蘇教版第四專題《逍遙游》素材

蘇教版第四專題《逍遙游》素材《逍遙游》1．異體字、通假字三餐而反。（返）小知不及大知。（智）此小大之辯也。（辨）而征一國(guó)者。（耐）旬有五日而后反。（又、返）而御六氣之辯。（變）

2．一詞多義

志——燕雀安知鴻鵠之志哉（名詞，志向）——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議（動(dòng)詞，立志）——《齊諧》者，志怪者也（動(dòng)詞，記載）——博聞強(qiáng)志（動(dòng)詞，記?。┟壁び恤~，其名為鯤（名詞，名稱）——名之者誰（名詞作動(dòng)詞，命名）——圣人無名（名詞，名望）——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也（動(dòng)詞，說出）置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠（動(dòng)詞，安放—鄭人有且置履者（動(dòng)詞，購置）窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者（形容詞，窮盡）——子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困（形容詞，生活困難）——復(fù)前行，欲窮其林（動(dòng)詞，走到盡頭）蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪（深藍(lán)色）——兩鬢蒼蒼十指黑（灰白色）3．古今異義雖然，猶有未樹也：古義兩個(gè)詞，雖然這樣，今義一個(gè)詞，連詞。眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說或所料相符。窮發(fā)之北：發(fā)古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。4．虛詞用法：其：不知其幾千里也——句中語氣助詞，舒緩語氣。其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”其正色邪，其遠(yuǎn)而無所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測(cè)語氣的語氣副詞。則其負(fù)大舟也無力——代詞，代“水”，譯做“它”其廣數(shù)千里——代詞，代“魚”，譯做“它”彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀點(diǎn)。而：化而為鳥——表順承關(guān)系的連詞怒而飛——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。摶扶搖而上者九萬里——表順承關(guān)系的連詞其遠(yuǎn)而無所至極邪——表因果關(guān)系的連詞，“因而”水淺而舟大也——表并列關(guān)系的連詞而后乃今將圖南——表順承關(guān)系的連詞決起而飛——表順承關(guān)系的連詞騰躍而上——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。而彼且奚適也——表并列關(guān)系的連詞而征一國(guó)者——通假字，通“耐”蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。舉世非之而不加沮——表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共1頁，當(dāng)前為第1頁。夫列子御風(fēng)而行——連接狀語和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。而御六氣之辯——表遞進(jìn)關(guān)系的連詞“并且”之：鯤之大，不知其幾千里也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。鵬之徙于南冥也——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。水之積也不厚——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。覆杯水于坳堂之上——結(jié)構(gòu)助詞“的”則芥為之舟——代詞，代“水”而莫之夭閼者——代詞，代“鵬”蜩與學(xué)鳩笑之曰——代詞，代“鵬”奚以之九萬里而南為——?jiǎng)釉~，“到”“往”之二蟲又何知——指示代詞，“此”“這”眾人匹之——代詞，代“彭祖”湯之問棘也是已——用在主謂間取消句子的獨(dú)立性。窮發(fā)之北——結(jié)構(gòu)助詞，“的”翼若垂天之云——結(jié)構(gòu)助詞，“的”翱翔蓬蒿之間——結(jié)構(gòu)助詞，“的”此大小之辯——結(jié)構(gòu)助詞，“的”而宋榮子猶然笑之——代詞，代“夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者”。且舉世譽(yù)之而不加沮——代詞，代“宋榮子”辯乎榮辱之境——結(jié)構(gòu)助詞，“的”。

5列句中“其”字，用法不同于其他三項(xiàng)的是（）A其翼若垂天之云B其視下也，亦若是則已矣C天之蒼蒼，其正色邪D風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力答：C。其他三項(xiàng)均為代詞，C為“難道”。6下列句中加點(diǎn)詞與“則風(fēng)斯在下矣”的“斯”意義相同的是（）A斯是陋室B禮樂不可斯須去追C有備斯可以無患矣D何故至于斯答：C（A為這；B為片刻；D為此）7句式與詞語活用---《齊諧》者，志怪者也。（前者語助詞，表提頓，后者代詞，表志怪的書）判斷句----水擊三千里水，名詞作狀語，表處所-----．去以六月息者也狀語后置-----奚以知其然也？”賓語前置，譯為憑什么知道是如此呢？-----眾人匹之，不亦悲乎！反問句------其自視者賓語前置8、解答課后練習(xí)三參考：大鵬一日騰風(fēng)起，扶搖直上九萬里。（李白）自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。（毛澤東）鯤鵬展翅，九萬里，翻動(dòng)扶搖羊角。（毛澤東）九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去（李清照）課外創(chuàng)新拓展（千錘百煉技藝精）●延伸閱讀翻譯下面兩段文字。蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。1．莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共2頁，當(dāng)前為第2頁。莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者也？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之地，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。’”2．莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”參考答案：1．莊周家中貧窮，所以去找監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯答應(yīng)說：“可以，我將要征收租稅，等收下后，我借給你三百金，你看好不好？”莊周聽到這話，氣憤得變了臉色，說道：“我昨天上你這里來，聽見有在路中間呼喊的聲音。我回頭去看，原來車轍中有一條鮒魚在喊。我問它道：‘鮒魚，來吧！您是干什么的？”它回答道：‘我呀，是東海的居民。（今天不幸，落到這步田地）您或許有一升半斗的水，可以救活我，使我活命吧？’我說：‘可以，我將要向南去游說吳越的君王，引過西江的水來迎接您，可以嗎？’鮒魚聽了這話，氣憤得變了臉色，說道：‘我離開了我慣住的地方，我沒有地方生存。現(xiàn)在，我只要一點(diǎn)水就能活下去。您卻說這種空話，你不如干脆及早地到干魚店里去找我吧！’”2．莊子在濮水邊垂釣，楚王派遣兩位大臣先行前往致意，說：“楚王愿將國(guó)內(nèi)政事委托給你而勞累你了?！鼻f子手把釣竿頭也不回地說：“我聽說楚國(guó)有一神龜，已經(jīng)死了三千年了，楚王用竹箱裝著它，用巾飾覆蓋著它，珍藏在宗廟里。這只神龜，是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢，還是寧愿拖著尾巴活著在泥水里呢？”兩位大臣說：“寧愿拖著尾巴活在泥水里?！鼻f子說：“你們走吧！我仍將拖著尾巴生活在水里。”類文薦讀匠石之①齊《莊子》匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍②，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者，旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之。走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也！以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液③，以為柱則蠹④。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。”匠石歸，櫟社見夢(mèng)曰：“女將惡乎比予哉？若將比予于文木邪？夫柤梨橘柚，果蓏之屬，實(shí)熟則剝，剝則辱，大枝折，小枝泄⑤。此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自掊擊于世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣，幾死，乃今⑥得之，為予大用。便予也而有用，且得有此大也邪？且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？而⑦，幾死之散人，又惡知散木！”蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。匠石覺而診⑧其夢(mèng)。弟子曰：“趣取無用，則為社何邪？”蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共3頁，當(dāng)前為第3頁。曰：“密！若無言！彼亦直寄焉！以為不知己者詬厲⑨也。不為社者，且?guī)子恤澧夂酰壳乙脖似渌Ｅc眾異，而以義喻之，不亦遠(yuǎn)乎！”注：①匠石：匠，木匠；石，其名。之：往。②絜（xié）：用手臂匝量。百圍：“圍”指五寸或一尺，“百圍”即五丈或十丈。③液：流脂液?！啊奔此尚模嘀?。④蠹（dù）：蟲蛀。⑤泄：散失，被拋棄。⑥乃今：直到今日。“乃”言其得之難也。⑦而：你。⑧診：通“畛”，告，訴說。⑨詬厲：辱罵、嫌棄。⑩翦：斬除。閱讀提示：以無用為大用，是莊周處世哲學(xué)的重要方法之一。櫟社樹，商丘之大木，“支離疏者”，均以“無用”而全其天年。此段文字借櫟社見夢(mèng)之語，較充分地闡述了這一觀點(diǎn)。（選自《〈莊子〉導(dǎo)讀》謝祥皓著巴蜀書社）

高考真題2022年全國(guó)高考題閱讀下面一段文言文，完成11~16題。裴矩字弘大，河?xùn)|聞喜人，襁褓而孤，為伯父讓之所鞠。及長(zhǎng)，博學(xué)，早知名。隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎。大業(yè)初，西域諸番款①張掖塞與中國(guó)互市，煬帝遣矩監(jiān)其事。矩乃訪西域風(fēng)俗及山川險(xiǎn)易、君長(zhǎng)姓族、物產(chǎn)服章，入朝奏之。帝大悅，每日引至御座，顧問西方之事。帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大征四方奇技，作魚龍曼延、角觝②于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食，遣掌番率蠻夷與人貿(mào)易，所至處悉令邀延就座，醉飽而散。夷人有識(shí)者，咸私哂其矯飾焉。帝稱矩至誠(chéng)，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發(fā)頃，矩輒以聞。自非奉國(guó)用心，孰能若是？”矩后從幸江都。及義兵入關(guān)，帝問矩方略，矩曰：“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)。唯鑾輿早還，方可平定。”矩見天下將亂，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。是時(shí)，帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義。”太宗納其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂不治！”貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書·裴矩傳》）臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表③也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣?！保ā顿Y治通鑒·唐紀(jì)八》）11．對(duì)下列句子中加粗的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．諷帝大征四方奇技 諷：勸告。B．咸私哂其矯飾焉 哂：譏笑。C．恐為身禍，每遇人盡禮 遇：優(yōu)待。D．太宗初即位，務(wù)止奸吏 務(wù)：致力。蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。12．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法不相同的一組是（）蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共4頁，當(dāng)前為第4頁。 13．下列各組句子中，分別表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一組是（） 14．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．裴矩自幼而孤，在伯父身邊長(zhǎng)大，由于博學(xué)而很早知名。隋文帝、煬帝都十分賞識(shí)他，委以要職；煬帝更因他熟悉西域風(fēng)土民情，經(jīng)常向他咨詢西方之事。B．裴矩工于心計(jì)，投煬帝之所好，為向戎狄夸耀強(qiáng)盛，建議作奇技、雜戲于洛邑，又熱情款待以籠絡(luò)其心；盡管“夷人有識(shí)者”對(duì)此不以為然，但深得煬帝歡心。C．義兵入關(guān)之后，裴矩向煬帝獻(xiàn)計(jì)，主張當(dāng)即平定，以免錯(cuò)失良機(jī)；又見天下將亂，為全身遠(yuǎn)禍計(jì)，對(duì)人盡皆禮遇，對(duì)煬帝更是“無所諫諍”，“但悅媚取容而已”。D．唐太宗是開明的君王，但難免有失誤，他先以行賄試探，后又欲誅受賄之人；裴矩直言諫勸，認(rèn)為是陷人以罪，不合禮義，使太宗收回成命，并受到高度贊揚(yáng)。15．聯(lián)系全文看，下列對(duì)文末司馬光一段話的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是（）A．以史家的眼光，評(píng)價(jià)唐太宗能夠從善如流，隋煬帝則愛好面諛逢迎。B．強(qiáng)調(diào)“表動(dòng)則景隨”，裴矩由隋入唐后，其品性也由卑下而趨于高尚。C．借用裴矩“佞于隋而忠于唐”的事例，說明君王表率作用的重要性。D．啟示后世君王，治國(guó)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意從裴矩的變化過程中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。16．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）裴矩遂能廷折，不肯面從。（2）君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。參考答案：11．C12．C13．B14．C15．B16．（1）裴矩竟然能夠當(dāng)廷辯駁，不肯當(dāng)面順從。（2）國(guó)君厭惡聽到自己的過錯(cuò)，那么忠誠(chéng)就會(huì)變?yōu)榧閭危粐?guó)君喜愛聽到正直的言論，那么奸偽就會(huì)變?yōu)橹艺\(chéng)滿分作文鑒賞（清茶一杯回眸笑）04年北京卷蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。寬容是陽光蘇教版第四專題《逍遙游》素材全文共5頁，當(dāng)前為第5頁。寫下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。

哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。

現(xiàn)代的戴爾?卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處?！痹鲪簩?duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。

林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問：“那些反對(duì)三峽過程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳?duì)者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。