初中語文八年級上冊13《使至塞上》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計

初中語文八年級上冊13《使至塞上》公開課一等獎創(chuàng)新教學設計《使至塞上》教學設計

【教學目標】：

1.誦讀詩歌，領(lǐng)略詩歌韻律美。

2.通讀詩歌，體味詩歌情感美。

3.品讀詩歌，感受詩歌意境美。

【教學重難點】：

教學重點：通讀詩歌，體味詩歌情感美。

教學難點：品讀詩歌，感受詩歌意境美。

【教學方法】：講授法、引導點撥法

【學法指導】：誦讀法、品析法、思考探究法

教學過程

一、直接導入——開門見山

世有李白是天才，杜甫是地才，王維是人才之稱，今天我們一起走進王維的一首邊塞詩《使至塞上》，跟隨他進行一場邊塞之旅。

二、誦讀詩歌——領(lǐng)略音韻美

1.學生自由朗讀詩歌，讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

2.學生個人展示讀。

3.全班配樂齊讀。

三、通讀詩歌——體味情感美

請同學們通讀詩歌，靜靜思考，細細品味：

1.詩歌寫了什么內(nèi)容？

2.你從（字詞/意象/詩句等）中感受到作者的情感？

首聯(lián)：出使所圖、所至

首聯(lián)平鋪直敘，交代了出使的目的、地點?！斑^居延"與詩題“至塞上”相照應，寫出了出使所圖、所至?！皢诬?一輛車，隨從不多，輕車簡從，表現(xiàn)出形單影只的情狀，“過居延”關(guān)塞迢迢，山高路遠，烘托了詩人內(nèi)心的孤單、孤寂、悲涼之感。

頷聯(lián)：出使所感

頷聯(lián)“征蓬"是詩人自比，給人漂泊之感?！皻w雁”與詩人處境形成對比，更添失意情緒。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，暗寫詩人內(nèi)心的孤寂、激憤、抑郁、憂傷、落寞。

頸聯(lián)：出使所見

如果說前兩聯(lián)詩人在個人榮辱浮沉的小圈子里打轉(zhuǎn)的話，頸聯(lián)則畫風一轉(zhuǎn)，境界轉(zhuǎn)而闊大起來，“大漠孤煙直，長河落日圓”，筆力蒼勁，意境開闊，在這壯觀雄渾的景色中，詩人的情感得到陶冶、凈化、升華，產(chǎn)生慷慨悲壯之情，顯露出豁達、超然的心境。這幾個意象組合成了一副雄渾壯闊邊塞奇景，構(gòu)成了雄渾壯闊的意象，眼前的奇景讓詩人漸漸融入了這大自然之中，看到壯闊大漠、勁拔孤煙、執(zhí)著地長河以及渾圓的落日，心中慢慢地衍生出一種力量，漂泊、失意、孤單、落寞仿佛都消散了，進而轉(zhuǎn)化成不盡的豪邁氣概。

尾聯(lián)：出使所聞

尾聯(lián)與首聯(lián)呼應，繼續(xù)寫出使一事，經(jīng)過長途跋涉，終于“蕭關(guān)逢候騎”，卻沒有遇見前線統(tǒng)帥，一問才知道“都護在燕然”，（據(jù)《后漢書》記載：東漢時，大將竇憲率兵大敗匈奴，一直追到燕然山，刻石記功，記漢威德而還。）一則歌頌了戍邊將士為國奮勇殺敵之功，二則暗示了自己為國建功立業(yè)之心，詩人的情緒為之高漲，個人失意的情緒在大漠雄渾景象的凈化下已然消散，有的只是慷慨激昂的情感，表現(xiàn)出詩人的達觀。

四、品讀詩歌——感受意境美

1.既然這是一首邊塞詩，哪一聯(lián)寫了奇特壯麗的塞外風光呢？

頸聯(lián)：大漠孤煙直，長河落日圓。

2.詩中寫到了哪些意象？

3.你如何理解？你覺得好在哪里？

大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。

一個“大”字寫出了沙漠之壯闊。正可謂“浩浩乎！平沙無垠，敻不見人"。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”，一個“孤"字流露出詩人之孤寂。一個“直”字刻畫了烽煙之勁拔，沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，渺無盡頭，“長"字寫出了黃河的綿長，當“長河”與渾圓溫暖的落日組合在一起時，給人一種平靜美好的感覺。在這樣雄渾壯闊的意境下，詩人的孤寂之感將會被自然撫平。

王維的詩中有畫，畫中有詩。兩句詩中做到了一橫、一豎、一圓、一曲線的勾勒組合。“大漠"是一橫，“孤煙”是一豎，“落日"是一圓，“長河”是一曲線?！伴L河"落日”為靜態(tài)的“大漠"增添動感，動靜結(jié)合使得這幅畫充滿了力量。豐富的色彩運用也是這幅畫出彩的原因：詩中黃沙漫漫、灰白烽煙、銀色水波、橘紅落日。層次鮮明的構(gòu)圖：腳踏近處的大漠，眼望遠處的烽煙，俯瞰長河，仰望落日，遠近高低，錯落有致。

這一聯(lián)乃千古名句，構(gòu)思之奇，謀篇之巧，冠絕古今，也是其“詩中有畫”的又一力證，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。

課堂小結(jié)

在這份恬靜的美景中，王維沉醉了，如畫的奇景沖淡了他不平靜的心境，他漸漸與天地融為一體，悟出了人生之哲理。生命有不同的形態(tài)，逆境也好，順境也罷，山重水復處，柳暗花明來，人要做到的就是迎接，以享受的姿態(tài)去迎接該來的，送走該去的，如此人生方能“長"能“圓”，進退自如