2021-2022學(xué)年湖南省株洲市茶陵縣高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1湖南省株洲市茶陵縣2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.相比西周文獻(xiàn)簡單記述，東周各類著述中關(guān)于禹的記載頗為豐富。除治水事跡外，禹還被塑造成征伐無道的圣王、舜的圣臣或帶有神秘色彩的遠(yuǎn)古英雄等形象。對(duì)此理解正確的是A.維護(hù)周禮是諸子的相似訴求 B.禹的人物形象由史家憑空塑造C.傳世文獻(xiàn)大多偏離事實(shí)真相 D.歷史人物的塑造反映時(shí)代需求〖答案〗D〖解析〗大禹的形象逐漸豐滿，被賦予了更多的神秘色彩和英雄色彩，結(jié)合東周的歷史時(shí)代特征可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，因此需要英雄人物，故而大禹被賦予了類似色彩，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與周禮無關(guān)，排除A項(xiàng)；大禹是真實(shí)的歷史人物，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.關(guān)于漢代官營手工業(yè)的作用，當(dāng)時(shí)人頗多論及者，以官營的采礦、煮鹽、鐵器制作等手工業(yè)來說，有人認(rèn)為“總一鹽鐵”，除了增加國家財(cái)政收入外，還是“建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路”的手段。由此可見漢代官營手工業(yè)的主要目的是A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.增加財(cái)政收入 C.抑制土地兼并 D.杜絕奢侈浪費(fèi)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“除了增加國家財(cái)政收入外，還是……的手段。”可得出漢代通過控制官營手工業(yè)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以達(dá)到加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)不是主要目的，排除BD項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.先秦時(shí)，人們用蓀葉（菱白葉）包黍米，因呈牛角狀，人們稱之為"角黍"。魏晉南北朝時(shí)期人們已將北方角黍和江南的筒粽統(tǒng)稱為"粽"，這反映了魏晉南北朝時(shí)期A.人民生活水平提升 B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.南北文化習(xí)俗交融 D.端午節(jié)日開始形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，北方的角黍與江南的筒粽統(tǒng)稱為“粽”，這是南北飲食文化習(xí)俗交融的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；北方的角黍與江南的筒粽屬于不同名稱的同類食物，與人民生活水平提升無關(guān)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移與材料內(nèi)容沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料并未提及端午節(jié)，排除D項(xiàng)。4.魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語言解釋儒家經(jīng)典，并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)，即“名教出于自然”。玄學(xué)的興起反映出（）A.儒學(xué)的思辨化、哲理化傾向加強(qiáng) B.儒釋思想開始出現(xiàn)融合C.老莊學(xué)說成為治國思想 D.儒家信仰理論得以重建〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知是魏晉時(shí)期。據(jù)材料“玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語言解釋儒家經(jīng)典，并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)”，可以看出魏晉玄學(xué)吸收了儒道思想，并對(duì)儒學(xué)體系有一定程度的促進(jìn)作用，說明儒學(xué)的思辨化、哲理化傾向加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料并未提及佛教思想的信息，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，老莊學(xué)說并不是治國思想，排除C項(xiàng)；玄學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，并不是重建，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐后期，在“請(qǐng)托”（即通過關(guān)系謀求錄?。┲L(fēng)盛行的背景下，每榜進(jìn)士中權(quán)貴子弟都占相當(dāng)大的比例。長慶元年（821）科舉復(fù)試制度化。復(fù)試一般在禮部錄取放榜之后，由中書門下主持，主要是“覆落”那些權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者。唐代科舉復(fù)試制度A.提升了官僚的文化素養(yǎng) B.革除了貴族政治的基礎(chǔ)C.抬高了人才選拔的標(biāo)準(zhǔn) D.開辟了全新的選官途徑〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，唐代科舉復(fù)試制度打擊了“進(jìn)士中權(quán)貴子弟”，淘汰權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者，一定程度上提高了提升了官僚的文化素養(yǎng)，A項(xiàng)正確；古代貴族政治一直存在，排除B項(xiàng)；材料與選官標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)，而是強(qiáng)調(diào)唐代科舉復(fù)試制度提升了官僚的文化素養(yǎng)，排除C項(xiàng)；復(fù)試制度不是選官制度，而是考核選官制度的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表所示為明朝中后期江南各府的市鎮(zhèn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況（單位∶個(gè)）。這反映出當(dāng)時(shí)江南地區(qū)府別鎮(zhèn)數(shù)市數(shù)市鎮(zhèn)合計(jì)府別鎮(zhèn)數(shù)市數(shù)市鎮(zhèn)合計(jì)應(yīng)天府171936杭州府311546鎮(zhèn)江府9615紹興府64450常州府324375寧波府14041蘇州府45459o金華府46266松江府A22062溫州府1l1829嘉興府301343衢州府21113湖州府18422合計(jì)24830588A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B.專業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起C.出現(xiàn)資本主義萌芽 D.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮〖答案〗D〖解析〗根據(jù)表中數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代中后期江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量較大，這在一定程度上反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，D項(xiàng)正確;明代中后期，雖然商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位依然穩(wěn)固，排除A項(xiàng);材料沒有說明市鎮(zhèn)的專業(yè)分工，且專業(yè)市鎮(zhèn)在此之前就已出現(xiàn)，排除B項(xiàng);資本主義萌芽與市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1894年，官商合辦的湖北繅絲局成立，成立之初官員非常歡迎商人資本投資，但不久就勒令商人資本撤出，將企業(yè)改為官辦企業(yè)。這反映出A.民眾參與是近代化的重要因素 B.清政府拋棄了重農(nóng)抑商政策C.中國經(jīng)濟(jì)近代化道路的艱難 D.官辦模式更利于促進(jìn)近代化〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，官員迫使商人資本撤出，資本主義發(fā)展受到阻礙，表明封建官僚的腐朽貪婪和資本主義生產(chǎn)關(guān)系具有內(nèi)在矛盾，中國近代化道路異常艱難，C項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)采取的是自上而下的方式，材料強(qiáng)調(diào)的是封建官吏對(duì)近代化的阻礙作用，排除A項(xiàng)；拋棄重農(nóng)抑商政策說法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；官方壟斷抑制了資本主義的自由競爭，不利于近代化的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.某部晚清小說中有這樣的描述：“忽見一個(gè)賣報(bào)的走過，遂叫住了，買了一張《中外日?qǐng)?bào)》……只見滿紙滿幅都是商家的廣告，其中有一半是藥房的，所有的藥，不是強(qiáng)種就是益智……余者就是各種行商，卻大半總帶些‘挽回權(quán)利’抵制洋貨’的話頭。”這在一定程度上說明當(dāng)時(shí)A.農(nóng)村商業(yè)活動(dòng)活躍 B.救亡圖存成為歷史潮流C.大眾傳媒行業(yè)繁榮 D.廣告營銷方式不斷創(chuàng)新〖答案〗B〖解析〗在近代民族危機(jī)不斷加深的背景下，商家廣告宣傳強(qiáng)種、益智、挽回權(quán)利、抵制洋貨等，這反映了當(dāng)時(shí)救亡圖存成為歷史潮流，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)報(bào)紙發(fā)行和商業(yè)繁榮的景象主要是城市而不是農(nóng)村，排除A項(xiàng)；由一則廣告無法得出大眾傳媒行業(yè)繁榮的結(jié)論，排除C項(xiàng)；刊登廣告推銷商品的方式早已有之，創(chuàng)新的說法不對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是1885-1890年中國主要通商口岸及周邊城市貿(mào)易往來示意圖，圖示信息表明A.香港成為最早的貿(mào)易中心 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)不均衡性加劇C.傳統(tǒng)的貿(mào)易格局開始轉(zhuǎn)變 D.列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出〖答案〗B〖解析〗根據(jù)示意圖可以看出，1885-1890年中國主要通商口岸及周邊城市貿(mào)易往來主要集中在廣州、上海、天津周圍，而且天津、上海周圍的明顯不及廣州，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貿(mào)易發(fā)展的區(qū)域不平衡，B項(xiàng)正確；通過材料無法看出香港的貿(mào)易地位，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)中的“開始”表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料只是貿(mào)易往來示意圖，無法看出貿(mào)易內(nèi)容，而且甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1940年8月百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)起后，9月衛(wèi)立煌、閻錫山根據(jù)蔣介石的指示制定了配合百團(tuán)大戰(zhàn)的攻擊部署。1941年，日軍發(fā)動(dòng)中條山戰(zhàn)役，彭德懷制定了關(guān)于配合國民黨軍應(yīng)對(duì)進(jìn)攻中原之?dāng)车淖鲬?zhàn)部署。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)A.敵后戰(zhàn)場發(fā)揮重要作用 B.國共兩黨實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線C.抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段 D.國共堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1940年前后，即抗戰(zhàn)相持階段，國共兩黨軍隊(duì)在百團(tuán)大戰(zhàn)和中條山戰(zhàn)役中，均得到了對(duì)方的軍事配合，表明當(dāng)時(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以繼續(xù)維持，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)敵后戰(zhàn)場的作用，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨堅(jiān)持的是片面抗戰(zhàn)路線，排除B項(xiàng)；早在1938年10月武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，抗戰(zhàn)已進(jìn)入到了相持階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.20世紀(jì)80年代有段順口溜：上班窮，下班富，開除就成萬元戶······一輛摩托兩個(gè)筐，收入超過胡耀邦；騎著鈴木背著秤，跟著小平干革命。這種順口溜反映了當(dāng)時(shí)A.民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革心存疑慮 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起影響大眾職業(yè)選擇C.經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了思想解放 D.“十四大”召開促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)繁榮〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“上班窮，下班富，開除就成萬元戶······一輛摩托兩個(gè)筐，收入超過胡耀邦；騎著鈴木背著秤，跟著小平干革命?！笨傻贸龇从沉烁母镩_放后人們想要突破現(xiàn)有體制的思想，說明經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了思想解放，C項(xiàng)正確；材料中的觀點(diǎn)是支持改革的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是1992年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖所示為古希臘神話中的太陽神和月亮神的塑像。相傳，他們都是宙斯的子女，擅長射箭，分別在白天為人們帶來溫暖和在夜間為人們指引方向。由此可知，古希臘雕塑A.理性主義色彩頗為強(qiáng)烈 B.傳遞了集體主義價(jià)值觀C.帶有較濃厚的人文氣息 D.通過貶低神靈來歌頌人〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，兩座雕塑不僅在體態(tài)上具有人文氣息，其背后的神話故事也蘊(yùn)含了為人類帶來幸福的人文精神，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)理性色彩和集體主義價(jià)值觀，排除AB項(xiàng)；這兩座雕塑并未貶損神靈的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16世紀(jì)，馬丁·路德特別提醒基督徒，對(duì)世俗權(quán)威的參與是一種崇高的天職。他指出，世俗權(quán)力出自上帝的創(chuàng)造和命令，而上帝的創(chuàng)造都是好的，運(yùn)用世俗權(quán)力是對(duì)上帝的特別侍奉，因此它對(duì)于基督徒甚至比對(duì)非基督徒更為適宜。據(jù)此可知，馬丁·路德A.運(yùn)用世俗權(quán)力拓展教會(huì)影響 B.依托基督教會(huì)規(guī)范教徒行為C.通過宗教改革維護(hù)信仰自由 D.借助上帝權(quán)威強(qiáng)化世俗政治〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，16世紀(jì)時(shí)期，路德特別提醒基督徒，對(duì)世俗權(quán)威的參與是一種崇高的天職，運(yùn)用世俗權(quán)力是對(duì)上帝的特別侍奉，這表明路德希望借助上帝和教會(huì)的權(quán)威強(qiáng)化世俗政治，D項(xiàng)正確；路德主張的是運(yùn)用世俗權(quán)力是對(duì)上帝的特別侍奉，而不是拓展教會(huì)的影響，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)規(guī)范教徒行為的信息，排除B項(xiàng)；雖然路德宗教改革維護(hù)信仰自由，但材料沒有涉及信仰自由的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.眾多中外學(xué)者認(rèn)為：牛頓力學(xué)革命作為英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，孕育了18世紀(jì)的時(shí)代精神，為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了豐富的思想資源和方法論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)革命孕育的18世紀(jì)時(shí)代精神”是A.啟蒙、批評(píng) B.科學(xué)、理性 C.自由、民主 D.革命、獨(dú)立〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓力學(xué)革命標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成，其重視科學(xué)和理性的思想和方法，啟發(fā)了英法啟蒙運(yùn)動(dòng)，孕育了18世紀(jì)科學(xué)、理性的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；批評(píng)并非作為自然科學(xué)的牛頓力學(xué)彰顯的時(shí)代精神，排除A項(xiàng)；自由、民主是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，不是牛頓力學(xué)體現(xiàn)的精神，排除C項(xiàng)；牛頓力學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的革命、獨(dú)立等精神無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1932年的一份會(huì)議記錄中寫道∶"烏克蘭有糧，而這兩位'欽差大臣'一定能把這些糧食征購上來"；"是的，斯大林同志。莊稼不壞，所有的問題都在于收割和采購"。這次會(huì)議的歷史背景是A.新經(jīng)濟(jì)政策成效顯著 B.俄烏矛盾導(dǎo)致糧食短缺C.蘇聯(lián)工業(yè)化步入高潮 D.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料信息可知，反映的是蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，而蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是為蘇聯(lián)工業(yè)化服務(wù)。結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)在1928年開始進(jìn)行第一個(gè)五年計(jì)劃，到1932年提前完成，蘇聯(lián)工業(yè)化步入高潮，C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策在1928年就已經(jīng)被取消，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“俄烏矛盾導(dǎo)致糧食短缺”，排除B項(xiàng)；斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)于1942年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者指出，地理大發(fā)現(xiàn)之后，國際貿(mào)易和交流面臨著貨幣體系、信用體系、制度標(biāo)準(zhǔn)、跨境壁壘、宗教文化等差異帶來的風(fēng)險(xiǎn)，行為準(zhǔn)則影響商品流動(dòng)的地理范圍，商業(yè)規(guī)則影響商品流動(dòng)的自由度和便利性。由此可見，全球化所能達(dá)到的廣度和深度取決于A.合理的國際生產(chǎn)分工體系 B.規(guī)范有序的國際金融體系C.穩(wěn)定的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.自由開放的國際貿(mào)易體系〖答案〗C〖解析〗據(jù)題意可知，國際貿(mào)易中的文化差異、行為準(zhǔn)則和商業(yè)規(guī)則等都會(huì)影響貿(mào)易的穩(wěn)定性，所以全球化的深度和廣度主要取決于國際政治秩序是否穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；國際分工、金融體系和貿(mào)易體系都是影響全球化的因素，但都是某一方面，不夠全面，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)題意的主旨，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共52分。第17—20題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一萬歷時(shí)期的一條鞭法，正式確立白銀的法定貨幣地位。白銀貨幣化約束了當(dāng)權(quán)者濫發(fā)貨幣的權(quán)利，切斷了明王朝通向惡性通貨膨脹之路，推動(dòng)了生產(chǎn)和貿(mào)易增長。白銀是民間自由貿(mào)易的象征與產(chǎn)物，推動(dòng)民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展，開創(chuàng)了自由思索與行事的開放氛圍，明代的社會(huì)政治生活也由前期的嚴(yán)峻冷酷到中后期的自由奔放，對(duì)于明代社會(huì)的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用。——摘編自陳昆《明代白銀貨幣化的社會(huì)影響》等材料二1934年6月，美國頒布“白銀法案”，在國際市場大肆收購白銀、導(dǎo)致中國白銀大量外流。為尋求創(chuàng)造一種適應(yīng)中國國情的、新型的信用貨幣，南京國民政府經(jīng)多方探討，于1935年11月推行幣制改革，發(fā)行法幣，完成了從“金屬單元貨幣”到“信用貨幣”的轉(zhuǎn)變。對(duì)此，馬寅初曾批評(píng)說，法幣制度的設(shè)計(jì)注重在對(duì)外的穩(wěn)定，而法幣對(duì)內(nèi)價(jià)值的穩(wěn)定未得到足夠的重視。此后，國民政府的權(quán)威與法幣的價(jià)值緊密地?fù)斫壴谝黄?，由于國家政?quán)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，新幣制難逃多外的命運(yùn)?！幾再Z欽涵《“紙幣兌現(xiàn)”之爭與1935年法幣改革決策》材料三2009年，人民幣開啟國際化進(jìn)程，這被認(rèn)為是21世紀(jì)維歐元誕生之后最重要的國際貨幣事件、2017年上半年，歐洲央行共增加等值5億歐元的人民幣外匯儲(chǔ)備，新加坡、俄羅斯等60多個(gè)國家和地區(qū)將人民幣納入外匯儲(chǔ)備。隨著人民幣匯率形成機(jī)制不斷完善，跨境人民幣業(yè)務(wù)政策框架不斷優(yōu)化，配合“一帶一路”倡議，人民幣使用也穩(wěn)步擴(kuò)大，成為全球第六大支付貨幣?！幾詮垥岳?、李倩云《人民幣國際地位、匯率波動(dòng)與境外中國金融資產(chǎn)持有量——基于PVAR的實(shí)證研究》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝白銀貨幣化的歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國民政府法幣改革的特點(diǎn)，并分析其失敗的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析人民幣國際地位不斷提升原因?！即鸢浮剑?）影響：抑制通貨膨脹；推動(dòng)生產(chǎn)和貿(mào)易增長；沖擊封建統(tǒng)治，推動(dòng)思想自由；促進(jìn)社會(huì)多元化。（答出三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：遏制白銀外流，謀求對(duì)外的穩(wěn)定；多方探討，建立“信用貨幣"；幣制改革和國民政府的權(quán)威緊密相連。原因：國家政權(quán)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定（忽視法幣對(duì)內(nèi)價(jià)值的穩(wěn)定）；時(shí)局的影響（日本侵華戰(zhàn)爭和國民政府堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)）；惡性通貨膨脹政策。（答出兩點(diǎn)即可）（3）改革開放的不斷深人；綜合國力的不斷增強(qiáng)；“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施。（答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗（1）影響：根據(jù)材料“白銀貨幣化約束了當(dāng)權(quán)者濫發(fā)貨幣的權(quán)利，切斷了明王朝通向惡性通貨膨脹之路，推動(dòng)了生產(chǎn)和貿(mào)易增長”，可以得出沖擊封建統(tǒng)治；抑制通貨膨脹；推動(dòng)生產(chǎn)和貿(mào)易增長；根據(jù)材料“推動(dòng)民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展，開創(chuàng)了自由思索與行事的開放氛圍”可以得出推動(dòng)思想自由；根據(jù)材料“對(duì)于明代社會(huì)的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用”可以得出促進(jìn)社會(huì)多元化。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“導(dǎo)致中國白銀大量外流”“法幣制度的設(shè)計(jì)注重在對(duì)外的穩(wěn)定”，可以概括出遏制白銀外流，謀求對(duì)外的穩(wěn)定；根據(jù)材料“南京國民政府經(jīng)多方探討，于1935年11月推行幣制改革，發(fā)行法幣”和完成了從“金屬單元貨幣”到“信用貨幣”的轉(zhuǎn)變，可以概括出多方探討，建立“信用貨幣”；根據(jù)材料“國民政府的權(quán)威與法幣的價(jià)值緊密地?fù)斫壴谝黄稹笨梢愿爬ǔ鰩胖聘母锖蛧裾臋?quán)威緊密相連。原因一問，根據(jù)材料和當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景，可以從國家政權(quán)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定、時(shí)局影響、惡性通貨膨脹政策角度回答。（3）原因：根據(jù)材料“配合‘一帶一路’倡議”，可以得出“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施；再結(jié)合材料的時(shí)間信息，可以得出改革開放的不斷深人、綜合國力的不斷增強(qiáng)。18.舉薦和考試是中國古代選拔官員的重要途徑。閱讀下列材料：材料一漢武帝時(shí)實(shí)行察舉制，設(shè)置孝廉、茂才、賢良方正等科目，通過地方舉薦、中央任命的方式選拔人才。如果出現(xiàn)舉薦不實(shí)或失真，察舉者要受到懲罰；被舉者任官后，一旦出現(xiàn)貪污腐敗，不僅自己要受到懲罰，還會(huì)牽連到察舉者。為了保證人才質(zhì)量，東漢順帝時(shí)，限制了察舉年齡，引入了考試機(jī)制，并通過中央及地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)察舉推薦、考試復(fù)核的過程予以監(jiān)督考察?！幾匝Φ聵小⑿旖堋稘h代察舉征辟制度評(píng)析及其借鑒意義》材料二唐代科舉是一種薦舉性質(zhì)的考試制度。宋初圍繞消除薦舉因素，對(duì)科舉考試規(guī)則進(jìn)行了一系列的細(xì)化完善。由多名考官分工負(fù)責(zé)，考官實(shí)行鎖院制，考官及考試相關(guān)人員親屬實(shí)行別試，特別是對(duì)考生試卷實(shí)行糊名和謄錄的辦法，取消公卷制度等一系列措施，使得科舉考試變成了“一切以程文為去留”的純粹考試制度?！幾宰窟M(jìn)、蔡春《論唐宋科舉考試性質(zhì)變遷》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出漢代舉薦官員的依據(jù)以及為避免舉薦可能帶來的弊端而采取的舉措。（2）據(jù)材料二，概括指出宋代科舉考試規(guī)則變化的主要著力點(diǎn)，并簡析其主要目的。（3）據(jù)材料一、二，分析舉薦和考試在漢、宋兩朝官員選拔機(jī)制中地位的主要差異，并說明兩者本質(zhì)意圖的一致性?！即鸢浮剑?）依據(jù)：品德和才能。舉措：懲罰舉薦不實(shí)者；察舉者承擔(dān)連帶責(zé)任；限制被舉者年齡；引入考試機(jī)制；實(shí)行過程監(jiān)察。（2）著力點(diǎn)：命題環(huán)節(jié)和閱卷環(huán)節(jié)主要目：確保公平公正。（3）差異：漢代以舉薦為主考試為輔，宋代完全以考試來選拔。一致性：鞏固統(tǒng)治?！冀馕觥剑?）依據(jù)：根據(jù)材料“設(shè)置孝廉、茂才、賢良方正等科目”可歸納出品德和才能。舉措：根據(jù)材料“如果出現(xiàn)舉薦不實(shí)或失真，察舉者要受到懲罰”可歸納出懲罰舉薦不實(shí)者；根據(jù)材料“被舉者任官后，一旦出現(xiàn)貪污腐敗，不僅自己要受到懲罰，還會(huì)牽連到察舉者”可歸納出察舉者承擔(dān)連帶責(zé)任；根據(jù)材料“限制了察舉年齡，引入了考試機(jī)制”可歸納出限制被舉者年齡和引入考試機(jī)制；根據(jù)材料“并通過中央及地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)察舉推薦、考試復(fù)核的過程予以監(jiān)督考察”可歸納出實(shí)行過程監(jiān)察。

（2）著力點(diǎn)：根據(jù)材料“由多名考官分工負(fù)責(zé)，考官實(shí)行鎖院制”“特別是對(duì)考生試卷實(shí)行糊名和譽(yù)錄的辦法，取消公卷制度等一系列措施”可歸納出著力點(diǎn)是命題環(huán)節(jié)和閱卷環(huán)節(jié)。目的：結(jié)合上述分析可知，這主要是為了保障公平公正。

（3）差異：結(jié)合上述分析可知，漢代以舉薦為主考試為輔，宋代完全以考試來選拔。一致性：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二者都是為了鞏固統(tǒng)治。19.閱讀材料，回答問題。材料20世紀(jì)80年代張岱年系統(tǒng)地研究和論述了中國傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的民族精神。他認(rèn)為：“能促進(jìn)民族發(fā)展的那許多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一個(gè)民族文化能夠得到發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。它具備兩個(gè)條件：一是有比較廣泛的影響，二是能夠激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。他認(rèn)為：中國的民族精神基本上凝結(jié)于《周易·大傳》的兩句名言中，這就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。二者是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。一方面，要求自己具有奮發(fā)有為、圖強(qiáng)不止的精神：另一方面，對(duì)待朋友、對(duì)待外界要有寬容、愛物的精神。——趙吉惠《中國傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》問題：請(qǐng)圍繞“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)之一，結(jié)合中國古代和近代思想發(fā)展歷程，撰寫一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）（字?jǐn)?shù)要求：250-300字）〖答案〗例1：中華傳統(tǒng)文化具有包容性

在中國歷史上，思想文化發(fā)生多次歷史性融合。西漢董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)，兼取百家之長，這屬于本土文化內(nèi)部的綜合提升。漢唐以來，佛教傳入，道教興起，宋代理學(xué)和明代心學(xué)融合了儒、佛、道三家學(xué)說，這是中國文化與佛教文化的融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時(shí)，也帶來了某些科學(xué)工藝。近代以來，同西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中國文化的潮流；20世紀(jì)初興起的新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊封建思想，科學(xué)、民主成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)；五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中華文化的進(jìn)步。

例2：中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性

中華文明起源是多源的，以華夏族為核心，形成多元一體的中華文化；春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，為中華文化奠基；秦推崇法家學(xué)說；漢武帝時(shí)期確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，儒家思想成為中華傳統(tǒng)文化的主流；兩漢至魏晉，佛教傳入，道教興起；隋唐三教并行：宋代理學(xué)實(shí)現(xiàn)儒佛道融合；明清之際，提倡個(gè)性自由的思想出現(xiàn)；康雍乾時(shí)期，文字獄愈演愈烈，禁錮文化；近代以來，向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中國文化的潮流;20世紀(jì)初興起的新文化運(yùn)動(dòng)，抨擊封建思想，科學(xué)、民主成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo);五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中華文化的進(jìn)步。〖解析〗根據(jù)材料“要求自己具有奮發(fā)有為、圖強(qiáng)不止的精神”得出觀點(diǎn)是中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性；根據(jù)材料“對(duì)待朋友、對(duì)待外界要有寬容、愛物的精神?！钡贸龅挠^點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化具有包容性。關(guān)于論證中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從中華文化發(fā)展的歷史方面展開分析，涉及百家爭鳴、秦朝依法治國、漢代思想大一統(tǒng)、三教并立和融合、儒學(xué)復(fù)興、理學(xué)發(fā)展、明清進(jìn)步思潮、清朝文字獄、近代西學(xué)東漸、馬克思主義中國化等史實(shí)進(jìn)行闡述，邏輯清晰言之有理即可。關(guān)于論證中華傳統(tǒng)文化具有包容性，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從漢代新儒學(xué)、宋代理學(xué)、近代西學(xué)東漸、馬克思主義中國化等史實(shí)分析，邏輯清晰言之有理即可。20.閱讀材料，完成下列要求。材料1901年9月，清政府下令將各省書院改為學(xué)堂，湖南書院改革再興。長沙城里，求是書院改為省城大學(xué)堂，城南書院改為師范館，岳麓書院改作省城高等學(xué)堂，而原高等學(xué)堂校址改為農(nóng)工商礦實(shí)業(yè)學(xué)堂。受此影響，各府州縣也紛紛把書院改為中、小學(xué)堂。由于是改造，政府在人力、物力、財(cái)力方面不至于負(fù)擔(dān)過重；同時(shí)，發(fā)展新學(xué)時(shí)兼顧舊學(xué)，阻力較小。學(xué)生公費(fèi)名額得到普遍增加；學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容大大拓寬。一個(gè)多門類、多層次的近代教育體系，便在湖南逐漸形成?！幾詣筱笾骶帯逗贤ㄊ贰そ怼罚?）根據(jù)材料，歸納清末湖南書院改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析清末湖南教育改革的歷史作用?！即鸢浮剑?）特點(diǎn)：多門類，高等教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育等齊頭并進(jìn)；多層次，建立起大、中、小學(xué)堂的教育層次；政府支持；擴(kuò)大了受教育范圍；新學(xué)兼顧舊學(xué)，擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。（2）歷史作用：有利于新式人才的培養(yǎng)；推動(dòng)湖南近代教育體系的形成；為湖南與中國的民主革命和近代建設(shè)創(chuàng)造了條件?！冀馕觥剑?）特點(diǎn)：根據(jù)材料中“求是書院改為省城大學(xué)堂，城南書院改為師范館，岳麓書院改作省城高等學(xué)堂，而原高等學(xué)堂校址改為農(nóng)工商礦實(shí)業(yè)學(xué)堂”可知，多門類，高等教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育等齊頭并進(jìn)；根據(jù)“各府州縣也紛紛把書院改為中、小學(xué)堂”可知，多層次，建立起大、中、小學(xué)堂的教育層次；根據(jù)“清政府下令將各省書院改為學(xué)堂”可知，政府支持；根據(jù)“學(xué)生公費(fèi)名額得到普遍增加”可知，擴(kuò)大了受教育范圍；根據(jù)“發(fā)展新學(xué)時(shí)兼顧舊學(xué)”“學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容大大拓寬”可知，新學(xué)兼顧舊學(xué)，擴(kuò)大了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容。（2）歷史作用：根據(jù)材料中“求是書院改為省城大學(xué)堂，城南書院改為師范館，岳麓書院改作省城高等學(xué)堂，而原高等學(xué)堂校址改為農(nóng)工商礦實(shí)業(yè)學(xué)堂”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有利于新式人才的培養(yǎng)；根據(jù)“一個(gè)多門類、多層次的近代教育體系，便在湖南逐漸形成”可知，推動(dòng)湖南近代教育體系的形成；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從近代政治和社會(huì)發(fā)展等方面分析可知，清末湖南教育改革為湖南與中國的民主革命和近代建設(shè)創(chuàng)造了條件。湖南省株洲市茶陵縣2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.相比西周文獻(xiàn)簡單記述，東周各類著述中關(guān)于禹的記載頗為豐富。除治水事跡外，禹還被塑造成征伐無道的圣王、舜的圣臣或帶有神秘色彩的遠(yuǎn)古英雄等形象。對(duì)此理解正確的是A.維護(hù)周禮是諸子的相似訴求 B.禹的人物形象由史家憑空塑造C.傳世文獻(xiàn)大多偏離事實(shí)真相 D.歷史人物的塑造反映時(shí)代需求〖答案〗D〖解析〗大禹的形象逐漸豐滿，被賦予了更多的神秘色彩和英雄色彩，結(jié)合東周的歷史時(shí)代特征可知，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，因此需要英雄人物，故而大禹被賦予了類似色彩，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與周禮無關(guān)，排除A項(xiàng)；大禹是真實(shí)的歷史人物，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.關(guān)于漢代官營手工業(yè)的作用，當(dāng)時(shí)人頗多論及者，以官營的采礦、煮鹽、鐵器制作等手工業(yè)來說，有人認(rèn)為“總一鹽鐵”，除了增加國家財(cái)政收入外，還是“建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路”的手段。由此可見漢代官營手工業(yè)的主要目的是A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.增加財(cái)政收入 C.抑制土地兼并 D.杜絕奢侈浪費(fèi)〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“除了增加國家財(cái)政收入外，還是……的手段?！笨傻贸鰸h代通過控制官營手工業(yè)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以達(dá)到加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，A項(xiàng)正確；BD項(xiàng)不是主要目的，排除BD項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.先秦時(shí)，人們用蓀葉（菱白葉）包黍米，因呈牛角狀，人們稱之為"角黍"。魏晉南北朝時(shí)期人們已將北方角黍和江南的筒粽統(tǒng)稱為"粽"，這反映了魏晉南北朝時(shí)期A.人民生活水平提升 B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C.南北文化習(xí)俗交融 D.端午節(jié)日開始形成〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，北方的角黍與江南的筒粽統(tǒng)稱為“粽”，這是南北飲食文化習(xí)俗交融的體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；北方的角黍與江南的筒粽屬于不同名稱的同類食物，與人民生活水平提升無關(guān)，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移與材料內(nèi)容沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料并未提及端午節(jié)，排除D項(xiàng)。4.魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語言解釋儒家經(jīng)典，并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)，即“名教出于自然”。玄學(xué)的興起反映出（）A.儒學(xué)的思辨化、哲理化傾向加強(qiáng) B.儒釋思想開始出現(xiàn)融合C.老莊學(xué)說成為治國思想 D.儒家信仰理論得以重建〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知是魏晉時(shí)期。據(jù)材料“玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語言解釋儒家經(jīng)典，并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)”，可以看出魏晉玄學(xué)吸收了儒道思想，并對(duì)儒學(xué)體系有一定程度的促進(jìn)作用，說明儒學(xué)的思辨化、哲理化傾向加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；材料并未提及佛教思想的信息，排除B項(xiàng)；魏晉時(shí)期，老莊學(xué)說并不是治國思想，排除C項(xiàng)；玄學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，并不是重建，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.唐后期，在“請(qǐng)托”（即通過關(guān)系謀求錄取）之風(fēng)盛行的背景下，每榜進(jìn)士中權(quán)貴子弟都占相當(dāng)大的比例。長慶元年（821）科舉復(fù)試制度化。復(fù)試一般在禮部錄取放榜之后，由中書門下主持，主要是“覆落”那些權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者。唐代科舉復(fù)試制度A.提升了官僚的文化素養(yǎng) B.革除了貴族政治的基礎(chǔ)C.抬高了人才選拔的標(biāo)準(zhǔn) D.開辟了全新的選官途徑〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，唐代科舉復(fù)試制度打擊了“進(jìn)士中權(quán)貴子弟”，淘汰權(quán)貴子弟中藝業(yè)尤差者，一定程度上提高了提升了官僚的文化素養(yǎng)，A項(xiàng)正確；古代貴族政治一直存在，排除B項(xiàng)；材料與選官標(biāo)準(zhǔn)無關(guān)，而是強(qiáng)調(diào)唐代科舉復(fù)試制度提升了官僚的文化素養(yǎng)，排除C項(xiàng)；復(fù)試制度不是選官制度，而是考核選官制度的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.下表所示為明朝中后期江南各府的市鎮(zhèn)數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況（單位∶個(gè)）。這反映出當(dāng)時(shí)江南地區(qū)府別鎮(zhèn)數(shù)市數(shù)市鎮(zhèn)合計(jì)府別鎮(zhèn)數(shù)市數(shù)市鎮(zhèn)合計(jì)應(yīng)天府171936杭州府311546鎮(zhèn)江府9615紹興府64450常州府324375寧波府14041蘇州府45459o金華府46266松江府A22062溫州府1l1829嘉興府301343衢州府21113湖州府18422合計(jì)24830588A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體 B.專業(yè)市鎮(zhèn)逐漸興起C.出現(xiàn)資本主義萌芽 D.商品經(jīng)濟(jì)較為繁榮〖答案〗D〖解析〗根據(jù)表中數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代中后期江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量較大，這在一定程度上反映了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，D項(xiàng)正確;明代中后期，雖然商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，但自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位依然穩(wěn)固，排除A項(xiàng);材料沒有說明市鎮(zhèn)的專業(yè)分工，且專業(yè)市鎮(zhèn)在此之前就已出現(xiàn)，排除B項(xiàng);資本主義萌芽與市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)沒有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1894年，官商合辦的湖北繅絲局成立，成立之初官員非常歡迎商人資本投資，但不久就勒令商人資本撤出，將企業(yè)改為官辦企業(yè)。這反映出A.民眾參與是近代化的重要因素 B.清政府拋棄了重農(nóng)抑商政策C.中國經(jīng)濟(jì)近代化道路的艱難 D.官辦模式更利于促進(jìn)近代化〖答案〗C〖解析〗據(jù)材料可知，官員迫使商人資本撤出，資本主義發(fā)展受到阻礙，表明封建官僚的腐朽貪婪和資本主義生產(chǎn)關(guān)系具有內(nèi)在矛盾，中國近代化道路異常艱難，C項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)采取的是自上而下的方式，材料強(qiáng)調(diào)的是封建官吏對(duì)近代化的阻礙作用，排除A項(xiàng)；拋棄重農(nóng)抑商政策說法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；官方壟斷抑制了資本主義的自由競爭，不利于近代化的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.某部晚清小說中有這樣的描述：“忽見一個(gè)賣報(bào)的走過，遂叫住了，買了一張《中外日?qǐng)?bào)》……只見滿紙滿幅都是商家的廣告，其中有一半是藥房的，所有的藥，不是強(qiáng)種就是益智……余者就是各種行商，卻大半總帶些‘挽回權(quán)利’抵制洋貨’的話頭。”這在一定程度上說明當(dāng)時(shí)A.農(nóng)村商業(yè)活動(dòng)活躍 B.救亡圖存成為歷史潮流C.大眾傳媒行業(yè)繁榮 D.廣告營銷方式不斷創(chuàng)新〖答案〗B〖解析〗在近代民族危機(jī)不斷加深的背景下，商家廣告宣傳強(qiáng)種、益智、挽回權(quán)利、抵制洋貨等，這反映了當(dāng)時(shí)救亡圖存成為歷史潮流，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)報(bào)紙發(fā)行和商業(yè)繁榮的景象主要是城市而不是農(nóng)村，排除A項(xiàng)；由一則廣告無法得出大眾傳媒行業(yè)繁榮的結(jié)論，排除C項(xiàng)；刊登廣告推銷商品的方式早已有之，創(chuàng)新的說法不對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是1885-1890年中國主要通商口岸及周邊城市貿(mào)易往來示意圖，圖示信息表明A.香港成為最早的貿(mào)易中心 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)不均衡性加劇C.傳統(tǒng)的貿(mào)易格局開始轉(zhuǎn)變 D.列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出〖答案〗B〖解析〗根據(jù)示意圖可以看出，1885-1890年中國主要通商口岸及周邊城市貿(mào)易往來主要集中在廣州、上海、天津周圍，而且天津、上海周圍的明顯不及廣州，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貿(mào)易發(fā)展的區(qū)域不平衡，B項(xiàng)正確；通過材料無法看出香港的貿(mào)易地位，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)中的“開始”表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；材料只是貿(mào)易往來示意圖，無法看出貿(mào)易內(nèi)容，而且甲午戰(zhàn)后，列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)華資本輸出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1940年8月百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)起后，9月衛(wèi)立煌、閻錫山根據(jù)蔣介石的指示制定了配合百團(tuán)大戰(zhàn)的攻擊部署。1941年，日軍發(fā)動(dòng)中條山戰(zhàn)役，彭德懷制定了關(guān)于配合國民黨軍應(yīng)對(duì)進(jìn)攻中原之?dāng)车淖鲬?zhàn)部署。據(jù)此可得出的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)A.敵后戰(zhàn)場發(fā)揮重要作用 B.國共兩黨實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線C.抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段 D.國共堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1940年前后，即抗戰(zhàn)相持階段，國共兩黨軍隊(duì)在百團(tuán)大戰(zhàn)和中條山戰(zhàn)役中，均得到了對(duì)方的軍事配合，表明當(dāng)時(shí)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得以繼續(xù)維持，D項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)敵后戰(zhàn)場的作用，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨堅(jiān)持的是片面抗戰(zhàn)路線，排除B項(xiàng)；早在1938年10月武漢會(huì)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，抗戰(zhàn)已進(jìn)入到了相持階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.20世紀(jì)80年代有段順口溜：上班窮，下班富，開除就成萬元戶······一輛摩托兩個(gè)筐，收入超過胡耀邦；騎著鈴木背著秤，跟著小平干革命。這種順口溜反映了當(dāng)時(shí)A.民眾對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革心存疑慮 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起影響大眾職業(yè)選擇C.經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了思想解放 D.“十四大”召開促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)繁榮〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“上班窮，下班富，開除就成萬元戶······一輛摩托兩個(gè)筐，收入超過胡耀邦；騎著鈴木背著秤，跟著小平干革命。”可得出反映了改革開放后人們想要突破現(xiàn)有體制的思想，說明經(jīng)濟(jì)體制改革促進(jìn)了思想解放，C項(xiàng)正確；材料中的觀點(diǎn)是支持改革的，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的不是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)是1992年，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖所示為古希臘神話中的太陽神和月亮神的塑像。相傳，他們都是宙斯的子女，擅長射箭，分別在白天為人們帶來溫暖和在夜間為人們指引方向。由此可知，古希臘雕塑A.理性主義色彩頗為強(qiáng)烈 B.傳遞了集體主義價(jià)值觀C.帶有較濃厚的人文氣息 D.通過貶低神靈來歌頌人〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，兩座雕塑不僅在體態(tài)上具有人文氣息，其背后的神話故事也蘊(yùn)含了為人類帶來幸福的人文精神，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)理性色彩和集體主義價(jià)值觀，排除AB項(xiàng)；這兩座雕塑并未貶損神靈的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.16世紀(jì)，馬丁·路德特別提醒基督徒，對(duì)世俗權(quán)威的參與是一種崇高的天職。他指出，世俗權(quán)力出自上帝的創(chuàng)造和命令，而上帝的創(chuàng)造都是好的，運(yùn)用世俗權(quán)力是對(duì)上帝的特別侍奉，因此它對(duì)于基督徒甚至比對(duì)非基督徒更為適宜。據(jù)此可知，馬丁·路德A.運(yùn)用世俗權(quán)力拓展教會(huì)影響 B.依托基督教會(huì)規(guī)范教徒行為C.通過宗教改革維護(hù)信仰自由 D.借助上帝權(quán)威強(qiáng)化世俗政治〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料可知，16世紀(jì)時(shí)期，路德特別提醒基督徒，對(duì)世俗權(quán)威的參與是一種崇高的天職，運(yùn)用世俗權(quán)力是對(duì)上帝的特別侍奉，這表明路德希望借助上帝和教會(huì)的權(quán)威強(qiáng)化世俗政治，D項(xiàng)正確；路德主張的是運(yùn)用世俗權(quán)力是對(duì)上帝的特別侍奉，而不是拓展教會(huì)的影響，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)規(guī)范教徒行為的信息，排除B項(xiàng)；雖然路德宗教改革維護(hù)信仰自由，但材料沒有涉及信仰自由的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.眾多中外學(xué)者認(rèn)為：牛頓力學(xué)革命作為英國啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，孕育了18世紀(jì)的時(shí)代精神，為法國啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了豐富的思想資源和方法論基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)革命孕育的18世紀(jì)時(shí)代精神”是A.啟蒙、批評(píng) B.科學(xué)、理性 C.自由、民主 D.革命、獨(dú)立〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，牛頓力學(xué)革命標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成，其重視科學(xué)和理性的思想和方法，啟發(fā)了英法啟蒙運(yùn)動(dòng)，孕育了18世紀(jì)科學(xué)、理性的時(shí)代精神，B項(xiàng)正確；批評(píng)并非作為自然科學(xué)的牛頓力學(xué)彰顯的時(shí)代精神，排除A項(xiàng)；自由、民主是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張，不是牛頓力學(xué)體現(xiàn)的精神，排除C項(xiàng)；牛頓力學(xué)與資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的革命、獨(dú)立等精神無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1932年的一份會(huì)議記錄中寫道∶"烏克蘭有糧，而這兩位'欽差大臣'一定能把這些糧食征購上來"；"是的，斯大林同志。莊稼不壞，所有的問題都在于收割和采購"。這次會(huì)議的歷史背景是A.新經(jīng)濟(jì)政策成效顯著 B.俄烏矛盾導(dǎo)致糧食短缺C.蘇聯(lián)工業(yè)化步入高潮 D.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料信息可知，反映的是蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，而蘇聯(lián)的農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)是為蘇聯(lián)工業(yè)化服務(wù)。結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)在1928年開始進(jìn)行第一個(gè)五年計(jì)劃，到1932年提前完成，蘇聯(lián)工業(yè)化步入高潮，C項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策在1928年就已經(jīng)被取消，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“俄烏矛盾導(dǎo)致糧食短缺”，排除B項(xiàng)；斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)爆發(fā)于1942年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.有學(xué)者指出，地理大發(fā)現(xiàn)之后，國際貿(mào)易和交流面臨著貨幣體系、信用體系、制度標(biāo)準(zhǔn)、跨境壁壘、宗教文化等差異帶來的風(fēng)險(xiǎn)，行為準(zhǔn)則影響商品流動(dòng)的地理范圍，商業(yè)規(guī)則影響商品流動(dòng)的自由度和便利性。由此可見，全球化所能達(dá)到的廣度和深度取決于A.合理的國際生產(chǎn)分工體系 B.規(guī)范有序的國際金融體系C.穩(wěn)定的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.自由開放的國際貿(mào)易體系〖答案〗C〖解析〗據(jù)題意可知，國際貿(mào)易中的文化差異、行為準(zhǔn)則和商業(yè)規(guī)則等都會(huì)影響貿(mào)易的穩(wěn)定性，所以全球化的深度和廣度主要取決于國際政治秩序是否穩(wěn)定，C項(xiàng)正確；國際分工、金融體系和貿(mào)易體系都是影響全球化的因素，但都是某一方面，不夠全面，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)題意的主旨，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：共52分。第17—20題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一萬歷時(shí)期的一條鞭法，正式確立白銀的法定貨幣地位。白銀貨幣化約束了當(dāng)權(quán)者濫發(fā)貨幣的權(quán)利，切斷了明王朝通向惡性通貨膨脹之路，推動(dòng)了生產(chǎn)和貿(mào)易增長。白銀是民間自由貿(mào)易的象征與產(chǎn)物，推動(dòng)民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展，開創(chuàng)了自由思索與行事的開放氛圍，明代的社會(huì)政治生活也由前期的嚴(yán)峻冷酷到中后期的自由奔放，對(duì)于明代社會(huì)的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用。——摘編自陳昆《明代白銀貨幣化的社會(huì)影響》等材料二1934年6月，美國頒布“白銀法案”，在國際市場大肆收購白銀、導(dǎo)致中國白銀大量外流。為尋求創(chuàng)造一種適應(yīng)中國國情的、新型的信用貨幣，南京國民政府經(jīng)多方探討，于1935年11月推行幣制改革，發(fā)行法幣，完成了從“金屬單元貨幣”到“信用貨幣”的轉(zhuǎn)變。對(duì)此，馬寅初曾批評(píng)說，法幣制度的設(shè)計(jì)注重在對(duì)外的穩(wěn)定，而法幣對(duì)內(nèi)價(jià)值的穩(wěn)定未得到足夠的重視。此后，國民政府的權(quán)威與法幣的價(jià)值緊密地?fù)斫壴谝黄穑捎趪艺?quán)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)并不穩(wěn)固，新幣制難逃多外的命運(yùn)?！幾再Z欽涵《“紙幣兌現(xiàn)”之爭與1935年法幣改革決策》材料三2009年，人民幣開啟國際化進(jìn)程，這被認(rèn)為是21世紀(jì)維歐元誕生之后最重要的國際貨幣事件、2017年上半年，歐洲央行共增加等值5億歐元的人民幣外匯儲(chǔ)備，新加坡、俄羅斯等60多個(gè)國家和地區(qū)將人民幣納入外匯儲(chǔ)備。隨著人民幣匯率形成機(jī)制不斷完善，跨境人民幣業(yè)務(wù)政策框架不斷優(yōu)化，配合“一帶一路”倡議，人民幣使用也穩(wěn)步擴(kuò)大，成為全球第六大支付貨幣?！幾詮垥岳?、李倩云《人民幣國際地位、匯率波動(dòng)與境外中國金融資產(chǎn)持有量——基于PVAR的實(shí)證研究》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝白銀貨幣化的歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國民政府法幣改革的特點(diǎn)，并分析其失敗的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析人民幣國際地位不斷提升原因?！即鸢浮剑?）影響：抑制通貨膨脹；推動(dòng)生產(chǎn)和貿(mào)易增長；沖擊封建統(tǒng)治，推動(dòng)思想自由；促進(jìn)社會(huì)多元化。（答出三點(diǎn)即可）（2）特點(diǎn)：遏制白銀外流，謀求對(duì)外的穩(wěn)定；多方探討，建立“信用貨幣"；幣制改革和國民政府的權(quán)威緊密相連。原因：國家政權(quán)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定（忽視法幣對(duì)內(nèi)價(jià)值的穩(wěn)定）；時(shí)局的影響（日本侵華戰(zhàn)爭和國民政府堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)）；惡性通貨膨脹政策。（答出兩點(diǎn)即可）（3）改革開放的不斷深人；綜合國力的不斷增強(qiáng)；“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施。（答出兩點(diǎn)即可）〖解析〗（1）影響：根據(jù)材料“白銀貨幣化約束了當(dāng)權(quán)者濫發(fā)貨幣的權(quán)利，切斷了明王朝通向惡性通貨膨脹之路，推動(dòng)了生產(chǎn)和貿(mào)易增長”，可以得出沖擊封建統(tǒng)治；抑制通貨膨脹；推動(dòng)生產(chǎn)和貿(mào)易增長；根據(jù)材料“推動(dòng)民間海外貿(mào)易的自由發(fā)展，開創(chuàng)了自由思索與行事的開放氛圍”可以得出推動(dòng)思想自由；根據(jù)材料“對(duì)于明代社會(huì)的多元化進(jìn)程起著十分重要的作用”可以得出促進(jìn)社會(huì)多元化。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“導(dǎo)致中國白銀大量外流”“法幣制度的設(shè)計(jì)注重在對(duì)外的穩(wěn)定”，可以概括出遏制白銀外流，謀求對(duì)外的穩(wěn)定；根據(jù)材料“南京國民政府經(jīng)多方探討，于1935年11月推行幣制改革，發(fā)行法幣”和完成了從“金屬單元貨幣”到“信用貨幣”的轉(zhuǎn)變，可以概括出多方探討，建立“信用貨幣”；根據(jù)材料“國民政府的權(quán)威與法幣的價(jià)值緊密地?fù)斫壴谝黄稹笨梢愿爬ǔ鰩胖聘母锖蛧裾臋?quán)威緊密相連。原因一問，根據(jù)材料和當(dāng)時(shí)的時(shí)代大背景，可以從國家政權(quán)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定、時(shí)局影響、惡性通貨膨脹政策角度回答。（3）原因：根據(jù)材料“配合‘一帶一路’倡議”，可以得出“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施；再結(jié)合材料的時(shí)間信息，可以得出改革開放的不斷深人、綜合國力的不斷增強(qiáng)。18.舉薦和考試是中國古代選拔官員的重要途徑。閱讀下列材料：材料一漢武帝時(shí)實(shí)行察舉制，設(shè)置孝廉、茂才、賢良方正等科目，通過地方舉薦、中央任命的方式選拔人才。如果出現(xiàn)舉薦不實(shí)或失真，察舉者要受到懲罰；被舉者任官后，一旦出現(xiàn)貪污腐敗，不僅自己要受到懲罰，還會(huì)牽連到察舉者。為了保證人才質(zhì)量，東漢順帝時(shí)，限制了察舉年齡，引入了考試機(jī)制，并通過中央及地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)察舉推薦、考試復(fù)核的過程予以監(jiān)督考察?！幾匝Φ聵小⑿旖堋稘h代察舉征辟制度評(píng)析及其借鑒意義》材料二唐代科舉是一種薦舉性質(zhì)的考試制度。宋初圍繞消除薦舉因素，對(duì)科舉考試規(guī)則進(jìn)行了一系列的細(xì)化完善。由多名考官分工負(fù)責(zé)，考官實(shí)行鎖院制，考官及考試相關(guān)人員親屬實(shí)行別試，特別是對(duì)考生試卷實(shí)行糊名和謄錄的辦法，取消公卷制度等一系列措施，使得科舉考試變成了“一切以程文為去留”的純粹考試制度?！幾宰窟M(jìn)、蔡春《論唐宋科舉考試性質(zhì)變遷》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出漢代舉薦官員的依據(jù)以及為避免舉薦可能帶來的弊端而采取的舉措。（2）據(jù)材料二，概括指出宋代科舉考試規(guī)則變化的主要著力點(diǎn)，并簡析其主要目的。（3）據(jù)材料一、二，分析舉薦和考試在漢、宋兩朝官員選拔機(jī)制中地位的主要差異，并說明兩者本質(zhì)意圖的一致性?！即鸢浮剑?）依據(jù)：品德和才能。舉措：懲罰舉薦不實(shí)者；察舉者承擔(dān)連帶責(zé)任；限制被舉者年齡；引入考試機(jī)制；實(shí)行過程監(jiān)察。（2）著力點(diǎn)：命題環(huán)節(jié)和閱卷環(huán)節(jié)主要目：確保公平公正。（3）差異：漢代以舉薦為主考試為輔，宋代完全以考試來選拔。一致性：鞏固統(tǒng)治?！冀馕觥剑?）依據(jù)：根據(jù)材料“設(shè)置孝廉、茂才、賢良方正等科目”可歸納出品德和才能。舉措：根據(jù)材料“如果出現(xiàn)舉薦不實(shí)或失真，察舉者要受到懲罰”可歸納出懲罰舉薦不實(shí)者；根據(jù)材料“被舉者任官后，一旦出現(xiàn)貪污腐敗，不僅自己要受到懲罰，還會(huì)牽連到察舉者”可歸納出察舉者承擔(dān)連帶責(zé)任；根據(jù)材料“限制了察舉年齡，引入了考試機(jī)制”可歸納出限制被舉者年齡和引入考試機(jī)制；根據(jù)材料“并通過中央及地方的監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)察舉推薦、考試復(fù)核的過程予以監(jiān)督考察”可歸納出實(shí)行過程監(jiān)察。

（2）著力點(diǎn)：根據(jù)材料“由多名考官分工負(fù)責(zé)，考官實(shí)行鎖院制”“特別是對(duì)考生試卷實(shí)行糊名和譽(yù)錄的辦法，取消公卷制度等一系列措施”可歸納出著力點(diǎn)是命題環(huán)節(jié)和閱卷環(huán)節(jié)。目的：結(jié)合上述分析可知，這主要是為了保障公平公正。

（3）差異：結(jié)合上述分析可知，漢代以舉薦為主考試為輔，宋代完全以考試來選拔。一致性：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，二者都是為了鞏固統(tǒng)治。19.閱讀材料，回答問題。材料20世紀(jì)80年代張岱年系統(tǒng)地研究和論述了中國傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的民族精神。他認(rèn)為：“能促進(jìn)民族發(fā)展的那許多精神”是民族精神，民族精神就是民族文化精神，是一個(gè)民族文化能夠得到