高中語文人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》課件第三單元第12課閣夜1

第12課閣夜第三單元人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》1.大歷元年(766)冬,杜甫寓居夔州西閣。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn),連年不息;吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武等,都先后死去。一個(gè)大雪初霽的寒夜,詩人寒宵輾轉(zhuǎn),從霜雪之夜的所見所聞,聯(lián)想到了國家的動亂、百姓的痛苦以及自己的貧病飄零,感時(shí)憶舊,于是寫下了著名的《閣夜》。2.李賀(791—817),字長吉,中唐時(shí)期著名浪漫主義詩人?！独顟{箜篌引》大約作于元和六年(811)至元和八年(813),當(dāng)時(shí),李賀在京城長安,任奉禮郎。此篇是他聽李憑演奏箜篌曲后所寫下的感想,是一首表現(xiàn)音樂美的詩。詩歌想象豐富,文辭瑰麗,藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論,推許為“摹寫聲音至文”。新知導(dǎo)學(xué)背景助讀3.李煜(937—978),字重光,史稱南唐后主。在位15年,政事不修,縱情享樂。宋太祖開寶八年(975),宋兵攻克金陵,李煜投降,被送往汴京,過著“日夕只以淚洗面”的軟禁生活。李煜后來作《虞美人》,并令歌伎演唱。此曲觸怒宋太宗。不久,李煜便被毒死。這首詞可以看作他的絕命詞。4.周邦彥(1057—1121),北宋詞人。字美成,號清真居士,錢塘(今浙江杭州)人。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán),語言典麗清雅,長調(diào)尤善鋪敘,為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。《蘇幕遮》為其代表作,作于作者客居京師之時(shí)。基礎(chǔ)梳理5.積名句(1)五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵。(杜甫《閣夜》)(2)葉上初陽干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(2011·安徽高考)(3)吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。(李賀《李憑箜篌引》)(2012·湖北高考)(4)小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)(2012·湖北高考)(5)問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(李煜《虞美人》)(2013·江蘇高考)(6)五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。(周邦彥《蘇幕遮》)(2014·安徽高考)(7)女媧煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。(李賀《李憑箜篌引》)(2014·天津高考)(8)群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。(杜甫《詠懷古跡》)(2015·湖北高考)(9)李煜《虞美人》詞中“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”兩句,以江水比喻自己的愁緒,抒發(fā)亡國之君無盡的痛苦之情。(2016·山東高考)【目標(biāo)一】

品味《閣夜》的語言和意境,揣摩詩歌的情感1.頷聯(lián)“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖”為千古名句,請說說其妙處。參考答案五更時(shí)分傳來的鼓角聲,起伏悲壯;三峽倒映著銀河星辰,隨著江波動搖。當(dāng)時(shí)安史之亂雖已平定數(shù)年,但各地時(shí)有戰(zhàn)事。五更時(shí)分,詩人不寐,那鼓角之聲更顯得悲壯感人。這就從側(cè)面烘托出兵革未息、時(shí)局動蕩、戰(zhàn)爭頻仍的氣氛。天上星河雖然壯觀無比,但映照于峽江時(shí),因湍急的江流,而呈現(xiàn)出破碎、搖曳不定的景象,這似乎與詩人風(fēng)雨飄搖的人生、時(shí)局的紛亂有些相似。這兩句氣勢蒼涼,音調(diào)雄渾鏗鏘,辭采清麗壯闊,于偉麗之外,蘊(yùn)含著詩人悲壯深沉的情懷。答疑解惑問題導(dǎo)思2.杜甫這首詩感慨萬千,說說此詩一共寫了幾種悲慨,詩人對什么事最為憂傷。參考答案“歲暮陰陽催短景”寫對日光飛逝、人生短促的感慨,“天涯霜雪霽寒宵”寫詩人客居天涯的凄寒,“五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數(shù)處起漁樵”寫詩人對百姓因戰(zhàn)爭而勞頓的痛惜之情,“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥”寫詩人對宇宙永恒、人生無常的悲哀和老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。詩人對百姓在戰(zhàn)爭中遭受的苦難最為憂傷。當(dāng)我們讀到“野哭千家聞戰(zhàn)伐”的時(shí)候,仿佛可以看到詩人也流下了揪心的淚水?！灸繕?biāo)二】

吟詠詩韻,深入分析《李憑箜篌引》的內(nèi)容和藝術(shù)特色1.這是一首描述音樂感受的詩歌,仔細(xì)誦讀詩歌,根據(jù)韻腳的變化,說說本詩應(yīng)該怎樣誦讀,才能體會在紛繁的意象中蘊(yùn)含的音樂的情感基調(diào)。參考答案音樂的樂段就是情緒發(fā)展的脈絡(luò),這種情緒發(fā)展的階段非常鮮明地體現(xiàn)在詩歌韻腳的變換上。詩歌四次換韻,明顯地表現(xiàn)了情緒的發(fā)展階段,即詩歌的前四句為第一個(gè)意群,五、六句為第二個(gè)意群,七、八句為第三個(gè)意群,最后六句為第四個(gè)意群。第一個(gè)意群表現(xiàn)音樂的悲哀情緒由強(qiáng)到弱,由突然爆發(fā)到舒緩低回。第一句語勢要平起平收,中速,神清氣爽。第二句是這個(gè)意群中的情緒高潮,要讀出突然之間被優(yōu)美的樂音所震懾的感覺,“空山凝云”語勢稍快,音量高亢,“頹不流”語速稍慢,表現(xiàn)沉醉之感。第三句情緒幽怨,語調(diào)低沉。第四句語速漸慢,稍作停頓,表示“第一樂章”的結(jié)束。第二個(gè)意群五、六句表現(xiàn)音樂由悲愴到歡快,第五句情緒高昂,是情緒高潮,“昆山玉碎”要讀出氣勢,聲調(diào)高昂悲愴,要有劈空而來的爆發(fā)力,“鳳凰叫”要如泣如訴。“芙蓉泣露”要緊隨上句讀出,憂郁婉轉(zhuǎn),之后稍作停頓,“香蘭笑”要適當(dāng)體現(xiàn)歡快的感覺。“十二門前融冷光,二十三絲動紫皇”兩句表現(xiàn)清冷凄寒之氣直上霄漢,要一氣呵成,語速漸快。第四個(gè)意群表現(xiàn)樂曲在凄寒的情緒中結(jié)束,并在余韻中展開聯(lián)想?！芭畫z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”是整首詩的情緒高潮,前句要緊承“二十三絲”句,語勢扶搖直上,“石破天驚”要重讀。最后四句表現(xiàn)想象的境界,要讀出夢幻和癡迷的感覺,“夢入”句要讀得舒緩,語音延長,“老魚”要比前句稍高,中速,“吳質(zhì)”句語勢稍快,“露腳”句語速稍慢,最后三個(gè)字語音延長,“兔”字重讀。2.詩中是怎樣表現(xiàn)“箜篌”演奏出來的優(yōu)美音樂的?請舉例說明。參考答案(1)主要運(yùn)用側(cè)面烘托的手法通過描述音樂效果來襯托音樂本身。像這些詩句:“空山凝云頹不流/江娥啼竹素女愁/十二門前融冷光/二十三絲動紫皇/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”。(2)運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法。如:“昆山玉碎鳳凰叫/芙蓉泣露香蘭笑/十二門前融冷光/石破天驚逗秋雨”等詩句。(3)運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法,馳騁自由的想象,通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。如聯(lián)想到“江娥/素女/昆山鳳凰/紫皇/女媧煉石/夢入神山/神嫗/老魚跳波瘦蛟舞/吳質(zhì)不眠倚桂樹/露腳斜飛濕寒兔”等?！灸繕?biāo)三】

理清詞作思路,鑒賞《虞美人》的語言1.全詞的整體寫作思路是怎樣的?哪個(gè)字可以作為全詞的“詩眼”?參考答案這首詞的前六句的章法是三組對比,隔句相承,用自然永恒襯托人事變化,正好表達(dá)出一個(gè)亡國之君、一個(gè)階下囚所特有的“舊日繁華轉(zhuǎn)頭空,物是人非事事休”的獨(dú)特感受?！爸皇侵祛伕摹钡摹案摹弊?可以看作全詞的“詞眼”。聯(lián)想李煜的遭際可知,改變的不僅僅是“朱顏”,還有人的地位(由一國之君淪為階下囚)、人的感受(由安富尊榮到忍辱蒙羞),只一個(gè)“改”字,就帶來了綿綿無窮的“愁”。2.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?具有怎樣的表達(dá)效果?參考答案運(yùn)用了比喻的手法,將抽象的感情具體化。愁思就像那春水一樣汪洋恣肆,奔放傾瀉;又如春水之不舍晝夜,長流不斷,無窮無盡。無怪王國維評價(jià)說:“后主之詞真所謂以血書者也?！狈▏骷铱娙f:“最美的詩歌是最絕望的詩歌,有些不朽的篇章是純粹的眼淚。”這兩句堪稱千古絕唱,具有非同尋常的藝術(shù)感染力。【目標(biāo)四】

賞析《蘇幕遮》的寫景手法,品味其精美的語言1.詞人是按怎樣的層次來寫荷塘美景的?參考答案詞人像一個(gè)高明的攝影師,“葉上初陽干宿雨”這句很像特寫鏡頭,連荷葉上的雨滴以及雨滴“曬干”的過程也都被攝進(jìn)畫面。“水面清圓”這句,詞人把鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)拉開,置于高處,然后俯視整個(gè)荷塘,終于攝下那鋪滿水面的清圓荷葉。接著,又把鏡頭拉下,進(jìn)行水平拍攝,鏡頭在水面上緩緩?fù)七M(jìn):那一枚枚亭亭玉立的荷葉,仿佛由什么人高高擎起,在晨風(fēng)中搖曳生姿。這三句,從不同的角度、不同的側(cè)面,運(yùn)用不同的鏡頭攝下了荷花豐富多彩、栩栩如生的形象。2.王國維說:“‘水面清圓,一一風(fēng)荷舉’,真能得荷之神理者。”你能說說它妙在何處嗎?參考答案首先,這兩句詞有一種簡約的構(gòu)圖美:水面是平靜的,清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的,而亭亭玉立的荷莖又是直的。這種幾何圖形般的簡約造型,讓讀者過目不忘。其次,這兩句詞煉字功夫了得?！扒鍒A”寫出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺。再加上是雨后,顯出荷葉的清新;“一一”把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖;“風(fēng)荷”極富動態(tài)美,微風(fēng)吹過荷塘,荷葉有垂著頭的,有卷著葉子的,這樣把荷的嫵媚、嬌羞的姿態(tài)不動聲色地勾勒出來了;“舉”把荷莖修長挺拔、亭亭玉立、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致,有一種非常陽剛的健康向上的美;那“風(fēng)荷舉”合起來,就是嫵媚中有風(fēng)骨。1.《閣夜》尾聯(lián)“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂寥”表達(dá)了詩人怎樣的悲慨?參考答案“臥龍”指諸葛亮,“躍馬”指公孫述。夔州有諸葛亮和公孫述祠。詩人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和白帝廟,而引起無限感慨:臥龍先生神機(jī)妙算,一世英名;躍馬稱帝的公孫述叱咤風(fēng)云,一代梟雄,這些成就千秋功業(yè)的人最終都被掩埋于黃土,化為歷史的塵埃,今日你爭我戰(zhàn)的各路人馬也終將淡出歷史舞臺。表達(dá)了詩人對宇宙永恒和人生無常的悲哀。詩人在知交零落(好朋友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武等相繼去世)、存者音訊不通(親朋無一字)的情況下,唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”來安慰自己,更顯出內(nèi)心的凄苦萬狀,表達(dá)了詩人老病孤獨(dú)、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。多維探究2.比較《琵琶行》與《李憑箜篌引》,看一看兩首詩在音樂描寫上有哪些共同之處。參考答案文脈圖解嘔心瀝血釀佳作——小議《李憑箜篌引》的巧妙構(gòu)思李賀的《李憑箜篌引》意象繁復(fù),駁雜凌亂,初讀之時(shí)往往給人以一會兒天上,一會兒地下的感覺,似乎缺少一條比較鮮明的抒情主線。但如果我們細(xì)心地品味,便可以發(fā)現(xiàn),這首詩的背后,隱藏著一條內(nèi)在的感受與抒情的線索,體現(xiàn)出詩人構(gòu)思時(shí)的用心良苦。主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)。每課一法一、從詩人主體感受過程的角度對音樂進(jìn)行描寫。全詩是從樂器箜篌的精致落筆的,這是詩人對彈奏者的最直觀的視覺印象,樂曲在開始演奏的第一個(gè)樂章,就讓人感到清澈而明朗,到第二句便轉(zhuǎn)入對聲音的直接描寫,表現(xiàn)出樂曲在前奏時(shí)的緩慢而輕柔,那感覺就好像是“空山凝云頹不流”。而“江娥啼竹素女愁”一句,又描繪出樂曲轉(zhuǎn)向了凄涼與哀怨,這時(shí)候,詩人才把目光投向演奏者:啊,原來是這位著名的樂師在彈奏箜篌!“昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”,是樂曲進(jìn)入了主旋律的幾個(gè)變化的樂章,喜怒哀怨,曲折變化?！笆T前融冷光,二十三絲動紫皇”,是把視角從人間轉(zhuǎn)到了天上。接著最后六句,則把視角完全轉(zhuǎn)向天上,寫神話里的人物對美妙的樂曲聲的如癡如醉的反應(yīng)。而這又正是樂曲進(jìn)入高潮的時(shí)候所產(chǎn)生的迷人的效果。在此,詩人按照樂曲的不同的樂章,精心安排,完全依靠聽者感覺的變化,來表現(xiàn)樂曲的發(fā)展和情感的轉(zhuǎn)換,這樣就把詩的敘事因素減少到最少的程度,而把主要篇幅集中到對樂曲本身的描寫上,很有特色。二、詩人暗暗地把一條時(shí)間的線索和天色變化的線索潛藏在抒情的過程里。從開始的時(shí)候“空山凝云頹不流”寫天上陰云密布,到“十二門前融冷光”的云層移動,時(shí)明時(shí)暗,再到“石破天驚逗秋雨”的風(fēng)雨驟來,最后是以“吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔”來暗指云破天開,一輪皎潔的明月又出現(xiàn)在天空。與此同時(shí),也寫出了聽者在欣賞心理上由抑郁、凄苦到喜的變化過程。把樂曲演奏時(shí)的客觀環(huán)境描寫與欣賞樂曲的人主觀感情的描寫糅合到了一起,采用虛寫的方法來寫實(shí)事、實(shí)情與實(shí)景,真可謂匠心獨(dú)具。剛?cè)岵?jì),造就和諧自我心有堅(jiān)硬之處,成就性格的剛毅冷峻,人心亦有溫柔之美,彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì),是百煉鋼與繞指柔的完美銜接,是人格的雙重升華,是造就和諧自我的應(yīng)有之義。正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道:“心有猛虎,細(xì)嗅薔薇?！蔽蚁?無論是在需要勇敢的時(shí)候迎難而上,還是在薔薇盛開的時(shí)候迷醉芬芳,都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是,為了攀至人生的高峰,我們以堅(jiān)硬之處示人,奮不顧身地逐鹿無邊沙場,但也要為和諧的人生,釋放出溫暖與柔情,找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。讀寫延伸美文品讀人心之堅(jiān)硬,可以是對底線的堅(jiān)守,對正義的執(zhí)念,是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”的鐵血燕然,落筆成篇;是李賀“報(bào)君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”的錚錚誓言,回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌,早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條,時(shí)時(shí)恪守,刻刻遵循。然而,堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬,并不意味著要始終兇狠如猛虎