2022-2023學(xué)年四川省涼山州高一上學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE1四川省涼山州2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：全卷共6頁(yè)（試題卷4頁(yè)，答題卷2頁(yè)），考試時(shí)間為90分鐘，滿分100分；請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、考號(hào)寫在答題卷密封線內(nèi)，答題只能答在答題卷上，答題時(shí)用藍(lán)黑墨水筆（芯）書寫?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卷交回。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時(shí)代 B.原始人群社會(huì) C.母系氏族社會(huì) D.父系氏族社會(huì)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯”，結(jié)合所學(xué)可知，父系氏族社會(huì)貧富分化和不平等現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。2.據(jù)甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B.按血緣親疏分配權(quán)力C.王權(quán)逐漸走向集中D.開始實(shí)行分封制〖答案〗A〖解析〗材料中商王將自己說成是“帝”神的嫡系子孫，這是為了神化王權(quán)，反映了商代將神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的政治特點(diǎn)，故選A；按血緣親疏分配權(quán)力體現(xiàn)了宗法制，材料中沒有體現(xiàn)，排除B；材料不能體現(xiàn)漸變的過程，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；分封制開始于周朝，排除D。3.周初受封的幾個(gè)大諸侯國(guó)，如齊、魯、晉、燕等，在夏商時(shí)期皆為蠻、夷、戎、狄各族所居，長(zhǎng)期徘徊于原始社會(huì)軍事民主制階段，分封制推行后，這些封國(guó)所在地區(qū)無例外地建立起奴隸制政權(quán)。由此可見分封制A.使社會(huì)矛盾日益復(fù)雜化 B.初創(chuàng)了中央集權(quán)政治體制C.促進(jìn)了官僚政治的建立 D.推動(dòng)了文化的交流與認(rèn)同〖答案〗D〖解析〗在齊、魯、晉、燕等諸侯國(guó)統(tǒng)治下的蠻、夷、戎、狄各族，逐漸結(jié)束原始社會(huì)軍事民主制階段，建立起奴隸制政權(quán)，反映出分封制推動(dòng)了文化的交流與認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料不能說明分封制導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日益復(fù)雜化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制并非中央集權(quán)的政治體制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與官僚政治的建立無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.春秋時(shí)期，諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中原的“諸華”（亦稱諸夏）與周邊民族的交往與碰撞，周邊民族不斷融入華夏族?？梢?，春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了A.各國(guó)改革 B.民族交融 C.技術(shù)進(jìn)步 D.思想繁榮〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“春秋時(shí)期，諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中原的‘諸華’‘諸夏’與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入到華夏族”并結(jié)合所學(xué)可知，在春秋爭(zhēng)霸的過程中，很多諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)國(guó)的疆域得以擴(kuò)大，同時(shí)中原人民在與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交往與爭(zhēng)斗中，周邊民族不斷融入到華夏族，出現(xiàn)了民族交融局面，B正確；A、C、D與題干內(nèi)容不符，排除。5.司馬遷在《史記》中記載：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。”針對(duì)這一困局，秦朝推行A.皇帝制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.焚書坑儒〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”可知材料反映的是分封制導(dǎo)致的諸侯割據(jù)，相互爭(zhēng)霸，周王室走向衰微，因此為了破解這一困局，加強(qiáng)中央集權(quán)，秦朝廢除了分封制，推行郡縣制，故選C；皇帝制和三公九卿制屬于中央中樞機(jī)構(gòu)的變化，與題意不符，排除AB；焚書坑儒屬于思想專制政策，與題意不符，排除D。6.三國(guó)時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說：“中朝，內(nèi)朝也”?！按笏抉R左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝。”漢朝實(shí)行中外朝制度（）A.旨在終結(jié)宰相制度 B.有利于中央權(quán)力加強(qiáng)C.加速了西漢滅亡 D.有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝”及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝任用一些親信侍從如尚書、常侍等組成皇帝所掌控的決策班子，丞相為首的外朝逐漸演變?yōu)閳?zhí)行機(jī)構(gòu)，這有利于加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)專制，D項(xiàng)正確；中朝的設(shè)置削弱了丞相權(quán)力，并沒有廢除宰相制度，明朝時(shí)期廢除宰相制度，排除A項(xiàng)；漢武帝設(shè)立中朝，是中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，不涉及中央與地方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝，加強(qiáng)了專制主義，鞏固了漢武帝的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.東漢史書非常重視符命、災(zāi)變和祥瑞的書寫，如《漢書》中多次提到劉邦受命稱帝的符篆，《東觀漢記》中記載劉秀出生時(shí)“有赤光，室中盡明”。這說明東漢（）A.民眾普遍認(rèn)同天人感應(yīng)學(xué)說 B.史書撰寫服務(wù)于政治統(tǒng)治需要C.祥瑞文化植根于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng) D.儒學(xué)成為改朝易代的理論依據(jù)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢史書之所以重視災(zāi)異祥瑞，其實(shí)質(zhì)是借讖緯滿足統(tǒng)治者所需，歷史服務(wù)于政治，B項(xiàng)正確；材料并未涉及民眾的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料的主旨不僅僅是祥瑞，還涉及災(zāi)變、符命，排除C項(xiàng)；讖緯并非儒家正統(tǒng)，D項(xiàng)表述與史實(shí)不符合，排除。故選B項(xiàng)。8.下面是魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖，從圖中能夠得出的結(jié)論是①國(guó)家分裂是這一時(shí)期的主要特征②江南地區(qū)得到開發(fā)但北方優(yōu)勢(shì)明顯③民族交融是這一時(shí)期主要內(nèi)容④國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)A.②④ B.①③ C.①④ D.①②〖答案〗C〖解析〗魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最繁的時(shí)期,也是中國(guó)歷史上政治最黑暗的時(shí)期。所以從上圖可以看出的是①,根據(jù)統(tǒng)一于隋可知④正確。②③兩項(xiàng)從圖表中體現(xiàn)不出來,故選C項(xiàng)，排除ABD。9.魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語(yǔ)言解釋儒家經(jīng)典,并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)，即“名教出于自然”。玄學(xué)的興起A.使治國(guó)思想發(fā)生根本改變 B.促進(jìn)了佛教的傳播C.加強(qiáng)了儒學(xué)的哲學(xué)化傾向 D.重建儒家統(tǒng)治理論〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，玄學(xué)興起于魏晉時(shí)期，儒者運(yùn)用道家語(yǔ)言對(duì)儒家思想進(jìn)行抽象的思考、推理、論證，探求儒學(xué)的“本體論”,體現(xiàn)出儒學(xué)的哲學(xué)化傾向有所加強(qiáng),C項(xiàng)正確；“根本改變”表述太過絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及佛教思想,排除B項(xiàng)；玄學(xué)僅是“用道家語(yǔ)言解釋儒家經(jīng)典”,而非重建統(tǒng)治理論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，乘船不絕”。這表明運(yùn)河的直接作用是A.有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā) B.鞏固了隋朝統(tǒng)治C.加強(qiáng)對(duì)地方管理 D.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流〖答案〗D〖解析〗材料“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，乘船不絕”體現(xiàn)的是大運(yùn)河起到溝通南北經(jīng)濟(jì)文化交流的作用，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。11.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納來，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，歷史上稱之為（）A.文景之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.光武中興〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納來，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面。唐太宗的年號(hào)是貞觀，因此歷史上稱之為貞觀之治，B項(xiàng)正確；文景之治是漢文帝和漢景帝時(shí)期，開元盛世是唐玄宗時(shí)期，光武中興是東漢光武帝時(shí)期，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋初實(shí)行“官、職、差遣”相分離的職官制度，省、部、寺、監(jiān)只備員無職掌，而在正官之外別設(shè)差遣以掌其事，正官用以決定官員的俸祿，差遣才是官員的實(shí)際職務(wù)。正官有文、武兩套資序，涇渭分明，而差遣則較為復(fù)雜，有的專門委任文官，也可文武兼任。這套制度A.導(dǎo)致北宋積貧積弱局面的形成 B.有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)C.有力提升北宋政府的行政效率 D.助長(zhǎng)了改革與創(chuàng)新的政治風(fēng)氣〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，宋初實(shí)行“官、職、差遣”相分離的職官制度，這一做法使官員的權(quán)力不斷被分化，這種分化事權(quán)的舉措，有利于防止官員權(quán)力膨脹，利于加強(qiáng)對(duì)官員的管控，從而加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；宋朝積貧積弱局面的形成是冗官、冗兵、冗費(fèi)以及“守內(nèi)虛外”等政策措施綜合作用的結(jié)果，宋初職官制度導(dǎo)致積貧積弱局面形成的表述過于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一制度中很多官員有俸祿、無具體職務(wù)，所以對(duì)于官員的行政效率提高沒有促進(jìn)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋初期尚未形成改革風(fēng)氣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。13.“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢姡c唐代科舉相比，宋代（）A.考試程序更加嚴(yán)謹(jǐn) B.取士科目有所減少C.進(jìn)士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已”可知，唐朝科舉，除了考場(chǎng)上辭章的發(fā)揮，還參考應(yīng)試者的聲望名譽(yù)，宋朝科舉則實(shí)行糊名法，一律以答卷的文采高低作為標(biāo)準(zhǔn)，考試程序更加嚴(yán)謹(jǐn)，A項(xiàng)正確；材料中沒有涉及“取士科目有所減少”的信息，排除B項(xiàng)；材料“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科”說明宋代和唐代都重視進(jìn)士科，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及“錄取人數(shù)大大增加”的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.如圖為畫家李唐繪于北宋末年的《晉文公復(fù)國(guó)圖》（局部），描繪了晉文公（重耳）流亡在外，歷經(jīng)坎坷險(xiǎn)阻并最終回國(guó)即位的情景。這一作品（）A.反映宋人生活的艱辛 B.顯示山水畫的神韻意趣C.具有強(qiáng)烈的政治關(guān)懷 D.反映宋代宮廷斗爭(zhēng)激烈〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“復(fù)國(guó)”可知，畫家借晉文公歷經(jīng)坎坷，終回國(guó)即位并帶領(lǐng)晉國(guó)稱霸的歷史，寄托宋人希望收復(fù)失地、實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大的愿望，具有強(qiáng)烈的政治關(guān)懷，C項(xiàng)正確；該畫作并非再現(xiàn)宋人生活狀況，排除A項(xiàng)；該作品為人物畫，排除B項(xiàng)；材料描繪了晉文公（重耳）流亡在外，歷經(jīng)坎坷險(xiǎn)阻并最終回國(guó)即位的情景，與宮廷斗爭(zhēng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.朱元璋是明初政治的關(guān)鍵人物，就其對(duì)君主專制體制發(fā)展的影響而言，古代帝王中只有秦始皇、漢武帝等少數(shù)人可以月之比肩。這是因?yàn)橹煸癆.開創(chuàng)了封建內(nèi)閣制度 B.實(shí)行大臣奏折制度C.結(jié)束了宦官專權(quán)局面 D.變革行政中樞體制〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，朱元璋裁撤中書省，罷免宰相，廢除宰相制度，由皇帝直接統(tǒng)轄六部，使得行政中樞體制發(fā)生改變，D項(xiàng)正確；明成祖朱棣時(shí)期設(shè)立內(nèi)閣，排除A項(xiàng)；奏折制度是清朝高級(jí)官員向皇帝奏事進(jìn)言的文書制度，不符合材料，排除B項(xiàng)；宦官專權(quán)局面并沒有結(jié)束，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表反映了明清時(shí)期的市鎮(zhèn)市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)烏泥涇鎮(zhèn)合溪鎮(zhèn)主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織木炭A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一 B.呈現(xiàn)專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)C.遍布全國(guó)各地 D.開始出現(xiàn)資本主義萌芽〖答案〗B〖解析〗明清時(shí)期著名的市鎮(zhèn)多有較為突出的行業(yè)特征，這說明當(dāng)時(shí)的工商業(yè)市鎮(zhèn)呈現(xiàn)出專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；題干列舉的是主要行業(yè)，并不能認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，排除A項(xiàng)；題干涉及的是部分市鎮(zhèn)，集中在江南地區(qū)，而非遍布全國(guó)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)通過材料無法證實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.李贄熱情贊美了《水滸傳》中梁山好漢的英雄行為。尤其是強(qiáng)調(diào)在梁山一百零八人中，宋江尤稱“忠義之烈”，對(duì)他“身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安，轉(zhuǎn)圖報(bào)國(guó)”予以充分肯定。據(jù)此可知，李贄A.致力于否定封建君主專制 B.尚未沖突封建傳統(tǒng)的束縛C.反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn) D.渴望獲得超然物外的自由〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，李贄推崇宋江的“忠義”，可知李贄是很認(rèn)可儒家“忠義”的價(jià)值觀，因此他尚未沖突封建傳統(tǒng)的束縛，B項(xiàng)正確；材料沒有提及“君主專制”，沒有反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，也沒有渴望獲得超然物外的自由，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.《海國(guó)圖志》是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世界歷史地理的綜合類圖書，被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”，下列對(duì)此書表述正確的是（）A.作者是林則徐 B.宣傳了資產(chǎn)階級(jí)維新思想C.主張“中體西用” D.是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)，《海國(guó)圖志》按照世界五大洲介紹各國(guó)歷史、地理和社會(huì)現(xiàn)狀，介紹外國(guó)軍事和科技，是近代中國(guó)最早介紹外國(guó)歷史地理的書籍之一，被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”。魏源在書中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，這是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；作者是魏源，排除A項(xiàng)；宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想的是維新派，排除B項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.《資政新篇》的指導(dǎo)思想是“治國(guó)必先立政，而為政必有取資”，它給太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)增添了新的歷史色彩，使得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不同于以往的農(nóng)民起義。下列太平天國(guó)的主張?bào)w現(xiàn)出近代化的時(shí)代特征的是（）A.貴賤宜分上下，制度必判尊卑B.天下人人不受私，物物歸上主C.凡有仿造外國(guó)火車、輪船、器皿者，給予專利鼓勵(lì)D.有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代化包括政治上的法制化、民主化，思想上的人性化、科學(xué)化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的工業(yè)化、商品化。太平天國(guó)時(shí)期對(duì)于仿制西方技術(shù)，保護(hù)專利的措施符合近代化的要求，C項(xiàng)正確；貴賤分上下等思想是封建等級(jí)思想的反映，排除A項(xiàng)；人人不受私和無處不均勻都是小農(nóng)階級(jí)平均主義思想的反映，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，代表了帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求。這里的“要求”是指（）A.實(shí)施“以華治華”策略 B.滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要C.阻止英國(guó)勢(shì)力獨(dú)霸中國(guó) D.展開對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域的爭(zhēng)奪〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)末，列強(qiáng)向帝國(guó)主義過渡階段，此時(shí)它們對(duì)殖民地半殖民地的經(jīng)濟(jì)侵略，由以商品輸出為主變成以資本輸出為主，《馬關(guān)條約》規(guī)定日本可以在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠，滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要，B項(xiàng)正確；《辛丑條約》使清朝成為“洋人的朝廷”，說明列強(qiáng)實(shí)施“以華治華”策略，排除A項(xiàng)；《馬關(guān)條約》沒有針對(duì)英國(guó)的條款，排除C項(xiàng)；“帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求”是要對(duì)華進(jìn)行資本輸出，而不是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域的爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.1917年，陳獨(dú)秀主張“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)”。陳獨(dú)秀意在A.發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) B.批判封建倫理 C.否定傳統(tǒng)文化 D.推動(dòng)文學(xué)革命〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，以白話文代替文言文，即進(jìn)行文學(xué)革命，材料內(nèi)容體現(xiàn)了文學(xué)革命的史實(shí)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1915年新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始，不符合題干內(nèi)容，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)否定我國(guó)以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化，批判封建倫理，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)批判封建倫理的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，題干內(nèi)容體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)中推行文學(xué)革命的史實(shí)，沒有體現(xiàn)否定傳統(tǒng)文化的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.“中國(guó)大地從南到北，處處燃燒著革命的火焰”，使孫中山先生“凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”?！熬薮蟮某删汀笔侵福ǎ〢.國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了黨外合作 B.北洋軍閥的統(tǒng)治基本被推翻C.封建君主專制制度的解體 D.馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“中國(guó)大地從南到北，處處燃燒著革命的火焰”“凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”可得出這是指1926年-1927年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋軍閥的統(tǒng)治基本被推翻，B項(xiàng)正確；第一次合作是黨內(nèi)合作，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是辛亥革命，排除C項(xiàng)；材料與馬克思主義無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1935年12月9日，北平各大中學(xué)校的愛國(guó)學(xué)生涌上街頭請(qǐng)?jiān)福俺隽恕按虻谷毡镜蹏?guó)主義！”“反對(duì)華北五省自治！”“立即停止內(nèi)戰(zhàn)！”口號(hào)。該運(yùn)動(dòng)的背景是A.中日民族矛盾日益尖銳 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C.日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1935年12月9日，北平各大中學(xué)校的愛國(guó)學(xué)生涌上街頭請(qǐng)?jiān)?，喊出了‘打倒日本帝?guó)主義！’‘反對(duì)華北五省自治！’‘立即停止內(nèi)戰(zhàn)！’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1935年，隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，抗日救亡運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展為全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，12月9日，北平數(shù)千名學(xué)生為反對(duì)華北自治，舉行聲勢(shì)浩大的游行示威，這就是一二·九運(yùn)動(dòng)，因此題干所述運(yùn)動(dòng)的背景是中日民族矛盾日益尖銳，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立是在1937年9月，不符合題干時(shí)間，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是在1937年7月7日，不符合題意，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段是在1938年10月，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.人民解放軍在1948年9月至1949年1月發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役，基本消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)主力?！叭髴?zhàn)役”是指①遼沈戰(zhàn)役②淮海戰(zhàn)役③平津戰(zhàn)役④渡江戰(zhàn)役A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從1948年9月到1949年1月，人民解放軍先后發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役；渡江戰(zhàn)役是1949年4月發(fā)動(dòng)的，不屬于“三大戰(zhàn)役”。故選A；排除BCD。第II卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（第25題18分，第26題12分，第27題22分，總共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度，進(jìn)而確立集權(quán)的君主專制制度……商鞅把“田里不鬻”的舊制改為“為田開阡陌封疆”的新制，目的是打開地界，重新丈量土地，按畝征稅，均平賦稅負(fù)擔(dān)，進(jìn)而達(dá)到“賦稅平”?！幾匀~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二公元5世紀(jì)之末北魏孝文帝元宏的漢化運(yùn)動(dòng)，舉措奇特，為中外歷史所罕見。他于公元493年決意遷都洛陽(yáng)，翌年頒詔施行。……若以“北俗之語(yǔ)言于朝廷者”，免官?！ㄐ⑽牡鄹母铮┎黄谌坏刈隽酥袊?guó)再統(tǒng)一的工具?！幾渣S仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》（1）根據(jù)材料一，概括商鞅變法的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝漢化運(yùn)動(dòng)的舉措。如何理解“（孝文帝改革）不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”〖答案〗（1）內(nèi)容：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；廢井田，開阡陌，授田于百姓。原因：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)；井田制、分封制、宗法制逐漸走向瓦解；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要；法家思想的影響與推動(dòng)（2）舉措：遷都洛陽(yáng)；穿漢服，說漢語(yǔ)；用漢姓；與漢族通婚；采用漢制等。這個(gè)觀點(diǎn)是，孝文帝改革對(duì)隋唐的統(tǒng)一有重要意義.孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。〖解析〗【小問1詳析】?jī)?nèi)容：根據(jù)材料一“商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度”“商鞅把‘田里不鬻’的舊制改為‘為田開阡陌封疆’的新制”等信息，從獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；廢井田，開阡陌，授田于百姓等方面進(jìn)行概括。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)；井田制、分封制、宗法制逐漸走向瓦解；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要；法家思想的影響與推動(dòng)等角度進(jìn)行分析。【小問2詳析】舉措：根據(jù)材料二“他于公元493年決意遷都洛陽(yáng)”“北俗之語(yǔ)言于朝廷者”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從遷都洛陽(yáng)；穿漢服，說漢語(yǔ)；用漢姓；與漢族通婚；采用漢制等方面進(jìn)行回答。理解：根據(jù)題干“（孝文帝改革）不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”可知，題干觀點(diǎn)主旨是孝文帝改革對(duì)隋唐的統(tǒng)一有重要意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)等方面進(jìn)行說明。26.閱讀材料，完成下列要求。近代化的含義是什么呢？就英法等西歐國(guó)家而言，所謂近代化就是使社會(huì)擺脫中世紀(jì)的封建形態(tài)而資本主義化。這是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和思想等方面的變革。近代化是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。但世界各國(guó)近代化的歷程卻不盡相同。和英法等國(guó)近代化歷程比較，半殖民地半封建中國(guó)的近代化道路具有明顯的特色?！窌x《中國(guó)近代化歷程述略》請(qǐng)圍繞“近代化”這一主題，結(jié)合中國(guó)近代史相關(guān)史實(shí)，闡述中國(guó)近代化的轉(zhuǎn)型歷程。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡述充分，邏輯嚴(yán)密）〖答案〗〖答案〗示例觀點(diǎn)：中國(guó)近代化經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到制度再到思想的循序漸進(jìn)的歷程闡述：中國(guó)近代化是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后向西方學(xué)習(xí)過程中逐漸探索和發(fā)展的。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鑒于西方的堅(jiān)船利炮和內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，地主階級(jí)洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、興建新式海軍，以鞏固清政府統(tǒng)治，開始了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、軍事近代化進(jìn)程。甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級(jí)維新派開展戊戌變法運(yùn)動(dòng)，希望變革政治制度，實(shí)行君主立憲制，中國(guó)政治近代化運(yùn)動(dòng)由此開始；20世紀(jì)初，革命派掀起旨在推翻清政府的辛亥革命，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命后，民主共和制度徒有虛名，北洋政府對(duì)內(nèi)專制對(duì)外賣國(guó)，基于對(duì)辛亥革命的痛苦反思，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的大旗，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)革命揭開了歷史的新篇章。綜上所述，在半殖民地半封建的中國(guó)，中國(guó)的近代化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人不斷思考和探索復(fù)興中華的路徑，是一個(gè)由淺入深、艱難曲折但前途光明的歷程?！冀馕觥健枷榻狻接^點(diǎn)：根據(jù)材料“……近代化是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。但世界各國(guó)近代化的歷程卻不盡相同。和英法等國(guó)近代化歷程比較，半殖民地半封建中國(guó)的近代化道路具有明顯的特色”，并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)的近代化與西方國(guó)家不同，西方國(guó)家的近代化的歷程是從思想到政治再到經(jīng)濟(jì)；而中國(guó)的近代化的歷程是從經(jīng)濟(jì)到政治再到思想。由此可擬定觀點(diǎn)為：中國(guó)近代化經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到制度再到思想的循序漸進(jìn)的歷程。闡述：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域開啟了近代化、戊戌變法辛亥革命在政治上進(jìn)行近代化探索、新文化運(yùn)動(dòng)在思想領(lǐng)域進(jìn)行近代化探索等方面探索進(jìn)行闡述。如：中國(guó)近代化是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后向西方學(xué)習(xí)過程中逐漸探索和發(fā)展的。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鑒于西方的堅(jiān)船利炮和內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，地主階級(jí)洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、興建新式海軍，以鞏固清政府統(tǒng)治，開始了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、軍事近代化進(jìn)程。甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級(jí)維新派開展戊戌變法運(yùn)動(dòng)，希望變革政治制度，實(shí)行君主立憲制，中國(guó)政治近代化運(yùn)動(dòng)由此開始；20世紀(jì)初，革命派掀起旨在推翻清政府的辛亥革命，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命后，民主共和制度徒有虛名，北洋政府對(duì)內(nèi)專制對(duì)外賣國(guó)，基于對(duì)辛亥革命的痛苦反思，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的大旗，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)革命揭開了歷史的新篇章?？偨Y(jié)升華：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從在半殖民地半封建的中國(guó)，中國(guó)的近代化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人不斷思考和探索復(fù)興中華的路徑，是一個(gè)由淺入深、艱難曲折但前途光明的歷程等方面進(jìn)行總結(jié)升華。27.中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代的領(lǐng)導(dǎo)地位源于一系列的因素，從技術(shù)上的發(fā)明、從普遍的教育到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容。……上一個(gè)1000年的中國(guó)，是世界超級(jí)大國(guó)，也是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家?！幾詥碳{森·斯彭斯《新聞周刊》材料二（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化的程度令人吃驚，貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù)、高度發(fā)展的海外貿(mào)易……在人民日常生活方面，藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)各方面，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為“化外之邦”。——摘編自謝和耐（法國(guó)）《南宋社會(huì)生活史》材料三明清時(shí)期，大宗商品的遠(yuǎn)距離貿(mào)易是徽商、晉商、閩商、粵商、等聚集著眾多商人的商幫的行為，與以往個(gè)別商人的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，已不可同日而語(yǔ)。國(guó)內(nèi)大宗商品的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，是大宗商品在不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)交換，從而形成了不同的經(jīng)貿(mào)區(qū)。江南經(jīng)貿(mào)區(qū)是在江南便捷的交通條件和發(fā)達(dá)的絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等基礎(chǔ)上形成的。江南向全國(guó)輸出的主要是相對(duì)高值的絲、棉紡織品，從全國(guó)輸入的是低值的生活資料和生產(chǎn)資料，如糧食、大豆、藍(lán)靛、木材、紙張等。——摘編自唐文基《16至18世紀(jì)中國(guó)商業(yè)革命和資本主義萌芽》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合具體史實(shí)，指出宋代在文化領(lǐng)域具有“領(lǐng)導(dǎo)地位”的主要表現(xiàn)并說明宋代中國(guó)“現(xiàn)代化的程度令人吃驚”在商業(yè)方面的主要表現(xiàn)。（2）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展新現(xiàn)象。并分析阻礙明清資本主義萌芽發(fā)展的主要因素?！即鸢浮剑?）文化領(lǐng)域的表現(xiàn)：宋代科技發(fā)達(dá)，火藥的發(fā)明活字膠泥印刷術(shù)發(fā)明，指南針廣泛用于航海等；教育普及，科舉制進(jìn)一步完善；出現(xiàn)了程朱理學(xué)等新的哲學(xué)流派。商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)：出現(xiàn)世界上最早的紙幣（交子）；海外貿(mào)易興盛，外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)；宋與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)往來密切，設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行交易；商業(yè)的時(shí)間限制被打破；商業(yè)的空間限制被打破。（2）新現(xiàn)象：長(zhǎng)途貿(mào)易興盛；商幫活躍；形成多個(gè)經(jīng)貿(mào)區(qū)；出現(xiàn)工商業(yè)市鎮(zhèn)；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；白銀成為主要貨幣；商業(yè)資本大量聚集。主要因素：根本原因：腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，妨礙了社會(huì)分工的發(fā)展：農(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場(chǎng)上購(gòu)買手工業(yè)品。政治上：封建君主專制制度的阻礙，封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。思想上：長(zhǎng)期以來“重農(nóng)抑商”“重義輕利”的傳統(tǒng)觀念的影響，地主、商人將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。外交上：明清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策，禁止或限制海外貿(mào)易，使中國(guó)資本主義發(fā)展失去了海外市場(chǎng)和先進(jìn)技術(shù)。〖解析〗【小問1詳析】文化領(lǐng)域的表現(xiàn)：根據(jù)材料一“從技術(shù)上的發(fā)明、從普遍的教育到對(duì)宗教和各種哲學(xué)思想的寬容。”及所學(xué)可知，宋代科技發(fā)達(dá)，火藥的發(fā)明活字膠泥印刷術(shù)發(fā)明，指南針廣泛用于航海等；教育普及，科舉制進(jìn)一步完善；出現(xiàn)了程朱理學(xué)等新的哲學(xué)流派。商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)：根據(jù)材料二“貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù)、高度發(fā)展的海外貿(mào)易”及所學(xué)可知，宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣（交子）；海外貿(mào)易興盛，外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源：結(jié)合所學(xué)可知，宋代基層市場(chǎng)蓬勃涌現(xiàn)；宋與少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)往來密切，設(shè)榷場(chǎng)進(jìn)行交易；商業(yè)的時(shí)間限制被打破；商業(yè)的空間限制被打破?！拘?詳析】新現(xiàn)象：根據(jù)材料三“大宗商品的遠(yuǎn)距離貿(mào)易是徽商、晉商、閩商、粵商、等聚集著眾多商人的商幫的行為”可知，長(zhǎng)途貿(mào)易興盛；商幫活躍；根據(jù)材料三“國(guó)內(nèi)大宗商品的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，是大宗商品在不同的經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)交換，從而形成了不同的經(jīng)貿(mào)區(qū)”可知，形成多個(gè)經(jīng)貿(mào)區(qū)；根據(jù)材料三“江南經(jīng)貿(mào)區(qū)是在江南便捷的交通條件和發(fā)達(dá)的絲織業(yè)、棉紡織業(yè)等基礎(chǔ)上形成的?！奔八鶎W(xué)可知，明清時(shí)期出現(xiàn)工商業(yè)市鎮(zhèn)；根據(jù)材料三“江南向全國(guó)輸出的主要是相對(duì)高值的絲、棉紡織品，從全國(guó)輸入的是低值的生活資料和生產(chǎn)資料，如糧食、大豆、藍(lán)靛、木材、紙張等?！笨芍?，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期，白銀成為主要貨幣；商業(yè)資本大量聚集。主要因素：結(jié)合所學(xué)可知，分別從明清時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交、制度等方面分析說明阻礙明清資本主義萌芽發(fā)展的原因，例如：根本原因：腐朽的封建制度嚴(yán)重阻礙資本主義萌芽的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，妨礙了社會(huì)分工的發(fā)展：農(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場(chǎng)上購(gòu)買手工業(yè)品。政治上：封建君主專制制度的阻礙，封建國(guó)家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模。思想上：長(zhǎng)期以來“重農(nóng)抑商”“重義輕利”的傳統(tǒng)觀念的影響，地主、商人將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。外交上：明清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策，禁止或限制海外貿(mào)易，使中國(guó)資本主義發(fā)展失去了海外市場(chǎng)和先進(jìn)技術(shù)。四川省涼山州2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題注意事項(xiàng)：全卷共6頁(yè)（試題卷4頁(yè)，答題卷2頁(yè)），考試時(shí)間為90分鐘，滿分100分；請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、考號(hào)寫在答題卷密封線內(nèi)，答題只能答在答題卷上，答題時(shí)用藍(lán)黑墨水筆（芯）書寫?？荚嚱Y(jié)束后，只將答題卷交回。第I卷選擇題（共48分）一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.歷史遺跡是研究史前歷史的重要證據(jù)來源，某原始人墓葬群遺址考古發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯。據(jù)此判斷該遺址處于A.舊石器時(shí)代 B.原始人群社會(huì) C.母系氏族社會(huì) D.父系氏族社會(huì)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“發(fā)掘出大量私人陪葬品，社會(huì)貧富分化明顯”，結(jié)合所學(xué)可知，父系氏族社會(huì)貧富分化和不平等現(xiàn)象開始出現(xiàn)，故選D；ABC不符合題意，排除。2.據(jù)甲骨文記載，商王“鼓吹‘帝’是王的祖宗神，王是‘帝’的嫡系子孫”。這反映了商代A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合B.按血緣親疏分配權(quán)力C.王權(quán)逐漸走向集中D.開始實(shí)行分封制〖答案〗A〖解析〗材料中商王將自己說成是“帝”神的嫡系子孫，這是為了神化王權(quán)，反映了商代將神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的政治特點(diǎn)，故選A；按血緣親疏分配權(quán)力體現(xiàn)了宗法制，材料中沒有體現(xiàn)，排除B；材料不能體現(xiàn)漸變的過程，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；分封制開始于周朝，排除D。3.周初受封的幾個(gè)大諸侯國(guó)，如齊、魯、晉、燕等，在夏商時(shí)期皆為蠻、夷、戎、狄各族所居，長(zhǎng)期徘徊于原始社會(huì)軍事民主制階段，分封制推行后，這些封國(guó)所在地區(qū)無例外地建立起奴隸制政權(quán)。由此可見分封制A.使社會(huì)矛盾日益復(fù)雜化 B.初創(chuàng)了中央集權(quán)政治體制C.促進(jìn)了官僚政治的建立 D.推動(dòng)了文化的交流與認(rèn)同〖答案〗D〖解析〗在齊、魯、晉、燕等諸侯國(guó)統(tǒng)治下的蠻、夷、戎、狄各族，逐漸結(jié)束原始社會(huì)軍事民主制階段，建立起奴隸制政權(quán)，反映出分封制推動(dòng)了文化的交流與認(rèn)同，D項(xiàng)正確；材料不能說明分封制導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日益復(fù)雜化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；分封制并非中央集權(quán)的政治體制，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與官僚政治的建立無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.春秋時(shí)期，諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中原的“諸華”（亦稱諸夏）與周邊民族的交往與碰撞，周邊民族不斷融入華夏族?？梢?，春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了A.各國(guó)改革 B.民族交融 C.技術(shù)進(jìn)步 D.思想繁榮〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料“春秋時(shí)期，諸侯國(guó)間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中原的‘諸華’‘諸夏’與周邊民族的碰撞，周邊民族不斷融入到華夏族”并結(jié)合所學(xué)可知，在春秋爭(zhēng)霸的過程中，很多諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)國(guó)的疆域得以擴(kuò)大，同時(shí)中原人民在與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交往與爭(zhēng)斗中，周邊民族不斷融入到華夏族，出現(xiàn)了民族交融局面，B正確；A、C、D與題干內(nèi)容不符，排除。5.司馬遷在《史記》中記載：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。”針對(duì)這一困局，秦朝推行A.皇帝制 B.三公九卿制 C.郡縣制 D.焚書坑儒〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”可知材料反映的是分封制導(dǎo)致的諸侯割據(jù)，相互爭(zhēng)霸，周王室走向衰微，因此為了破解這一困局，加強(qiáng)中央集權(quán)，秦朝廢除了分封制，推行郡縣制，故選C；皇帝制和三公九卿制屬于中央中樞機(jī)構(gòu)的變化，與題意不符，排除AB；焚書坑儒屬于思想專制政策，與題意不符，排除D。6.三國(guó)時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說：“中朝，內(nèi)朝也”?！按笏抉R左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝?！睗h朝實(shí)行中外朝制度（）A.旨在終結(jié)宰相制度 B.有利于中央權(quán)力加強(qiáng)C.加速了西漢滅亡 D.有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石等為外朝”及所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝任用一些親信侍從如尚書、常侍等組成皇帝所掌控的決策班子，丞相為首的外朝逐漸演變?yōu)閳?zhí)行機(jī)構(gòu)，這有利于加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)專制，D項(xiàng)正確；中朝的設(shè)置削弱了丞相權(quán)力，并沒有廢除宰相制度，明朝時(shí)期廢除宰相制度，排除A項(xiàng)；漢武帝設(shè)立中朝，是中央機(jī)構(gòu)的調(diào)整，不涉及中央與地方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝，加強(qiáng)了專制主義，鞏固了漢武帝的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.東漢史書非常重視符命、災(zāi)變和祥瑞的書寫，如《漢書》中多次提到劉邦受命稱帝的符篆，《東觀漢記》中記載劉秀出生時(shí)“有赤光，室中盡明”。這說明東漢（）A.民眾普遍認(rèn)同天人感應(yīng)學(xué)說 B.史書撰寫服務(wù)于政治統(tǒng)治需要C.祥瑞文化植根于久遠(yuǎn)的傳統(tǒng) D.儒學(xué)成為改朝易代的理論依據(jù)〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東漢史書之所以重視災(zāi)異祥瑞，其實(shí)質(zhì)是借讖緯滿足統(tǒng)治者所需，歷史服務(wù)于政治，B項(xiàng)正確；材料并未涉及民眾的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料的主旨不僅僅是祥瑞，還涉及災(zāi)變、符命，排除C項(xiàng)；讖緯并非儒家正統(tǒng)，D項(xiàng)表述與史實(shí)不符合，排除。故選B項(xiàng)。8.下面是魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖，從圖中能夠得出的結(jié)論是①國(guó)家分裂是這一時(shí)期的主要特征②江南地區(qū)得到開發(fā)但北方優(yōu)勢(shì)明顯③民族交融是這一時(shí)期主要內(nèi)容④國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的總體趨勢(shì)A.②④ B.①③ C.①④ D.①②〖答案〗C〖解析〗魏晉南北朝是中國(guó)歷史上政權(quán)更迭最繁的時(shí)期,也是中國(guó)歷史上政治最黑暗的時(shí)期。所以從上圖可以看出的是①,根據(jù)統(tǒng)一于隋可知④正確。②③兩項(xiàng)從圖表中體現(xiàn)不出來,故選C項(xiàng)，排除ABD。9.魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語(yǔ)言解釋儒家經(jīng)典,并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)，即“名教出于自然”。玄學(xué)的興起A.使治國(guó)思想發(fā)生根本改變 B.促進(jìn)了佛教的傳播C.加強(qiáng)了儒學(xué)的哲學(xué)化傾向 D.重建儒家統(tǒng)治理論〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息可知，玄學(xué)興起于魏晉時(shí)期，儒者運(yùn)用道家語(yǔ)言對(duì)儒家思想進(jìn)行抽象的思考、推理、論證，探求儒學(xué)的“本體論”,體現(xiàn)出儒學(xué)的哲學(xué)化傾向有所加強(qiáng),C項(xiàng)正確；“根本改變”表述太過絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及佛教思想,排除B項(xiàng)；玄學(xué)僅是“用道家語(yǔ)言解釋儒家經(jīng)典”,而非重建統(tǒng)治理論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，乘船不絕”。這表明運(yùn)河的直接作用是A.有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開發(fā) B.鞏固了隋朝統(tǒng)治C.加強(qiáng)對(duì)地方管理 D.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流〖答案〗D〖解析〗材料“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，乘船不絕”體現(xiàn)的是大運(yùn)河起到溝通南北經(jīng)濟(jì)文化交流的作用，D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。故選D。11.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納來，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面，歷史上稱之為（）A.文景之治 B.貞觀之治 C.開元盛世 D.光武中興〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納來，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開明政治局面。唐太宗的年號(hào)是貞觀，因此歷史上稱之為貞觀之治，B項(xiàng)正確；文景之治是漢文帝和漢景帝時(shí)期，開元盛世是唐玄宗時(shí)期，光武中興是東漢光武帝時(shí)期，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋初實(shí)行“官、職、差遣”相分離的職官制度，省、部、寺、監(jiān)只備員無職掌，而在正官之外別設(shè)差遣以掌其事，正官用以決定官員的俸祿，差遣才是官員的實(shí)際職務(wù)。正官有文、武兩套資序，涇渭分明，而差遣則較為復(fù)雜，有的專門委任文官，也可文武兼任。這套制度A.導(dǎo)致北宋積貧積弱局面的形成 B.有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)C.有力提升北宋政府的行政效率 D.助長(zhǎng)了改革與創(chuàng)新的政治風(fēng)氣〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，宋初實(shí)行“官、職、差遣”相分離的職官制度，這一做法使官員的權(quán)力不斷被分化，這種分化事權(quán)的舉措，有利于防止官員權(quán)力膨脹，利于加強(qiáng)對(duì)官員的管控，從而加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，故B項(xiàng)正確；宋朝積貧積弱局面的形成是冗官、冗兵、冗費(fèi)以及“守內(nèi)虛外”等政策措施綜合作用的結(jié)果，宋初職官制度導(dǎo)致積貧積弱局面形成的表述過于絕對(duì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一制度中很多官員有俸祿、無具體職務(wù)，所以對(duì)于官員的行政效率提高沒有促進(jìn)作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋初期尚未形成改革風(fēng)氣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。13.“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已?！庇纱丝梢姡c唐代科舉相比，宋代（）A.考試程序更加嚴(yán)謹(jǐn) B.取士科目有所減少C.進(jìn)士及第尤為尊貴 D.錄取人數(shù)大大增加〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科。然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望，不專辭章。宋則糊名考校，一決文字而已”可知，唐朝科舉，除了考場(chǎng)上辭章的發(fā)揮，還參考應(yīng)試者的聲望名譽(yù)，宋朝科舉則實(shí)行糊名法，一律以答卷的文采高低作為標(biāo)準(zhǔn)，考試程序更加嚴(yán)謹(jǐn)，A項(xiàng)正確；材料中沒有涉及“取士科目有所減少”的信息，排除B項(xiàng)；材料“宋沿唐制，亦貴進(jìn)士科”說明宋代和唐代都重視進(jìn)士科，排除C項(xiàng)；材料中沒有涉及“錄取人數(shù)大大增加”的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.如圖為畫家李唐繪于北宋末年的《晉文公復(fù)國(guó)圖》（局部），描繪了晉文公（重耳）流亡在外，歷經(jīng)坎坷險(xiǎn)阻并最終回國(guó)即位的情景。這一作品（）A.反映宋人生活的艱辛 B.顯示山水畫的神韻意趣C.具有強(qiáng)烈的政治關(guān)懷 D.反映宋代宮廷斗爭(zhēng)激烈〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料中“復(fù)國(guó)”可知，畫家借晉文公歷經(jīng)坎坷，終回國(guó)即位并帶領(lǐng)晉國(guó)稱霸的歷史，寄托宋人希望收復(fù)失地、實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大的愿望，具有強(qiáng)烈的政治關(guān)懷，C項(xiàng)正確；該畫作并非再現(xiàn)宋人生活狀況，排除A項(xiàng)；該作品為人物畫，排除B項(xiàng)；材料描繪了晉文公（重耳）流亡在外，歷經(jīng)坎坷險(xiǎn)阻并最終回國(guó)即位的情景，與宮廷斗爭(zhēng)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.朱元璋是明初政治的關(guān)鍵人物，就其對(duì)君主專制體制發(fā)展的影響而言，古代帝王中只有秦始皇、漢武帝等少數(shù)人可以月之比肩。這是因?yàn)橹煸癆.開創(chuàng)了封建內(nèi)閣制度 B.實(shí)行大臣奏折制度C.結(jié)束了宦官專權(quán)局面 D.變革行政中樞體制〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，朱元璋裁撤中書省，罷免宰相，廢除宰相制度，由皇帝直接統(tǒng)轄六部，使得行政中樞體制發(fā)生改變，D項(xiàng)正確；明成祖朱棣時(shí)期設(shè)立內(nèi)閣，排除A項(xiàng)；奏折制度是清朝高級(jí)官員向皇帝奏事進(jìn)言的文書制度，不符合材料，排除B項(xiàng)；宦官專權(quán)局面并沒有結(jié)束，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表反映了明清時(shí)期的市鎮(zhèn)市鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)漢口鎮(zhèn)朱仙鎮(zhèn)佛山鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)烏泥涇鎮(zhèn)合溪鎮(zhèn)主要行業(yè)制瓷交通交通冶鐵絲織棉紡織木炭A.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一 B.呈現(xiàn)專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)C.遍布全國(guó)各地 D.開始出現(xiàn)資本主義萌芽〖答案〗B〖解析〗明清時(shí)期著名的市鎮(zhèn)多有較為突出的行業(yè)特征，這說明當(dāng)時(shí)的工商業(yè)市鎮(zhèn)呈現(xiàn)出專業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；題干列舉的是主要行業(yè)，并不能認(rèn)為這是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，排除A項(xiàng)；題干涉及的是部分市鎮(zhèn)，集中在江南地區(qū)，而非遍布全國(guó)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)通過材料無法證實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.李贄熱情贊美了《水滸傳》中梁山好漢的英雄行為。尤其是強(qiáng)調(diào)在梁山一百零八人中，宋江尤稱“忠義之烈”，對(duì)他“身居水滸之中，心在朝廷之上，一意招安，轉(zhuǎn)圖報(bào)國(guó)”予以充分肯定。據(jù)此可知，李贄A.致力于否定封建君主專制 B.尚未沖突封建傳統(tǒng)的束縛C.反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn) D.渴望獲得超然物外的自由〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料，李贄推崇宋江的“忠義”，可知李贄是很認(rèn)可儒家“忠義”的價(jià)值觀，因此他尚未沖突封建傳統(tǒng)的束縛，B項(xiàng)正確；材料沒有提及“君主專制”，沒有反對(duì)以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，也沒有渴望獲得超然物外的自由，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.《海國(guó)圖志》是一部介紹西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)和世界歷史地理的綜合類圖書，被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”，下列對(duì)此書表述正確的是（）A.作者是林則徐 B.宣傳了資產(chǎn)階級(jí)維新思想C.主張“中體西用” D.是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)，《海國(guó)圖志》按照世界五大洲介紹各國(guó)歷史、地理和社會(huì)現(xiàn)狀，介紹外國(guó)軍事和科技，是近代中國(guó)最早介紹外國(guó)歷史地理的書籍之一，被譽(yù)為了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”。魏源在書中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，這是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；作者是魏源，排除A項(xiàng)；宣傳資產(chǎn)階級(jí)維新思想的是維新派，排除B項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的指導(dǎo)思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.《資政新篇》的指導(dǎo)思想是“治國(guó)必先立政，而為政必有取資”，它給太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)增添了新的歷史色彩，使得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不同于以往的農(nóng)民起義。下列太平天國(guó)的主張?bào)w現(xiàn)出近代化的時(shí)代特征的是（）A.貴賤宜分上下，制度必判尊卑B.天下人人不受私，物物歸上主C.凡有仿造外國(guó)火車、輪船、器皿者，給予專利鼓勵(lì)D.有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代化包括政治上的法制化、民主化，思想上的人性化、科學(xué)化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域上的工業(yè)化、商品化。太平天國(guó)時(shí)期對(duì)于仿制西方技術(shù)，保護(hù)專利的措施符合近代化的要求，C項(xiàng)正確；貴賤分上下等思想是封建等級(jí)思想的反映，排除A項(xiàng)；人人不受私和無處不均勻都是小農(nóng)階級(jí)平均主義思想的反映，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的簽訂，代表了帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求。這里的“要求”是指（）A.實(shí)施“以華治華”策略 B.滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要C.阻止英國(guó)勢(shì)力獨(dú)霸中國(guó) D.展開對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域的爭(zhēng)奪〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，19世紀(jì)末，列強(qiáng)向帝國(guó)主義過渡階段，此時(shí)它們對(duì)殖民地半殖民地的經(jīng)濟(jì)侵略，由以商品輸出為主變成以資本輸出為主，《馬關(guān)條約》規(guī)定日本可以在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠，滿足列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的需要，B項(xiàng)正確；《辛丑條約》使清朝成為“洋人的朝廷”，說明列強(qiáng)實(shí)施“以華治華”策略，排除A項(xiàng)；《馬關(guān)條約》沒有針對(duì)英國(guó)的條款，排除C項(xiàng)；“帝國(guó)主義列強(qiáng)的普遍要求”是要對(duì)華進(jìn)行資本輸出，而不是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)江流域的爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.1917年，陳獨(dú)秀主張“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)”。陳獨(dú)秀意在A.發(fā)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng) B.批判封建倫理 C.否定傳統(tǒng)文化 D.推動(dòng)文學(xué)革命〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，以白話文代替文言文，即進(jìn)行文學(xué)革命，材料內(nèi)容體現(xiàn)了文學(xué)革命的史實(shí)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1915年新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始，不符合題干內(nèi)容，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)否定我國(guó)以儒學(xué)為核心的傳統(tǒng)文化，批判封建倫理，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)批判封建倫理的信息，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，題干內(nèi)容體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)中推行文學(xué)革命的史實(shí)，沒有體現(xiàn)否定傳統(tǒng)文化的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.“中國(guó)大地從南到北，處處燃燒著革命的火焰”，使孫中山先生“凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”。“巨大的成就”是指（）A.國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了黨外合作 B.北洋軍閥的統(tǒng)治基本被推翻C.封建君主專制制度的解體 D.馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播〖答案〗B〖解析〗根據(jù)“中國(guó)大地從南到北，處處燃燒著革命的火焰”“凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”可得出這是指1926年-1927年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋軍閥的統(tǒng)治基本被推翻，B項(xiàng)正確；第一次合作是黨內(nèi)合作，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是辛亥革命，排除C項(xiàng)；材料與馬克思主義無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1935年12月9日，北平各大中學(xué)校的愛國(guó)學(xué)生涌上街頭請(qǐng)?jiān)?，喊出了“打倒日本帝?guó)主義！”“反對(duì)華北五省自治！”“立即停止內(nèi)戰(zhàn)！”口號(hào)。該運(yùn)動(dòng)的背景是A.中日民族矛盾日益尖銳 B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立C.日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng) D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“1935年12月9日，北平各大中學(xué)校的愛國(guó)學(xué)生涌上街頭請(qǐng)?jiān)?，喊出了‘打倒日本帝?guó)主義！’‘反對(duì)華北五省自治！’‘立即停止內(nèi)戰(zhàn)！’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1935年，隨著中日民族矛盾上升為主要矛盾，抗日救亡運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展為全國(guó)規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，12月9日，北平數(shù)千名學(xué)生為反對(duì)華北自治，舉行聲勢(shì)浩大的游行示威，這就是一二·九運(yùn)動(dòng)，因此題干所述運(yùn)動(dòng)的背景是中日民族矛盾日益尖銳，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立是在1937年9月，不符合題干時(shí)間，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是在1937年7月7日，不符合題意，排除C項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段是在1938年10月，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.人民解放軍在1948年9月至1949年1月發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役，基本消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)主力?！叭髴?zhàn)役”是指①遼沈戰(zhàn)役②淮海戰(zhàn)役③平津戰(zhàn)役④渡江戰(zhàn)役A①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從1948年9月到1949年1月，人民解放軍先后發(fā)動(dòng)了遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役；渡江戰(zhàn)役是1949年4月發(fā)動(dòng)的，不屬于“三大戰(zhàn)役”。故選A；排除BCD。第II卷非選擇題（共52分）二、非選擇題（第25題18分，第26題12分，第27題22分，總共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度，進(jìn)而確立集權(quán)的君主專制制度……商鞅把“田里不鬻”的舊制改為“為田開阡陌封疆”的新制，目的是打開地界，重新丈量土地，按畝征稅，均平賦稅負(fù)擔(dān)，進(jìn)而達(dá)到“賦稅平”?！幾匀~行昆《論商鞅變法與制度創(chuàng)新》材料二公元5世紀(jì)之末北魏孝文帝元宏的漢化運(yùn)動(dòng)，舉措奇特，為中外歷史所罕見。他于公元493年決意遷都洛陽(yáng)，翌年頒詔施行?！粢浴氨彼字Z(yǔ)言于朝廷者”，免官?！ㄐ⑽牡鄹母铮┎黄谌坏刈隽酥袊?guó)再統(tǒng)一的工具。——摘編自黃仁宇《赫遜河畔談中國(guó)歷史》（1）根據(jù)材料一，概括商鞅變法的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)變法的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孝文帝漢化運(yùn)動(dòng)的舉措。如何理解“（孝文帝改革）不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”〖答案〗（1）內(nèi)容：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；廢井田，開阡陌，授田于百姓。原因：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)；井田制、分封制、宗法制逐漸走向瓦解；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要；法家思想的影響與推動(dòng)（2）舉措：遷都洛陽(yáng)；穿漢服，說漢語(yǔ)；用漢姓；與漢族通婚；采用漢制等。這個(gè)觀點(diǎn)是，孝文帝改革對(duì)隋唐的統(tǒng)一有重要意義.孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)?！冀馕觥健拘?詳析】?jī)?nèi)容：根據(jù)材料一“商鞅變法的基本精神是摧毀秦國(guó)貴族領(lǐng)主這一利益集團(tuán)的世襲制，建立便于地主階級(jí)發(fā)展的新制度”“商鞅把‘田里不鬻’的舊制改為‘為田開阡陌封疆’的新制”等信息，從獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；廢井田，開阡陌，授田于百姓等方面進(jìn)行概括。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵犁牛耕的出現(xiàn)；井田制、分封制、宗法制逐漸走向瓦解；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，各國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵的需要；法家思想的影響與推動(dòng)等角度進(jìn)行分析?！拘?詳析】舉措：根據(jù)材料二“他于公元493年決意遷都洛陽(yáng)”“北俗之語(yǔ)言于朝廷者”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從遷都洛陽(yáng)；穿漢服，說漢語(yǔ)；用漢姓；與漢族通婚；采用漢制等方面進(jìn)行回答。理解：根據(jù)題干“（孝文帝改革）不期然地做了中國(guó)再統(tǒng)一的工具”可知，題干觀點(diǎn)主旨是孝文帝改革對(duì)隋唐的統(tǒng)一有重要意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從孝文帝改革順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)等方面進(jìn)行說明。26.閱讀材料，完成下列要求。近代化的含義是什么呢？就英法等西歐國(guó)家而言，所謂近代化就是使社會(huì)擺脫中世紀(jì)的封建形態(tài)而資本主義化。這是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和思想等方面的變革。近代化是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。但世界各國(guó)近代化的歷程卻不盡相同。和英法等國(guó)近代化歷程比較，半殖民地半封建中國(guó)的近代化道路具有明顯的特色?！窌x《中國(guó)近代化歷程述略》請(qǐng)圍繞“近代化”這一主題，結(jié)合中國(guó)近代史相關(guān)史實(shí)，闡述中國(guó)近代化的轉(zhuǎn)型歷程。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，闡述充分，邏輯嚴(yán)密）〖答案〗〖答案〗示例觀點(diǎn)：中國(guó)近代化經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到制度再到思想的循序漸進(jìn)的歷程闡述：中國(guó)近代化是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后向西方學(xué)習(xí)過程中逐漸探索和發(fā)展的。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鑒于西方的堅(jiān)船利炮和內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，地主階級(jí)洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、興建新式海軍，以鞏固清政府統(tǒng)治，開始了中國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、軍事近代化進(jìn)程。甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級(jí)維新派開展戊戌變法運(yùn)動(dòng)，希望變革政治制度，實(shí)行君主立憲制，中國(guó)政治近代化運(yùn)動(dòng)由此開始；20世紀(jì)初，革命派掀起旨在推翻清政府的辛亥革命，推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)民族資本主義的發(fā)展，使民主共和觀念深入人心。辛亥革命后，民主共和制度徒有虛名，北洋政府對(duì)內(nèi)專制對(duì)外賣國(guó)，基于對(duì)辛亥革命的痛苦反思，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主和科學(xué)的大旗，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)革命揭開了歷史的新篇章。綜上所述，在半殖民地半封建的中國(guó)，中國(guó)的近代化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國(guó)人不斷思考和探索復(fù)興中華的路徑，是一個(gè)由淺入深、艱難曲折但前途光明的歷程?！冀馕觥健枷榻狻接^點(diǎn)：根據(jù)材料“……近代化是世界歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。但世界各國(guó)近代化的歷程卻不盡相同。和英法等國(guó)近代化歷程比較，半殖民地半封建中國(guó)的近代化道路具有明顯的特色”，并結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)的近代化與西方國(guó)家不同，西方國(guó)家的近代化的歷程是從思想到政治再到經(jīng)濟(jì)；而中國(guó)的近代化的歷程是從經(jīng)濟(jì)到政治再到思想。由此可擬定觀點(diǎn)為：中國(guó)近代化經(jīng)歷了從經(jīng)濟(jì)到制度再到思想的循序漸進(jìn)的歷程。闡述：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域開啟了近代化、戊戌變法辛亥革命在政治上進(jìn)行近代化探索、新文化運(yùn)動(dòng)在思想領(lǐng)域進(jìn)行近代化探索等方面探索進(jìn)行闡述。如：中國(guó)近代化是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后向西方學(xué)習(xí)過程中逐漸探索和發(fā)展的。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，鑒于西方的堅(jiān)船利炮和內(nèi)憂外患的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，地主階級(jí)洋務(wù)派開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)、創(chuàng)