2024年江西省樟村中學高考考前模擬語文試題含解析

2024年江西省樟村中學高考考前模擬語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《咬文嚼字》編輯部12月2日發(fā)布“2019年十大流行語”，“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”“硬核”“融梗”“XX千萬條，XX第一條”“檸檬精”“996”“我太難/南”“我不要你覺得，我要我覺得”“霸凌主義”等流行語入選。榜首的“文明互鑒”出自主席的“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。“文明交流互鑒”主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴大，引起全球共鳴，彰顯了中國的巨大影響力。中央確定“把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”，不僅讓“區(qū)塊鏈”成為信息技術(shù)領(lǐng)城的熱詞,也讓其走進大眾視野，成為社會的關(guān)注焦點；“硬核”的彪悍、“融?！钡倪吔绾汀鞍粤柚髁x”的思維和行徑，都令人沉吟再三。（摘編自《年度十大流行語標注社會脈動》）材料二：材料三：《語言文字周報》執(zhí)行主編楊林成表示,流行語評選應(yīng)當秉持五大基本原則。一是群眾性原則。年度“十大流行語”應(yīng)具有原創(chuàng)性，能展現(xiàn)大眾的語言創(chuàng)造力，年度使用的熱度較高，是不同語境、不同群體的人都在用的，比如“盤它(他)”。二是持續(xù)性原則。沒有真正流行開來的事件性熱詞熱語不收，比如“你是什么垃圾”，只在2019年6月底上海即將開始實施垃圾分類管理的時候熱過，其后湮沒無聞，就不應(yīng)該收錄。三是趣味性原則。入選的條目必須具有一定的語文智慧，包含一定的辭趣，還應(yīng)該帶有一定的情感、情緒,在風格上應(yīng)該輕松活潑、幽默詼諧、自嘲解嘲，讀來讓人會心一笑，辭趣寡淡的一般不收錄。四是規(guī)范性原則。流行語評選不能只考慮流行度，入選的條目要有利于健康的語文生態(tài)建設(shè)，源于諧音的熱詞不收，這樣的“諧音”不利于漢語的規(guī)范、健康發(fā)展。比如，“你怎么這個亞子”“讓我康康”等；縮寫拼音的字母詞一般不收，比如，“OMG”“瑞思拜(respect)”等。五是正面性原則。入選的條目在內(nèi)涵上應(yīng)該能反映當年民眾或某一群體的某種心態(tài)，是社會文化的一種鏡像。(摘編自《年度流行語評選必須傳遞正能量》)材料四：年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭,流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學技術(shù)領(lǐng)域為例，從幾年前的“互聯(lián)網(wǎng)+”“引力波”,到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“兩彈一星”“陳氏定理”,到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為中華人民共和國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因為時代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮,拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚起推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是：臨近年末,很多機構(gòu)相繼發(fā)布了不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。但無論如何，流行語只能投射社會生活的某些側(cè)面，并不能代表時代的全部。流行語選擇愈多樣、變化愈快速，越說明我們這個時代充滿了進步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。(摘編自《流行語中的時代活力》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．流行語常常成為年度生活熱點、亮點的標識性符號，在一定程度上反映了社會生活的精神面貌和發(fā)展變化。B．互聯(lián)網(wǎng)群組和綜藝是年度流行語產(chǎn)生的最重要土壤，影視、文學作品以及電競游戲、表情包、廣告等都為流行語的產(chǎn)生做出了貢獻。C．從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語最少，有的年份甚至沒有。D．群眾性是流行語的基本屬性，充分發(fā)揮群眾的語言創(chuàng)造力，將會產(chǎn)生更精彩、更有生命力的的流行語。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．《咬文嚼字》發(fā)布的“硬核”“融梗”“霸凌主義”這些流行語之所以“令人沉吟再三”，是因為它們既標志社會脈動又蘊含豐富意味。B．“你是什么垃圾”沒有被《語言文字周報》選入年度流行語，主要因素是它來自沒有持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性原則。C．研究近年來年度流行語來源類型，從某種程度上可以觀察出這些來源類型在這一年的活躍程度和社會影響力，為行業(yè)提供參考。D．選擇多樣、變化快速的流行語，在展現(xiàn)我們時代樣貌的同時，也展示出時代進步的多樣性，證明了國家發(fā)展的無限可能。3．請從《咬文嚼字》“2019年十大流行語”中推選出一則最佳流行語，并結(jié)合材料簡要闡述理由。2、閱讀下面的文字，完成各題。在的年代，野生動物的確是人類主要的食物來源，但自從進入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味?，F(xiàn)在怎么還有野味消費？賣家的心態(tài)很容易，無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？說好吃肯定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進行、培育，勢必是依照口味進行的選擇和淘汰，沒道理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于營養(yǎng)價值，更是沒有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因為“玄”。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上強調(diào)看重“天然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學”。典型代表就是關(guān)于“藥引子”的說法，現(xiàn)實中偏偏就有人信這個邪，相信虎骨去風濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補形”。我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個孔洞都是絕對危險的。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．茹毛飲血揣測篩選僅僅 B．篳路藍縷揣測選用過于C．茹毛飲血揣度篩選過于 D．篳路藍縷揣度選用僅僅2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。B．任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。C．對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個孔洞都是絕對危險的。D．任何一個物種的滅絕都會使這個大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。3．下列各句的引號和文中的“藥引子”的引號作用相同的的一項是A．無非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”。C．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。D．多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來稱呼此次疫情。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對他這樣好的人，他也賊不走空。誰家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺貼著墻根跑。其實主家什么都看見了，卻故意睜只眼閉只眼。當然也有計較的追了來，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時連燒紙都偷，他說萬一死個著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒名字，大家都叫他屎娃兒，是后來一個賣布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來，匯聚在這個別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶市，兩列馬牛豬羊令他無從下手。屎娃兒溜達到珠寶街，想，這些值錢，可一時半會變不成錢。屎娃兒最后相中了賣布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來被擠得有點不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當場尿了褲子。有同村人說：“說來這孩子也可憐，爹娘是誰都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時候，短不了偷。”“這布又不當吃喝?！睌傊髡f著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過年給王大娘做件新衣裳。”說著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會兒，嘆一聲說：“好，就白給你裁兩米?！痹俜昙和迌涸缭缵s到集上等賣布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣布人留他吃飯，說：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了?！蔽褐艺疵c頭。魏忠正從此再也沒有偷過東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊上謀個差事，幫鄉(xiāng)鄰干點活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個大集，賣布老頭雷打不動地請他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣布的地方，可臨近中午了，老頭也沒出現(xiàn)。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來，來了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來小聲說：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你。”魏忠正一時沒反應(yīng)過來，“老姜？”女人說：“嗯。”魏忠正就流淚了，他一把扯住女人問：“關(guān)哪了？”“楊呂池炮樓?！蔽褐艺惶鞗]吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準得死，鄉(xiāng)親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒有答應(yīng)。現(xiàn)在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動不動，心里忽然冒出個聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來。想到這兒，他一下蹦起來，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進李老黑的院子，偷了他的獵槍，乘著夜色直奔二里地外的楊呂池村。炮樓附近，槍聲大作。魏忠正激動了，一定是有人來救姜爺爺了。果然，他看見有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個找他的女人舉槍掩護。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽見，就使勁朝姜爺爺?shù)姆较蚺?。這樣跑著，他忽然看到一個鬼子朝姜爺爺?shù)暮蟊趁闇?，他慌了，下意識摸到獵槍開關(guān)，對準那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對準他的方向狠狠地開槍，他就倒下了。后來聽到一片喊殺聲，還聽到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來越小。姜爺爺生氣地問：“誰讓你來的？哪來的獵槍？”他虛弱地睜開眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說：“偷的?！苯獱敔斅裨沟乜粗f：“怎么又偷東西？”說著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了?！苯獱敔斆偷乇饾u涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家?！闭f著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報》）1．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵ǎ〢．小說開頭狀寫“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個不爭氣的人；二是為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會環(huán)境。B．小說寫魏忠正在別人家辦紅白事時，總是設(shè)法偷一些東西，即使對他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無情無義。C．小說在塑造魏忠正形象時采取了欲揚先抑的方法，先極寫魏忠正的不良習慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說寫姜爺爺發(fā)現(xiàn)了魏忠正偷布的行為，但當魏忠正辯解說要給王大娘做件新衣裳時，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。E.小說情節(jié)比較簡單，人物也不多，但人物形象刻畫得很鮮明，如把魏忠正這位特殊年代的特殊少年的特殊性格刻畫得栩栩如生。2．姜爺爺在小說中起什么作用？試簡要分析。3．試探究小說結(jié)尾寫魏忠正之死的意蘊。4、下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是（）A．嘲諷不加調(diào)查先入為主的看法。B．批評砍伐樹木破壞生態(tài)的做法。C．譏刺違反規(guī)定吸煙作業(yè)的工人。D．調(diào)侃頭腦簡單聽人指揮的莽漢。5、閱讀下面詩歌，完成各題。甲：早行陳與義露侵駝褐①曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴，乙：商山早行溫庭筠晨起動征鐸②，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢③，鳧雁滿回塘。注①“駝褐”，是一種用獸毛制成的上衣，露水不易濕透。②征鐸，遠行馬車所掛的鈴。③杜陵，漢宣帝之陵，溫庭筠幼時在靠近杜陵處居住，所以他自稱為杜陵游客。1．從體裁上來看，這兩首詩都屬__________。2．對這兩首詩賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．甲詩寫景頗有特色：黎明之前由于地面景物暗，因而天上“星斗”就顯得“分外明”，所以寫“明”是為了寫“早”。B．甲詩借助比喻、對比等修辭，通過感覺、視覺和聽覺的交替與綜合，描繪出了一幅獨特的“早行”甚至是“夜行”圖。C．乙詩有一半是在直接寫景，景中蘊情，其妙處在于體物入微，形象生動，細膩地刻畫出羈旅之人去國懷鄉(xiāng)的復雜心理。D．甲詩偏重從感覺、視覺、聽覺等方面刻畫“早行”意境；乙詩側(cè)重通過對眼前實景的描寫，從正面呈現(xiàn)出行之“早”。3．兩詩中均寫到“夢”，但又有所不同，請結(jié)合詩句簡要賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______________，此時無聲勝有聲……_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王實甫《長亭送別》）（3）燕、趙之君，始有遠略，_______________，_______________。（蘇洵《六國論》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）柔情似水，____________，忍顧鵲橋歸路。____________，又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）7、閱讀下面的詩歌,完成下面小題。小精靈和小商人[丹麥]安徒生從前有一個學生,住在一間頂樓里,什么也沒有;同時有一個小商人,住在第一層樓上,擁有整幢房子。一個小精靈就跟這個小商人住在一起，因為在這兒,在每個圣誕節(jié)的前夕,他總能得到一盤麥片粥吃，里面還有一大塊黃油。一天晚上,學生從后門走進來,給自己買了黃油面包和干奶酪。小商人和他的太太對他點點頭,表示祝他晚安。這位太太能干的事情并不止點頭這一項一一她還有會講話的天才!學生也點了點頭。接著他忽然站著不動，讀起包干奶酪的那張紙上的字來了。這是從一本舊書上撕下的一頁紙。這頁紙本來是不應(yīng)該撕掉的，因為這是一部很舊的詩集?！斑@樣的書多得是!”小商人說，“我用幾?？Х榷箯囊粋€老太婆那兒換來的。你只要給我三個銅板,就可以把剩下的全部拿去。”“謝謝，”學生說，“請你給我這本書,把干奶酪收回去吧,我只吃黃油面包就夠了。把一整本書撕得亂七八糟,真是一樁罪過。你是一個能干的人,一個講究實際的人,不過就詩說來，你不會比那個盆子懂得更多。”這句話說得很沒有禮貌,特別是用那個盆子作比喻;但是小商人大笑起來,學生也大笑起來,因為這句話不過是開開玩笑罷了。但是那個小精靈卻生了氣:居然有人敢對一個賣最好的黃油的小商人兼房東說出這樣的話來。黑夜到來了,店鋪關(guān)上了門,除了學生,所有的人都上床去睡了。這時小精靈就走進來,拿起小商人的太太的舌頭,因為她在睡覺的時候并不需要它。只要他把這舌頭放在屋子里的任何物件上,這物件就能發(fā)出聲音,講起話來,而且還可以像太太一樣,表示出它的思想和感情。小精靈把舌頭放在那個盆子里:“有人說你不懂得詩是什么東西,這是真的嗎?”“我當然懂得,”盆子說，“詩是一種印在報紙上補白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩要比那個學生多得多;但是對小商人說來，我不過是一個沒有價值的盆子罷了?！毙【`再把舌頭放在一個咖啡磨上。哎唷!咖啡磨簡直成了一個話匣子了!他又把舌頭放在一個黃油桶上,然后又放到錢匣子上一它們的意見都跟盆子的意見一樣,而多數(shù)人的意見是必須尊重的。“好吧,我要把這意見告訴那個學生!”小精靈把舌頭還給了太太,然后靜悄悄地走上學生所住的那間頂樓。房里還點著蠟燭,小精靈從門鎖孔里朝里面偷看,他瞧見學生正在讀他從樓下拿去的那本破書。但是這房間里是多么亮啊!那本書里冒出一根亮晶晶的光柱,它擴大成為一根樹干,變成了一株大樹。它長得非常高,而且它的枝丫還在學生的頭，上向四面伸展開來。每片葉子都很新鮮,每朵花兒都是一個美女的面孔:臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮,有的藍得分外晶瑩。每一個果子都是一顆明亮的星。房里還有美妙的歌聲和音樂。“這真是美麗極了!”小精靈說，“這真是出乎我的想象?！彼刂衅鹆艘环N豪邁的感覺，就像站在波濤洶涌的、正受暴風雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下,他自已也不知道為什么要流淚,不過他在流淚的時候卻有一種幸福之感:跟學生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊!秋風從閣樓的圓窗吹進來,天氣已非常冷了。不過,直到學生把燈吹熄上床睡覺,美妙的景象和音樂都消失了的時候,這個小矮子才開始感覺到冷。他顫抖起來,嘆了一口氣:“這學生可沒有粥給我吃!”他爬下樓梯,回到他那個溫暖的角落里去了,那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油,非常舒服和安適。半夜的時候,小精靈被一陣可怕的敲擊聲驚醒了。外面有人在大喊大叫,守夜人在吹號角，因為發(fā)生了火災(zāi)——整條街上都是一片火焰。大家都陷入恐懼中。小商人的太太連忙扯下耳朵上的金耳環(huán),塞進衣袋,以為這樣總算救出了一點東西;小商人則忙著去找他的股票;女傭跑去找她的黑綢披風——因為她沒有錢再買這樣一件衣服。每個人都想救出自已最好的東西。小精靈當然也是這樣，他幾步就跑到樓上，一直跑進學生的房里。學生正站在一個開著的窗子面前,眺望著對面那幢房子里的火焰。小精靈把放在桌上的那本奇書搶過來,塞進自己的小紅帽里,同時用雙手捧著帽子?，F(xiàn)在最好的寶物總算救出來了!他趕快逃跑，一直跑到屋頂上,跑到煙囪上去。他坐在那兒,對面那幢房子的火光照著他——他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子。現(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰了。不過等到火被救熄以后,等到他的頭腦冷靜下來以后——嗨……“我得把我分給兩個人，”他說，“為了那碗粥,我不能舍棄那個小商人?！边@話說得很近人情。我們大家也到小商人那兒去一為了我們的粥。(有刪改)1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A．學生為從小商人手中得到一本舊詩集，只能退掉作為食物的干奶酪,這一情節(jié)顯示了學生生活上的極端窮困,更突出了他對詩歌藝術(shù)的摯愛。B．學生諷刺小商人對于詩歌“不會比那個盆子懂得更多”,小商人聽了大笑而小精靈卻生了氣，對比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真。C．盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點，作者通過這類看似荒誕可笑的情節(jié),對世俗之人的淺薄無知作了辛辣的嘲諷。D．半夜火災(zāi)的情節(jié)是作品的高潮,各色人等面對火災(zāi)紛紛搶救他們最為珍視的物品,從這些物品不同的特性中可以看出他們不同的性格特征。2．文中畫線的語句表達了怎樣的內(nèi)容？從全文看有哪些作用？3．通過小精靈,作者寄寓了怎樣的情感態(tài)度？8、閱讀下面的文字,完成下面小題。吾民所系,吾土所宗。文化就是把我們凝聚在一起的五色土。正如月餅的餡料不局限于五仁、百果、火腿、雙黃一樣,我國地域遼闊,風俗多樣,各地的中秋文化①，在同一輪明月照耀下熠熠生輝。我們應(yīng)該深入發(fā)掘不同地域的中秋文化內(nèi)涵,從而更好地樹立起愛國愛鄉(xiāng)的意識。正如月餅花樣不斷翻新一樣,文化也在不斷演進，②,就像大家互發(fā)的中秋主題微信表情包,每一款都在烘托團圓這一主線。創(chuàng)新出符合現(xiàn)代人審美需求和趣味的形式與內(nèi)容，滋養(yǎng)文化的根系,這樣的節(jié)日文化自然會持久而有生命力。隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、社會進步，單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的“胃口”。而用文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐,讓文化這一最大公約數(shù)來涵育國人的家國情懷,必會培育更為深厚、堅定的文化自信。1．文中使用了哪些修辭手法A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．借代、對偶 D．借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成“讓文化豐富群眾的節(jié)日生活,以培養(yǎng)家國情懷”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好，為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。9、閱讀下面的作品，完成小題。從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從“不即不離”到“拉開距離”，再到“距離消蝕”的過程。在古典的藝術(shù)話語體系中，如何借助線條、光影、色彩等手段，創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實，是藝術(shù)家的首要任務(wù)。所謂視覺真實，是指在接受者的觀看模式中，造型藝術(shù)的符號與它所再現(xiàn)的世界之間具有“似真性”。之所以說“似真”，是因為藝術(shù)符號再現(xiàn)的不是實在的世界，而是表象的世界。藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象。藝術(shù)的世界雖是幻象，但具有接受效果上的真實感。說它是幻象，一是因為藝術(shù)的再現(xiàn)是一種創(chuàng)造性過程，藝術(shù)效果取決于再現(xiàn)的媒介、對象與技藝；二是因為藝術(shù)的再現(xiàn)是一種“觀物取象”的抽象過程，再現(xiàn)什么、如何再現(xiàn)，取決于藝術(shù)家觀察自然的眼光或圖式。說它是真實，一是因為造型符號與所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關(guān)系；二是因為它并不記錄時空中偶然的事態(tài)或個別的事實，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。因此，作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實。以達芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師，用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致，而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界。與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，“越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則”?，F(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位。一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離。因而，現(xiàn)代藝術(shù)與大眾格格不入，注定無法通俗。如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離，那么后現(xiàn)代藝術(shù)則產(chǎn)生了“距離的消蝕現(xiàn)象，其目的是為了獲得即刻反應(yīng)、沖撞效果、同步感和煽動性”。在藝術(shù)風格上，雅俗藝術(shù)之間、藝術(shù)與生活之間已經(jīng)失去了涇渭分明的界限，藝術(shù)家們沉溺于折中主義與符號拼貼的混雜風格之中，現(xiàn)代美學一本正經(jīng)的精英意識已經(jīng)被戲謔的、嘲諷的審美立場所取代。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離。后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性。因此，后現(xiàn)代藝術(shù)往往不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣給人很強的距離感，與此同時，它的批判性也相對減弱了。（摘編自周計武《微博橙子輔導》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．視覺真實強調(diào)造型藝術(shù)符號與客觀世界在表象上的相似性，強調(diào)把自然的微妙表現(xiàn)得淋漓盡致。B．與強調(diào)偶然的現(xiàn)代藝術(shù)不同，古典藝術(shù)并不記錄偶然和個別，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。C．現(xiàn)代藝術(shù)的精英意識被新的審美立場取代后，雅俗融合，風格混雜，出現(xiàn)了“距離的消蝕現(xiàn)象”。D．后現(xiàn)代藝術(shù)采取折中主義，通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代，都強調(diào)藝術(shù)與世界的關(guān)系，說明現(xiàn)實生活是藝術(shù)的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性。C．現(xiàn)代藝術(shù)割裂傳統(tǒng)，丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心，表達精英意識，必然使其遠離大眾。D．在藝術(shù)風格上，古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅，而后現(xiàn)代藝術(shù)則強調(diào)雅俗融合。3．根據(jù)原文，分別概括造成藝術(shù)與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。10、閱讀下文，完成各題。竇建德傳①竇建德，貝州漳南人。世為農(nóng)，自言漢景帝太后父安成侯充之苗裔。材力絕人，少重然許，喜俠節(jié)。鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉(xiāng)黨異之。盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進。請其尸，建德曰：“可投繩系取之。”盜投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復殺數(shù)人，繇是益知名。為里長，犯法亡，會赦歸。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。②武德元年，宇文化及至魏縣，建德謂其納言宋正本及德紹曰：“吾，隋民也；隋，吾君也。今化及殺之，大逆不道，乃吾仇，欲為天下誅之，何如？”正本等曰：“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也。化及為隋姻里，倚之不疑，今戕君而移其國，仇不共天，請鼓行執(zhí)其罪?！苯ǖ律浦?。即引兵討化及，連戰(zhàn)破之?；氨Ａ某牵丝v撞車機石，四面乘城，拔之。③未幾，連突厥侵相州，刺史呂珉死之?；荽淌吠踯墳榕鶜?，奴以首奔建德，建德曰：“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為？”命斬奴而返軌首，滑人德之，遂降，齊、濟二州亦降。④五月，建德自板渚出為陣，西薄汜南，屬鵲山，亙二十里，鼓而前。秦王登虎牢城望其軍，按甲不戰(zhàn)。日中，建德士皆坐列，渴爭飲，意益怠。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。建德被重創(chuàng)，竄?？诠取＼囼T將軍白士讓、楊武威獲之，傳而西，斬長安市，年四十九。（選自《新唐書》，有刪改）1．寫出下列加點詞在句中的意思。（1）滑人德之（_______________）（2）西薄汜南（______________）2．為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）大王奮布衣（_________）A．奮發(fā)B．奮斗C．奮起D．發(fā)揚（2）西薄汜南，屬鵲山（_________）A．聚集B．連接C．歸屬D．囑咐3．把第④段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。王麾軍先登，騎怒，塵大漲，乃率史大奈、秦叔寶纏麾幟，弛出賊陣后，建德軍顧而驚，遂大潰。4．用“/”為下列句子斷句。久之父卒里中送葬千余人所贈予皆讓不受。5．第①段畫線句“建德殺盜”之事在《舊唐書》中未曾記載，《新唐書》詳細敘述此事，對人物形象的塑造有何作用？6．唐朝人殷侔在《竇建德碑》中寫道：“自建德亡，距今已久遠，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不可滅，而及人者存也。”請結(jié)合全文推斷百姓“為之祀”的原因。11、閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩，亦稱一祖。然尋其所至，只是以興象超遠，渾然元氣，為后人所莫及；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無血氣無性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無益。稱詩而無當于興觀群怨，失風騷之旨，遠圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無此殊無所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠為好手耳。（選自方東樹《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）2．文中“輞川”指詩人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩的標準。12、閱瀆下面的材料，根據(jù)要求寫作。“滄海橫流，方顯英雄本色。你們真正做到了救死扶傷、大愛無疆。你們是光明的使者、希望的使者，是最美的天使，是真正的英雄！黨和人民感謝你們！”3月10日，國家領(lǐng)導人專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，對奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)工作者給予高度的評價、熱情的贊揚，稱他（她）們是“新時代最可愛的人”。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請結(jié)合現(xiàn)實，寫一篇文章，表達你對“新時代”疫情下的醫(yī)務(wù)工作者的崇敬之情。要求：自選角度，自擬標題，文體特征明顯；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．示例一：推薦“文明互鑒”。①內(nèi)涵深厚。文明互鑒，即世界上不同文明之間加強交流，相互借鑒。②正能量強。“文明互鑒”是構(gòu)建人類命運共同體的人文基礎(chǔ)，是增進各國人民友誼的橋梁。③語言雅致?！拔拿骰ヨb”源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅。示例二：推薦“硬核”。①辭趣豐厚?！坝埠恕敝负軈柡?、很強大，多用來表示認同、表達敬意、點贊等，情感意味豐富。②體現(xiàn)正能量。表達對他人的贊賞與自信，體現(xiàn)拼搏進取、追求美好的品格。③使用廣泛。生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強?！窘馕觥?．本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項，“從2012年到2018年，綜藝提供的年度流行語占比最高；而這幾年中，表情包、廣告每年產(chǎn)生的流行語最少，有的年份甚至沒有”說法錯誤。由圖表可知，表情包、廣告2014、2015、2017年度產(chǎn)生的流行語并非最低。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“持續(xù)發(fā)展的事件，違背了持續(xù)性原則”說法錯誤。持續(xù)性不是指事件，而是指詞語沒有流行開來，缺少持續(xù)性。故選B。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。本題的題干是“請從《咬文嚼字》‘2019年十大流行語’中推選出一則最佳流行語，并結(jié)合材料簡要闡述理由”作答本題，首先要從“2019年十大流行語”選擇出你所認為的最佳流行語，這一問題屬于仁者見仁智者見智，沒有統(tǒng)一的要求；然后結(jié)合材料闡述選擇該則流行語的原因，作答這一問的時候，要注意結(jié)合所選擇的流行語的特征，以及流行語評選應(yīng)當秉持的基本原則作答。流行語的評選必須秉持五大基本原則：一是群眾性原則。二是持續(xù)性原則。三是趣味性原則。四是規(guī)范性原則。五是正面性原則。結(jié)合評選的原則分析即可。示例一：推薦“文明互鑒”。結(jié)合“‘文明交流互鑒’主張的內(nèi)涵不斷豐富，影響不斷擴大，引起全球共鳴，彰顯了中國的巨大影響力”分析可知，本則流行語具有內(nèi)涵深厚的特征，符合正面性的原則；“文明互鑒”是構(gòu)建人類命運共同體的人文基礎(chǔ)，是增進各國人民友誼的橋梁，符合正能量強的原則；“文明互鑒”源自“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，凝練典雅，語言雅致。示例二：推薦“硬核”?！坝埠恕敝负軈柡?、很強大，多用來表示認同、表達敬意、點贊等，情感意味豐富，具有趣味性的原則；表達對他人的贊賞與自信，體現(xiàn)拼搏進取、追求美好的品格，體現(xiàn)了正面性的原則；生活中，不同領(lǐng)域、不同層次的人經(jīng)常使用，生命力強，使用廣泛，符合群眾性原則?！军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。2、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語的能力?？疾樾问接信袛嘣~語使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)脑~語等。掌握常見的詞語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)脑~語填空需要仔細分析語境，理解詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。第一組，茹毛飲血：用來描繪原始人不會用火；篳路藍縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語境“的年代”，應(yīng)選“茹毛飲血”。第二組，揣度：推測忖度；揣測：推想，估計，是對事物的發(fā)展及結(jié)局的判斷和猜想。根據(jù)語境“賣家的心態(tài)很容易”，應(yīng)選“揣度”。第三組，篩選：利用篩子進行選揀，現(xiàn)泛指通過淘汰的方式挑選；選用：挑選或應(yīng)用。根據(jù)語境“先祖把能夠馴化的物種進行”，“篩選”符合語境。第四組，過于:表示程度或數(shù)量過分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強調(diào)限于某個范圍。根據(jù)語境“中國傳統(tǒng)文化在某種程度上”，應(yīng)選“過于”。故選C。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。B項，動賓搭配不當，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。C項，語序不當，可把“對人類來說”調(diào)到“都是”前面。D項，成分贊余，可刪去“而任何每一個孔洞”中的“每”。故選A。3．本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結(jié)合起來考慮，才能用得準確。題干中“藥引子”是專有名詞、特定稱謂。A項，引號作用是引用。B項，引號作用是反語，諷刺。C項，引號作用表示強調(diào)。D項，引號作用和文中“藥引子”的引號是專有名詞、特定稱謂。故選D?！军c睛】病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。3、1．CE2．①促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關(guān)鍵人物，正因為姜爺爺對魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺?shù)慕陶d讓他改變了以前的陋習，知道了要做一個忠厚直正的人。②推動了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營救，最后犧牲的故事。3．①照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價值的東西撕開給人看，寫魏忠正之死增強了悲劇意蘊，令人感動深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報的性格特點，增強了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。A項，“為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會環(huán)境”錯誤，魏忠正的思想變化來源于姜爺爺?shù)慕陶d與幫助。B項，“可看出他的無情無義”錯誤，這屬于主觀臆斷，應(yīng)是出于生活的無奈。D項，“最后還是相信了魏忠正”錯誤，面對魏忠正的辯解，姜爺爺有所深思，姜爺爺沒有戳穿他，是因為想幫助他改變這個陋習，而不是相信他要給王大娘做件新衣裳。故選CE。2．此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見證人的作用，增加小說的真實性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動情節(jié)發(fā)展?！巴的钠ツ兀渴和迌夯煸趪^的人群里琢磨。后來被擠得有點不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當場尿了褲子”“俺想過年給王大娘做件新衣裳”“好，就白給你裁兩米”“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”，姜爺爺促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化；“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你”“我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來”“爺爺，就這一回……這最后一回了”，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊叮隽撕竺嫖褐艺禈尃I救，最后犧牲的故事。3．本題考查探究結(jié)尾的意蘊。這類題目有啟發(fā)性，更容易讓考生各抒己見，暢所欲言。解答此類題目，應(yīng)該緊扣文本內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)實（人生）等角度談出“自我看法”。本題探究的是小說文本結(jié)尾的藝術(shù)效果的分析。先要明確小說結(jié)尾的形式，再從結(jié)尾的技巧、對情節(jié)的安排、人物塑造、主題的表達作用及讀者的閱讀感受等角度來回答。爺爺，就這一回……這最后一回了”，照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；“他躺在姜爺爺懷里，身子越來越小”，魏忠正之死增強了悲劇意蘊，令人感動深思；“躺在草席上，瞪著眼，一動不動，心里忽然冒出個聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來”，豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報的性格特點；“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了”“說著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上”，姜爺爺幫助魏忠正改邪歸正，魏忠正救姜爺爺死去，在平凡故事的敘述中見奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！军c睛】本題屬于小說閱讀，對小說閱讀的考查一般從分析綜合，鑒賞評價，探究三方面進行考查，小說閱讀的關(guān)鍵是熟讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上完成各題，這就需要我們閱讀時認真分析文本，認真分析所給的題目，按照題目要求作答。4、B【解析】

試題分析：題干是“下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是”。本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。這是一道漫畫題。解答此題時，要先讀懂漫畫的內(nèi)容和語意。圖中的工人邊砍樹，邊抽煙。啄木鳥在啄他的頭，認為他的頭是段“木頭”，而且里面一定有害蟲。那我們就要想：為什么這個人的頭腦里“一定有蟲”？那就是這個工人的什么想法，什么做法是不對的。從圖中可以看到他揮著斧子在砍伐樹木，這就是他破壞生態(tài)環(huán)境的做法是不對的。故選B?！军c睛】漫畫表述型選擇題是一種綜合型考題，它考查的是學生的觀察能力、分析能力、理解能力和語言表達能力，是近年來高考試卷中命題者比較青睞的一種情境設(shè)置方式。此類選擇題利用漫畫形象生動的特點，對某種錯誤的思想或行為進行辛辣而又不失幽默的諷刺與批判，從而給人以啟迪和教育。漫畫型選擇題一般由漫畫（含漫畫中的文字、標題、畫注）、題干和備選題支這三個要素構(gòu)成。漫畫部分可能是一幅或一組漫畫。題干以簡單的文字提出問題，要求從備選題支中做出正確選擇。從解題技巧上看，要提高漫畫選擇題的答題效率與正確率，掌握解題的基本思路尤為重要，這是正確答題的關(guān)鍵。5、1．格律詩（近體詩、近體詩）2．B3．甲詩寫詩人（行人）過小橋時還在做夢，說明出行實在太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷迷糊糊睡著了。驛路行人必經(jīng)之地的小橋，而如今卻“寂寞”“和夢過”，再次印證了詩人出行之“早”。乙詩的“夢”是羈旅他鄉(xiāng)的游子對故園的思念之夢，與首聯(lián)“客行悲故鄉(xiāng)”相呼應(yīng)。夢中的故鄉(xiāng)景“鳧雁滿回塘”與旅途上“槲葉落山路”的景形成對照,突出了游子濃濃的思鄉(xiāng)之情?！窘馕觥?．本題考查識記文學常識的能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，然后結(jié)合所給題干要求進行作答。近體詩,又稱今體詩、格律詩,是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對這兩首詩賞析不恰當?shù)囊豁棥?，然后要注意了解詩歌的?chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“甲詩借助比喻”錯誤，甲詩中沒有比喻。故選B。3．本題考查詩歌內(nèi)容的比較鑒賞的能力。。解答此題首先明確題干要求，注意要求分析“相同點”還是“不同點”，運用先分析相同點，再分析不同點的思路來答題。其次要結(jié)合詩歌所寫內(nèi)容及表達的思想感情進行具體分析，在分析中體現(xiàn)其相同點或不同點。然后組織答案時，應(yīng)先指出其所用手法，繼而結(jié)合詩歌內(nèi)容進行分析，最后指出其表達效果。甲詩中，“寂寞小橋和夢過”，可以說“立片言以居要，乃一篇之警策”。趕路而作夢，主人公在馬上搖晃，時醒時睡。過“小橋”還在做夢，說明主人公起得太“早”，覺未睡醒，一上馬就迷糊過去了。以夢與“寂寞小橋”結(jié)合，再次印證了詩人出行之“早”，意象豐滿，令人玩索不盡。乙詩中，“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，意思是野鴨大雁，早已擠滿堤岸，曲折的湖塘旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色，表達了羈旅他鄉(xiāng)的游子對故園的思念。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“鳧雁滿回塘”，春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波。結(jié)合以上信息即可作答?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄海”“粟”“須臾”“佳期”“久長”（不要寫成“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1．B2．第一問：作者借助大膽的想象和優(yōu)美的語言營造了一個美麗、新奇的童話境界。詩集中冒出一棵亮晶晶的大樹，它枝丫繁茂,葉子新鮮,花是美女,果是星星,伴隨著美妙的歌聲和音樂照亮了房間。第二問：①生動形象地展示了詩歌藝術(shù)巨大的藝術(shù)魅力。②表現(xiàn)了詩歌藝術(shù)帶給人的神奇、美好的精神享受。③為后文情節(jié)的發(fā)展和揭示作品的主旨做了充分的鋪墊。3．①熱愛和向往美好、快樂的詩歌藝術(shù)和精神世界;②欽佩和贊揚像學生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人;③鄙視和厭惡那些只追求物質(zhì)利益,精神世界十分空虛的庸俗之人;④在物質(zhì)現(xiàn)實和精神追求之間感到難以取舍,感情糾結(jié)矛盾?！窘馕觥?．本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“對比描寫中表現(xiàn)了小商人的大度和小精靈的天真”說法錯誤。小說中的相關(guān)情節(jié)不能表現(xiàn)小商人的“大度”，因為這只是學生無傷大雅的玩笑罷了；也不能表現(xiàn)小精靈的“天真”，而是表現(xiàn)了小精靈對于商人的維護。故選B。2．本題考查對文中重要語句作用的理解分析能力。第一問要求概括相關(guān)內(nèi)容,解答的要點是概括主要特點以，及概述基本內(nèi)容。第二問要求分析語句的作用，作答時，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語境，依據(jù)語境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應(yīng)的角度進行分析。首先，畫線句子是作者通過小精靈的視角，描繪了一個美麗而又新奇的童話境界：“那本書里冒出一根亮晶晶的光柱”“每片葉子都很新鮮，每朵花兒都是一個美女的面孔：臉上的眼睛有的烏黑發(fā)亮，有的藍得分外晶瑩。每一個果子都是一顆明亮的星”，想象大膽，語言優(yōu)美。第二問：從內(nèi)容上看，這個境界就是詩的境界，展現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的巨大美麗以及詩歌帶給人的奇妙而夢幻般的感受；結(jié)構(gòu)上，為下文“覺得和學生在一起很幸?！币约啊笆Щ饡r精靈搶救詩集”的情節(jié)和揭示主旨做了鋪墊。3．本題考查對文學作品的主題和作者觀點態(tài)度的分析概括能力。在小說(包括童話)作品中，作者的情感態(tài)度一般不直接表達，而是通過文本內(nèi)容來形象化地體現(xiàn)。它與作品的主旨密切相關(guān)，但兩者又不完全相同：作品主旨是通過作品內(nèi)容從整體上客觀體現(xiàn)出來的，作者的情感態(tài)度則隱含在內(nèi)容背后，相對更具主觀性，而且可以是局部性的。本題題目有“通過小精靈”這一限制性前提，那么答案必須圍繞文中與小精靈有關(guān)的內(nèi)容進行分析概括。小精靈看到學生的房間的詩的美麗境界后，覺得“這真是美麗極了”，小精靈說：“這真是出乎我的想象?！彼摹靶刂衅鹆艘环N豪邁的感覺，就像站在波濤洶涌的、正受暴風雨襲擊的大海旁邊一樣。他竟然在不知不覺中潸然淚下，他自已也不知道為什么要流淚，不過他在流淚的時候卻有一種幸福之感:跟學生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”表現(xiàn)了作者對美好、快樂的詩歌藝術(shù)和精神世界熱愛和向往；學生為從小商人手中得到一本舊詩集，只能退掉作為食物的干奶酪，這一情節(jié)顯示了學生生活上的極端窮困，更突出了他對詩歌藝術(shù)的摯愛，結(jié)合“跟學生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他雙手抱著那頂藏有寶貝的帽子。現(xiàn)在他知道他心里的真正感情,知道他的心真正向著誰了”，表達了作者對像學生那樣雖然窮困卻不放棄精神追求的人的欽佩和贊揚；結(jié)合“‘我當然懂得，’盆子說，‘詩是一種印在報紙上補白的東西，可以隨便剪掉不要。我相信，我身體里的詩要比那個學生多得多；但是對小商人說來，我不過是一個沒有價值的盆子罷了”，盆子、咖啡磨、黃油桶等器物借助商人太太的舌頭發(fā)表觀點，作者通過這類看似荒誕可笑的情節(jié)，對世俗之人的淺薄無知作了辛辣的嘲諷，表達了作者對那些只追求物質(zhì)利益，精神世界十分空虛的庸俗之人的鄙視和厭惡；結(jié)合“跟學生一起坐在那株樹下該是多么幸福啊”“他顫抖起來，嘆了一口氣:‘這學生可沒有粥給我吃！’他爬下樓梯，回到他那個溫暖的角落里去了，那兒有圣誕節(jié)的粥和黃油，非常舒服和安適”“小精靈把放在桌上的那本奇書搶過來，塞進自己的小紅帽里，同時用雙手捧著帽子”“不過等到火被救熄以后，等到他的頭腦冷靜下來以后——嗨……‘我得把我分給兩個人，’他說，‘為了那碗粥，我不能舍棄那個小商人’”，小精靈面對“詩”和“粥”，也就是“理想”和“現(xiàn)實”的時候，充滿了矛盾，表達了作者在物質(zhì)現(xiàn)實和精神追求之間感到難以取舍，感情糾結(jié)矛盾。【點睛】把握小說的主題可以從以下幾方面入手：①從小說的情節(jié)和人物形象入手；②聯(lián)系作品的時代背景及典型的環(huán)境描寫，認識人物形象的思想性格上所打上的時代烙印，把握住人物形象所折射出的時代特征一達到揭示小說主題的目的；③從小說的精巧構(gòu)思中把握作品的主題。8、1．B2．原文承接上文“單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的‘胃口’”，結(jié)構(gòu)上銜接更加自然；原句使用了比喻的修辭手法，表達效果更加形象生動。3．也各具特色中秋文化同樣如此【解析】1．本題考查鑒賞文學作品的修辭手法、表達特色。先提出該句所采用的修辭手法，再分析句子的表達效果。一般說來，描繪類的修辭手法作用為使描寫對象生動形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強調(diào)，主要有對偶、排比、反復；表達類的修辭手法作用為增強語氣，主要有反問和設(shè)問。第三，要看清考題的具體要求，針對性作答。本題中，“文化就是把我們凝聚在一起的五色土”使用了比喻。“隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、社會進步”使用了排比。故選B。2．本題考查鑒賞作品的語言表達的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容，然后根據(jù)要求作答。本題要求分析“文中畫波浪線的句子可改寫成‘讓文化豐富群眾的節(jié)日生活,以培養(yǎng)家國情懷’從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好，為什么?”原文的“用文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐”承接上文“單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的‘胃口’”，結(jié)構(gòu)上銜接更加自然；原句“文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐”“文化這一最大公約數(shù)”使用了比喻的修辭手法，表達效果更加形象生動。3．此題主要考查學生語言連貫?zāi)芰?，屬于補寫上下句題。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。答題時要注意話題要保持一致，還要注意字數(shù)要求。本題中，第一空，結(jié)合上下文“我國地域遼闊,風俗多樣,各地的中秋文化”“在同一輪明月照耀下熠熠生輝”，推斷①處可以填入“也各具特色”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“正如月餅花樣不斷翻新一樣,文化也在不斷演進”“就像大家互發(fā)的中秋主題微信表情包,每一款都在烘托團圓這一主線”，推斷②處應(yīng)該填入“中秋文化同樣如此”之類的內(nèi)容。【點睛】“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源文本。具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。9、1．D2．C3．“不即不離”的原因：藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象；作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實?！袄_距離”的原因：現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑，現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美；一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的，它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離?！熬嚯x消蝕”的原因：在后現(xiàn)代藝術(shù)中，人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離；后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。D項，“通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果”錯，原文“通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性”“與此同時，它的批判性也相對減弱了”，可知是通過符號拼貼、重組等方式是用來消解差異性的，后現(xiàn)代藝術(shù)的批判性也相對減弱了，并非獲得同步感及煽動性、批判性等效果。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。解答這類題目，要找出文本中相對應(yīng)的語句，注意將選項內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一對照，概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時注意選項之間的比較，如果選項內(nèi)容有矛盾的必有一項錯誤，注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無中生有。.A項，“唯一源泉”錯，推論過于絕對，原文“從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’，再到‘距離消蝕’的過程”“如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，‘越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則’”，可知拉開距離便是超越世界，意即可以不源于世界或者現(xiàn)實生活，并非是唯一源泉；B項，“塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性”錯，“依賴三維空間”與文本背離，因果推論不成立，強加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”，可見并非“依賴”；D項，“古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅”錯，根據(jù)原文“在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界”“與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感”“現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位”，可知古典藝術(shù)強調(diào)的是“和諧”，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)的是“藝術(shù)的自主性”，并非古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“分別概括造成藝術(shù)與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”，原文“藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實”，這些內(nèi)容是“不即不離”的原因；原文“現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)‘絕對的現(xiàn)代’，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美”“一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離”，這些內(nèi)容是“拉開距離”的原因；原文“在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離”“后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性”，這些內(nèi)容是“距離消蝕”的原因。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1．感激臨近2．CB3．秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮起，塵土高漲，李世民率領(lǐng)史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。4．久之，父卒，里中送葬千余人，所贈予皆讓不受。5．第①段詳細敘述“建德殺盜”的事例，正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機智聰明的特點，豐富了人物形象。6．百姓“為之祀”的原因有四點：①竇建德行俠仗義，鄉(xiāng)人貧窮，無錢下葬親人，他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費用。②竇建德勇猛殺盜，盜賊去他的家中搶劫，他不僅不怕，還殺死了不少盜賊。③竇建德能夠憑倚天意順應(yīng)民心行動，用禮義安定天下，他在漳南發(fā)動起義的時候，人們都依附于他。④竇建德能夠秉持正義，滑州刺史王軌被奴仆殺害，奴仆投降竇建德，竇建德不但不收留奴仆，反而殺死了他。【解析】

1．本題考查常見文言實詞的含義。考生需掌握一些常見的文言實詞含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）德，感激；“滑人德之”譯為：滑州人感激他。（2）薄，臨近；“西薄汜南”譯為：西臨汜水。2．本題考查常見文言實詞的含義?？忌枵莆找恍┏Ｒ姷奈难詫嵲~含義，同時要能夠結(jié)合具體的語境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。（1）竇建德是農(nóng)民起義軍首領(lǐng)，他的手下說他“大王奮布衣”，意思是大王您以普通百姓的身份起兵。因此，奮是“奮起、起兵”的意思。故選C。（2）“汜南”“鵲山”均是地名，排除AD；因為句子的主語是竇建德的軍陣，不能與“歸屬”搭配，排除C。“西薄汜南，屬鵲山”意思是西臨汜水，南連鵲山。故選B。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補、刪、留、變的方法做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。注意得分點：麾，指揮；怒，奮起，奮發(fā)；顧，回頭看；潰，潰敗，失敗。譯為：秦王李世民指揮軍隊率先出發(fā)，戰(zhàn)馬奮起，塵土高漲，李世民率領(lǐng)史大奈、秦叔寶將旌旗卷起，疾馳沖入建德陣營后方，竇建德的士兵回頭看見唐軍非常吃驚，于是大敗。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意曰、乎、于、而、之、也、矣、焉、耳、則這些關(guān)鍵詞。這段話的大意是：過了很長一段時間，他的父親死了，鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人，他們所贈予的錢物建德都推辭掉，沒有接受?！熬弥笔且粋€時間詞，可以單獨成句；“父卒”是一個完整的句子，有主語和謂語，與后面的“里中”不搭，故從“父卒”后面斷開；“里中送葬”是一個名詞短語，意思是鄉(xiāng)里送葬的人，與后面的“千余人”連在一起，表達一個完整的句子，意思是鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人；“所贈予”是鄉(xiāng)里人贈予的財物，“讓”是辭讓，“不受”是不接受，“讓”和“不受”意思接近，與前面的“所贈予”語意相關(guān)，意思是他們所贈予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。經(jīng)過分析，斷句如下：久之，父卒，里中送葬千余人，所贈予皆讓不受。5．本題考查學生段落對塑造人物的作用。作答時，首先分析所給段落中人物形象的特點，然后再回答作用，作用一般是豐富了人物的形象。依據(jù)文中“建德立戶下，盜入，擊三人死”“躍起捉刀，復殺數(shù)人”，可以表現(xiàn)竇建德臨危不懼、勇猛無畏的性格；依據(jù)“余不敢進。請其尸，建德曰：‘可投繩系取之?！I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀”，可見竇建德的機智聰明?！缎绿茣吩敿殧⑹觥敖ǖ職⒈I”的事例，正面表現(xiàn)了竇建德的勇猛無畏和機智聰明的特點，豐富了人物形象。6．本題考查學生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。百姓為竇建德祭祀的原因有四點：①依據(jù)“鄉(xiāng)人喪親，貧無以養(yǎng)，建德方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事”，可知竇建德是一個行俠仗義之人，鄉(xiāng)人貧窮，無錢下葬親人，他把自己的耕牛送去充作辦喪事的費用。②依據(jù)“盜夜劫其家，建德立戶下，盜入，擊三人死，余不敢進。請其尸，建德曰：‘可投繩系取之?！I投繩，建德乃自縻，使盜曳出，躍起捉刀，復殺數(shù)人”，可見竇建德是一個勇猛無懼的人，盜賊去他的家中搶劫，他不僅不怕，還殺死了不少盜賊，這就會讓強盜不敢貿(mào)然搶劫，使百姓心中感到安定。③依據(jù)“大王奮布衣，起漳南，隋之列城莫不爭附者，以能杖順扶義、安四方也”，可知竇建德是一個能夠憑倚天意順應(yīng)民心行動、用禮義安定天下的人，他在漳南發(fā)動起義的時候，人們都依附于他。④依據(jù)“奴殺主，大逆。納之不可不賞，賞逆則廢教，將焉用為”，可見竇建德是一個秉持正義的人，雖然他要攻打滑州，滑州刺史王軌被奴仆殺害，這對竇建德來說是有利的，但是當奴仆投降竇建德時，竇建德卻能秉持政教，不但沒有收留奴仆，反而殺死了他，這也是讓滑州百姓感激的，所以他們很快投降了竇建德。【點睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文:竇建德，貝州漳南縣人。世代務(wù)農(nóng)，他自稱自己是漢景帝太后父親安成侯竇充之的后代。氣力超人，年幼時,常做一些重許諾的義舉，喜好狹義氣節(jié)。曾有一個同鄉(xiāng)親人去世，家中貧窮沒有辦法埋葬,當時建德正在田中耕種,聽到這件事后不禁嘆息,突然停止耕地，把耕牛送去充作辦喪事的費用，鄉(xiāng)中人都認為他與眾不同。盜賊夜里來他的家中搶劫，建德站在門內(nèi)，盜賊進入，他擊打死三人，其余的人不敢再進。盜賊們請求要回同伙的尸體，建德說：“你們可以投過來一段繩子，我在里面捆好他們，然后你們?nèi)∽摺！睆姳I投進一段繩子，建德于是把自己捆綁好，讓強盜拉出去，（出去后）他飛身躍起拿出大刀，又殺了幾個人，從此他更加知名。做了里長，犯法逃跑，趕上大赦天下，他回到家中。過了很長一段時間，他的父親死了，鄉(xiāng)里前來送葬的多達千余人，他們所贈予的錢物建德都推辭掉，沒有接受。武德二年(619)，宇文化及到達魏縣，竇建德對他的納言宋正本、內(nèi)史侍郎孔德紹說“：我，是隋朝的百姓；隋朝（隋煬帝），是我的君主?，F(xiàn)在宇文化及殺害了煬帝，大逆不道，他就是我的仇敵，我想為天下人去討伐他，怎么樣？”宋正本說：“大王您以普通百姓的身份從漳南起兵，隋朝列城的官員沒有誰不搶著歸附您，是因為您憑倚天意順應(yīng)民心行動，用禮義安定天下。宇文化及跟朝廷是姻親關(guān)系，朝廷倚重他從不懷疑他，而他卻干出殺君叛國的壞事，篡奪隋朝的皇位，與天下人仇不共天。讓我們擊鼓行軍討伐這樣的罪人?！备]建德說好。當天就帶領(lǐng)部隊討伐宇文化及，連續(xù)