2022-2023學(xué)年湖南省多校高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1湖南省多校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.中國的原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于10000年前的舊石器時代末期和新石器時代初期，至8000年前后，黃河流域已經(jīng)產(chǎn)生了粟作農(nóng)業(yè)，長江流域以及淮河流域的稻作農(nóng)業(yè)也具有一定的規(guī)模。這表明我國原始農(nóng)業(yè)（）A.產(chǎn)生時間最早 B.發(fā)展具有地域性 C.發(fā)展水平較高 D.多元一體的特征〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“這表明”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。材料強調(diào)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展中“南稻”“北粟”的不同特征，說明我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展具有地域性，B項正確；材料無對比信息，排除A、C項；材料雖體現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的多元性，但沒有體現(xiàn)“一體性”，排除D項。故選B項。2.《韓非子》中記述了巫祝因延長人一天壽命沒有得到應(yīng)驗，而遭人輕視；《呂氏春秋》也記載了古人認(rèn)為占卜祈禱反而會增加疾病而看不上巫醫(yī)。這反映了戰(zhàn)國時期（）A.人文意識不斷增強 B.理性思潮逐步興起C.宗教迷信現(xiàn)象泛濫 D.科學(xué)技術(shù)進步顯著〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，兩本著作中都否定巫醫(yī)的作用，這是對當(dāng)時神秘、迷信行為的反思，具有了一定的理性思想，B項正確；人文意識指的是對人的尊嚴(yán)、價值的關(guān)懷與尊重，與材料中的輕視巫醫(yī)現(xiàn)象不一致，排除A項；戰(zhàn)國時期中國沒有形成真正意義上的宗教，巫醫(yī)占卜現(xiàn)象只能說是原始的宗教迷信，排除C項；輕視巫醫(yī)現(xiàn)象并不是科學(xué)技術(shù)的進步導(dǎo)致的，而是巫醫(yī)的占卜祈禱沒有應(yīng)驗而遭到了質(zhì)疑，排除D項。故選B項。3.班固曾評論某一學(xué)派思想：“歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本。清虛以自守，卑弱以自持?！毕铝杏^點與該學(xué)派思想一致是（）A.治大國若烹小鮮 B.列夫婦長幼之別C信賞罰以輔禮制 D.天下兼相愛則治〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。從材料中的“成敗存亡禍福古今”“清虛以自守，卑弱以自持”等詞語可知，該學(xué)派重視辯證法，強調(diào)清靜無為、以弱勝強，可知該派為道家，而治大國若烹小鮮，指的是治國要不妄為，少折騰，符合道家思想，A項正確；B項為儒家思想，排除B項；C項為法家思想，排除C項；D項為墨家思想，排除D項。故選A項。4.唐初，市內(nèi)的商業(yè)活動仍然是密封式的，也是定時進行的。中、晚唐時，長安城內(nèi)出現(xiàn)了沖破法令禁止的夜市，有的近市之地，出現(xiàn)了類似旅店式的場所，以至"晝夜喧呼，燈火不絕"。這說明當(dāng)時（）A.經(jīng)濟活動掙脫了法律的束縛 B.政府對經(jīng)濟政策進行了調(diào)整C.新的經(jīng)濟形勢沖擊管理制度 D.政府對商業(yè)活動已無力監(jiān)管〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝。（中國）。據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：唐朝中后期，出現(xiàn)夜市，沖擊唐初關(guān)于市內(nèi)商業(yè)活動的規(guī)定，據(jù)此可知，C項表述符合題意，C項正確；夜市的出現(xiàn)，在一定層度上打破當(dāng)時法令禁止夜市的規(guī)定，但是經(jīng)濟活動有很多內(nèi)容，不能說所有的經(jīng)濟活動都掙脫了法律的束縛，A項說法以偏概全，排除A項；材料未涉及政府調(diào)整經(jīng)濟政策的內(nèi)容，材料體現(xiàn)的是中、晚唐時隨著商業(yè)的發(fā)展，長安城內(nèi)出現(xiàn)了沖破法令禁止的夜市，這種現(xiàn)象不是政府調(diào)整經(jīng)濟政策的結(jié)果，排除B項；D項表述不符史實，只能說隨著商業(yè)的發(fā)展，政府對市的管理力度減小或者說不再實行直接監(jiān)管，排除D項。故選C項。5.自明中葉以來，江南絲織業(yè)市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)，逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，成為家庭經(jīng)濟收入的主要來源。這種主業(yè)與副業(yè)倒置的現(xiàn)象，截然不同于傳統(tǒng)農(nóng)村，農(nóng)民不再把農(nóng)業(yè)作為主業(yè)，而把手工業(yè)作為主業(yè)。這反映了明中葉以來（）A.江南市鎮(zhèn)絲織業(yè)發(fā)展水平較高 B.江南手工業(yè)專業(yè)化的趨勢明顯C.江南地區(qū)成為我國的經(jīng)濟中心 D.江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)早期工業(yè)化特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明中葉（中國）。結(jié)合材料及所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，以絲織業(yè)為代表的手工業(yè)有所發(fā)展，以致有農(nóng)戶將重心由傳統(tǒng)的種植耕作轉(zhuǎn)向更有利可圖的手工業(yè)，傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了松動，這種變化實際上是早期工業(yè)化的表現(xiàn)，D項正確；材料反映的是絲織業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的比重變化，不能得出江南市鎮(zhèn)絲織業(yè)發(fā)展水平高，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平低的結(jié)論，排除A項；手工業(yè)作為主業(yè)并不代表手工業(yè)分工專業(yè)化，排除B項；材料未與其它地域經(jīng)濟發(fā)展情況對比，排除C項。故選D項。6.清乾隆、嘉慶年間，湘贛山區(qū)"斜坡深谷，大半辟為薯（番薯）土"；鄂西山區(qū)也是"巨阜危崖。一望皆包（玉米）也"；在浙西山區(qū)"外來之人租得荒山，即夢盡草根，興種番薯、包蘆（玉米）、花生、芝麻之屬，彌山遍谷，到處皆有。"這說明了美洲高產(chǎn)作物的傳入（）A.促進耕地面積的擴大 B.得到清朝政府的大力推廣C.解決了人口糧食問題 D.使糧食結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清乾隆、嘉慶年間。根據(jù)材料可知，美洲高產(chǎn)作物多種植于南方山區(qū)，促進了貧瘠丘陵山地的開發(fā)，擴大了耕地面積，A項正確；材料沒有體現(xiàn)政府的作用，排除B項；根據(jù)材料不能得出糧食問題得到解決，排除C項；材料信息無法判斷糧食結(jié)構(gòu)是否是在這一時期開始變化，排除D項。故選A項。7.據(jù)研究，鴉片戰(zhàn)爭后中國茶葉出口在離岸前至少要經(jīng)過五道轉(zhuǎn)手（見如圖），這表明（）A.中國被卷入資本主義世界市場中 B.中國茶葉貿(mào)易被外商洋行壟斷C.中國茶葉經(jīng)營形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈 D.中國茶葉出口的成本有所提高〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，茶葉出口程序繁瑣，增加了茶葉出口的成本，D項正確；材料強調(diào)的是茶葉出口要經(jīng)過五道轉(zhuǎn)手，而非被卷入資本主義世界市場，排除A項；材料不能說明中國茶葉貿(mào)易被外商洋行壟斷，排除B項；中國茶葉經(jīng)營形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈表述過于絕對，排除C項。故選D項。8.據(jù)統(tǒng)計，中等收入國家人均壽命由1978年的60歲增加到2019年的71.9歲，中國的人口平均壽命從1949年的35歲增加到1978年的65.9歲，再增加到2019年的77.3歲。這表明新中國（）A.改革開放成就比較突出 B.已踏進高收入國家行列C.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進步顯著 D.始終堅持和平發(fā)展理念〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新中國建立后。根據(jù)材料可知，新中國人均壽命不斷增加，這主要得益于國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展完善，C項正確。A項無法解釋1949年到1978年人均壽命增加的現(xiàn)象，排除A項；B項不符合史實，中國目前依舊屬于發(fā)展中國家，排除B項；中國的和平理念與人均壽命增加無關(guān)，排除D項。故選C項。9.據(jù)有關(guān)機構(gòu)估算，我國每年損失浪費的食物超過22.7%，約9200億斤，若能挽回一半的損失，就夠1.9億人吃一年。近年來國家積極倡導(dǎo)制止“舌尖上的浪費”，并深入開展“光盤行動”。這表明（）A.糧食浪費現(xiàn)象得到改善 B.我國十分重視食品安全C.政府積極倡導(dǎo)健康飲食 D.政府積極保障糧食安全〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。材料強調(diào)食物浪費嚴(yán)重，政府提倡理性消費，保障糧食安全，D項正確；糧食浪費現(xiàn)象得到改善作為客觀成果，材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；材料未涉及到食品安全，排除B項；材料的主旨是反對浪費，與健康飲食無關(guān)，排除C項。故選D項。10.瑪雅文明遺址數(shù)百塊（根）石碑與石柱，大多是一塊長方形的巨石，上部鑿成橢圓形，在它一面的正中，刻出人物故事，并在其上側(cè)、兩側(cè)或下端刻出作為銘記的象形文字，立柱（碑）的間隔一般為20年。據(jù)此可知，瑪雅（）A.勞民傷財導(dǎo)致消亡 B.經(jīng)濟發(fā)展水平較高C.石器建筑水平高超 D.重視歷史文化傳承〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代美洲瑪雅文明。根據(jù)材料可知，瑪雅每20年立柱記事，目前已有數(shù)百根之多，說明瑪雅非常重視歷史的傳承，D項正確；每20年才立柱記事，不能說明其勞民傷財，排除A項；石柱記事與建筑水平、經(jīng)濟發(fā)展水平高低沒有直接關(guān)系，排除B、C項。故選D項。11.在享譽世界的《天方夜譚》中的"阿拉丁與神燈"故事，講述了信仰伊斯蘭教的中國人阿拉丁向中國公主求婚，皇帝要求的聘禮有：40個純金盤子，40名白人婢女和40名黑人太監(jiān)護衛(wèi)。據(jù)此可知，《天方夜譚》（）A.可用于研究當(dāng)時中國的社會面貌 B.反映了阿拉伯人對當(dāng)時世界的認(rèn)知C.不能作為文獻史料用于史學(xué)研究 D.可作為東西方直接交流的重要證據(jù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期阿拉伯。根據(jù)材料可知阿拉丁是中國人（黃種人），而聘禮要求有40個白人婢女和40個黑人護衛(wèi)，結(jié)合所學(xué)可知阿拉伯是東西方文化交流的橋梁，故事反映了阿拉伯人眼中的世界，B項正確；作者將故事角色設(shè)計為中國人，不能反映中國的真實風(fēng)貌，排除A項；不能作為文獻史料用于史學(xué)研究，說法過于絕對，排除C項；《天方夜譚》屬于文學(xué)作品，需要鑒別使用，不能當(dāng)做歷史研究的直接證據(jù)，排除D項。故選B項。12.從理論上講，上帝創(chuàng)造一切，主宰一切，可為萬物之主，萬王之王，當(dāng)在世俗權(quán)威之上；但其實基督教并不主張神主控一切，導(dǎo)致極端的神權(quán)政治，任何一方都不具有至高無上的權(quán)力。該觀點有利于（）A.王權(quán)凌駕于教權(quán)之上 B.二元政治格局的形成C.民主政治的逐漸發(fā)展 D.教皇建立起神權(quán)國家〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。材料強調(diào)上帝和世俗權(quán)力都不具有至高無上的權(quán)力，這有利于王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局的形成，B項正確。根據(jù)材料“任何一方都不具有至高無上的權(quán)力”可知，A項與材料不符，排除A項；民主政治近代才產(chǎn)生，與材料的時間無法對應(yīng)，排除C項；根據(jù)材料“其實基督教并不主張神主控一切，導(dǎo)致極端的神權(quán)政治，任何一方都不具有至高無上的權(quán)力”可知基督教并不主張建立極端的神權(quán)政治，也就不存在神權(quán)國家，排除D項。故選B項。13.如圖是1720—1800年英國紡織業(yè)發(fā)明數(shù)量及專利總數(shù)（單位：項）。據(jù)此可知，英國（）A.重視對技術(shù)創(chuàng)新者的保護 B.政府重視自然科學(xué)的投人C.技術(shù)發(fā)明促進經(jīng)濟的發(fā)展 D.手工業(yè)出現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新高潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1720—1800年英國。由圖可知，英國的專利總數(shù)在上升，紡織業(yè)領(lǐng)域也出現(xiàn)新的技術(shù)，據(jù)題干時間可知，1765年至1800年正值英國工業(yè)革命時期，據(jù)所學(xué)可知，紡織領(lǐng)域是第一次工業(yè)革命的主要輕工業(yè)部門，因此，技術(shù)發(fā)明促進經(jīng)濟的發(fā)展符合題意，C項正確；材料反映的是英國1720年至1800年專利技術(shù)的增加情況，只能反映英國政府對技術(shù)的保護，不能體現(xiàn)對技術(shù)創(chuàng)新者的保護，排除A項；材料能反映英國對技術(shù)的保護，無法據(jù)圖推斷政府重視自然科學(xué)的投入，排除B項；材料中只涉及紡織業(yè)，D項“手工業(yè)”擴大了范圍，排除D項。故選C項。14.19世紀(jì)末，歐洲國際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來衡量世界各國的國際行為及法律權(quán)利，從而在國際法中形成了一套規(guī)范國際關(guān)系的"文明”標(biāo)準(zhǔn)。歐洲近代這一“文明”標(biāo)準(zhǔn)（）A.是西方文化全球擴張的產(chǎn)物 B.有利于國際關(guān)系的穩(wěn)定C.推動第二次工業(yè)革命的發(fā)展 D.促進西方中心論的形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)末歐洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命后，西方資本主義實力強大，極力將歐洲特定“文明”普世化，為其瓜分世界和殖民統(tǒng)治尋找法理依據(jù)，A項正確；該標(biāo)準(zhǔn)將非西方文明邊緣化，容易激化西方國家與其他國家之間的矛盾，不利于國際關(guān)系的穩(wěn)定，排除B項；工業(yè)革命發(fā)展推動該文明標(biāo)準(zhǔn)的形成，排除C項；西方中心論早已形成，排除D項。故選A項。15.1970—1990年，蘇聯(lián)的原油產(chǎn)量由353百萬噸增長到553百萬噸，鋼產(chǎn)量由116百萬噸增長到154百萬噸；而美國的原油產(chǎn)量由475.3百萬噸下降到371百萬噸，鋼產(chǎn)量由119.3百萬噸下降到89.7百萬噸。據(jù)此推知（）A.蘇聯(lián)經(jīng)濟實力已趕超美國 B.國家壟斷資本主義的弊端C.美國進行了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.斯大林時期工業(yè)成就顯著〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1970—1990年（美蘇）。結(jié)合所學(xué)可知，美國在戰(zhàn)后應(yīng)用先進的科學(xué)技術(shù)成果，革新生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，以鋼鐵和原油為代表的工業(yè)在國民經(jīng)濟中的占比下降，產(chǎn)量有所下降，C項正確。二戰(zhàn)后美蘇爭霸，美國經(jīng)濟實力一直在蘇聯(lián)之上，排除A項；凱恩斯主義失靈是在70年代，隨著經(jīng)濟調(diào)整，80年代美國經(jīng)濟逐漸恢復(fù)，壟斷資本主義的弊端逐漸克服，排除B項；這一時期不屬于斯大林時期，排除D項。故選C項。16.如表為1800—2000年城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤恚@種變化主要是由于（）年份比例18005.10%18506.3%190013.3%195029.6%200046.67%A.兩次工業(yè)革命的推動 B.世界市場的最終形成C.城鎮(zhèn)人口的持續(xù)增加 D.世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1800—2000年。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1800年到2000年的城鎮(zhèn)人口占比增加，主要得益于經(jīng)濟的發(fā)展，特別是經(jīng)濟全球化的推動，D項正確；兩次工業(yè)革命的推動無法解釋1950年到2000年城鎮(zhèn)人口占比增加的數(shù)據(jù)，排除A項；世界市場的最終形成是第二次工業(yè)革命之后，1800年到1900年的城鎮(zhèn)人口占比增長數(shù)據(jù)則無法解釋，排除B項；城鎮(zhèn)人口的持續(xù)增加是結(jié)果，而非原因，排除C項。故選D項。二、非選擇題抉17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國和西歐的歷史上都有土地集中的情形。英國圈地運動中，土地集中后用于養(yǎng)羊，由于養(yǎng)羊所需勞動力比種植業(yè)少得多，因此被趕出土地的農(nóng)民只能到城市謀生，從而使資本主義工業(yè)得以發(fā)展。中國歷史上的土地兼并不是為了發(fā)展畜牧業(yè)，而是仍然用來經(jīng)營種植；而種植業(yè)對勞動力需求較大，土地雖然向少數(shù)人手中集中，但是仍然由大量農(nóng)業(yè)勞動力分散經(jīng)營。其結(jié)果是，土地兼并只是把農(nóng)民從自己的土地上趕走，卻未能割斷農(nóng)民與土地的聯(lián)系；沒有減少農(nóng)民的數(shù)量，減少的是自耕農(nóng)，卻又增加了佃農(nóng)和雇農(nóng)?！幾孕焱掇r(nóng)業(yè)起源和傳播對中西早期文明發(fā)展影響的比較研究》材料二對外貿(mào)易是瀕海國家積累財富、吸收先進文明和富國強兵的主要途徑。17世紀(jì)東亞海權(quán)時代的開啟，結(jié)束了之前東亞海域的自由貿(mào)易時代。海權(quán)競爭無不以武力為決斷。歐人挾船堅炮利的優(yōu)勢，在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化，使這些原本貿(mào)易繁榮的地區(qū)在17世紀(jì)以后發(fā)展停滯，很大程度上疏遠(yuǎn)了近代先進的制度和技術(shù)文明。歐人盡管尚無力以武力征伐東南亞的半島國家和中日兩國，但半島國家和中、日海權(quán)的喪失，對外導(dǎo)致難以吸收先進文化和技術(shù)，失去直接并大規(guī)模參與不斷創(chuàng)造巨大財富的世界貿(mào)易市場；對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化而大陸型專制和集權(quán)意識強化，社會經(jīng)濟發(fā)展相對停滯，與外部世界的差距進一步拉大?！幾郧f國土《17世紀(jì)東亞海權(quán)爭奪及對東亞歷史發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國的圈地運動與中國古代的土地兼并有何不同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失的相關(guān)背景，并說明其對東亞的影響。〖答案〗（1）不同：性質(zhì)不同：圈地運動是具有資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革；中國古代的土地兼并是封建地主階級性質(zhì)的土地占有。土地用途不同：圈地運動為了將土地用于紡織工業(yè)原材料生產(chǎn)；而中國古代的土地兼并是仍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。影響不同：圈地運動促進了資本主義的發(fā)展，有利于英國的社會轉(zhuǎn)型；中國古代的土地兼并很難轉(zhuǎn)變原有的經(jīng)濟模式。（2）背景：新航路開辟后，西歐國家進行早期殖民擴張；資本主義原始積累的需求；重商主義思想的影響；早期殖民國家海權(quán)意識的增長；東亞經(jīng)濟發(fā)展相對落后，海權(quán)意識相對缺乏。影響：東亞各國的對外貿(mào)易深受重創(chuàng)；加劇了東亞的殖民地半殖民地化；阻礙了東亞各國與外國的正常貿(mào)易、文化交流；導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡??；政治上更加傾向于大陸專制型統(tǒng)治；東亞各國與西洋的社會發(fā)展差距逐漸拉大?！冀馕觥健拘?詳析】本題是對比類材料分析題。時空主要是古代至近代（中國、英國）。關(guān)于英國的圈地運動與中國古代的土地兼并有何不同，由材料一“英國圈地運動使資本主義工業(yè)得以發(fā)展”可知，圈地運動是具有資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革；由材料一“中國歷史上的土地兼并沒有減少農(nóng)民的數(shù)量，減少的是自耕農(nóng)，卻又增加了佃農(nóng)和雇農(nóng)”可知，中國古代的土地兼并是封建地主階級性質(zhì)的土地占有；這兩者的不同實際上體現(xiàn)的是性質(zhì)不同；據(jù)所學(xué)可知，英國的圈地運動和中國古代的土地兼并還存在土地用途不同，圈地運動為了將土地用于紡織工業(yè)原材料生產(chǎn)；而中國古代的土地兼并是仍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；影響不同：圈地運動促進了資本主義的發(fā)展，有利于英國的社會轉(zhuǎn)型；中國古代的土地兼并很難轉(zhuǎn)變原有的經(jīng)濟模式?！拘?詳析】本題是背景類、影響類材料分析題。時空主要是17世紀(jì)東亞。第一小問，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失的相關(guān)背景，由材料“歐人挾船堅炮利的優(yōu)勢，在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化”可知，新航路開辟后，西歐國家進行早期殖民擴張；由材料“對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化”可以反推早期殖民國家海權(quán)意識的增長；東亞經(jīng)濟發(fā)展相對落后，海權(quán)意識相對缺乏。據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失還和資本主義原始積累的需求；重商主義思想的影響有關(guān)、第二小問，關(guān)于17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失對東亞的影響，由材料“使這些原本貿(mào)易繁榮的地區(qū)在17世紀(jì)以后發(fā)展停滯”可知，東亞各國的對外貿(mào)易深受重創(chuàng)；由材料“在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化”可知，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失加劇了東亞的殖民地半殖民地化；由材料“對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化而大陸型專制和集權(quán)意識強化”可知，東亞國家海洋商貿(mào)意識淡??；政治上更加傾向于大陸專制型統(tǒng)治；據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失導(dǎo)致東亞各國與西洋的社會發(fā)展差距逐漸拉大。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方在中國設(shè)立輪船公司，輪船航運沖擊了傳統(tǒng)的帆船運輸。1876年，中國第一條鐵路—吳淞鐵路建成后，引發(fā)了清政府內(nèi)部是否興辦鐵路的大討論。為了維護統(tǒng)治，清政府接受鐵路。隨著里程增加，鐵路逐漸超過航運，促進了各地商品的交換速度。同時，汽車和公路運輸也在中國興起。輪船、鐵路和汽車，改變了近代中國的交通運輸，推動了交通運輸?shù)慕椒ィ龠M了國民經(jīng)濟發(fā)展。——摘編自邵功南《試析1862—1937年中國物流方式的變革》材料二1965年，中國政府批準(zhǔn)了修建北京地鐵的方案。1971年，北京地鐵一期工程建成并運營，成為市區(qū)連接西部的交通大動脈。1984年，二期環(huán)線工程建成通車。天津市是中國第二個擁有地鐵的城市。1995年，上海建成地鐵一號線。隨著城市交通日趨緊張，各地繼續(xù)發(fā)展大運量快速的地鐵交通系統(tǒng)?！幾岳罪L(fēng)行《中國地鐵建設(shè)的概況及發(fā)展思路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國近代交通變遷的因素。（2）根據(jù)材料，歸納中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)特點。并說明我國地鐵建設(shè)的意義?！即鸢浮剑?）因素：民族危機的加深；西方工業(yè)文明的影響；政府的支持與否；思想觀念的守舊與革新。（2）特點：起步較晚、政府支持、以大中城市為主。（任意2點）意義：緩解城市地面交通擁擠狀況；促進了城市經(jīng)濟發(fā)展；推動城市化進程。〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時空主要是1862年至1937年中國。關(guān)于影響中國近代交通變遷的因素，由材料一“引發(fā)了清政府內(nèi)部是否興辦鐵路的大討論。為了維護統(tǒng)治，清政府接受鐵路”可知，政府的支持與否影響中國近代交通變遷；由材料一“輪船、鐵路和汽車，改變了近代中國的交通運輸，推動了交通運輸?shù)慕椒ァ笨芍?，西方工業(yè)文明的影響；據(jù)所學(xué)可知，影響中國近代交通變遷的因素還包括民族危機的加深；思想觀念的守舊與革新。【小問2詳析】本題是特點類、影響類材料分析題。第一小問，歸納中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)的特點，由材料二“1965年，中國政府批準(zhǔn)了修建北京地鐵的方案”可知，中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)起步較晚；政府支持；由材料二“1971年，北京地鐵一期工程”、“天津市是中國第二個擁有地鐵的城市”、“1995年，上海建成地鐵一號線”可知，中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)以大中城市為主。關(guān)于我國地鐵建設(shè)的意義，由材料“隨著城市交通日趨緊張，各地繼續(xù)發(fā)展大運量快速的地鐵交通系統(tǒng)。”可知，我國地鐵建設(shè)緩解城市地面交通擁擠狀況；由材料“成為市區(qū)連接西部的交通大動脈”可知，我國地鐵建設(shè)促進了城市經(jīng)濟發(fā)展；推動城市化進程。19.閱讀材料，完成下列要求。材料文化大流之本身就是我們"人，正因中國文化傳統(tǒng)看重此本身，所以到今天，中國歷史傳統(tǒng)仍還沒有斷。商亡有周；周亡有秦漢；秦漢亡了有唐宋；有元明清以至現(xiàn)在。歷史命脈顯然只靠"人，從中國歷史上看，不論治、亂、興、亡，不斷地有一批批人永遠(yuǎn)在維持著這"道，這便是中國歷史精神。所謂"道，即是"文化，即是文化中有價值意義者……由此推去，到人皆可以為堯舜，到各自身修而家齊、國治而天下平。乃以"天下平，與"世界大同，為道之極限。道在，故歷史文化可以不斷有再興與復(fù)盛?！幾藻X穆《中國歷史精神》根據(jù)材料，圍繞"中國文化的價值"這一主題，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）〖答案〗示例觀點一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播促進世界文明的發(fā)展。闡述：中國古代優(yōu)秀文化成果，如漢字、儒家思想、社會制度等傳播到東亞、東南亞各國，形成中華文化圈，促進周邊國家社會文化發(fā)展和進步。唐宋以來，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針等古代科技成就先后傳入歐洲，客觀上推動了大航海時代的到來、文藝復(fù)興及宗教改革運動，加速歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型（或歐洲社會大變革）。新中國成立以來，遵循儒家“和而不同”的理念，尊重文化的差異性與多樣性，提出和平共處五項原則，成為處理國際爭端的基本準(zhǔn)則。新時代下，基于“和為貴”“天下大同”等傳統(tǒng)理念，提出構(gòu)建人類命運共同體，為世界和平發(fā)展貢獻了中國智慧。結(jié)論：從古至今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源源不斷向外輻射和傳播，為世界發(fā)展提供滋養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)樹立文化自信，服務(wù)于國家和世界發(fā)展。觀點二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義新時代發(fā)展的重要動力。闡述：在人與自然方面，中華文化崇尚天人合一，道法自然。認(rèn)為人類應(yīng)該尊重自然，順應(yīng)自然，這對當(dāng)今和諧人與自然的關(guān)系，推動構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。在人與社會關(guān)系方面，中華文化重視崇德尚賢，推崇天下為公，形成了德才兼?zhèn)?、以德為先的用人觀念，成為當(dāng)今社會人才的培養(yǎng)和選拔的指導(dǎo)思想。在人與自身發(fā)展方面，中華文化崇尚自強不息，厚德載物，要求個人要奮發(fā)圖強，勇往直前，培養(yǎng)博大的胸懷、包容寬厚的高尚品格，對當(dāng)代青少年個人品格、理想境界的塑造有重要的借鑒價值。結(jié)論：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力。我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)挖掘中華傳統(tǒng)文化的時代價值，助力中國社會的發(fā)展和進步?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題。結(jié)合所學(xué)可知，中華文化的強大生命力，表現(xiàn)在它的同化力、融合力、延續(xù)力和凝聚力等方面。其中歷久彌堅的凝聚力表現(xiàn)為文化心理的自我認(rèn)同感和超地域、超國界的文化歸屬感。中華文化的同化力和融合力是在歷史中形成的。因此，它不是簡單的偶然的文化現(xiàn)象，而是一種文化生命力的表現(xiàn)，具有如此強大的文化生命力的民族，在世界歷史上都是少見的。截至17世紀(jì)的千余年間，中國人在物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在世界其他民族的前面，對人類文明和文化的發(fā)展作出了重大貢獻。題目要求學(xué)生在充分理解材料并結(jié)合所學(xué)的基礎(chǔ)上，圍繞"中國文化的價值"這一主題，擬定論題。根據(jù)材料“道在，故歷史文化可以不斷有再興與復(fù)盛”，可擬定論題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義新時代發(fā)展的重要動力”，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和時代價值方面立論并結(jié)合所學(xué)進行闡釋。結(jié)合所學(xué)可知中國傳統(tǒng)文化對人類文明和文化的發(fā)展做出了重大貢獻，可以擬定論題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播促進世界文明的發(fā)展”，從中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果及其對世界發(fā)展的作用方面加以立論，如儒家思想對東亞文化圈的影響、古代中國科技成果及其影響、“以和為貴、協(xié)和萬邦”對構(gòu)建人類命運共同體的影響等，并結(jié)合所學(xué)知識加以說明，做到史論結(jié)合，論從史出。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“把這些研究成果發(fā)表出來，是為了保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘。”這是希羅多德（約前484～約前420）所撰《歷史》一書的開篇之語。《歷史》前半部分以追問希臘與波斯之間戰(zhàn)爭的原因為起點，記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容，后半部分?jǐn)⑹鱿ＥD城邦與波斯之間戰(zhàn)爭的全過程，故該書又被稱為《希波戰(zhàn)爭史》。它繼承了《荷馬史詩》的敘事方式，又本著研究的精神，常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同。作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀異邦人，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明。書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實，如在埃及通過詢問當(dāng)時作為知識分子的僧侶，掌握了大量歷史和文化知識。書中許多記載為后世的考古發(fā)掘和研究所證實?！幾詮垙V智《西方史學(xué)史》等材料二《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷（約前145～約前90）所著，記載了自黃帝到漢武帝二三千年間的歷史，也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實。全書以編年敘事的帝王本紀(jì)為綱，以人物列傳為主體，被稱為紀(jì)傳體，成為后來歷代官修史書的正宗。司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨，在前代深厚的歷史學(xué)積淀基礎(chǔ)上，堅持原始察終、見盛觀衰的著史原則，常常表達自己對于歷史現(xiàn)象的認(rèn)識甚至疑惑?！妒酚洝烦浞掷酶黝愊惹匚墨I、漢朝政事檔案等，客觀、如實地敘述史實，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說，力求通古今之變，成一家之言。——摘編自瞿林東《中國史學(xué)史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括希羅多德與司馬遷作為偉大歷史學(xué)家的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為優(yōu)秀的歷史學(xué)家應(yīng)具備哪些素養(yǎng)?！即鸢浮剑?）同：歷史學(xué)家的使命感；追求客觀真實，理性敘述歷史；創(chuàng)新精神；開闊的視野；自主的實地查訪與史料調(diào)查精神。異：司馬遷受儒學(xué)思想影響，希羅多德受到人文主義思想的影響。司馬遷重點在探究歷史規(guī)律，以史為鑒；希羅多德重在記載人類功業(yè)，以免遺忘。（2）史才（分析、整理史料能力、文才文采）、史學(xué)（豐富的專業(yè)知識）、史識（獨到的見解與認(rèn)識）、史德（正直客觀）?！冀馕觥健拘?詳析】本題是對比類材料分析題。同：根據(jù)材料一“常常分辨?zhèn)髡f的真假與異同”以及材料二“客觀、如實地敘述史實”可以得出追求客觀真實；根據(jù)材料一“作者贊揚雅典人，卻并不肆意詆毀異邦人，承認(rèn)東方民族具有比希臘更古老的文明”以及結(jié)合所學(xué)知識可知，司馬遷對漢武帝的記載是相對客觀公正的，得出理性公正；結(jié)合所學(xué)可知希羅多德被稱為“史學(xué)之父”以及材料二“全書以編年敘事的帝王本紀(jì)為綱，以人物列傳為主體，被稱為紀(jì)傳體，成為后來歷代官修史書的正宗”可以得出，創(chuàng)新精神；根據(jù)材料一“是為了保存人類的功業(yè)”以及材料二“通古今之變，成一家之言”可知，他們的使命（責(zé)任）感；根據(jù)材料一“書中的不少記述是作者親自調(diào)查得來的史實”以及材料二“《史記》充分利用各類先秦文獻、漢朝政事檔案等，并佐以司馬遷的游歷見聞及民間傳說”可以得出，史料調(diào)查與實地查訪精神；根據(jù)材料一“記載了希臘、西亞、北非等地的地理環(huán)境、民族分布、歷史往事等內(nèi)容”以及材料二“也敘述了漢朝周邊各民族如朝鮮、匈奴和中亞、南亞各地的史實”可以得出，開闊的視野。異：結(jié)合所學(xué)可知，希羅多德受古希臘人文主義思想的影響，根據(jù)材料二“司馬遷以儒家的歷史觀為宗旨”可知司馬遷深受儒家思想的影響；根據(jù)材料一“保存人類的功業(yè)，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”可知希羅多德重在記載人類功業(yè)，以免遺忘，根據(jù)材料二“原始察終、見盛觀衰的著史原則”以及“通古今之變”等可知司馬遷重點在探究歷史規(guī)律，以史為鑒?！拘?詳析】本題是認(rèn)識類材料分析題。編纂歷史是一門大學(xué)問，史家應(yīng)俱備才、學(xué)、識、德。四長是中國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。唐代的歷史學(xué)家劉知幾提出才、學(xué)、識三長之說。史才，是指對歷史事件的敘述和對史料的組織富有邏輯性和生動性，文字簡潔、條理清楚。史學(xué)，是指史學(xué)家歷史知識的廣博，掌握資料的豐富，考證史料的嚴(yán)謹(jǐn)。史識，是指所持的觀念、立場問題，即應(yīng)該如何認(rèn)識歷史、判斷歷史。清代學(xué)者章學(xué)誠在此基礎(chǔ)上，又提出“史德”之說，認(rèn)為“文史之儒，競言才、學(xué)、識，而不知辨心術(shù)以議史德，烏乎可哉？”，史德是對歷史學(xué)家人品、道德、修養(yǎng)的要求，就是“著書者之心術(shù)也”。湖南省多校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.中國的原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于10000年前的舊石器時代末期和新石器時代初期，至8000年前后，黃河流域已經(jīng)產(chǎn)生了粟作農(nóng)業(yè)，長江流域以及淮河流域的稻作農(nóng)業(yè)也具有一定的規(guī)模。這表明我國原始農(nóng)業(yè)（）A.產(chǎn)生時間最早 B.發(fā)展具有地域性 C.發(fā)展水平較高 D.多元一體的特征〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞“這表明”，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。材料強調(diào)原始農(nóng)業(yè)發(fā)展中“南稻”“北粟”的不同特征，說明我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展具有地域性，B項正確；材料無對比信息，排除A、C項；材料雖體現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的多元性，但沒有體現(xiàn)“一體性”，排除D項。故選B項。2.《韓非子》中記述了巫祝因延長人一天壽命沒有得到應(yīng)驗，而遭人輕視；《呂氏春秋》也記載了古人認(rèn)為占卜祈禱反而會增加疾病而看不上巫醫(yī)。這反映了戰(zhàn)國時期（）A.人文意識不斷增強 B.理性思潮逐步興起C.宗教迷信現(xiàn)象泛濫 D.科學(xué)技術(shù)進步顯著〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，兩本著作中都否定巫醫(yī)的作用，這是對當(dāng)時神秘、迷信行為的反思，具有了一定的理性思想，B項正確；人文意識指的是對人的尊嚴(yán)、價值的關(guān)懷與尊重，與材料中的輕視巫醫(yī)現(xiàn)象不一致，排除A項；戰(zhàn)國時期中國沒有形成真正意義上的宗教，巫醫(yī)占卜現(xiàn)象只能說是原始的宗教迷信，排除C項；輕視巫醫(yī)現(xiàn)象并不是科學(xué)技術(shù)的進步導(dǎo)致的，而是巫醫(yī)的占卜祈禱沒有應(yīng)驗而遭到了質(zhì)疑，排除D項。故選B項。3.班固曾評論某一學(xué)派思想：“歷記成敗存亡禍福古今之道，然后知秉要執(zhí)本。清虛以自守，卑弱以自持?！毕铝杏^點與該學(xué)派思想一致是（）A.治大國若烹小鮮 B.列夫婦長幼之別C信賞罰以輔禮制 D.天下兼相愛則治〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。從材料中的“成敗存亡禍福古今”“清虛以自守，卑弱以自持”等詞語可知，該學(xué)派重視辯證法，強調(diào)清靜無為、以弱勝強，可知該派為道家，而治大國若烹小鮮，指的是治國要不妄為，少折騰，符合道家思想，A項正確；B項為儒家思想，排除B項；C項為法家思想，排除C項；D項為墨家思想，排除D項。故選A項。4.唐初，市內(nèi)的商業(yè)活動仍然是密封式的，也是定時進行的。中、晚唐時，長安城內(nèi)出現(xiàn)了沖破法令禁止的夜市，有的近市之地，出現(xiàn)了類似旅店式的場所，以至"晝夜喧呼，燈火不絕"。這說明當(dāng)時（）A.經(jīng)濟活動掙脫了法律的束縛 B.政府對經(jīng)濟政策進行了調(diào)整C.新的經(jīng)濟形勢沖擊管理制度 D.政府對商業(yè)活動已無力監(jiān)管〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝。（中國）。據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：唐朝中后期，出現(xiàn)夜市，沖擊唐初關(guān)于市內(nèi)商業(yè)活動的規(guī)定，據(jù)此可知，C項表述符合題意，C項正確；夜市的出現(xiàn)，在一定層度上打破當(dāng)時法令禁止夜市的規(guī)定，但是經(jīng)濟活動有很多內(nèi)容，不能說所有的經(jīng)濟活動都掙脫了法律的束縛，A項說法以偏概全，排除A項；材料未涉及政府調(diào)整經(jīng)濟政策的內(nèi)容，材料體現(xiàn)的是中、晚唐時隨著商業(yè)的發(fā)展，長安城內(nèi)出現(xiàn)了沖破法令禁止的夜市，這種現(xiàn)象不是政府調(diào)整經(jīng)濟政策的結(jié)果，排除B項；D項表述不符史實，只能說隨著商業(yè)的發(fā)展，政府對市的管理力度減小或者說不再實行直接監(jiān)管，排除D項。故選C項。5.自明中葉以來，江南絲織業(yè)市鎮(zhèn)及其四鄉(xiāng)，逐漸把養(yǎng)蠶繅絲以及絲織業(yè)作為主業(yè)，成為家庭經(jīng)濟收入的主要來源。這種主業(yè)與副業(yè)倒置的現(xiàn)象，截然不同于傳統(tǒng)農(nóng)村，農(nóng)民不再把農(nóng)業(yè)作為主業(yè)，而把手工業(yè)作為主業(yè)。這反映了明中葉以來（）A.江南市鎮(zhèn)絲織業(yè)發(fā)展水平較高 B.江南手工業(yè)專業(yè)化的趨勢明顯C.江南地區(qū)成為我國的經(jīng)濟中心 D.江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)早期工業(yè)化特征〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明中葉（中國）。結(jié)合材料及所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，以絲織業(yè)為代表的手工業(yè)有所發(fā)展，以致有農(nóng)戶將重心由傳統(tǒng)的種植耕作轉(zhuǎn)向更有利可圖的手工業(yè)，傳統(tǒng)的以農(nóng)業(yè)為主體的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了松動，這種變化實際上是早期工業(yè)化的表現(xiàn)，D項正確；材料反映的是絲織業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的比重變化，不能得出江南市鎮(zhèn)絲織業(yè)發(fā)展水平高，農(nóng)業(yè)發(fā)展水平低的結(jié)論，排除A項；手工業(yè)作為主業(yè)并不代表手工業(yè)分工專業(yè)化，排除B項；材料未與其它地域經(jīng)濟發(fā)展情況對比，排除C項。故選D項。6.清乾隆、嘉慶年間，湘贛山區(qū)"斜坡深谷，大半辟為薯（番薯）土"；鄂西山區(qū)也是"巨阜危崖。一望皆包（玉米）也"；在浙西山區(qū)"外來之人租得荒山，即夢盡草根，興種番薯、包蘆（玉米）、花生、芝麻之屬，彌山遍谷，到處皆有。"這說明了美洲高產(chǎn)作物的傳入（）A.促進耕地面積的擴大 B.得到清朝政府的大力推廣C.解決了人口糧食問題 D.使糧食結(jié)構(gòu)開始發(fā)生變化〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清乾隆、嘉慶年間。根據(jù)材料可知，美洲高產(chǎn)作物多種植于南方山區(qū)，促進了貧瘠丘陵山地的開發(fā)，擴大了耕地面積，A項正確；材料沒有體現(xiàn)政府的作用，排除B項；根據(jù)材料不能得出糧食問題得到解決，排除C項；材料信息無法判斷糧食結(jié)構(gòu)是否是在這一時期開始變化，排除D項。故選A項。7.據(jù)研究，鴉片戰(zhàn)爭后中國茶葉出口在離岸前至少要經(jīng)過五道轉(zhuǎn)手（見如圖），這表明（）A.中國被卷入資本主義世界市場中 B.中國茶葉貿(mào)易被外商洋行壟斷C.中國茶葉經(jīng)營形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈 D.中國茶葉出口的成本有所提高〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，茶葉出口程序繁瑣，增加了茶葉出口的成本，D項正確；材料強調(diào)的是茶葉出口要經(jīng)過五道轉(zhuǎn)手，而非被卷入資本主義世界市場，排除A項；材料不能說明中國茶葉貿(mào)易被外商洋行壟斷，排除B項；中國茶葉經(jīng)營形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈表述過于絕對，排除C項。故選D項。8.據(jù)統(tǒng)計，中等收入國家人均壽命由1978年的60歲增加到2019年的71.9歲，中國的人口平均壽命從1949年的35歲增加到1978年的65.9歲，再增加到2019年的77.3歲。這表明新中國（）A.改革開放成就比較突出 B.已踏進高收入國家行列C.醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)進步顯著 D.始終堅持和平發(fā)展理念〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新中國建立后。根據(jù)材料可知，新中國人均壽命不斷增加，這主要得益于國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展完善，C項正確。A項無法解釋1949年到1978年人均壽命增加的現(xiàn)象，排除A項；B項不符合史實，中國目前依舊屬于發(fā)展中國家，排除B項；中國的和平理念與人均壽命增加無關(guān)，排除D項。故選C項。9.據(jù)有關(guān)機構(gòu)估算，我國每年損失浪費的食物超過22.7%，約9200億斤，若能挽回一半的損失，就夠1.9億人吃一年。近年來國家積極倡導(dǎo)制止“舌尖上的浪費”，并深入開展“光盤行動”。這表明（）A.糧食浪費現(xiàn)象得到改善 B.我國十分重視食品安全C.政府積極倡導(dǎo)健康飲食 D.政府積極保障糧食安全〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代中國。材料強調(diào)食物浪費嚴(yán)重，政府提倡理性消費，保障糧食安全，D項正確；糧食浪費現(xiàn)象得到改善作為客觀成果，材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；材料未涉及到食品安全，排除B項；材料的主旨是反對浪費，與健康飲食無關(guān)，排除C項。故選D項。10.瑪雅文明遺址數(shù)百塊（根）石碑與石柱，大多是一塊長方形的巨石，上部鑿成橢圓形，在它一面的正中，刻出人物故事，并在其上側(cè)、兩側(cè)或下端刻出作為銘記的象形文字，立柱（碑）的間隔一般為20年。據(jù)此可知，瑪雅（）A.勞民傷財導(dǎo)致消亡 B.經(jīng)濟發(fā)展水平較高C.石器建筑水平高超 D.重視歷史文化傳承〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代美洲瑪雅文明。根據(jù)材料可知，瑪雅每20年立柱記事，目前已有數(shù)百根之多，說明瑪雅非常重視歷史的傳承，D項正確；每20年才立柱記事，不能說明其勞民傷財，排除A項；石柱記事與建筑水平、經(jīng)濟發(fā)展水平高低沒有直接關(guān)系，排除B、C項。故選D項。11.在享譽世界的《天方夜譚》中的"阿拉丁與神燈"故事，講述了信仰伊斯蘭教的中國人阿拉丁向中國公主求婚，皇帝要求的聘禮有：40個純金盤子，40名白人婢女和40名黑人太監(jiān)護衛(wèi)。據(jù)此可知，《天方夜譚》（）A.可用于研究當(dāng)時中國的社會面貌 B.反映了阿拉伯人對當(dāng)時世界的認(rèn)知C.不能作為文獻史料用于史學(xué)研究 D.可作為東西方直接交流的重要證據(jù)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期阿拉伯。根據(jù)材料可知阿拉丁是中國人（黃種人），而聘禮要求有40個白人婢女和40個黑人護衛(wèi)，結(jié)合所學(xué)可知阿拉伯是東西方文化交流的橋梁，故事反映了阿拉伯人眼中的世界，B項正確；作者將故事角色設(shè)計為中國人，不能反映中國的真實風(fēng)貌，排除A項；不能作為文獻史料用于史學(xué)研究，說法過于絕對，排除C項；《天方夜譚》屬于文學(xué)作品，需要鑒別使用，不能當(dāng)做歷史研究的直接證據(jù)，排除D項。故選B項。12.從理論上講，上帝創(chuàng)造一切，主宰一切，可為萬物之主，萬王之王，當(dāng)在世俗權(quán)威之上；但其實基督教并不主張神主控一切，導(dǎo)致極端的神權(quán)政治，任何一方都不具有至高無上的權(quán)力。該觀點有利于（）A.王權(quán)凌駕于教權(quán)之上 B.二元政治格局的形成C.民主政治的逐漸發(fā)展 D.教皇建立起神權(quán)國家〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。材料強調(diào)上帝和世俗權(quán)力都不具有至高無上的權(quán)力，這有利于王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局的形成，B項正確。根據(jù)材料“任何一方都不具有至高無上的權(quán)力”可知，A項與材料不符，排除A項；民主政治近代才產(chǎn)生，與材料的時間無法對應(yīng)，排除C項；根據(jù)材料“其實基督教并不主張神主控一切，導(dǎo)致極端的神權(quán)政治，任何一方都不具有至高無上的權(quán)力”可知基督教并不主張建立極端的神權(quán)政治，也就不存在神權(quán)國家，排除D項。故選B項。13.如圖是1720—1800年英國紡織業(yè)發(fā)明數(shù)量及專利總數(shù)（單位：項）。據(jù)此可知，英國（）A.重視對技術(shù)創(chuàng)新者的保護 B.政府重視自然科學(xué)的投人C.技術(shù)發(fā)明促進經(jīng)濟的發(fā)展 D.手工業(yè)出現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新高潮〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1720—1800年英國。由圖可知，英國的專利總數(shù)在上升，紡織業(yè)領(lǐng)域也出現(xiàn)新的技術(shù)，據(jù)題干時間可知，1765年至1800年正值英國工業(yè)革命時期，據(jù)所學(xué)可知，紡織領(lǐng)域是第一次工業(yè)革命的主要輕工業(yè)部門，因此，技術(shù)發(fā)明促進經(jīng)濟的發(fā)展符合題意，C項正確；材料反映的是英國1720年至1800年專利技術(shù)的增加情況，只能反映英國政府對技術(shù)的保護，不能體現(xiàn)對技術(shù)創(chuàng)新者的保護，排除A項；材料能反映英國對技術(shù)的保護，無法據(jù)圖推斷政府重視自然科學(xué)的投入，排除B項；材料中只涉及紡織業(yè)，D項“手工業(yè)”擴大了范圍，排除D項。故選C項。14.19世紀(jì)末，歐洲國際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來衡量世界各國的國際行為及法律權(quán)利，從而在國際法中形成了一套規(guī)范國際關(guān)系的"文明”標(biāo)準(zhǔn)。歐洲近代這一“文明”標(biāo)準(zhǔn)（）A.是西方文化全球擴張的產(chǎn)物 B.有利于國際關(guān)系的穩(wěn)定C.推動第二次工業(yè)革命的發(fā)展 D.促進西方中心論的形成〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)末歐洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，第二次工業(yè)革命后，西方資本主義實力強大，極力將歐洲特定“文明”普世化，為其瓜分世界和殖民統(tǒng)治尋找法理依據(jù)，A項正確；該標(biāo)準(zhǔn)將非西方文明邊緣化，容易激化西方國家與其他國家之間的矛盾，不利于國際關(guān)系的穩(wěn)定，排除B項；工業(yè)革命發(fā)展推動該文明標(biāo)準(zhǔn)的形成，排除C項；西方中心論早已形成，排除D項。故選A項。15.1970—1990年，蘇聯(lián)的原油產(chǎn)量由353百萬噸增長到553百萬噸，鋼產(chǎn)量由116百萬噸增長到154百萬噸；而美國的原油產(chǎn)量由475.3百萬噸下降到371百萬噸，鋼產(chǎn)量由119.3百萬噸下降到89.7百萬噸。據(jù)此推知（）A.蘇聯(lián)經(jīng)濟實力已趕超美國 B.國家壟斷資本主義的弊端C.美國進行了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 D.斯大林時期工業(yè)成就顯著〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1970—1990年（美蘇）。結(jié)合所學(xué)可知，美國在戰(zhàn)后應(yīng)用先進的科學(xué)技術(shù)成果，革新生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，以鋼鐵和原油為代表的工業(yè)在國民經(jīng)濟中的占比下降，產(chǎn)量有所下降，C項正確。二戰(zhàn)后美蘇爭霸，美國經(jīng)濟實力一直在蘇聯(lián)之上，排除A項；凱恩斯主義失靈是在70年代，隨著經(jīng)濟調(diào)整，80年代美國經(jīng)濟逐漸恢復(fù)，壟斷資本主義的弊端逐漸克服，排除B項；這一時期不屬于斯大林時期，排除D項。故選C項。16.如表為1800—2000年城鎮(zhèn)人口占世界總?cè)丝诒壤恚@種變化主要是由于（）年份比例18005.10%18506.3%190013.3%195029.6%200046.67%A.兩次工業(yè)革命的推動 B.世界市場的最終形成C.城鎮(zhèn)人口的持續(xù)增加 D.世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1800—2000年。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1800年到2000年的城鎮(zhèn)人口占比增加，主要得益于經(jīng)濟的發(fā)展，特別是經(jīng)濟全球化的推動，D項正確；兩次工業(yè)革命的推動無法解釋1950年到2000年城鎮(zhèn)人口占比增加的數(shù)據(jù)，排除A項；世界市場的最終形成是第二次工業(yè)革命之后，1800年到1900年的城鎮(zhèn)人口占比增長數(shù)據(jù)則無法解釋，排除B項；城鎮(zhèn)人口的持續(xù)增加是結(jié)果，而非原因，排除C項。故選D項。二、非選擇題抉17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國和西歐的歷史上都有土地集中的情形。英國圈地運動中，土地集中后用于養(yǎng)羊，由于養(yǎng)羊所需勞動力比種植業(yè)少得多，因此被趕出土地的農(nóng)民只能到城市謀生，從而使資本主義工業(yè)得以發(fā)展。中國歷史上的土地兼并不是為了發(fā)展畜牧業(yè)，而是仍然用來經(jīng)營種植；而種植業(yè)對勞動力需求較大，土地雖然向少數(shù)人手中集中，但是仍然由大量農(nóng)業(yè)勞動力分散經(jīng)營。其結(jié)果是，土地兼并只是把農(nóng)民從自己的土地上趕走，卻未能割斷農(nóng)民與土地的聯(lián)系；沒有減少農(nóng)民的數(shù)量，減少的是自耕農(nóng)，卻又增加了佃農(nóng)和雇農(nóng)?！幾孕焱掇r(nóng)業(yè)起源和傳播對中西早期文明發(fā)展影響的比較研究》材料二對外貿(mào)易是瀕海國家積累財富、吸收先進文明和富國強兵的主要途徑。17世紀(jì)東亞海權(quán)時代的開啟，結(jié)束了之前東亞海域的自由貿(mào)易時代。海權(quán)競爭無不以武力為決斷。歐人挾船堅炮利的優(yōu)勢，在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化，使這些原本貿(mào)易繁榮的地區(qū)在17世紀(jì)以后發(fā)展停滯，很大程度上疏遠(yuǎn)了近代先進的制度和技術(shù)文明。歐人盡管尚無力以武力征伐東南亞的半島國家和中日兩國，但半島國家和中、日海權(quán)的喪失，對外導(dǎo)致難以吸收先進文化和技術(shù)，失去直接并大規(guī)模參與不斷創(chuàng)造巨大財富的世界貿(mào)易市場；對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化而大陸型專制和集權(quán)意識強化，社會經(jīng)濟發(fā)展相對停滯，與外部世界的差距進一步拉大?！幾郧f國土《17世紀(jì)東亞海權(quán)爭奪及對東亞歷史發(fā)展的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析英國的圈地運動與中國古代的土地兼并有何不同。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失的相關(guān)背景，并說明其對東亞的影響?！即鸢浮剑?）不同：性質(zhì)不同：圈地運動是具有資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革；中國古代的土地兼并是封建地主階級性質(zhì)的土地占有。土地用途不同：圈地運動為了將土地用于紡織工業(yè)原材料生產(chǎn)；而中國古代的土地兼并是仍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。影響不同：圈地運動促進了資本主義的發(fā)展，有利于英國的社會轉(zhuǎn)型；中國古代的土地兼并很難轉(zhuǎn)變原有的經(jīng)濟模式。（2）背景：新航路開辟后，西歐國家進行早期殖民擴張；資本主義原始積累的需求；重商主義思想的影響；早期殖民國家海權(quán)意識的增長；東亞經(jīng)濟發(fā)展相對落后，海權(quán)意識相對缺乏。影響：東亞各國的對外貿(mào)易深受重創(chuàng)；加劇了東亞的殖民地半殖民地化；阻礙了東亞各國與外國的正常貿(mào)易、文化交流；導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡??；政治上更加傾向于大陸專制型統(tǒng)治；東亞各國與西洋的社會發(fā)展差距逐漸拉大?！冀馕觥健拘?詳析】本題是對比類材料分析題。時空主要是古代至近代（中國、英國）。關(guān)于英國的圈地運動與中國古代的土地兼并有何不同，由材料一“英國圈地運動使資本主義工業(yè)得以發(fā)展”可知，圈地運動是具有資本主義性質(zhì)的土地關(guān)系變革；由材料一“中國歷史上的土地兼并沒有減少農(nóng)民的數(shù)量，減少的是自耕農(nóng)，卻又增加了佃農(nóng)和雇農(nóng)”可知，中國古代的土地兼并是封建地主階級性質(zhì)的土地占有；這兩者的不同實際上體現(xiàn)的是性質(zhì)不同；據(jù)所學(xué)可知，英國的圈地運動和中國古代的土地兼并還存在土地用途不同，圈地運動為了將土地用于紡織工業(yè)原材料生產(chǎn)；而中國古代的土地兼并是仍用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；影響不同：圈地運動促進了資本主義的發(fā)展，有利于英國的社會轉(zhuǎn)型；中國古代的土地兼并很難轉(zhuǎn)變原有的經(jīng)濟模式?！拘?詳析】本題是背景類、影響類材料分析題。時空主要是17世紀(jì)東亞。第一小問，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失的相關(guān)背景，由材料“歐人挾船堅炮利的優(yōu)勢，在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化”可知，新航路開辟后，西歐國家進行早期殖民擴張；由材料“對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化”可以反推早期殖民國家海權(quán)意識的增長；東亞經(jīng)濟發(fā)展相對落后，海權(quán)意識相對缺乏。據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失還和資本主義原始積累的需求；重商主義思想的影響有關(guān)、第二小問，關(guān)于17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失對東亞的影響，由材料“使這些原本貿(mào)易繁榮的地區(qū)在17世紀(jì)以后發(fā)展停滯”可知，東亞各國的對外貿(mào)易深受重創(chuàng)；由材料“在17世紀(jì)陸續(xù)將東南亞的海島地區(qū)殖民化”可知，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失加劇了東亞的殖民地半殖民地化；由材料“對內(nèi)則導(dǎo)致海洋商貿(mào)意識淡化而大陸型專制和集權(quán)意識強化”可知，東亞國家海洋商貿(mào)意識淡??；政治上更加傾向于大陸專制型統(tǒng)治；據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)東亞海權(quán)喪失導(dǎo)致東亞各國與西洋的社會發(fā)展差距逐漸拉大。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方在中國設(shè)立輪船公司，輪船航運沖擊了傳統(tǒng)的帆船運輸。1876年，中國第一條鐵路—吳淞鐵路建成后，引發(fā)了清政府內(nèi)部是否興辦鐵路的大討論。為了維護統(tǒng)治，清政府接受鐵路。隨著里程增加，鐵路逐漸超過航運，促進了各地商品的交換速度。同時，汽車和公路運輸也在中國興起。輪船、鐵路和汽車，改變了近代中國的交通運輸，推動了交通運輸?shù)慕椒?，促進了國民經(jīng)濟發(fā)展?！幾陨酃δ稀对囄?862—1937年中國物流方式的變革》材料二1965年，中國政府批準(zhǔn)了修建北京地鐵的方案。1971年，北京地鐵一期工程建成并運營，成為市區(qū)連接西部的交通大動脈。1984年，二期環(huán)線工程建成通車。天津市是中國第二個擁有地鐵的城市。1995年，上海建成地鐵一號線。隨著城市交通日趨緊張，各地繼續(xù)發(fā)展大運量快速的地鐵交通系統(tǒng)?！幾岳罪L(fēng)行《中國地鐵建設(shè)的概況及發(fā)展思路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響中國近代交通變遷的因素。（2）根據(jù)材料，歸納中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)特點。并說明我國地鐵建設(shè)的意義。〖答案〗（1）因素：民族危機的加深；西方工業(yè)文明的影響；政府的支持與否；思想觀念的守舊與革新。（2）特點：起步較晚、政府支持、以大中城市為主。（任意2點）意義：緩解城市地面交通擁擠狀況；促進了城市經(jīng)濟發(fā)展；推動城市化進程。〖解析〗【小問1詳析】本題是背景類材料分析題。時空主要是1862年至1937年中國。關(guān)于影響中國近代交通變遷的因素，由材料一“引發(fā)了清政府內(nèi)部是否興辦鐵路的大討論。為了維護統(tǒng)治，清政府接受鐵路”可知，政府的支持與否影響中國近代交通變遷；由材料一“輪船、鐵路和汽車，改變了近代中國的交通運輸，推動了交通運輸?shù)慕椒ァ笨芍?，西方工業(yè)文明的影響；據(jù)所學(xué)可知，影響中國近代交通變遷的因素還包括民族危機的加深；思想觀念的守舊與革新?！拘?詳析】本題是特點類、影響類材料分析題。第一小問，歸納中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)的特點，由材料二“1965年，中國政府批準(zhǔn)了修建北京地鐵的方案”可知，中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)起步較晚；政府支持；由材料二“1971年，北京地鐵一期工程”、“天津市是中國第二個擁有地鐵的城市”、“1995年，上海建成地鐵一號線”可知，中國現(xiàn)代地鐵建設(shè)以大中城市為主。關(guān)于我國地鐵建設(shè)的意義，由材料“隨著城市交通日趨緊張，各地繼續(xù)發(fā)展大運量快速的地鐵交通系統(tǒng)?！笨芍?，我國地鐵建設(shè)緩解城市地面交通擁擠狀況；由材料“成為市區(qū)連接西部的交通大動脈”可知，我國地鐵建設(shè)促進了城市經(jīng)濟發(fā)展；推動城市化進程。19.閱讀材料，完成下列要求。材料文化大流之本身就是我們"人，正因中國文化傳統(tǒng)看重此本身，所以到今天，中國歷史傳統(tǒng)仍還沒有斷。商亡有周；周亡有秦漢；秦漢亡了有唐宋；有元明清以至現(xiàn)在。歷史命脈顯然只靠"人，從中國歷史上看，不論治、亂、興、亡，不斷地有一批批人永遠(yuǎn)在維持著這"道，這便是中國歷史精神。所謂"道，即是"文化，即是文化中有價值意義者……由此推去，到人皆可以為堯舜，到各自身修而家齊、國治而天下平。乃以"天下平，與"世界大同，為道之極限。道在，故歷史文化可以不斷有再興與復(fù)盛?！幾藻X穆《中國歷史精神》根據(jù)材料，圍繞"中國文化的價值"這一主題，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密）〖答案〗示例觀點一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播促進世界文明的發(fā)展。闡述：中國古代優(yōu)秀文化成果，如漢字、儒家思想、社會制度等傳播到東亞、東南亞各國，形成中華文化圈，促進周邊國家社會文化發(fā)展和進步。唐宋以來，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針等古代科技成就先后傳入歐洲，客觀上推動了大航海時代的到來、文藝復(fù)興及宗教改革運動，加速歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)型（或歐洲社會大變革）。新中國成立以來，遵循儒家“和而不同”的理念，尊重文化的差異性與多樣性，提出和平共處五項原則，成為處理國際爭端的基本準(zhǔn)則。新時代下，基于“和為貴”“天下大同”等傳統(tǒng)理念，提出構(gòu)建人類命運共同體，為世界和平發(fā)展貢獻了中國智慧。結(jié)論：從古至今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源源不斷向外輻射和傳播，為世界發(fā)展提供滋養(yǎng)。我們應(yīng)當(dāng)樹立文化自信，服務(wù)于國家和世界發(fā)展。觀點二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義新時代發(fā)展的重要動力。闡述：在人與自然方面，中華文化崇尚天人合一，道法自然。認(rèn)為人類應(yīng)該尊重自然，順應(yīng)自然，這對當(dāng)今和諧人與自然的關(guān)系，推動構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的指導(dǎo)意義。在人與社會關(guān)系方面，中華文化重視崇德尚賢，推崇天下為公，形成了德才兼?zhèn)?、以德為先的用人觀念，成為當(dāng)今社會人才的培養(yǎng)和選拔的指導(dǎo)思想。在人與自身發(fā)展方面，中華文化