2024年江蘇省蘇北三市高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

2024年江蘇省蘇北三市高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、在下列一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①昨日見(jiàn)他師徒幾個(gè)難舍難分，姐妹幾個(gè)情深意濃，，心有不忍，便一人悄悄把這事全做了。②那老頭兒坐在一邊，只聽(tīng)到幾個(gè)年輕人低聲商量造一個(gè)自動(dòng)采摘機(jī)器人的話兒，也不甚理解，只是，不敢說(shuō)一句話。③研究者普遍認(rèn)為，這一套叢書選題雖佳，編輯水準(zhǔn)卻甚差，尤其是古代系列，很多書被“搞”得，唐突古人,一至于此。A．款款而談?lì)慷暡豢白渥xB．侃侃而談側(cè)目而視不堪卒讀C．侃侃而談?lì)慷暡蝗套渥xD．款款而談側(cè)目而視不忍卒讀2、閱讀下面的文字，完成下面小題。買畫余顯斌那時(shí)，程豫已致仕。所謂的致仕，就是退休，離開(kāi)官場(chǎng)，歸隱田園。他雇了一只船，一路白帆飄飄，回到老家高壩。他的家在高壩街的那一邊，進(jìn)了門樓，一個(gè)四合院，一排磚墻瓦房，十分樸素。但是，不大的院子，卻潔凈雅致，種著菊花，還有別的花兒。每天早晨起來(lái)，程老爺子喝罷茶，會(huì)走到院子里，這株花前站站，那株花前停停，心里，清閑得如吹過(guò)花葉的風(fēng)，如對(duì)面山上的白云。多年官場(chǎng)生活，已讓他心生厭倦。只有在老家，在這個(gè)古鎮(zhèn)上，他才感到心地清凈，渾身舒爽。當(dāng)然，早飯后，一人品茶看書，十分舒適。有時(shí)也會(huì)拄著拐杖，到處走走，看看山，看看水，和故舊交談。這天，他出外訪友，兩人正品茶間，仆人匆匆趕來(lái)，俯身對(duì)他耳語(yǔ)幾句。他一驚，抬起頭道：“怎么，少爺與人爭(zhēng)吵？”仆人沒(méi)說(shuō)話，只是點(diǎn)點(diǎn)頭。他站起來(lái)，對(duì)老友抱拳道：“家里有事，改日再來(lái)請(qǐng)教?！闭f(shuō)完，在老朋友的相送下，走了。表面上，他一臉淡定，心中卻很生氣，自己的兒子一直很懂禮的，今天這是怎么了，竟然與人爭(zhēng)吵，太不像話了。走過(guò)小橋，走過(guò)鎮(zhèn)街，前面就是自己的家，里面?zhèn)鱽?lái)爭(zhēng)吵聲。他疾步走進(jìn)去，看見(jiàn)兒子正拉著一個(gè)布衣書生，不許離開(kāi)。他冷著臉，對(duì)兒子道：“放手！”兒子見(jiàn)了他，忙松開(kāi)手，告訴他，這個(gè)書生是一個(gè)騙子。原來(lái)，不久前，程家少爺在街上經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)一個(gè)賣畫的書生，聲稱自己有八大山人名畫一幅，名《枯木小鳥(niǎo)圖》。程少爺一聽(tīng)大喜，忙讓看看。那書生打開(kāi)包袱，拿出一軸，徐徐打開(kāi)，紙張古舊，一看就是古物。再看畫面，翰墨流暢，煙云滿紙，一只鳥(niǎo)，站在一根枯木上，白眼看天，如同鐵鑄。程少爺大喜，知道自己父親特愛(ài)八大山人的畫，于是，當(dāng)即答應(yīng)以五百兩銀票買下。書生勉強(qiáng)答應(yīng)，說(shuō)不是老母生病，無(wú)錢買藥，絕不會(huì)如此低價(jià)出售。一切談妥，程少爺伸手入兜，哎呀一聲，告訴對(duì)方，自己沒(méi)有帶錢，讓他改天來(lái)拿，分文不少。程大少仍不放心，怕畫是贗品。他拿了畫，一個(gè)人暗暗在書房里細(xì)看，誰(shuí)知這一看就看出了問(wèn)題，八大山人畫鳥(niǎo)，鳥(niǎo)眼為方形，而畫中鳥(niǎo)眼卻是弧形。因此，今天，書生來(lái)拿錢時(shí)，程少爺一把抓住他，大罵騙子，準(zhǔn)備送往官府治罪。程豫聽(tīng)了兒子的解釋，拿過(guò)了畫，仔細(xì)看了，對(duì)程少爺?shù)溃骸盁o(wú)知！”程少爺一驚，問(wèn)道：“爹，怎么？”程豫小心卷了畫，裝入木匣，告訴程少爺，此畫乃真品無(wú)疑，怎能是假。程少爺聽(tīng)了，忙指出鳥(niǎo)眼存在的破綻。程豫哼了一聲，解釋道：“八大山人畫鳥(niǎo)多為方形鳥(niǎo)眼，但興致來(lái)時(shí)，偶爾也畫弧形鳥(niǎo)眼?！闭f(shuō)完，程豫吩咐，將五百兩銀票送給書生?？磿簧韱紊?，寒顫顫的，他又走近房?jī)?nèi)，親自包了一包自己半舊的衣服送上。書生低了頭，千恩萬(wàn)謝地走了?？磿哌h(yuǎn)了，程豫轉(zhuǎn)身，將畫遞給兒子道：“燒了，以免此畫以后騙了別人?！背躺贍斠惑@，問(wèn)道：“為什么？”程豫輕聲說(shuō)：“這畫是贗品?！背躺贍斖约旱牡蠡蟛唤?。程豫長(zhǎng)嘆，告訴兒子，這人是讀書人，又有這樣深的繪畫功底，仿造贗品，一定有不得已的苦衷，能幫一把，為什么不幫一把呢？程少爺聽(tīng)了，輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭道：“爹，我明白了?！背淘ラL(zhǎng)嘆一聲，望著書生遠(yuǎn)去的方向。書生拿了銀子和那包衣服回家，打開(kāi)包袱，里面有一張紙，上寫：君之丹青已上層樓，假以時(shí)日，定為大家，贈(zèng)銀五百，以助君成功。書生讀罷，紅了眼圈，久久無(wú)言。多年后，豐陽(yáng)出現(xiàn)一個(gè)畫家，提筆濡墨，滿紙?jiān)茻?，儼然已成畫壇名家。這人，就是那個(gè)書生。（本文發(fā)表于《小說(shuō)月刊》2016年5期）1．下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．程豫的院子樸素，并且種著菊花，由此會(huì)讓讀者聯(lián)想到陶淵明，作者以陶淵明襯托程豫的為人，使其品質(zhì)更突出。B．一直很懂禮的兒子，今天為什么會(huì)與人吵架呢？這是作者設(shè)置的一個(gè)懸念，看到這里，讀者會(huì)急于知道下文。C．當(dāng)講妥價(jià)錢后，程少爺發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有帶錢，讓那書生改天來(lái)拿，書生答應(yīng)了，由此可知書生非常信任程少爺。D．給了書生銀票和衣服后，“書生低了頭，千恩萬(wàn)謝地走了”，其中“低了頭”有深意，那就是書生知道自己錯(cuò)了。E.文章短小，但是波瀾起伏；作者通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫，塑造了可親可敬的人物形象，讀來(lái)給人啟發(fā)。2．“程大少仍不放心，怕畫是贗品”一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析。3．程豫是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下圖，對(duì)我國(guó)芯片供求情況的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）（單位：10億美元）A．近年來(lái)，我國(guó)芯片需求量呈快速上漲趨勢(shì)。B．近十年來(lái)，我國(guó)本土芯片供應(yīng)量穩(wěn)步增長(zhǎng)。C．到2019年，我國(guó)本土芯片自給率尚未突破30%。D．十年來(lái)我國(guó)本土芯片供應(yīng)量和需求量保持同步增長(zhǎng)。4、在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是魯迅對(duì)我們民族來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)一般的文人，一個(gè)簡(jiǎn)單的作家。，，，。，，你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事，大家還是會(huì)讀莎士比亞的著作，不斷吸取一些新的東西。①放眼全世界來(lái)看②他的思想不但具有原創(chuàng)性③比如說(shuō)英國(guó)的莎士比亞④而且具有這個(gè)民族精神的源泉性⑤任何一個(gè)民族都有這樣極少數(shù)的作家⑥莎士比亞是超越一般的戲劇家的A．①⑤③⑥②④ B．①⑤②④③⑥ C．②④①⑤③⑥ D．②④③⑥①⑤5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。鑾駕避狄歲寄別韓云卿①錢起白發(fā)壯心死，愁看國(guó)步移。關(guān)山慘無(wú)色，親愛(ài)②忽驚離。影絕龍分劍③，聲哀鳥(niǎo)戀枝。茫茫云海外，相憶不相知（注）①唐廣德元年（763），吐蕃入侵長(zhǎng)安，唐代宗出逃陜州躲避。這首詩(shī)即作于此時(shí)。后文中“國(guó)步移”即指唐代宗出逃一事。②親愛(ài)：至愛(ài)親人，這里指韓云卿。③龍分劍：相傳晉人雷煥得兩劍，一劍送張華，自留一劍。張華死后，其劍飛入水中。后來(lái)雷煥之子雷爽帶著父親的那把劍經(jīng)過(guò)延平津，劍忽然從腰間躍出飛入水中，轉(zhuǎn)眼間只見(jiàn)兩條龍從水底騰躍而出，須臾離去。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人年事已高，壯志未酬，面對(duì)國(guó)家的現(xiàn)狀，他無(wú)能為力，徒生愁緒。B．“關(guān)山慘無(wú)色”承詩(shī)歌第二句而來(lái)，寫吐蕃入侵中原，山河黯然失色。C．尾聯(lián)上句通過(guò)寫景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途，下句表明二人友誼深摯。D．“死”“愁”“慘”“哀”等詞感情色彩濃郁，突出了詩(shī)歌的凄涼意境。2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？是怎樣抒發(fā)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂(lè)亦在其中矣。（《<論語(yǔ)>七則》）（2）氣蒸云夢(mèng)澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學(xué)》）（6）捐軀赴國(guó)難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂(lè)·村居》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)古代海洋小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，從時(shí)間的向度來(lái)看，有著悠久的歷史；從內(nèi)容和品質(zhì)的緯度來(lái)看，卻并不是呈現(xiàn)為鮮明的向前發(fā)展和進(jìn)步性，而是出現(xiàn)經(jīng)常性回復(fù)或幾種形態(tài)并存的傾向。中國(guó)海洋小說(shuō)最初是以對(duì)“海洋之神”的想象和描述的形式出現(xiàn)的。莊子的《秋水》就描述了一個(gè)“北海若”的海神形象。在被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”的《山海經(jīng)》中，海神形成了一個(gè)群體，成為各個(gè)海域的統(tǒng)治神。這是先民對(duì)海洋充滿敬畏的體現(xiàn)，先民覺(jué)得海洋神圣、怪異、神秘，絕非人類所能接近。于是，海洋就成了神話的一部分。神話敘事是中國(guó)古代海洋文學(xué)敘事中的一個(gè)極其重要的模式，其形態(tài)美學(xué)則是變異、想象和一定程度紀(jì)實(shí)的融合，因此藝術(shù)風(fēng)格瑰麗，奇幻。船的出現(xiàn)改變了古人對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)，從而也改變了他們的海洋思維。人類坐著船進(jìn)入海洋，從事海上貿(mào)易、海洋探險(xiǎn)和海上勞動(dòng)，撩起了大海神秘的面紗，使大海還原了它本來(lái)的面目，對(duì)海洋的敬畏之感驟然下降。反映在海洋文學(xué)敘事上，那就是奇幻和瑰麗的想象性虛擬構(gòu)建逐漸被實(shí)際內(nèi)容取代，整個(gè)敘事思維大勢(shì)從空中落到了大地。于是神話敘事的精髓一部分演化為《搜神記》《博物志》等筆記體敘事，而大部分則隨著海洋神秘感的消失而漸漸消散。海洋小說(shuō)從神話敘事發(fā)展到筆記體敘事，反映出古人對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化，同時(shí)也表露出他們海洋思維的模糊和矛盾。因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以“變異海洋”而不是“真實(shí)海洋”為特征。可是隨著駕船技術(shù)的嫻熟化，尤其是到了明朝，人類終于較大規(guī)模地進(jìn)入海洋，鄭和七下西洋的海洋實(shí)踐活動(dòng)，完全打破了原先由《山海經(jīng)》等神話敘事書寫的海洋世界格局，海洋的神秘和神圣最終被徹底地消解了，代之而起的是人類有了像在陸地上一樣的主人的感覺(jué)。因此這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)里，對(duì)海洋和島人的占有、欺凌之類的題材大幅度增加了。海洋就這樣隨著海洋活動(dòng)日趨世俗化，成了現(xiàn)實(shí)空間的一部分，再也沒(méi)有任何奇異可言?？墒沁@個(gè)時(shí)候以及以后的海洋小說(shuō)，卻并不是完全都變成了現(xiàn)實(shí)主義的。綜觀這個(gè)時(shí)候的海洋小說(shuō)作品，除了仍然有相當(dāng)數(shù)量的敘事繼續(xù)著“筆記海洋”的文學(xué)品質(zhì)外，還繼承了《山海經(jīng)》的“海洋想象”和“海洋圣潔”傳統(tǒng)，并將之發(fā)揚(yáng)光大為“海洋神圣——海洋宗教”的神道敘事，這就是中國(guó)海洋小說(shuō)特有的神、魔和海洋相結(jié)合的神魔小說(shuō)。明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次?！段饔斡洝肥沁@方面?zhèn)ゴ蟮拇?。（摘編自倪濃水《中?guó)古代海洋小說(shuō)的發(fā)展軌跡及其審美特征》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)古代海洋小說(shuō)有漫長(zhǎng)的歷史，但從內(nèi)容和品質(zhì)上看，并不呈現(xiàn)鮮明的向前發(fā)展的特征。B．中國(guó)海洋小說(shuō)最初的形式是神話敘事，其風(fēng)格瑰麗、奇幻，體現(xiàn)了先民們對(duì)海洋的敬畏。C．海洋小說(shuō)筆記體敘事以實(shí)際內(nèi)容為主，其創(chuàng)作已經(jīng)擺脫了神話敘事的影響。D．神道敘事繼承神話敘事傳統(tǒng)，是在人們對(duì)海洋有了科學(xué)理解之后進(jìn)行的文學(xué)回歸。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照中國(guó)古代海洋小說(shuō)自身發(fā)展的軌跡，層層推進(jìn)，條分縷析，論證思路清晰。B．文章以人們海洋意識(shí)的變化為事實(shí)基礎(chǔ)，闡述了中國(guó)海洋小說(shuō)三種敘事模式產(chǎn)生的歷史背景。C．文章第四段援引明朝鄭和七下西洋的事例，說(shuō)明了人們對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的深化。D．文章舉《山海經(jīng)》《搜神記》《西游記》等例，意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．《山海經(jīng)》被譽(yù)為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是因?yàn)闀杏袑?duì)“海洋之神”的想象和描述。B．如果沒(méi)有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展，敘事將保持想象性虛擬構(gòu)建。C．對(duì)海洋和島人的占有題材在海洋小說(shuō)中劇增說(shuō)明人們對(duì)海洋不再感到神秘和神圣。D．神魔小說(shuō)中海洋又成為了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。紅綠燈下遲子建①在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會(huì)與紅綠燈相遇。②說(shuō)來(lái)好笑，我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任，它們閃來(lái)閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來(lái)的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。等它們過(guò)去后，你再前行，綠燈的心房就顫動(dòng)了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺(jué)。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中，那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺(jué)得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲。③我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過(guò)堤壩，要下河戲耍的鴨子。④據(jù)說(shuō)在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車闖紅燈殃及行人，有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無(wú)疑就是舉著閻王爺擲來(lái)的招魂牌在過(guò)街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長(zhǎng)送孩子上學(xué)的路上，在過(guò)十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會(huì)通過(guò)紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會(huì)緊張起來(lái)，你要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，稍有不慎，就會(huì)釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過(guò)十字街時(shí)，看見(jiàn)綠燈閃爍了，我會(huì)一路飛奔，分秒必爭(zhēng)，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過(guò)市。汽車像一支支飛來(lái)的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過(guò)，可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然。⑥二0O二年初春，愛(ài)人離開(kāi)哈爾濱時(shí)，帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng)，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛(ài)人說(shuō)，別老買黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說(shuō)等下一個(gè)綠燈再過(guò)吧。愛(ài)人說(shuō)，你跟著我，能搶過(guò)去的!他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對(duì)面了。我呢，一見(jiàn)紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對(duì)面，我們中間，是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開(kāi)了。三天后，愛(ài)人在回故鄉(xiāng)的山間的公路，上出了車禍故鄉(xiāng)的路沒(méi)有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路，還是出了事故。他的心中，看來(lái)一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬(wàn)水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長(zhǎng)，卻不知道當(dāng)他飛速掠過(guò)天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。⑦愛(ài)人離去后，我身邊沒(méi)了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說(shuō)那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過(guò)那樣的路口時(shí)，我感覺(jué)有無(wú)數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么的可憐可笑。⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息;高興了，就要開(kāi)懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休;也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌!⑨是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰!只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命!當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。1．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己，也警示世人:十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠(chéng)與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會(huì)安然無(wú)恙。B．第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過(guò)十字街的過(guò)程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過(guò)城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂(lè)形成對(duì)比。C．文章第六段說(shuō)丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道-刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對(duì)丈夫的無(wú)盡思念。D．作者在“愛(ài)人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”因?yàn)樽髡呦嘈抛诮蹋嘈澎`魂的存在，借以表達(dá)自己對(duì)丈夫的哀思。E.丈夫離世，留給作者的只有慢慢長(zhǎng)夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。2．結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題?3．請(qǐng)分析第四段畫線句子在全文中的作用。4．請(qǐng)結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化?對(duì)我們的人生有何啟示。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：自一帶一路倡議提出以來(lái)，中國(guó)與周邊國(guó)家貿(mào)易不斷加強(qiáng)。各行各業(yè)在積極參與一帶一路建設(shè)，在貿(mào)易合作中不斷尋找競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，拓展海外市場(chǎng)，挖掘新的增長(zhǎng)點(diǎn)，一帶一路相關(guān)話題在微博上引起了網(wǎng)友們的熱烈討論，“一帶一路”為關(guān)鍵詞的博文達(dá)到1526771條，其中網(wǎng)友最在關(guān)注的是什么呢?（摘編自《一帶一路把握概念投資熱點(diǎn)，最受網(wǎng)友關(guān)注的關(guān)鍵詞TOP10》,新浪財(cái)經(jīng)2017年5月12日)材料二：連接歷史與未來(lái)，溝通中國(guó)和世界?！耙粠б宦贰北蛔u(yù)為“幾十年來(lái)由一個(gè)國(guó)家發(fā)起的最廣泛、最全面的國(guó)際性經(jīng)濟(jì)合作倡議”，“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇則是三年多來(lái)由官方舉辦的最高規(guī)格的論壇活動(dòng)，目前已經(jīng)有28個(gè)國(guó)家元首和政府首腦確認(rèn)與會(huì)，參會(huì)代表將達(dá)1200多人。外媒關(guān)注“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，背后還是對(duì)借助論壇推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更加平衡、協(xié)調(diào)、聯(lián)動(dòng)發(fā)展的深情期待?！耙粠б宦贰卑咽澜绲臋C(jī)遇變?yōu)橹袊?guó)的機(jī)遇，也把中國(guó)的機(jī)遇轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲臋C(jī)遇。三年多來(lái)，已有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極參與“一帶一路”，有近40個(gè)國(guó)家與中國(guó)商簽了“共建合作協(xié)議”，國(guó)際產(chǎn)能合作也拓展到近30個(gè)國(guó)家。截至今年1月，3年多來(lái)中國(guó)企業(yè)對(duì)沿線國(guó)家投資已高達(dá)500多億美元，一系列重大項(xiàng)目落地開(kāi)花，帶動(dòng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，這也吸引著國(guó)外媒體。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)。在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、“黑天鵝”頻飛的2016年，作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了平衡健康發(fā)展，是名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)定器”，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要引擎。今年一季度外界最為關(guān)注的中國(guó)GDP增速最終定格6.9%，創(chuàng)近6個(gè)季度新高。借助“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇，中國(guó)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)世界發(fā)展，當(dāng)然會(huì)為全球媒體關(guān)注。(摘編自李盈《緣何國(guó)外媒體高度關(guān)注“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇》，南方網(wǎng)2017年5月3日)材料三:“一帶一路”關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、整體規(guī)劃、協(xié)調(diào)保障、資金籌措等頂層設(shè)計(jì)內(nèi)容，為國(guó)家形象建構(gòu)的整體設(shè)計(jì)和宏偉藍(lán)圖提供了新方案。自上而下，新系統(tǒng)顯著增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的政府間力量。中國(guó)不斷與各國(guó)政府簽訂多種務(wù)實(shí)性伙伴關(guān)系，展開(kāi)內(nèi)容豐富、形式多樣、方式各異的務(wù)實(shí)合作。目前，已有150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署共建“一帶一路”合作協(xié)議。合作伙伴的滿意度、配合度和宣傳點(diǎn)將成為中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)新系統(tǒng)的重要支點(diǎn)。事實(shí)上，每一次合作的達(dá)成，都實(shí)質(zhì)性推動(dòng)國(guó)家形象建構(gòu)的落地實(shí)施。自下而上，新系統(tǒng)激發(fā)建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象的民間力量。“一帶一路”一系列民心工程為各國(guó)民生福祉作出了實(shí)實(shí)在在的新貢獻(xiàn)，各國(guó)人民獲得感的跨國(guó)傳遞豐富了中國(guó)國(guó)家形象的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)?？倳浿赋?“實(shí)施好一批示范性項(xiàng)目，多搞一點(diǎn)早期收獲，讓有關(guān)國(guó)家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感?！笔找娓?、可持續(xù)性強(qiáng)和互惠互利的項(xiàng)目，能夠促發(fā)沿線民眾主動(dòng)自發(fā)的口口相傳，形成以點(diǎn)帶面、從線到片的中國(guó)國(guó)家形象傳播路徑。(摘編自秦龍等《“一帶一路”讓世界重新認(rèn)識(shí)中國(guó)》，求是網(wǎng)2019年7月10日)1．下列對(duì)“一帶一路”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)作為“一帶一路”倡議國(guó)，關(guān)鍵詞搜索量穩(wěn)居第一，說(shuō)明中國(guó)“一帶一路”的倡議得到世界各國(guó)的積極響應(yīng)。B．“一帶一路”搭建國(guó)際性經(jīng)濟(jì)合作的平臺(tái)，帶動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，也給中國(guó)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。C．“一帶一路”建設(shè)中，實(shí)施好一批示范性項(xiàng)目，讓有關(guān)國(guó)家不斷有實(shí)實(shí)在在的獲得感，可以樹(shù)立中國(guó)的國(guó)家形象。D．“一帶一路”宏觀的頂層設(shè)計(jì)與微觀的項(xiàng)目實(shí)施相結(jié)合，造福各國(guó)民生的同時(shí)也實(shí)踐了中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的新系統(tǒng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．區(qū)域、板塊、股票、基建等成為投資者的搜索熱詞，說(shuō)明“一帶一路”建設(shè)及相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著大量的投資空間。B．材料二闡述“一帶路”國(guó)際合作高峰論壇引發(fā)外媒關(guān)注的原因:材料三論述“一帶一路”對(duì)中國(guó)建構(gòu)國(guó)家形象的作用。C．中國(guó)以及與中國(guó)商簽了“共建合作協(xié)議”的國(guó)家共同投入巨額資金，所實(shí)施的項(xiàng)目為各國(guó)民生福祉作出了新貢獻(xiàn)。D．“一帶一路”頂層設(shè)計(jì)的內(nèi)容，既能夠增強(qiáng)中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)的政府間力量，激發(fā)建構(gòu)中國(guó)國(guó)家形象的民間力量。3．“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇為什么能吸引外媒的關(guān)注?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文言文，完成各題。滕元發(fā)，初名甫，字元發(fā)。以避高魯王諱，改字為名。召試，為集賢校理。神宗即位，召問(wèn)治亂之道，神宗曰：“卿知君子小人之黨乎？”曰：“朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆?！鄙褡谝詾槊?。知諫院。御史中丞王陶論宰相不押班為跋扈，神宗以問(wèn)元發(fā)，元發(fā)曰：“宰相固有罪，然以為跋扈，則臣以為欺天陷人矣?！卑萦分胸?。宰相以其子判鼓院，諫官謂不可。神宗曰：“鼓院傳達(dá)而已，何與于事?！痹l(fā)曰：“人有訴宰相，使其子達(dá)之，可乎？”神宗悟，為罷之。河北地大震，命元發(fā)為安撫使。時(shí)城舍多圮，吏民懼壓，皆幄寢茇舍，元發(fā)獨(dú)處屋下，曰：“屋摧民死，吾當(dāng)以身同之。”除田租，修堤障，察貪殘，督盜賊，北道遂安。知開(kāi)封府。民王穎有金為鄰婦所隱閱數(shù)尹不獲直穎憤而致傴扶杖訴于庭元發(fā)一問(wèn)得實(shí)反其金穎投杖仰謝失傴所在元發(fā)在神宗前論事，如家人父子，言無(wú)文飾，洞見(jiàn)肝鬲。神宗知其誠(chéng)藎，事無(wú)巨細(xì)，人無(wú)親疏，輒皆問(wèn)之。元發(fā)隨事解答，不少嫌隱。王安石方立新法，天下讻讻，恐元發(fā)有言，神宗信之也，因事，出知鄆州。歷齊、鄧二州，會(huì)婦黨[注]李逢為逆，或因以擠之，黜為池州，改安州。流落且十歲，猶以前過(guò)貶居筠州?；蛞詾閺?fù)有后命，元發(fā)談笑自若，遂上章自訟，神宗覽之惻然。哲宗登位，知鄆州。學(xué)生食不給，民有爭(zhēng)公田二十年不決者，元發(fā)曰：“學(xué)無(wú)食而以良田飽頑民乎？”乃請(qǐng)以為學(xué)田，遂絕其訟。時(shí)淮南、京東饑，元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為屋。元發(fā)威行西北，號(hào)稱名帥。河?xùn)|十二將，其八以備西邊，分半番休。以老力求淮南，知揚(yáng)州，未至而卒，年七十一。(選自《宋史·滕元發(fā)傳》，有刪改)（注）婦黨：妻子的親族。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得實(shí)/反其金/穎投杖仰/謝失傴所在/B．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致傴/扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得實(shí)/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/C．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲/直穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得實(shí)/反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/D．民王穎有金為鄰婦所隱/閱數(shù)尹不獲直/穎憤而致/傴扶杖訴于庭/元發(fā)一問(wèn)得/實(shí)反其金/穎投杖仰謝/失傴所在/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．避諱：對(duì)去世(在世的除外)的君主和尊長(zhǎng)的名字，為示尊敬，避免說(shuō)出或?qū)懗龆挠盟?。B．卿：文中是君主對(duì)大臣的稱謂，古代還可以指對(duì)男子的敬稱，也指夫妻、朋友間的愛(ài)稱。C．學(xué)田：我國(guó)舊時(shí)屬于學(xué)校的田地。以地租作為祭祀、教師的薪俸和補(bǔ)助學(xué)生等的費(fèi)用。D．河?xùn)|：文中指地區(qū)名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地區(qū)在黃河以東而得名。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．滕元發(fā)富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治亂之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗親密無(wú)間，與神宗議事，毫無(wú)保留地表達(dá)自己的看法。B．滕元發(fā)處事公允，反對(duì)不正之風(fēng)。有人指責(zé)宰相跋扈，滕元發(fā)不完全認(rèn)同；宰相任命官員沒(méi)有避嫌，諫官反對(duì)，皇帝沒(méi)有接受，滕元發(fā)發(fā)表意見(jiàn)，皇帝醒悟。C．滕元發(fā)剛直易折，遭受打擊排擠。王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，神宗相信了王安石，滕元發(fā)被貶；滕元發(fā)受妻子親族牽連被排擠，流落外地將近十年。D．滕元發(fā)體恤百姓，關(guān)心教育事業(yè)。有地方發(fā)生大地震，造成了破壞，他不顧個(gè)人安危，安撫百姓，并采取一系列措施穩(wěn)定局面；他解決了多年積累的學(xué)校學(xué)田問(wèn)題。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)朝廷無(wú)朋黨，雖中主可以濟(jì)；不然，雖上圣亦殆。(2)元發(fā)慮流民且至，為癘疫。先度城外廢營(yíng)地，召諭富室，使出力為屋。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。源賀，自署河西王禿發(fā)傉檀之子也。傉檀為乞伏熾磐所滅，賀自樂(lè)都來(lái)奔。賀偉容貌，善風(fēng)儀。世祖素聞其名，及見(jiàn)，器其機(jī)辯，賜爵西平侯，加龍?bào)J將軍。謂賀曰：“卿與朕源同，因事分勝，今可為源氏?！睆膿襞押?，又討吐京胡，皆先登陷陳。進(jìn)號(hào)平西將軍。世祖征涼州，以賀為鄉(xiāng)導(dǎo)。詔問(wèn)攻戰(zhàn)之計(jì)。賀對(duì)曰姑藏城外有四部鮮卑各為之援然皆是臣祖父舊民臣愿軍前宣國(guó)威信示其福禍必相率歸降外援既服然后攻其孤城拔之如反掌耳世祖曰：“善?！庇谑乔操R率精騎歷諸部招慰，下三萬(wàn)馀落，獲雜畜十馀萬(wàn)頭。及圍姑臧，由是無(wú)外慮，故得專力攻之。涼州平，遷征西將軍，進(jìn)號(hào)西平公。又從征蠕蠕，擊五城、吐京胡，討蓋吳諸賊，皆有功。拜散騎常侍。高宗即位，社稷大安，賀有力焉。轉(zhuǎn)征北將軍，加給事中，以定策之勛，進(jìn)爵西平王。高宗班賜百僚，謂賀曰：“朕大赍善人，卿其任意取之，勿謙退也?！辟R辭，固使取之，賀唯取戎馬一匹而已。是時(shí)，斷獄多濫，賀出為征南將軍、冀州刺史，改封隴西王。賀之臨州，鞠獄以情，搖役簡(jiǎn)省。武邑郡奸人石華告沙門道可與賀謀反，有司有聞。高宗謂群臣曰；“賀誠(chéng)心事國(guó)，朕為卿等保之，無(wú)此明矣。”乃精加訊檢，華果引誣。河西救勒叛，遣賀率眾討之，降二千馀落。倍道兼行，追賊黨郁朱于等至枹罕，大破之，斬首五千馀級(jí)，虜男女萬(wàn)馀口、雜畜三萬(wàn)馀頭。賀依古今法及先儒耆舊之說(shuō)，略采至要，為十二陳圖以上之。顯祖覽而嘉焉。賀以年老辭位，詔不許。又上書稱病篤，乞骸骨，至于再三，乃許之。朝有大議皆就詢?cè)L，又給衣藥珍羞。大和三年秋薨，年七十三。（選自《魏書?列傳第二十九》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．賀對(duì)曰/姑臧城外有四部/鮮卑各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城/拔之如反掌耳/B．賀對(duì)日/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城/拔之如反掌耳/C．賀對(duì)曰/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民臣/愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城/拔之如反掌耳/D．賀對(duì)曰/姑臧城外有四部鮮卑/各為之援/然皆是臣祖父舊民/臣愿軍前宣國(guó)威信/示其福禍/必相率歸降/外援既服/然后攻其孤城拔之/如反掌耳/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“定策”，尊立天子時(shí)，記其事于簡(jiǎn)策以告宗廟，因稱大臣等謀立天子為“定策”。B．“刺史”，原為巡察官名，東漢以后成為州郡的最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)也稱為太守。C．“乞骸骨”，古代指官員自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。D．“薨”，古代稱諸侯、有爵位的大官、皇帝的妃殯、皇子公主、封王的貴族死去。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．源賀機(jī)靈巧辯，深受器重。世祖非常器重他的機(jī)靈巧辯，賜給他爵位，加授將軍封號(hào)，并允許他改姓源。B．源賀有勇有謀，屢立戰(zhàn)功。他每次跟隨世祖攻討時(shí)總是出謀劃策、沖鋒陷陣，所以因功勞而多次封官授爵。C．源賀為人謙讓，體恤百姓對(duì)于高宗的獎(jiǎng)賞，他僅要了一匹軍馬；任冀州刺史據(jù)情理審案，減省百姓搖役。D．源賀忠心為國(guó)，深受信賴。武邑郡的石華誣告僧人道可與源賀圖謀反叛朝廷，皇帝親自擔(dān)保源賀的清白。4．把文中畫橫線的句子刮譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）于是遣賀率精騎歷諸部招慰，下三萬(wàn)馀落，獲雜畜十馀萬(wàn)頭。（2）賀依古今法及先儒耆舊之說(shuō)，略采至要，為十二陳圖以上之。12、閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、A【解析】

本題考查詞語(yǔ)意思和用法的辨析能力。首先把握成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行選擇。第一處，“侃侃而談”，理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話；“款款而談”，款：誠(chéng)懇，誠(chéng)懇而從容的談話；結(jié)合前面“難舍難分”“情深意濃”可知，此處是形容人與人之間交談的誠(chéng)懇，應(yīng)使用“款款而談”。第二處，“側(cè)目而視”，斜著眼睛看人，表示敬畏、憎恨等；“瞠目而視”瞪大眼睛看著，形容十分驚異或恐懼，結(jié)合“聽(tīng)到幾個(gè)年輕人低聲商量造一個(gè)自動(dòng)采摘機(jī)器人的話兒，也不甚理解”可知，此處應(yīng)是形容老頭的震驚，應(yīng)使用“瞠目而視”。第三處，“不忍卒讀”，不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人；“不堪卒讀”，形容文章寫得不好，結(jié)合“編輯水準(zhǔn)卻甚差”“唐突古人,一至于此”可知，此處應(yīng)是形容這套叢書質(zhì)量之差，應(yīng)使用“不堪卒讀”。故選A。2、1．BD2．①照應(yīng)了前文的情節(jié)。因?yàn)榘舜笊饺说漠嫊晕灏賰摄y子的低價(jià)賣他，他心里有些懷疑。②推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。正是因?yàn)樗率勤I品，所以他才進(jìn)一步鑒定，發(fā)現(xiàn)畫是假的，爭(zhēng)吵時(shí)程豫回來(lái)，有了下面程豫幫助書生的情節(jié)。③此段內(nèi)容承前啟后，使文章內(nèi)容更充實(shí)豐富，人物的特征也由此得以展示和突出。3．①心性淡泊，不追求名利。他厭倦官場(chǎng)，喜愛(ài)田園生活。②嚴(yán)格教子，家教嚴(yán)。兒子一直很懂禮，當(dāng)他知道兒子與人吵架他很生氣；看到兒子拉著一個(gè)書生，他冷著臉，并讓兒子“放手”。③寬厚包容。當(dāng)他知道那幅畫是假的后，也沒(méi)有生氣，更沒(méi)有揭穿，而是幫助那個(gè)書生。④慧眼識(shí)人。從畫上他看出該書生的繪畫功底不淺，最終該書生成為畫家。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題考查對(duì)文中內(nèi)容分析概括的能力。A項(xiàng)，“作者以陶淵明襯托程豫的為人”是由前面“由此會(huì)讓讀者聯(lián)想到陶淵明”引發(fā)的，有些牽強(qiáng)；C項(xiàng)，“由此可知書生非常信任程少爺”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，書生急需錢財(cái)，而且他也知道這畫是自己仿畫的，終于肯用這么高的價(jià)錢買下來(lái)，所以當(dāng)買主程少爺發(fā)現(xiàn)沒(méi)有帶錢的時(shí)候，書生同意改天去拿；E項(xiàng)，“作者通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫，塑造了可親可敬的人物形象”錯(cuò)誤，“肖像、心理”沒(méi)有體現(xiàn)。故選BD。2．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，把握句段作用的能力。解答此題，首先要找到設(shè)題的句子、段落，把握該句或該段的意思，然后從內(nèi)容和情節(jié)的方面分析作用。本題問(wèn)的是“程大少仍不放心，怕畫是贗品”這一段的作用。首先看這段文字的意思，“程大少仍不放心，怕畫是贗品”是說(shuō)程大少對(duì)畫產(chǎn)生懷疑，“仍”表明之前書生以五百的低價(jià)賣給他的時(shí)候，程大少心里就有了懷疑，所以此處的內(nèi)容與上文形成照應(yīng)；然后看下文寫了什么內(nèi)容，下面寫到“他拿了畫，一個(gè)人暗暗在書房里細(xì)看，誰(shuí)知這一看就看出了問(wèn)題”，因?yàn)椤安环判摹彼圆胚M(jìn)一步鑒定，才能發(fā)現(xiàn)畫是贗品，才會(huì)發(fā)生爭(zhēng)吵，才會(huì)有下面程豫幫助書生的內(nèi)容，所以這一內(nèi)容推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；最后從本段所處的位置和段落的特點(diǎn)來(lái)看，這段文字處于文章中間，且是獨(dú)立成段，這樣的段落一般起到承上啟下的過(guò)渡作用。3．考查學(xué)生鑒賞人物形象的能力。解答此題，首先明確設(shè)題的形式，如本題“程豫是一個(gè)什么樣的人”，然后根據(jù)文章內(nèi)容確定人物的角色，接著要根據(jù)人物的言行舉止以及事件的發(fā)展來(lái)分析人物特點(diǎn)。從文中來(lái)看，程豫是致仕者，是父親，是長(zhǎng)者，是伯樂(lè)；首先從致仕者的角度來(lái)看，“多年官場(chǎng)生活，已讓他心生厭倦。只有在老家，在這個(gè)古鎮(zhèn)上，他才感到心地清凈，渾身舒爽。當(dāng)然，早飯后，一人品茶看書，十分舒適。有時(shí)也會(huì)拄著拐杖，到處走走，看看山，看看水，和故舊交談”，這些內(nèi)容可以看出程豫心性淡泊，厭倦官場(chǎng)；然后從父親的角度來(lái)看，他對(duì)兒子要求嚴(yán)格，聽(tīng)說(shuō)兒子與人爭(zhēng)吵，非常生氣，看到兒子拉著書生，讓兒子“放手”，兒子很知禮，這些都可以看出他對(duì)兒子要求很嚴(yán)格；從長(zhǎng)者的角度來(lái)看，明知道書生的畫是贗品，卻沒(méi)有生氣，沒(méi)有揭穿，而是順勢(shì)給了書生五百兩，因?yàn)樗碌綍须y處，這表現(xiàn)出程豫的寬厚；從伯樂(lè)的角度來(lái)看，他從書生的畫上看出其功力不淺，并給書生留了紙條“君之丹青已上層樓，假以時(shí)日，定為大家，贈(zèng)銀五百，以助君成功”，而書生最終成為畫壇名家，這些說(shuō)明他有識(shí)才之慧眼。【點(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語(yǔ)言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來(lái)看，考生要從文中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語(yǔ)句，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握文中人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出文中關(guān)于這個(gè)人物言行的語(yǔ)句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。3、D【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明連貫及圖文轉(zhuǎn)換的能力。做這類題，應(yīng)當(dāng)對(duì)圖表資料有一個(gè)整體的了解，把握資料的主題或方向。通過(guò)整體閱讀，搜索有效信息。同時(shí)要注意圖表細(xì)節(jié)，留意方位，按照順序，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。根據(jù)題干可知，該圖的內(nèi)容為：我國(guó)芯片供求情況。通過(guò)觀察可知，D項(xiàng)，“十年來(lái)我國(guó)本土芯片供應(yīng)量和需求量保持同步增長(zhǎng)”錯(cuò)，在2016和2019年出現(xiàn)了下降，并且2017和2018年沒(méi)有變化。故選D?！军c(diǎn)睛】圖文轉(zhuǎn)換的解題思路是：首先，在讀懂圖表上下功夫。就表文來(lái)說(shuō)，要做好“讀”的工作，需要先有一個(gè)整體把握，即對(duì)表頭、表中文字、表腳（包括圖示）有個(gè)綜合把握。其次，根據(jù)“表”的不同特點(diǎn)去讀。表格式要兼顧表格中的多個(gè)要素，尤其是“多”和“少”這兩頭。再次，特別關(guān)注數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是表里最重要的要素，數(shù)據(jù)的變化，數(shù)據(jù)間的比較最能反映表中的問(wèn)題、觀點(diǎn)。其三，注意答題表述細(xì)節(jié)。最后表述答案時(shí)，字?jǐn)?shù)有限制。4、C【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的方式，如本題就是有語(yǔ)境的排序題，然后根據(jù)語(yǔ)境把握語(yǔ)段的中心話題，并根據(jù)前后的語(yǔ)境來(lái)確定前后句，再根據(jù)句子中的關(guān)聯(lián)詞、代詞等確定小句子之間的關(guān)系。這段文字出自《錢理群：魯迅是具有民族精神源泉性的作家》，語(yǔ)段主要是說(shuō)作家對(duì)于民族的意義，全語(yǔ)段分兩層。①⑤②④是第一層是說(shuō)魯迅這樣的作家不簡(jiǎn)單，③⑥是第二層說(shuō)莎士比亞及其作品至今仍受英國(guó)人的高度敬仰，這就可以把六個(gè)句子分為兩個(gè)部分；從后面的語(yǔ)境來(lái)看，“你看英國(guó)到現(xiàn)在有什么事……”，可見(jiàn)前面應(yīng)是說(shuō)英國(guó)的莎士比亞，這就說(shuō)明③⑥應(yīng)放在最后，這就排除AD兩項(xiàng)；再看前面的語(yǔ)境，前面說(shuō)“魯迅對(duì)我們民族來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)一般的文人，一個(gè)簡(jiǎn)單的作家”，這是說(shuō)魯迅對(duì)我們民族的價(jià)值，應(yīng)該是魯迅的價(jià)值所在，①不可能是第一句，排除B項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】排序題中的標(biāo)志性語(yǔ)言有：①互相呼應(yīng)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)：復(fù)句中的分句與分句之間有并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、選擇、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系，若注意不到這一特點(diǎn)，將破壞分句問(wèn)的邏輯聯(lián)系，并造成結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)，從而影響句意的連貫。②暗示性詞語(yǔ)：換句話說(shuō)、同時(shí)、與此同時(shí)、與此相反、反過(guò)來(lái)說(shuō)、首先、其次、再次、先前、后來(lái)、過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、總之、綜上所述、由此看來(lái)、諸如此類、所謂、例如……③能串聯(lián)文意的指代性詞語(yǔ)、副詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)。④重復(fù)出現(xiàn)的關(guān)鍵詞語(yǔ)等。5、1．C2．頸聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人與友人分離的愁苦之情和對(duì)友人的思念之情。上句化用典故，借寫雷煥和張華的寶劍的傳說(shuō)，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人的別愁。下句以“鳥(niǎo)戀枝”喻詩(shī)人與友人的關(guān)系，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“尾聯(lián)上句通過(guò)寫景，表明詩(shī)人擔(dān)心友人的前途”錯(cuò)誤，尾聯(lián)上句表明友人前往之地遙遠(yuǎn)，并沒(méi)有流露出詩(shī)人對(duì)友人前途的擔(dān)憂之情。故選C。2．本題考查把握詩(shī)歌情感態(tài)度、手法的能力。答情感題，不僅要借助詩(shī)詞的字、詞、句和所用意象來(lái)分析詩(shī)歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準(zhǔn)確理解所用典故等，進(jìn)行綜合解讀?！惰庱{避狄歲寄別韓云卿》一詩(shī)作于公元763年（唐代宗廣德元年）冬。韓云卿是詩(shī)人的好友，曾為廣德令，做過(guò)監(jiān)察御史，官終禮部侍郎。韓云卿告別詩(shī)人遠(yuǎn)去，詩(shī)人不在身邊，遂作此詩(shī)寄去以示告別。解答這道題，“影絕龍分劍，聲哀鳥(niǎo)戀枝”，考生要理解“龍分劍”的寓意和“鳥(niǎo)戀枝”的含意。“龍分劍”的傳說(shuō)涉及兩人、兩劍，兩劍之間的分開(kāi)、感應(yīng)正與詩(shī)人和友人之間的分離、感應(yīng)呼應(yīng)，據(jù)此可判斷上句寫傳說(shuō)意在表達(dá)詩(shī)人的別愁。“鳥(niǎo)戀枝”表面上是寫鳥(niǎo)，實(shí)際上是寫詩(shī)人與友人。明白了這一點(diǎn)，不難判斷下句運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的思念之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤，此題的兩個(gè)選項(xiàng)分別為手法和情感錯(cuò)誤。6、曲肱而枕之波撼岳陽(yáng)城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發(fā)誰(shuí)家翁媼【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”?！军c(diǎn)睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、1．C2．D3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對(duì)，尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng)，“已經(jīng)擺脫神話敘事的影響”錯(cuò)，由原文“因?yàn)檫@些對(duì)海洋的筆記性敘寫，雖然已經(jīng)淡化了神話色彩，卻仍然是以‘變異海洋’而不是‘真實(shí)海洋’為特征”可知，海洋小說(shuō)筆記體敘事雖然以實(shí)際內(nèi)容為主，但并不能完全擺脫神話敘事的影響。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)表述進(jìn)行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“意在說(shuō)明人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入文學(xué)層面”錯(cuò)誤，文章例舉這些小說(shuō)是為了說(shuō)明中國(guó)海洋小說(shuō)在不同時(shí)期的特點(diǎn)。故選D。3．本題考查概括文章要點(diǎn)分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說(shuō)成絕對(duì)，擴(kuò)大范圍或縮小范圍。這類題目解答時(shí)一般要注意仔細(xì)閱讀題干要求，分析各個(gè)選項(xiàng)，找出答案。A項(xiàng)，對(duì)“海洋之神”的想象和描述不止《山海經(jīng)》一本書，《山海經(jīng)》被稱為“中國(guó)海洋小說(shuō)之祖”是多方面因素決定的。B項(xiàng)，“如果沒(méi)有船的出現(xiàn)，中國(guó)海洋小說(shuō)將不會(huì)獲得發(fā)展，……”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋”錯(cuò)誤，由原文“明清時(shí)期神魔小說(shuō)的繁榮反映出人們對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)從科學(xué)理解又回到了文學(xué)體會(huì)，海洋又重新變成了一個(gè)想象世界和象征對(duì)象，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次”可知，人們對(duì)海洋的理解進(jìn)入了文學(xué)象征的層次，并沒(méi)有說(shuō)人們不再?gòu)目茖W(xué)層面認(rèn)識(shí)海洋。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。8、1．CD2．(1)結(jié)構(gòu):本文以作者在紅綠燈下的情感變化為線索，組織全文。(2)手法:運(yùn)用雙關(guān)(象征)的手法寫出紅綠燈既是交通信號(hào)指示燈，又是人生的指示燈。(3)主題:點(diǎn)出文章的主旨，紅綠燈引發(fā)了作者對(duì)人的生活方式的思考，暗示生命的速度可以張弛有度。3．(1)結(jié)構(gòu):照應(yīng)上文，我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。(2)內(nèi)容:用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，告誡世人在紅綠燈前要慎重。4．(1)最開(kāi)始，害怕紅綠燈:在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈:丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。(2)人生不能-味往前趕，可以慢些，可以欣賞路上的風(fēng)景，做到張弛有度，只有這樣生活才會(huì)更美好。我們可以適時(shí)的為自己亮起感情的紅燈，提醒自己珍惜與親人朋友的相處;我們可以自覺(jué)的為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適;我們可以為自己的健康亮起一盞紅燈，提醒自己保重身體……【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。C項(xiàng)，“這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解”說(shuō)法錯(cuò)誤。根據(jù)上下文可知，作者理解丈夫?yàn)楹稳绱思泵Φ内s路，另外作者的情感應(yīng)該是無(wú)奈和悔恨，并無(wú)多少責(zé)備丈夫之意。D項(xiàng)，“作者相信宗教”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中并無(wú)依據(jù)，燒紙錢只是為了寄托哀思。故選CD。2．本題考查探究標(biāo)題作用的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點(diǎn)看首尾段，看它們與標(biāo)題之間有什么聯(lián)系。一般而言,題目具有統(tǒng)領(lǐng)全文、貫穿全文、擔(dān)當(dāng)線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標(biāo)題是否有概括故事情節(jié)、鋪開(kāi)情節(jié)呼應(yīng)細(xì)節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標(biāo)題與人物形象、性格或命運(yùn)之間有什么樣的關(guān)系，以此來(lái)看題目是不是對(duì)人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達(dá)有具體的作用。最后要結(jié)合標(biāo)題本身的效果看，對(duì)讀者而言，該標(biāo)題是否新穎精妙，吸引讀者。作者的情感變化都是圍繞紅綠燈來(lái)寫的，所以這是全文的線索，全文圍繞“紅綠燈”來(lái)組織。從文章的結(jié)尾“是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”可知，文章的紅綠燈不僅僅指交通信號(hào)燈，又暗指了人生指示燈，故這是用了一語(yǔ)雙關(guān)的寫法。同時(shí)，紅綠燈也揭示了文章的主旨：通過(guò)紅綠燈，暗示生命的速度可以張弛有度。3．本題考查句子在文中作用的能力。作答時(shí)，首先讀懂文章，把握作者寫作的意圖，然后依據(jù)上下文，找出句子出現(xiàn)的語(yǔ)境，依據(jù)語(yǔ)境作答句子的作用，一般從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和主題方面分析。內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。劃線句子照應(yīng)上文，“十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死”，用比喻的手法形象的寫出了闖紅燈的危害，表達(dá)了我對(duì)紅綠燈的恐懼，引出下文紅綠燈前人必須謹(jǐn)慎小心，也為下文丈夫發(fā)生交通事故而去世做鋪墊。4．本題考查兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。第一問(wèn)考查的是作者情感的變化。解答此題，要根據(jù)情節(jié)的變化來(lái)概括人物的情感變化。根據(jù)第②段“我最初來(lái)到城市時(shí)，最怕的就是過(guò)街”，可知?jiǎng)傞_(kāi)始我害怕紅綠燈。第⑤段“我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈”“可是大家對(duì)它們毫無(wú)懼色，我也心底泰然”寫“我”習(xí)慣了紅綠燈，不再懼怕。第⑦段，愛(ài)人離去后，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著”，寫“我”靜心對(duì)待紅綠燈。由此可以看出作者的感情變化：最開(kāi)始，害怕紅綠燈；在哈爾濱時(shí)，無(wú)懼紅綠燈；丈夫去世后，靜心對(duì)待紅綠燈。第二問(wèn)考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法，實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程，答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。此題屬于向外延伸，注意結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行分析。本題要求分析作者在“紅綠燈下”的情感變化對(duì)我們的人生有何啟示。解答此題時(shí)，我們不需要提出自己的見(jiàn)解，只需要結(jié)合作者在“紅綠燈下”的情感變化，闡述其對(duì)我們?nèi)松膯⑹炯纯?。解答本題，可以結(jié)合最后一段的提示，特別是關(guān)鍵詞句“讓生命有所停頓，有所沉吟”“生命中不息的火焰”“弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命”“有張有弛、疾徐有致”，從家人團(tuán)聚、受生活、重視身體健康、勞逸結(jié)合等角度分析即可。例如，從勞逸結(jié)合的角度來(lái)看，這篇文章啟示我們可以自覺(jué)地為自己亮起一盞事業(yè)的紅燈，提醒自己在忙碌中別忘記了享受生活的閑適?！军c(diǎn)睛】標(biāo)題的作用可從下面幾個(gè)方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。9、4．A5．C6．①高峰論壇規(guī)格高。論壇由官方主辦，參會(huì)的國(guó)家元首和政府首腦及代表將達(dá)4500多人。②“一帶一路”影響大。中國(guó)企業(yè)對(duì)沿線國(guó)家投資的一-系列重大項(xiàng)目落地開(kāi)花，帶動(dòng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③中國(guó)GDP增速快。外界最為關(guān)注的中國(guó)GDP增速快，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要引擎。【解析】

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“得到世界各國(guó)的積極響應(yīng)”錯(cuò)誤，材料一“一帶一路相關(guān)話題在微博上引起了網(wǎng)友們的熱烈討論，‘一帶一路’為關(guān)鍵詞的博文達(dá)到4556774條，其中網(wǎng)友最在關(guān)注的是什么呢”，可知關(guān)鍵詞搜索量穩(wěn)居第一，只能說(shuō)明該倡議產(chǎn)生了廣泛的影響，不能說(shuō)明得到世界各國(guó)的積極響應(yīng)。故選A。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“共同投入巨額資金”錯(cuò)誤，材料二只提到“6年多來(lái)中國(guó)企業(yè)對(duì)沿線國(guó)家投資已高達(dá)500多億美元”，可知不是“共同投入巨額資金”。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。“連接歷史與未來(lái)，溝通中國(guó)和世界?！粠б宦贰蛔u(yù)為‘幾十年來(lái)由一個(gè)國(guó)家發(fā)起的最廣泛、最全面的國(guó)際性經(jīng)濟(jì)合作倡議’，‘一帶一路’國(guó)際合作高峰論壇則是三年多來(lái)由官方舉辦的最高規(guī)格的論壇活動(dòng)，目前已經(jīng)有58個(gè)國(guó)家元首和政府首腦確認(rèn)與會(huì)，參會(huì)代表將達(dá)4500多人”，可知高峰論壇規(guī)格高；“三年多來(lái)，已有400多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極參與‘一帶一路’，有近40個(gè)國(guó)家與中國(guó)商簽了‘共建合作協(xié)議’，國(guó)際產(chǎn)能合作也拓展到近60個(gè)國(guó)家。截至今年4月，6年多來(lái)中國(guó)企業(yè)對(duì)沿線國(guó)家投資已高達(dá)500多億美元，一系列重大項(xiàng)目落地開(kāi)花，帶動(dòng)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了大量就業(yè)機(jī)會(huì)，這也吸引著國(guó)外媒體”，可知“一帶一路”影響大；“在世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷、‘黑天鵝’頻飛的5046年，作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了平衡健康發(fā)展，是名副其實(shí)的世界經(jīng)濟(jì)‘穩(wěn)定器’，成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要引擎。今年一季度外界最為關(guān)注的中國(guó)GDP增速最終定格6.9%，創(chuàng)近6個(gè)季度新高。借助‘一帶一路’國(guó)際合作高峰論壇，中國(guó)經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)世界發(fā)展，當(dāng)然會(huì)為全球媒體關(guān)注”，可知中國(guó)GDP增速快?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．B2．A3．C4．(1)朝廷中沒(méi)有朋黨，即使是一個(gè)只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)。(2)滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，暴發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶召來(lái)，讓他們出錢建房屋?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！矮@直”意思是“得到公正判決”，為動(dòng)詞和賓語(yǔ)關(guān)系，語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；“致傴”意思是“成了駝背”，語(yǔ)意相連，不可斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。句意：百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問(wèn)都沒(méi)有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“去世(在世的除外)的君主和尊長(zhǎng)”錯(cuò)，也包括在世的君主和尊長(zhǎng)。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“神宗相信了王安石”錯(cuò)，應(yīng)是王安石擔(dān)心滕元發(fā)對(duì)新法有看法，而神宗會(huì)認(rèn)同滕元發(fā)的看法。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)中關(guān)鍵詞“雖”，即使；“濟(jì)”，成功；“圣”，高明；“殆”，危險(xiǎn)。(2)“且”，將要；“度”，準(zhǔn)備；“諭”，讓，告訴；“使(之)出力為屋”，省略句。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：滕元發(fā)，起初名甫，字元發(fā)。因?yàn)楸芨唪斖趺M，改用字作為名。召入朝廷考試，擔(dān)任集賢校理。神宗登上皇位，召滕元發(fā)來(lái)問(wèn)他治理混亂局面的方法，神宗說(shuō)：“你知道君子和小人各為其黨嗎？”滕元發(fā)說(shuō)：“朝廷中沒(méi)有朋黨，即使是一個(gè)只具備中等才能的君主也能成功；不是這樣的話，即使是高明的君主也很危險(xiǎn)?！鄙褡谡J(rèn)為是名言。晉升知諫院。御史中丞王陶議論宰相在朝會(huì)時(shí)不領(lǐng)班是跋扈，神宗問(wèn)滕元發(fā)這問(wèn)題，滕元發(fā)說(shuō)：“宰相固然有罪，但認(rèn)為宰相是跋扈，那我就認(rèn)為這是欺瞞天理陷害人了。”授任御史中丞。宰相讓自己的兒子擔(dān)任判鼓院，諫官們認(rèn)為不可以這樣。神宗說(shuō)：“鼓院僅傳達(dá)事情而已，這對(duì)于事情有何妨害?！彪l(fā)說(shuō)：“假如有人控訴宰相，卻讓他兒子傳達(dá)，行嗎？”神宗明白了，就取消這個(gè)任命。黃河以北的地區(qū)發(fā)生大地震，朝廷命令滕元發(fā)為安撫使。當(dāng)時(shí)城中房屋多數(shù)倒塌，官吏和百姓怕被壓，都睡在帳篷和茅草屋中，滕元發(fā)獨(dú)自住在房屋下，說(shuō)：“房子倒下百姓死去，我自己應(yīng)當(dāng)和他們同命運(yùn)?！泵獬镒猓拗虊?，糾查貪污殘暴的官吏，責(zé)罰盜賊，北路因此安定。升為開(kāi)封府尹。百姓王穎有金錢被鄰居家的婦人盜藏，經(jīng)歷幾任府尹查問(wèn)都沒(méi)有得到公正判決。王穎氣憤得成了駝背，拄著手杖到開(kāi)封府上訴。滕元發(fā)一次審問(wèn)就得到實(shí)情，把金子返還給王穎，王穎拋掉手杖抬頭道謝，駝背也就消失了。滕元發(fā)在神宗面前議論事情，像家人父子一樣，說(shuō)話不加修飾，可以清楚地知道他心中的想法。神宗知道滕元發(fā)忠心誠(chéng)實(shí)，(所以)事情不論大小，人物不論親疏，常常都去問(wèn)他。滕元發(fā)隨事解答，一點(diǎn)兒也不避嫌隱瞞。王安石剛想立新法，天下人紛紛議論，(王安石)怕滕元發(fā)有所進(jìn)言，神宗會(huì)聽(tīng)信他，因此借事，讓滕元發(fā)出任鄆州知州。歷任齊州、鄧州知州，恰逢滕元發(fā)妻子的親族李逢謀逆，有人因此排擠滕元發(fā)，(滕元發(fā))被貶為池州知州，又改為安州知州。流落在外地近十年，還因?yàn)橐郧暗倪^(guò)錯(cuò)貶到筠州居住。有人認(rèn)為他還會(huì)復(fù)官，滕元發(fā)跟平常一樣說(shuō)說(shuō)笑笑，于是就上奏為自己辯解，神宗看了很憐憫他。哲宗登上皇位，(滕元發(fā))調(diào)任鄆州知州。當(dāng)?shù)毓?yīng)學(xué)生的糧食不足，而百姓中有為爭(zhēng)奪公田二十年沒(méi)定下來(lái)的，滕元發(fā)說(shuō)：“學(xué)生沒(méi)有飯吃而把良田供頑民吃飽嗎？”于是請(qǐng)求把公田作為學(xué)田，于是這場(chǎng)爭(zhēng)訟停止。當(dāng)時(shí)淮南、京城東邊鬧災(zāi)荒，滕元發(fā)擔(dān)心流民將要到達(dá)，暴發(fā)瘟疫。先準(zhǔn)備城外作廢的軍營(yíng)土地，把富裕戶召來(lái)，讓他們出錢建房屋。滕元發(fā)威名流傳西北地區(qū)，號(hào)稱名帥。河?xùn)|的十二將，其中有八將擔(dān)負(fù)守備西部邊界，分一半人輪休。因年老竭力要求去淮南任職，擔(dān)任揚(yáng)州知州，沒(méi)有到達(dá)就去世了，享年七十一歲。11、1．B2．D3．B4．（1）（世祖）于是派源賀率領(lǐng)精銳騎兵到各個(gè)部落進(jìn)行招安撫慰，共招降三萬(wàn)余部，獲得各種牲畜十余萬(wàn)頭。（2）源賀依照古今兵法和古代儒者、年高望重者的言論，簡(jiǎn)略地采用最重要的內(nèi)容，撰寫了《十二陣圖》，把它進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。【解析】1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點(diǎn)：人名、地名、官職名、年號(hào)、語(yǔ)氣詞、動(dòng)賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語(yǔ)意做題，可用排除法。譯文：源賀回答說(shuō)：“姑臧城外有四部鮮卑，各自作為姑臧城的外援。但他們都是我祖父屬下的舊民，我愿意到軍前向他們宣揚(yáng)大魏國(guó)的威信，昭示他們禍福所在，他們必然會(huì)相率歸降。外援已經(jīng)降服，然后再攻打姑臧這座孤城，占領(lǐng)它真是易如反掌?！薄肮藐俺峭庥兴牟旷r卑”中主謂賓結(jié)構(gòu)完整，中間不可斷開(kāi)，可排除A項(xiàng)；其次，“然皆是臣祖父舊民”中的“臣”是指源賀的自稱，“臣愿軍前宣國(guó)威信”中的“臣”也是指源賀的自稱，所以“臣愿軍前宣國(guó)威信”中的“臣”后不應(yīng)斷開(kāi)，可排除C項(xiàng)；最后，“拔之如反掌耳”陳述的是在上述條件下攻城的容易，中間不可斷開(kāi)，可排除D項(xiàng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“皇帝的妃嬪、皇子公主”錯(cuò)，應(yīng)該是“皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主”。故選D。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項(xiàng)，“他跟隨世祖攻討時(shí)都是出謀劃策、沖鋒陷陣的”錯(cuò)，如“從擊叛胡白龍，又討吐京胡，皆先登陷陳”就沒(méi)有說(shuō)他“出謀劃策”。故選B。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：歷，到；招慰，招安撫慰；下，說(shuō)下、拿下，引申為“招降”；“獲雜畜十馀萬(wàn)頭”定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤矮@十馀萬(wàn)頭雜畜”。譯為：（世祖）于是派源賀率領(lǐng)精銳騎兵到各個(gè)部落進(jìn)行招安撫慰，共招降三萬(wàn)余部，獲得各種牲畜十余萬(wàn)頭。第二句得分點(diǎn)：耆舊，年高望重者；說(shuō)，言論；為，撰寫；上，進(jìn)獻(xiàn)。譯為：源賀依照古今兵法和古代儒者、年高望重者的言論，簡(jiǎn)略地采用最重要的內(nèi)容，撰寫了《十二陣圖》，把它進(jìn)獻(xiàn)給皇帝?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是信達(dá)雅，要想翻譯得通順正確，平時(shí)要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。做題時(shí)要兼顧上下文，分析把握關(guān)鍵詞，注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等；根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定它們的含義即可。譯文：源賀，是自封的河西王禿發(fā)傉檀之子。禿發(fā)傉檀被乞伏熾磐滅亡之后，源賀從樂(lè)都前來(lái)投奔大魏。源賀容貌魁偉，儀表堂堂。世祖向來(lái)聽(tīng)說(shuō)他的名聲，及至見(jiàn)到他后，非常器重他的機(jī)靈巧辯，賜給他西平侯的爵位，加授龍?bào)J將軍。世祖對(duì)源賀說(shuō)：“你與我淵源相同，因?yàn)槟撤N原因才分屬別姓，你現(xiàn)在可以改姓源?！痹促R跟隨世祖攻討叛逆的胡人白龍，又征討吐京胡，都是在前頭沖鋒陷陣，晉封為平西將軍。世祖征討涼州，以源賀為向?qū)?。向他詢?wèn)攻擊作戰(zhàn)的計(jì)謀，源賀答道：“姑臧城外有四部鮮卑，各自作為姑臧城的外援。但他們都是我祖父屬下的舊民，我愿意到軍前向他們宣揚(yáng)大魏國(guó)的威信，昭示他們禍福所在，他們必然會(huì)相率歸降。外援已經(jīng)降服，然后再攻打姑臧這座孤城，占領(lǐng)它真是易如反掌。”世祖說(shuō)：“很好。”于是派源賀率領(lǐng)精銳騎兵到各個(gè)部落進(jìn)行招安撫慰，共招降三萬(wàn)余部，獲得各種牲畜十余萬(wàn)頭。到了圍攻姑藏的時(shí)候，因此而不再擔(dān)心有人聲援，能夠集中兵力攻打它。平定涼州之后，源賀升任征西將軍，爵位進(jìn)封為西平公。源賀又隨從世祖征伐蠕蠕，攻擊五城、吐京胡，討伐蓋吳諸賊，都建立了戰(zhàn)功。源賀被授予散騎常侍之職。高宗即位，大魏社稷得以安定，源賀立下了汗馬功勞。轉(zhuǎn)授征北將軍，加任給事中之職。憑著在關(guān)鍵之時(shí)決定對(duì)策的功勛，進(jìn)封爵位為西平王。高宗頒令賞賜文武百官，對(duì)源賀說(shuō)：“朕要大大獎(jiǎng)賞有功之臣，你需要什么可以任意選取，千萬(wàn)不要謙讓。”源賀極力辭讓，高宗堅(jiān)決要他選取，源賀僅僅要了一匹軍馬而