湖北省黃石市有色一中2020-2021學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題

湖北省黃石市有色一中20202021學(xué)年高一語文下學(xué)期期中試題現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成1~5題（19分）材料一：“融媒體”是充分利用媒介載體，把廣播、電視、報(bào)紙等既有共同點(diǎn)，又存在互補(bǔ)性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。目前的融媒體環(huán)境，既有傳統(tǒng)媒體與新媒體的合作共生，也有新舊媒體間內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營和管理等多方面的融合，從本質(zhì)上講是以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為核心的多元化媒介環(huán)境。

融媒體語境下傳統(tǒng)文化的傳播特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是時(shí)效性與實(shí)效性。融媒體拓寬了傳統(tǒng)文化的傳播路徑，使其傳播效率和傳播效果獲得顯著提升。二是具有包容性與開放性。一方面，由于技術(shù)的變革創(chuàng)新，融媒體打破了舊媒介的生產(chǎn)方式和媒介間的壁壘，消融了傳受者之間的界限，體現(xiàn)了強(qiáng)大的包容性；另一方面，融媒體解構(gòu)、顛覆了傳統(tǒng)媒介的傳播模式，使傳統(tǒng)文化的傳播范圍更廣、速度更快、效率更高。三是具有多維性。傳統(tǒng)文化的傳播由單向的傳統(tǒng)媒介傳播模式發(fā)展成為多維交互傳播模式，網(wǎng)絡(luò)上的任何個(gè)體皆可進(jìn)行信息的生產(chǎn)、傳遞、共享及反饋。

中國孔子網(wǎng)融媒體平臺(tái)，是基于“一網(wǎng)一臺(tái)一館”(中國孔子網(wǎng)、孔子網(wǎng)絡(luò)臺(tái)和儒家文化數(shù)字館)，以儒家文化為主題、以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的新興融媒體傳播平臺(tái)。自上線以來，該融媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)站、微信、紙媒、APP等交互媒體的深度融合、資源共享，打造了《儒學(xué)快訊》《儒學(xué)聯(lián)播》《儒林論道》《孔子會(huì)客廳》《傳承者》等多個(gè)品牌欄目。平臺(tái)還利用線上線下，全面創(chuàng)新文化活動(dòng)落地方式，成功舉辦了“全球同祭孔”“中華經(jīng)典吟誦大會(huì)”等大型主題活動(dòng)，充分利用融媒體優(yōu)勢進(jìn)行線上線下傳播，用全新的手段和模式進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性嘗這，取得了良好效果。

（摘編自李奕悅《融媒體語境下傳統(tǒng)文化傳播方式探析》)

材料二：融媒體不同于過去單一媒體或者少量媒體的傳播，它實(shí)現(xiàn)了多種媒體形態(tài)在不同媒介中的傳播。在新時(shí)代綜合運(yùn)用融媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚(yáng)有著積極的影響。

融媒體能夠有效記錄和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的原型，使宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化有據(jù)可依。作為傳統(tǒng)文化中物質(zhì)文化的代表的文物的保護(hù)越來越受到重視。光明日?qǐng)?bào)《館藏文物之痛:文物腐蝕的結(jié)與解》說明了我國館藏文物腐蝕嚴(yán)重，像敦煌莫高窟這些暴露在露天環(huán)境中的文物遭受的侵蝕更為嚴(yán)重。同樣，面對(duì)時(shí)間的洗禮，非物質(zhì)文化更難傳承全貌，例如陜西的社火表演、剪紙藝術(shù)、皮影戲、秦腔、木板年畫、泥塑等，它們己經(jīng)漸漸退出了歷史舞臺(tái)。但作為非物質(zhì)文化，它們應(yīng)該受到珍視和保護(hù)。融媒體可以通過圖像、視頻化、APP、H5、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)完整保存這些岌岌可危的傳統(tǒng)文化。

融媒體能夠拓寬宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的渠道，提升社會(huì)影響力。融媒體革除了報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體傳播手段單一的弊病，將媒體的傳播能力推向了一個(gè)新的高度。融媒體產(chǎn)品的多樣化造就了其傳播方式的多元化，其中，文字、圖片不僅能在傳統(tǒng)紙媒上完美展現(xiàn)，更能通過客戶端、APP等大放異彩；視頻、音頻可以通過互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播；H5技術(shù)不僅在視聽上滿足了用戶的需要，還能夠兼顧交互性和趣味性；現(xiàn)場云技術(shù)革新了傳統(tǒng)的采編發(fā)場景，使得“同步時(shí)空，還原現(xiàn)場”成為可能；虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在文物的數(shù)字化保護(hù)和復(fù)原工作中扮演了重要的角色等等。

融媒體還能夠使傳統(tǒng)文化不斷推陳出新，迸發(fā)出新的活力。融媒體宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化不是簡單的展示與場景再現(xiàn)，而是在全新文化產(chǎn)品中融入現(xiàn)代科技元素和創(chuàng)作者感情。例如，新華社陜西分社創(chuàng)新性推出“穿越秦朝，當(dāng)你的品位遇上兵馬俑”，H5，讓用戶通過涂鴉的方式創(chuàng)作出自己心目中的彩色兵馬俑，使得原本已經(jīng)褪色的兵馬俑重?zé)ú噬聤y，重新回到了人們的視線。融媒體技術(shù)還可以搭建溝通的橋梁，讓外來文化進(jìn)入中國，同時(shí)讓中國文化走向世界。

(摘編自王碩剛

巨維博《融媒體視域下宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)思考》)

材料三:目前，融媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢，各種新媒體技術(shù)、新文化理念營造出了全新、多元的文化傳環(huán)境。應(yīng)該利用融媒體技術(shù)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播媒介，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視作品之中，激發(fā)民眾對(duì)歷文和文化的熱情，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳文化的大眾化和全球化傳播。

在多元化的融媒體時(shí)代，依照以前的發(fā)展模式傳承傳統(tǒng)文化，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)代的文化發(fā)展潮流。須以創(chuàng)新的理念不斷推陳出新，傳統(tǒng)文化才能在日新月異的環(huán)境中得到更好的發(fā)展。

在泛娛樂化的今天，各大媒體為了追求利潤不惜采用各種手段博取關(guān)注，眾多娛樂節(jié)目讓人眼花繚亂，各種變態(tài)邪惡的故事隨處泛濫，網(wǎng)絡(luò)上各種惡搞短視頻屢見不鮮，普通民眾的品味變得越來越低俗不堪，這就亟待精英群體集體發(fā)聲。知識(shí)分于作為知識(shí)的傳承者，更應(yīng)該肩負(fù)起引導(dǎo)傳統(tǒng)文化向著良好方向發(fā)展前進(jìn)的義務(wù)。在融媒體時(shí)代，傳統(tǒng)文化只有與精英知識(shí)分子結(jié)緣，才能遠(yuǎn)離媚俗，才能準(zhǔn)確地將傳統(tǒng)文化的精神原貌傳達(dá)出來，又兼具娛樂性，滿足當(dāng)代人對(duì)文化的高層次需求。

(摘編自張瑞麗《融媒體時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承的問題及策略研究》)

下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．融媒體是一種新型媒體，它把不同的媒體進(jìn)行全方位的整合，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的合作共生和多方面融合。

B．融媒體語境下，網(wǎng)絡(luò)上的任何個(gè)體皆可進(jìn)行信息的生產(chǎn)、傳遞、共享及反饋，因此傳統(tǒng)文化的傳播更具包容性和開放性。

C．融媒體使中華傳統(tǒng)文化不斷推陳出新，迸發(fā)出新的活力，而傳統(tǒng)文化與融媒體的關(guān)系也日益密切，二者相輔相承，互相依存。

D．融媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出良好態(tài)勢，把傳統(tǒng)文化融入文學(xué)藝術(shù)、影視作品，激發(fā)民眾熱情，就能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的大眾化傳播。

根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．新興融媒體傳播平臺(tái)能實(shí)現(xiàn)交互媒體的深度融合、資源共亭，能用全新的手段和模式傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

B．社火表演、剪紙藝術(shù)等非物質(zhì)文化更難傳承全貌，利用融媒體保護(hù)非物質(zhì)文化比保護(hù)物質(zhì)文化難度更大。

C．利用H5技術(shù)的交互性和趣味性，用戶可以按照自己的想象參與創(chuàng)作，創(chuàng)作出自己心目中的全新作品。

D．在融媒體時(shí)代，媒體過分追求利益、普通民眾品味低俗等問題亟待解決，精英群體更應(yīng)肩負(fù)起引導(dǎo)義務(wù)。

下列說法中，不能為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．媒體融合為傳統(tǒng)文化傳播提供了技術(shù)性的基礎(chǔ)服務(wù)，創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳播方式，擴(kuò)大了其傳播的廣度。

B．將全息投影技術(shù)運(yùn)用在儺文化的保護(hù)、展示、商業(yè)應(yīng)用等多個(gè)方面，使儺文化能突破時(shí)空的限制得以傳承。

C．《中國詩詞大會(huì)》一經(jīng)播出，就引起人們的強(qiáng)烈關(guān)注，受到一致好評(píng)，并掀起了全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱潮。

D．借助“活力網(wǎng)格”融媒體平臺(tái)，市民用APP上報(bào)各類問題，網(wǎng)格管理中心第一時(shí)間收到信息，及時(shí)反饋。

材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要說明。（4分）

5．融媒體時(shí)代如何更好地傳承傳統(tǒng)文化?請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡要概括。（6分）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）①之來，總是從顫顫的一串鈴聲開始，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說的所謂“催魂鈴”，想來也不過如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。②古人魚雁①往返，今人鈴聲相迫。魚來雁去，一個(gè)回合短則旬月，長則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多?！巴韥硖煊?，能飲一杯無?②”那時(shí)如果已有，一個(gè)劉十九就來了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。③而活在當(dāng)下，催魂的鈴聲一響，沒有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒了沒完，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向你卷來。④我家的，像一切深入敵陣患在心腹的奸細(xì)，竟裝在我家文化中心的書房里，注定我一夕數(shù)驚，不，數(shù)十驚。四個(gè)女兒全長大了，連“最小偏憐”的一個(gè)竟也超過了“邊城”里翠翠的年齡。每天晚上，面對(duì)書桌，正要開始我的文化活動(dòng)，她們的男友們也紛紛出動(dòng)了。四個(gè)女兒加上一個(gè)太太，每人晚上四五個(gè)，催魂鈴聲便不絕于耳。⑤絕望之余，不禁悠然懷古，想沒有的時(shí)代，這世界多么單純，家庭生活又多么安靜，至少房門一關(guān)，外面的世界就闖不進(jìn)來了，哪像現(xiàn)代人的家里，肘邊永遠(yuǎn)伏著這么一枚不定時(shí)的炸彈。那時(shí)候，要通消息，寫信便是。比起來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時(shí)不必即拆即讀，以后也可以隨時(shí)展閱，從容觀賞，不像那樣即呼即應(yīng)，一問一答，咄咄逼人。書信往還，中間有綠衣人作為緩沖，可以慢慢考慮，轉(zhuǎn)肘的空間寬得多了。書信之來，及門而止，然后便安詳?shù)靥稍谛畔淅锏饶闳ト?，哪像來時(shí)，登堂入室，直搗你的心臟，真是迅鈴不及掩耳。誰也抗拒不了那催魂鈴武斷而堅(jiān)持的命令，誰沒有從浴室里氣急敗壞地裸奔出來，一手提褲，一手去搶聽筒的經(jīng)歷呢?⑥動(dòng)口，書信動(dòng)手，其實(shí)寫信更見君子之風(fēng)。我覺得還是老派的書信既古典又浪漫;古人“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的優(yōu)雅形象不用說了，就連現(xiàn)代通信所見的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類，也都有情有韻，動(dòng)人心目。在高人雅士的手里，書信成了絕佳的'作品，進(jìn)則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國人說它是“心聲之獻(xiàn)酬”，西洋人說它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自普及以后，朋友之間要互酬心聲，久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒落了。來得快，消失得也快，不像文字可以永垂后世，向一代代的癡頑去求印證。我想情書的時(shí)代是一去不返了，即使近如徐志摩和郁達(dá)夫的多情，恐也難再。⑦有人會(huì)說：“難道就一無好處嗎?遇到急事，一通可以立刻解決?！边@我當(dāng)然承認(rèn)，可是我也要問，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢?你可以用去救人，匪徒也可以用去害人，大家都快了，快，又有什么意義，在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出，成了車載斗量的消耗品了。和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬邑縮小成一個(gè)“地球村”，幾十億兆民都迫到你肘邊成了近鄰。人類愈“進(jìn)步”，這大千世界便愈加縮小。⑨野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為，有一天我們甚至可能探訪太陽以外的太陽。長空萬古，渺渺星輝，讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎?留一點(diǎn)余地給神話吧，何必趕得素娥青女都走投無路，如此“逼神太甚”呢?⑩對(duì)無處不在與關(guān)山阻隔的書信，我寧愿選擇后者。在英文里，叫朋友打個(gè)來，是“給我一聲鈴”。催魂鈴嗎，不必了。不要給我一聲鈴，給我一封信吧?！咀ⅰ竣亵~雁：代指書信。②晚來天欲雪，能飲一杯無：出自白居易的《問劉十九》。劉十九，即劉禹錫。6.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是()(3分)A.的普及給作者帶來諸多煩惱，相比之下，作者更喜歡單純而寧靜的生活環(huán)境。B.書信這種具有深厚文化內(nèi)涵的通訊方式已經(jīng)一去不返，作者對(duì)此充滿遺憾和無奈。c.作者對(duì)科學(xué)家探訪遙遠(yuǎn)星球的設(shè)想難以認(rèn)同，認(rèn)為人類應(yīng)與太空保持距離與神秘。D.本文語言典雅而流暢，也不乏風(fēng)趣幽默，尤其是幾處比喻句的運(yùn)用更是形象貼切。7、有人評(píng)價(jià)余光中是文字的魔術(shù)師，結(jié)合具體語句，賞析本文的語言特點(diǎn)。（4分）8、聯(lián)系全文概括作者一催魂鈴為題的作用。（3分）9、第七段中說現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢?這句話表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)現(xiàn)代生活中“快”的認(rèn)識(shí)和感悟？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（共5小題，20分）李稙字符直，泗州臨淮人。幼明敏篤學(xué)，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，大史晁無咎見之曰：“此國士也?！币耘扪?。靖康初，高宗以康王開大元帥府。湖南向子諲轉(zhuǎn)運(yùn)京畿，時(shí)群盜四起，偏道阨絕，環(huán)視左右無足遣者。有以稙薦遂借補(bǔ)迪功郎使督四百艘總押犒師銀百萬糧百萬石招募忠義二萬余眾自淮入徐趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒以計(jì)達(dá)。時(shí)高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統(tǒng)眾而至，士氣十倍，首加勞問。稙占對(duì)詳敏，高宗大悅，親賜之食，留之幕府。高宗既即位，尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。丞相張波督師江上，知稙才，薦為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟未平，稙請(qǐng)修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，分軍馬為左右翼，大破彥舟伏兵，誅馬友，二盜平?？＂僖云瀑\功上于朝，轉(zhuǎn)朝奉大夫、通判荊南府。秩滿，除尚書戶部員外郎。時(shí)秦檜當(dāng)國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。檜死，除戶部郎中。稙始入見，帝曰：“朕故人也。”方有意大用，以母老辭，除知桂陽軍。丁母憂，歸葬，哀毀。劉锜遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣。”服闋，參政錢端禮薦差知瓊州。陛辭，帝慨然曰：“卿老矣，瓊州遠(yuǎn)在海外。”改知徽州。逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稙漕運(yùn)有才略，授直敷文閣、京西河北路計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)使。稙措畫有方，廷議倚重。干道二年，直寶文閣，主管行宮留守司事。稙上書極言防江十策，皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學(xué)士致仕。年七十有六卒，謚忠襄。

（節(jié)選自《宋史?卷三百八十六》有刪節(jié)）

【注】①浚：指張浚，南宋大臣，主張抗金。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐/趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒/以計(jì)達(dá)

B.有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余/眾自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)卒以計(jì)達(dá)

C.有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒以計(jì)達(dá)

D.有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義/二萬余眾自淮入徐/趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒以計(jì)達(dá)

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.京畿，從周代開始，把王城周圍千里的地域稱為“王畿”，秦朝統(tǒng)一中國后始稱“京畿”。

B.服闋，即守孝期滿、服喪結(jié)束；“闋”即“終止”“停止”，故把守孝期滿稱為“服闋”。

C.漕運(yùn)，舊時(shí)指將征自田賦的部分糧食通過水路解送的運(yùn)輸方式，主要為供應(yīng)京城或作軍需。

D.致仕，將祿位交還國家，指辭官或退休，“致仕”與“致天下之士”中的“致”意思相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李稙聰明好學(xué)。多次被鄉(xiāng)里推薦，大史晁無咎稱贊他是國中極其優(yōu)秀的人才并將女兒嫁給他。

B.李稙于國有功。靖康初他正擔(dān)任迪功郎，率眾歷經(jīng)艱難最終順利完成向子諲交托的轉(zhuǎn)運(yùn)任務(wù)。

C.李稙有軍事才華。修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，平定孔、馬二盜；上書陳防江十策，都直指事理不說空話。

D.李稙受皇帝信任。高宗為康王時(shí)，即留他在幕府；高宗即位后第一次見他，即稱他為“故人”。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。（4分）

時(shí)秦檜當(dāng)國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。（4分）14、李稙在軍事上有哪些才華？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。（3分）（二）古典詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。（9分）搗

衣杜甫亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，況經(jīng)長別心。寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音。15.下面對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）“深”字一語雙關(guān)，既寫戍地遙遠(yuǎn)，又寫思念之深。B.丈夫久戍未歸，歲近寒月，夫妻長別，這些都是思婦搗衣之因。C.搗衣十分辛苦，思婦用盡全身力氣干活，以致產(chǎn)生厭倦怠惰之心。D.詩人代為搗衣思婦言情，含蓄地反映了戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。16、古人評(píng)說：尾句“音”字會(huì)一詩之意。請(qǐng)結(jié)合全詩，從內(nèi)容和情感兩方面分析。（6分）名篇名句默寫（6分）17、（1）荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個(gè)句子是：，。（2）《師說》中以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)出自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：，。（3）白居易在《錢塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來傳達(dá)春天來臨的信息并表達(dá)自己的喜悅之情的句子是：，。語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18～20題。

讀到“三月桃花開”“八月麥子成熟”之類的句子，

①

。中國幅員遼闊，南北有差異，東西有差別，桃花在你家三月開，可在別的地方，可能一月開，也可能四五月才開；麥子可以八月熟，也可以四五月熟。若使大家不多心，只要說“桃花開了”“麥子熟了”就足夠說明問題。

不僅桃花和麥子，所有的生物都可注釋相應(yīng)的季節(jié)，季節(jié)是長在植物身上的，

②

。桃花開時(shí)，所謂的春風(fēng)還鑲著冬天的牙齒，水也冰冷，隨時(shí)打算回過頭去做冰?？汕嗤芎透蝮」懿涣四敲炊?，只要灑下一陣雨水，便在窗外大聲歌唱自己的愛情，它們的歌唱填滿了空曠的夜晚。當(dāng)一群身披黑色緞子的蝌蚪在水中反射著陽光、悄無聲息地時(shí)聚時(shí)散，春天才算坐穩(wěn)了。

與桃花相呼應(yīng)的，是布滿田野的蠶豆花香。中緯度地區(qū)，霜降前后種植蠶豆。蠶豆不擇生長的地方，狹窄的田埂邊、角度傾斜的坡地上、巴掌大的荒地上、房前屋后，只要有一抷土，只要能容下一粒種子安身，它便蓬蓬勃勃地把命立起來。到這時(shí)節(jié)，蠶豆莖稈長成兩尺來高，半腰上，全是蠶豆花。蠶豆花的香味是不可復(fù)制的，清新中有透明，純粹中有高雅，濃淡適宜，輕重適當(dāng)。長相也好看，無論是白色的花瓣還是紅色的花瓣，花瓣中央都有一對(duì)黑色的眼睛。

18．文中二、三段使用了哪些修辭手法？（3分）

A．比喻、對(duì)比、擬人

B．?dāng)M人、借代、對(duì)偶

C．對(duì)偶、對(duì)比、通感

D．通感、比喻、擬人

文中畫波浪線的句子若改寫成“田野的各個(gè)角落，只要能撒下一粒種子，它就能長得很旺盛”，表達(dá)效