2024年河南八市重高聯(lián)盟高三第六次模擬考試語文試卷含解析

2024年河南八市重高聯(lián)盟高三第六次模擬考試語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成小題材料一:截至2019年6月底，全國基本養(yǎng)老、失業(yè)、工傷保險參保人數(shù)分別為9.47億人、2億人、245億人。城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險參保單超過98%，覆蓋人口超13.5億。中國建成了世界上規(guī)模最大、覆蓋人數(shù)最多的社會保障體系。2016年11月，國際社會保障協(xié)會（CISSA）將“社會保障杰出成就獎”授予中國政府，褒獎中國“在社會保障擴面工作方面取得了舉世無雙的成就”，為什么要頒給中國?協(xié)會秘書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，“如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%?！敝袊鵀槭裁茨芙ǔ扇蛞?guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)?僅僅因為中國人多嗎?(來源:人力資源和社會保障部網(wǎng)站)材料二:經(jīng)歷70年的不斷探索，我國社會保障發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，逐步形成了與社會主義事場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的現(xiàn)代社會促障制度體系，新中國成立之初的社會保障覆蓋群體較小，以及絕大多數(shù)勞動群眾還不能享受基本社會保障的狀況得到根本改變，社會保障水平也從過去基于免除生存危機的“雪中送炭”式，提高到了保障所有人基本生活的“適度保障”水準(zhǔn)。全國人大常委會委員、民盟中央副主席、中國社會保障學(xué)會會長鄭功成認為，改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其主活質(zhì)量的意志。正是一代復(fù)一代中國共產(chǎn)黨人堅守“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾“穩(wěn)穩(wěn)的幸福”。(摘編自新華網(wǎng)《中國為何能建成全球最大的杜保網(wǎng)絡(luò)?》材料三:在中央財經(jīng)大學(xué)社會保障研究中心主任褚福靈看來，“我國之所以能夠在短時間內(nèi)擴大社保覆蓋面，并且不斷提高保障水平，和經(jīng)濟發(fā)展緊密相關(guān)。過去幾十年，中國經(jīng)濟高速增長，經(jīng)濟總量名到前茅，為社保發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國成立70年來，我國的綜合國力實現(xiàn)歷史性跨越，特別是改革開放以來，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體，讓7億多農(nóng)村貧困人口成功脫貧。經(jīng)濟發(fā)展的“速度”，夯實了社保基金的“厚度”。五項社會保險是指基本養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、失業(yè)保險、工傷保險、生育保險。2012年至2017年，我國五項社會保險基金總收入分別為2.85萬億元、3.29萬億元、3.98萬億元、4.60萬億元、5.36萬億元和6.64萬億元，2018年達7.77萬億元。“因為有了國民經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展和政府財力的不斷提高，才使得中國共產(chǎn)黨能夠?qū)⒆约旱睦硐敫吨T實施，使得中國政府能夠如愿采取有力且有效的社保行動。”鄭功成說。與此同時，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升?！叭９こ獭苯ㄔO(shè)，“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動計劃實施，有力推動了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，老百姓辦社保容易了，社保體系建設(shè)加速擴展。(材料來源:根據(jù)人力資源和社會保障部、國家醫(yī)療保障局公開數(shù)據(jù)整理)材料四:70年前，蘇聯(lián)的勞動保險經(jīng)驗為1951年頒布的《中華人民共和國勞動保險條例》提供了大量借鑒。改革開放之初，我國學(xué)者和官員走出國門，對發(fā)達國家和發(fā)展中國家不同模式的社會保障制度進行調(diào)研。然而，中國特色的社會主義道路全世界獨一無二，怎樣在堅持社會主義基本制度的前提下，在一個有著近14億人口的發(fā)展中國家，走出一條為全體人民提供有效社會保障的道路，只能靠我們自己。中國一直在探索有著鮮明特色的社會保障制度體系。利用公共財政實現(xiàn)社會保障兜底，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。也使得中國的社會保障體系能強有力地覆蓋最廣大的人群，特別是弱勢群體。如鄭功成所言，政府動用公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)養(yǎng)老金，并補貼低收入困難群體參加養(yǎng)老保險，才能快速實現(xiàn)養(yǎng)老保險制度全覆蓋，并實現(xiàn)老年人人人享有養(yǎng)老金的目標(biāo)；政府為職工之外的全體城鄉(xiāng)居民提供醫(yī)療保險籌資規(guī)模三分之二以上的財政補貼，才能使全民醫(yī)保的目標(biāo)快速變成現(xiàn)實。正是通過發(fā)揮我們的獨特優(yōu)勢，不斷進行制度創(chuàng)新，中國成為了當(dāng)今世界社會保障發(fā)展速度最快、覆蓋人口規(guī)模最大、保障水平提升幅度最多的國家。(材料來源:黨的十八大以來，國家三次印發(fā)關(guān)于棚改的專門文件)1．下列對“中國社會保障”相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A．截止2019年上半年，我國社會保險基本普及，城鄉(xiāng)基本醫(yī)療參保人數(shù)超13.5億，參保率超過98%。B．康克樂伍斯基認為中國將全球社會保障覆蓋率拉升了11個百分點，建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)。C．中國建成的社會保障體系無論是保障水平，還是覆蓋人數(shù)都為世界之最，后者不僅僅因為中國人多。D．現(xiàn)在，我國社保體系可以覆蓋至弱勢群體而且強有力，讓所有中國人的基本生活得到了“適度保障”。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．70年來，我國社保發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，中國人民立足國體國情，走出了一條服務(wù)全體人民的社會保障之路。B．實踐證明，只有中國共產(chǎn)黨人能堅守“謀幸福、謀復(fù)興"的初心和使命，億萬群眾才會獲得“穩(wěn)穩(wěn)的幸?！薄．全民醫(yī)保目標(biāo)的快速實現(xiàn)，是因為政府動用了公共投入為職工之外的居民提供普享的基礎(chǔ)醫(yī)療保險金補貼。D．年我國五項社會保險基金總收人每年同比增速都在10%以上，這為社保發(fā)展保持加速度奠定基礎(chǔ)。3．結(jié)合材料，分析說明中國能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的主要原因。2、閱讀下面的文字，完成各題。作為“仁學(xué)”的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經(jīng)》的評論提出，因此又被稱作“詩教”觀。一般認為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側(cè)重于“詩”（文藝）的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代，出于實現(xiàn)社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構(gòu)建和諧社會上的獨特功用。從文藝的內(nèi)容與形式的關(guān)系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內(nèi)容。子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！薄段洹贰渡亍穬蓸废啾?，《武》頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的《韶》樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標(biāo)準(zhǔn)的層面講，孔子明確道：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！薄盁o邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時不要太直露，而應(yīng)適度。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的，關(guān)涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求?？鬃印霸娊獭蔽乃囉^在重“教”的同時并不忽視“詩”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認識到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會效益。正是以上兩點，構(gòu)成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個中國傳統(tǒng)文藝思想產(chǎn)生了根本影響?！芭d觀群怨”的例子最能說明這一特色?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強調(diào)通過譬喻，使人聯(lián)想、領(lǐng)會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風(fēng)俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎(chǔ)，四者雖均以實現(xiàn)“詩教”的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個層面洞悉其對重塑當(dāng)代中國文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點就是它的“在地性”或?qū)嵺`品格?；趯ΜF(xiàn)實生活的反省和總結(jié)，《論語》言“詩”都十分接地氣，目的都在強調(diào)文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學(xué)在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經(jīng)世致用的實踐品格和人文精神?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。其次，孔子尤為看重“以詩為教”“以美養(yǎng)善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎(chǔ)，否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力?？鬃邮种匾曃乃嚒安谎灾獭钡奶刭|(zhì)，在講文藝的社會作用時，始終把“興于詩”作為前提和基礎(chǔ)。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進而在兼收并蓄古今中外異質(zhì)文化因子的基礎(chǔ)上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。（選自王杰泓《詩與教》，《光明日報》2018年5月7日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．孔子對于《詩經(jīng)》的評論被稱為“詩教”觀，這也是“仁學(xué)”的有機組成部分。B．“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C．立足于現(xiàn)實生活，強調(diào)社會教化意義，這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點。D．“詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝理論，都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評價，論證了孔子更重文藝內(nèi)容的觀點。B．文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關(guān)系，強調(diào)了二者的有機統(tǒng)一。C．文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當(dāng)代文化的意義。D．文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時代背景及當(dāng)時的社會理想息息相關(guān)。B．從社會功用層面看，“詩教”的文藝觀強調(diào)“詩”的文藝審美，也是為了更好地“教”。C．“詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面，“會通性”體現(xiàn)了“詩”的層面。D．重塑當(dāng)代中國文化，須從社會教化的“教”，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一5G是第五代移動通信技術(shù)的簡稱，是最新一代蜂窩移動通信技術(shù)。作為5G技術(shù)的領(lǐng)航者，華為聯(lián)合運營商、合作伙伴在幾十個垂直行業(yè)都進行了5G應(yīng)用的探索，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無人機、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等。隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景清晰而廣泛。以5G與人工智能(AI)的融合為例：AI的高速發(fā)展，在各行各業(yè)落地并帶來了巨大的想象空間。但當(dāng)前AI還面臨著諸多困境。5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數(shù)據(jù)問題。AI90%數(shù)據(jù)來源物聯(lián)網(wǎng)，因為5G能夠連接更多的設(shè)備，物聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，AI的潛力將進一步得到釋放，更多的數(shù)據(jù)會使AI更準(zhǔn)確更智能。AI技術(shù)也將應(yīng)用在5G核心網(wǎng)中，幫助核心網(wǎng)在部署規(guī)劃、運行維護等方面實現(xiàn)高度的自動化和智能化。5G是高速度網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，AI是通用技術(shù)，能夠賦能各行各業(yè)。5G與AI的關(guān)系不是簡單的疊加與促進，而是互為指數(shù)，在智慧城市、智能制造、智能駕駛、智能醫(yī)療等領(lǐng)域相互解放生產(chǎn)力。雖然目前產(chǎn)業(yè)鏈仍然處于探索階段，但是5G和AI的深度結(jié)合，在未來五年十年甚至更長遠的時間，他們將成為一種基礎(chǔ)設(shè)施能力，如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的生產(chǎn)生活。（摘編自中國專業(yè)IT社區(qū)CSDN論壇）材料二外媒稱，當(dāng)美國和歐洲還處于組建和啟動5G網(wǎng)絡(luò)的階段時，中國就已經(jīng)在日常生活中的具體技術(shù)實施方面取得了進展。據(jù)拉美社7月10日報道，6月中旬，中國四川宜賓發(fā)生地震，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院啟用了5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)，以遠程會診等方式對傷員展開救治。會診專家團隊在詳細詢問傷員受傷情況以及查看傷員各項影像學(xué)檢查結(jié)果后，為200多公里外的震區(qū)醫(yī)護人員提供了精確的診療指導(dǎo)。報道稱，這套5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)是由四川省人民醫(yī)院和中國移動共同研發(fā)的，可向數(shù)百或數(shù)千公里外的專家實時傳輸高分辨率醫(yī)學(xué)圖像。該系統(tǒng)以5G急救車為基礎(chǔ)，配合人工智能、增強現(xiàn)實等技術(shù)的應(yīng)用，打造全方位的醫(yī)療急救體系。報道認為，如果沒有中國在5G領(lǐng)域的飛躍式發(fā)展，這樣的突破將很難實現(xiàn)。（摘編自《參考消息》7月12日報道）材料三“5G:開創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟新時代”論壇在浙江烏鎮(zhèn)召開。國際電信聯(lián)盟副秘書長馬爾科姆·瓊森代表國際電聯(lián)感謝中國在促進5G標(biāo)準(zhǔn)方面所作的努力。他介紹了國際電聯(lián)在5G頻譜和國際標(biāo)準(zhǔn)方面所做的一系列工作,強調(diào)要與中國進行更多的合作,希望中國的企業(yè)界和學(xué)術(shù)界更加廣泛加入到5G的技術(shù)應(yīng)用開發(fā)中。國家信息化專家咨詢委員會常務(wù)副主任周宏仁提出,5G是全聯(lián)網(wǎng)的時代,是數(shù)字轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟的時代,是智能化、自動化和自主化的時代。由于中國政府的高度重視,中國科技界和企業(yè)界孜孜不倦的努力,中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用方面走在世界前列,并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的發(fā)展。工業(yè)和信息化部副部長陳肇雄指出,5G是實現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施,對促進經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用。工業(yè)和信息化部大力推進5G商用部署。目前,5G基站、手機、模組等產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)進一步成熟,5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋,“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”加快探索,有力支撐了工業(yè)經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展。中國工程院院士鄔賀銓認為,5G作為網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的集中體現(xiàn),與云計算、人工智能等技術(shù)融合發(fā)展帶來了巨大機遇,同時,它的發(fā)展面臨頻譜資源選擇、網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)等系列問題,帶來了隱私保護法律適應(yīng)性的新風(fēng)險,應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進一步完善與應(yīng)對。（摘編自中新網(wǎng)《烏鎮(zhèn)峰會5G“論道”：開創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟新時代》）1．下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項是（）A．作為5G技術(shù)領(lǐng)航者的華為與相關(guān)行業(yè)合作，積極探索5G這一跨時代技術(shù)在各領(lǐng)域各行業(yè)的應(yīng)用。B．5G“高時速、低時延，廣連接”的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境。C．5G與人工智能的融合，不僅能彼此提供便利，更可實現(xiàn)優(yōu)勢互補，相互提升，共同進步。D．5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)利用5G網(wǎng)絡(luò)的特性，支持遠程會診與醫(yī)學(xué)影像數(shù)據(jù)的高速傳輸，提升診療效率。2．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用走在世界前列，離不開中國政府對科技發(fā)展創(chuàng)新的高度重視，以及中國科技界和企業(yè)界的積極助力。B．5G對經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型起著極大的支撐引領(lǐng)作用，深化5G與各領(lǐng)域的融合應(yīng)用，將推動我國乃至全球數(shù)字化經(jīng)濟社會的大發(fā)展。C．工業(yè)和信息部大力推進5G商用部署，積極開展5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快推廣5G技術(shù)的應(yīng)用，5G網(wǎng)絡(luò)目前已在全國大、中城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋。D．新技術(shù)是一把雙刃劍，隨著5G全網(wǎng)時代的到來，我們既要看到5G技術(shù)的強大，也要正視并應(yīng)對5G技術(shù)帶來的包括網(wǎng)絡(luò)安全在內(nèi)的系列問題。3．請結(jié)合以上三則材料簡要概括5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詩集傳序（宋）朱熹曰：“然則詩所以教者，何也？”曰：“詩者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，則其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發(fā)不能無可擇者，則上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時，上自郊廟朝廷，而下達于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然無不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國，以化天下。至于列國之詩，則天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于東遷，而遂廢不講矣?？鬃由谄鋾r，既不得位，無以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復(fù)，正其紛亂。而其善不足以為法，惡之不足以為戒者，則亦刊而去之；以從簡約，示久遠，使夫?qū)W者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也?！痹唬骸叭粍t《風(fēng)》《雅》《頌》之體，其不同若是，何也？”曰：“吾聞之，凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟《周南》《召南》，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發(fā)于言者，樂而不過于淫，哀而不及于傷，是以二篇獨為風(fēng)詩之正經(jīng)。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣。若夫《雅》《頌》之篇，則皆成、周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時賢人君子，閔時病俗之所為；而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此《詩》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也?！眴栒呶ㄎǘ耍鄷r方輯《詩傳》，因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書。（注）①寖以陵夷：漸漸地衰落。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．則亦刊而去之刊：刻版B．親被文王之化以成德被：受到C．閔時病俗之所為?。和春轉(zhuǎn)．因悉次是語以冠其篇云次：依次記錄2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其賢不及孔子B．用之邦國，以化天下若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C．樂而不過于淫退而論書策以舒其憤D．至于雅之變者凡是州之山水有異態(tài)者3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是（）A．在朱熹看來，詩有勸善懲惡以教化天下的作用，但自平王東遷之后，這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄，直到孔子出現(xiàn)，重新修訂《詩經(jīng)》，才又將詩的教化作用發(fā)揮到極致。B．孔子雖然政治上郁郁不得志，但是文化上卻舉足輕重——他以簡約為原則，以教化久遠為目的，以去重復(fù)、正紛亂為方法，重新編定了《詩經(jīng)》，讓后世學(xué)詩之人能師善改惡。C．《詩經(jīng)》中“風(fēng)”，大多為民間創(chuàng)作，前期詩作主要是男女情歌；“雅”“頌”詩篇，往往是圣人之類的人所作，前期詩作都跟周王朝宗廟祭祀有關(guān)，這些詩作語言溫和又莊重。D．本文以問答形式結(jié)構(gòu)全篇，前一問答結(jié)合歷史重點說明詩的教化作用，突出了孔子在詩的教化方面的突出貢獻；后一問答則主要說明《詩經(jīng)》中“風(fēng)雅頌”各不相同的原因。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。自邶而下則其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也。（2）此《詩》之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。落梅（南宋）劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。亂點莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。（注）這首詩寫于詩人任建陽令時。當(dāng)時權(quán)相史彌遠專擅朝政，詩人和一些正義之士倍受排擠。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．開篇寫落梅鋪滿臺階又堆上墻頭，衰敗的景象既令人感傷，又引發(fā)后文聯(lián)想。B．頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花，表達了對其遭遇的深切同情。C．“亂點莓苔”寫落梅與莓苔為伍的凄涼，“多莫數(shù)”則表現(xiàn)出對其命運的嘆惋。D．全詩通過對梅花品格及遭遇的描寫，透露出詩人的自我情感，引人深思。2．詩的尾聯(lián)有什么含義？表達了詩人怎樣的思想感情？6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點兒進發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物，請寫出他們的名字，并選擇其中一個人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點。80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。處春秋亂世，孔子周游列國宣揚正道，其志不移，他說：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”為收復(fù)中原失地，南宋將領(lǐng)岳飛出生入死大小百余戰(zhàn)，精忠報國，他說：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切?！背r戰(zhàn)爭爆發(fā)，為保家衛(wèi)國，毛岸英隨中國人民志愿軍司令部入朝作戰(zhàn)，壯烈犧牲。參軍前，他不顧勸阻，說：“誰叫我是毛澤東的兒子呢，我不去誰還去！”今年面對重大疫情，全國各地醫(yī)務(wù)人員請戰(zhàn)，他們說：“不忘初心，牢記使命。我們要求奔赴抗擊新型冠狀病毒肺炎一線，不計報酬，無論生死！”“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣”，我中華從來不缺國有危難而銳身自認的大智大勇、大仁大愛者。讀了上面的材料，你對個人與國家的關(guān)系有怎樣的思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，以戰(zhàn)斗在疫情防控一線記者的身份，寫一篇時評。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．B3．①黨的領(lǐng)導(dǎo)：我黨堅持貫徹全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在保障全體人民基本生活水平的基礎(chǔ)上，不斷提升老百姓的生活質(zhì)量。②兩大支撐：經(jīng)濟高速發(fā)展為社會保障提供基礎(chǔ)；“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動計劃加速社保體系的擴展。③自主創(chuàng)新：走具有中國特色的社保之路，讓億萬人民分享發(fā)展成果?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項，“我國社會保險基本普及”偷換概念，原文說的是“城鄉(xiāng)基本醫(yī)療保險參保單超過98%”，不能擴大成“社會保險”。B項，“建起了全球規(guī)模最大的社保安全網(wǎng)”不是康克樂伍斯基認為的。原文是“書長康克樂伍斯基用兩個百分比做了形象的解釋，‘如果不算中國，全世界社保覆蓋面只有50%，算上中國就達到61%?！袊鵀槭裁茨芙ǔ扇蛞?guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)？僅僅因為中國人多嗎”，可見這句話是作者的觀點。C項，“后者不僅僅因為中國人多”錯，原文是“中國為什么能建成全球規(guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)？僅僅因為中國人多嗎”，可見“中國能建成全球規(guī)模最大的社會保障安全網(wǎng)”的原因是“不僅僅是因為中國人多”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項”，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對。B項，“只有……才”錯誤，原文是“正是一代復(fù)一代中國共產(chǎn)黨人堅守‘為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興’的初心和使命，才使得社會保障在新中國成立以來的各個歷史時期中，不斷增進人民福祉，托起億萬群眾‘穩(wěn)穩(wěn)的幸?！?，原文是“因果”關(guān)系，不是“條件”關(guān)系。故選B。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。材料二中說到“改革開放前后的社會保障制度雖然在制度模式與實踐方式上有很大差別，但都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，和通過社會保障來保障與改善全體人民的生活并不斷提升其生活質(zhì)量的意志”，所以跟黨的正確領(lǐng)導(dǎo)以及其所堅持的全心全意為人民服務(wù)的宗旨相關(guān)。材料三中說到“過去幾十年，中國經(jīng)濟高速增長，經(jīng)濟總量名列前茅，為社保發(fā)展提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)”，所以經(jīng)濟高速發(fā)展為社會保障提供基礎(chǔ)；材料三說到“與此同時，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等信息技術(shù)，我國社保公共服務(wù)能力和水平不斷提升”，后面還提到了“互聯(lián)網(wǎng)+人社”行動有力推動了社保數(shù)據(jù)共享和互聯(lián)互通，因此與經(jīng)濟和技術(shù)兩大支撐有關(guān)。原文最后說到“正是通過發(fā)揮我們的獨特優(yōu)勢，不斷進行制度創(chuàng)新”，我們的自主創(chuàng)新，走中國特色的社保之路也是中國為何能建成全球最大的社保網(wǎng)絡(luò)的原因之一。2、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選正確的一項。A項，“孔子對于《詩經(jīng)》的評論被稱為‘詩教’觀”理解有誤，原文中說“作為‘仁學(xué)’的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經(jīng)》的評論提出，因此又被稱作‘詩教’觀”，“詩教”觀是指孔子對《詩經(jīng)》評論中所包含的文藝觀。選項偷換概念。B項，錯把論據(jù)當(dāng)論點，根據(jù)原文第二段可知孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時并不忽視‘詩’”，“興觀群怨”只是說明這個特色的例子。D項，“都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物”說法有誤，言過其實，并非“自古以來的文藝理論都是孔子文藝思想影響的產(chǎn)物”。C項，理解正確。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，“孔子‘詩教’觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結(jié)論，不是前提，邏輯倒置。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。本題選說法不正確的一項。D項，說法有誤，文章結(jié)尾雖然強調(diào)了“詩”的重要性，但縱觀全文，重“教”重“詩”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選D。3、1．B2．C3．5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響：(1)開啟萬物互聯(lián)新時代，催生各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展；（2）為中國社會發(fā)展帶來生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力的巨大革新；(3)人們?nèi)粘Ｉ顚⒆兊酶又悄?、高效與便捷；(3)支撐經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展，促進中國經(jīng)濟新增長；(4)實現(xiàn)與國際社會的合作交流，提升中國國際影響力；(5)帶來網(wǎng)絡(luò)安全等新風(fēng)險?！窘馕觥?．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進行比對。B項以偏概全，“5G‘高時速、低時延，廣連接’的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境”中“5G的三大特性解決了人工智能的核心要素在實際運用中面臨的困境”一句有誤，據(jù)原文“5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數(shù)據(jù)問題”可知，只提及5G的三大特性解決了“數(shù)據(jù)”“算力”問題，未包括“算法”。故選B。2．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類試題，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。C項曲解文意，“工業(yè)和信息部大力推進5G商用部署，積極開展5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快推廣5G技術(shù)的應(yīng)用，5G網(wǎng)絡(luò)目前已在全國大、中城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋”中“大、中城市”的說法擴大了5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍，原文說“5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實現(xiàn)連片覆蓋”。故選C。3．本題主要考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。最后歸納要點分點作答。本題要求簡要概括5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響。材料一說“5G應(yīng)用的探索，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無人機、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等”，“AI的高速發(fā)展，在各行各業(yè)落地并帶來了巨大的想象空間”，“隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景清晰而廣泛”，“5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放”，材料三說“5G是實現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施”，據(jù)以上信息，可以歸納出5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用開啟萬物互聯(lián)新時代，帶來了各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的契機，也從生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力等方面為中國社會向前發(fā)展帶來了的巨大革新；材料一中的“如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的生產(chǎn)生活”，材料二中的“中國就已經(jīng)在日常生活中的具體技術(shù)實施方面取得了進展”，據(jù)這些信息可以歸納為5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用給人們?nèi)粘Ｉ顜砹司薮笞兓?，人們的日常生活將變得更加智能、高效與便捷；據(jù)材料三“5G是實現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施,對促進經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用……有力支撐了工業(yè)經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展”可知，5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用支撐了經(jīng)濟數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展，對促進中國經(jīng)濟新增長有推動作用；據(jù)材料三“國際電信聯(lián)盟副秘書長馬爾科姆·瓊森代表國際電聯(lián)感謝中國在促進5G標(biāo)準(zhǔn)方面所作的努力。他介紹了國際電聯(lián)在5G頻譜和國際標(biāo)準(zhǔn)方面所做的一系列工作,強調(diào)要與中國進行更多的合作,希望中國的企業(yè)界和學(xué)術(shù)界更加廣泛加入到5G的技術(shù)應(yīng)用開發(fā)中”，“中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用方面走在世界前列,并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的發(fā)展”可知，5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用實現(xiàn)了中國與國際社會的合作交流，中國在國際上的影響力不斷提升；據(jù)材料三“它的發(fā)展面臨頻譜資源選擇、網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)等系列問題,帶來了隱私保護法律適應(yīng)性的新風(fēng)險,應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進一步完善與應(yīng)對”可知，5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用也有弊端，它帶來了網(wǎng)絡(luò)安全等新風(fēng)險的出現(xiàn)。【點睛】“非連續(xù)性文本”，是相對于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：（1）通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點上的共同點，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。（2）整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對于選擇題，要在文本中找到每個選項的出處，仔細比較選項和和原文的差別，注意有無偷換概念、以偏概全、答非所問、無中生有、強加因果等問題。4、1．A2．D3．A4．自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣5．（1）所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法。（2）這就是《詩經(jīng)》作為一部經(jīng)書，下及人事、上備天道、無理不具的原因?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。A項，句意為：于是也把它們刪除?？簞h除。故選A。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，助詞，取獨/代詞，這類；B項，連詞，表目的，“來”/介詞，“用、拿”；C項，連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，卻”/連詞，表承接，“然后”；D項，均為助詞，定語后置標(biāo)志。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。A項，“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”錯誤，這一說法文中無據(jù)。原文相關(guān)信息第二段，“是以其政雖不足行于一時，而其教實被于萬世，是則詩之所以為教者然也”，意思是“所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法”，但是得不出“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致”。故選A。4．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“自《邶風(fēng)》以下各篇，則因為那些國家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化?！薄皠t其國之治亂不同”是原因，“人之賢否亦異”是結(jié)果，之前之間之后斷開；“其所感而發(fā)者”“而所謂先王之風(fēng)者”“者”，句尾詞語，之后斷開；“而所謂先王之風(fēng)者”“而”，表結(jié)果，放在句首，之前斷開。即“自邶而下/則其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣”。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“是以”，所以；“被”，遍及；“所以”，用來……的辦法。（2）中“所以”……的原因；“具”，具備?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：問：“既然這樣，那么詩能用作教化的原因，是什么呢？”答：“詩是人心對外物有所感觸并且在言說之余表達出來的。人心的感觸有邪有正，因此言語所說的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感觸沒有不純正的，因而他們的言語都值得用作教化。他們的感觸有時比較雜亂，并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話，那么身處上位的人，就一定會想出用來自我反思的辦法，于是，有的言語用來勸勉，有的言語用來懲戒，這也是進行教化的辦法。過去周代興盛的時候，上自國家祭典、朝廷政治，并且下至鄉(xiāng)間街巷，人們的言語純粹無疵，沒有一句不出于正道。圣人確實已經(jīng)將它們配上音樂，然后用之于鄉(xiāng)人，用之于國家，用來教化天下。至于諸侯各國的歌詩，那么在周天子出巡天下時，也一定要陳列出來讓天子看一看，以此施行進退賞罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后，周王朝漸漸地衰落；到了周平王東遷，這種做法就被廢棄不講了?？鬃由钤谀莻€時代，他得不到應(yīng)有的政治地位后，無法實施勸勉懲戒、進退賞罰的政令，因此只能將記錄著詩歌的書籍拿出來進行探討研究，刪除書中重復(fù)的，訂正書中雜亂的；而對于那些雖好但不值得作為法則，雖壞但不值得作為警戒的作品，于是也把它們刪除，以此遵從簡明扼要的原則，以示傳世久遠，使學(xué)《詩》的人根據(jù)這個本子，就有辦法考察政事的得失，學(xué)習(xí)好的，而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張在一時間得不到推行，但他的教化確實已遍及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法。”問：“既然這樣，那么《國風(fēng)》《雅》《頌》的體裁，它們像這樣各不相同，為什么呢？”答：“我聽說，凡《詩》中稱作“風(fēng)”的，大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說的男女彼此對唱，各自表達自己情感的作品。只有《周南》《召南》中的詩篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養(yǎng)成了良好的社會道德，于是人人都懷有純正的性情，因此他們通過言語表達出來的感情，歡樂卻不過分沉湎，悲哀卻不至于傷身，所以唯獨這兩篇成為《國風(fēng)》詩中的正經(jīng)。自《邶風(fēng)》以下各篇，則因為那些國家的太平與戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化。至于《雅》《頌》中的詩篇，都是成王、周公當(dāng)政時朝廷祭祀所用的音樂歌詞，它們的言辭溫和又莊重，它們的含義廣博又縝密，它們的作者常常是圣人這樣的人，所以可用作萬代法則而且不能變更。至于有變化的“雅”詩，也都是某一時期賢人君子憂時恨俗時寫下的作品；因而孔圣人也選錄了這些詩作，他們那種忠厚同情的仁心，揚善防邪的用意，依然不是后世擅長言辭的人所能企及的。這就是《詩》作為一部經(jīng)書，下及人事、上備天道、無理不具的原因?！眴栒唿c頭稱是，然后退了下去。當(dāng)時我正在編輯《詩傳》，于是便把這些對話全都依次記下，用來放在那些詩篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰寫。5、1．B2．表面上譴責(zé)東風(fēng)掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它。實則暗諷了歷史上和現(xiàn)實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌主要內(nèi)容的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進行具體分析，重點把握詩歌的表達意蘊。B項，“頷聯(lián)將仕途坎坷的遷客騷人比作飄墜的梅花”錯誤，“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”的意思是：飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。所以頷聯(lián)是把梅花比喻成遷客騷人。B錯誤。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感，這里卻別具會心地責(zé)備東風(fēng)說：“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。”表面上譴責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。【點睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰家翁媼【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【點睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強如何進行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實上進，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實施之前要先宣傳，該如何宣傳；實際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻精神之美寫出來。8、第一問：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無瑕”指賈寶玉第二問：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識，分門別類加以記憶。如紅樓夢曲，《紅樓夢》中預(yù)示金陵十二釵命運的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運悲苦，無情；《恨無?！吩亣@元春，雖有榮華，無奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠嫁他鄉(xiāng)；《樂中悲》詠嘆湘云，生性豁達，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形。“美玉無瑕”，比喻人或事物完美得無缺點?！都t樓夢》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問：《紅樓夢》中賈寶玉性格特點；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛情愈發(fā)展，就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個性，她始終“孤高自許，目下無塵”，并且常以“比刀子還利害”的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。9、例文：防控疫情，每個人都是主體當(dāng)前，新型冠狀病毒感染的肺炎疫情在多地出現(xiàn)，引發(fā)廣泛關(guān)注?？倳浀谝粫r間作出重要指示強調(diào)，“要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”“堅決遏制疫情蔓延勢頭”。從中央到地方，從國家衛(wèi)健委到武漢當(dāng)?shù)卣?，從奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護人員到廣大人民群眾，政府、社會、醫(yī)院和個人等各方面迅速行動起來，形成了防控疫情的強大合力。新型冠狀病毒擴散和致死的危害都不容小覷，更要考慮爆發(fā)的特殊時間和地點。臨近春節(jié)、正值春運，人員流動性激增；而武漢地處九省通衢，東西南北的人流匯集于此，這些因素都加大了疫情傳播的風(fēng)險和防控的難度。如何在醫(yī)療資源有限的情況下最大限度救治患者，如何在人口流動的背景下最大限度防控疫情，如何在確保生命安全的前提下最大限度保障回家過年，這是對治理能力的考驗，決不能有半點掉以輕心，必須全國上下齊心協(xié)力、高度戒備、共同應(yīng)對。病毒感染與每個人的生命安全都息息相關(guān)，因此，抗擊疫情不只是政府部門和醫(yī)護人員的事，更是每一個個體的事。每個人都是自己健康的第一責(zé)任人。從個人而言，提升科學(xué)素養(yǎng)和醫(yī)療知識水平，并養(yǎng)成戴口罩、勤洗手、不吐痰等良好習(xí)慣，不僅是對個人健康負責(zé)，更是在減少疫情傳播途徑。在春節(jié)期間人口的大規(guī)模大范圍流動的背景下，對公眾的衛(wèi)生教育尤其需要進一步“下沉”，讓防控的共識與知識，能在更大范圍內(nèi)成為日常的生活習(xí)慣。同時，在社交媒體發(fā)達的今天，疫情信息呈現(xiàn)鏈?zhǔn)絺鞑ィ覀冃枰畔⒎窒?，但不要聽風(fēng)就是雨，更不要造謠傳謠；我們需要嚴陣以待，但不必過度恐慌。每個人都能管理好自己的出行與安全，以實際行動營造干凈的生活環(huán)境和理性的輿論生態(tài)，就能對政府力量形成不可或缺的補充，真正形成滲透到每個生活角落的防控力量。84歲高齡的鐘南山院士前往疫情一線，北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離，武漢15名醫(yī)務(wù)人員被感染……醫(yī)護人員不顧個人安危，夜以繼日地奮戰(zhàn)在救治工作第一線，他們對健康的守護、對生命的看護，展現(xiàn)著醫(yī)者仁心的品質(zhì)和無私奉獻的精神。這更說明，從政府到社會，從醫(yī)護人員到普羅大眾，我們的共同目標(biāo)是戰(zhàn)勝疫情，我們本來就應(yīng)該是一個休戚相關(guān)、有機互動的命運共同體。政府嚴防死守，醫(yī)院全力以赴，個人管好自己，各部門密切配合，東中西地域協(xié)同，有效防控疫情，才能讓自己的“小家”享受團圓，讓中國這個“大家”更加安全?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查學(xué)生的寫作能力。本題屬于材料作文，材料作文第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》里說過：“歷史是國家和人類的傳記?！狈矅笫?，都不可孤立看待。命題之初，有意將一場全民抗擊新冠病毒肺炎疫情大事件放置在歷史的長河里來考量，以此激活廣大青年的民族自豪感和革命英雄主義。自古至今，歷朝歷代，國有危難，從來不缺銳身自任的大智大勇、大仁大愛者。從孔子，到岳飛、毛岸英，再到新一代白衣天使，他們都是中華民族的脊梁。今年這場新冠肺炎疫情