2024屆福建省廈門市下學(xué)期高考考前提分語文仿真卷含解析

2024屆福建省廈門市下學(xué)期高考考前提分語文仿真卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成各題。作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一，中國書法已經(jīng)成為全人類共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對(duì)人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任。中國書法的發(fā)展應(yīng)當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史紀(jì)元。那么，這應(yīng)是一條怎樣的發(fā)展路徑？中國書法的發(fā)展有責(zé)任加大推進(jìn)向世界人民的傳播、交流和共享的進(jìn)程。“代表作”的身份使中國書法的對(duì)外傳播獲得了更便利、更高端的平臺(tái)。積極推介、傳播中國書法，特別是在海外傳播中國書法，是后申遺時(shí)代中國書法發(fā)展的重要路徑之一。同時(shí)，我們一定要維護(hù)書法的歷史傳承。中國書法的后申遺之路，絕對(duì)不能離開自身的歷史，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化與歷史的一脈相承。書法作為一種獨(dú)特的文化形式，包含了一定的藝術(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式。堅(jiān)持“非遺”原則，并不是完全排斥書法的藝術(shù)創(chuàng)新，它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為“遺產(chǎn)”時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來的。當(dāng)然，中國書法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當(dāng)代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書家人才輩出，書法活在當(dāng)下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫。因此，書法史的整理、研究、書寫必須得到高度重視，書法史中的體裁史、人物史、書風(fēng)史、書論史、斷代史、通史、簡史、專史（碑史、帖史）等，都應(yīng)有專門的研究，匯聚成與書法史本身一樣輝煌的史學(xué)史書著述。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)鋼筆和電腦的時(shí)代，毛筆的實(shí)用性書寫被普遍放棄，書法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異；我們的書法或書寫已經(jīng)在最近的百年間格局大亂，傳統(tǒng)書法不斷被邊緣化；我們的傳統(tǒng)文字也經(jīng)歷了百余年簡化字加拼音的沖擊，書法的文字學(xué)根基和素材的多樣性大受動(dòng)搖；我們的國學(xué)也在百余年間被西學(xué)和新知全面取代，書法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。從低谷向高峰攀爬、回歸和復(fù)興，其艱難可想而知?？墒?，當(dāng)下書界和社會(huì)眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當(dāng)代書法史黯然無光，使當(dāng)代書家貽笑歷史。那些急于讓中國書法走向世界的人們，往往對(duì)中國書法不能輕易地在中西之間廣泛交流而自卑、自責(zé)，甚至自嘲、自賤。實(shí)際上，這一點(diǎn)恰恰是中國書法最可貴的文化品質(zhì)和品性，是中國書法特立獨(dú)行的標(biāo)志之一，是中國書法將來為中國文化爭(zhēng)得最大榮譽(yù)和最廣泛尊崇的文化個(gè)性。這也是中國書法作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，在后申遺時(shí)代最應(yīng)該堅(jiān)守的文化特質(zhì)。中國書法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對(duì)全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國書法在后申遺時(shí)代的發(fā)展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，而是堅(jiān)守它的文化個(gè)性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護(hù)它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘編自向云駒《堅(jiān)守中國書法的文化品性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國書法是全人類共同的文化財(cái)富，它的保護(hù)和傳承，不僅僅是中華民族的責(zé)任，而且也是全人類的責(zé)任。B．如果中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)，那么當(dāng)代書家就會(huì)人才輩出，書法自然就會(huì)流傳不絕。C．書法包含一定的藝術(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式，因此在傳承過程中必須堅(jiān)持“非遺”原則，杜絕書法的藝術(shù)創(chuàng)新。D．后申遺時(shí)代，屈尊低就外人的好奇和滿足這種好奇的粗糙粗鄙的書寫與書寫表演，是無視文化個(gè)性的表現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先提出了中國書法保護(hù)和傳承的論題，然后具體分析了其保護(hù)和傳承的做法，最后歸納強(qiáng)化了觀點(diǎn)。B．文章列舉大量的事實(shí)，闡明了中國“書法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”的客觀原因。C．第六段先破后立，分析了中國書法的文化個(gè)性，并指出堅(jiān)守這種文化個(gè)性將增加對(duì)世界文化的吸引力和征服力。D．文章將理論論證和事實(shí)論證相結(jié)合，既具體闡明了中國書法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面臨的諸多困難。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．中國書法申遺成功，既贏得了榮譽(yù)，又讓我們肩負(fù)起保護(hù)、傳承的重大責(zé)任，由此可見榮譽(yù)和責(zé)任是并存的。B．積極推介傳播中國書法，堅(jiān)定維護(hù)其歷史傳承，重視書法史的整理、研究、書寫，是中國書法發(fā)展的主要路徑。C．作者認(rèn)為中國書法想要走向世界，就要堅(jiān)守其特立獨(dú)行、最為可貴的文化品質(zhì)和品性，為中國文化贏得榮譽(yù)。D．作者認(rèn)為當(dāng)下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位，致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一由于對(duì)低經(jīng)濟(jì)價(jià)值的垃圾不予回收或回收比例低，從而影響了垃圾分類對(duì)減量化的明顯效果；又由于對(duì)回收的品種進(jìn)行摻雜處理，導(dǎo)致品質(zhì)不高，加之目前資源化技術(shù)較低，導(dǎo)致垃圾資源化方式粗放、附加值較低的局面。例如摻雜后的廢紙板不能滿足高級(jí)資源化的需求，許多廢紙板原料仍需依賴進(jìn)口；不同種類的塑料混合再造塑料粒子，最終也只能再生產(chǎn)價(jià)值低的一般塑料制品等。垃圾分類的目的不僅在于減量化和資源化，更在于有利末端無害化處置。在常規(guī)的垃圾處置方法中，焚燒處置要求垃圾含水率盡可能低、可燃成分髙，而生化（堆肥）又要求有機(jī)物含量高。相對(duì)焚燒和生化（堆肥）處置，填埋處置對(duì)垃圾性質(zhì)要求最低，幾乎任何垃圾都可以填埋，因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進(jìn)垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法。材料二國際發(fā)達(dá)國家多在人均GDP達(dá)到1萬美元時(shí)開始推行垃圾分類制度（選自＜2019年垃圾分類制度市場(chǎng)影響報(bào)告》）材料三垃圾分類問題主要存在于四個(gè)方面。一是強(qiáng)制性不足，通過立法增強(qiáng)強(qiáng)制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺(tái)的大多都是政策文件，沒有專門對(duì)生活垃圾分類制定或出臺(tái)法規(guī)規(guī)章。二是重視度不高，一些試點(diǎn)地區(qū)對(duì)垃圾分類的財(cái)政投入不足，難以滿足設(shè)施建設(shè)需要。三是配套率不高，各地分類投放和收集設(shè)施配套還不到位，總量不足，分類運(yùn)輸能力比較弱，末端處理設(shè)施建設(shè)滯后，廚余垃圾處理依然是難點(diǎn)，有害垃圾處置設(shè)施明顯短缺。四是參與度不高，群眾對(duì)垃圾分類的認(rèn)同度較高，但對(duì)分類方式、分類知識(shí)知曉度不高，參與度較低，習(xí)慣養(yǎng)成尚需時(shí)日?！袄诸愃膫€(gè)環(huán)節(jié)中，最難的是一頭一尾，讓垃圾分類成為自覺行動(dòng)需要長期培養(yǎng)，因?yàn)槊鎸?duì)的是千年積習(xí)和千家萬戶，可能需要一代人的努力甚至更久；而在末端，濕垃圾處理及有害垃圾處理技術(shù)還不夠成熟，處理能力也不足。”山東省住建廳城市管理局局長楊建武表示，分類收集和分類運(yùn)輸短板的補(bǔ)足，主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運(yùn)車輛的投入，隨著工作的推進(jìn)和投入的加大，相對(duì)好解決。（選自《垃圾分類，這些短板待補(bǔ)齊》）材料四提到美國紐約，人們很難將這座極具吸引力的國際大都市同污水橫流、臭氣熏天的垃圾堿市聯(lián)系起來。事實(shí)上，19世紀(jì)末以前，紐約一直是世界上最骯臟的城市之一。那時(shí)的紐約街頭垃圾遍地、蚊蠅亂舞，撲鼻的惡臭讓許多住戶從來不敢開窗，糟糕的衛(wèi)生條件成為各類疾病滋生的溫床。直到衛(wèi)生工程師喬治?韋林的出現(xiàn)，紐約人才看到了希望。1895年，作為街道衛(wèi)生指揮官，韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個(gè)垃圾回收和分類系統(tǒng)，提出利用食品垃圾生產(chǎn)肥皂和農(nóng)肥等系列規(guī)定和具體措施，還號(hào)召全民拿起掃把清掃街道。在全民共同努力下，紐約逐漸擺脫了臟亂差的環(huán)境，建立了較為系統(tǒng)、完善的垃圾分類回收辦法。根據(jù)1989年的最新法律規(guī)定，紐約居民必須在丟棄垃圾前進(jìn)行分類處理。可回收垃圾共分兩大類，紙和硬紙板為一類，金屬、玻璃和塑料制品等為另一類，需分別放入不同顏色的垃圾桶中。近年來，紐約不斷探索更細(xì)致的垃圾分類方法，嘗試單獨(dú)回收食品垃圾，將其統(tǒng)一回收用于沼氣發(fā)電和堆肥。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為，加大垃圾回收力度不僅有助凈化環(huán)境，還能節(jié)省大筆政府開支。（張帆《“垃圾分類”國外有何高招？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋，方式粗放，其弊端在于不利于促進(jìn)垃圾分類。B．居民素質(zhì)提高是垃圾分類制度成功的關(guān)鍵，居民素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在一定的正相關(guān)性。C．垃圾分類改變千家萬戶的生活方式，改變千年積習(xí)不是一朝一夕，需要一代甚至數(shù)代人努力。D．1989年紐約法律規(guī)定了紐約居民需進(jìn)行垃圾分類處理，近年來，紐約不斷探索更加細(xì)致的分類。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．垃圾分類后續(xù)資源化程度不高，低經(jīng)濟(jì)價(jià)值的垃圾回收狀況差和對(duì)回收品種摻雜處理影響了垃圾分類，形成粗放、附加值較低的局面B．發(fā)達(dá)國家多在人均GDP達(dá)到一定水平時(shí)（1萬美元）開始頒布垃圾分類相關(guān)政策和法律，建立相應(yīng)的垃圾分類收運(yùn)處置體系。C．分類收集和分類運(yùn)輸?shù)牟蛔悖惹行枰覀兗哟笫占O(shè)施配套的投入，其中分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運(yùn)車輛占有主導(dǎo)作用。D．美國紐約在19世紀(jì)末以前一直呈現(xiàn)臟亂差的局面，直到喬治?韋林制定美國歷史上第一個(gè)垃圾分類規(guī)定和措施，才得到改變。3．當(dāng)前我們開展的垃圾分類，遇到重重困境，請(qǐng)你結(jié)合材料，分析解決辦法。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。好姑娘加孜玉曼李娟在冬庫兒，卡西弄壞了我外套上的拉鏈，并且將我的一件外套、兩件毛衣、一件T恤和三條褲子上掛出了大洞。另外，還弄丟了我一條紗巾、一條圍巾、三把梳子、三面鏡子、一串項(xiàng)鏈、一枚成指、十來枚小卡子，七八只圓珠筆。又因?yàn)槲胰康募耶?dāng)差不多就只有這些，這位姑娘施加于我的所有破壞行為也只好到此為止?？傊?jīng)歷過這家伙的洗禮之后，再面對(duì)加孜玉曼這樣的好姑娘，簡直快要流淚了。加孜玉曼和卡西是初中同學(xué)，也同時(shí)回去放羊?？ㄎ骺偸撬奶幑鸩?，大大咧明，像個(gè)孩子一樣。而加孜玉曼總是整齊清潔，坐在大家中間總是默默無聲，被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑，也還是像個(gè)孩子。為什么會(huì)這樣呢？大概因?yàn)樗齻儽緛砭褪呛⒆影?。海拉提一家人口單薄，牛羊又多。于是海拉提的妻子沙拉古麗常常?qǐng)這兩個(gè)小姑娘來家里幫忙千活。海拉提每天都要出去放羊，沙拉古麗身體瘦弱多病，爺爺托海又上了年紀(jì)。于是很多事情都得靠鄰居們幫忙。比如洗羊毛什么的。洗羊毛是很辛苦的活。因?yàn)檠蛎珜?shí)在太臟了，又臟又沉重，而溪水冰涼刺骨。大家洗衣服時(shí)都會(huì)生火燒熱水洗，為什么洗羊毛時(shí)就只用涼水呢？我們四個(gè)人抬著一只長鐵盆、一只大塑料圓盆以及幾大塊剛剝離的羊毛片，來到山下的水流邊。兩個(gè)姑娘面對(duì)面蹲著，不停地地揉啊擰啊，還灑了洗衣粉用木棍又捶又搗的，忙乎了兩個(gè)多鐘頭，才洗完這幾塊羊毛。兩個(gè)姑娘的手凍得通紅腫脹，呼呼啦啦抽著鼻水。我只是幫著兩人拎拎水，擰擰干而已，也冷得抖抖索索，虧我還穿得那么厚。晾干后的羊毛，扯得蓬蓬的，順順的，一綹一綹的，就可以用來捻線了。然后把線煮一煮，染上顏色，就可以用來繡花氈，縫氈子。搓繩子用的也是這種毛。洗完羊毛，我們將其直接晾在水流邊的石頭上?；氐郊液笊忱披愰_始為我們準(zhǔn)備茶水和款待的米飯。這時(shí)間里，卡西又幫著打掃房間，整理屋子。加孜玉曼幫忙煮胡爾圖湯①。然后兩人又坐到一起搓干酪素。哎，自己家里一大堆活全撂下，卻跑到別人家出大力。離開冬庫兒前的最后一個(gè)星期，人們約在一個(gè)溫暖的日子里，一起去下游峽谷的白樺林里割樺樹皮。我和加孜玉曼也去了。在濕潤的山野中，沒有一小綹樺樹皮幫著點(diǎn)引的話，生火是非常麻煩的事。而此后遷徙的路上都不會(huì)再有樺樹林了。樺樹林就在下游恰馬罕家附近，那片林子新葉初生，冬天里被大雪壓斷的倒木橫七豎八地堆積林間。我們就在這些倒落的枯樹上取皮。先用刀在樹身上豎著割開一道尺把寬的口子，再沿著這道口子把樹皮整齊地揭下來一整圈。剛揭下的樺樹皮又硬又厚，去掉最表面的那一層干枯破敗的，剩下的柔韌干凈，可以一層又一層地?zé)o限揭剝成許多份。它比皮革更柔軟，富含油脂卻不滑膩，用來寫字的話，比最好的紙還要舒適。我曾經(jīng)常用樺樹皮給遠(yuǎn)方的朋友寫信。這是最動(dòng)人的信紙，上面還有淚水或雨滴一樣的斑紋。樺樹實(shí)在是北方最美麗的白色樹。尤其在秋天，滿目黃金白銀，燦爛而浪漫?？墒俏覜]帶刀子，就用指甲摳。偏偏又剛把指甲剪得禿禿的，沒摳幾下手指就摳破了。便忍著痛繼續(xù)摳，并努力跟上，把剝下的樹皮裝進(jìn)袋子，扛在肩上。加孜玉曼也沒帶刀子，但帶了一把斧頭，她居然用斧頭砍?？次腋傻煤苄量?，便把斧頭借我用，自己用手指摳?；厝サ穆飞希幼斡衤谙嫌蔚囊欢吻鍦\的水面處停住，放下扛著的袋子，倒在河邊趴下身子。我還以為她要洗手呢，接下來，卻看到地像小羊羔和小馬小牛一樣，整個(gè)人湊向水流，臉龐貼在水面上喝起水來。而我喝河水時(shí)都以雙手捧著喝的。我愿今后也像她那樣，像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水，無限愛憐地吮吸。走出樺樹林時(shí)，突然又想到，其實(shí)對(duì)加玉曼最貼切的比喻不就是一株水邊的白樺樹嗎？那樣潔白明亮，略微發(fā)光似的通體自在。離開冬庫兒后，我們的下一處駐地卻徹底與加孜玉曼、卡西兩家分開了。她們要去的地方好遠(yuǎn)啊，媽媽說，路上要走一個(gè)星期!那一路上我們同行了兩天。第二天下午時(shí)分，幾家人的駝隊(duì)和羊群到達(dá)了沙依橫布拉克，在兩條山谷連接處的巨大空地前分別。只有沙里帕罕媽媽家的牛羊抄近道往北趕，又和我們同行了一路。趕羊的正是加孜玉曼。她耐心地管理著羊群，疲憊又堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)發(fā)現(xiàn)我在注視著她時(shí)，還會(huì)扭頭對(duì)我微笑。那兩天她的臉被寒風(fēng)吹得黑紅開裂，神情很有些沉鈍。(有刪改)（注）①胡爾圖湯：新疆少數(shù)民族用羊肉、土豆、胡蘿卜等燉在一起的一種特色美食。1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng)，旨在反村加孜玉曼的美好，表達(dá)了“我”對(duì)卡西的憤恨，對(duì)加孜玉曼的喜愛。B．文中“在濕潤的山野中，沒有一小綹樺樹皮幫著點(diǎn)引的話，生火是非常麻煩的事”等細(xì)節(jié)，向人們介紹了西部游牧生活的生存常識(shí)。C．“我”曾經(jīng)用樺樹皮給遠(yuǎn)方的期友寫信，稱“這是最動(dòng)人的信紙”，既是作者浪漫情懷的體現(xiàn)，也是對(duì)西部物產(chǎn)的禮贊。D．作者兩次寫到加孜玉曼的微笑：第一次在文初，寫出了她被人注視后的羞赧；第二次在文末，卻寫出了微笑中隱藏的戀戀不含。2．文中畫線句子有什么作用？請(qǐng)簡要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄孔髡哂谩耙恢晁叺陌讟鍢洹眮肀扔骷幼斡衤睦碛伞?、閱讀下面的文言文，完成下列小題。范仲淹字希文,少有志操。之應(yīng)天府,依戚同文學(xué)。晝夜不息,冬月憊甚,以水沃面;食不給,至以糜粥繼之。人不能堪,仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府,聞仲淹名,召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士,諸子至易衣而出,仲淹晏如也。天圣七年,章獻(xiàn)太后將以冬至受朝,天子率百官上壽。仲淹極言之,且曰:“奉親于內(nèi),自有家人禮,顧與百官同列,南面而朝之,不可為后世法?！鼻疑鲜枵?qǐng)?zhí)筮€政,不報(bào)。時(shí)呂夷簡執(zhí)政,進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》,指其次第曰:“如此為序遷,如此為不次,如此則公,如此則私。況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。”夷簡不悅。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始,定川事聞,帝按圖謂左右曰:“若仲淹出援,吾無憂矣?！弊嘀?帝大喜曰:“吾固知仲淹可用也?！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功,辭不敢受命,詔不聽。帝方銳意太平,數(shù)問當(dāng)世事,仲淹皇恐,退而上十事。天子方信向仲淹,悉采用之,宜著令者,皆以詔書畫一頒下;獨(dú)府兵法,眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和,性至孝,以母在時(shí)方貧,其后雖貴,非賓客不重肉。妻子衣食,僅能自充。而好施予,置義莊里中,以贍族人。泛愛樂善,士多出其門下,雖里巷之人,皆能道其名字。死之日,四方聞?wù)?皆為嘆息。為政尚忠厚,所至有恩,邠、慶二州之民與屬羌,皆畫像立生祠事之。及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。初,仲淹病,帝常遣使賜藥存問,既卒,嗟悼久之。又遣使就問其家,既葬,帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史·列傳第七十三》,有改動(dòng))1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B．葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D．葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A．“字”是古代的中國人在姓名之外的別名,由父母或師長來取。古時(shí)男子20歲時(shí)取字。B．“冬至”是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣,也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。C．“親”一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,在中國古代可以指父母,也可以指親戚。D．“疏”是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱,包括奏、議、疏、表等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A．范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間,晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書疲倦了,就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽,一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。B．范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時(shí),如果沒有客人來,吃飯時(shí)不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門,出門前要換衣服。C．范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時(shí),皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬,事情就能得到解決?；实蹖?duì)范仲淹陳述的十條建議,全部認(rèn)同。D．范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息,老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落,在范仲淹活著時(shí)就為他建立祠堂,掛上他的畫像來祭祀他。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)況進(jìn)退近臣,凡超格者,不宜全委之宰相。(2)及其卒也,羌酋以數(shù)百人,哭之如父,齋三日而去。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。聚蚊謠①劉禹錫沉沉夏夜蘭堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然歘起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露華滴瀝月上天，利觜②迎人看不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時(shí)不可遏，為爾設(shè)幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥③。（注）①唐元和年間，王叔文政治集團(tuán)失敗，劉禹錫受到牽連，被貶謫朗州。②利觜：尖利的嘴。③丹鳥：螢火蟲的異名。1．詩歌前八句運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析“蚊子”這一形象。2．請(qǐng)結(jié)合全詩，分析詩歌最后兩句的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫(yī)樂師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________，________________;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長恨歌》)7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€(gè)見仁見智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會(huì)精心構(gòu)建人物的社會(huì)生活環(huán)境。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對(duì)作品中的社會(huì)生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請(qǐng)你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對(duì)比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為解決日益嚴(yán)峻的作業(yè)問題，近來許多學(xué)校開始探索“私人訂制作業(yè)”的模式，即為不同能力水平或不同學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的作業(yè)，此舉一經(jīng)推出，頓時(shí)引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業(yè)的方式，認(rèn)為這樣做有助于因人施教，減負(fù)增效;家長們卻不大贊同這種做法，認(rèn)為這樣做是人為地將學(xué)生劃成三六九等，有歧視后進(jìn)生的嫌疑，也會(huì)加劇教育的不公平。假如你是家長，請(qǐng)就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應(yīng)的立場(chǎng)；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項(xiàng)，無中生有，“而且也是全人類的責(zé)任”錯(cuò)誤。依據(jù)“中國書法已經(jīng)成為全人類共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對(duì)人類文化多樣性、人類文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任”可知，文章強(qiáng)調(diào)的是“我們”的責(zé)任，并未論及全人類“保護(hù)和傳承”中國書法的責(zé)任。B項(xiàng)，強(qiáng)加條件關(guān)系，“那么當(dāng)代書家就會(huì)人才輩出，書法自然就會(huì)流傳不絕”錯(cuò)誤。文章的表述是“它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為‘遺產(chǎn)’時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來的。當(dāng)然，中國書法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書體必須依然存活于當(dāng)代書家的書寫中，書法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書家人才輩出，書法活在當(dāng)下，書法流傳不絕，書法依然為人書寫”，可見“中國書法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)”與“當(dāng)代書家人才輩出，書法流傳不絕”并無假設(shè)條件關(guān)系。C項(xiàng)，說法絕對(duì)，“杜絕書法的藝術(shù)創(chuàng)新”錯(cuò)誤。原文是“堅(jiān)持‘非遺’原則，并不是完全排斥書法的藝術(shù)創(chuàng)新”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類型。D項(xiàng)，“具體闡明了中國書法的博大精深”錯(cuò)誤。文章重在闡述中國書法的發(fā)展路徑。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果、無中生有，“致使書法界缺少名家大作，書法史無光，書法家蒙羞”錯(cuò)誤。原文的表述是“可是，當(dāng)下書界和社會(huì)眾生，將許多非大家非名手的書法作品抬到很高的地位，使當(dāng)代書法史黯然無光，使當(dāng)代書家貽笑歷史”，可見“當(dāng)下許多非大家的書法作品被抬到很高的地位”與“當(dāng)下書法界缺少名家大作”并無因果關(guān)系，且“當(dāng)下書法界缺少名家大作”無中生有。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類型，一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f成語的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無中生有。即原文無此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說法絕對(duì)。指原文的說法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說成絕對(duì)的情況。八，答非所問。提題干問了一個(gè)問題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。2、1．A2．D3．(1)政策保障：①出臺(tái)垃圾分類的法律法規(guī)；②完善收運(yùn)體系和末端處置設(shè)施,提高配套率；③加大垃圾分類的宣傳力度，讓廣大群眾知曉度更高。(2)國外借鑒：垃圾分類精細(xì)化,垃圾處理環(huán)?；??！窘馕觥?/p>

1．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，“目前上海乃至全國垃圾末端處置方法均為填埋”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“因此填埋占主導(dǎo)的處置現(xiàn)狀也不利于促進(jìn)垃圾分類。目前上海乃至全國垃圾末端處置方法中，填埋仍為主要處置方法”，末端處置方法以填埋為主。故選A。2．本題考查篩選文中重要信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，“美國歷史上第一個(gè)垃圾分類規(guī)定和措施”錯(cuò)誤，根據(jù)材料四“韋林創(chuàng)建了紐約歷史上第一個(gè)垃圾回收和分類系統(tǒng)”，應(yīng)該是紐約歷史上第一個(gè)垃圾分類規(guī)定和措施。故選D。3．本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。答題時(shí)注意根據(jù)題干的要求仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，歸納概括，分條作答。本題，要求找出解決開展的垃圾分類的辦法，根據(jù)材料三“通過立法增強(qiáng)強(qiáng)制性是垃圾分類的必經(jīng)階段，而我省目前出臺(tái)的大多都是政策文件，沒有專門對(duì)生活垃圾分類制定或出臺(tái)法規(guī)規(guī)章”，概括為立法規(guī)范。根據(jù)材料二和材料三“主要可依靠分類垃圾桶的設(shè)置和分類收運(yùn)車輛的投人，隨著工作的推進(jìn)和投人的加大,相對(duì)好解決”，概括為完善體系和增加設(shè)備。根據(jù)材料三“參與度不高，群眾對(duì)垃圾分類的認(rèn)同度較高，但對(duì)分類方式、分類知識(shí)知曉度不高，參與度較低，習(xí)慣養(yǎng)成簡需時(shí)日”，概括為加大宣傳力度。根據(jù)材料四概括為借鑒國外經(jīng)驗(yàn)?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．A2．寫出了西部物產(chǎn)與牧民生活息息相關(guān)；呼應(yīng)了上文洗羊毛的情節(jié)，表現(xiàn)了兩個(gè)姑娘的不畏寒冷與勤勞；為下文沙拉古麗款待她們提供了依據(jù)。3．文中加孜玉曼本身整齊清潔，幫助鄰居洗羊毛、把斧頭借我用、貼在水面上喝水等情節(jié)表現(xiàn)出的吃苦耐勞的美德，可愛圣潔。這些特點(diǎn)恰好與白樺樹潔白明亮、美麗而浪漫、通體自在，白樺樹皮的柔韌干凈，令人舒適的特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)。【解析】

1．本題考查考生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類試題，首先要明確題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”的“一項(xiàng)”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，文章開頭列舉卡西弄壞弄丟了“我”差不多全部家當(dāng)，旨在與下文有關(guān)加孜玉曼的描寫形成對(duì)比，突顯卡西與加孜玉曼性格的不同，并沒有體現(xiàn)作者對(duì)卡西的怨憤恨。故選A。2．本題考查考生對(duì)文學(xué)類作品中重要句子作用的理解分析能力。解答此類試題，考生一般要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上來考慮，從結(jié)構(gòu)來說，要觀察句子在文中的位置，如果位于文章開頭，則起統(tǒng)領(lǐng)全文，為下文做鋪墊等作用；如果位于文章中間，則起承上啟下，照應(yīng)上文，引起下文等作用；如果位于文章結(jié)尾，則起照應(yīng)標(biāo)題或開頭，卒章顯志、揭示文章主旨，總結(jié)全文、深化主旨等作用。從內(nèi)容上說，一般包括人物、主題等方面。本題畫線句子，從結(jié)構(gòu)上看，其位置在文章中間，起承上啟下的作用，承接上文洗羊毛的情節(jié)，同時(shí)也為下文女主人款待他們做了鋪墊，使行文情節(jié)不突兀；從內(nèi)容上看，淺層來說，畫線句子說的洗羊毛以及捻線、繡花氈、縫氈子、搓繩子等事是和當(dāng)時(shí)的牧民生活息息相關(guān)的事情，同時(shí)，對(duì)人物形象來說，在那么冷的天里，兩個(gè)小姑娘不畏嚴(yán)寒幫助別人洗羊毛，突顯了她們勤勞的可貴品質(zhì)。對(duì)文章主旨來說，畫線句子也隱含了作者對(duì)牧民勤勞、樂于助人等品質(zhì)的贊美之情。3．本題考查考生探究作者的創(chuàng)作意圖和鑒賞作品的藝術(shù)手法的能力。解答此類試題，考生要審清題干，明確答題的內(nèi)容和方向；其次要依據(jù)題干要求，明確作者用了何種藝術(shù)手法，并且要對(duì)這一手法有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)；最后，結(jié)合手法來探討作者的創(chuàng)作意圖。本題題干要求“探究作者用‘一株水邊的白樺樹’來比喻加孜玉曼的理由?！币簿褪钦f讓考生解釋一下作者為什么用一株水邊的白樺樹來比喻加孜玉曼？這樣考生就可以先分析“比喻”修辭的特點(diǎn)，比喻這種修辭主要是事物之間的相似性，考生可以先找出具體事物（喻體）的特征，通讀文本可以發(fā)現(xiàn)，文章7-14段是涉及白樺樹的描寫，這里有白樺樹皮的描寫，“它比皮革更柔軟，富含油脂卻不滑膩，用來寫字的話，比最好的紙還要舒適?！庇邪讟鍢涞拿鑼懀皹鍢鋵?shí)在是北方最美麗的白色樹。尤其在秋天，滿目黃金白銀，燦爛而浪漫。”“那樣潔白明亮，略微發(fā)光似的通體自在?！比缓笤賮矸治黾幼斡衤@一人物形象，通讀全文，可以發(fā)現(xiàn)，加孜玉曼在作者筆下是這樣的：“加孜玉曼總是整齊清潔，坐在大家中間總是默默無聲，被人注視時(shí)會(huì)羞赧地微笑?！闭f明加孜玉曼的整齊清潔、端莊文靜；“自己家里一大堆活全撂下，卻跑到別人家出大力。”“看我干得很辛苦，便把斧頭借我用，自己用手指摳?！薄暗乖诤舆吪肯律碜印麄€(gè)人湊向水流，臉龐貼在水面上喝起水來……像個(gè)小動(dòng)物一樣直接親吻著河水，無限愛憐地吮吸。”說明加孜玉曼的樂于助人、吃苦耐勞、可愛圣潔。通過以上分析，正是加孜玉曼和白樺樹具有相似性，換句話說，白樺樹的這些特點(diǎn)也是加孜玉曼所擁有的，所以作者用“一株水邊的白樺樹”來比喻加孜玉曼。4、1．D2．B3．B4．(1)況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理。(2)等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。本題中相關(guān)句子的翻譯為“葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回”。“葛懷敏敗于定川”是一個(gè)狀語后置句，“于定川”，做“敗”的狀語，交代打敗戰(zhàn)的地點(diǎn)，這是獨(dú)立的句子，應(yīng)該在“川”后停頓；“賊”作后邊句子的主語，“賊”前停頓，據(jù)以上分析排除AB選項(xiàng)；“聞賊已出塞”語意完整,不可斷開，排除C項(xiàng)。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“‘冬至’是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個(gè)重要節(jié)氣”，表述錯(cuò)誤，冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“他要求自己的幾個(gè)兒子不能穿華貴的衣服出門”錯(cuò)誤?！耙滓露觥笔侵笧榱顺鲩T,更換衣裳,形容家境非常貧困的窘相。故選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。這兩句話翻譯的重點(diǎn)是文言實(shí)詞和句式?！皼r”,況且；“進(jìn)退”,提拔和黜降；“格”,標(biāo)準(zhǔn)；“委”,委托；“及”，等到；“以”,率領(lǐng)；“哭”,為……哭泣；“哭之如父”,狀語后置，要注意按照現(xiàn)代漢語的順序表述；去，離開。【點(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：范仲淹字希文,他少時(shí)就有志氣,奉行操守。前往應(yīng)天府,依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí),冬天讀書十分疲乏時(shí),就用冷水澆臉;有時(shí)無東西吃,甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活,范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時(shí),聽說范仲淹很有名,就召請(qǐng)他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士,幾個(gè)兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門,范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年(1029),章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜,仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事,并且說:“在內(nèi)宮事奉親長,自當(dāng)有家人禮儀,只是在朝堂上皇帝與百官站在一起,(太后)面朝南接受(皇帝和百官)的朝拜,不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵?qǐng)求章獻(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗,但沒有得到任何答復(fù)。當(dāng)時(shí)呂夷簡執(zhí)掌朝政,被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》,指著圖上百官升遷的次序說:“像這樣的是循序升遷,像這樣的是不合順序的升遷,循序升遷是(符合)公理的,越序升遷是(遵循)個(gè)人意愿。況且提拔和黜降(天子的)近臣,凡是超過標(biāo)準(zhǔn)的提拔,不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮喓懿桓吲d。葛懷敏在定川被敵軍打敗,敵軍大肆搶掠至潘原,關(guān)中地區(qū)震動(dòng)驚恐,老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì),從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救,聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞,才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開始的時(shí)候,定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷,仁宗皇帝手按著地圖對(duì)左右大臣說:“如果范仲淹出兵救援,我就沒有什么可以憂慮的了。”范仲淹出援兵的奏報(bào)一到,仁宗皇帝大喜說:“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒有立功,辭謝了皇帝的任命,仁宗皇帝沒有接受。仁宗皇帝當(dāng)時(shí)正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平,多次詢問當(dāng)前急需辦理的大事,范仲淹惶恐不安,退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹,因而全部采納了他的意見,凡適宜立為法令的,都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā);只有府兵法,大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈,但外表溫和,本性十分孝順,因?yàn)樗赣H在時(shí),家境正是貧困的時(shí)候,后來,范仲淹雖然做了大官,但不是家中來客人,吃飯時(shí)也不會(huì)有兩個(gè)葷菜。妻兒的衣服和飯食,僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對(duì)人好施予,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊,用以贍養(yǎng)族人。博愛善施,士大夫大多出自其門下,即使是小巷之人,都能說出他的名字。死的那天,四面八方凡是聽到這一消息的人,都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚,他到過的地方都留下了他的恩德,邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族,都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了,羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人,像(失去自己的)父親一樣為他痛哭,并齋戒三日以后才離開。當(dāng)初,范仲淹生病時(shí),仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問,病逝后,仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時(shí)間。又派人去慰問其家人,下葬后,仁宗皇帝親自題寫了墓碑,叫“褒賢之碑”。5、5．①用蚊子比喻腐朽官僚。②“伺暗”、“喜昏黑”，表現(xiàn)其偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的陰賊本性。③“嘈然歘起”，刻畫其特別善于聚眾起哄，造謠惑眾的特點(diǎn)。④“利觜迎人”，表現(xiàn)其心地歹毒的特性。6．①“清商一來秋日曉”與前文“沉沉夏夜閑堂開”相照應(yīng)；②“羞爾微形飼丹鳥”與上面對(duì)“飛蚊”的赫赫威勢(shì)的描寫形成對(duì)比，突出了“飛蚊”的可悲、可恥的下場(chǎng)；③用詞精巧，情感強(qiáng)烈，“清商一來”“羞爾微形”等，強(qiáng)烈表現(xiàn)出詩人對(duì)“飛蚊”的鄙視以及樂觀豪爽的精神氣度?！窘馕觥?．本題主要考查分析鑒賞詩歌中事物形象的能力，首先，熟記特定物象的象征意義，對(duì)于詩中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風(fēng)云等物象，要注意沉淀其中的特定含義和文化內(nèi)涵；其次，關(guān)注色調(diào)色彩，如，時(shí)令色彩、冷暖色調(diào)；再者，解讀表達(dá)技巧，把握事物形象；最后，還需要結(jié)合事物的外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。本題，要求結(jié)合比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析“蚊子”這一形象。首先，它們的重要特點(diǎn)是都不敢正大光明地活動(dòng)，只有在“沉沉夏夜”中，才“喧騰鼓舞”，“伺暗”而動(dòng)。其次，它們特別善于聚眾起哄，“嘈然欷起”，其聲“殷殷若自南山來”，好像從南山傳來的隆隆的雷聲。這里用雷聲來比喻“飛蚊”聚集的鳴叫之聲，雖帶夸張，但卻非常形象。第三，它們都心地歹毒，在花滴露珠、月色初上的朦朧中，乘人不備，利嘴相加，給人以突然傷害。這三種特性，既是“飛蚊”的特點(diǎn)，也是朝中那些腐朽官僚的特點(diǎn)，他們?yōu)榱似群φ钡娜?，也像“飛蚊”那樣，暗中活動(dòng)，造謠惑眾，糾集起來，乘機(jī)給人以致命的中傷。詩人抓住他們與“飛蚊”的共通處，進(jìn)行比喻，使他們的本性更加鮮明突出，極為清楚地暴露在讀者面前，這就比直接寫他們生動(dòng)得多，有力得多。6．本題主要考查詩句的賞析能力，賞析詩句主要從以下幾個(gè)方面：一是結(jié)構(gòu)上，比如，鋪墊、承上啟下、前后照應(yīng)等；二是表現(xiàn)手法，比如，比喻、夸張、對(duì)比等；三是從煉字的角度來分析，比如動(dòng)詞、形容詞、色彩詞等。本題，最后兩句說，等到秋天一來，你們這些小小的蚊子，都要去喂螢火蟲了。前一句與“沉沉夏夜閑堂開”相照應(yīng)，夏去秋來，這是季節(jié)推移，誰也無法更改，暗示出蚊子的必然滅亡。后一句與上面對(duì)“飛蚊”的赫赫威勢(shì)的描寫，也恰成對(duì)比，那不可一世，“利嘴迎人”、“能我傷”的蚊子，這時(shí)都要被吃掉了。通過這樣照應(yīng)、對(duì)比，不僅使全詩顯得嚴(yán)謹(jǐn)、完整，而且也突出了“飛蚊”的可悲、可恥的下場(chǎng)?！扒锶諘浴比郑郧迩稃惾盏拿谰?，烘托出詩人政治家的樂觀情懷；“羞”字，又進(jìn)一步表現(xiàn)出詩人對(duì)“飛蚊”的鄙視?！军c(diǎn)睛】分析鑒賞詩詞中事物形象的方法5．熟記特定物象的象征意義，在閱讀古典詩歌時(shí)，對(duì)于詩中出現(xiàn)的草木花果、鳥獸蟲魚以及月露風(fēng)云等物象，要注意沉淀其中的特定含義和文化內(nèi)涵。這樣，才能分析事物的象征意義。6．關(guān)注色調(diào)色彩，辨析物象特征：關(guān)注時(shí)令色彩，古典詩詞中，不同季節(jié)的景物往往帶有詩人不同的感情色彩，早春的事物是欣欣向榮的，流露出的多半是喜悅，暮春則是感傷、惋惜和留戀，秋冬則是凄清、肅殺和悲涼。同時(shí)，把握作品的基調(diào)底色，捕捉形象的典型特征，找到景與情的結(jié)合點(diǎn)，有助于體味詩歌獨(dú)特而深邃的意境。關(guān)注冷暖色調(diào)，古詩中所寫物象有冷暖之分。暖色調(diào)物象流露出的作者情感往往是喜悅和歡快，冷色調(diào)物象流露出的作者情感往往是憂郁和愁緒。5．解讀表達(dá)技巧，把握事物形象，詩歌的傳情達(dá)意，往往還要借助一定的藝術(shù)手法，如比喻、擬人、借代、雙關(guān)、襯托等修辭手法及托物言志、借景抒情等表現(xiàn)手法。了解詩歌這方面的特色，有助于對(duì)事物形象的把握。6．明確解題關(guān)鍵點(diǎn)，把握事物形象特點(diǎn)，鑒賞物象需要從物人一體的角度來把握事物的特點(diǎn)，如外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對(duì)此如何不淚垂【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)要注意記憶、積累。在做題時(shí)首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯(cuò)字有：翼、迥、芙、蓉。【點(diǎn)睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、《紅樓夢(mèng)》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢(mèng)詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對(duì)詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對(duì)不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會(huì)為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對(duì)象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對(duì)刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請(qǐng)戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然奔向這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場(chǎng)的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動(dòng)詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會(huì)生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對(duì)文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對(duì)人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對(duì)比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會(huì)背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、莫向“時(shí)尚”學(xué)“訂制”尊敬的老師：你好！冒昧打擾，望你百忙之中抽空聽聽作為一名家長的我，對(duì)學(xué)校這次推出的“私人訂制作業(yè)”的舉措，談?wù)効捶ā！八饺擞喼谱鳂I(yè)”，咋一聽，似乎很“高級(jí)”，似乎作業(yè)也變得“高大上”了，猶如時(shí)尚界的“私人訂制”一般，非具備一定的條件不足于獲得。我一向十分支持國家的教育方針策略，我也支持教育的改革，我知道并非所有的教育改革都“十全十美”、都“盡善盡美”，但學(xué)校這次推出的“作業(yè)模式”，我實(shí)在不能接受，因?yàn)樵谖铱磥?，它沒有那么“高大上”。作業(yè)，作為老師檢查教學(xué)質(zhì)量的天平，作為學(xué)生自檢學(xué)習(xí)成效的法寶，它理應(yīng)“層次不同”。我所說的“層次不同”，指的是教師在設(shè)計(jì)一份作業(yè)前，理應(yīng)考慮試題的難易度、區(qū)分度，充分考慮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，包括學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的程度、學(xué)生聽課的效率、學(xué)生的接受能力，以及學(xué)生的不同學(xué)習(xí)習(xí)慣等等。這樣做的目的，可以讓每一位學(xué)生真切地感受到做題的“快樂”或“痛苦”，從而清楚地知道自己是否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，以便有的放矢地預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。所以，我不認(rèn)為“私人訂制”是“時(shí)尚”，它本就理應(yīng)如此：一份作業(yè)體現(xiàn)不同梯度。但絕對(duì)不是不同學(xué)生做不同的試題。作業(yè)的目的是什么？我粗淺的理解是這樣的：作業(yè)就是為了更好地考好人生的每一次“大考”，小學(xué)有小學(xué)畢業(yè)試，中學(xué)有中學(xué)畢業(yè)試，高中更有“決定命運(yùn)”的高考。試問，每一次這樣的試題都是“統(tǒng)一命題”的吧？每一份這樣的卷都是教育者、國家對(duì)人才的選拔，高考體現(xiàn)得更甚，這樣的試題不會(huì)為學(xué)生“私人訂制”吧？否則學(xué)生們也不用日以繼夜地刷題，否則家長們也不用為孩子的輔導(dǎo)“焦頭爛額”了。正因?yàn)檫@樣的試題不是“私人訂制”，試題有難有易，家長學(xué)生，甚至你們老師，我們才費(fèi)盡心思要提高孩子、自己和學(xué)生的“應(yīng)試能力”，即答對(duì)每一道題的能力。但如果學(xué)校實(shí)施作業(yè)“私人訂制”舉措，這不是與“大考”目的相違背嗎？能力強(qiáng)水平高的學(xué)生就“享受”難度大的作業(yè)，能力弱水平低的學(xué)生就“應(yīng)付”難度小的作業(yè)，更有一些落后的學(xué)生，他們又該做什么樣的作業(yè)呢？久而久之，學(xué)習(xí)成績是否會(huì)分出“三六九等”不可知，但學(xué)生們一定會(huì)分出“三六九等”，從而“分派結(jié)幫”、“歧視對(duì)待”也未可知。你們或者會(huì)強(qiáng)調(diào)，每一種類別的作業(yè)，學(xué)生都有自主選擇的自由，但不同類別作業(yè)一旦產(chǎn)生，學(xué)生們必然“爭(zhēng)先恐后”選擇難度大的試題，因?yàn)槿硕际怯刑摌s心、自尊心的，每個(gè)學(xué)生更是如此，他們不想被人“另類”看待，他們更不想被認(rèn)為“智力”“能力”不如人，如果結(jié)果真如此，試問“私人訂制作業(yè)”還有何意義？顯然，這樣做，既不利于他們應(yīng)對(duì)“大考”能力的提升，也不利于他們的心理健康。我作為家長，希望的是孩子“能上學(xué)”，更能“上好學(xué)”，希望他天天向上、知難而進(jìn)；希望他快樂成長，“百尺竿頭更上一層樓”；希望