cq哲學(xué)生活第一單元復(fù)習(xí)市公開(kāi)課特等獎(jiǎng)市賽課微課一等獎(jiǎng)?wù)n件

第一單元生活智慧與時(shí)代精神第1頁(yè)考點(diǎn)要求1、哲學(xué)作用

(識(shí)記)2、哲學(xué)與世界觀和方法論關(guān)系

(識(shí)記)3、

哲學(xué)與其它學(xué)科關(guān)系(了解)哲學(xué)是什么第2頁(yè)哲學(xué)哲學(xué)與生活區(qū)分哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀(實(shí)踐)哲學(xué)使人聰明,真正哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐哲學(xué)與世界觀和方法論聯(lián)絡(luò)哲學(xué)是世界觀和方法論統(tǒng)一世界觀方法論決定體現(xiàn)區(qū)分(研究對(duì)象)聯(lián)絡(luò)詳細(xì)規(guī)律基礎(chǔ)，推進(jìn)最普遍規(guī)律指導(dǎo)哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐并對(duì)實(shí)踐追問(wèn)哲學(xué)詳細(xì)科學(xué)(個(gè)性)(共性)哲學(xué)是關(guān)于世界觀學(xué)說(shuō)第3頁(yè)

1、屈原在其詩(shī)篇《天問(wèn)》中，圍繞宇宙、人生、歷史和神話傳說(shuō)等內(nèi)容，提出了172個(gè)問(wèn)題，其中有許多是在當(dāng)初還未處理而他有所懷疑。材料是在強(qiáng)調(diào)A．哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)B．人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足好奇心C．哲學(xué)起源于對(duì)自然萬(wàn)物驚異D．在一定意義上，哲學(xué)源于對(duì)實(shí)踐追問(wèn)

2、以下對(duì)哲學(xué)說(shuō)法正確是

A．哲學(xué)是“文化活靈魂”B．哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論C．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)概括和總和D．哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界第4頁(yè)

3、“推進(jìn)哲學(xué)家前進(jìn)，決不像他們所想象那樣，只是純粹思想和力量。恰恰相反，真正推進(jìn)他們前進(jìn)，主要是自然科學(xué)和工業(yè)強(qiáng)大而日益迅猛進(jìn)步”。上述論斷說(shuō)明A.哲學(xué)揭示普通規(guī)律，詳細(xì)科學(xué)揭示個(gè)別規(guī)律B.哲學(xué)為詳細(xì)科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)C.詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推進(jìn)著哲學(xué)發(fā)展D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”

4、以下選項(xiàng)中，不屬于世界觀是A．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性B．“形存則神存，形謝則神滅”C．“存在即被感知”D．想問(wèn)題辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā)第5頁(yè)

5、“幾十年經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)確實(shí)能夠使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！币韵掠^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”取得者李振聲上述感悟相一致是 （）A.哲學(xué)是各門(mén)詳細(xì)科學(xué)基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一詳細(xì)領(lǐng)域規(guī)律概括C.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論D.哲學(xué)含有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界功效第6頁(yè)考點(diǎn)要求1、哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容和依據(jù)(識(shí)記和了解)2、古代樸素唯物主義,近代形而上學(xué)唯物主義,辯證唯物主義與歷史唯物主義特點(diǎn)(識(shí)記區(qū)分)3、主觀唯心主義、客觀唯心主義(識(shí)記和區(qū)分)百舸爭(zhēng)流的思想第7頁(yè)哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容古代樸素——唯物主義思維和存在的關(guān)系原因第一性同一性唯心主義近代形而上學(xué)——辯證和歷史——主觀唯心主義客觀唯心主義可知論不可知論生活和實(shí)踐一切哲學(xué)決定基本性質(zhì),方向和其它問(wèn)題對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第首先不一樣回答，是劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)第8頁(yè)唯物主義唯心主義基本觀點(diǎn)三種基本形態(tài)——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)；古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)——意識(shí)是本原，先有意識(shí)后有物質(zhì)，意識(shí)決定物質(zhì)；兩種基本形態(tài)主觀唯心主義（人主觀精神）客觀唯心主義（客觀精神）唯物主義和唯心主義分歧，是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原問(wèn)題展開(kāi)。唯物主義和唯心主義(哲學(xué)兩大基本派別)p12第9頁(yè)古代樸素唯物主義認(rèn)為金、木、水、火、土、氣等是世界本原。合理性：否定神創(chuàng)論，堅(jiān)持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上正確。不足：①只是猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。②把物質(zhì)歸結(jié)為詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)。

列舉古代樸素唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)五行說(shuō)：生成萬(wàn)物基本元素是金、木、水、火、土陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而改變起（荀子）形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅（王充）

氣理說(shuō)：氣者，理之依也（王夫之）活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒活火（赫拉克利特）水為始基：“水”是萬(wàn)物“始基”（泰勒斯）第10頁(yè)近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界本原合理性：克服了樸素唯物主義直觀性、猜測(cè)性，在總結(jié)自然科學(xué)成就基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義。不足：①把物質(zhì)歸結(jié)為詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)(原子)②機(jī)械性、形而上學(xué)性③唯心史觀（歷史觀上唯心主義）近代形而上學(xué)唯物主義也叫近代機(jī)械唯物主義，經(jīng)典觀點(diǎn)有狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不一樣異質(zhì)元素組成培根：萬(wàn)物基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素第11頁(yè)辯證唯物主義和歷史唯物主義①正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律。②反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀要求。③反應(yīng)了最廣大人民群眾根本利益。①它是現(xiàn)時(shí)代思想智慧。②是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)世界觀和方法論。③是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大思想武器。第12頁(yè)唯心主義兩種基本形態(tài)：基本觀點(diǎn)總體評(píng)價(jià)主觀唯心主義把人主觀精神（人目標(biāo)、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）看成世界本原，認(rèn)為客觀事物都依賴于人主觀精神。不足：二者都把意識(shí)看成世界本原，其根本觀點(diǎn)是錯(cuò)誤?？扇√帲壕推渚植糠秶裕鼘?duì)人們認(rèn)識(shí)發(fā)展有一定借鑒意義。客觀唯心主義把某種客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看成世界本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界只是客觀精神外化和表現(xiàn)。第13頁(yè)

主觀唯心主義：把人主觀精神當(dāng)成本原。

孟子：萬(wàn)物皆備于我王守仁：心外無(wú)物慧能：心生種種法生，心滅種種法滅陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：人理性為自然界立法貝克萊：存在即被感知、物是觀念集合休謨：我們知覺(jué)是我們唯一對(duì)象第14頁(yè)客觀唯心主義：把客觀精神看作世界本原。

中外“神創(chuàng)論”（盤(pán)古開(kāi)天地、上帝創(chuàng)世紀(jì)）鬼神論柏拉圖：理念論黑格爾：絕對(duì)精神老子：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物朱熹：理在事先

“8”就是發(fā)喜鵲報(bào)喜慧星出現(xiàn)乃不祥之兆指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人命運(yùn)第15頁(yè)

6、劃分唯物主義和唯心主義唯一標(biāo)準(zhǔn)是()A．對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題不一樣回答B(yǎng)．對(duì)思維和存在辯證關(guān)系問(wèn)題不一樣回答C．對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題不一樣回答D．對(duì)思維和存在有沒(méi)有同一性問(wèn)題不一樣回答

7、電影《畫(huà)皮》主題曲《畫(huà)心》中唱到：看不穿是你失落魂魄，猜不透是你瞳孔顏色，一陣風(fēng)一場(chǎng)夢(mèng)，愛(ài)如生命般莫測(cè)，你心到底被什么蠱惑。從哲學(xué)上看，歌詞表達(dá)觀點(diǎn)屬于：

A．不可知論B．主觀唯心主義C．樸素唯物主義D．形而上學(xué)第16頁(yè)

8、以下觀點(diǎn)屬于唯物主義是（）A.心外無(wú)物 B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先 D.存在就是被感知

9、哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子”是（）①可知論和不可知論②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義④辯證法和形而上學(xué)A.①② B.③④ C.①③ D.②③第17頁(yè)

10、以下選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致是A.未有這事，先有這理 B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天 D.世界本質(zhì)是“絕對(duì)精神”

11、埃及胡夫金字塔有一段令人生畏銘文：“不論是誰(shuí)騷擾了法老安寧，死神之冀將在他頭上降臨?！便懳膹恼軐W(xué)上看屬于（）A．古代樸素唯物主義 B．近代機(jī)械唯物主義C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義第18頁(yè)

12、“我看到蘋(píng)果顏色和形狀，嗅到它氣味，摸到它光滑，嘗到它滋味，就形成對(duì)蘋(píng)果認(rèn)識(shí)，所以蘋(píng)果存在就是我感覺(jué)相加?！边@種觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論上（）A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義 C.形而上學(xué)唯物主義 D.辯證唯物主義第19頁(yè)

13、甲說(shuō)：“我在故我思?！币覄t說(shuō)：“我思故我在?！睆募滓覂扇擞^點(diǎn)能夠看出()①二者觀點(diǎn)反應(yīng)了唯物主義與唯心主義對(duì)立②甲觀點(diǎn)是辯證法，乙觀點(diǎn)是形而上學(xué)③甲觀點(diǎn)是唯物主義，乙觀點(diǎn)是客觀唯心主義④二者根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)問(wèn)題A.①③ B.②③ Ｃ.②④ Ｄ.①④第20頁(yè)考點(diǎn)要求1、哲學(xué)與時(shí)代精神

(了解)2、哲學(xué)作用

(了解)3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生歷史條件(識(shí)記)4、馬克思主義哲學(xué)基本特征(了解)5、馬克思主義中國(guó)化理論結(jié)果(識(shí)記)時(shí)代精神的精華第21頁(yè)時(shí)代精神精華哲學(xué)與時(shí)代精神哲學(xué)作用馬哲哲學(xué)是時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上反應(yīng)真正哲學(xué)是時(shí)代精神上精華（原因）社會(huì)變革先導(dǎo)階級(jí)基礎(chǔ)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)(批判、指明方向、動(dòng)員)指導(dǎo)詳細(xì)科學(xué)唯物主義與辯證法統(tǒng)一自然科學(xué)基礎(chǔ)——三大發(fā)覺(jué)產(chǎn)生基本特征中國(guó)化理論結(jié)果理論起源——費(fèi)唯物主義,黑辯證法唯物辯證自然觀與歷史觀統(tǒng)一科學(xué)性與革命性統(tǒng)一五個(gè)“正確對(duì)待”和任務(wù)毛、鄧、三、科第22頁(yè)馬克思主義哲學(xué)p20基本特征中國(guó)化理論結(jié)果第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法統(tǒng)一第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證自然觀和歷史觀統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性統(tǒng)一。毛澤東思想中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

鄧小平理論“三個(gè)代表”主要思想科學(xué)發(fā)展觀

最新結(jié)果

第23頁(yè)

14、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生社會(huì)、階級(jí)基礎(chǔ)是①19世紀(jì)中葉歐洲資本主義發(fā)展②無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)③自然科學(xué)發(fā)展取得主要成就④哲學(xué)社會(huì)科學(xué)積累了豐富資料A．①②B．③④C．①③D．②④

15、在哲學(xué)發(fā)展史上，馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了：①唯物主義與辯證法有機(jī)統(tǒng)一②唯物辯證自然觀與唯物辯證歷史觀有機(jī)統(tǒng)一③實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性統(tǒng)一④世界觀和方法論有機(jī)統(tǒng)一A．①②③B．①④C．②③