2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版選擇性必修三第八課 把握辯證分合 練習(xí)

第八課把握辯證分合練習(xí)一、單選題1．人工智能機(jī)器人編譯程序讓人們看到了人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作崗位被人工智能取代而陷入“飯碗”焦慮。有學(xué)生用人工智能機(jī)器人編譯程序做作業(yè)、寫(xiě)論文，給教育帶來(lái)重大挑戰(zhàn)。2023年3月1日，意大利政府?dāng)?shù)據(jù)保護(hù)局要求對(duì)人工智能機(jī)器人編譯程序涉嫌違反隱私規(guī)則展開(kāi)調(diào)查，并禁止該程序在意大利使用，成為第一個(gè)叫停人工智能機(jī)器人編譯程序的國(guó)家。對(duì)待人工智能機(jī)器人編譯程序我們應(yīng)該（

）①著重看其長(zhǎng)處，因?yàn)橹饕茉谑挛锇l(fā)展過(guò)程中起決定性作用②著重看其潛在風(fēng)險(xiǎn)，因事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定③用辯證思維方法應(yīng)對(duì)，既不能對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，更不能因噎廢食④按促進(jìn)人的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)和規(guī)范人工智能機(jī)器人編譯程序發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．在音樂(lè)藝術(shù)里，旋律就是多種因素的綜合體，其中各音的時(shí)值不同、強(qiáng)弱不同、高低不同等。對(duì)音樂(lè)旋律的構(gòu)思，既要分析各個(gè)要素，又要把它們有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來(lái)，從而在整體上形成具有感人力量的音樂(lè)作品。這說(shuō)明（）①事物都是由它的各個(gè)部分、關(guān)系、屬性構(gòu)成的②事物都是由它的若干變化發(fā)展階段內(nèi)在聯(lián)結(jié)而構(gòu)成的③只要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的思維方法，就能正確地認(rèn)識(shí)客觀事物④人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，既要對(duì)其各個(gè)要素進(jìn)行分析，又要從整體上綜合把握A．①③ B．②③ C．①④ D．②④3．杭州師范大學(xué)王崧舟教授在《百家講壇》節(jié)目中闡述了把詩(shī)詞讀“厚”與讀“薄”的關(guān)系。讀懂讀透詩(shī)詞字里行間的豐富內(nèi)涵。充分感受詩(shī)詞穿越時(shí)空的情感，充分體味作者生前的溫度，這樣就把詩(shī)詞讀“厚”了。在此基礎(chǔ)上把詩(shī)詞讀“薄”。聚焦詩(shī)詞最核心、最有價(jià)值的信息，形成對(duì)詩(shī)詞的整體感悟。在整體認(rèn)識(shí)中，把人、情、事等要素融會(huì)貫通，進(jìn)一步全面而又深劃地把握詩(shī)詞時(shí)空情感的張力，從分析與綜合的角度看讀“厚”與讀“薄”的關(guān)系，以下理解正確的是（

）A．讀“薄”就是把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，以獲得對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象完整的認(rèn)識(shí)B．把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分，各個(gè)要素分別加以認(rèn)識(shí)，這樣就把詩(shī)詞讀“厚”了C．讀“薄”為讀“厚”做準(zhǔn)備，以讀“厚”的結(jié)果又指導(dǎo)讀者對(duì)詩(shī)詞作新的解讀D．在讀“厚”的基礎(chǔ)上讀“薄”,以讀“薄”的結(jié)果指導(dǎo)讀者進(jìn)一步把握詩(shī)詞4．“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！边@啟示我們看問(wèn)題、做事情（

）①要有全局觀

②應(yīng)優(yōu)先解決主要矛盾③要有動(dòng)態(tài)性思維

④要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”是我國(guó)疫情防控的總方針?！皠?dòng)態(tài)清零”的精髓，一是快速，二是精準(zhǔn)?！皠?dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起，撲滅一起。立足抓早、抓小、抓基礎(chǔ)，守住不出現(xiàn)疫情規(guī)模性反彈的底線?？焖俸途珳?zhǔn)的“動(dòng)態(tài)清零”，正是中國(guó)共產(chǎn)黨始終最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康的實(shí)際行動(dòng)?！皠?dòng)態(tài)清零”(

)①要求用整體性與動(dòng)態(tài)性的科學(xué)思維做好疫情防控②有利于我們認(rèn)識(shí)疫情的階段性特征和變化規(guī)律③說(shuō)明任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一④體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的自主選擇A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．楊絳先生在《將飲茶》中寫(xiě)道：常言彩云易散，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，你留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。從哲學(xué)方法論看，楊絳先生這里強(qiáng)調(diào)的是（

）①要以全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要一葉障目，不見(jiàn)泰山②要以聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要盲目樂(lè)觀，得意忘形③要以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要紙上談兵，空談?wù)`國(guó)

④要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要望而卻步，畏縮不前A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．思維的智力操作過(guò)程中不包括（

）A．比較與分類(lèi) B．分析與綜合 C．歸納與演繹 D．抽象與概括8．如果沒(méi)有科學(xué)的思維方法就不可能在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中發(fā)生思想的飛躍,取得富有成效的認(rèn)識(shí)成果。“分析”是人們認(rèn)識(shí)事物的非常重要的思維方法。下列對(duì)于“分析”的認(rèn)識(shí)中正確的是（

）①只有對(duì)各要素作出周密的分析,才可能進(jìn)行正確的綜合②只要對(duì)事物進(jìn)行分析,就能正確地認(rèn)識(shí)事物③分析是單純的“分”,它可與綜合分開(kāi)④分析方法如果不當(dāng),就不能真正地認(rèn)識(shí)事物A．①④ B．②③ C．①② D．③④9．下列屬于辯證思維的觀點(diǎn)有（

）①聯(lián)系的觀點(diǎn)②發(fā)展的觀點(diǎn)③靜止的觀點(diǎn)④全面的觀點(diǎn)A．①②③ B．①②④ C．①②③④ D．②③④10．所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。下列成語(yǔ)全部蘊(yùn)含辯證思維的是（

）A．居安思危、仰觀俯視、亡羊補(bǔ)牢B．群龍無(wú)首、水火不容、生龍活虎C．否極泰來(lái)、革故鼎新、禍福相倚D．周而復(fù)始、剛?cè)嵯酀?jì)、龍吟虎嘯11．阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡的松樹(shù)，砍光了南坡上的森林，結(jié)果無(wú)意中摧毀了當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)的基礎(chǔ)，并導(dǎo)致山泉枯竭、水土流失。從科學(xué)思維角度看，這種錯(cuò)誤思維（）①認(rèn)為事物是一成不變的②完全切斷了事物各個(gè)部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系③忽視了事物在發(fā)展過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的種種可能性④認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在A．①③ B．②③ C．②④ D．①④12．專(zhuān)家認(rèn)為，全球價(jià)值鏈參與類(lèi)型通常受四方面因素的影響，分別是：地理位置：地理區(qū)位、互聯(lián)互通條件要素稟賦：資本、勞動(dòng)力、自然資源、技術(shù)市場(chǎng)規(guī)模：國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、國(guó)外市場(chǎng)制度質(zhì)量：合同執(zhí)行、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證這一觀點(diǎn)（）①把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分和要素分別加以認(rèn)識(shí)②把注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，優(yōu)點(diǎn)是精確③實(shí)現(xiàn)了從感性具體到抽象具體再到思維具體的飛躍④把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分和要素綜合起來(lái)加以考察A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．我國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器“天問(wèn)一號(hào)”于2021年2月抵達(dá)火星軌道，其攜帶的“祝融號(hào)”火星車(chē)于2021年5月15日著陸于火星烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，并對(duì)火星展開(kāi)巡視探測(cè)活動(dòng)。火星探測(cè)需要綜合考察技術(shù)、天氣、社會(huì)等各方面的因素，從思維的角度看，這體現(xiàn)了（

）A．整體性思維 B．動(dòng)態(tài)性思維 C．形而上學(xué)思維 D．分析思維14．通過(guò)讀圖說(shuō)出一聯(lián)詩(shī)句是央視大型文化益智節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的一個(gè)題型，選手通過(guò)閱讀“拼圖式”呈現(xiàn)的畫(huà)面作搶答。選手做好這類(lèi)題所運(yùn)用的辯證思維方法是A．歸納和演繹的統(tǒng)一 B．分析與綜合的統(tǒng)一C．邏輯的和歷史的統(tǒng)一 D．從抽象上升到具體15．在到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)中，美麗中國(guó)是其中一個(gè)。我們要推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展。這表明，美麗中國(guó)建設(shè)（

）①將注意力放在各個(gè)部分之間的聯(lián)系上，統(tǒng)籌推進(jìn)②將注意力放在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力求透徹認(rèn)識(shí)③堅(jiān)持辯證思維，科學(xué)處理了整體與部分之間的關(guān)系④堅(jiān)持辯證思維，精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)了事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程A．①④ B．①③ C．②③ D．②④16．2023年央視春晚創(chuàng)意節(jié)目《滿庭芳?國(guó)色》取意自中國(guó)古典文學(xué)詞牌名，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結(jié)構(gòu)，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)作理念，織就春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，并與整臺(tái)晚會(huì)的整體性、系統(tǒng)性美學(xué)相協(xié)調(diào)，形成了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代化演繹。從思維角度看，該創(chuàng)作（

）①把握了肯定與否定之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

②運(yùn)用定量分析法形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)③科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系

④把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái)達(dá)到發(fā)展的最佳狀態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、主觀題17．醫(yī)學(xué)史上，曾有這樣一個(gè)難題，許多失血病人，若不及時(shí)輸血，很可能喪生；若輸血，又常常因血液混合而凝集，造成血管阻塞的可怕后果。分析血液成分，人們發(fā)現(xiàn)，血液可被區(qū)分為血細(xì)胞和血漿。血細(xì)胞中的紅細(xì)胞含有A凝集原和B凝集原，血漿中的血清則含有與它們相對(duì)抗的抗A凝集素和抗B凝集素。分析出四種不同的血型，仍未解決輸血的難題?？紤]獻(xiàn)血者的紅細(xì)胞與受血者的血清之間是否會(huì)發(fā)生凝集反應(yīng)，人們推斷出A、B、AB、O血型之間的關(guān)系。從分析血液到得出輸血規(guī)律，你如何看待其中的思維方法？18．某植物學(xué)家在其所著的《紅樓夢(mèng)植物圖鑒》中,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》所提及的二百多種植物,斷定《紅樓夢(mèng)》后40回不是出自曹雪芹之手。他的研究是先將這部120回的小說(shuō)等分為3個(gè)部分,研究發(fā)現(xiàn):第一個(gè)40回談到植物165種,平均每回出現(xiàn)11.2種植物,中間40回談到植物161種,平均每回出現(xiàn)10.7種,最后40回則只用到66種植物,平均數(shù)只有3.8種。他還發(fā)現(xiàn)引用植物的多寡,可以直接反映出作者的植物素養(yǎng),比較得出后40回作者的植物知識(shí)遠(yuǎn)遜于前80回的作者。后40回中只有6成提到茶,且僅一種龍井茶;前80回逾92%提到茶,且有9種茶。因此,他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作。(1)材料中植物學(xué)家運(yùn)用了什么辯證思維方法得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人?(2)上述材料是如何體現(xiàn)這種辯證思維方法的?19．長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶覆蓋沿江11省市，橫跨我國(guó)東中西三大板塊。修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境、推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展，需要上中下游互動(dòng)協(xié)作、共同發(fā)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)工作‘謀一域’居多，‘被動(dòng)地’重點(diǎn)災(zāi)害多；‘謀全局’不足，‘主動(dòng)地’整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系，立足全局，謀定而后動(dòng)”。“要運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，正確把握自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的各個(gè)地區(qū)、每個(gè)城市在各自發(fā)展過(guò)程中一定要從整體出發(fā)，樹(shù)立‘一盤(pán)棋’思想，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)融合，形成整體合力”。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握辯證分合”的知識(shí)，說(shuō)明長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展需要樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想。20．閱讀材料，回答問(wèn)題。2023年4月28日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，分析研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作。中共中央總書(shū)記習(xí)近平主持會(huì)議。會(huì)議指出，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面恢復(fù)常態(tài)化運(yùn)行，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)好于預(yù)期，市場(chǎng)需求逐步恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)回升向好態(tài)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行實(shí)現(xiàn)良好開(kāi)局。要全面深化改革開(kāi)放，把發(fā)揮政策效力和激發(fā)經(jīng)營(yíng)主體活力結(jié)合起來(lái)，形成推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，統(tǒng)籌推動(dòng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行持續(xù)好轉(zhuǎn)、內(nèi)生動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng)、社會(huì)預(yù)期持續(xù)改善、風(fēng)險(xiǎn)隱患持續(xù)化解，乘勢(shì)而上，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“把握辯證分合”的知識(shí)，分析說(shuō)明黨中央對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷的合理性。參考答案：1．D【詳解】①：著重看其長(zhǎng)處強(qiáng)調(diào)的是抓住矛盾的主要方面，而不是主要矛盾，①排除。②：著重看其潛在風(fēng)險(xiǎn)，是因?yàn)椴荒芎雎悦艿拇我矫?，而不是因?yàn)槭挛镄再|(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，②排除。③④：人工智能機(jī)器人編譯程序讓人們看到了人工智能在知識(shí)問(wèn)答、文本生成等方面的“卓越能力”。不少人擔(dān)心未來(lái)大量工作崗位被人工智能取代而陷入“飯碗”焦慮，說(shuō)明要按促進(jìn)人的發(fā)展和維護(hù)國(guó)家安全的標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)和規(guī)范人工智能機(jī)器人編譯程序發(fā)展，用辯證思維方法應(yīng)對(duì)，既不能對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，更不能因噎廢食，③④正確。故本題選D。2．C【詳解】①④：“旋律就是多種因素的綜合體”，這表明了音樂(lè)旋律的構(gòu)思既要考慮時(shí)值、強(qiáng)弱、高低等不同要素，又要聯(lián)結(jié)成一個(gè)統(tǒng)一的主旋律，形成一個(gè)整體，體現(xiàn)了分析與綜合的有機(jī)統(tǒng)一，①④符合題意。②：材料從靜態(tài)角度講音樂(lè)旋律的構(gòu)成；事物都是由它的若干變化發(fā)展階段內(nèi)在聯(lián)結(jié)而構(gòu)成的，從動(dòng)態(tài)角度講事物的構(gòu)成，②不符合題意。③：只要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的思維方法，就能正確地認(rèn)識(shí)客觀事物，說(shuō)法太絕對(duì)，③錯(cuò)誤。故本題選C。3．D【詳解】AB：分析就是把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分，各個(gè)要素、各個(gè)層次，或者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程分解為若干階段，分別加以認(rèn)識(shí)的一種思維方法。讀“厚”體現(xiàn)的就是分析方法，采用綜合方法讀“薄”,就是把注意力放在各部分之間的聯(lián)系上，以獲得對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的完整認(rèn)識(shí)，但選項(xiàng)未涉及讀“厚”與讀“薄”的關(guān)系，AB不符合題意。C：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，讀“薄”為讀“厚”做準(zhǔn)備，以讀“厚”的結(jié)果又指導(dǎo)讀者對(duì)詩(shī)詞作新的解讀，對(duì)讀“薄”與讀“厚”的關(guān)系表述錯(cuò)誤，C錯(cuò)誤。D：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，在讀“厚”的基礎(chǔ)上讀“薄”,以讀“薄”的結(jié)果指導(dǎo)讀者進(jìn)一步把握詩(shī)詞，D正確。故本題選D。4．A【詳解】①②：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！边@啟示我們看問(wèn)題、做事情要有全局意識(shí)，分清輕重緩急，優(yōu)先解決主要矛盾，①②符合題意。③④：材料沒(méi)有涉及動(dòng)態(tài)性思維和創(chuàng)新意識(shí)，③④與題意無(wú)關(guān)。故本題選A。5．A【詳解】①：“動(dòng)態(tài)清零”的精隨，一是快速，二是精準(zhǔn)。“動(dòng)態(tài)”就是不追求絕對(duì)零感染；“清零”就是發(fā)現(xiàn)一起，撲滅一起，“動(dòng)態(tài)清零”就是用整體性與動(dòng)態(tài)性的辯證思維做好疫情防控，①符合題意。②：“動(dòng)態(tài)”的快速、精準(zhǔn)，立足抓早、抓小、抓基礎(chǔ)，有利于我們認(rèn)識(shí)疫情的階段性特征和變化規(guī)律，②符合題意。③：“動(dòng)態(tài)清零”強(qiáng)調(diào)的是用科學(xué)思維做好疫情防控，和任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一無(wú)關(guān)，③排除。④：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民的必然選擇，但不是“自主選擇”，④排除。故本題選A。6．B【詳解】①④：常言彩云易散，烏云也何嘗能永遠(yuǎn)占領(lǐng)天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，你留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊(yùn)著光和熱的金邊。楊絳先生的觀點(diǎn)體現(xiàn)了事物是永恒發(fā)展的，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，從哲學(xué)方法論看，強(qiáng)調(diào)的是以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要望而卻步,畏縮不前，以全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要一葉障目，不見(jiàn)泰山，①④符合題意。②：楊絳先生《將飲茶》中的觀點(diǎn)沒(méi)有涉及普遍聯(lián)系，②不合題意。③：本題強(qiáng)調(diào)發(fā)展的觀點(diǎn)和全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，沒(méi)有涉及實(shí)踐的觀點(diǎn)，排除③。故本題選B。7．C【詳解】ABD：思維的智力操作過(guò)程中包括分析與綜合、抽象與概括、比較與分類(lèi)，ABD不符合試題要求。C：歸納與演繹屬于推理的活動(dòng)方式，C符合試題要求。故本題選C。8．A【詳解】①④：“分析”是人們認(rèn)識(shí)事物的非常重要的思維方法，只有對(duì)各要素作出周密的分析,才可能進(jìn)行正確的綜合；分析方法如果不當(dāng),就不能真正地認(rèn)識(shí)事物，①④正確。②：分析與綜合是辯證統(tǒng)一的，只有正確運(yùn)用分析與綜合，才能正確地認(rèn)識(shí)事物，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導(dǎo)，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，而不是分開(kāi)的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。9．B【詳解】①②④：聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)都是辯證思維的觀點(diǎn)，①②④正確。③：靜止的觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，③不符合題意。故本題選B。10．C【詳解】A：“亡羊補(bǔ)牢”意思是指羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。沒(méi)有體現(xiàn)矛盾分析法，體現(xiàn)了形而上學(xué)思維，A錯(cuò)誤。B：“群龍無(wú)首”“水火不容”，沒(méi)有用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，體現(xiàn)了形而上學(xué)思維，B錯(cuò)誤。C：否極泰來(lái)、禍福相倚體現(xiàn)了用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，革故鼎新用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，全部蘊(yùn)含辯證思維，C正確。D：“周而復(fù)始”沒(méi)有用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，體現(xiàn)了形而上學(xué)思維，D不符合題意。故本題選C。11．A【詳解】①③：阿爾卑斯山意大利人的做法顧此失彼，沒(méi)有堅(jiān)持用整體性、動(dòng)態(tài)性思維看問(wèn)題，①③應(yīng)選。②：阿爾卑斯山的意大利人看到了南北坡的聯(lián)系，但忽視了南坡森林與當(dāng)?shù)匦竽翗I(yè)等的聯(lián)系，②不選。④：認(rèn)為事物以絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止相結(jié)合的方式存在是一種辯證思維的觀點(diǎn)，④不選。故本題選A?！军c(diǎn)睛】12．A【詳解】①②：專(zhuān)家認(rèn)為，全球價(jià)值鏈參與類(lèi)型通常受地理位置、要素稟賦、市場(chǎng)規(guī)模和制度質(zhì)量四方面因素的影響，這一觀點(diǎn)把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分和要素分別加以認(rèn)識(shí)，把注意力集中在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，優(yōu)點(diǎn)是精確，①②正確。③：經(jīng)過(guò)分析研究，確定觀點(diǎn)，體現(xiàn)了從感性具體到思維抽象，未涉及思維具體，③錯(cuò)誤。④：題干通過(guò)不同要素進(jìn)行了分析，未涉及綜合，④錯(cuò)誤。故本題選A。13．A【詳解】A：火星探測(cè)需要綜合考察技術(shù)、天氣、社會(huì)等各方面的因素，體現(xiàn)了要從整體上著手，A符合題意。B：用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題，就是用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，題干未涉及動(dòng)態(tài)性，B不符合題意。C：形而上學(xué)思維是以孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界，否定或排斥客觀事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展及其內(nèi)部原因的思維，是錯(cuò)誤的思維方式，題干未涉及，C不符合題意。D：分析思維是指經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究、逐步分析，最后得出明確結(jié)論的思維方式，題干未體現(xiàn)對(duì)“天問(wèn)一號(hào)”火星探測(cè)的分析，D不符合題意。故本題選A。14．B【詳解】A：歸納是從個(gè)別到一般，演繹是從一般到個(gè)別。材料沒(méi)有體現(xiàn)歸納和演繹的統(tǒng)一，排除A。B：分析是思維把事物分解為各個(gè)部分加以考察的方法；綜合是思維把事物的各個(gè)部分聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體加以考察的方法。選手做好這類(lèi)題所運(yùn)用的辯證思維方法是分析與綜合的統(tǒng)一，B符合題意。C：邏輯的和歷史的統(tǒng)一是指主觀的邏輯要以客觀的歷史為基礎(chǔ)和內(nèi)容，邏輯是歷史的理論再現(xiàn)。材料沒(méi)有體現(xiàn)邏輯的和歷史的統(tǒng)一，C不合題意。D：抽象指事物某一方面的本質(zhì)規(guī)定在思維中的反映，具體指思維對(duì)事物各方面的本質(zhì)規(guī)定的完整的反映。材料沒(méi)有體現(xiàn)從抽象上升到具體，排除D。故本題選B。15．B【詳解】①③：材料表明美麗中國(guó)建設(shè)堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，重點(diǎn)在立足整體，協(xié)同推進(jìn)，①③符合題意。②：將注意力放在問(wèn)題的“點(diǎn)”上，力求透徹認(rèn)識(shí)是分析思維的特征，與材料重點(diǎn)不相關(guān)，②不選。④：堅(jiān)持辯證思維，精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)了事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，“精準(zhǔn)地預(yù)測(cè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，④不選。故本題選B。16．B【詳解】①③：《滿庭芳?國(guó)色》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)用中國(guó)傳統(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以“尋色”“拾色”“唱色”“舞色”為結(jié)構(gòu)，秉持“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)作理念，織就了春晚色彩體系的傳承與創(chuàng)新之美，這說(shuō)明該創(chuàng)作把握了肯定與否定之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，科學(xué)地處理了“此”與“彼”之間的關(guān)系，①③正確。②：整體性是綜合思維的重要特征，定量分析是對(duì)事物或事物的各個(gè)組成部分進(jìn)行數(shù)量分析的一種研究方法，運(yùn)用定量分析法不能直接形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，②錯(cuò)誤。④：矛盾調(diào)和論否認(rèn)對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展，“把對(duì)立雙方調(diào)和起來(lái)”錯(cuò)誤，④排除。故本題選B。17．從分析血液到得出輸血規(guī)律運(yùn)用的是綜合方法。要形成對(duì)事物整體的認(rèn)識(shí)，必須把通過(guò)分析得到的對(duì)事物的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，以及事物發(fā)展過(guò)程中的若干階段的認(rèn)識(shí)，按照對(duì)象所固有的聯(lián)系重新組合起來(lái)，需要運(yùn)用綜合方法?！痉治觥勘尘安牧希横t(yī)學(xué)史上的難題?？键c(diǎn)考查：綜合。能力考查：描述和闡釋事物的能力。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與。【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的知識(shí)范圍是思維方法，設(shè)問(wèn)指向是要求考生從到得出輸血規(guī)律，你如何看待其中的思維方法，屬于認(rèn)識(shí)類(lèi)試題。解答此類(lèi)試題需從材料信息出發(fā)，結(jié)合教材理論，從原因、作用（影響、意義），解決問(wèn)題的措施等角度進(jìn)行解答即可。第二步：審材料和設(shè)問(wèn)。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：設(shè)問(wèn)“從分析血液到得出輸血規(guī)律，”，→可聯(lián)系運(yùn)用的是綜合方法和綜合的必要性進(jìn)行分析說(shuō)明。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。具體解答本題可調(diào)用綜合及其必要性等知識(shí)并結(jié)合材料進(jìn)行回答即可。18．(1)辯證的分析與綜合方法。(2)①某植物學(xué)家將《紅樓夢(mèng)》120回等分為3個(gè)部分,對(duì)各部分中出現(xiàn)的植物種類(lèi)和頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì),再對(duì)《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回中出現(xiàn)的茶進(jìn)行深入研究,得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人,都體現(xiàn)了分析的方法。②作品引用植物的多寡,可以直接反映出作者植物素養(yǎng)的高低,該植物學(xué)家得出《紅樓夢(mèng)》前80回與后40回的作者不是同一人,體現(xiàn)了綜合的方法。③該植物學(xué)家通過(guò)《紅樓夢(mèng)》所提及的植物種類(lèi)數(shù)量、出現(xiàn)頻率和反映的植物素養(yǎng)的高低,研究得出《紅樓夢(mèng)》前80回和后40回的作者不是同一人,體現(xiàn)了分析基礎(chǔ)上的綜合,是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一?！痉治觥勘尘八夭模骸都t樓夢(mèng)》研究；考點(diǎn)考查：辯證思維方法的有關(guān)知識(shí)；能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物；核心素養(yǎng)：科學(xué)精神?！驹斀狻浚?）第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)主體為“植物學(xué)家”，需要調(diào)用“辯證思維方法”的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述內(nèi)容。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：他的研究是先將這部120回的小說(shuō)等分為3個(gè)部分,研究發(fā)現(xiàn):第一個(gè)40回談到植物165種,平均每回出現(xiàn)11.2種植物,中間40回談到植物161種,平均每回出現(xiàn)10.7種,最后40回則只用到66種植物,平均數(shù)只有3.8種→可聯(lián)系植物學(xué)家潘富俊是用分析的方法。有效信息②：因此,他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作→聯(lián)系植物學(xué)家潘富俊又用綜合的方法。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)：運(yùn)用了辯證思維中分析和綜合的方法。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)主體為“植物學(xué)家”，需要調(diào)用“辯證思維方法”的有關(guān)知識(shí)，分析材料所述內(nèi)容。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：植物學(xué)家先對(duì)各部分中出現(xiàn)的植物種類(lèi)和頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，再對(duì)前后回中出現(xiàn)的茶進(jìn)行研究，得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人的結(jié)論→可聯(lián)系體現(xiàn)了分析的方法；有效信息②：材料中該植物學(xué)家從前后作品中引用植物的多少不同，得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人→聯(lián)系體現(xiàn)了綜合的方法；有效信息③：材料中該植物學(xué)家通過(guò)《紅樓夢(mèng)》所提及的植物種類(lèi)數(shù)量、出現(xiàn)頻率和反映的素養(yǎng)高低，研究得出《紅樓夢(mèng)》的作者不是同一人→聯(lián)系體現(xiàn)了綜合之中有分析，分析之中有綜合，是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。得分點(diǎn)：綜合之中有分析，分析之中有綜合，是分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一?！军c(diǎn)睛】非選擇題的審題要求：（1）審設(shè)問(wèn)：一是明確題目考查的知識(shí)范圍和考查意圖，正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，形成綜合性的信息認(rèn)識(shí)；二是明確設(shè)問(wèn)的指向性和規(guī)定性，分清題干要求答題的類(lèi)別，即回答“是什么”、或“為什么”、或“怎么樣”、或“怎樣體現(xiàn)”中哪一類(lèi)。（2）審主體：明確主體有幾個(gè)，不同主體的言論和行為各是什么。這些應(yīng)從解讀設(shè)問(wèn)和材料中獲取。（3）審材料：獲取材料中有效信息，抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句子。這樣做，一是為了正確聯(lián)想相關(guān)知識(shí)，二是進(jìn)一步明確答題的主體，不同主體的言論和行為各是什么；三是關(guān)鍵的句子要作為“材料語(yǔ)言”寫(xiě)入答案要點(diǎn)中。審材料實(shí)質(zhì)上就是為了進(jìn)一步證實(shí)“審設(shè)問(wèn)和審主體”的正確與否。19．①辯證思維用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持整體性思維，在分析長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展時(shí)，要注意協(xié)調(diào)周邊，立足全局進(jìn)行規(guī)劃。②堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合的方法，要運(yùn)用系統(tǒng)論的方法，正確把握自身發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。③運(yùn)用辯證思維，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)思考問(wèn)題，既關(guān)注長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的整體性，又不排斥局部的獨(dú)立性，把握部分與整體的統(tǒng)一?！痉治觥勘尘八夭模洪L(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展。考點(diǎn)考查：把握辯證分合。能力考查：描述和闡述事物的能力。核心素養(yǎng)：科學(xué)精神、公共參與。【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。需要調(diào)用“把握辯證分合”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展需要樹(shù)立“