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文檔簡介
2024年遼寧省朝陽市朝陽縣柳城高中高考語文一模試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰,許多人都夢想一窺她神秘的面紗,渴望離她再近一點,登山愛好者把登頂珠峰作為人生目標,的普通游客也想在珠峰大本營一睹珠峰的雄壯。但對珠峰來說,或許“保護”比“征服”更有意義,更為迫切。西藏自治區(qū)體育局局長尼瑪次仁介紹,由于登山運動的普及和人類活動的增加,原本生態(tài)形勢就的珠冷,環(huán)境承載力正逼近極限。定日縣珠峰管理局統(tǒng)計,2018年以來,自治區(qū)組織清理珠蜂保護區(qū)海拔5200米以上的垃圾8.4噸。極寒之地的環(huán)保難度_,7000米以上清運垃圾,()。一個隨手丟棄的登山繩、飲料罐,工作人員可能都得冒著生命危險清理。人的和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.熙熙攘攘岌岌可危顯而易見為所欲為B.紛至沓來岌岌可危不言而喻隨心所欲C.熙熙攘攘刻不容緩不言而喻為所欲為D.紛至沓來刻不容緩顯而易見隨心所欲2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不能依靠工作人員人力搬運,因為越往高處對人的體能考驗越大B.越往高處對人的體能考驗越大,而且只能依靠工作人員人力搬運C.只能依靠工作人員人力搬運,而且越往高處對人的體能考驗越大D.越往高處對人的體能考驗越大,所以不能依靠工作人員人力搬運3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰,許多人都夢想揭開她神秘的面紗B.對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰,許多人都夢想一窺她神秘的面紗C.關(guān)于世界第一高峰珠穆朗瑪峰,許多人都夢想一窺她神秘的面紗D.對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰,許多人都夢想揭開她神秘的面紗2、閱讀下面的文字,完成下列小題。在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對新冠肺炎特別峰會上,主席強調(diào),“當前,國際社會最需要的是堅定信心、齊心協(xié)力、團結(jié)應(yīng)對,全面加強國際合作,凝聚起戰(zhàn)勝疫情強大合力,攜手贏得這場人類同重大傳染性疾病的斗爭抗擊疫情,同舟共濟的合作不可少,命運與共的精神不能缺。人類只有一個地球,各國共處一個世界。地球是人類的共同家園,人類是命運與共的共同體。中國人民抗擊疫情,從一開始就秉持著人類命運共同體理念。疫情發(fā)生后,中國及時向包括世衛(wèi)組織有關(guān)國家和地區(qū)性組織在內(nèi)的國際社會通報疫情信息,以前所未有的速度甄別出病原體,(),為研制出病毒快速檢測工具提供了可能,并同世界各國開展抗疫經(jīng)驗分享和交流。中國抗疫,不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé),也是對中國人民生命安全和身體健康保障。中國精神,鼓舞世界人民:中國經(jīng)驗,為世界提供有益借鑒;中國力量,為世界戰(zhàn)疫注入信心。1.依次填入文中橫線上的標點符號,全都恰當?shù)囊豁検茿.?!保?B.。”、C.”。, D.”。、2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間收到有關(guān)病毒基因序列B.有關(guān)病毒基因序列第一時間被分享至世界衛(wèi)生組織和其他國家C.第一時間同世界衛(wèi)生組織和其他國家分享有關(guān)病毒基因序列D.同世界衛(wèi)生組織和其他國家第一時間分享有關(guān)病毒基因序列3.文中畫橫線的句子有語病,下面修改最恰當?shù)囊豁検茿.中國抗疫,不僅是對中國人民生命安全和身體健康負責(zé),也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。B.中國抗疫,不僅是對中國人民生命安全和身體健康保障,也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé)。C.中國抗疫,不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé),也是對中國人民生命安全和身體健康負責(zé)。D.中國抗疫,不僅是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)盡責(zé),也是對中國人民生命安全和身體健康保障。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。2018年9月,一場持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這個_____________的教訓(xùn)提醒我們,人類歷史中的文化古跡有可能會消逝。文化保護是一場同時間的賽跑,因為隨著時間推移,那些_____________的文物都不可避免地日漸老化。保護,意味著老與新的巧妙結(jié)合。(),使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命,每一代人_____________。文化保護工作要凝聚社會共識,讓越來越多的人參與進來,形成合力。有些損毀或許無法避免,但有沒有對保護工作______________,結(jié)果會大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就對各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案,或許我們今天目睹的結(jié)果又會是另一番場面。雖然文化保護并不追求絕對性,但我們可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検茿.沉痛留傳責(zé)無旁貸全力以赴B.沉痛流傳義不容辭全神貫注C.沉重流傳責(zé)無旁貸全神貫注D.沉重留傳義不容辭全力以赴2.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検茿.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物,在過去與未來的往復(fù)行進中B.在過去與未來的往復(fù)行進中,我們應(yīng)最大可能地重新激活文物C.在未來與過去的往復(fù)行進中,文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活,在未來與過去的往復(fù)行進中3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.雖然文化保護并不追求絕對性,但我們可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B.文化保護雖然并不追求絕對性,但我們可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老,使文化延續(xù)的活力源源不竭。C.雖然文化保護并不追求絕對性,但我們可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D.雖然文化保護并不追求絕對性,但我們可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老,為文化延續(xù)的活力注入源源不竭。4、閱讀下面兩首唐詩,完成下面小題。昌谷北園新筍四首李賀其一籜落①長竿②削玉開,君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥。其四古竹老梢惹碧云,茂陵③歸臥嘆清貧。風(fēng)吹千畝迎雨嘯,鳥重一枝入酒尊。[注]①籜(tu)落:筍殼落掉。②長竿:新竹。③茂陵:地名。《史記·司馬相如傳》記載“相如既病免,家居茂陵”。1.下列對兩首詩的理解,不正確的一項是A.“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫。B.“鳥重一枝入酒尊”句,言鳥棲竹枝之景映入酒樽,表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。C.兩首詩中都運用比喻,一狀新竹之形,一摹老竹之聲,生動形象,耐人尋味。D.相較于第二首中“惹碧云”的古竹,作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。2.竹是詩歌常見意象,寄托詩人情志。兩首詩都寫到了竹子,請分別分析“新竹”與“古竹”這兩個意象,并簡要概括你從中獲得了怎樣的成長啟示。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。南歌子黃庭堅槐綠低窗暗,榴紅照眼明。玉人邀我少留行。無奈一帆煙雨、畫船輕。柳葉隨歌皺,梨花與淚傾。別時不似見時情。今夜月明江上、酒初醒。1.下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是()A.詞人從寫景入手,卻沒有明說兩人此刻心情,而是憑借室內(nèi)黯淡的氣氛曲折反映。B.上聯(lián)“無奈”一詞筆鋒一轉(zhuǎn),寫出事與愿違,時間已到,不能遲留。C.“柳葉”順勢而來,寫二人情意綿綿,難舍難分,“別時”又一轉(zhuǎn),也是詞人的自我慰藉。D.本詞寫離別,末句宕開,以景作結(jié),無限離恨盡在不言中,頗具蘊藉含蓄之致。2.李清照認為“黃即尚故實”,但本詞并未使用典故,倒是在寫作手法上見長。請結(jié)合本詞,具體分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)________________,子無良媒。將子無怒,________________。(《詩經(jīng)·氓》)(2)《詩》三百篇,________________。________________,不得通其道,故述往事,思來者。(司馬遷《報任安書》)(3)故九萬里,________________,________________;背負青天而莫之夭閼者,而后乃今將圖南。(莊子《逍遙游》)(4)恨相見得遲,________________。________________,恨不得倩疏林掛住斜暉。(王實甫《西廂記》)(5)且爾言過矣。________________,________________,是誰之過與?(《論語》)7、傳統(tǒng)文化如何進入現(xiàn)代生活、觸動年輕人?從近年來涌現(xiàn)的《我在故宮修文物》《本草中國》等優(yōu)秀作品看,文化題材紀錄片是一個絕佳的載體。縱覽改革開放40年來的壯闊歷程,紀錄片一直在發(fā)揮重要的社會文化功能,從《話說長江》到《望長城》,傳統(tǒng)文化題材的紀錄片作品一直在為巨變中的中國凝聚社會與文化上的共識。作為當下中國的主流文化形式,黨的十八大以來,紀錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮,一批文化題材的紀錄片主動從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),積極響應(yīng)新時代的挑戰(zhàn)和人民群眾的文化需求。為什么文化題材紀錄片收獲點贊無數(shù),被寄予弘揚傳統(tǒng)文化的重任?除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外,把傳統(tǒng)素材引入生活場景,把傳統(tǒng)價值對接時代需要,同樣是重要原因。要看到,文化從來都是在繼承傳統(tǒng)的同時與時俱進的﹔對于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀錄片能否成功,最為關(guān)鍵的就是解決好如何創(chuàng)造性繼承中華民族特有的美學(xué)價值、人生價值和歷史資源的問題。例如,系列紀錄片《如果國寶會說話》采取了全新視角,從冰冷的文物中發(fā)掘歷史文化內(nèi)涵,并且營造出了“紀錄片創(chuàng)作—博物館推廣—觀眾游客參與”的文化領(lǐng)域深入融合的態(tài)勢。近年來產(chǎn)生廣泛影響的《我在故宮修文物》,關(guān)注傳承傳統(tǒng)技藝的故宮文物修復(fù)工匠,通過貼近生活式的拍攝手法,成功地呈現(xiàn)出他們身上蘊含的工匠精神和生活態(tài)度。可以說,紀錄片是傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中所借用的主要媒介手段之一。近年來,越來越多的紀錄片制作機構(gòu)都加強了對文化題材紀錄片創(chuàng)作的投入,持續(xù)推出大量優(yōu)秀紀錄片作品。但也要看到,仍然有相當部分作品觀念陳舊、形態(tài)落后,對于傳統(tǒng)文化的介紹還處于“開中藥鋪”的簡單羅列階段,有些甚至為了獲得項目資助和轟動效應(yīng),不惜編造和篡改,帶來了傳統(tǒng)文化的失真與失質(zhì)等問題。對此,進一步加強紀錄片的創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)新能力,就必須在更好研究受眾需求的基礎(chǔ)上,深入探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的路徑、內(nèi)容、形式、表現(xiàn)等問題。傳統(tǒng)文化于我們并不遙遠,但似乎又缺乏確切感。只有呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時代任務(wù),采用融合創(chuàng)新的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,才能更好增進傳統(tǒng)文化的時代感、生活感、意義感,打造不負新時代的文藝精品。文化題材的紀錄片也是講好中國故事、傳播好中國聲音的重要方式?!侗静葜袊贰恫?,一片樹葉的故事》等紀錄片,借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容,成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。我們應(yīng)當更加積極主動參與國際交流,深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有跨文化潛質(zhì)的元素,將中華文明的精神內(nèi)核創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、有效傳播,增進全球觀眾的價值認同和情感共鳴。在全國宣傳思想工作會議上,總書記強調(diào),要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。借文化題材紀錄片講好傳統(tǒng)文化的故事,帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略更多傳統(tǒng)文化之美,一定能更好推動傳統(tǒng)文化的當代復(fù)興?!度嗣袢請螅涸诩o錄片中遇見傳統(tǒng)文化》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析.正確的一項是A.紀錄片是讓傳統(tǒng)文化進入現(xiàn)代生活,觸動年輕人的絕佳的載體。B.文化題材紀錄片收獲點贊無數(shù),對接時代需要是最重要的原因。C.“傳承”和“創(chuàng)新”是判斷文化題材紀錄片成功的關(guān)鍵因素。D.呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時代任務(wù),就能打造文藝精品。2.下列對原文論證的相于分析,不正確的一項是A.文章釆用提出問題、分析問題的方法展開論證,在邏輯上是層層深入的。B.文章引用的話.既收束全文.也有力地證明r文章的中心論點。C.文章運用多種論證萬法.主要論證了紀錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮的原因。D.第四段的例證都論證了文化題材紀錄片如何成功的問題,但側(cè)重點略有不同。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.文章肯定了大量優(yōu)秀紀錄片的產(chǎn)生,也指出了部分紀錄片存在的失真、失質(zhì)的問題。B.文化在繼承傳統(tǒng)的同時與時俱進,所以文化題材紀錄片一直呈現(xiàn)強勁的發(fā)展態(tài)勢。C.我們應(yīng)該更加積極主動參與國際交流,創(chuàng)新轉(zhuǎn)化并有效傳播中華文明的精神內(nèi)核。D.借文化題材紀錄片講好傳統(tǒng)文化故事,對于推動傳統(tǒng)文化的當代復(fù)興有積極意義。8、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:隨著海峽兩岸交流的加深,兩岸民眾之間的通婚逐漸增多,海峽兩岸婚姻家庭也因此被譽為“第四通”。通過問卷調(diào)查和走訪座談發(fā)現(xiàn),大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對于中華民族文化持有積極肯定的態(tài)度,他們認為,儒家思想中的“仁”“義”等,都是中華民族文化特有的瑰寶。其中部分人對民族耕神、民族文化內(nèi)涵以及國學(xué)等有著較深入的了解,并能以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想約束自身行為。絕大部分的受訪者肯定自己是中華民族的一份子,并贊同“中華民族是勤勞、勇敢、優(yōu)秀的民族”這一說法。但涉及國家身份,大部分受訪者認為中國就是大陸,而臺灣是一個特殊的個體,常會以“臺灣人”自稱。在采訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn),絕大部分受訪者了解民族文化的渠道是電視或網(wǎng)絡(luò),希望去大陸感受體會,但當前大多以旅游的方式前往。大部分受訪者對中華文化有著一定的了解,認為中華文化源遠流長,能夠認識到傳承中華文化的意義,但對中華文化的認識和對中華文化的踐行,存在著一定差異。在面對“是否有必要在學(xué)校開設(shè)介紹中華民族文化相關(guān)課程”的問題時,大部分受訪者表示有必要,但是被問及“是否愿意主動踐行”時,回答卻是否定的。對這一群體展開民族文化認同的研究,對于加深兩岸之間的交流、促進彼此了解、促進兩岸關(guān)系的友好發(fā)展以及繼承弘揚中華民族文化都有著重要的意義;同時,有利于通過構(gòu)建兩岸的文化認同,形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感,為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎(chǔ)。(摘編自盧文剛《海峽兩岸婚姻家庭子女民族文化認同研究》)材料二:人的認同從來就是多重的,人首先有血緣族群的身份,而以血緣為基礎(chǔ)的族群認同,總是與其社會關(guān)系的性質(zhì)相關(guān)聯(lián)的。每個國家一般都包含著許多民族或族群,而且世界秩序要求主權(quán)國家的基本穩(wěn)定,如果族群認同過于強勢,在多民族國家就可能“有離散之心,不能相和合”,危機就可能被某些預(yù)料不到的事件觸發(fā);如果國家認同強于族群認同,多民族國家就容易經(jīng)歷各種風(fēng)雨變幻而保持統(tǒng)一。文化認同是人的社會屬性的表現(xiàn)形式,它與族群相關(guān),也與國家政治生活相關(guān)。作為中介認同形式,文化認同就必須既與族群認同有交疊部分,也與國家認同有交疊部分。文化認同也與一定的地域相關(guān),即使同一個族群,不同的地域也會形成不同的文化風(fēng)格。對地域文化的認同就是地域認同,這種認同不是族群的,而完全是文化性的和社會性的歸屬感。香港和澳門由于長期被西方國家殖民,文化認同與國家認同出現(xiàn)了比較特殊的情況。也就是說,即使在回歸之后,有些人的地域認同與國家認同并不完全重要。當然,隨著內(nèi)地改革開放和經(jīng)濟建設(shè)取得了前所未有的成功,這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。越來越多的人既為是香港人或澳門人、也為是中國人感到驕傲?,F(xiàn)在仍然存在認同危機的是臺灣,這是由于內(nèi)戰(zhàn)所造成的分治產(chǎn)生的。臺灣與大陸之間民族文化認同是基本重疊的,但是國家認同就出現(xiàn)復(fù)雜的現(xiàn)象。很多人雖認同中國,但對中國的表述出現(xiàn)多種形式;也有部分人采取臺獨的立場。中國自古就有“天下一體”的理念,這種理念就是中國國家認同的文化基礎(chǔ)。為了國家統(tǒng)一,我們必須進一步構(gòu)筑中華民族共有的文化和精神家園,從而擴大文化認同與國家認同的交痙內(nèi)容。共同的語言、政治儀式、文化符號等是保障國家認同的重要構(gòu)成性因素,會強化公民的歸屬感。(摘編自韓震《論國家認同、民族認同及文化認同》)材料三:每一個人都屬于某一特定的民族,同時在現(xiàn)代民族國家當中,每一個人也一定屬于這一國家。但從認同的特點來看,民族認同先于國家認同,是國家認同的基礎(chǔ)和前提。要形成國家,就必須由具備族體意識的人開展積極行動,各種局部的、游離的族群認同對于國家認同的形成起著重要的作用。這些局部性的民族認同本身不等于國家層面的國家認同,但是它們是國家認同的血肉,如果沒有這些局部性的群體意識,國家認同就會形同空殼。對于國家認同而言,多元文化主義往往強調(diào)血緣、文化傳統(tǒng)特征等因素。例如,在確立對“中華民族”的國家認同中,我們往往強調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標識民族特征的因素。這些因素具有強大的紐帶作用,強有力地縮小了各民族之間的心理距離,增強了親和力,有效地固化了“中華民族多元一體"的觀念。在多民族國家中,民族認同關(guān)注的是肯定“我們”的存在,而國家認同關(guān)注的是“我們”為什么存在。單純的自我肯定的局限性反映在民族認同的被動性上,它使人的自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中。而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值,就不能不考慮到“國家”這一體制的重要性,自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中,而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值,就不能不考慮到“國家”這體制的重要性,社會的整體利益只能借助主權(quán)國家的作用而得以實現(xiàn)。(摘編自張寶成《民族認同與國家認同之比較》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.“仁”、“義”思想,是中華民族文化的瑰寶,作為多元文化的內(nèi)核,有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念。B.對多民族國家來講,民族認同和國家認同需保持平衡,否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機,導(dǎo)致出現(xiàn)動蕩不安局面。C.尊重少數(shù)民族的文化特性,民族認同就會凌駕于國家認同之上;沒有共同的文化信念,就不能構(gòu)成統(tǒng)一的國家。D.多民族國家中民族認同與國家認同的關(guān)注點不同。只有民族認同上升到國家認同,才能實現(xiàn)民族共同體的存在價值。2.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項是A.大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對中華文化的認識與踐行存在差異,只要知行合一,就能消除危機,促成國家和平統(tǒng)一。B.材料一所做調(diào)査反映出的問題,能印證材料二“海峽兩岸民族文化認同基本重疊、國家認同現(xiàn)象復(fù)雜”的觀點。C.材料二和材料三作者表述的要義雖有不同,但是都明確強調(diào)了文化認同對維系族群認同和國家認同關(guān)系的重要性。D.中國謀求和平統(tǒng)一和發(fā)展,必須正確處理文化認同和國家認同的關(guān)系,在文化認同的基礎(chǔ)上,形成國家認同。3.香港地區(qū)嚴重暴亂已持續(xù)多日,很重要的原因是不少香港青年在“一中”的認同上并不強,請結(jié)合材料,試分析該怎樣加強其國家認同。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。去姥姥家的路上于心亮那一回,我去姥姥家,眼里噙著淚水,想哭。路很遠,雖然身后拖個小影子,默不作聲地跟著我,可是我很孤單??诳柿?,瞧見路邊有個菜園子,菜園里種著水蘿卜、西紅柿,還有黃瓜。我想進去摘個吃,腳都邁進菜園里了,可看看四周,想一想,又退了回來。此時,來了個大叔,問我:“小孩,你怎么不摘了?”我說:“主人不在,我不能摘?!贝笫寰托α耍f:“不礙事的,孩子,跟我來吧。”沒想到,大叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個西紅柿給我。我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿了快樂。因此,當一只小花狗追著咬我的時候,我也沒氣惱,而是從衣兜里掏出個餅干扔給它。小狗吃了餅干,朝我搖著尾巴,還跟上了我,攆也攆不走。就這樣,小狗跟著我來到姥姥家。我見到姥姥,撲進她懷里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來了。姥姥撫摸著我的頭,她看到了小狗,問我:“你養(yǎng)的小狗?”我說:“路上撿的。”姥姥說:“不是咱養(yǎng)的小狗,咱可不能要,回去的路上,要記著還給人家。”我說:“要是找不到主人,怎么辦?”姥姥說:“好好打聽打聽,肯定有主人?!蔽乙贿叾盒」吠鎯?,一邊回答姥姥的問話,好脾氣地說我媽挺好的,我爸挺好的,家里的老母豬也都挺好的,八只小母雞也下蛋了,三只小燕子也孵出來了……姥姥給我烙了蔥花油餅,把我喂得飽飽的,把小花狗也喂得飽飽的。我吃飽了,就去街上玩兒,撞上了村里最頑皮的幾個小孩,他們很欺生。這一次我有小花狗壯膽,見到那幾個孩子對我不太友善,它就“汪汪汪”地叫著跳著高兒來保護我。那幾個小孩沒敢來欺負我,相反,他們還跟我交上了朋友。我們在一塊玩兒,他們說要去果園里偷桃子。我搖搖頭說不去。他們說看果園的老頭兒是個聾子,腿也瘸,肯定追不上我們的……我依舊搖頭說不去。他們問你怕挨揍嗎?我說不怕。他們問那為什么不去?我說不為什么,反正……我就是不去!后來他們要回家了??粗麄冸x開的背影,我也想回家了。姥姥從杏樹上摘了幾個杏,裝到我衣兜里,說:“瞧見菜園里的大叔,送給人家嘗嘗。”我告別姥姥,帶著小花狗走在回家的路上。我很快樂,看著藍藍的天和白白的云,我的笑聲伴隨著小花狗梅花形的爪印開滿了回家的小路……走到撿小花狗的地方,我就打聽狗是誰家的。有人就給我做了指點。我?guī)е』ü烦更c的地方走去,果然有個老爺爺正在四處找小花狗。我說了事情經(jīng)過,老爺爺拍拍我的頭,說我是好孩子。我要走了,老爺爺叫住我。他家的葦箔上曬著咸魚干,老爺爺就撿了一串咸魚干給我。我連忙拒絕,說不要。老爺爺笑著說:“拿著吧孩子,這不是給你的,是給你家大人的。”我道了謝,跟老爺爺和他身旁的小花狗說再見。我繼續(xù)往回走,又經(jīng)過菜園,見著那個大叔,我就大聲喊他。大叔問我:“孩子,你又渴了嗎?”我說:“不渴,我姥姥讓我送您幾個杏?!贝笫鍑L了杏,很開心地說:“杏真甜,好吃!”我要走了。大叔叫住我,讓我等等。大叔拿鐮刀割了一捆韭菜給我。我趕忙拒絕,說不要。大叔笑著說:“拿著吧孩子,這是感謝你家大人的!”就這樣,我左手提著一串咸魚干,右手提著一捆韭萊,一路飛奔著往家跑。我瞧見了村莊,瞧見了胡同,瞧見了那兩扇黑色的大敞開著的街門……此時,我的眼里,突然充滿了淚水。我哭泣著沖進村莊,沖進胡同,沖進敞開著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……我一邊流淚一邊說:“媽媽我錯了,我以后再也不隨便拿別人家的東西了。”媽媽的眼里雖然也有了淚水,但同時增添了欣慰的笑容。媽媽撫摸著我的小手說:“兒啊,你要記住人家的好!”我的小手腫著,那是去姥姥家之前,媽媽拿笤帚疙瘩打的。此時,也不太疼了。1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一頂是A.姥姥應(yīng)該察覺出了“我”的異常,從她詢問“我”家里的事可以看出她對“我”的關(guān)心。B.在描寫“我”想進菜園摘東西吃時,小說寫道“可看看四周,想一想,又退了回來”,用動作描寫,表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理。C.小說善設(shè)伏筆,前后照應(yīng)。在講述“我”與大叔、老爺爺?shù)墓适碌惹楣?jié)安排安排上,都體現(xiàn)了這一特點。D.小說中的人物雖然沒有姓名,但仍具有代表性,表現(xiàn)了鄉(xiāng)村鄰里關(guān)系的淳樸。2.小說多次寫到“哭泣”“淚水”這樣的字眼,請結(jié)合小說分析其作用。3.這篇小說的語言有什么特色?請舉例分析。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。新修滕王閣記韓愈愈少時則聞江南多臨觀之美,而滕王閣獨為第一,有瑰偉絕特之稱;及得三王所為序、賦、記①等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之,以忘吾憂。系官于朝,愿莫之遂。十四年,以言事斥守揭陽②,便道取疾以至海上,又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬,以天子進大號③,加恩區(qū)內(nèi),移刺袁州。袁于南昌為屬邑,私喜幸自語,以為當?shù)霉劥蟾芗s束于下執(zhí)事,及其無事且還,儻得一至其處,竊寄目償所愿焉。至州之七月,詔以中書舍人太原王公④為御史中丞,觀察江南西道;洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人,前所不便及所愿欲而不得者,公至之日,皆罷行之。大者驛聞,小者立變,春生秋殺,陽開陰閉。令修于庭戶數(shù)日之間,而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見,論利害,聽命于幕下,而吾州乃無一事可假而行者,又安得舍己所事以勤館人?則滕王閣又無因而至焉矣!其歲九月,人吏浹和⑤,公與監(jiān)軍使燕于此閣,文武賓士皆與在席。酒半,合辭言曰:“此屋不修,且壞。前公為從事此邦,適理新之,公所為文,實書在壁;今三十年而公來為邦伯,適及期月,公又來燕于此,公烏得無情哉?”公應(yīng)曰:“諾。”于是棟楹梁桷板檻之腐黑撓折者,蓋瓦級磚之破缺者,赤白之漫漶⑥不鮮者,治之則已;無侈前人,無廢后觀。工既訖功,公以眾飲,而以書命愈曰:“子其為我記之!”愈既以未得造觀為嘆竊喜載名其上詞列三王之次有榮耀焉乃不辭而承公命。其江山之好,登望之樂,雖老矣,如獲從公游,尚能為公賦之。元和十五年十月某日,袁州刺史韓愈記。[注釋]:①三王所為序、賦、記:王勃作《滕王閣序》,王緒作《滕王閣賦》,王仲舒作《滕王閣記》。后兩作已失傳。②以言事斥守揭陽:元和十四年(819年)五月,唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師,王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》,竭力勸阻此事,由此觸怒憲宗,貶潮州刺史。揭陽:地各,屬廣東潮州。③大號:年號。④太原王公:即王仲舒。⑤浹和:融洽、和諧。⑥漫漶:模糊不可辨別。1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是,A.愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命B.愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命C.愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命D.愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命2.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.滕王閣與鶴雀樓、岳附樓并稱為“江南三大名樓”,因唐朝滕王李元嬰始建而得名。B.躬詣,古代下級面見上級的一種禮節(jié),文中是“親自到、親自去”的意思。C.治所,古代指地方政府駐地,包括省治、府治、州治等,文中借指所管轄的地方。D.韓愈,文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,古文運動的倡導(dǎo)者,蘇軾稱贊他為“文起八代之衰”。3.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項是A.滕王閣聞名遐邇,作者從年少時就知道它是江南第一的名勝景觀。B.王仲舒任南昌地方長官后,曾經(jīng)著書呼吁關(guān)注膝王閣的修繕問題。C.王仲舒修繕滕王閣沒有勞民傷財,作者對他的務(wù)實精神持肯定態(tài)度。D.文章在寫法上沒有正面描寫滕王閣及其四周景物,而是以情取勝。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①及得三王所為序、賦、記等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之,以忘吾憂。②今三十年而公來為邦伯,適及期月,公又來燕于此,公烏得無情哉?11、閱讀下面的文言文,完成下列小題。吐萬緒字長緒,代郡鮮卑人也。緒少有武略,在周,起家撫軍將軍,襲爵元壽縣公。數(shù)從征伐,累遷大將軍、少司武。高祖受禪,拜襄州總管,進封谷城郡公,邑二千五百戶。尋轉(zhuǎn)青州總管,頗有治名。歲余,突厥寇邊,朝廷以緒有威略,徙為朔州總管,甚為北夷所憚。其后高祖潛有吞陳之志,轉(zhuǎn)徐州總管,令修戰(zhàn)具。及大舉濟江,以緒領(lǐng)行軍總管。及陳平,拜夏州總管。晉王廣之在藩也,頗見親遇,及為太子,引為左虞候率。煬帝嗣位,漢王諒時鎮(zhèn)并州,帝恐其為變,拜緒晉、絳二州刺史,馳傳之官。緒未出關(guān),諒已遣兵據(jù)蒲坂,斷河橋,緒不得進。詔緒率兵從楊素擊破之,拜左武候?qū)④姟YR若弼之遇讒也,引緒為證,緒明其無罪,由是免官。歲余,守東平太守。未幾,帝幸江都,路經(jīng)其境,迎謁道傍。帝命升龍舟,緒因頓首陳謝往事。帝大悅,拜金紫光祿大夫,太守如故。遼東之役,請為先鋒,帝嘉之,拜左屯衛(wèi)大將軍,率馬步數(shù)萬指蓋馬道。及班師,留鎮(zhèn)懷遠,進位左光祿大夫。時劉元進作亂江南,以兵攻潤州,帝征緒討之。緒率眾至楊子津元進自茅浦將渡江緒勒兵擊走緒因濟江背水為柵明旦元進來攻又大挫之緒進屯曲阿元進復(fù)結(jié)柵拒緒挑之,元進出戰(zhàn),陣未整,緒以騎突之,賊眾遂潰,赴江水而死者數(shù)萬。元進復(fù)據(jù)建安,帝令進討之,緒以士卒疲敝,請息甲待至來春。帝不悅,密令求緒罪失,有司奏緒怯懦違詔,于是除名為民。尋有詔征詣行在所,緒郁郁不得志,還至永嘉,發(fā)疾而卒。節(jié)選自《隋書·吐萬緒傳》1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵擊/走緒因濟江背水/為柵/明旦/元進來攻/又大挫之/緒進屯曲阿/元進復(fù)結(jié)柵拒/B.緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵擊走/緒因濟江/背水為柵/明旦/元進來攻/又大挫之/緒進屯曲阿/元進復(fù)結(jié)柵拒/C.緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵擊走/緒因濟/江背水為柵/明旦/元進來攻/又大挫之緒/進屯曲阿/元進復(fù)結(jié)柵拒/D.緒率眾至楊子津/元進自茅浦將渡江/緒勒兵/擊走緒/因濟江背水為柵/明旦/元進來攻/又大挫之緒/進屯曲阿/元進復(fù)結(jié)柵拒/2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.鮮卑,我國古代的一個民族。在漢末漸漸強盛起來,南北朝時曾建立北魏、北齊、北周等政權(quán)。B.受禪,王朝換代,新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。歷史上以禪讓之名行奪權(quán)之實的事件并不鮮見。C.邑,即食邑,是古代君主賜予臣下作為世祿的封地,分封以宗法制度為據(jù),大小按爵位等級而定。D.頓首,舊時禮節(jié)之一,以頭叩地即舉而不停留。古人常在書簡表奏的開頭以“頓首”一語表致敬。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.吐萬緒深得信任,受到他人重用。高祖渡江伐陳時,任他為行軍總管;遼東之戰(zhàn)時,煬帝命他率大軍出征。B.吐萬緒馳騁疆場,屢為朝廷解憂。楊諒發(fā)動叛亂,他跟從楊素打敗楊諒;劉元進作亂,他多次擊敗劉元進。C.吐萬緒為人正直,替遭讒者作證。賀若弼被人進讒言,他出面作證,賀若弼得以保住性命,但官職被免去。D.吐萬緒違抗皇命,遭受削職懲處。皇帝讓他攻打建安,他慮及士兵狀況,請求暫緩出征,皇帝將他貶為平民。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)晉王廣之在藩也,頗見親遇,及為太子,引為左虞候率。(2)歲余,守東平太守。未幾,帝幸江都,路經(jīng)其境,迎謁道傍。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。歲月不居,時節(jié)如流。從2018到2019,時間見證奮斗者永不停歇的腳步?!?018年,我們過得很充實、走得很堅定”“這些成就是全國各族人民擼起袖子干出來的,是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的”“我要向每一位科學(xué)家、每一位工程師、每一位‘大國工匠’、每一位建設(shè)者和參與者致敬”“我們都在努力奔跑,我們都是追夢人”“2019年,有機遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗”……新年前夕,主席發(fā)表2019年新年賀詞,滿懷深情回望奮斗,滿懷熱情致敬奮斗,滿懷激情呼喚奮斗。賀詞通過電波和網(wǎng)絡(luò)傳至四面八方,引來廣泛共鳴,鼓舞和激勵著億萬人民沿著一個又一個時間節(jié)點奮發(fā)前行。讀了的這些新年賀詞,你有何感想?請寫一篇文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.B2.C3.D【解析】1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。熙熙攘攘:形容人來人往,非常熱鬧。強調(diào)人多熱鬧。紛至沓來:形容紛紛到來,連續(xù)不斷地到來。強調(diào)接連不斷地來。語境說的是登山愛好者把登頂珠峰當作人生目標,接連不斷地攀登珠峰。所以此處應(yīng)選用“紛至沓來”。岌岌可危:形容非常危險,快要傾覆或滅亡。強調(diào)危險程度重。刻不容緩:指形勢緊迫,一刻也不允許拖延。強調(diào)形勢緊。根據(jù)語境說的“由于登山運動的普及和人類活動的增加”,“環(huán)境承載力正逼近極限”可知,此處是說珠峰原本生態(tài)形勢危險到快要消失了,所以此處應(yīng)選用“岌岌可危”。顯而易見:意思是事情或道理很明顯,極容易看清。不言而喻:指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。前者強調(diào)明顯,后者強調(diào)淺顯。語境說的是極寒之地的環(huán)保難度很明顯,所以此處應(yīng)選用“不言而喻”。為所欲為:意思是指做想做的事,本指做自己想做的事,后指很隨意,想干什么就干什么(通常用于貶義)。隨心所欲:隨著自己的意思,想要干什么就干什么。根據(jù)語境中“一個隨手丟棄的登山繩、飲料罐”這句話,可知該句說的是人們?nèi)永S意了,所以此處應(yīng)選用“隨心所欲”。故選B。2.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫?zāi)芰Α4祟愒囶}解答時,最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性,難度適中?!耙揽抗ぷ魅藛T人力搬運”“越往高處對人的體能考驗越大”這兩句之間不是因果關(guān)系,是遞進關(guān)系,要用“而且”連接。所以排除A項、D項。文中括號前一句說的是“極寒之地的環(huán)保難度顯而易見”,該句強調(diào)清理垃圾的只能有人工進行,所以說完“7000米以上清運垃圾”這句以后,從上下句之間的銜接緊密來看,應(yīng)緊接著說“只能依靠工作人員人力搬運”。這樣就排除B項。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時,需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語搭配這個考點上設(shè)置陷阱,難度不大。首先要明確“對于”和“關(guān)于”的區(qū)別:第一,指出明確的對象,用“對于”,不用“關(guān)于”。表示關(guān)涉,用“關(guān)于”,不用“對于”。第二,“對于”可用在句首,也可以用在句中,而“關(guān)于”只用在句首。例句中介詞“關(guān)于”用錯,應(yīng)改為“對于”。因為句子已經(jīng)明確了對象是“世界第一高峰珠穆朗瑪峰”,所以要用“對于”。還有,該句后一句動賓搭配不當,“一窺”“面紗”在此語境中搭配不當。語境說的是“揭開”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。A項、C項,與例句中的錯誤一樣,首先就是介詞“關(guān)于”用錯。B項,“一窺她神秘的面紗”搭配不當,這與例句中的錯誤一樣,不合語境,文中說的是許多人都夢想“揭開”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。故選D。2、1.D2.C3.A【解析】
1.本題考查正確使用標點符號的能力。注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法,重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用,以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。第1處,根據(jù)前文“主席強調(diào),”可知后面的引文不獨立,句末標點應(yīng)在放在后引號的外面,排除AB;第2處,“世衛(wèi)組織”與“有關(guān)國家和地區(qū)性組織”在句中作并列定語,應(yīng)該用句中最小的停頓,逗號,排除C。故選D。2.本題考查學(xué)生語言表達的連貫性。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)話題一致的原則,前句的主語是“中國”,所填的句子應(yīng)該保持“中國”作主語,排除,AB;根據(jù)語境強調(diào)的需要,應(yīng)該突出強調(diào)“第一時間”,把“第一時間”放在句首,排除D。故選C。3.本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。原句子有兩處語病:一是語序不當,“不僅是對……也是對……”遞進分句順序錯誤,應(yīng)該是“不僅是對中國人民……也是對全球公共衛(wèi)生事業(yè)……”,排除CD;二是搭配不當,“對……保障”狀中不搭配,應(yīng)改為“對……盡責(zé)”,排除B。故選A。3、1.A2.B3.C【解析】
1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量重,程度深;憂郁,不愉快。語境是在修飾“教訓(xùn)”,所以應(yīng)填“沉痛”。第二處,留傳:遺留下來傳給后代,強調(diào)一代代的傳下來。流傳:傳下來或傳播開,強調(diào)廣泛傳播。語境說的是一代一代傳下來的文物,應(yīng)填“留傳”。第三處,責(zé)無旁貸:自己的責(zé)任,不能推卸給別人。義不容辭:道義上不允許推辭。語境強調(diào)的是使文化記憶得以傳承是每一代人的使命和責(zé)任,所以應(yīng)填“責(zé)無旁貸”。第四處,全力以赴:把全部力量投入進去。全神貫注:全副精神高度集中。語境是說對文物保護工作的態(tài)度,應(yīng)填“全力以赴”。故選A。2.本題考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語句復(fù)位題。做題時要瞻前顧后,從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。根據(jù)前文“隨著時間推移”,應(yīng)將時間狀語“在過去與未來的往復(fù)行進中”前置,這樣能很好地與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)。據(jù)此排除A、D兩項。下文“使文化記憶得以傳承”的主語應(yīng)是“我們”,為保持前后主語一致,應(yīng)該是“我們應(yīng)最大可能地重新激活文物”。據(jù)此排除C項。故選B。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對選項,找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。A項,搭配不當,“延緩”和“損毀”搭配不當。B項,語序不當,“雖然”應(yīng)在主語“文化保護”前面,因為前后兩句話主語不一致。
D項,“為文化延續(xù)的活力注入源源不竭”結(jié)構(gòu)混亂,應(yīng)該是“注入活力”,“源源不竭”修飾“活力”。故選C。4、1.D2.①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥,寄托了作者的凌云之志;②古竹梢可拂云、挺拔堅韌,表現(xiàn)出作者對自身處境的感嘆;③啟示我們即使遭遇坎坷,也不能泯滅凌云之志?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。D項,“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”錯,第一首寫新竹晶潔如玉,生機勃勃,茁壯挺拔,要掙脫殼籜的束縛,要向上生長,若容許它盡情生長,一夜之間拔節(jié)挺長千尺,表達作者對它的喜愛;第二首寫古竹矯天挺拔,梢可拂云,老竹葉堅硬而挺,相互碰撞,聲音清脆,表達對古竹的喜愛;作者并沒有對新竹與古竹進行比較,“作者更喜歡第一首中‘抽千尺’的新竹”,于文無據(jù)。故選D。2.本題考查鑒賞詩歌中的意象,同時考查個性化解讀的能力。詩中意象傾注了詩人的思想,包孕著詩人的情感,分析詩歌意象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識別其性質(zhì),在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上,概括出詩歌的象征意義和社會意義。第一首,“更容一夜抽千尺,別卻池園數(shù)寸泥”,寫筍的生長愿望,進一步刻畫筍的內(nèi)美,這兩句的意思是,假如容許它盡情生長,一夜之間拔節(jié)挺長千尺,它自然會脫卻塵泥而直插青云之上,這里就表達了新竹沖上九霄的豪情壯志,它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀,詩人把新竹刻畫得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心,是托物詠志,表達詩人雖然命途多舛,遭遇坎坷,但是沒有泯滅雄心壯志,希望會實現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿。第二首,詩的開頭兩句“古竹老梢惹碧云,茂陵歸臥嘆清貧”,意為老竹雖老,仍矯天挺拔,梢可拂云,而自己年紀并不大老,卻只能像家居茂陵時的司馬相如一樣,甘守清貧,可表現(xiàn)出作者對自身處境的感嘆。談成長啟示時,要結(jié)合新竹和古竹的形象特點及作者的生活經(jīng)歷、志趣感情,可寫“我們即使遭遇坎坷,也不能泯滅凌云之志”。【點睛】綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目,涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,領(lǐng)悟思想情感,思考表現(xiàn)手法。5、5.C4.①“槐綠”使用對句,對偶工整,色彩鮮艷?!按鞍怠薄把勖鳌币浴懊鳌薄鞍怠?、“紅”“綠”對比,對人物形象和環(huán)境,起烘托渲染的作用?!傲~”運用比喻,以“皺眉”“傾淚”刻畫伊人傷離的形象,通俗又貼切?!窘馕觥?.本題綜合考查鑒賞詩歌形象,語言和表達技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。本題中,C項,“是詞人的自我慰藉”錯誤,“別時”句由眼前凄凄慘慘的離別場面回想到當初相見時的歡樂情景,但往事不堪回首,只能使臨行時的心情更加沉重。沒有自我慰藉。故選C。4.本題考查對詩歌表達技巧的分析能力。詩詞的表達技巧多種多樣,鑒賞詩詞的藝術(shù)手法,就是把握景、情、意之間的關(guān)系。主要從四個方面進行把握,即表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)手法。解答時,注意理解詩歌內(nèi)容,抓住詩歌重點字詞進行分析?!盎本G低窗暗,榴紅照眼明”,窗前槐樹綠葉繁茂,榴花在室外競放,紅艷似火,色澤鮮艷,耀人雙眼,色彩搭配,明暗對比。“綠”與“紅”相映襯、“暗”與“明”相對照,在色彩與光度上構(gòu)成強烈對比,構(gòu)筑了濃艷明麗之景。以樂景寫哀情,反襯出離別時的無限凄楚,對人物形象和環(huán)境氣氛起著烘托渲染的作用,襯托了離別的傷感?!傲~隨歌皺,梨花與淚傾”以柳葉喻雙眉,梨花喻臉龐,以“皺”眉和“傾”淚刻畫伊人傷離的形象,通俗而又貼切。【點睛】詩歌的表達技巧5.修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4.表達方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂景寫哀、哀景寫樂等。5.表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉驄難系虎兕出于柙龜玉毀于櫝中【解析】
此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型,此題屬于直接性默寫,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“驄”“虎兕”“柙”“毀”“櫝”的書寫?!军c睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.C2.C3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進行比對,得出正確結(jié)論。A項,“紀錄片是讓傳統(tǒng)文化進入現(xiàn)代生活,觸動年輕人的絕佳的載體”錯誤,擴大范圍,原文第一段“文化題材紀錄片是一個絕佳的載體”,是“文化題材紀錄片”。B項,“最重要的原因”錯誤,第三段“為什么文化題材紀錄片收獲點贊無數(shù),被寄予弘揚傳統(tǒng)文化的重任?除了內(nèi)容精良、畫面優(yōu)美等因素外,把傳統(tǒng)素材引入生活場景,把傳統(tǒng)價值對接時代需要,同樣是重要原因”,是“同樣是重要原因”,不是“最”。D項,“就能打造文藝精品”錯誤,第六段“只有呼應(yīng)文化傳承和文化自信的新時代任務(wù),采用融合創(chuàng)新的方式去挖掘和轉(zhuǎn)化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,才能更好增進傳統(tǒng)文化的時代感、生活感、意義感,打造不負新時代的文藝精品”,是“才能”。故選C。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“主要論證了紀錄片創(chuàng)作領(lǐng)域愈加繁榮的原因”錯誤,論證對象錯誤,主要論證“傳統(tǒng)文化如何進入現(xiàn)代生活、觸動年輕人”,而“文化題材紀錄片是一個絕佳的載體”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。B項,“一直呈現(xiàn)強勁的發(fā)展態(tài)勢”無中生有,原文第三段相關(guān)信息“要看到,文化從來都是在繼承傳統(tǒng)的同時與時俱進的﹔對于傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化是建立文化自信的必由之路。文化題材紀錄片能否成功,最為關(guān)鍵的就是解決好如何創(chuàng)造性繼承中華民族特有的美學(xué)價值、人生價值和歷史資源的問題”。故選B?!军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點,分析論點和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。8、1.D2.A3.①通過多種方式,強化其文化認同、民族認同,提升公民歸屬感;②通過開展各種交流活動,加深香港市民對大陸近距離深層次了解;③推進改革開放,加快經(jīng)濟建設(shè)步伐,提升民族自豪感;④堅持“一國兩制”,清除殖民思想,嚴厲打擊“港獨”勢力?!窘馕觥?.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進行分析概括,注意結(jié)合語境。A項,“‘仁’‘義’思想……有效地固化了‘中華民族多元一體’的觀念”分析錯誤。有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念的是我們往往強調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標識民族特征的因素,并非“仁”“義”。B項,“民族認同和國家認同需保持平衡,否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機,導(dǎo)致出現(xiàn)動蕩不安局面”分析錯誤。容易爆發(fā)某些始料不及的危機,導(dǎo)致出現(xiàn)動蕩不安局面是族群認同過于強勢,并非民族認同和國家認同沒有保持平衡。C項,“尊重少數(shù)民族的文化特性,民族認同就會凌駕于國家認同之上”說法過于絕對。故選D。2.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結(jié)合上下文語境進行判斷。A項,“只要知行合一,就能消除危機,促成國家和平統(tǒng)一”過于絕對。原文的表述是“有利于通過構(gòu)建兩岸的文化認同,形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感,為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎(chǔ)”。故選A。3.此題考查學(xué)生個性化閱讀文本,提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點,結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。本題中,加強國家認同,需要提升公民歸屬感、加深香港市民對大陸近距離深層次了解、提升民族自豪感、清除殖民思想。如“通過構(gòu)建兩岸的文化認同,形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感,為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎(chǔ)”“隨著海峽兩岸交流的加深,兩岸民眾之間的通婚逐漸增多”“隨著內(nèi)地改革開放和經(jīng)濟建設(shè)取得了前所未有的成功,這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化”等內(nèi)容以及各種現(xiàn)實社會因素。結(jié)合材料分析即可?!军c睛】篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎(chǔ),分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎(chǔ)之上。從讀物中辨別各種信息的性質(zhì),篩選并整合自己所需要的信息,是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息,在不同的實用文體中有不同的表現(xiàn)。在新聞類文體中,信息主要指消息;在人物傳記中,信息主要指人物的性格特征和感情、態(tài)度與價值觀;在訪談類文體中,信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調(diào)查報告類文體中,信息主要指相關(guān)的學(xué)科知識和調(diào)查獲得的事實或結(jié)論。把握這些信息,是解讀文本的關(guān)鍵。9、1.B2.①開頭寫“我”眼里噙著淚水,想哭,表現(xiàn)“我”的委屈,引起讀者好奇;②寫“我”到了姥姥家,想哭又哭不出,一方面是因為在路上遇到了小花狗、大叔,讓“我心情好了許多”,一方面自己也知道自己理虧,不好意思哭:③最后寫“我”哭泣著沖回家里,流著淚向媽媽承認錯誤,說明“我”明白了道理,表現(xiàn)“我”的成長;④小說開頭“想哭”,結(jié)尾“哭泣”,意味大不相同,讀來饒有趣味。3.①語句簡短,句式簡單,符合“我”—一個孩子的身份。比如“我謝了大叔,一邊走一邊吃,心里充滿了快樂”。②用對話推動情節(jié)發(fā)展,使得情節(jié)明快。比如我跟大叔的對話、跟姥姥的對話。③語言質(zhì)樸,多用口語,具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。比如“姥姥”“咱”“挨揍”等。④適當運用整句,表達愉悅的心情或比較強烈的情感。比如“……左手提著一串……右手提著一捆……一路上……”;“……沖進……沖進……沖向”?!窘馕觥?.本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型,需要首先明確題干要求,然后認真閱讀文本,結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對,分析鑒賞選出正確答案。B項,“用動作描寫,表現(xiàn)出“我”怕挨打的心理”表述錯誤。此處的動作描寫,主要是為了表現(xiàn)“我”想偷東西時候矛盾的心理。故選B。2.本題考查對文章中重要詞語的鑒賞能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境,做到“詞不離句”,一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解。聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義。依托手法挖掘。為了突出表達效果,使語言生動形象,往往使用一些描寫手法。因此可以依托描寫手法挖掘其背后作者要表達什么意思,要達到什么效果。本題中,要求分析小說多次寫到“哭泣”“淚水”這樣的字眼的作用。根據(jù)文本“那一回,我去姥姥家,眼里噙著淚水,想哭”可知,開頭寫“我”眼里噙著淚水,想哭,表現(xiàn)“我”的委屈,引起讀者好奇;根據(jù)文本“我見到姥姥,撲進她懷里。原打算哭的,可不知為什么,又哭不出來了”可知,寫“我”到了姥姥家,想哭又哭不出,一方面是因為在路上遇到了小花狗、大叔,讓“我心情好了許多”,一方面自己也知道自己理虧,不好意思哭;根據(jù)文本“我哭泣著沖進村莊,沖進胡同,沖進敞開著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知,最后寫“我”哭泣著沖回家里,流著淚向媽媽承認錯誤,說明“我”明白了道理,表現(xiàn)“我”的成長;小說開頭“想哭”,結(jié)尾“哭泣”,首尾呼應(yīng),意味大不相同,激發(fā)讀者的閱讀興趣。3.本題考查對小說語言特色的分析和鑒賞能力。解答此類題目,首先要審清題干要求,然后明確小說的語言特色從以下幾方面分析:從表現(xiàn)手法角度分析,主要是修辭:比喻、擬人、夸張等;從感官的角度分析:視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等;從句式的角度分析:長短句的交錯運用,整句和散句的運用;從詞語使用的角度:動詞、形容詞、副詞、數(shù)詞、疊詞運用等;從語體色彩:口語、書面語;從整體語言風(fēng)格:平實、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡單明快、含蓄雋永等。本題中,要求舉例分析這篇小說的語言特色。根據(jù)文本“大叔就笑了,說:‘不礙事的,孩子,跟我來吧?!瘺]想到,大叔就是菜園的主人,他摘了一根黃瓜和一個西紅柿給我。我謝了大叔,一邊吃一邊走,心里充滿了快樂”可知本文在語言特色方面語句簡短,句式簡單,符合“我”—一個孩子的身份。另外小說情節(jié)的發(fā)展,主要是通過我跟大叔的對話、我跟姥姥的對話、以及我和媽媽的對話的形式展開的。可見小說是通過對話推動情節(jié)發(fā)展,使得情節(jié)明快。根據(jù)文本“姥姥”“咱”“挨揍”等語言,可知本文的語言質(zhì)樸,多用口語,具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味。根據(jù)文本“就這樣,我左手提著一串咸魚干,右手提著一捆韭萊,一路飛奔著往家跑”、“我哭泣著沖進村莊,沖進胡同,沖進敞開著的街門,沖向媽媽溫暖的懷抱……”可知,本文在語言方面適當運用整句,表達愉悅的心情或比較強烈的情感。10、1.A2.A3.B4.(1)等到看到三王寫的席、賦、記等,覺得他們的文章很壯美,更加想去那里看一看然后閱讀前人的文章,用來忘記我的憂愁。(2)現(xiàn)在,(你離開南昌)三十年后,你來到南昌做地方長官,今天剛好一整月,你又來這設(shè)宴,您怎么會沒有情感呢?【解析】
1.本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當?shù)某煞謥頂唷1绢},這段話的意思是:我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息,又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦?,文章列在三王的下邊,有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令?!把伞笔蔷淠┱Z氣詞,后面要斷開,排除BD。“愈既以未得造觀為嘆”意思是我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息,這是一個完整的語意,“以……為”屬于固定結(jié)構(gòu),“以未得造觀為嘆”作謂語,中間不能斷開,排除C。故選A。2.本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意集合語境的含義作答。A項,“鶴雀樓”錯誤,滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。鸛雀樓在現(xiàn)在的山西省,不屬于江南。故選A。3.本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時,注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項。B項,“王仲舒任南昌地方長官后,曾經(jīng)著書呼吁關(guān)注滕王閣的修繕問題”錯誤,據(jù)原文“公所為文,實書在壁;今三十年而公來為邦伯,適及期月,公又來燕于此,公烏得無情哉”可知,是撰文而非著書:撰文時間為三十年前任刺史從事時,而非任南昌地方長官后。故選B。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意:(1)及:等到。壯:意動用法,覺得……壯美。益:更加。以:用來。(2)邦伯:州牧,古代用以稱一方諸侯之長。適:剛好,恰好。期月:滿一月。燕:古同“宴”,宴飲。燕于此:介詞結(jié)構(gòu)后置,正常語序為“于此燕”。烏得:怎么能夠?!军c睛】文言斷句方法:第一,大致閱讀一遍。一般而言,如果我們不去閱讀就斷句,會很容易看不明白上下之間的聯(lián)系。因此,我們閱讀一遍以后就會對這篇文章大體的意思有了一定程度的了解。第二,了解文言文的特點。很多時候,文言文喜歡使用大量的文言虛詞、通假詞語、語助詞。此外,根據(jù)題材的類別,不少文言文還經(jīng)常出現(xiàn)一些年代、年號、稱謂、典故、制度、人名等等。這就會增加學(xué)習(xí)者對文言文的斷句難度。此外,我們還可以通過查詢古漢語字典來熟悉字詞的基本意思。第三,多朗讀文章。如果我們對這段文章不太理解的話,可以多朗讀幾遍,這樣通過一定的語感來提高對文章的理解,從而為有效的斷句打下基礎(chǔ)。第四,了解特殊詞語和句式。不管是怎樣的文言文,記敘文、史傳文、議論文,還是散文,有些特殊詞語和句式是少不了的。有些文言虛詞置于句子的前面或者中間,有時候并沒有實際的含義,這應(yīng)該是源于一種習(xí)慣和慣例。第五,正確斷句。文言文斷句涉及到很多方面,如虛詞、實詞、語助詞、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面,也難免有誤斷的情況。這就說明了,文言文斷句包括范圍還是很廣的,需要斷句者具有一定程度的知識(古代歷史和文化的常識)。所以,我們在斷句的時候,要注意怎樣的句子是陳述句,怎樣的句子是疑問句,還要熟悉文言實詞和虛詞的基本用法。第六,檢查。我們做完斷句以后,要仔細的去檢查,看看有沒有文字不通順的地方以及與上下文意思不太一致的情況。此外,還要正確的使用標點符號,如句號、逗號、分號等等。參考譯文:我年輕的時候就聽說江南多有(宜于)登臨游賞的所在,而滕王閣獨自排在第一位。有瑰麗,雄偉、奇絕、獨特的稱號。等到看到了三王寫的這些文章,覺得他們文章很壯美,更加想去那里看一看然后來閱讀前人的這些文章,以便忘記我的憂愁。受在朝廷做官的束縛,參觀滕王閣的愿望沒有機會實現(xiàn)他。唐憲宗元和十四年,我因為上諫迎佛骨的事情被貶為潮州刺史,因為想近便,走了捷徑,以至取道海上,又不能夠借經(jīng)過南昌的機會去看看所聽說的滕王閣。這年冬天,因為皇帝慶祝年號,在國內(nèi)施加恩德,我轉(zhuǎn)任袁州刺史。袁州是南昌的附屬地方,我私下里感到高興并僥幸地對自己說,認為(這次)應(yīng)當能夠親自到南昌府,承受南昌府差役人員的管束,等到?jīng)]有事情將要返還的時候,或許可以得到一個機會到滕王閣的所在,私下里注視勝景,滿足我的心愿啊。到了袁州七月的時候,詔書下達,把中書舍人太原人王仲舒先生作為御史中丞,任命為江南西道的觀察使;洪州、江州、饒州、虔州、吉州、信州、撫州、袁州都是他所屬管治的地方。八個地方的百姓,以前缺乏便利的事情以及不能滿足的愿望,王公到了之后,(缺乏便利的事情)都停止了,(不能滿足的愿望)都實現(xiàn)了。大的事情通過驛使迅速上報,小的事情立刻處理。春天萬物萌生,秋天萬物凋零;陽氣上升,陰氣閉合。在數(shù)日之內(nèi)百姓就修煉出美好的品德,而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我雖然想提出些意見,談?wù)摾婧捅锥?,在您的府下聽從命令,可是我們袁州沒有一件事情可以借來作為出行的理由,又怎能放下自己的事情來麻煩您的接待人員?于是滕王閣又沒有機會到達?。∵@年九月,百姓和官員關(guān)系融洽,您和監(jiān)軍派人在這個閣上設(shè)宴,文官武將賓客士人都參加宴會。酒宴進行到中途,綜合各種意見說:“這閣子如果再不修整,將會毀壞。以前您在這里任刺史的屬官,有恰當?shù)睦碛蓙矸码蹰w;您所寫的文章,確實還題寫在墻壁上。到如今已過了三十年,您來到南昌擔(dān)任地方長官,到今天剛好滿一個月,您又來在這里設(shè)宴,您怎么能夠沒有感情呢?”您回答說:“是的?!币虼?,腐爛變黑彎曲折斷的楹柱屋梁椽子木板欄桿,破敗殘缺的屋蓋瓦片臺階磚子,浸壞模糊不鮮艷的色彩,修治一下就停止。沒有比前人奢侈,沒有損害可供后人觀賞的景觀。工程完成之后,您和大家喝酒,同時用寫信命令我說:“希望您替我記錄這件事情!”我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息,又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦?,文章列在三王的下邊,有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令。那山河的優(yōu)美,登臨眺望的歡樂,即使我年齡很大了,如果能獲得機會跟著您一起游玩的話,我還能為您做文章。元和十五年十月某日,袁州刺史韓愈寫下這篇閣記。11、1.B2.D3.C4.(1)晉王楊廣在封國的時候,吐萬緒很受信任和厚待,等到楊廣當了太子,就推薦他任左虞候率。(2)過了一年多,吐萬緒任東平太守。不久,皇帝到江都,路過他的轄區(qū),他在道旁迎接拜見。【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力??忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力,還要在整體把握句意的前提下,抓住關(guān)鍵點:人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題,可用排除法。譯文:吐萬緒率兵到楊子津,劉元進將從茅浦渡江,吐萬緒部署兵力把他們打跑了。吐萬緒于是渡江,背依江水安營扎寨。第二天,劉元進來攻打,吐萬緒又狠狠地挫敗了他們。吐萬緒進軍駐扎在曲阿,劉元進又扎營拒守。依據(jù)語意,“走”應(yīng)與“緒勒兵擊”連在一起,用來說明吐萬緒部署兵力作戰(zhàn)的結(jié)果,意思是吐萬緒部署兵力把他們打跑了,排除AD;“緒因濟江”句意完整,意思是吐萬緒于是渡江,排除C;依據(jù)以上分析,斷句為:緒率眾至楊子津,元進自茅浦將渡江,緒勒兵擊走。緒因濟江,背水為柵。明旦,元進來攻,又大挫之。緒進屯曲阿,元進復(fù)結(jié)柵拒。故選B。2.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累,尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容,需要分門別類,進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識,根據(jù)文意仔細甄別正誤。D項,古人常在書簡表奏的結(jié)尾以“頓首”一語表致敬,而不是“開頭”。故選D。3.本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目,首先要看清題干要求,然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息,快速找出選項對應(yīng)的語句,再將選項與原文進行比較,做好理解分析,找出與原文不符合之處。C項,是吐萬緒因替賀若弼作證而被免職;并且,文中沒有交代朝廷對賀若弼的處理結(jié)果,所以“賀若弼得以保住性命”依據(jù)不足。故選C。4.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法,做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點:見,表被動,譯為“被、受到”;親遇,信任和厚待;引,引薦、推薦。譯為:晉王楊廣在封國的時候,吐萬緒很受信任和厚待,等到楊廣當了太子,就推薦他任左虞候率。第二句得分點:守,擔(dān)任太守;幸,皇帝到某地;迎謁,迎接拜見;迎謁道傍,狀語后置,應(yīng)為“道傍迎謁”。譯為:過了一年多,吐萬緒任東平太守。不久,皇帝到江都,路過他的轄區(qū),他在道旁迎接拜見?!军c睛】文言文翻譯的原則一般是:直譯為,意譯為輔。具體方法:留、刪、補、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補”,就是增補,補充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準:信達雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:吐萬緒字長緒,是代郡鮮卑人。吐萬緒少時有武略,在北周時,應(yīng)召離家出任撫軍將軍,繼承爵號元壽縣公。多次跟從皇上出征討伐,多次升遷任大將軍、少司武。高祖受禪登位,拜任他為襄州總管,升任谷城郡公,食邑二千五百戶。不久改任青州總管,有善于治理的名聲。過了一年多,突厥進犯邊境,朝廷因為吐萬緒有威望謀略,升任他為朔州總管,北夷非常懼怕他。在這之后高祖暗地里有吞并陳的志向,改任吐萬緒為徐州總管,下令讓他修造作戰(zhàn)武器。等到大規(guī)模渡江時,任吐萬緒為行軍總管。等到陳被平定,拜任夏州總管。晉王楊廣在封國的時候,吐萬緒很受信任和厚待,等到楊廣當了太子,就推薦他任左虞候率。煬帝即位,漢王楊諒當時鎮(zhèn)守并州,皇帝擔(dān)心他發(fā)起叛亂,就拜任吐萬緒為晉、絳二州刺史,飛速傳召他赴任。吐萬緒還沒出關(guān),楊諒已經(jīng)派兵占據(jù)了蒲坂,截斷河橋,吐萬緒大軍不能往前推進?;实巯略t讓吐萬緒率兵跟從楊素打敗了漢王,拜任左武候?qū)④?。賀若弼遭到他亼的讒言,讓吐萬緒為證人,吐萬緒證明賀若弼無罪,因此而被免官。過了一年多,吐萬緒任東平太守。不久,皇帝到江都,路過他的轄區(qū),他在道旁迎接拜見?;实圩屗巧淆堉郏氯f緒趁機叩首陳說往事?;实鄯浅8吲d,拜任他為金紫光祿大夫,仍然任東平太守。遼東之戰(zhàn),請求為先鋒,皇帝嘉獎他,拜任左屯衛(wèi)大將軍,率騎兵步兵數(shù)萬人直指蓋馬一路的軍隊。等到班師時,留下吐萬緒鎮(zhèn)守懷遠,升任左光祿大夫。當時劉元進在江南作亂,率兵攻打潤州,皇帝征召吐萬緒討平他。吐萬緒率兵到楊子津,劉元進將從茅浦渡江,吐萬緒部署兵力把他們打跑了。吐萬緒于是渡江,背依江水安營扎寨。第二天,劉元進來攻打,吐萬緒又狠狠地挫敗了他們。吐萬緒進軍駐扎在曲阿,劉元進又扎營拒守。吐萬緒向他挑戰(zhàn),劉元進出來應(yīng)戰(zhàn),戰(zhàn)陣還沒擺好,吐萬緒就率領(lǐng)騎兵沖了過去,賊軍于是潰散,投到江中溺死的有幾萬人。劉元進又占據(jù)了建安,皇帝下令進軍討平他,吐萬緒因率領(lǐng)的士兵已經(jīng)疲乏,請求暫時不出征等待來年春天再出征。皇帝很不高興,暗中下令搜尋吐萬緒的過失,有司上奏吐萬緒怯懦違背詔令,于是除名為百姓。不久又下詔征召他到皇上所在的地方,吐萬緒郁郁不得志,回到永嘉,發(fā)病而死。12、奮斗的人生最美奮斗的人生,是陽光下點點汗水,折射出無盡璀璨;奮斗的人生,是黯淡燈光下,疲倦微蜷的身影,默然抬頭,一份從容的微笑釋然。奮斗的人生最美。人生短短幾十
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