搭子社交的新興社交模式

會(huì)計(jì)實(shí)操文庫整理PAGE1-搭子社交的新興社交模式一種新的實(shí)用主義還是歸屬感使然的選擇？一、好嘛，介嘛是搭子?。康?，聽好了您嘞！先給您解釋一下嘛是搭子。介玩意似一種新型社交關(guān)系。2023年的互聯(lián)網(wǎng)，都說淺于朋友，重于同事；戀愛可以不談，搭子不能沒有?！按钭印边@種新興社交模式涵蓋了如“飯搭子”“旅游搭子”“二次元搭子”“逛公園搭子”“羽毛球搭子”“劃船搭子”“摸魚搭子”等多種類型，主打一個(gè)垂直細(xì)分領(lǐng)域的精準(zhǔn)陪伴?！叭f物皆可搭”，反映了青年群體在不同生活情境下的多樣化社交形式。二、精準(zhǔn)陪伴：實(shí)用主義交友觀的折射小紅書平臺(tái)上關(guān)于“搭子”社交關(guān)系的詞條頁顯示，“搭子，一種新型社交關(guān)系，淺于朋友，重于同事，主打一個(gè)垂類細(xì)分陪伴”，這強(qiáng)調(diào)了“搭子”關(guān)系相較于其他社交關(guān)系的突出特點(diǎn)——精準(zhǔn)性。這種精準(zhǔn)社交模式，意味著社交情境的分隔和社交精力的優(yōu)化配置。

“搭子”社交關(guān)系的建立依托于一定的情境需求，人們可以在特定情況下，基于共同興趣來尋找合作伙伴完成某項(xiàng)日常事項(xiàng)。社交媒體平臺(tái)的算法機(jī)制是人與人之間高效鏈接的最佳工具，算法采用協(xié)同過濾機(jī)制，利用用戶的興趣和地域標(biāo)簽進(jìn)行個(gè)性化推送。異質(zhì)的情境需求產(chǎn)生了細(xì)分化的“搭子”類型，人們可以根據(jù)不同需求發(fā)布自己對(duì)于“搭子”的要求，在公共社交平臺(tái)上進(jìn)行精準(zhǔn)匹配，通過算法找到適配的“搭子”。因而，從這個(gè)層面來看，搭子社交的本質(zhì)是功利導(dǎo)向的實(shí)用主義交友觀，表現(xiàn)為強(qiáng)目的性、高情境性。

社會(huì)學(xué)家霍曼斯提出了“社會(huì)交換理論”，該理論認(rèn)為人們用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念來思考他們的關(guān)系，把投入相加并與關(guān)系提供給他們的回報(bào)相比較，也可以說人的部分行為是一種交換，人們?yōu)榱双@得某種報(bào)酬而去和他人進(jìn)行交往。核心觀點(diǎn)即是將人與人之間的互動(dòng)視為一種計(jì)算得失的理性行為。霍曼斯的理論在某種程度上揭示了人際交往中存在的實(shí)用主義觀念，特別是在網(wǎng)絡(luò)新媒體語境下，網(wǎng)絡(luò)人際傳播的可控性和可選擇性，可以使人們較好地把握得失、提升報(bào)償?！按钭由缃弧闭钱?dāng)代青年人在社交平臺(tái)上尋找合作伙伴、共同完成特定任務(wù)或活動(dòng)的一種新型社交關(guān)系，本質(zhì)上是一種基于情境和共同興趣的合作關(guān)系，是實(shí)用主義交友觀念的折射。三、陌生人社交：數(shù)字世界的弱連接1929年，匈牙利作家弗里吉斯卡林蒂在他的小說《鏈條》中提出了六度分隔猜想。六度分隔指的是平均而言，每個(gè)人之間的關(guān)系間隔不超過六層。2012年1月，米蘭大學(xué)的幾位研究者發(fā)布研究報(bào)告《四度分隔》，指出在Facebook上，每?jī)蓚€(gè)人之間的中介者平均為3.74個(gè)，也就是分隔度數(shù)為3.74度，這意味著，六度分隔的世界已經(jīng)被Facebook縮小為四度。這個(gè)理論提示我們，處于現(xiàn)代人際關(guān)系社會(huì)中，任何兩個(gè)個(gè)體之間都會(huì)產(chǎn)生直接或間接的關(guān)系，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們關(guān)系的緊密性，也被稱為“小世界理論”。社交媒體平臺(tái)發(fā)展的邏輯正在于此，正在通過巧妙的社交機(jī)制將人與人之間潛在的關(guān)系進(jìn)行了顯化，把“弱連接”的價(jià)值充分體現(xiàn)了出來，因此，社交媒體特別是以社交關(guān)系建立為主打產(chǎn)品的平臺(tái)，也被形象地稱為“小世界的映射”。

社交媒體普及的這個(gè)時(shí)代，也是一個(gè)陌生人社交顯化的時(shí)代。傳統(tǒng)社會(huì)基于地緣、血緣、業(yè)緣形成的熟人社交壟斷格局逐步被打破，迎來的是一個(gè)基于趣緣并靈活結(jié)合的陌生人社交。正如克萊·舍基在《未來是濕的》一書中所要傳達(dá)的觀點(diǎn)：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這種沒有組織的群體力量關(guān)涉到每一個(gè)人。人們的關(guān)系變得黏稠且綿密，人與人之間都具有產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的潛在性。

“搭子社交”正是這種陌生人社交模式的一個(gè)表征，其依托情境而實(shí)現(xiàn)的高效鏈接一方面是滿足了鏈接雙方在特定場(chǎng)景下的特定需求，例如網(wǎng)友在談到“摸魚搭子”時(shí)是這樣表述的，“一到上班時(shí)間，他們就開始冒泡，從身邊八卦跟你聊到國(guó)際形勢(shì)，然后六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)消失不見，堪稱新時(shí)代灰姑娘，互聯(lián)網(wǎng)就是21世紀(jì)的南瓜馬車?！绷硪环矫?，“搭子社交”所表征的這種陌生人社交，也是一種互聯(lián)網(wǎng)生存的“反連接”。“熟人社交”的關(guān)系模式被遷移到互聯(lián)網(wǎng)中，不論是朋友圈中熱衷于形象塑造的“曬”，抑或是全時(shí)在線的工作模式，都使得“強(qiáng)關(guān)系”帶有的“關(guān)系建設(shè)”和“人情捆綁”分量加重，由此引發(fā)了一種不可名狀的“社交倦怠感”。在這種情形之下，“搭子社交”既能滿足特定的情境需求，又?jǐn)[脫了關(guān)系建設(shè)的困擾，可謂是“社交倦怠”普遍心理下的一種出路。四、虛擬社交：微粒社會(huì)對(duì)歸屬感的追求學(xué)者喻國(guó)明提出了“微粒社會(huì)”的概念，身處微粒社會(huì)，個(gè)體會(huì)不斷地被精細(xì)解構(gòu)。微粒社會(huì)帶來了兩重改變，第一，微?；鐣?huì)讓那些在歷史上從未被看見的個(gè)體可以被看見了，那些個(gè)體的行為、偏好、訴求都可以留下痕跡。二、媒體化社會(huì)帶給人一種新的連接和組合的自由度。網(wǎng)絡(luò)社交加速了人們之間的聯(lián)系,人們產(chǎn)生了信息錯(cuò)失焦慮,似乎只有和世界建立聯(lián)系才會(huì)有安全感。社交媒體的使用泛化了社交互動(dòng),提升了社交資本,助推了強(qiáng)關(guān)系,連接了弱關(guān)系。部分受眾滿足于與媒介中的虛擬社會(huì)互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)互動(dòng)。他們過度依賴媒介技術(shù)帶來的社交體驗(yàn),和現(xiàn)實(shí)世界里的家人、朋友能夠深度交流的心情、情緒越來越少,卻更愿意在網(wǎng)絡(luò)世界中自己興趣愛好的小群體里自我披露。似乎，雪莉·特克爾所說的“群體性孤獨(dú)”已成為當(dāng)代青年人普遍存在的心理寫照。微粒社會(huì)解構(gòu)了個(gè)體，張揚(yáng)了個(gè)性的