2024屆廣東省陽江市高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷含解析

2024屆廣東省陽江市高三下學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文言文，完成下面小題。盧思道，字子行，范陽人也。聰爽俊辯，通侻不羈。年十六，遇中山劉松，松為人作碑銘，以示思道。思道讀之，多所不解，于是感激，閉戶讀書，師事河間邢子才。后思道復(fù)為文，以示劉松，松又不能甚解。思道乃喟然嘆日：“學(xué)之有益，豈徒然哉！”因就魏收借異書，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕侮人。齊天保中，《魏史》未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。前后屢犯，因而不調(diào)。其后左仆射楊遵彥薦之于朝，解褐司空行參軍，直中書省。文宣帝崩，當(dāng)朝文士各作挽歌十首，擇其善者而用之。魏收、陽休之等不過得一二首，唯思道獨得八首。后漏泄省中語，出為丞相西閣祭酒，歷太子舍人、司徒錄事參軍。每居官，多被譴辱。后以擅用庫錢，免歸于家。嘗于薊北悵然感慨，為五言詩以見意，人以為工。數(shù)年，復(fù)為京畿主簿，待詔文林館。周武帝平齊，授儀同三司，追赴長安，與同輩陽休之等數(shù)人作《聽蟬鳴篇》，思道所為，詞意清切，為時人所重。新野庾信遍覽諸同作者，而深嘆美之。未幾以母疾還鄉(xiāng)遇同郡祖英伯及從兄昌期宋護等舉兵作亂思道預(yù)焉周遣柱國宇文神舉討平之罪當(dāng)法已在死中神舉素聞其名，引出之，令作露布。思道援筆立成，文無加點，神舉嘉而宥之。高祖為丞相，遷武陽太守，非其好也。為《孤鴻賦》以寄其情。思道自恃才地，多所陵轢，由是官途淪滯。既而又著《勞生論》，指切當(dāng)時。歲馀，遭母憂，未幾，起為散騎侍郎，奏內(nèi)史侍郎事。于時議置六卿，將除大理。思道上奏以為未可。又陳殿庭非杖罰之所，朝臣犯笞罪，請以贖論，上悉嘉納之。是歲，卒于京師，時年五十二，上甚惜之，遣使吊祭焉。（選自《隋書》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．未幾／以母疾還鄉(xiāng)／遇同郡祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預(yù)焉／周遣柱國宇文神舉討平之／罪當(dāng)法／已在死中／B．未幾／以母疾還鄉(xiāng)遇同郡／祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預(yù)焉／周遣柱國宇文神舉討平之罪／當(dāng)法／已在死中／C．未幾／以母疾還鄉(xiāng)／遇同郡祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預(yù)焉／周遣柱國宇文神舉討平之罪／當(dāng)法／已在死中／D．未幾／以母疾還鄉(xiāng)遇同郡／祖英伯及從兄昌期／宋護等舉兵作亂／思道預(yù)焉／周遣柱國宇文神舉討平之／罪當(dāng)法／已在死中／2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．笞，指中國古代用竹板或荊條拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。笞又可以解釋為“恥”，對犯小過失的人施刑羞辱。B．解褐，“褐”通常指用粗麻或獸毛織成的粗布或粗布衣服，上古貧民穿褐衣?！敖夂帧敝该撊ゴ植家路?，喻入仕為官。C．崩，本指山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此后世把皇帝、皇后或皇太后的死稱“崩”。D．京畿，在古代指京城附近的地方，在周代稱為“王畿”。朝代不同說法不同，但是指的都是古代都城周圍地區(qū)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．盧思道聰明敏銳，樂學(xué)善學(xué)。盧思道年輕時因看不懂別人寫的碑文，感觸很深而受到激勵，于是閉門讀書，拜師學(xué)習(xí)，多年后富有才學(xué)。B．盧思道恃才放曠，屢受譴辱。天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處，所以一直沒有委以官職，后雖為官，仍舊習(xí)難改屢遭責(zé)罰。C．盧思道文采出眾，令人嘆服。文宣帝駕崩時當(dāng)朝文士各作十首挽歌以備擇優(yōu)選用，其作被錄用八首；后所作《聽蟬鳴篇》被時人推崇。D．盧思道為政有方，多有見地。他認(rèn)為宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在，大臣犯了笞刑，可用錢財贖罪，皇帝贊賞并接納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(l)因就魏收借異書，數(shù)年之間，才學(xué)兼著。然不持操行，好輕侮人。(2)引出之，令作露布。思道援筆立成，文無加點，神舉嘉而宥之。2、閱讀下面的文字，完成小題。19世紀(jì)以來，人工智能已成為科幻小說、科幻電影最鐘愛的主題，以至于它占據(jù)了我們關(guān)于未來的主要想象空間。不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。同時，過去一百年充斥在科幻文化中的擬人化手法也把人工智能窄化了。機器人只是人工智能的一種典型形式和一個發(fā)展方向，而人工智能對我們的意義不只是它可以模擬、延伸和拓展人的思維，更重要的是，人工智能技術(shù)的發(fā)展對我們理解人的語言、思維和智能本身有巨大的推進作用。科幻文化對人工智能的窄化還在于，好萊塢電影中總是將機器人和人的根本差別歸于感情或者說是“愛”，其實人的社會性存在是人工智能尤其是人工生命研究領(lǐng)域最大的難題。人工智能必須建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。問題在于，世界上不止有一個個體，還有無數(shù)他者，如何以算法應(yīng)對無數(shù)社會性個體之間復(fù)雜的、充滿非理性和偶然性的相互作用？這才是目前人工智能技術(shù)的難點所在。心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。然而，人的社會性在今天這個網(wǎng)絡(luò)社會受到了新的挑戰(zhàn)。近20年來，在日常生活的層面上，技術(shù)在明顯加速，我們能夠感覺到各種技術(shù)對生活的“重置”。技術(shù)的發(fā)展在引誘著也在強迫著我們跟隨，不斷跟它一起更新?lián)Q代——引誘是因為花樣翻新、追求時尚，而強迫是因為整個服務(wù)系統(tǒng)在更新，我們只能跟著更新，否則等待你的是脫離網(wǎng)絡(luò)、去社會化。這種加速度，這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？在大數(shù)據(jù)、人工智能最切近的應(yīng)用場景中，淘寶、京東設(shè)置了眾多的“推薦”和“方便”，這些“方便”不但是引導(dǎo)消費的誘餌，更是對我們自身性的誘導(dǎo)和窄化。在大數(shù)據(jù)、人工智能的合作中，我們的偏好被強化。據(jù)說阿里巴巴對每一個淘寶用戶的定義，可以拓展到幾千個標(biāo)簽。這意味著，它比你自己更了解你的欲望、需求、目的、沖動。然而，這只是你的數(shù)碼存在，這不過是由概率算法導(dǎo)出的一種“顯示性偏好”。大數(shù)據(jù)和人工智能對人群做了無窮細(xì)分，但同時人文學(xué)者們又總是在抱怨技術(shù)把人同質(zhì)化了。這究竟是怎么回事？我們能否弄清楚，新科技究竟是把社會變豐富了還是變單一了？我個人這些年的感覺是，在表征意義上人的確變得更加多元、豐富，但是在深層意義上，人的社會性以及社會能力卻被極大地削弱了。人們思考問題時，如果缺乏辯證思維，會偏向一極而無暇顧及另一極。面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務(wù)。(摘編自高士明《當(dāng)科幻窄化了人工智能，藝術(shù)的新命題出現(xiàn)了》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．受到科幻文化的影響，我們?nèi)菀讓⑷伺c機器人的斗爭當(dāng)作人類未來的主要內(nèi)容。B．人工智能技術(shù)當(dāng)下難點所在，是建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制。C．各種技術(shù)正在“重置”我們的生活，技術(shù)的發(fā)展在引誘也在逼迫著我們緊隨其后。D．概率算法導(dǎo)出的“顯示性偏好”往往是被強化的偏好，與人的真實需求未必一致。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎(chǔ)。B．文章通過討論人的社會性在網(wǎng)絡(luò)社會所受到的新挑戰(zhàn)，將論證推向了深入。C．文章以淘寶、京東為例，指出大數(shù)據(jù)和人工智能正在對人群做出無窮細(xì)分。D．文章就新科技對社會的影響，從表征意義和深層意義兩個維度表明了看法。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．藝術(shù)可以表現(xiàn)未來，科幻文化可以展現(xiàn)人們對未來科技、生命和生活形式的想象。B．藝術(shù)能夠應(yīng)對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。C．藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于對迅即的自動化、現(xiàn)成性保持警惕，追求自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。D．藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：5G不僅僅是一次信息通信技術(shù)的升級換代，更是一場影響深遠(yuǎn)的全方位變革，從上世紀(jì)80年代的BP機、大哥大開始，經(jīng)歷了2G和3G跟跑、4G并跑的大發(fā)展階段，如今進入5G規(guī)模組網(wǎng)試驗、加快商用的準(zhǔn)備階段，5G的出現(xiàn)，推動信息通信業(yè)從量變到質(zhì)變的跨越，5G通過網(wǎng)絡(luò)的全面云化，具備更加開放的能力，提供靈活高效的網(wǎng)絡(luò)切片和邊緣計算，驅(qū)動設(shè)備提供商、網(wǎng)絡(luò)運營商、平臺服務(wù)商、應(yīng)用提供商等產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)分利用自己的稟賦，互相滲透、打破邊界、交叉賦能、重組整合，從而催生出新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。5G將為社會進步注入活力。在社會管理方面：5G為市政物聯(lián)、交通出行和智慧醫(yī)療等注入新的信息化、智能化元素，輔助政府決策，提升社會管理效能。在產(chǎn)業(yè)升級方面：5G技術(shù)廣泛應(yīng)用于智能制造，可實現(xiàn)設(shè)備狀態(tài)聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測、多廠協(xié)同、遠(yuǎn)程控制，幫助企業(yè)提升生產(chǎn)效率和效益，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。在文化生活方面：5G的應(yīng)用催生形態(tài)更多、體驗更好的數(shù)字終端和內(nèi)容服務(wù)，消除數(shù)字鴻溝、普及優(yōu)質(zhì)資源、豐富文化生活。(摘自2019年4月26日中國電信董事長柯瑞文主旨演講《創(chuàng)新開放，賦能來來》)材料二：在西班牙巴塞羅那舉行的2018年世界移動通信大會上，中國企業(yè)的第五代移動通信技術(shù)(5G)相關(guān)展品廣受關(guān)注，攬獲多項大獎，5G技術(shù)已成為中國自主科技創(chuàng)新的新亮點。每一代移動通信技術(shù)的發(fā)展都會給社會帶來巨大變化，比如4G技術(shù)讓人們通過手機與商家、與朋友之間的聯(lián)系更加順暢，也助推阿里巴巴、騰訊等公司成為業(yè)內(nèi)佼佼者，速度更快的5G技術(shù)將指向“萬物互聯(lián)”，被寄望在車聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化。在本屆大會上，華為、中興、阿里云等中國企業(yè)的相關(guān)展品異常搶眼，特別是在大會期間宣布的“全球移動大獎”中，華為獲得了“最佳移動網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施”“最佳移動技術(shù)突破”和“最佳網(wǎng)絡(luò)軟件突破”等獎項，而這些獎項全部是授予5G相關(guān)技術(shù)。無論是在通信設(shè)備制造、終端應(yīng)用，還是標(biāo)準(zhǔn)制定乃至系統(tǒng)集成等核心技術(shù)領(lǐng)域，中國企業(yè)如今已占據(jù)重要地位。在5G方面，中國全面參與國際標(biāo)準(zhǔn)制定，系統(tǒng)推進研發(fā)測試，推動構(gòu)建全球產(chǎn)業(yè)生態(tài)，在技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)上取得了一系列重大突破。放眼全球，核心技術(shù)對于國家具有重要意義，世界各國都希望在這一領(lǐng)域“先發(fā)制人”，因為只有把核心技術(shù)掌握在自己手中，才能掌握主動，服務(wù)國家經(jīng)濟和國防安全等目的。中國在移動通信領(lǐng)域經(jīng)歷了1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑的發(fā)展，如今有望成為5G時代的領(lǐng)跑者之一。根據(jù)工信部相關(guān)規(guī)劃，中國可能在2020年實現(xiàn)5G大規(guī)模用，走在全球前列。中國在4G時代依托移動通信技術(shù)而蓬勃發(fā)展的移動支付、共享單車名列廣為人知的“新四大發(fā)明”，在5G時代又可能催生新的重大創(chuàng)新。當(dāng)然也要看到，中國企業(yè)在5G領(lǐng)域也有短板，比如芯片方面，雖然華為研發(fā)出5G手機芯片，但只供華為自家產(chǎn)品使用，還不能與將芯片賣到全球各地的高通公司相比。在更廣泛的信息行業(yè)，處理器、操作系統(tǒng)等核心技術(shù)仍被外國企業(yè)壟斷。(摘自2018年3月1日新華網(wǎng)《中國，5G賽場的明星))材料三：（摘編自《艾媒咨詢》，數(shù)據(jù)來源：中國信息通訊研究院）材料四：業(yè)界人士認(rèn)為，未來物聯(lián)網(wǎng)無法避免使用5G公共網(wǎng)絡(luò)的全球化應(yīng)用，比如設(shè)備提供商對工廠設(shè)備的遠(yuǎn)程維護，對交通網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對能源、水和燃?xì)獾然鹪O(shè)施網(wǎng)絡(luò)的控制等等。這些領(lǐng)域都需要數(shù)據(jù)與公共網(wǎng)絡(luò)連接并通過其傳輸，網(wǎng)絡(luò)安全至關(guān)重要。此外，也正是由于5G時代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高。德國西門子公司數(shù)字和創(chuàng)新部門副總裁安德烈亞斯?？似湛烁嬖V記者，對于工業(yè)界來說，最看重的其實并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設(shè)備的數(shù)量，因此運營商提供的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量必須值得信賴?？似湛苏f，雖然5G在技術(shù)上更先進，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。此外，由于5G網(wǎng)絡(luò)頻率高、衰減快，為實現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內(nèi)安裝相關(guān)設(shè)備。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護成本，德國知名機床生產(chǎn)商通快集團5G開發(fā)負(fù)責(zé)人克里斯蒂安·鮑爾認(rèn)為，5G能否成功，可靠性是關(guān)鍵。與此同時，另一個需要考慮的問題在于，是否需要將所有設(shè)備都用5G連接，他認(rèn)為正確的態(tài)度是，用正確的工具去做正確的事情。(摘自2019年4月6日新華網(wǎng)《工業(yè)領(lǐng)域的5G之路仍存挑戰(zhàn)》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．5G推動信息通信業(yè)從量變到質(zhì)變的跨越，并將在社會管理、產(chǎn)業(yè)升級、文化生活等方面產(chǎn)生巨大影響。B．5G技術(shù)已成為中國自主科技創(chuàng)新的新亮點，華為獲得的“全球移動大獎全部與5G技術(shù)相關(guān)。C．指向“萬物互聯(lián)”的5G技術(shù)已經(jīng)在車聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化。D．5G時代工業(yè)生產(chǎn)更依賴運營商提供的高質(zhì)量、高安全性的公共網(wǎng)絡(luò)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．已經(jīng)進入規(guī)模組網(wǎng)試驗、加快商用的準(zhǔn)備階段的5G，是一場影響深遠(yuǎn)的全方位變革，而不是一次信息通信技術(shù)的升級換代。B．從材料三可知，預(yù)計2020年中國5G連接數(shù)將達(dá)0.04億個，而到2025年中國5G連接數(shù)或?qū)⒊?億個。C．相對于4G技術(shù)，5G更復(fù)雜、零部件更多，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和維修成本更高。D．克普克和鮑爾都認(rèn)為，5G技術(shù)在運用過程中還面臨許多挑戰(zhàn)。3．中國在5G技術(shù)的發(fā)展中應(yīng)關(guān)注哪些問題?請結(jié)合材料簡要概括。4、閱讀下面的文言文，完成各小題。馬周，字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩》《春秋》。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補州助教，不治事，刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西。舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當(dāng)世所切，太宗怪問何。何曰此非臣所能家客馬周教臣言之客忠孝人也帝即召之間未至遣使者四輩敦趣及謁見，與語，帝大悅，詔直門下省。明年，拜監(jiān)察御史，奉命稱職。帝以何得人，賜帛三百匹。周善敷奏，機辯明銳，動中事會，裁處周密，時譽歸之。帝每曰:“我暫不見周即思之?！贬谋局^所親曰:“馬君論事，會文切理，無一言損益，聽之，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應(yīng)比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久?！倍磉w治書侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長史。十八年，遷中書令。時置太子司議郎，帝高其除。周嘆曰:“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書，進銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書賜周曰:鸞鳳沖霄，必假羽翼;肱之寄，要在忠力。”周病消渴連年，帝幸翠微宮，求勝地為構(gòu)第，每詔尚食具膳，上醫(yī)使者視護，躬為調(diào)藥，太子問疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也!”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。（節(jié)選自《新唐書》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣B．何曰/此非臣/所能家客/馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣C．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至/遣使者四輩敦趣D．何曰/此非臣所能/家客馬周教臣言之/客/忠孝人也/帝即召之/間未至遣/使者四輩敦趣2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“字”又稱“表字”古人幼時命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。B．“貞觀”屬于年號，年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡，如“崇禎”康熙”皆是。C．吏部尚書，中國古代官名，主要掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動、封勛等事務(wù),是吏部的最高長官,中央六部尚書之首。D．贈，又叫“追贈”指我國古代專門對已故官吏或現(xiàn)任官吏的先人追封官職稱呼，一般所追封的官職比死者生前的官職要高。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．馬周早年命途多舛。幼年喪父，家庭貧窮拮據(jù)；補任州助教時，多次受到刺史責(zé)備；客居汴州時，遭到縣令羞辱。B．馬周才華出眾。曾替中郎將常何寫了一篇切中時務(wù)的奏章，深得太宗贊賞，太宗于是下詔讓馬周入值門下省，并賞賜他三百匹絲帛。C．馬周善于陳述奏章。所陳奏章能切中要害，處理問題周密，在當(dāng)時有很高的聲譽，岑文本認(rèn)為他論事切合情理，文采洋溢，使人聽之忘卻疲倦。D．馬周深得皇帝寵信。馬周患病期間皇帝親自探望，尋找地方為他修建宅第，讓御廚為他備飯，讓御醫(yī)前去看護，還親自為他調(diào)藥。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。(2)疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰:“管、晏暴君之過，取身后名，吾不為也！5、閱讀下面這首清詞，完成各小題。卜算子蔣春霖①燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落華，此是春歸處。彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮。化了浮萍②也是愁。莫③向天涯去。（注）①蔣春霖：清代詞人，一生落拓。②浮萍：傳說柳絮入水化為浮萍。③莫：不要。1．下列對這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．開篇寫燕子不來、陰雨鎖院的凄迷景象，寄寓了詞人失落、惆倀、無可奈何的情感。B．“一角”兩句寫風(fēng)把落花吹到闌干的一角，這落花所聚之處也便成了春天的歸宿。C．下片通過彈淚、把酒等動作細(xì)節(jié)的描寫，主要表達(dá)了對春光易逝、人生易老的感慨。D．全詞感情基調(diào)抑郁悲涼，婉約深致，與寫離愁別緒及個人際遇的宋婉約詞風(fēng)格相近。2．詞的最后兩句抒發(fā)了什么感情?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學(xué)》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。。

參考答案1、1．A2．D3．B4．(l)于是（盧思道）向魏收借閱奇書，幾年之內(nèi)，才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行，喜歡輕視侮辱他人。(2)（宇文神舉）請他出來，命他寫作捷報。盧思道提筆即成，文章沒有一點修改，宇文神舉嘉賞并赦免了他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷＞渥右鉃椋翰痪?，盧思道因為母親生病回故鄉(xiāng)，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護等人興兵叛亂，盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂，盧思道的罪行理當(dāng)法辦，已經(jīng)必死無疑?！斑€鄉(xiāng)”中，“鄉(xiāng)”是賓語，應(yīng)在其后斷開，排除BD兩項；“討平之”中，“之”為賓語，應(yīng)在其后斷開，排除C項。故選A。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。D項，“京畿，在古代指京城附近的地方”錯誤，京畿，在古代指京城及京城附近的地方，包括京城。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“天保年間因泄露尚未行世的《魏史》而受懲處，所以一直沒有委以官職”錯誤，原文說“齊天保中，《魏史》未出，思道先已誦之，由是大被笞辱。前后屢犯，因而不調(diào)”，因此并不是因為泄露尚未行世的《魏史》這一件事而一直未受委任，而是他總是犯類似的錯誤導(dǎo)致不被委以官職。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題，（1）：“就”，向；“著”，著名；“持”，注重；“輕侮”，輕視侮辱。（2）：，“引”，請；“援”，拿起；“宥”，原諒，赦免。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求。“直譯為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從。考生一定要養(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當(dāng)?shù)剡M行意譯。參考譯文：盧思道，字子行，范陽人。盧思道聰明爽直，俊逸善辯，曠達(dá)而不拘小節(jié)。十六歲時，遇到中山人劉松，劉松替別人寫了一篇碑銘，拿給盧思道看，盧思道讀后，有許多地方不懂，于是受到刺激，發(fā)奮閉門讀書，并拜河間人邢子才為師。后來盧思道也寫了文章拿給劉松看，劉松也已不能完全理解。于是盧思道嘆息道“學(xué)習(xí)有好處，難道是一句空話嗎！”于是（盧思道）就向魏收借閱奇書，幾年之內(nèi)，才思和學(xué)問都很著名了。但盧思道不注意節(jié)操品行，喜歡輕視侮辱他人。北齊天保年間，《魏史》尚未行世，盧思道先把內(nèi)容講了出來，為此受到嚴(yán)厲的鞭打折辱。前后屢犯類似的錯誤，所以一直沒有被委以官職。后來左仆射楊遵彥把他推薦給朝廷，入仕任司空行參軍，在中書省值班。北周文宣帝駕崩后，要求朝廷里的文士各作十首挽歌，選擇其中寫得好的使用。魏收、陽休之等人都不過被選中一、二首，獨有盧思道被選中了八首。后來又因泄露宮禁之中的消息，調(diào)出擔(dān)任丞相西閣祭酒，歷任太子舍人、司徒錄事參軍。盧思道每任一官，常被責(zé)罰。后來又因擅自使用公款，免職歸居于家。他在薊北時曾因失意而感嘆寫了一些五言詩以表達(dá)內(nèi)心想法，人們都認(rèn)為寫得很好。幾年后，再任京畿主簿，文林館待詔。北周武帝平定北齊后，授盧思道儀同三司，督促他赴長安，與同輩陽休之等數(shù)人各撰寫《聽蟬鳴篇》。盧思道所寫的一篇，詞意清切，為當(dāng)時的人所推重。新野人庾信遍覽其他人同一題目的作品后，深深地嘆服贊賞盧思道的創(chuàng)作。不久，盧思道因為母親生病回故鄉(xiāng)，正好碰到同郡人祖英伯以及堂兄盧昌期、宋護等人興兵叛亂，盧思道參預(yù)了這一事情。北周派遣柱國宇文神舉平定了叛亂，盧思道的罪行理當(dāng)法辦，已經(jīng)必死無疑。（宇文神舉）請他出來，命他寫作捷報。盧思道提筆即成，文章沒有一點修改，宇文神舉嘉賞并赦免了他。隋高祖楊堅擔(dān)任北周丞相時，調(diào)任他為武陽太守。但這不是盧思道喜歡的官職。為此他寫了一篇《孤鴻賦》以寄托感情。盧思道自恃才高，經(jīng)常欺壓別人，因此官途不順利。后來又寫了《勞生論》，指斥當(dāng)世之事。緊接著，其母逝世，回籍守喪。不久，又起用為散騎侍郎、奏內(nèi)史侍郎事。當(dāng)時朝廷商議要設(shè)置六卿，打算廢除大理寺。盧思道上奏認(rèn)為不妥當(dāng)。又陳說宮殿內(nèi)不應(yīng)是施加杖罰的所在，朝廷大臣犯了應(yīng)該鞭笞的罪行，請允許用錢財贖罪的辦法，文帝都很贊同，并接納了他的建議。這一年，盧思道在京師長安逝世，當(dāng)時五十二歲，文帝很惋惜，派專使前往吊唁。2、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查的是對文本內(nèi)容的理解和分析能力。題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，人工智能技術(shù)當(dāng)下難點所在，是建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制。曲解文意。原文是有假設(shè)條件的：人工智能必須建立一個可預(yù)測的世界模型以及反應(yīng)、修正機制，這都是建立在一個理性個體的假設(shè)之上。故答案選B。2．此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。選項A，文章闡釋了人工智能對社會生活三個方面的窄化，為進一步論證奠定基礎(chǔ)。分析有誤。原文說的是，不幸的是，這些作品所描述的人工智能窄化了我們對于未來生命和生活形式的想象，似乎人類未來的主要內(nèi)容就是與機器人的斗爭。故答案選A。3．本題考查的是對文本內(nèi)容的歸納、推斷、分析的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。選項B，藝術(shù)能夠應(yīng)對無數(shù)社會性個體之間的相互作用，解決社會性的心靈所產(chǎn)生的問題。說法過于絕對。原文說的是：心靈沒有方程式，社會性的心靈更加無法用算法解決，這或許正是藝術(shù)的機會。選項C，藝術(shù)創(chuàng)造的源泉在于，曲解文意。原文說的是：這種迅即的自動化、現(xiàn)成性，取消了我們自主的學(xué)習(xí)與生產(chǎn)。那么，我們是不是還能保持藝術(shù)創(chuàng)造的欲望？選項D，藝術(shù)的根本任務(wù)是在技術(shù)之外找到反向的動力，并能夠把它作為“辯證的另一極”。偷換概念。原文說的是：面對技術(shù)把人同質(zhì)化的趨勢，如何找到反向的動力并將之作為“辯證的另一極”？這是未來藝術(shù)的根本任務(wù)。故答案選A。【點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤類型注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式?？傊忌鶕?jù)對原文內(nèi)容的把握，充分理解內(nèi)容和選項，認(rèn)真細(xì)心的去比對分析，這樣就能很好的作答這類試題。3、1．C2．A3．企業(yè)要進一步注重與5G相關(guān)的核心技術(shù)；網(wǎng)絡(luò)運營商要提供高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)；政府要加強對公共網(wǎng)絡(luò)安全的保護，保證網(wǎng)絡(luò)的可靠性；要控制好5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護成本。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點或概念的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯誤”等要求。這類題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項進行準(zhǔn)確解讀，常見錯誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無中生有、查無實據(jù)。然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項”。C項，未然和已然的錯誤。錯在“已經(jīng)在車聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化”，原文是：速度更快的5G技術(shù)將指向“萬物互聯(lián)”，被寄望在車聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來革命性變化。原文是“寄望”，即還在希望中，并不是“已經(jīng)”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，宜采用排除法。A項，曲解文意，錯在“而不是一次信息通信技術(shù)的升級換代”這個地方。原文是：5G不僅僅是一次信息通信技術(shù)的升級換代，更是一場影響深遠(yuǎn)的全方位變革。原文用的是遞進關(guān)系，既強調(diào)了“信息通信技術(shù)的升級換代”，又突出了是“一場影響深遠(yuǎn)的全方位變革”，選項卻否定了“升級換代”這一點。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求結(jié)合材料簡要概括：中國在5G技術(shù)的發(fā)展中應(yīng)關(guān)注哪些問題？做這個題，要善于多層面思考，可從企業(yè)、運營商、政府、技術(shù)本身等角度去思考。從材料二：中國企業(yè)在5G領(lǐng)域也有短板，比如芯片方面，雖然華為研發(fā)出5G手機芯片，但只供華為自家產(chǎn)品使用，還不能與將芯片賣到全球各地的高通公司相比。在更廣泛的信息行業(yè)，處理器、操作系統(tǒng)等核心技術(shù)仍被外國企業(yè)壟斷?？傻贸觯浩髽I(yè)要加強研發(fā)，不斷掌握核心技術(shù)，才能在市場競爭中立于不敗之地。從材料四：克普克告訴記者，對于工業(yè)界來說，最看重的其實并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設(shè)備的數(shù)量，因此運營商提供的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量必須值得信賴，可知：網(wǎng)絡(luò)運營商的質(zhì)量必須值得信賴；材料四還說到：業(yè)界人士認(rèn)為，未來物聯(lián)網(wǎng)無法避免使用5G公共網(wǎng)絡(luò)的全球化應(yīng)用，比如設(shè)備提供商對工廠設(shè)備的遠(yuǎn)程維護，對交通網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對能源、水和燃?xì)獾然鹪O(shè)施網(wǎng)絡(luò)的控制等等。這些領(lǐng)域都需要數(shù)據(jù)與公共網(wǎng)絡(luò)連接并通過其傳輸，網(wǎng)絡(luò)安全至關(guān)重要。說明政府要加強立法，確保公共網(wǎng)絡(luò)安全。從“克普克說，雖然5G在技術(shù)上更先進，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。此外，由于5G網(wǎng)絡(luò)頻率高、衰減快，為實現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內(nèi)安裝相關(guān)設(shè)備。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護成本”等文字可概括出：要不斷優(yōu)化5G技術(shù)，以期降低維護成本等?？傊?，要選準(zhǔn)分析的角度，從文本中提煉歸納即可?！军c睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動賓短語來歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。4、1．C2．B3．B4．（1）住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。（2）病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說:“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做！”【解析】

1．本題考查考生文言斷句的能力。解答此類試題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等；還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?；也可以根?jù)用于句首、句尾的常用虛詞判斷。句意為：常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次?！按朔浅妓堋?，這是一個判斷句，完整而獨立，“能”后斷開，排除A項、B項；“間未至”承前省略主語“馬周”“間未至”作謂語，獨立分句，“至”后斷開；“遣使者四輩敦趣”，“使者”既作“遣”的賓語，又作“四輩敦趣”的主語，這是兼語短語做謂語的句子，完整而獨立，“遣”前斷開，排除D項。故選C。2．本題考查考生了解并掌握常見的古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“年號是古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，用以褒貶善惡”理解有誤，古代帝王死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號，叫謚號，用以褒貶善惡。年號，是中國古代新皇登基，為了區(qū)別上一任皇帝，根據(jù)自己的思想，起一個新的年號用來紀(jì)年的一種名號。我國從漢朝初年開始使用。故選B。3．本題考查考生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類試題，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“并賞賜他三百匹絲帛”有誤，依據(jù)原文“帝以何得人，賜帛三百匹”可知三百匹絲帛是賞賜給常何的，而非賜給馬周。故選B。4．本題考查考生理解并翻譯文言句子的能力。解答此類試題，要明確文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯時要以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等虛詞要刪掉，省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文進行補充，文言句式要翻譯到位，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意訓(xùn)練自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“舍”，住宿；“不之顧”，賓語前置句，正常語序為“不顧之”，意為“不照顧他”；“異”，使動用法，讓……感到奇怪。（2）中，“甚”，加重；“悉”，全部、都；“暴”，顯露、揭示?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：馬周字賓王，是博州茌平人。幼年喪父成為孤兒，家里貧窮拮據(jù)。他十分喜愛學(xué)習(xí)，精通《詩經(jīng)》《春秋》。性格開朗豪邁，鄉(xiāng)里的人都認(rèn)為他不講究小節(jié)，看不起他。武德年間，他被補任做了州里的助教官，人事關(guān)系處理得不好，刺史達(dá)奚恕常常責(zé)怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準(zhǔn)備了很多行裝，讓他進關(guān)。馬周途中客住汴州時，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走。住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長安，住在中郎將常何家中。貞觀五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮檬?。常何是一個武將，沒有什么學(xué)問，馬周為他列舉了20多件事，都是切中時務(wù)的，太宗感到奇怪，便問常何。常何說:這不是我所能想出來的，家中的門客馬周教我這樣說。這個門客，是個忠厚孝義之人?！碧铺诰驼僖婑R周，過一段時間還沒到，太宗接連派使者去敦促了四次。等到馬周前來拜見，與他談話，太宗非常高興，下詔讓他入值門下省。第二年，又拜馬周為監(jiān)察御史，馬周接受了命令，并且很勝任這一職務(wù)。唐太宗因為常何而得到馬周這個人才，就賜給常何三百匹絲帛。馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問題周密，當(dāng)時有很高的聲譽。太宗常說:我一時不見馬周就想他?！贬谋緦λH近的人說:馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒有一字可以增刪，聽起來洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長久?！睕]過多久，馬周升任治書待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長史。貞觀十八年，他又升官做了中書令。當(dāng)時設(shè)置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道:只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當(dāng)上這個官職?！碧铺谶h(yuǎn)征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來，馬周又擔(dān)任吏部尚書，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書賜給馬周，上面寫著:“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼;佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力?！瘪R周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫(yī)前去看護，唐太宗又親自為他調(diào)藥，太子也前去探視。病更重時，馬周就把原來上的奏章全部燒掉，并說:“管仲、晏子顯露君主的過失，博取身后的名聲，我不這樣做。”貞觀二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵。5、1．C2．①詞人慨嘆柳絮即使化為浮萍，也仍然不免漂泊，表達(dá)了對柳絮命運的悲憫惆悵之意。②詞人借物自喻，抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運的痛苦無奈之情?！窘馕觥?．這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細(xì)辨析。其中C項“對春光易逝、人生易老的感慨”不全面，主要是“嘆身世之苦”。故選C。2．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題題干要求考生結(jié)合最后兩句“化了浮萍也是愁。莫向天涯去?！?，簡要分析詩人的情感，答題時可先解釋詩句：“即使化為浮萍，也仍然不免漂泊”，然后抓住“浮萍”和自己的經(jīng)歷，可分析得出“抒發(fā)了漂泊落拓、難以掌握自身命運的痛苦無奈之情”?！军c睛】詞句注釋①《卜算子》：又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。此調(diào)始于蘇軾。雙調(diào)，四十四字，仄韻。②陰陰：形容陰暗的樣子。③闌（lán）干：欄桿。④落華：即落花。⑤彈淚：掉淚，流著眼淚。⑥東風(fēng)：春風(fēng)。這里借指春天。⑦飛絮（xù）：飛舞的柳絮。⑧化了浮萍（fúpíng）：古人以為柳絮落水化為浮萍。⑨莫：不如。白話譯文在小小庭院中，燕子沒有來，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個角落的欄桿處，聚集著一堆落花；落花飄飄零零，標(biāo)志著春天已經(jīng)遲暮。揮淚告別東風(fēng)，用酒來祭紛紛揚揚的飛絮。傳說柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。[1]創(chuàng)作背景詞中的意象“陰陰雨”、“落花”、“飛絮”、“浮萍”暗示了詞人沒落的情懷，而這種黯淡情緒又是咸豐兵事的折光。太平軍所向披靡，癸丑年定鼎天京，這對清廷的打擊極其沉重，隸屬于封建統(tǒng)治階級的文人也由此產(chǎn)生了沒落、迷惘之情。從詞的意蘊看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。文學(xué)鑒賞詞的上片，前兩句寫春歸后的凄涼景象，后兩句則回答了“春歸何處”的疑問。作者以心中想念的“燕子”和眼前望見的“小院”、“闌干”、“陰雨”、“落華”組成春已歸去的詞境，托出黯淡哀怨的詞情。這里展現(xiàn)的不是透露淡淡閑愁的歐陽修《采桑子》詞所寫的“垂下簾櫳，雙燕歸來細(xì)雨中”或晏幾道《l臨江仙》詞所寫的“落花人獨立，微雨燕雙飛”之景。其寫燕子，是“不曾來”的燕子；寫雨，是“小院”中的“陰陰雨”；寫落花，不是尚在空中飄舞之飛花，是被風(fēng)吹聚到闌干一角的早已委落在地之花，而這一堆落花，在作者心目中竟是“春歸處”。劉鉉《蝶戀花·送春》詞中“只道送春無送處，山花落得紅成路”兩句，似已指出春歸之處，實則只說春是沿著花落之路而歸去的；這“闌干”兩句則把落花聚集之處看作春的最后歸宿，看作春的埋葬之所，從而進一步、深一層地揭示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉(zhuǎn)眼成空，如白居易在《簡簡吟》中所說，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，這本是無可奈何的人間憾事。這兩句詞實有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內(nèi)涵。在詞的下片中，作者把自我的身世之恨與春的悲劇下場融合為一。前兩句寫告別“東風(fēng)”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對“東風(fēng)”、對“飛絮”之如此情深者，究竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在作者的筆下是一而二、二而一的。后面“浮萍”兩句緊承“飛絮”句，用楊花入水成浮萍的傳說，把詞意、詞情轉(zhuǎn)進一層。詞是送春，寫春之歸去，但作者卻并不寫到春去而止，更從春的本身寫到春的化身，從春的今生寫到春的來生，再從化身寫到化身的化身，從來生寫到來生的來生，以見春的身世之倍加可憐、春的命運之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飛絮又落水化作浮萍，這來世楊花轉(zhuǎn)來世萍的三生命運，使辭別人間的春魂注定了要生生世世飄蕩下去，其苦恨深愁是無窮無盡的。縱然作者在詞的結(jié)拍處希冀其“莫向天涯去”，而其終必流落天涯，是身不由己、無可奈何的結(jié)局。這下片的詞意，似從前引萬俟詠詞“念遠(yuǎn)情懷，分付楊花”兩句和貫云石曲“東君何處天涯”、“隨柳絮吹歸那答”兩問，以及辛棄疾《摸魚兒》詞“春且住，見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”的意境化出，但其辭則更苦，其情則更悲。[1]名家點評晚清詞人陳廷焯《白雨齋詞話》卷五：鹿潭窮愁潦倒，抑郁以終，悲憤慷慨，一發(fā)于詞。如《卜算子》云云，何其凄怨若此！現(xiàn)代學(xué)者黃瑞云《詞苑英華》：雖是詠楊花，無疑滲透詞人抑郁的心緒。作者簡介蔣春霖（1818～1868）晚清詞人。字鹿潭，江蘇江陰人，后居揚州。咸豐中曾官兩淮鹽大使，遭罷官。一生潦倒，后因情事投水自殺（一說仰藥死）。早年工詩，中年一意于詞，與納蘭性德、項鴻祚有清代三大詞人之稱，所作《水云樓詞》以身遭咸豐間兵事，特多感傷之音，詩作傳世僅數(shù)十首，稱《水云樓賸稿》。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄桑【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當(dāng)和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝福》中魯鎮(zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿足他們看客的心態(tài)，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?，經(jīng)歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚，即揚黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。9、例文：士不可以不弘毅近日致信全國青聯(lián)與學(xué)聯(lián)會議的代表，信中引用了《論語》中記載的曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”對各族青年及青年學(xué)子們寄予了深深的期盼：國家與民族未來的命運、前途，廣大百姓的福祉，是青年們將要承擔(dān)的重任。他殷切希望青年朋友們立定志向，努力學(xué)習(xí)，鍛煉自己，時刻準(zhǔn)備著負(fù)重任、致遠(yuǎn)路。曾子的話全文是：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”在這里，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“強而有決”“強而能斷”的意思。朱子說：“弘，寬廣也。毅，強忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠(yuǎn)?！痹拥脑捯馑际牵鹤x書人不可以不心胸寬廣，剛強而有毅力，因為他責(zé)任重大，路程遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁德于天下作為自己的職責(zé)，難道不重大嗎？終生奮斗，到死方休，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？曾子的這段話約有三層意思：一是胸懷寬廣，勉力行仁。青年人要胸懷大志。士子最大的志向是把仁愛之心灑滿人間，然而“勉于仁者，不亦難乎？”所謂“仁以為己任”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，關(guān)心最困難的人群，顧念底層老百姓的疾苦，予以扶持與救助，“授手援溺，振民于難”，救民于水火之中，讓仁德澤被群生。青年人要有偉大的胸襟氣魄，站得高，看得遠(yuǎn)，不要只斤斤計較于眼前的小利，而要面向世界，面向未來，勇于擔(dān)當(dāng)。仁德是人心之全德。士子一定要身體力行，一息尚存，此志不容少懈。所以程子說：“弘大剛毅，然后能勝重任而遠(yuǎn)到。”二是立志有恒，寧靜致遠(yuǎn)。青年人立大志，要有恒心、有耐力，方能保持久遠(yuǎn)。心態(tài)上要平穩(wěn)沉著、專心致志。古人談到大丈夫志在四方，立志有恒時，無不強調(diào)淡泊名利。《淮南子》說：“非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！敝T葛亮《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性?！边@里說的是，如果只是考慮名利，心有雜念，就不能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的志向。士子不要急于求成，應(yīng)心無旁騖，虛心學(xué)習(xí)，專心歷練，在實際工作中修身成德，才有恒久的耐力。富貴、溫柔易銷蝕其志。在順境與逆境的考驗中堅守節(jié)操，老而彌堅，才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的境界與目標(biāo)。三是剛毅堅卓，百折不撓。章太炎說：“任重須強，不強則力絀；致遠(yuǎn)須決，不決則志渝。”西南聯(lián)大的校訓(xùn)是“剛毅堅卓”。西南聯(lián)大的大多數(shù)師生都以自己的生命實踐了這一校訓(xùn)?？鬃诱f：“士志