語文（浙江卷）-模擬試卷：2024年中考第二次模擬考試（全解全析）

2024年中考第二次模擬考試（浙江卷）語文·全解全析（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）梁啟超《少年中國說》談到“少年智則國智”！班級準備圍繞“愛智慧”這一主題做探究活動，請你參與。專題一從字源演變中理解“智慧”（12分）左圖是“智”“慧”二字的字源演變。（圖源漢典網）1.左圖是“智”“慧”二字的字源演變。（圖源漢典網）1.探究小組想借助這些古老的字體，設計一張畢業(yè)紀念卡片，用于時刻提醒收到卡片的同學要“愛智慧”。（12分）（1）（4分）要素一為紀念卡選取名句句子：。理由：。（2）（4分）要素二為紀念卡選取字體字體：。理由：。（3）（4分）要素三為紀念卡選取主色調顏色：。理由：?！敬鸢浮?.（12分。評分說明：每問4分，說出考點1分，說出理由3分）示例：（1）要素一：句子：“智者樂水，仁者樂山?！崩碛桑哼@句話出自《論語》，表達了智慧與仁愛的結合，與“愛智慧”的主題相符。（2）要素二：字體：秦系簡體。理由：秦系簡體是漢字發(fā)展的重要階段，具有簡潔明了的特點，符合現代審美和紀念卡的設計需求。（3）要素三：顏色：藍色。理由：藍色代表智慧、寧靜和永恒，象征著知識的力量和深遠的影響，適合用于畢業(yè)紀念卡片的設計。【解析】本題考查學生對漢字演變的理解以及設計能力。開放性問題，答案不固定，能符合評分說明并自圓其說且論述恰當即可滿分。通過分析字源演變，可以了解漢字的發(fā)展歷程和文化內涵。在選擇名句時，需要考慮其含義是否與“愛智慧”這一主題相吻合；在選擇字體時，要考慮其美觀性和易讀性；在選擇主色調時，要考慮到色彩的情感表達和視覺效果。專題二在文化發(fā)展中實踐“智慧”（8分）2.探究小組在借助《說文解字》完成紀念卡片設計后，想進一步研讀朱自清《經典常談》中的其他篇章。（8分）材料一辯論材料二“詩言志”是一句古話；“詩”這個字就是“言”、“志”兩個字合成的。但古代所謂“言志”和現在所謂“抒情”并不一樣；那“志”總是關聯著政治或教化的。春秋時通行賦詩。在外交的宴會里，各國使臣往往得點一篇詩或幾篇詩叫樂工唱。這很像現在的請客點戲，不同處是所點的詩句必加上政治的意味。這可以表示這國對那國或這人對那人的愿望、感謝、責難等等，都從詩篇里斷章取義。斷章取義是不管上下文的意義，只將一章中一兩句拉出來，就當前的環(huán)境，作政治的暗示。如《左傳》襄公二十七年，鄭伯宴晉使趙孟于垂隴，趙孟請大家賦詩，他想看看大家的“志”。子太叔賦的是《野有蔓草》。原詩首章云：“野有蔓草，零露傳兮，有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮?！弊犹逯蝗∧﹥删?，借以表示鄭國歡迎趙孟的意思；上文他就不管。全詩原是男女私情之作，他更不管了?？墒沁@樣辦正是“詩言志”；在那回宴會里，趙孟就和子太叔說了“詩以言志”這句話。（節(jié)選自《詩經》第四）小語：外交場合中外交家的語言充滿智慧，但智慧應該發(fā)揮其積極的作用。若是如戰(zhàn)國策士那樣是萬不可取的。小文：是的是的，智慧應該使社會更文明更進步，而不應只成為職業(yè)策士謀取名利的工具。蘇秦使錐子扎腿的時候，自己發(fā)狠道：“那有游說人主不能得金玉錦繡，不能取卿相之尊的道理！”這正是戰(zhàn)國策士的心思。他們憑他們的智謀和辯才，給人家畫策，辦外交；誰用他們就幫誰。他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴；幫你的時候幫你，不幫的時候也許害你。翻覆，在他們看來是沒有什么的。本來呢，當時七雄分立，沒有共主，沒有盟主，各干各的，誰勝誰得勢。國際間沒有是非，愛幫誰就幫誰，反正都一樣。蘇秦說連橫不成，就改說合縱，在策士看來，這正是當然。張儀說舌頭在就行，說是說非，只要會說，這也正是職業(yè)的態(tài)度。他們自己沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，拐彎兒抹角投其所好。這需要技巧；韓非子《說難篇》專論這個。說得好固然可以取“金玉錦繡”和“卿相之尊”，說得不好也會招殺身之禍，利害所關如此之大，蘇秦費一整年研究揣摩不算多。當時各國所重的是威勢，策士所說原不外戰(zhàn)爭和詐謀；但要因人、因地進言，廣博的知識和微妙的機智都是不可少的。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》第八）總結：根據以上小語小文的對話，選擇與材料一子太叔或材料二蘇秦進行對話，與其辯論策士的意義。【答案】2.（8分。評分說明：盡管戰(zhàn)國策士的角色存在道德爭議，但他們對當時社會乃至歷史進程的推動作用也不可否認，策士的意義可謂兼具積極與消極兩面。）示例：我（現代視角）：蘇秦先生，小語和小文認為智慧應用來促進社會文明的進步，而非作為策士們獲取名利的手段。您對此有何看法？蘇秦（戰(zhàn)國策士）：閣下所言，實乃當今君子之論。然吾輩生于亂世，諸候割據，戰(zhàn)事頻仍，百姓疾苦。策士之智，不在空談道德高遠，而在切實用以弭兵止戈，安定邦國。吾等雖為己謀，卻亦在無形中推動著天下合一的大勢所趨。我：蘇秦先生，您的觀點確有其理。然而，人們擔憂的是，您和您的同僚們過于注重個人的功名富貴，無視了道義原則，甚至不惜變卦易轍，連橫轉合縱，這是否會讓民眾失去對公正與誠信的信任？蘇秦：誠然，吾等策士行事，似有悖于常人所秉持的道德信條。然而，戰(zhàn)國之時，群雄逐鹿，無共主，無定規(guī)，唯有因時制宜，順應形勢，方能保國安民。吾等舌燦蓮花，旨在結束戰(zhàn)亂，換得一時安寧，至于其中曲折，非局外人所能盡知。且夫，若無功名富貴之驅動，又何來無數豪杰投身于救世安邦之偉業(yè)？此乃亂世之中不得已而為之，非策士本心之所愿。我：蘇秦先生，您所言確實揭示了戰(zhàn)國時期特殊背景下的無奈之舉。但在后世看來，策士的智慧與才能確實發(fā)揮了作用，但也引發(fā)了關于道德倫理和忠誠度的深刻反思?；蛟S，真正的智慧不僅在于策略的巧妙運用，更在于對普遍價值和長久和平的堅守。然而，無論如何，您的努力無疑在一定程度上推動了歷史的前進，這一點不容忽視。評分細則：基礎層級（1-2分）：回答僅提及策士的作用是推動社會進程或影響歷史，但沒有明確指出其積極作用和消極作用，或者只提供了單一視角的討論，未涉及對話元素。發(fā)展層級（3-4分）：在對話形式中，學生能夠闡明策士在戰(zhàn)國時期的積極作用（如推動國家統(tǒng)一、使用智謀解決爭端），以及其引發(fā)的道德爭議（如追求個人名利、可能犧牲道義原則），但分析不夠深入或對話邏輯不夠流暢。精通層級（5-6分）：完成了一段合理且具有一定深度的對話，展示了對戰(zhàn)國策士雙重意義的深入理解，包括其在政治軍事上的貢獻和道德倫理上的挑戰(zhàn)，并能在對話中體現策士角色的歷史局限性和復雜性。創(chuàng)新層級（7-8分）：提供了一個類似上述示例的高質量對話，既包含了策士在特定歷史背景下的不可或缺性，又對其道德和倫理層面進行了深刻反思。對話展現了對話者之間的辯證思考，邏輯嚴密，語言表達精準，體現出對歷史人物及事件深層次的洞察力和批判性思維。操作補充：結構完整性（對話框架，角色定位）：2分對策士意義的準確分析（積極與消極作用）：3分對話內容的歷史背景還原和邏輯關聯性：2分深入探討策士行為背后的動機和社會影響：2分對策士角色引發(fā)的道德倫理問題的反思：1分文字表達清晰、精煉，具有說服力和啟發(fā)性：1分創(chuàng)新點和深度見解：2分請注意，操作補充適用于結構化賦分，具體內容需根據學生實際答題情況調整打分。【解析】該試題著重考查考生以下多種素養(yǎng)：1.文學與歷史理解素養(yǎng)：要求考生具備對古代文學作品《詩經》和歷史文獻《戰(zhàn)國策》的基本了解，能夠準確把握子太叔和蘇秦故事中的核心思想以及他們在各自時代背景下的角色定位。2.文本分析與批判性思維素養(yǎng)：考生需對小語和小文的觀點進行深入理解，評判策士的行為和意義，這需要對文本進行細致解讀，同時運用批判性思維對歷史人物的行為進行合理評價。3.人文社科綜合素養(yǎng)：試題融合了歷史、文學、哲學等多個領域的內容，要求考生能夠跨越學科界限，從不同視角探討策士在社會、文化、政治層面的意義。4.口語交際與論說能力：答題方式采用對話形式，考生需模擬真實情境進行論述，展示出流暢的書面表達和合理的邏輯論證能力，既要闡述自己的觀點，又要回應虛擬對話對象的觀點。5.道德判斷與價值觀認知：通過對話內容，引導考生思考智慧使用的正當性和目的性，考量個人追求與社會責任之間的平衡，從而反映出考生的道德判斷力和價值觀。6.跨時空對話能力：試題要求考生能夠將古今觀念相對接，將現代人對道德、智慧、職業(yè)操守等問題的認識與古代歷史人物的實際行為相結合，形成跨越時空的文化對話與思想碰撞。7.創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力：面對開放性的辯論題目，考生需要跳出固有框架，創(chuàng)造性地組織對話內容，提出獨特見解，展現解決問題的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力?，F在，我們來明確試題要求和對話背景：試題要求：選取材料中提到的兩位歷史人物——子太叔或蘇秦——之一，圍繞策士的意義這一主題，根據小語和小文的觀點與你選擇的人物進行辯論。對話背景：小語和小文認為智慧應當用于促進社會的進步和文明，而不是作為策士們謀取個人名利的手段，特別是批評了戰(zhàn)國策士們的功利主義和缺乏原則性立場。子太叔的故事：子太叔在外交場合運用詩歌表達意愿，體現了“詩言志”的傳統(tǒng)，即通過詩歌傳達政治或教化意圖。他的做法雖具有一定的靈活性和策略性，但并非單純追求個人名利，而是服務于國家利益。蘇秦的故事：蘇秦是典型的戰(zhàn)國策士形象，他為了實現自己的功名富貴，能夠靈活變換策略，連橫或合縱，完全依據各國形勢和個人利益。這種行為方式被批評為缺乏穩(wěn)定的價值觀和道德底線，一切以成功和利益為導向。因此，若按試題要求進行討論，你可以選擇：1.如果選擇子太叔，可以從詩歌外交的角度出發(fā)，探討策士如何在尊重文化傳統(tǒng)的基礎上運用智慧服務于更高尚的目的，盡管這種斷章取義的方式可能被質疑，但仍可視為一種藝術化的政治智慧表達，并非純粹的自私算計。2.如果選擇蘇秦，則可以深入剖析戰(zhàn)國策士的職業(yè)性質及其對時代的影響，討論策士角色在無固定道德準則和國家忠誠度的前提下，其智慧是否僅僅成為了權謀的工具，以及這樣的策士行為對于社會進步和文明建設的正面及負面作用。同時也可以辯證地看待蘇秦等策士在推動歷史進程中的復雜角色。專題三感受魯迅的“智慧”（40分）經過專題一“愛智慧”紀念卡的設計以及專題二對朱自清先生《經典常談》的研讀，相信此時的你一定對“愛智慧”從文字與文化兩方面有了些許思考。本專題我們將與魯迅先生進行跨越時空的對談。（40分）●教材中的魯迅（素材收集自西湖語文）表1統(tǒng)編初高中語文教科書中的魯迅作品學段散文小說雜文初中《從百草園到三味書屋》《阿長與山海經》《藤野先生》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《中國人失掉自信力了嗎》高中《祝?！贰栋正傳》《拿來主義》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》表2初中語文統(tǒng)編教材中的魯迅作品統(tǒng)計七（上）第三單元從百草園到三味書屋散文《朝花夕拾》1926.9.18（廈門）名著導讀《朝花夕拾》：消除與經典的隔膜七（下）第三單元阿長與《山海經》1926.3.10（北京）八（上）第二單元藤野先生1926.10.12（廈門）八（下）第一單元社戲小說《吶喊》1922.10（北京）九（上）第四單元故鄉(xiāng)1921.1（北京）第五單元中國人失掉自信力了嗎雜文《且介亭雜文》1934.9.25（上海）九（下）第二單元孔乙己小說《吶喊》1919.3（北京）●網友眼中的魯迅（素材收集自西湖語文）●生活中的魯迅（素材拍攝于紹興魯迅紀念館）●學者眼中的魯迅（素材收集自西湖語文）魯迅是永恒的“山”，而年輕人卻是一代一代流動的“水”，這“山”和“水”的關系，是永遠引人遐想的?！X理群●朱自清眼中的魯迅（節(jié)選自陳子善《浙江籍》，浙江古籍出版社2019）和魯迅先生只見過三面，現在寫這篇短文作紀念。第一次記得在十三年的夏天，我從白馬湖到上海。有一天聽鄭振鐸先生說，魯迅先生到上海了。文學研究會想請他吃飯，叫我也去。我很高興能會見這位《吶喊》的作者。那是晚上，有兩桌客。自己因為不大說話，便和葉圣陶先生等坐在下一桌上；上一桌魯迅先生外，有鄭振鐸、沈雁冰、胡愈之、夏丏尊諸位先生。他們談得很起勁，我們這桌也談得很起勁——因此卻沒有聽到魯迅先生談的話。那晚他穿一件白色紡綢長衫，平頭，多日未剪，長而干，和常見的相片一樣。臉方方的，似乎有點青，沒有一些表情，大約是飽經人生的苦辛而歸于冷靜了罷?？戳怂哪槪孟裰刈x一篇《〈吶喊〉序》。席散后，胡愈之、夏丏尊幾位到他旅館去。到了他住室，他將長衫脫下，隨手撂在床上。丏尊先生和他是在浙江時的老朋友，心腸最好，愛管別人閑事；看見長衫放在床上，覺得不是地方，便和他說，這兒有衣鉤，你可以把長衫掛起來。他沒理會。過一會，丏尊先生又和他說，他卻答道，長衫不一定要掛起來的。丏尊先生第二天告訴我，覺得魯迅先生這人很有趣的。丏尊先生又告訴我，魯迅先生在浙江時，抽煙最多，差不多不離口，晚上總要深夜才睡。還有，周予同先生在北平師大時，聽過他講中國小說史，講得神采奕奕，特別是西王母的故事。這也是席散后談起的。后兩回會見，都在北平宮門口西三條他宅里，那時他北來看老太太的病。我們想請他講演一次，所以去了兩回。第一回他大約剛起來，在抽著水煙。談了不多一會我就走了。他只說有個書鋪要他將近來文字集起來出版叫《二心集》，問北平看到沒有。我說好像賣起來有點不便似的。他說，這部書是賣了版權的。再一回看他，恰好他去師大講演去了，朱夫人說就快回來了，我便等著。一會兒，果然回來了，魯迅先生在前，還有T先生和三四位青年。我問講的是什么，他說隨便講講；第二天看報才知道是“穿皮鞋的人與穿草鞋的人”。（原題記不清了，大意如此。）他說沒工夫給我們講演了；我和他同T先生各談了幾句話，告辭。他送到門口，我問他幾時再到北平來，他說不一定，也許明年春天。但是他從此就沒有來，我們現在也再見不到他了。3.通過統(tǒng)計表，我們可以清楚魯迅作品的教材分布。請對比《孔乙己》和《社戲》這兩篇小說，分別說明這兩部作品中魯迅先生是如何通過故事和人物展現當時社會風貌的，并談談你對魯迅作品中兒童視角運用的理解。（10分）【答案】3.（10分。評分說明：社會風貌5分，兒童視角5分）示例：《孔乙己》以主角悲劇刻畫晚清社會的冷漠與科舉制度戕害；《社戲》借兒童視角展現江南鄉(xiāng)村生活，映射現代變革沖擊下的農耕文明。兒童視角在魯迅作品中獨具匠心，既呈現未經世俗浸染的純真觀察，反映社會真實與人性復雜，又通過孩童記憶與成人世界對照，深化對社會變遷和文化價值的思考，增強作品的批判力量和藝術感染力。評分細則：基礎層級（1-3分）：學生僅簡單羅列《孔乙己》和《社戲》中的人物與故事，對社會風貌的描述較為模糊，未能詳細展開，對兒童視角的理解停留在表面。發(fā)展層級（4-6分）：學生能夠基本描述魯迅在兩部作品中如何通過故事和人物展現不同的社會風貌，如《孔乙己》中的封建社會弊端與《社戲》中的鄉(xiāng)土風情，并能初步分析兒童視角在作品中的運用，但論述不夠深入或全面。精通層級（7-8分）：學生能夠清晰地對比分析兩部作品中魯迅描繪的社會風貌，準確把握《孔乙己》的批判色彩與《社戲》的理想化鄉(xiāng)村生活，并能具體闡述魯迅作品中兒童視角如何反映社會現實，以及其對主題深化的影響。創(chuàng)新層級（9-10分）：學生不僅能透徹解析魯迅通過《孔乙己》和《社戲》展示的社會問題和價值觀，還能深入挖掘兒童視角在魯迅文學創(chuàng)作中的重要意義和藝術效果，展現出獨到見解和卓越的批判性思維能力，同時論證嚴謹、條理清晰、論據充足?！窘馕觥俊犊滓壹骸放c《社戲》社會風貌展現分析：《孔乙己》：魯迅在《孔乙己》中通過主人公孔乙己的悲劇命運，生動描繪了清朝末期社會的冷酷與世態(tài)炎涼?？滓壹菏欠饨婆e制度下知識分子的典型代表，他的窮困潦倒、迂腐頑固以及周圍人群對他的嘲笑和冷漠，揭示了那個時代對弱者的無情拋棄和對傳統(tǒng)文化價值的扭曲。魯迅借此傳達出對封建社會階級壓迫與道德淪喪的深深憂慮?！渡鐟颉罚骸渡鐟颉穭t以兒童的視角講述了江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的生活情景，展現了當時鄉(xiāng)村社會相對淳樸和諧的一面，同時也揭示了在寧靜之下暗藏的矛盾與變遷。通過孩子們觀看社戲的經歷，魯迅勾勒出一幅田園詩般的畫卷，同時也反映出農耕文明在現代化進程中的逐漸消逝。此外，作品中成人世界的虛偽和孩子眼中世界的純真形成了鮮明對比，體現了魯迅對理想化鄉(xiāng)土文化和人情美的留戀與向往。兒童視角運用理解：在魯迅的《孔乙己》中，兒童視角作為一種敘事策略，能夠讓讀者透過未經世俗污染的眼睛，以更直接、更本真的方式觀察和反映孔乙己及其他社會人物的言行，凸顯社會的荒誕性和人性的復雜。兒童的無知和天真恰恰映射出成人世界的殘酷與無情。《社戲》同樣采取兒童視角，借助“迅哥兒”的眼光和感受，魯迅營造了一種純粹而美好的童年回憶，這種回憶中的美滿與成年后對社會現實的清醒認識形成強烈反差，增加了作品的藝術感染力和批判力度。同時，兒童視角的運用也使得魯迅得以深入淺出地探討深層的社會文化議題，讓年輕讀者易于接受和共鳴?？傊?，魯迅巧妙地運用兒童視角，既保留了對社會風貌的真實再現，又賦予作品以深刻的哲理內涵和獨特的藝術魅力。通過兒童的眼睛，魯迅既揭示了社會的真相，也寄寓了對未來的期望和對過去的反思。4.二選一作答。（10分）（1）有學者認為：在汗牛充棟的回憶魯迅的文字中，朱自清此文可能并不起眼，但他的文字是樸素的，平實的，他用平視而不是仰視的眼光打量魯迅，連魯迅晨起“抽著水煙”都寫到了，自有其真實感和親和力，可謂難能可貴。請你結合文章具體內容，對此觀點做出理解。（2）朱自清弟弟朱國華在《難以忘懷的往事》中寫到：我家原是紹興人氏，母親周姓，與魯迅同族。周、朱兩姓門戶相當，常有聯姻，均為當地大族，魯迅的原配夫人朱安也是我家的遠親?；谶@一親緣背景，就朱自清此篇紀念文章中的寫作技巧與寫作情感作利弊分析?！敬鸢浮?.（10分。評分說明：觀點4分，分析6分）示例：選擇（1）：同意該學者的看法。朱自清筆下的魯迅形象樸素而真實，他摒棄了仰視的視角，細致入微地刻畫了魯迅的日常生活細節(jié)，如穿著、發(fā)型以及對長衫擺放的小事的反應，展現魯迅既平凡又獨特的個性。提及魯迅晨起抽水煙的習慣，這種平視的描繪讓魯迅更接近普通人的生活，增強了文章的真實感和親和力。選擇（2）：基于與魯迅的親緣關系，朱自清能觸及魯迅生活中的私密層面，如抽水煙的習慣等，使魯迅形象更為豐滿真實。在情感表達上，朱自清的懷念之情深沉而內斂，雖有家族親情的親近，但并未過度渲染，保持了對魯迅的尊敬與真實記錄。然而，由于親緣背景，寫作時仍需警惕主觀情感可能對客觀敘述產生的微妙影響，但從節(jié)選部分看，朱自清較好地平衡了兩者?！窘馕觥窟@兩個試題涉及的內容深度和對作者創(chuàng)作手法、人物塑造的理解要求較高，確實具有一定的挑戰(zhàn)性?？紤]到，初中語文有蕭紅回憶魯迅的文字，也有很多其它的回憶類文字，以及朱自清與魯迅等人自己的回憶類文字，理論上從任意角度考慮，這對于學生都不算陌生，且切口小、發(fā)揮空間大，是一個綜合性或說開放性強的試題。試題力求有效鍛煉初三學生的文本解讀能力、信息整合能力以及獨立思考能力，有助于他們在解答過程中逐步形成系統(tǒng)化的文學批評思維。選擇（1）進行分析：在朱自清的這篇關于魯迅的回憶文章中，我們可以看出其敘事風格確實如學者所述，具有樸素和平實的特點。朱自清以一種平視而非仰視的角度描繪了魯迅先生的形象，這種視角的選擇使得魯迅的形象更加貼近生活，更具有真實性。文中提到的第一次見面，魯迅先生的生活細節(jié)如穿著白色紡綢長衫，頭發(fā)的狀態(tài)，以及在飯局上的表現，這些細膩的描寫并沒有刻意拔高或神話魯迅，而是如實反映了一個日常生活中真實的魯迅，比如他對于長衫擺放習慣的堅持，這一點通過夏丏尊先生的插曲展現出來，體現了魯迅性格中既固執(zhí)又有趣的一面。另外，朱自清還記錄了魯迅先生日常生活的行為習慣，如晨起抽水煙的情景，這一細節(jié)的捕捉進一步拉近了讀者與魯迅的距離，讓人感受到魯迅作為普通人的一面，增強了文章的真實感和親和力。魯迅不再是高不可攀的文化巨人，而是一個有著獨特生活習慣、個性鮮明的個體，這種寫法更能讓讀者體會魯迅作為一個立體人物的魅力，從而在平凡中見偉大。選擇（2）進行分析：由于朱自清與魯迅之間存在一定的親緣關系，這種特殊的家族背景無疑影響了朱自清對魯迅的觀察和寫作情感。在寫作技巧方面，朱自清能夠利用家族聯系帶來的親近感和了解，捕捉到魯迅較為私密且鮮為人知的生活細節(jié)，比如魯迅在家中抽水煙的習慣，或是與親友間的互動，這不僅豐富了魯迅的人物形象，也使得文章更具深度和可信度。而在情感表達上，朱自清或許因家族親情而對魯迅抱有一種更為自然和親切的感情，這種情感流露在文中并未顯得過于熱烈或矯飾，反而表現為一種內斂而真摯的懷念。他以平實的語言記錄魯迅，體現出的是一種源于內心深處的尊重和敬意，而非過分渲染的崇拜或哀傷。但同時，由于親緣關系的存在，朱自清在撰寫時可能更容易受到主觀情感的影響，如何保持完全客觀的敘述角度是一大挑戰(zhàn)，盡管從這段節(jié)選來看，朱自清較好地處理了這一問題，但仍需注意潛在的情感偏向可能對讀者全面認識魯迅產生的影響。5.綜合“網友眼中的魯迅”與“生活中的魯迅”材料，探究魯迅形象與朱自清筆下魯迅形象異同。（10分）【答案】5.（10分）示例：網友視角下的魯迅展現其文學泰斗地位及廣泛的才藝，涉獵寫作、藝術收藏及美食等領域，勾勒出一個多維度的形象。生活中的魯迅，則通過紀念場館影像資料，揭示其日常生活情趣與藝術創(chuàng)作實踐，凸顯其細膩生活觀及藝術貢獻，尤其在中國版畫發(fā)展上。作為文學家、思想家、革命家，魯迅亦是藝術家和生活鑒賞家，他的形象既樸素又充滿個性魅力，平凡生活中的不平凡細節(jié)與朱自清筆下的描繪相互呼應，但更強化了他的藝術才華和全面修養(yǎng)。操作補充：描述魯迅在文學界的崇高地位（1分）；闡述魯迅多才多藝的特點，涉及寫作、藝術收藏及美食（2分）；突出“網友眼中的魯迅”的多維度形象構建（1分）；解釋“生活中的魯迅”如何通過紀念館資料展示其日常生活和藝術創(chuàng)作（1分）；強調魯迅在藝術貢獻上的成就，特別是在中國版畫領域（1分）；明確魯迅的多重身份，包括文學家、思想家、革命家、藝術家和生活鑒賞家（1分）；指出魯迅形象的樸素性與個性化特征（1分）；提到魯迅在平凡生活中的獨特細節(jié)及其與朱自清筆下魯迅形象的異同比較（2分）；突顯魯迅的藝術才華和全面文化修養(yǎng)的強化（1分）。請注意，操作補充適用于結構化賦分，具體內容需根據學生實際答題情況調整打分?！窘馕觥俊熬W友眼中的魯迅”主要描述了魯迅在文學界的地位和他的多才多藝，包括他的寫作才華、美食愛好和版畫收藏等。這些描述突出了魯迅的多元立體形象。另一方面，“生活中的魯迅”則通過展示魯迅紀念館的照片來呈現他的日常生活和個人興趣。這些照片展示了魯迅的生活環(huán)境和他的藝術作品，強調了他的創(chuàng)作精神。結合以上信息，我們可以看出魯迅是一個具有多重身份的人，既有文學家、思想家和革命家的身份，也有藝術家和美食家等身份。他在生活中注重細節(jié)，喜歡收集藝術品，并且熱愛美食。同時，他也是一位有影響力的作家和畫家，為中國版畫事業(yè)做出了重要貢獻。因此，可以認為魯迅形象與朱自清筆下的魯迅形象相似之處在于他們都展現了魯迅的樸素和真實的一面，同時也強調了他的獨特個性和平凡生活的細節(jié)。不同之處可能在于“網友眼中的魯迅”與“生活中的魯迅”更加突出他的多才多藝和藝術成就，而“朱自清眼中的魯迅”不再是高不可攀的文化巨人，而是一個有著獨特生活習慣、個性鮮明的個體。6.綜合第4題和第5題以及錢理群先生的評論，談一談魯迅的生活智慧對你的啟發(fā)。（10分）【答案】6.（10分）示例：錢理群觀點強化了對魯迅生活智慧的認知。魯迅如時代“山”矗立，體現文學與思想巔峰，且對生活本質有深刻洞察。其生活智慧透過日常細節(jié)，如朱自清記載的抽水煙習慣，彰顯真我與獨立思考。魯迅精神遺產如山，啟示年輕一代汲取力量，追求獨立人格與高品質生活，在批判與建設中堅守立場。魯迅兼容并蓄，批判與引入中外文化，將生活體驗融入國家民族命運思索，生動展現了如何在現實生活中培育獨立人格、堅守文化自覺和社會責任，并通過修養(yǎng)與實踐提升精神世界。操作補充：錢理群觀點對魯迅生活智慧深化認知（1分）；魯迅作為時代象征的闡述（1分）；魯迅生活智慧與文學、思想高度關聯（1分）；日常生活細節(jié)體現魯迅生活智慧實例分析（1分）；魯迅精神遺產對年輕一代的影響與啟示（1分）；年輕人在獨立人格與生活品質追求中的魯迅智慧借鑒（1分）；魯迅在社會批判與建設中立場堅定的智慧體現（1分）；魯迅兼容并蓄思想的批判與引入中外文化分析（1分）；將生活體驗與國家民族命運結合的智慧論述（1分）；在實踐中培育獨立人格、堅守文化自覺與社會責任的魯迅智慧解讀（1分）；魯迅生活智慧對個人修養(yǎng)與精神世界升華的促進作用（1分）。請注意，操作補充適用于結構化賦分，具體內容需根據學生實際答題情況調整打分?！窘馕觥吭囶}6要求結合第4題和第5題的內容，以及錢理群先生對魯迅的評價，來探討魯迅的生活智慧對我們的啟示。我們可以做簡要分析如下：魯迅生活智慧的啟示：平視視角與真實性：第4題中，朱自清的文章采用平視而非仰視的角度描繪魯迅，通過諸如魯迅抽水煙等生活細節(jié)的描寫，呈現了一個樸素、真實的魯迅形象，展現了魯迅貼近普通人生活的一面。魯迅的生活智慧體現在他的自然隨和，不在世俗觀念中刻意塑造英雄形象，而是實實在在過好每一天，這種態(tài)度對于現代人來說是一種返璞歸真的生活哲學。家族親緣與客觀記述：朱自清基于與魯迅的親緣關系，能夠觸及魯迅生活中較為私密的部分，但他并未因此失去客觀性，反而通過恰到好處的情感抒發(fā)，平衡了親密關系與歷史人物真實還原之間的界限。魯迅的生活智慧在此體現為他在私人生活和公共形象間游刃有余的切換，以及對于個人習慣與傳統(tǒng)約束的獨到處理方式。多維魯迅形象：第5題中，無論是網友還是朱自清筆下的魯迅，都揭示了一個多面且豐富的魯迅形象。魯迅不僅是一位偉大的文學家、思想家、革命家，還是一位對藝術有著極高造詣的鑒賞家和實踐者。他的生活智慧表現為他在文學創(chuàng)作和社會活動之外，還能在生活中發(fā)現美，享受生活樂趣，并以此滋養(yǎng)其精神世界和作品深度?！吧健迸c“水”的哲思：錢理群先生以“山”與“水”的比喻，強調魯迅作為永恒的文化和精神坐標，其影響力持久而不變；同時提醒年輕一代要像流水般持續(xù)吸收和傳承魯迅的精神遺產。魯迅的生活智慧對我們意味著既要把握時代脈搏，與時俱進，也要堅守文化根基，從歷史與現實的交織中提煉智慧，從而指導現實生活。綜上所述，魯迅的生活智慧對于我們而言，不僅是如何對待日常生活、如何保持個人品格的獨立和完整，還包括如何將個人修養(yǎng)與社會責任、民族文化與時代進步相結合，從而實現個人價值的最大化和社會貢獻的最優(yōu)化。專題四感受《史記》的“智慧”（20分）培根說，讀史使人明智。小文所在的學習小組打算制作“戰(zhàn)國四公子”手抄報，在搜集資料的過程中，遇到一些問題，向你求助?！举Y料一】孟嘗君聞馮驩燒券書①，怒而使使召驩。驩至，孟嘗君曰：“文食客三千人，故貸錢于薛②。文奉邑少，而民尚多不以時與其息，客食恐不足，故請先生收責之。聞先生得錢，即以多具牛酒而燒券書，何？”馮驩曰：“然。不多具牛酒即不能畢會，無以知其有馀不足。有馀者，為要期③。不足者，雖守而責之十年，息愈多，急，即以逃亡自捐之。若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名。非所以厲士民彰君聲也。焚無用虛債之券捐不可得之虛計令薛民親君而彰君之善聲也君有何疑焉！”孟嘗君乃拊手而謝之。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》岳麓書社）【資料二】平原君已定從而歸④，歸至于趙，曰：“勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃于毛先生⑤而失之也。毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂⑥。毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。勝不敢復相士?！彼煲詾樯峡汀＃ü?jié)選自《史記·平原君虞卿列傳》岳麓書社）【注釋】①孟嘗君聞馮驩燒券書：孟嘗君，名文，戰(zhàn)國時齊國公子，后面幾處“文”即指孟嘗君；馮驩，亦作“馮諼（xuān），音同，孟嘗君門客；券書，借錢時所立之契約。②薛：孟嘗君的封地。③要期：約定日期還錢。要，同“約”。④平原君已定從而歸：平原君，名勝，戰(zhàn)國時趙國公子，后文的“勝”即指平原君；定從，從同“縱”，指與楚國定好盟約，聯合抗秦。⑤毛先生：毛遂，平原君門客。⑥九鼎大呂：指傳國的寶器，這里指趙國的威望高于九鼎和大呂。7．（10分）請幫助疏通文意。斷句子（1）（3分）焚無用虛債之券捐不可得之虛計令薛民親君而彰君之善聲也君有何疑焉?。ㄏ迶嗳帲┽屪衷~遷移法：（2）（2分）曾益其所不能：()→奉邑：()聯想法：（3）（1分）厲士民：想到“礪”和“勵”，推測“厲”可譯為()辨析法：（4）（2分）選出與“毛先生以三寸之舌”一句中“之”意思相同的一項。()A．已而之細柳軍

B．丈夫之冠也C．舜發(fā)于畎畝之中

D．環(huán)而攻之而不勝譯句子（5）（2分）不多具牛酒即不能畢會，無以知其有馀不足。8．（10分）學習小組想要在手抄報上寫一則“簡評”，請你參與討論，發(fā)表見解。小文：明明是“孟嘗君列傳”，司馬遷卻突出寫馮諼；明明是“平原君列傳”，促使趙楚“定從”的卻是毛遂。你們覺得司馬遷更欣賞誰呢？是孟嘗君、平原君這樣的貴族公子，還是馮諼、毛遂這樣的下層門客？說說理由唄。我覺得司馬遷更欣賞，你看?！敬鸢浮?.（10分）焚無用虛債之券/捐不可得之虛計/令薛民親君而彰君之善聲也/君有何疑焉！同“增”，增加同“俸”，俸祿（收取賦稅作為俸祿）磨礪，激勵（鼓勵）C如果不大量準備酒肉飯食就不能把債民全都集合起來，也就沒辦法憑此了解他們誰富裕誰貧窮。8.（10分）示例一我覺得司馬遷更欣賞馮諼、毛遂這樣的門客。你看司馬遷筆下的孟嘗君只知收債，卻差點失了民心，破壞了他辛苦營造的名聲，可見目光短淺，思維單一；馮諼雖出身下層，卻知道用永遠收不回的“壞賬”來保全民心，可見馮諼之遠見；且他敢自己拿收來的利錢，直接做他覺得對的事，有膽識，有魄力。毛遂憑借自己的口才，說服楚國與趙國聯盟，抗擊秦國，解了趙國的危局，讓孟嘗君也不得不承認自己看走眼了。兩相對比，高下立見。所以在司馬遷眼里，真正有智慧、有才敢，決定國家命運的是這些下層人，而不是那些“金玉其外敗絮其中”的腐朽貴族。示例二我覺得司馬遷更欣賞孟嘗君、平原君。你看，如果沒有孟嘗君和平原君，馮諼和毛遂永遠無法施展才干，在歷史上留下濃墨重采的一筆。孟嘗君聽到馮諼的解釋，覺得有理，不但不計較他自作主張花了收來的錢，而且“拊手而謝”；平原君不但大力贊揚毛遂的“定從”之功，還說“不敢復相士”，承認自己當初小看了毛遂。這兩位公子，身處高位，不計小節(jié)，謙虛有禮，有容人之量，而且知人善用。突出寫門客，就是為了襯托“公子”的高貴品格?！窘馕觥?．（1）本題考查文言文斷句。作答時可結合句意和語法結構來分析?！胺贌o用虛債之券”是動賓結構，其后應斷開；“捐不可得之虛計”也是動賓結構，與“焚無用虛債之券”對稱，其后也應斷開；“令薛民親君而彰君之善聲也”是表遞進關系的復句，且“也”是句末語氣詞，因此“也”后面應斷開；句意：（我）燒掉毫無用處、徒有其名的契據，是讓薛邑的百姓信任您而宣揚您善良的好名聲啊，您有什么可疑惑的呢？故斷句為：焚無用虛債之券/捐不可得之虛計/令薛民親君而彰君之善聲也/君有何疑焉?。?）本題考查文言實詞。作答時可結合句意來分析加點字詞的意思。②空：“曾益其所不能”的意思是：增加他所不具備的才能。曾：同“增”，增加。③空：在薛邑的收成。 奉：同“俸”，俸祿（收取賦稅作為俸祿）。（3）本題考查文言實詞。作答時可結合句意和方法提示來分析加點字詞的意思。④空：“厲士民”的意思是：鼓勵平民百姓。結合方法“想到‘礪’和‘勵’”可推測“厲”的意思是：磨礪，激勵（鼓勵）。（4）本題考查一詞多義?！懊壬匀缰唷币痪渲小爸笔侵~，可譯為“的”。A.動詞，到；B.用于主謂之間取消句子的獨立性，不譯；C.助詞，的；D.代詞，它；故選C。（5）本題考查文言文翻譯。翻譯時應注意如下重點字詞的意思：多：大量。具：準備。牛酒：酒肉飯食。即：就。畢會：把債民全都集合起來。8．本題考查拓展運用能力。作答時選欣賞馮諼、毛遂這樣的下層門客或選欣賞孟嘗君、平原君都可以，理由充分即可。無以：沒辦法。知：知道。其：代詞，他。馀：同“余”，多余。例如：我覺得司馬遷更欣賞馮諼、毛遂這樣的門客。結合材料一“焚無用虛債之券，捐不可得之虛計，令薛民親君而彰君之善聲也”，材料二“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師”可知，馮諼、毛遂雖然出身比不上孟嘗君和平原君，但是他們有遠見，有才能，懂得取信于民，維護國家的利益。最后孟嘗君對馮諼是連聲道謝，平原君將毛遂奉為座上賓，可見馮諼、毛遂這樣的門客更受司馬遷的欣賞。又如：我覺得司馬遷更欣賞孟嘗君、平原君。結合材料一“孟嘗君乃拊手而謝之”，材料二“勝不敢復相士”“遂以為上客”可知，孟嘗君、平原君善待馮諼、毛遂這樣的下層門客，稱贊他們的做法，固然馮諼將收來的錢花出去了，孟嘗君最后也沒有怪罪于他，毛遂的才能在被發(fā)現后，平原君“不敢復相士”，并將毛遂奉為座上賓，由此可看出孟嘗君、平原君雖然身居高位，但是沒有盛氣凌人的態(tài)度，而是賞識有才之人，知人善任，由此可見孟嘗君、平原君更受司馬遷的欣賞。【點睛】參考譯文：【材料一】孟嘗君聽說馮諼燒毀契據的消息，十分惱怒地派人召回馮諼。馮諼一到，孟嘗君就責問道：“我有三千門客，所以（我）在薛邑放了些債。（可是）薛邑收成很少，百姓多數不能付給利息?，F在賓客的吃用恐怕要接不上了，希望先生替我去索要欠債。聽說先生收來錢就大辦酒肉宴席，而且把契據燒掉了，這是為什么呢？”馮諼回答說：“是這樣的。如果不大辦酒肉宴席就不能把欠債的百姓全都集合起來，也就沒辦法了解他們誰富裕誰貧窮。富裕的，給他限定日期還債。貧窮的，即使拿著契據催促他十年（也無法償還本息），（時間拖得越長）利息就越多，逼急了，(他們)就會用逃亡的辦法賴掉債務。如果催促緊迫，終究沒什么可以拿來償還（債務）的，而且上面會認為您貪財好利不愛惜平民百姓，在下面您則會有背離冒犯國君的惡名，這可不是用來鼓勵平民百姓，彰顯您名聲的做法。（我）燒掉毫無用處、徒有其名的契據，是讓薛邑的百姓信任您而宣揚您善良的好名聲啊，您有什么可疑惑的呢？”孟嘗君（聽后）拍手稱絕，連聲道謝?！静牧隙科皆c楚國定好盟約，聯合抗秦，帶一行人回到趙國后，說：（我）再也不敢識別有才能的人，我識別人才多達千人，最少也有百人，我自以為天下真有本事的人都逃不過我的眼睛，但卻偏偏沒有識別出毛遂先生的才干，毛先生一到楚國，就使趙國的地位重于九鼎。毛先生對楚國的那一席話，勝過了百萬雄師。（我）再也不敢識別有才能的人。”于是毛遂受到了平原君的重用，被奉為上賓。專題五發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“智慧”（40分）說明：9題10題二選一作答9．閱讀下列材料，按要求寫作。（40分）“墨子號”里有“小孔成像”的基因，飄過秦磚漢瓦的雪也飄過現代高樓，話劇《駱駝祥子》改編于老舍的經典名著，模仿人類智能出現了AI……有人說：“觀今宜鑒古，無古不成今”；也有人說：“守正不守舊，尊古不復古”。以上文字引發(fā)了你怎樣的聯想、思考和感悟？請寫一篇文章，可講述經歷，可闡述觀點，也可抒發(fā)感想。要求：（1）題目自擬；（2）除詩歌外，文體自選；（3）不少于500字；（4）不得出現包含考生個人真實信息的地名、校名、人名。【答案】例文：傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本李子柒的海外爆紅、中國網絡文學風靡北美、《三體》熱銷于全球，都反映了中國文化的魅力。要讓世界了解中華文化，讓中華文化走向世界，需做到傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本，才能中華文化更好地傳播與發(fā)展。傳承不守舊，唯有不斷創(chuàng)新才能給傳統(tǒng)文化注入生機與活力。在李子柒沾滿煙火氣的田園生活中，用短視頻的方式將文化向外輸出，讓西方人體會到了古老東方文化的美妙，并為之深深折服。《中國詩詞大會》的熱播，是它在傳統(tǒng)文化升溫的背景下，用擂臺賽、積分賽的新型方式迎合了大眾的精神需求。歷史文化為主題的《國家寶藏》節(jié)目“讓國寶活起來”，以五千年底蘊彰顯文化自信。節(jié)目的播出，讓更多人了解到中華文化，從國內到國外，從年輕網絡族群到年長的電視觀眾，全方位地掀起了一波歷史文化熱潮。在這些古老深厚的文化背景下，隨著越來越多的新鮮元素的注入讓古老文化再次鮮活起來。創(chuàng)新不忘本，唯有扎根于民族血脈，才能讓中華文化源遠流長。中華歷經上下五千年，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，一路傳承，這是我們的驕傲。中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，是人類文化寶庫中的重要遺產。王珮瑜是我國著名京劇演員。成名之后，王珮瑜始終對自己的角色有著清楚明確的定位，無論是上節(jié)目還是開講座，她從來都以“京劇演員”自稱。隨著現代化媒體和娛樂行業(yè)的崛起，京劇越來越難以適應當今市場的發(fā)展。京劇行業(yè)本身的一些限制和弊端也阻礙了其傳承。對此，王珮瑜勇敢地站出來，成為了一名“現代京劇推廣人”。力圖以全新的方式，借助多樣化的平臺和渠道推廣，讓年輕一代感悟京劇之美，傳揚國粹。中華文化歷經時代風雨，文脈千年不朽。時代的接力棒已經到了新一代的手里，我們有責任，有義務去守護傳承好這份榮耀。創(chuàng)新與傳承應攜手并進。作為未來的教師，我們要在孩子心中種植文化基因的種子，滋養(yǎng)孩子創(chuàng)新的意識。要充分尊重每個孩子的學習特點，讓孩子在輕松和諧的氛圍中主動地探索，自主地學習，在潛移默化中傳承傳統(tǒng)文化的精華。要運用學生喜愛、生動活潑的多種形式開展，特別是要開發(fā)和利用社會網絡資源，制作適合互聯網、手機等新興媒體傳播的文化精品，吸引廣大青少年廣泛參與，最終構建校內外結合、互為補充、相互合作的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育格局，形成教育合力，產生整體育人的效果。當前，世界百年未有之大變局加速演進，文化越來越成為國際競爭的重要影響因素，文化軟實力在國家綜合國力中的地位和作用越來越重要。讓我們深植文化自之根，通過以文化人，傳承文化基因，堅定國民文化自信，創(chuàng)新文化內容，使之內化于心、外化于行，讓每一位國民都能講好中國故事?！窘馕觥勘绢}考查材料作文。第一，審題立意。結合材料“無古不成今”“尊古不復古”可知，這篇文章應圍繞“繼承與發(fā)展”來立意。傳承與發(fā)展什么中華傳統(tǒng)、民族精神、民俗文化、節(jié)日、詩歌、人地關系、某理念等，都可以成為文章的寫作對象。第二，選材構思。本文可以寫記敘文，也可以寫議論文。如果寫記敘文，這可選取身邊所熟悉的事物來寫，例如家鄉(xiāng)的竹篾做的工具，在以前家里人靠著這個手藝養(yǎng)活一家人，為了繼承這項技藝，有人跟著老一輩不斷學習，同時為了推廣這一傳統(tǒng)手工藝，在網上開了直播，讓更多的人了解這項項手工藝，讓傳統(tǒng)手工藝重新煥發(fā)生命力。如果寫議論文，可論述自己對于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的看法，或者對于堅守和創(chuàng)新的理解。例如可以確立中心論點：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要做到傳承，還要做到創(chuàng)新。選定論點之后，就要選擇相應的論據來證明觀點的正確，可列舉實例，可引用名言，名言如：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”事例如：北京冬奧會開幕式舉世矚目。它以二十四節(jié)氣倒計時作為開篇，從第一秒鐘起就飽含中華文化意蘊。后面的黃河之水天上來、燕山雪花大如席、鳥巢上空綻放的迎客松、合唱團員腳下的虎頭鞋……每一個環(huán)節(jié)無不貫穿著“中國風”，彌漫著“中國味”。它用中國元素刷新了奧林匹克的審美，向全世界展現了中國文化的獨特魅力。這就體現了文化的傳承和創(chuàng)新。行文可按是什么，為什么，怎么辦的順序來進行。語言既要有嚴謹性，還要有生動性，以激發(fā)讀者的閱讀興趣。10.學校舉辦征文活動，請你參與。【漢字溯源】“路”從足從各，本意為“言道路人各有適也”，表示“路就是每個人各自前往的地方?！薄韭返慕庾x】（1）其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！斞浮豆枢l(xiāng)》（2）究竟什么是路？路就是道，道就是規(guī)則、法則。道路的故事充滿了人生的經驗。沒有路的時候，心里會彷徨，路多的時候，心里會迷失。走好選擇的路，別只選好走的路?！胍暋独首x者（第二季）》上述關于“路”的材料，引發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請選擇以下一項任務，完成寫作。任務一：根據自己的經歷和感悟，寫一篇記敘性文章；任務二：提煉觀點，展開論述，寫一篇議論性文章。要求：（1）標題自擬，文體自選。（2）不少于600字。（3）不得套作、抄襲。（4）不得出現透露考生信息的人名、地名、校名等?！敬鸢浮渴纠?：我選擇的路軍訓是很辛苦的，你是選擇逃避，還是選擇堅強面對？我是選擇了堅強面對炎炎烈日，筆直地站在那里。剛開學，同學們的心仿佛還是那掙脫了韁繩的野馬，無法收回。校長看到此景，可能想收回我們這些小野馬暑假跑野了的心，于是就向全體師生宣布軍訓三天。軍訓首先學習的就是站軍姿。整個身體只能有兩個姿態(tài)：站如松，坐如鐘。而對如此嚴格的要求，我有些擔憂。因為我最受不了太陽的烘烤。每天我們都必須得站兩個小時的軍姿。時值夏末，太陽光極強。因此我剛站不一會兒，臉上那不爭氣的小水珠就受不了了，一個個都溜了出來，在我臉上爬來爬去。而教官，他冷酷的表情時而在我的面前閃過，我連手指都不敢動一下，又豈敢用手去擦小汗珠呢。小汗珠就更是肆無忌憚地在臉上爬了，我咬牙堅持著。時間過了快一半了，其他班的個別同學有的實在受不了，就出列休息，休息一會后入列?？吹酱饲榇司?，誰能不為這心動呢。是選擇打報告休息一會兒，還是選擇堅強地堅持下去？此時，我已大汗淋漓，于是就想打報告，但是當我看到同樣烈日炎炎下的同學們紋絲不動，老師和教官也站在陽光下注視著我們，這種想法又收回了。我選擇了堅強，我忍耐著、堅持著、等待著，等待著時間快快流逝。終于教官吹了一下哨子，并示意我們可以活動一會兒了。我慶幸自己堅持下來了。我想只要自己肯堅強地去面對，就沒有什么克服不