2024年昆明市土地開(kāi)發(fā)投資經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

第1頁(yè)考前練習(xí)

2024年昆明市土地開(kāi)發(fā)投資經(jīng)營(yíng)有限責(zé)任公司招聘筆試沖刺題

（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是單線(xiàn)式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展，。正所謂“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀(guān)察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解，不能絕對(duì)化，不能撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此

B．每一個(gè)事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C．否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題

D．任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

橫線(xiàn)位于文段中間，需要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的，不能孤立靜止地看待，橫線(xiàn)后的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)事萬(wàn)物相輔相成、相互依存，要全面理解，不能絕對(duì)化。可知，文段的邏

輯是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，首先論述萬(wàn)事萬(wàn)物不能孤立看待，接著分析孤立看待的后果，結(jié)尾則針對(duì)上文的問(wèn)題

給出對(duì)策即要全面看待，那么橫線(xiàn)應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，且與后文聯(lián)系不緊密，排除；

B項(xiàng)，“都存在聯(lián)系”與橫線(xiàn)前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，與橫線(xiàn)前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù)，銜接不當(dāng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》

2、美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃提示：在市場(chǎng)失靈時(shí)國(guó)家干預(yù)是必要的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”帶來(lái)的“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”，也有可能提高社會(huì)

整體的經(jīng)濟(jì)效率。正是在這個(gè)意義上，紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授魯比尼認(rèn)為：美國(guó)已經(jīng)成為“美利堅(jiān)社會(huì)主義共和合眾國(guó)”（USSAR）。一些評(píng)論者認(rèn)

為：政府再次對(duì)金融機(jī)構(gòu)施予援手，等于把美國(guó)大步推向社會(huì)主義和國(guó)有化的制度，也象征其推崇備至的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就此結(jié)束。

對(duì)“軟預(yù)算約束”理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．軟預(yù)算約束引起美國(guó)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大

B．軟預(yù)算約束下存在國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)

C．軟預(yù)算約束指美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃

D．軟預(yù)算約束不利于美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”會(huì)帶來(lái)“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”，不等于說(shuō)會(huì)加大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確，文中提到了

美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃，是一種國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，可以推斷“軟預(yù)算約束”與國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)存在同質(zhì)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中

提到的“軟預(yù)算約束”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的一個(gè)抽象的概念，而美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃是一項(xiàng)具體的計(jì)劃，二者不是同一

概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文中提到“‘軟預(yù)算約束’帶來(lái)的‘風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化’，也有可能提高社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)效率”，而“軟預(yù)算約束不利于

美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”與文意相矛盾。

3、遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一個(gè)媽媽抱著小孩坐在天橋的臺(tái)階上，前面放著一個(gè)方便面桶。我走過(guò)去，看見(jiàn)嬰兒睡著的樣子，躺在媽媽?xiě)牙?。但是我沒(méi)有給

錢(qián)，我就那樣走過(guò)去，想起來(lái)我沒(méi)有那樣______我的童年，覺(jué)得很幸運(yùn)。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

沖刺上岸祝您成功

第2頁(yè)考前練習(xí)

A．度過(guò)

B．渡過(guò)

C．成長(zhǎng)

D．長(zhǎng)大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

“渡過(guò)”“成長(zhǎng)”“長(zhǎng)大”均與童年搭配不當(dāng)，“度過(guò)”是指時(shí)間上的經(jīng)過(guò)，而童年是一段時(shí)間，應(yīng)選“度過(guò)”。因此A項(xiàng)正確。

4、葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。季羨林在對(duì)劉堯漢先生所著文章《論中華葫蘆文化》

的評(píng)述中提到，“我國(guó)民族確屬兄弟民族，具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線(xiàn)條流暢，上下球體渾然天成，符合“尚和

合”“求大同”的理念?！白笃坝移埃墒⑶О俑５?；大肚小肚，能容天下萬(wàn)物”，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等。

這段文字意在說(shuō)明葫蘆文化：

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．與時(shí)俱進(jìn)

C．內(nèi)涵豐富

D．寓意吉祥

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題，指出葫蘆的諧音并闡明其美好寓意，并通過(guò)季羨林的話(huà)進(jìn)行論證，強(qiáng)調(diào)我們有共同的葫蘆文化。后文由

葫蘆的外形引出其代表的美好理念，文段尾句強(qiáng)調(diào)葫蘆蘊(yùn)含多層次的吉祥文化，故整個(gè)文段旨在強(qiáng)調(diào)葫蘆寓意吉祥，對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”強(qiáng)調(diào)時(shí)間長(zhǎng)，B項(xiàng)，“與時(shí)俱進(jìn)”指隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，均無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“內(nèi)涵豐富”表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)葫蘆內(nèi)涵很吉祥，且“內(nèi)涵豐富”對(duì)應(yīng)文段“幸福、平安、和諧、多子等”，屬于葫

蘆吉祥文化的具體體現(xiàn)，并非葫蘆文化的內(nèi)涵豐富，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《一帶一路與葫蘆文化》

5、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然

而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了

按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？

作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。

A．肯定性

B．否定性

C．批判性

D．懷疑性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一；接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較，轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀

有“一種觸手可知的冰冷感”，無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。

6、將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線(xiàn)處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

（1）當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)任務(wù)較為繁重艱巨，只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好“三農(nóng)"基礎(chǔ)，才能夯實(shí)應(yīng)變局、開(kāi)新局的“"，把發(fā)展

主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

（2）“種草帶貨"不是一錘子買(mǎi)賣(mài)，莫讓“帶貨"變“帶禍”，還得抓住平臺(tái)這個(gè)””。

A．壓艙石牛鼻子

B．壓艙石橋頭堡

沖刺上岸祝您成功

第3頁(yè)考前練習(xí)

C．航船舵牛鼻子

D．航船舵橋頭堡

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“只有穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán)、守好‘三農(nóng)’基礎(chǔ)”可知，農(nóng)業(yè)對(duì)于“應(yīng)變局、開(kāi)新局”起到穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用。A、B兩

項(xiàng)“壓艙石”原意指在空船上，船的整體重心在水面以上，極易翻船，為此空船航行時(shí)都備有“壓艙石”，以免翻船，故用來(lái)比喻

穩(wěn)定全局的基礎(chǔ)性作用，均符合文意，保留。C、D兩項(xiàng)“航船舵”指船只駕駛時(shí)用來(lái)掌握前進(jìn)方向的裝置，側(cè)重“掌握方向”，

均與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)要整治“種草帶貨”的不良現(xiàn)象，抓住平臺(tái)是關(guān)鍵。A項(xiàng)“牛鼻子”比喻事物的主要矛盾或

者影響全局的關(guān)鍵，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“橋頭堡”指為扼守和保護(hù)重要橋梁、渡口，在其附近地區(qū)構(gòu)筑的碉堡、地堡或陣

地，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：守住"兩條底線(xiàn)"，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興取得新進(jìn)展》

《人民網(wǎng)三評(píng)“種草筆記”之三：要杜絕帶貨變“帶禍”》

7、現(xiàn)階段我國(guó)正全力推進(jìn)智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展，將“智慧”賦能于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，從、田間管理到收獲，從靠到看，實(shí)現(xiàn)了由傳

統(tǒng)農(nóng)業(yè)“看天”向智慧農(nóng)業(yè)看“屏幕”的轉(zhuǎn)變。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．選種老天技術(shù)

B．播種天氣政策

C．春播人力技術(shù)

D．播種經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)是田間管理的前一個(gè)環(huán)節(jié)，B、D兩項(xiàng)“播種”、C項(xiàng)“春播”均符合文意，保留。A項(xiàng)“選

種”指選擇品種，并不是田間管理的前一個(gè)環(huán)節(jié)，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處表達(dá)農(nóng)民通過(guò)“看天”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)“天氣”、D項(xiàng)“經(jīng)驗(yàn)”均符合文意，保留。C項(xiàng)“人力”指

人為的力量，從事勞作的人口，與后文“看天”無(wú)法對(duì)應(yīng)，排除。

第三空，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處表達(dá)隨著智慧農(nóng)業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)在農(nóng)民通過(guò)看“屏幕”進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，D項(xiàng)“數(shù)據(jù)”與文意相符，當(dāng)

選。B項(xiàng)“政策”無(wú)法體現(xiàn)智慧農(nóng)業(yè)的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《扎賚特旗：智慧農(nóng)業(yè)描繪田野新畫(huà)卷》

8、與其它生命形式一樣，適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境，是人類(lèi)文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，縱觀(guān)地球生命的進(jìn)化史，僅僅由于溫度、水汽

循環(huán)或者氧氣含量的變化超出了當(dāng)時(shí)地球生命的承受范圍，就造成了四次生物大滅絕事件。我們?nèi)祟?lèi)的形成歷史僅有500萬(wàn)年，在此期間，雖然

沒(méi)有發(fā)生過(guò)像前四次生物大滅絕那樣劇烈的環(huán)境變化，但是作為文明程度日益提升的人類(lèi)，即使擁有了其它生物無(wú)法比擬的改造環(huán)境能力，卻

仍然在適應(yīng)環(huán)境上表現(xiàn)出了極大的弱點(diǎn)，比如對(duì)溫度的耐受性不高、對(duì)光照十分敏感、容易因環(huán)境的變化引發(fā)各種疾病等等，可以說(shuō)人類(lèi)在大

自然面前仍然非常脆弱。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．人類(lèi)文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程

B．人類(lèi)文明的形成與存在并不容易

C．自然環(huán)境是人類(lèi)文明存在的基礎(chǔ)

D．人類(lèi)將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)

《正確答案》

B

沖刺上岸祝您成功

第4頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話(huà)題，即適宜、穩(wěn)定的自然環(huán)境是人類(lèi)文明得以存在和延續(xù)的重要外部條件，后文進(jìn)一步闡述，在地球生命的

進(jìn)化史中曾因自然環(huán)境的變化造成了四次生物大滅絕事件。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)系強(qiáng)調(diào)人類(lèi)雖未經(jīng)歷如此嚴(yán)重的滅絕事件，但在

適應(yīng)環(huán)境上仍然有極大的弱點(diǎn)，之后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明，進(jìn)一步闡述人類(lèi)在大自然面前的脆弱。故文段為“分總分”結(jié)構(gòu)，強(qiáng)

調(diào)人類(lèi)在大自然面前的脆弱，能生存下來(lái)的不易，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、C、D三項(xiàng)：A項(xiàng)“人類(lèi)文明的發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程”、C項(xiàng)“基礎(chǔ)”、D項(xiàng)“將面臨著大自然的嚴(yán)峻考驗(yàn)”文段均未提及，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《自然環(huán)境：HR6819黑洞的發(fā)現(xiàn)，讓我們更加體會(huì)到地球上人類(lèi)文明存在的艱辛》

9、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問(wèn)再大，脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀(guān)之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話(huà)題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話(huà)題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

10、①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線(xiàn)，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線(xiàn)低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線(xiàn)通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時(shí)間狀語(yǔ)，且這一句交代了一個(gè)背景，即德國(guó)科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對(duì)青藏高原雪線(xiàn)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對(duì)這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

11、入世以來(lái)，中國(guó)加大了和國(guó)際市場(chǎng)的融合，金融市場(chǎng)開(kāi)放讓中國(guó)不能再像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣______。面對(duì)危機(jī)，中國(guó)沉著冷靜，努力將

此次沖擊化作調(diào)整和發(fā)展的______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

沖刺上岸祝您成功

第5頁(yè)考前練習(xí)

A．束手無(wú)策機(jī)遇

B．獨(dú)善其身契機(jī)

C．毫發(fā)無(wú)損動(dòng)力

D．自行其是起點(diǎn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，入世前的中國(guó)金融市場(chǎng)與之后的相比是更加封閉，而封閉導(dǎo)致的結(jié)果是中國(guó)受亞洲金融危機(jī)影響較小，“獨(dú)善其

身”比喻只顧自身而不管他人。金融市場(chǎng)開(kāi)放使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)更緊密的與世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)動(dòng)，中國(guó)不可能像亞洲金融危機(jī)時(shí)那樣“獨(dú)

善其身”。影響小并不等同于“毫發(fā)無(wú)損”。中國(guó)通過(guò)穩(wěn)定人民幣匯率成功的克服了亞洲金融危機(jī)，不能說(shuō)是“束手無(wú)策”的。第

二空，“契機(jī)”意為機(jī)會(huì)，指事物轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，符合語(yǔ)境。因此B項(xiàng)正確。

12、蘇州園林的造園者將他們對(duì)自然的理解和對(duì)自然美的高度鑒賞能力，用寫(xiě)意手法融入于造園藝術(shù)中，在體現(xiàn)文人隱逸思想的同時(shí)，努力體

現(xiàn)文人畫(huà)的畫(huà)意，“多方勝境，咫尺山林”，使園林成為“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)”，充滿(mǎn)“詩(shī)情畫(huà)意”。

在以上話(huà)語(yǔ)中，作者論述的是（）。

A．自然美和造園藝術(shù)的關(guān)系

B．寫(xiě)意手法和造園藝術(shù)的關(guān)系

C．文人畫(huà)和造園藝術(shù)的關(guān)系

D．文人隱逸思想和造園藝術(shù)的關(guān)系

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段是在贊美蘇州園林的造園者，正是由于他們高超的“寫(xiě)意手法”，才造就了園林的“詩(shī)情畫(huà)意”。即作者想要論述的是寫(xiě)意手

法和造園藝術(shù)的關(guān)系。因此B項(xiàng)正確。

13、中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究，而且長(zhǎng)期以來(lái)，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好______，______的烹調(diào)技術(shù)

經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．天差地別積厚流光

C．殊途同歸連綿不斷

D．如出一轍博大精深

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好是有差異的。AB兩項(xiàng)，“迥

然不同”，形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同；“天差地別”，形容兩種或多種事物之間的差距很大，就像天和地之間的距離一

樣，與文意相符；CD兩項(xiàng)，“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果；“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，均與文

意不符。第二空，根據(jù)“傳統(tǒng)”和“長(zhǎng)期以來(lái)”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出烹調(diào)技術(shù)的歷史悠久。AB兩項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”，常比

喻歷史悠久，根底深厚；“積厚流光”，意為積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”更符合文意。因此答案

選A。

14、專(zhuān)家身份不僅意味著一個(gè)人具備專(zhuān)門(mén)的知識(shí)和技能，更意味著他人承認(rèn)其可信性和權(quán)威性。專(zhuān)家若想具有說(shuō)服力，必須善用自己掌握的知

識(shí)和技能，“善用”即是指在正確的時(shí)間，以正確的方式，朝向正確的目標(biāo)。只有審慎行動(dòng)、保持善意，專(zhuān)家才能有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．專(zhuān)家要有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)

B．對(duì)專(zhuān)家的不信任和質(zhì)疑很常見(jiàn)

C．專(zhuān)家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意

D．人們應(yīng)以批判性思維對(duì)待專(zhuān)家

《正確答案》

C

沖刺上岸祝您成功

第6頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段首先引出專(zhuān)家身份的內(nèi)涵，通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)專(zhuān)家可信性和權(quán)威性的重要性。接著通過(guò)“必須”引出對(duì)策，即專(zhuān)家必須通

過(guò)善用知識(shí)和技能來(lái)獲取說(shuō)服力，并對(duì)于“善用”進(jìn)行了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。最后文段通過(guò)必要條件關(guān)系標(biāo)志詞“只有······才

······”必要條件關(guān)系標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)審慎行動(dòng)、保持善意的必要性。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專(zhuān)家要想獲得說(shuō)服力需要善用知識(shí)并保持善

意，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)”是意義效果的表述，非文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)“對(duì)專(zhuān)家的不信任和質(zhì)疑”及D項(xiàng)“以批判性思維對(duì)待專(zhuān)家”，文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《專(zhuān)家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意》

15、。正如游戲要求團(tuán)隊(duì)協(xié)作，真正讓一款游戲成為廣受追捧且健康向上的產(chǎn)品，也需要協(xié)同的力量。如果開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)只考慮市場(chǎng)效益，

對(duì)游戲內(nèi)容和形式放任自流，縱使在短時(shí)間內(nèi)能取得佳績(jī)，也會(huì)因過(guò)度消費(fèi)用戶(hù)而敗下陣來(lái)。如果政府部門(mén)只在一些節(jié)點(diǎn)上把一把、管一管，

縱使出臺(tái)了一些政策文件，也不過(guò)是形式大于效力。如果家長(zhǎng)對(duì)孩子不管不問(wèn)或一封到底，縱使氣急敗壞也無(wú)濟(jì)于事，與其關(guān)上游戲的門(mén)還不

如打開(kāi)疏導(dǎo)陪伴的窗。

填入文中畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

A．國(guó)產(chǎn)游戲行業(yè)的有序發(fā)展需要多方的共同努力

B．游戲監(jiān)管不該只堵不疏而應(yīng)樹(shù)立“大監(jiān)管”理念

C．各方力量緊密合作才能讓游戲成為生活的有益補(bǔ)充

D．游戲監(jiān)管需制作方、政府部門(mén)、家長(zhǎng)三方形成合力

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)出現(xiàn)在文段開(kāi)頭，需要對(duì)文段進(jìn)行總體概括。橫線(xiàn)后面指出讓游戲廣受追捧且健康向上需要協(xié)同的

力量，后面用“如果”進(jìn)行假設(shè)，從開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)、政府部門(mén)、家長(zhǎng)三個(gè)角度介紹了三方均要采取措施形成合力，故橫線(xiàn)處應(yīng)介紹

游戲監(jiān)管離不開(kāi)制作方、政府部門(mén)、家長(zhǎng)三方的努力，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“國(guó)產(chǎn)游戲行業(yè)”表述不準(zhǔn)確，文段只是提到游戲沒(méi)有提及國(guó)產(chǎn)與否，且“多方的共同努力”表述不明確，文段明確指出是游

戲制作方、政府、和家長(zhǎng)三方配合，排除；

B項(xiàng)，“大監(jiān)管”理念無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“游戲成為生活的有益補(bǔ)充”無(wú)中生有，文段只是提到“游戲成為廣受追捧且健康向上的產(chǎn)品”，且“緊密各方力量合作”表

述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《<王者榮耀>加強(qiáng)“社交游戲”監(jiān)管刻不容緩》

16、由于一些地方行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度______，再加上“份子錢(qián)”的壓力，部分出租車(chē)司機(jī)只好______休假。長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛，

極易______交通安全事故和身體健康問(wèn)題，更是對(duì)有尊嚴(yán)的勞動(dòng)權(quán)利的侵犯。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．盡如人意放棄引發(fā)

B．良莠不齊減少導(dǎo)致

C．不孚眾望縮短造成

D．差強(qiáng)人意舍棄誘發(fā)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“良莠不齊”指好人壞人都有，混雜在一起，不符合語(yǔ)境。盡如人意，事情完全符合人的心意。C項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不孚眾望”指不能使大家信服，未符合大家的期望。D項(xiàng)正確，差強(qiáng)人意，大體上還能使人滿(mǎn)意。根據(jù)后文，部分出租車(chē)

司機(jī)“長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)度駕駛”，說(shuō)明他們對(duì)于“行業(yè)管理與勞動(dòng)關(guān)系的規(guī)范程度”在一定程度上是認(rèn)可的，但仍存在一些壓力，不

能完全滿(mǎn)意?！安顝?qiáng)人意”最為合適?！吧釛墶薄罢T發(fā)”均符合文意。

17、近年來(lái)，對(duì)于中國(guó)南方和東南亞古代文化的綜合比較研究，日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。中國(guó)與中南半島各國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省，所

以各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映

沖刺上岸祝您成功

第7頁(yè)考前練習(xí)

出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某

些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。

這段文字主要說(shuō)明：

A．古代四川、云南與東南亞國(guó)家關(guān)系密切

B．各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究

C．古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

D．東南亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句提出近年來(lái)對(duì)中國(guó)南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國(guó)學(xué)者的注意，隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最

長(zhǎng)，所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南，發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多，而尾句通過(guò)“不過(guò)”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，在審查

云南與東南亞文化關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn)，且文段論述的是古代東南亞文化，而非“國(guó)家關(guān)系”，排除；

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“需要開(kāi)啟新的視角”無(wú)中生有，且沒(méi)有提到“四川”這一話(huà)題，偏離中心，排除；

故正確答案為C。

【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》

18、哲學(xué)思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學(xué)思維的這種特點(diǎn)并不表明哲學(xué)與生活無(wú)關(guān)，也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨

的、冷冰冰的問(wèn)題。其實(shí)，哲學(xué)的抽象性主要是指論證方式，而非哲學(xué)問(wèn)題。哲學(xué)中的問(wèn)題來(lái)自生活和科學(xué)，都是確實(shí)且普遍存在的。當(dāng)這些

問(wèn)題上升為哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就抽象化了，因?yàn)檎軐W(xué)是以普遍性的概念和范疇形式來(lái)表述和論證這些問(wèn)題的。如存在和意識(shí)的相互關(guān)系、必然性和

偶然性的問(wèn)題等，這些問(wèn)題在沒(méi)有上升為哲學(xué)問(wèn)題前，都以具體問(wèn)題的形式出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，所有哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都有類(lèi)似的特點(diǎn)。

這段文字主要說(shuō)明：

A．哲學(xué)思維的思辨性特點(diǎn)

B．哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系

C．哲學(xué)研究問(wèn)題的普遍性

D．哲學(xué)論證方式的抽象性

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹哲學(xué)的特點(diǎn)，說(shuō)明哲學(xué)不是與生活無(wú)關(guān)的，不是只討論一些純粹思辨的問(wèn)題的。隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”指出，

哲學(xué)問(wèn)題并非是抽象性的，哲學(xué)的問(wèn)題是來(lái)自生活和科學(xué)的，是普遍存在的。后文詳細(xì)介紹哲學(xué)問(wèn)題是普遍性的原因。尾

句“可以說(shuō)”總結(jié)前文，說(shuō)明所有的哲學(xué)問(wèn)題在生活和科學(xué)中都具有類(lèi)似特點(diǎn)，即反映出普遍性特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“思辨性”為開(kāi)篇否定的觀(guān)點(diǎn)，與文意不符，排除；

B項(xiàng)，“與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系”表述不明確，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的普遍性，且“現(xiàn)實(shí)生活”表述片面，文段最后還指出與“科學(xué)”也具有類(lèi)

似特點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“論證方式的抽象性”不是文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)為哲學(xué)研究?jī)?nèi)容，而不是研究方式，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《時(shí)代需要可信又可愛(ài)的哲學(xué)》

19、生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題，美麗之所以，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)對(duì)

世界最的良知與渴望。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．恒久基本

B．永恒純粹

沖刺上岸祝您成功

第8頁(yè)考前練習(xí)

C．迷人堅(jiān)定

D．可貴率真

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“之所以······正在于······”可知，后文是對(duì)橫線(xiàn)處的解釋說(shuō)明，根據(jù)“生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類(lèi)······渴望”可

知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)出“長(zhǎng)久存在”之意，A項(xiàng)“恒久”、B項(xiàng)“永恒”填入此空均可，保留。

第二空，與“良知與渴望”搭配。A項(xiàng)“基本”與“良知”搭配尚可，但“渴望”意為迫切地希望，與“基本”程度上不符，排除。B項(xiàng)“純

粹”指不摻雜質(zhì)的，與“良知與渴望”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《讀者卷首語(yǔ)－生命與美麗》

20、1904年圣路易奧運(yùn)會(huì)上，10米跳臺(tái)跳水成為正式比賽項(xiàng)目，可惜當(dāng)時(shí)還沒(méi)有多少______，只能比賽誰(shuí)跳得更遠(yuǎn)，美國(guó)人謝爾登贏得了奧

運(yùn)歷史上第一塊跳水金牌。從早期的瑞典、德國(guó)______到美國(guó)一枝獨(dú)秀，從俄羅斯嶄露頭角到中國(guó)后來(lái)居上，盡管“百年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，但跳水

從來(lái)都是奧運(yùn)會(huì)的“______項(xiàng)目”。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．規(guī)律不相上下重點(diǎn)

B．規(guī)則不分伯仲重要

C．要求各有千秋重心

D．套路平分秋色核心

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“只能比賽誰(shuí)跳得更遠(yuǎn)”可知，跳水缺少一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是人為制定的，而非事物內(nèi)部必然的聯(lián)系，“規(guī)律”不

符合文意。第二空，“各有千秋”比喻各人有各人的長(zhǎng)處，各人有各人的特色，無(wú)法比較。而當(dāng)時(shí)只有距離的遠(yuǎn)近這一個(gè)標(biāo)

準(zhǔn)，所以不可能是每個(gè)人都有自己的特色，不符合文意。第三空，文段強(qiáng)調(diào)的是跳水項(xiàng)目在奧運(yùn)會(huì)中的地位，是其賴(lài)以存在

的組成部分。故“核心”恰當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

21、中華文明在五千年以上的發(fā)展過(guò)程中，早已形成以德治為主的“天下一家”“世界大同”的理念，這個(gè)理念深深在中國(guó)人的心目中，以至

于我們見(jiàn)到任何恃強(qiáng)凌弱、不講道義的情況都極其反感。因此，中華文明之所以具有很強(qiáng)的，因?yàn)樗怯赏坏睦砟钅燮饋?lái)的，而不是

由武力和強(qiáng)迫在一起的，因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．浸潤(rùn)韌性拼湊

B．嵌入感召力縫合

C．扎根粘性聯(lián)綴

D．植入延續(xù)性對(duì)接

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“理念”，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”，B項(xiàng)“嵌入”，C項(xiàng)“扎根”均可與“理念”搭配，而D項(xiàng)“植入”常與“廣告”“器官”等搭配，又根據(jù)文

意可知，橫線(xiàn)處體現(xiàn)“天下一家”“世界大同”的理念深深地存在在中國(guó)人的心中之意，A項(xiàng)“浸潤(rùn)”指滲入、滋潤(rùn)，B項(xiàng)“嵌入”指鑲

入、牢固的固定，C項(xiàng)“扎根”指深入到人群或事物中去，均符合文意，且與“理念”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“植入”指像植樹(shù)那樣把

一物安放到另一物中，側(cè)重強(qiáng)調(diào)被動(dòng)地接受，而文段語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)人民主動(dòng)信服中華文明的理念，排除。

第二空，根據(jù)“因而有強(qiáng)大的生命力，能夠在遇到危機(jī)時(shí)，一次次重生”可知，橫線(xiàn)處強(qiáng)調(diào)的是中華文明能在一次次的危機(jī)中

不斷延續(xù)，生命力頑強(qiáng)之意，A項(xiàng)“韌性”指頑強(qiáng)持久的精神，保留。B項(xiàng)“感召力”指感化和召喚的力量，文段并未體現(xiàn)感化和

召喚之意，排除；C項(xiàng)“粘性”指物體與物體之間互相連接，不易分離，未能體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“拼湊”指把零碎的或分散的合在一起，填入文段與“是由同一的理念凝聚起來(lái)的”語(yǔ)義相反，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】人民網(wǎng)《凝聚人心匯聚民心的重要力量》

22、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車(chē)”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

沖刺上岸祝您成功

第9頁(yè)考前練習(xí)

22、經(jīng)濟(jì)學(xué)中“搭便車(chē)”的概念，大致是指，有人未支付成本卻獲得了由他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成

本不對(duì)稱(chēng)的更多收益，從而導(dǎo)致市場(chǎng)失靈。這種“搭便車(chē)”的現(xiàn)象可簡(jiǎn)單地理解為“”。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．坐享其成

B．坐收漁利

C．守株待兔

D．以一奉百

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由橫線(xiàn)前的“這種……”可知，此處是對(duì)前文的總結(jié)，所填詞語(yǔ)是用來(lái)概括前文“搭便車(chē)”這種行為的，即“未支付成本卻獲得了由

他人支付成本所帶來(lái)的收益，或者支付較少成本，獲得了與自己支付成本不對(duì)稱(chēng)的更多收益”。A項(xiàng)“坐享其成”指自己不出力

而享受別人取得的成果，能與前文“未支付成本卻獲得了……”呼應(yīng)，而“支付較少成本……”也能“簡(jiǎn)單地理解”為“坐享”，當(dāng)選。

B項(xiàng)“坐收漁利”比喻利用別人的矛盾而從中獲利，文段并無(wú)“別人的矛盾”的語(yǔ)境，排除。C項(xiàng)“守株待兔”比喻不主動(dòng)地努力，而

存萬(wàn)一的僥幸心理，希望得到意外的收獲，文段并無(wú)“不主動(dòng)努力”“僥幸心理”的語(yǔ)境，排除。D項(xiàng)“以一奉百”指用一個(gè)人生產(chǎn)

的物品供養(yǎng)一百個(gè)人，形容生產(chǎn)的人少，消費(fèi)的人多，與語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《搭便車(chē)是個(gè)假問(wèn)題》

23、孩子比成人的膽堿能介質(zhì)在大腦里分布更廣，他們學(xué)習(xí)時(shí)并不需要刻意專(zhuān)注。孩子的大腦可以從任何新奇有趣的地方汲取信息，即使這些

信息對(duì)他們的生活一點(diǎn)用都沒(méi)有。所以，生長(zhǎng)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，像我們成人讀書(shū)一樣，自然地掌握相關(guān)能力。移

動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)中的信息對(duì)他們而言并非碎片，互聯(lián)網(wǎng)于孩子，就像散發(fā)著油墨味的書(shū)籍對(duì)我們的意義一樣，是他們學(xué)習(xí)的工具與心靈的慰藉。

這段文字最可能回答的問(wèn)題是：

A．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為何能成為孩子的學(xué)習(xí)工具

B．孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同

C．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息對(duì)孩子而言并非碎片

D．為什么移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹孩子在學(xué)習(xí)時(shí)不需要刻意專(zhuān)注，他們能隨意獲取各種各樣的信息，接下來(lái)通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞“所以”總結(jié)前文，指

出孩子在學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)時(shí)，會(huì)自然地掌握互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的能力，尾句依舊強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)能夠幫助孩子學(xué)習(xí)，是“學(xué)習(xí)的工具與心

靈的慰藉”。故文段重在強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)可以幫助孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“孩子大腦的作用機(jī)制與成人有什么不同”屬于文段開(kāi)篇討論的話(huà)題，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，偏離文段核心話(huà)題“學(xué)習(xí)”，排除；

D項(xiàng)，“孩子能夠隨時(shí)學(xué)習(xí)”無(wú)法體現(xiàn)出互聯(lián)網(wǎng)能夠“幫助”孩子學(xué)習(xí)知識(shí)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《擔(dān)心孩子看太多手機(jī)？來(lái)看兒童發(fā)展心理學(xué)家的不同看法》

24、新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延所產(chǎn)生的一個(gè)直接后果，是使糧食和能源等大宗商品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易出現(xiàn)，價(jià)格大幅波動(dòng)，而作

為與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的中國(guó)經(jīng)濟(jì)自然難以。

依次填入畫(huà)線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．梗阻獨(dú)善其身

B．分化袖手旁觀(guān)

C．萎縮明哲保身

D．?dāng)嗔阎蒙硎峦?/p>

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第10頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“生產(chǎn)、流通和貿(mào)易”，且根據(jù)前文可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延給糧食和能源等大宗商

品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易帶來(lái)的消極影響，A項(xiàng)“梗阻”指阻塞、斷絕，阻擋，C項(xiàng)“萎縮”指衰退，D項(xiàng)“斷裂”指折斷開(kāi)裂，均可以

體現(xiàn)給糧食和能源等大宗商品的生產(chǎn)、流通和貿(mào)易帶來(lái)的消極影響，符合文意，保留。B項(xiàng)“分化”指統(tǒng)一的事物變成分裂的事

物，與“生產(chǎn)、流通和貿(mào)易”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)“與世界經(jīng)濟(jì)深度融合”可知，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不可能在與世界經(jīng)濟(jì)深度融合的情況下保全自身，A項(xiàng)“獨(dú)善其身”指只顧

自己，不管別人，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度，文段并沒(méi)有連累、回避之

意，與文意不符，排除；D項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，文段強(qiáng)調(diào)在新型冠狀病毒肺炎疫情全球蔓延的背

景下保全自身，而非強(qiáng)調(diào)把自己放在事情之外，毫不關(guān)心，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《牢牢守住糧食能源安全這道底線(xiàn)》

25、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸

北部小城開(kāi)奧克他達(dá)，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大

街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。

對(duì)這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：

A．緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地

B．緬甸多流行以茶款待外賓

C．飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗

D．飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型，隨后進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸，都可以反

映出飲茶在緬甸流行，文段的尾句進(jìn)行總結(jié)，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式，故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是

首句交代背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且片面，排除；D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映

生活水平”在文段沒(méi)有根據(jù)，為無(wú)中生有的表述，排除。

故正確答案為C。

26、長(zhǎng)江擁有水生生物4300多種，其中魚(yú)類(lèi)400多種（含亞種），170多種為長(zhǎng)江特有，是世界上水生生物多樣性最為豐富的河流之一。水生生

物尤其是魚(yú)類(lèi)是長(zhǎng)江水域生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的標(biāo)志，而實(shí)施長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕就是要在一段時(shí)間內(nèi)從根本上停止捕撈利用，這是有效

緩解長(zhǎng)江生物資源衰退和生物多樣性下降危機(jī)的關(guān)鍵之舉，對(duì)改善長(zhǎng)江水域生態(tài)環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)功能具有重要意義。

這段文字主要介紹：

A．長(zhǎng)江水域生態(tài)環(huán)境修復(fù)的意義

B．長(zhǎng)江水域生物多樣性的變化趨勢(shì)

C．水生生物對(duì)長(zhǎng)江生態(tài)系統(tǒng)的作用

D．長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕的主要原因

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第11頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇論述長(zhǎng)江是世界上水生生物多樣性最豐富的河流之一，接著通過(guò)程度詞“尤其是”強(qiáng)調(diào)魚(yú)類(lèi)是長(zhǎng)江水域生態(tài)系統(tǒng)健康

狀況的標(biāo)志，緊接著引出“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”的話(huà)題，強(qiáng)調(diào)“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”能有效緩解長(zhǎng)江生物資源衰

退和生物多樣性下降危機(jī)，對(duì)于改善長(zhǎng)江水域的生態(tài)環(huán)境具有重要意義，故整個(gè)文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域?yàn)楹我Ｄ?/p>

禁捕，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段核心話(huà)題“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”，且“環(huán)境修復(fù)的意義”無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“變化趨勢(shì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“水生生物”對(duì)應(yīng)程度詞“尤其是”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話(huà)題“長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域常年禁捕”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《長(zhǎng)江流域重點(diǎn)水域開(kāi)啟常年禁捕》

27、19世紀(jì)，愛(ài)默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱(chēng)為“自助論”的理論。在這些人看來(lái)，一個(gè)有個(gè)性的人必須要有一顆充實(shí)的大腦。在這種

思想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時(shí)廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時(shí)，也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政

治事件。這種風(fēng)氣在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里塑造了美國(guó)新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué)，而不是電影或

大眾健康常識(shí)。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．新聞媒體是主流文化觀(guān)的集中體現(xiàn)

B．廣泛閱讀可以充實(shí)我們的大腦

C．主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任

D．自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“這種風(fēng)氣……”可知，文中的核心與美國(guó)新聞業(yè)有關(guān)，而“風(fēng)氣”是因?yàn)椤白灾摗倍a(chǎn)生的，即“自助論為美國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展提

供了方向”。因此D項(xiàng)正確。

28、烏鴉與人類(lèi)在行為上有許多有趣的共同點(diǎn)：都喜歡玩耍，而且經(jīng)常使用工具。我們知道，人類(lèi)幼兒通過(guò)玩耍來(lái)學(xué)習(xí)。當(dāng)蹣跚學(xué)步的孩童推

倒一堆積木時(shí)，他們的大腦里就在形成構(gòu)建和測(cè)量物體的能力。問(wèn)題在于，烏鴉的玩耍是否也是為了同樣的目的？在此前的研究中，科學(xué)家記

錄了野生新喀鴉使用各種各樣工具的行為，比如它們會(huì)用有鉤的木棍或特別準(zhǔn)備的葉片，將躲在樹(shù)干縫隙中的昆蟲(chóng)拖出來(lái)。然而，科學(xué)家也經(jīng)

常觀(guān)察到烏鴉擺弄著各種古怪的東西，似乎只是單純地因?yàn)楹猛?，而沒(méi)有明確的目的。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．關(guān)于人類(lèi)玩耍的社會(huì)學(xué)解釋

B．烏鴉有哪些使用工具的具體行為

C．關(guān)于烏鴉擺弄東西目的的最新研究

D．烏鴉與人類(lèi)在工具使用上的不同特點(diǎn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇介紹烏鴉與人類(lèi)在行為上有很多共同點(diǎn)，之后通過(guò)論述兒童玩耍引出了“烏鴉玩耍目的”的話(huà)

題，并具體介紹野生新喀鴉使用工具的行為，尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)烏鴉擺弄各種東西似乎沒(méi)有明確的目的。故后文應(yīng)

該圍繞烏鴉擺弄東西的目的展開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“人類(lèi)玩?！?、B項(xiàng)“具體行為”、D項(xiàng)“工具使用上的不同特點(diǎn)”均偏離文段最后論述的核心話(huà)題“目的”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《烏鴉天性好玩？從玩具到工具只是間接過(guò)程》

29、物質(zhì)都是由分子、原子構(gòu)成的，原子又包括核外帶負(fù)電的電子和帶正電的原子核。當(dāng)物質(zhì)溫度過(guò)高或者因?yàn)槠渌?，核外電子吸收?/p>

量，擺脫了原子核的束縛，成為自由電子，物質(zhì)就變成了自由電子和帶電離子，這種狀態(tài)下的物質(zhì)就被叫做等離子體?；鹁褪且缘入x子體的形

態(tài)出現(xiàn)的，這是物質(zhì)的第四種形態(tài)，看起來(lái)和氣體有些像，因此也被叫做超氣態(tài)。火是物質(zhì)燃燒過(guò)程中所進(jìn)行的強(qiáng)烈氧化反應(yīng)，其能量以光和

熱的形式釋放。換句話(huà)說(shuō)，火其實(shí)是能量的一種存在形式，是氫、碳、氧和其他物質(zhì)混合而成的。如果想生火，可燃物、足夠高的溫度和氧化

劑缺一不可。

沖刺上岸祝您成功

第12頁(yè)考前練習(xí)

這段文字主要介紹的是：

A．火的主要特點(diǎn)

B．火的生成條件

C．火的根本性質(zhì)

D．火的存在狀態(tài)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇第一二句話(huà)介紹等離子體的概念，接著引出“火”的話(huà)題，說(shuō)明火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的，并說(shuō)明其是一種強(qiáng)

烈氧化反應(yīng)，接著通過(guò)“換句話(huà)說(shuō)”總結(jié)前文，強(qiáng)調(diào)火是能量的一種存在形式，最后通過(guò)“生火”的話(huà)題補(bǔ)充說(shuō)明，因此文段

為“換句話(huà)說(shuō)”引導(dǎo)的分總結(jié)構(gòu)，意在說(shuō)明火是能量的存在形式，即火的本質(zhì)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“火的主要特點(diǎn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“火的生成條件”對(duì)應(yīng)文段最后一句的補(bǔ)充說(shuō)明，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“火的存在形態(tài)”對(duì)應(yīng)前文“火就是以等離子體的形態(tài)出現(xiàn)的”，結(jié)論前非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】陜西科技報(bào)《火是什么物質(zhì)，是何種形態(tài)？》

30、游戲?qū)儆谖幕瘎?chuàng)意行業(yè)，不存在絕對(duì)的壟斷，玩法創(chuàng)新總能引領(lǐng)風(fēng)潮。然而另一方面，精品游戲的制作和渠道推廣成本，工業(yè)化水

平越來(lái)越高，游戲巨頭即便不能每次都在玩法上取勝，但是依靠精良的人力和充足的資源，依然具備的實(shí)力。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．與日俱增先聲奪人

B．節(jié)節(jié)攀升一舉奪魁

C．居高不下遙遙領(lǐng)先

D．水漲船高后來(lái)居上

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“工業(yè)化水平越來(lái)越高”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)精品游戲的制作和渠道推廣成本也是在逐漸增加的。A項(xiàng)“與日俱

增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，B項(xiàng)“節(jié)節(jié)攀升”指地位、職位、業(yè)績(jī)等不斷向上提高，D項(xiàng)“水漲船高”比喻事物隨著它所憑

借的基礎(chǔ)的提高而增長(zhǎng)提高，均可體現(xiàn)逐漸增加之意，保留。C項(xiàng)“居高不下”意思是沒(méi)有下降的趨勢(shì)，側(cè)重一直很高，不符合

文意，排除。

第二空，搭配“游戲巨頭”，根據(jù)“即便不能每次都在玩法上取勝”可知，游戲巨頭雖然不能每次都取勝，但是有人力和資源的支

撐依然具備很強(qiáng)的實(shí)力。D項(xiàng)“后來(lái)居上”是指后來(lái)的超過(guò)先前的，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“先聲奪人”比喻做事?lián)屜纫徊?，B

項(xiàng)“一舉奪魁”指一下子奪得了冠軍或者某項(xiàng)榮耀，均與“不能每次都在玩法上取勝”的文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《2019展望|游戲與電競(jìng)：政策松綁，巨頭縫隙，無(wú)人可以裸泳》

31、每一個(gè)母親對(duì)自己的孩子都心存偏愛(ài)，發(fā)生事情時(shí)常有包庇的言行也______，要求她們?cè)陉P(guān)于孩子的任何事情上都______幾乎是不現(xiàn)實(shí)

的。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)可厚非大公無(wú)私

B．無(wú)可厚非鐵面無(wú)私

C．無(wú)可非議大公無(wú)私

D．無(wú)可非議鐵面無(wú)私

《正確答案》

A

沖刺上岸祝您成功

第13頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

第一空，表示母親對(duì)自己的孩子有包庇的言行也可理解?！盁o(wú)可厚非”指沒(méi)有可過(guò)分責(zé)難的，意指說(shuō)話(huà)做事雖有缺點(diǎn)，但還有

可取之處，應(yīng)予諒解。“無(wú)可非議”指沒(méi)有什么可以指責(zé)的，表示言行合乎情理，含有肯定意味。而“包庇”是不好的行為，因

此“無(wú)可厚非”更合適，排除CD兩項(xiàng)。第二空，表示母親對(duì)自己孩子行為的態(tài)度不是非黑即白的?！按蠊珶o(wú)私”指辦事公正，沒(méi)

有私心，“鐵面無(wú)私”形容公正嚴(yán)明，不怕權(quán)勢(shì)，不講情面，此處與權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)。因此答案選A。

32、①流亡到江南的僑姓士族，也不可避免面臨私家藏書(shū)的散失

②永嘉之亂導(dǎo)致的文獻(xiàn)典籍流失非常嚴(yán)重

③西晉荀勖《中經(jīng)新簿》著錄秘閣藏書(shū)有29945卷，東晉之初“漸更鳩聚”，僅存3014卷，這是朝廷藏書(shū)流失的情況

④如藏書(shū)豐富的張嶷、傅穎根兩家，永嘉之亂中“避難南行”，最初攜帶不少書(shū)籍，由于逃難不便，只好“料簡(jiǎn)世所稀有者，各各保錄”。這種情況

在當(dāng)時(shí)南渡士族中是很普遍的

⑤因此，東晉初期實(shí)際的文獻(xiàn)狀況，不像朝廷藏書(shū)的亡散那么嚴(yán)重

⑥至于江南舊族的藏書(shū)，受到戰(zhàn)亂影響相對(duì)較小，如錢(qián)塘范氏“家世好學(xué)，有書(shū)七千余卷，遠(yuǎn)近來(lái)讀者恒有百余人”

將以上6個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是：

A．②④①③⑥⑤

B．②③①④⑥⑤

C．③②①④⑥⑤

D．①④②③⑥⑤

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句分別是①句、②句和③句，①句中的“也”，為并列的后半部分，不適合作首句，排除D項(xiàng)。②句論

述永嘉之亂導(dǎo)致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重，③句具體論述了朝廷藏書(shū)流失的情況，按照“觀(guān)點(diǎn)+解釋說(shuō)明”的邏輯順序，應(yīng)先論述文獻(xiàn)

典籍流失嚴(yán)重，再具體解釋說(shuō)明朝廷藏書(shū)流失的情況，故③句應(yīng)在②句之后，排除C項(xiàng)。

觀(guān)察題干，④句出現(xiàn)“如”進(jìn)行舉例說(shuō)明，指出南渡士族家庭書(shū)籍的流失現(xiàn)象，結(jié)合選項(xiàng)，④句前分別為①句和②句，①句指

出流亡到江南的僑姓士族面臨私家藏書(shū)流失的情況，④句屬于對(duì)①句的舉例說(shuō)明，銜接恰當(dāng)，B項(xiàng)當(dāng)選。②句論述永嘉之亂導(dǎo)

致文獻(xiàn)典籍流失嚴(yán)重，未提及南渡士族私家藏書(shū)流失的情況，與④句的銜接不如①句密切，排除A項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)知網(wǎng)《東晉士人的風(fēng)土閱讀與故國(guó)認(rèn)知》

33、在信息化時(shí)代和學(xué)習(xí)化社會(huì)進(jìn)程里，學(xué)習(xí)權(quán)客觀(guān)上要求國(guó)家能真正提供滿(mǎn)足個(gè)體差異性發(fā)展的平等教育機(jī)會(huì)。但這并不意味著教育自由是

一種沒(méi)有限度的自由，當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，就需要國(guó)家公權(quán)力予以保障。結(jié)合我國(guó)實(shí)際，除了對(duì)學(xué)習(xí)權(quán)

進(jìn)行立法保障外，最為主要的也最為可行的辦法就是調(diào)整現(xiàn)有相關(guān)的法律法規(guī)，完善公民學(xué)習(xí)權(quán)利的法律法規(guī)保障細(xì)則，從共同利益視角保障

學(xué)習(xí)權(quán)，為終身學(xué)習(xí)社會(huì)下的公民學(xué)習(xí)權(quán)利法律保障提出治理思路。

這段文字意在說(shuō)明：

A．學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障

B．國(guó)家公權(quán)力的重要性

C．學(xué)習(xí)權(quán)的產(chǎn)生及權(quán)利性質(zhì)

D．學(xué)習(xí)權(quán)利需要公權(quán)力的保障

《正確答案》

D

沖刺上岸祝您成功

第14頁(yè)考前練習(xí)

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹了學(xué)習(xí)權(quán)在客觀(guān)上的要求，轉(zhuǎn)折詞“但”后說(shuō)明當(dāng)教育自由超越了教育目的的要求以及社會(huì)允許的范圍時(shí)，通

過(guò)“需要”提出對(duì)策，即用國(guó)家公權(quán)力來(lái)保障，接著通過(guò)我國(guó)的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行論述，具體論述了學(xué)習(xí)權(quán)需要通過(guò)公權(quán)力來(lái)對(duì)

相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行保障，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，圍繞“學(xué)習(xí)權(quán)”與“公權(quán)力”的話(huà)題展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)權(quán)需要公權(quán)力的保障，對(duì)

應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)權(quán)利的法律保障”對(duì)應(yīng)尾句解釋說(shuō)明部分，非重點(diǎn)，且缺少“公權(quán)力”的話(huà)題，排除；

B項(xiàng)，缺少“學(xué)習(xí)權(quán)”的話(huà)題，排除；

C項(xiàng)，文段并未介紹學(xué)習(xí)權(quán)是如何產(chǎn)生的，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《從受教育權(quán)到學(xué)習(xí)權(quán)：終身學(xué)習(xí)社會(huì)的權(quán)利轉(zhuǎn)型》

34、鄉(xiāng)愁作為一種情感表達(dá)方式，具有時(shí)代烙印。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁指向的多是有限的鄉(xiāng)村場(chǎng)景、人物和故事，現(xiàn)代意義的鄉(xiāng)愁所指的則是一種具有

人文意味、歷史情懷的文化象征。農(nóng)耕時(shí)代信息不暢，交通不便，人們顛沛流離，“黃鶴一去不復(fù)返”“少小離家老大回”是人生常態(tài)?，F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)

入科技超速發(fā)展時(shí)期，有人稱(chēng)之為“最好的時(shí)代”，但經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展后，許多社會(huì)問(wèn)題顯露出來(lái)，市場(chǎng)化、城市化讓故鄉(xiāng)變得

越來(lái)越模糊，鄉(xiāng)愁不僅是文化反嚼，更是對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)問(wèn)題的反思。

這段文字主要是剖析“鄉(xiāng)愁”的：

A．歷史淵源

B．時(shí)代內(nèi)涵

C．地域特征

D．問(wèn)題指向

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段先引出鄉(xiāng)愁這一話(huà)題，說(shuō)明其具有時(shí)代烙印，并依次分析了“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”和“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的具體內(nèi)容。接著介紹在科技不發(fā)達(dá)

的農(nóng)耕時(shí)代，“傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁”是常態(tài)。尾句通過(guò)轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)雖然現(xiàn)代社會(huì)科技正在超速發(fā)展，卻依然出現(xiàn)新的社會(huì)問(wèn)題，

鄉(xiāng)愁便是對(duì)這些問(wèn)題的一種顯示，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)“歷史淵源”、C項(xiàng)“地域特征”文段均未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)“時(shí)代內(nèi)涵”，未明確體現(xiàn)出鄉(xiāng)愁問(wèn)題指向這一特征，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《鄉(xiāng)愁是一種情愫》

35、中國(guó)國(guó)家質(zhì)檢總局將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)督管理，要求企業(yè)進(jìn)一步完善其質(zhì)量安全自控體系，確保出口日本產(chǎn)品質(zhì)量安全；同時(shí)將繼續(xù)加

強(qiáng)與日方______，______其盡快解除對(duì)其余三十七家企業(yè)產(chǎn)品的檢查命令，保證輸日食品貿(mào)易的進(jìn)展順利。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．協(xié)商要求

B．商量催促

C．磋商敦促

D．洽談懇請(qǐng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“商量”一詞多用于口語(yǔ)，不適用于正式的兩國(guó)之間的交流。A項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“要求”語(yǔ)氣過(guò)于強(qiáng)硬，與第一空中

協(xié)商的態(tài)度不符?！皯┱?qǐng)”意為懇切請(qǐng)求，在對(duì)外談判中使用則姿態(tài)顯得過(guò)低，不如“敦促”貼切。而且這里填“敦促”也與“盡

快”更加呼應(yīng)。因此C項(xiàng)正確。

36、面對(duì)著環(huán)境污染、資源短缺、生態(tài)失衡，強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和______促使作家借助文學(xué)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)生態(tài)危機(jī)的真誠(chéng)憤慨和深重憂(yōu)慮，但僅有

這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。單純的______之辭和人道主義呼吁，并不能給人以更多更深的啟示。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)力感傷春悲秋

B．責(zé)任感慷慨激昂

沖刺上岸祝您成功

第15頁(yè)考前練習(xí)

C．使命感義憤填膺

D．正義感悲天憫人

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“傷春悲秋”是指因季節(jié)、景物的變化而引起悲傷的情緒。形容多愁善感。與后面的“之辭”和“呼吁”意義

不搭配。“悲天憫人”是指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦，而非“生態(tài)危機(jī)”?！翱犊ぐ骸睆?qiáng)調(diào)的是說(shuō)話(huà)時(shí)的一種狀態(tài)，“義憤

填膺”強(qiáng)調(diào)的是一種感情。而此題更強(qiáng)調(diào)說(shuō)話(huà)時(shí)的感情，這樣才能呼吁起民眾對(duì)生態(tài)危機(jī)的關(guān)注。因此答案選C。

37、清代科舉文體中的“策”與“論”實(shí)為兩種文體，常為人所混淆，甚至誤以為殿試及鄉(xiāng)會(huì)試的“策問(wèn)”就是“策論”。事實(shí)上，自清前期鄉(xiāng)會(huì)試的

孝經(jīng)論、性理論在乾隆時(shí)期被取消后，直到清末科舉改制，“論”才重新回到鄉(xiāng)會(huì)試之中，且因其專(zhuān)試歷代史事、清朝掌故，而形成了一種全新的

科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。作為用以選才的科舉文體，“中國(guó)政治史事論”固然脫胎于古文的“論”，卻與一般的政論、史論有著明顯的差

異。它受制于科場(chǎng)程式的束縛，文學(xué)色彩略淡，政治意味更濃。這正是中國(guó)古代“文以載道”的理論與以文章考察士子才、學(xué)、行的科舉制度形

成互動(dòng)影響的典型案例。

這段文字接下來(lái)最可能介紹：

A．政治史事論科舉文體的特點(diǎn)

B．清代選才規(guī)則及選才觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

C．“文以載道”的理論對(duì)科舉制度的影響

D．清代科舉制度的歷史變遷與社會(huì)影響

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話(huà)題。文段開(kāi)篇提出清代科舉文體中的“策”與“論”常為人所混淆，隨后通

過(guò)“事實(shí)上”轉(zhuǎn)折提出“論”是一種全新的科舉文體，即“中國(guó)政治史事論”。接著指出“中國(guó)政治史事論”不同于一般的政論、史

論，并具體說(shuō)明這一科舉文體具有的特點(diǎn)，尾句通過(guò)“這”指代前文“中國(guó)政治史事論”，說(shuō)明它是“文以載道”的理論與以文章考

察士子才、學(xué)、行的科舉制度形成互動(dòng)影響的典型案例。故文段接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞“中國(guó)政治史事論”這一科舉文體的特點(diǎn)展

開(kāi)論述，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“選才規(guī)則及選才觀(guān)念”，D項(xiàng)，“清代科舉制度”概念范圍擴(kuò)大，文段重點(diǎn)論述科舉制度中的“中國(guó)政治史事論”這一話(huà)題，

均排除；

C項(xiàng)，“‘文以載道’的理論”非重點(diǎn)，尾句通過(guò)“典型案例”突出強(qiáng)調(diào)“中國(guó)政治史事論”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《"中國(guó)政治史事論"與清末科舉改制》

38、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可

以讓我們的生命更為豐滿(mǎn)更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自

己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)?、由于”，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

39、①連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤

②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片

③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

④但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了

沖刺上岸祝您成功

第16頁(yè)考前練習(xí)

⑤再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

⑥連日來(lái)，天氣突然變寒

對(duì)上述語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑤①②⑥③④

B．⑥③②④⑤①

C．②⑥③④⑤①

D．⑥⑤①③②④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段應(yīng)該是從天氣變寒開(kāi)始敘述，⑥句天氣變寒，應(yīng)為首句。⑥句后接著的是天氣變寒的過(guò)程③句提到“從夏天轉(zhuǎn)入秋天”；

接著是由天氣變化引起的現(xiàn)象，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”可知，②④句連在一起，描述“荷葉”到“殘荷”的變化；接著是由⑤句“結(jié)

冰”導(dǎo)致①“連殘荷也將無(wú)影無(wú)蹤”。因此正確順序是⑥③②④⑤①。

40、無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問(wèn)題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其

中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有

密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．畫(huà)地為牢警告

B．作繭自縛警告．

C．畫(huà)地為牢告誡

D．作法自斃警戒

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，“作法自斃”比喻自己想出的辦法，反而害了自己，文段中，將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支的這種做法用作

法自斃語(yǔ)義過(guò)重。第二空，“警告”意為提醒，使警惕，強(qiáng)調(diào)注意可能發(fā)生的危險(xiǎn)，文中華羅庚提醒學(xué)生不要將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)

來(lái)，并沒(méi)有涉及某種危險(xiǎn)。因此C項(xiàng)正確。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>