四川省樂山市峨眉山市第二中學2023-2024學年高三最后一卷語文試卷含解析

四川省樂山市峨眉山市第二中學2023-2024學年高三最后一卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下文，完成下面小題。母親劉醒龍①過年回家，有一種東西總在堵著我的喉嚨。②我們是在黃昏時刻到家的。從車窗里望見系著舊抹腰的母親，孤單地等候在院門外的那一刻,我第一次發(fā)覺，一生中最先學會、叫得最多、最了不起的稱謂，竟然無法叫出聲來。最后還是女兒趴在懷里，沖著奶奶，響亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母親。母親燦爛的笑容，分明是冬日蒼茫中最美麗的景致。我的心卻緊得很，陣陣酸楚直往眼底涌：國慶節(jié)放長假我們曾經回來過，才3個月時間，母親又老了，并且老得格外厲害，許多次，我在電話中一邊同母親說話，一邊想象母親蒼老的模樣，眼見為實的母親讓我驚訝不已。在一段時間里，我一直不去看女兒繞在奶奶膝前撒嬌并撒歡的模樣，只用耳朵去聽她們一聲聲“好奶奶——好孫女”地相互叫著，并相互說著：我好想你呀！在聽來的這些動靜中，讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚。③這么多年，記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰。母親四十幾歲時就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是別處稱之為的圍裙，就成了她日常生中主要的時裝?；丶抑?，妻子拉著我特意去商場為母親買了一件棗紅色繡花中長棉外套，我們非常滿意，拿給母親試穿，母親也非常滿意。初一早上，母親在穿上新衣服的同時，亦隨手系上那件沾著油膩、補有補丁的抹腰。④母親過分的蒼老，主要原因在于父親。八十一歲的父親在所有事情上越來越任性而為，完全是母親寵壞的。父親將自己可以有些作為的歲月，全部獻給了他曾百般信任的鄉(xiāng)村政治。如今回過頭去看，父親這輩子從未弄懂得過什么是政治。于是，已到了“現(xiàn)在的事記不得、過去的事記得清”階段的父親，就用那貌似清醒明白的糊涂，開始了對母親仿佛不近情理的導演。譬如他不讓母親洗被子，母親沒有聽信，父親便奪過被子，放到砧板上，用菜刀剁得稀爛。⑤母親是天下最常見的那種任勞但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親手做的餃子，心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛勞和辛酸。不由得，我們也會跟著母親抱怨父親幾句。然而，母親往往不給我們哪怕一丁點的過渡，只要父親那里有任何動靜，她便即刻趕過去，那種敏捷與由衷，讓滿屋子的晚輩每每自嘆弗如。⑥我想起前年母親在武漢過年。因為母親當時那一身折磨她多年的疾病實在不能再拖下去，答應我們年后上同濟醫(yī)院徹底治一治。為了陪伴母親，我們要了一間溫馨病房。母親住院的那半個月，是迄今為止，我對她最為孝順的日子。印象最深的一件事是坐長途客車來看望的大姐,捧著母親的手說，真像是姑娘的手。那一刻，母親笑得十分滿足。⑦到家的第二天，我搶先起床，打算做一頓早飯給母親吃。正在忙碌，母親出現(xiàn)了。母親一邊和我說著話，一邊隨手將我正在做的各種事順手接了過去。而我也像以往每次回家那樣，不自主地就順從了母親。直到這頓早飯做好后端上桌子，我才重復著從前，在心里責備自己，怎么連這么小的一點事情也替不了母親哩！無論我如何告誡自己，到頭來一切如故，母親輕輕地走近來，不用費力爭奪，只需稍一抬手，我就放棄了為母親分擔點什么的諾言。⑧在家的那幾天，母親曾問她的孫女：“我到你家去住好嗎？”女兒想了想才回答：“我家住7樓，奶奶你上得去嗎？”女兒沒有笑，我也沒有笑，惟有母親在那里開心地笑著，一切答案仿佛都與己無關，就像母親這輩子所走過的，70歲、80歲和100歲都不是目的，真正屬于她的只有這些日復一日，讓我這做兒子的想得心疼的實在小事。那一天，我將女兒叫到身邊，故作神秘地問，將你的奶奶借給我當母親好不好。女兒很快就明白我在逗樂，一邊說奶奶本來就是你的母親，一邊像小貓小狗一樣快樂地跑開了。所有的青春都是在快樂中漸行漸遠，直到無影無蹤，留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母，那才是每一個人的至親。1．閱讀文章第①段，聯(lián)系全文，分析“堵著我的喉嚨”所包含的情感。2．第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑，請賞析其表達效果。3．第③④⑥段都運用插敘，舉例分析它們在構思中的作用。4．評析本文所表達的思想意義。2、閱讀下面的文字，完成各題。作為“仁學”的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經》的評論提出，因此又被稱作“詩教”觀。一般認為，孔子“詩教”文藝觀重“教”，即側重于“詩”（文藝）的社會教化作用與倫理實踐意義。從文藝的社會作用層面講，身處“禮崩樂壞”的春秋動蕩年代，出于實現(xiàn)社會理想的需要，孔子尤為看重文藝的道德教化功能，力圖發(fā)揮文藝在蓄養(yǎng)健全人格、構建和諧社會上的獨特功用。從文藝的內容與形式的關系層面講，要求兩者完善和諧，甚至更重內容。子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也?！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也?！薄段洹贰渡亍穬蓸废啾?，《武》頌攻伐，雖然形式也完美，但不如歌頌仁政的《韶》樂那樣“盡善盡美”。從文藝批評標準的層面講，孔子明確道：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！薄盁o邪”即“中正和雅”，要求的是作品在緣情、言志時不要太直露，而應適度。同樣，“無邪”仍然是從突出“文治合一”的社會教化論申發(fā)的，關涉孔子對文藝“樂而不淫，哀而不傷”的中和美理想的追求?？鬃印霸娊獭蔽乃囉^在重“教”的同時并不忽視“詩”。一方面，孔子并非就文藝論文藝，而是將其作為培植理想人格、建立和諧社會的一種途徑；另一方面，他又并非簡單將文藝視為教化的工具，而是充分認識到了其所具有的“文以發(fā)蒙”“以美養(yǎng)善”的社會效益。正是以上兩點，構成了孔子文藝觀的鮮明特色，并對整個中國傳統(tǒng)文藝思想產生了根本影響?！芭d觀群怨”的例子最能說明這一特色?！芭d”即“引譬連類”“感發(fā)志意”，強調通過譬喻，使人聯(lián)想、領會到某種類似的深微曲隱的思想感情，受到感染和熏陶；“觀”即“觀風俗之盛衰”“考見得失”；“群”指“群居相切磋”“和而不流”；“怨”指“怨刺上政”“怨而不怒”。其中，“興”是“觀”“群”“怨”的基礎，四者雖均以實現(xiàn)“詩教”的社會功用為目的，但又必須以尊重文藝獨特的審美規(guī)律為前提。我們可以從“教”與“詩”兩個層面洞悉其對重塑當代中國文化的智慧啟迪。首先，孔子“詩教”文藝觀的最突出特點就是它的“在地性”或實踐品格?；趯ΜF(xiàn)實生活的反省和總結，《論語》言“詩”都十分接地氣，目的都在強調文藝樹正氣、凝人心的社會教化意義。作為中華傳統(tǒng)文化的最重要一脈，孔子儒學在此不僅彰顯出開創(chuàng)性、典范性價值，更淬煉出后世文藝載道安邦、經世致用的實踐品格和人文精神?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息，很大程度上要歸功于孔子及儒家的文化自覺。其次，孔子尤為看重“以詩為教”“以美養(yǎng)善”的“會通性”。“詩教”必須以尊重文藝自身的特殊性、審美規(guī)律性為基礎，否則就會失去它所特有的寓教于樂、潤物無聲的魅力。孔子十分重視文藝“不言之教”的特質，在講文藝的社會作用時，始終把“興于詩”作為前提和基礎。由此以來，中國文藝逐步確立“詩緣情”“詩言志”的主流傳統(tǒng)，匯聚劉勰、王昌齡、王夫之、王國維等人智慧的中國特色的“意境”理論，也正是賡續(xù)孔子的文藝思想發(fā)揚所得。今天的文藝家們按照美的規(guī)律去激活文論傳統(tǒng)的生命力，進而在兼收并蓄古今中外異質文化因子的基礎上，再續(xù)中華民族自信、自覺和自豪的心魂。（選自王杰泓《詩與教》，《光明日報》2018年5月7日）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．孔子對于《詩經》的評論被稱為“詩教”觀，這也是“仁學”的有機組成部分。B．“興觀群怨”體現(xiàn)了重“教”也重“詩”的文藝觀，是孔子文藝觀的鮮明特色。C．立足于現(xiàn)實生活，強調社會教化意義，這是孔子“詩教”文藝觀的最突出特點。D．“詩言志”的文藝傳統(tǒng)、自古以來的文藝理論，都是孔子文藝思想影響的產物。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章首段通過引用孔子對《韶》《武》的評價，論證了孔子更重文藝內容的觀點。B．文章通過舉例論證，闡述了“教”與“詩”的辯證關系，強調了二者的有機統(tǒng)一。C．文章基于延續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立場，論述了“詩教”觀對于重塑當代文化的意義。D．文章以孔子“詩教”觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響為前提，論述了孔子文藝觀的特色。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．孔子更看重文藝的道德教化功能，與其所處的時代背景及當時的社會理想息息相關。B．從社會功用層面看，“詩教”的文藝觀強調“詩”的文藝審美，也是為了更好地“教”。C．“詩教”文藝觀的“在地性”體現(xiàn)了“教”的層面，“會通性”體現(xiàn)了“詩”的層面。D．重塑當代中國文化，須從社會教化的“教”，逐漸過渡到尊重文藝自身審美規(guī)律的“詩”。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。表演傳統(tǒng)曲藝，演唱流行金曲，展示手工技藝……如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術表演。快意撥弦，隨性而歌，律動翩舞，生動、熱烈、灑脫的街頭藝術，為蓉城街頭增添了別樣色彩。除了劇院、熒屏，城市露天公共場所也是孕育文化、成就夢想的地方。我們所熟悉的西單女孩、旭日陽剛等，都是從街頭走向了更大的舞臺、更廣闊的天地。但要處理好街頭表演和城市秩序的關系，有不少現(xiàn)實矛盾需要妥善處理。此次成都向社會招募街頭藝人，推行持證上崗、定點表演，為街頭文化的發(fā)展提供了更安適的土壤，也為心懷夢想者創(chuàng)造了一個人生出彩的舞臺。街頭藝術的規(guī)范有序發(fā)展，是一個城市文化特質的生動表達。放眼世界，有不少城市都是因為生機勃勃的街頭藝術而為人所向往。倫敦著名的考文特花園，被譽為街頭藝術表演的天堂，也因此成為倫敦獨特的文化名片；巴塞羅那的蘭布拉大道，繽紛多彩的街頭表演更是讓游客驚嘆連連。充滿藝術性的街頭表演，可以讓城市文化更加豐富多元，幫助城市形成獨特的文化氣質。將蜀中風流蘊于音符，將多元藝術展現(xiàn)于街頭，相信這也會助力成都文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，形成城市新的文化景觀、文化資源。其實，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陸續(xù)采取措施，推進街頭藝人的規(guī)范化、專業(yè)化管理。為什么幾大城市紛紛有此行動？一方面，街頭表演確是城市管理不得不面對的現(xiàn)實問題。雖然街頭表演對于城市形成輕松、有活力的文化氛圍大有裨益，但一些不分時段、不分場合的表演，也影響著城市的正常秩序，對表演的時間、地點、內容等進行相應的規(guī)范，才能讓其更好發(fā)展。另一方面，如今人們對文化的需求更加多元化，如何增加優(yōu)質的文化供給，也在考驗城市管理者的治理智慧。給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內容理當健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看，就包括街頭藝人內涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目內容的審核等，而從外部來看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個環(huán)節(jié)都不可忽視。只有在實踐中對相關管理細節(jié)不斷優(yōu)化，各方協(xié)調形成合力，才能讓街頭表演有序發(fā)展、精彩綻放。城市管理，是門科學。文化發(fā)展，有其規(guī)律?！俺牵允⒚褚病?，文化是城市的陽光雨露。文化充盈，才能讓城市生長出更多的可能性。從禁止街頭藝人賣藝，到如今越來越多城市給予街頭藝人合法化身份，對待街頭藝人態(tài)度的轉變，體現(xiàn)了城市管理理念的更新，體現(xiàn)著城市管理能力和水平的提升。包容開放的城市正在給予文化多樣發(fā)展更加廣闊的空間，而多樣的文化也在充盈著城市的氣質內涵。城市不僅能長出高樓大廈，還能處處為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)。（摘編自張凡《健康豐富的文化為城市添彩》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是()A．傳統(tǒng)曲藝、流行金曲等多彩的街頭藝術表演讓蓉城大街小巷都變得熱鬧起來。B．生機勃勃、繽紛多彩的街頭表演讓倫敦、巴塞羅那成為世界名城，為游客所向往。C．增加優(yōu)質的文化供給，以滿足人們對文化多元的需求，考驗著城市管理者的智慧。D．街頭藝人的形象、表演內容的積極健康向上，是街頭表演的最重要的管理內容。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()A．圍繞街頭藝術為城市添彩這一話題，文章重點論述了街頭藝人表演的有序管理和發(fā)展。B．文章以西單女孩、旭日陽剛為例，說明城市露天公共場所能為街頭藝人成就夢想提供舞臺。C．文章通過對比中西街頭藝術表演情形，具體闡釋了街頭表演對營造城市文化氛圍的作用。D．文章從蓉城街頭表演藝術切入，論及街頭藝術管理的必要性，指出健康豐富的文化可以為城市添彩。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是()A．街頭多元藝術能夠幫助成都形成文化特質，有助于成都文創(chuàng)產業(yè)的發(fā)展，新文化景觀的形成。B．如果相關部門在市容、交通、安全等方面提供保障，街頭表演就能長期有序規(guī)范發(fā)展。C．處理好街頭表演和城市秩序的關系，讓管理規(guī)范化、專業(yè)化，體現(xiàn)著城市管理能力的提升。D．一個文化充盈的城市，能為人們提供豐厚的文化滋養(yǎng)，這也體現(xiàn)出城市的包容和開放。4、閱讀下文，完成小題。樊侯①廟災記（宋）歐陽修①鄭之盜，有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風雨雹，近鄭之田麥苗皆死。人咸駭曰：“侯怒而為之也?！雹谟嘀^樊侯本以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝，位為列侯，邑食舞陽，剖符傳封，與漢長久，《禮》所謂“有功德于民則祀之者”□

！舞陽距鄭既不遠，又漢、楚常苦戰(zhàn)滎陽、京、索間，亦侯平生提戈斬級所立功處，故廟而食之宜矣。方侯之參乘沛公，事危鴻門，振目一顧，使羽失氣，其勇力足有過人者，故后世言雄武稱樊將軍，宜其聰明正直，有遺靈矣。③然當盜之倳②刃腹中，獨不能保其心腹腎腸哉？而后貽怒于無罪之民，以騁其恣睢，何哉？豈生能萬人敵，而死不能庇一躬耶？豈其靈不神于御盜，而反神于平民而駭其耳目耶？風霆雨雹，天之所以震耀威罰有司者，而侯又得已濫用之耶？④蓋聞陰陽之氣，怒則薄而為風霆，其不和之甚者凝結而為雹。方今歲且久旱，伏陰不興，壯陽剛燥，疑有不和而凝結者，豈其適會民之自災也耶？不然，則喑嗚叱咤，使風馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉?。ㄗ⑨專俜睿悍畤垼瑵h代開國功臣之一。②倳：插入，刺入。1．填入第②段方框處恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．乎 B．歟 C．兮 D．哉2．下列對第②段內容分析正確的一項是（

）。A．敘述樊噲出身以及軍功，目的是為了表達贊賞追思之情。B．引用《禮》相關語句，闡述鄭人為樊噲立廟祭祀的原因。C．借助對史實的陳述，直接批駁開頭部分人們的錯誤觀點。D．回顧樊噲當年的勇武與功德，從而驗證其死后具有神靈。3．本文表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓，卻暗含對典型官僚的批判，請結合文章內容加以分析。4．本文針對“侯怒而為之也”的觀點批駁有力，層層推進，請結合③④兩段內容加以分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。武侯廟古柏李商隱蜀相階前柏，龍蛇捧閟宮①。陰成外江畔，老向惠陵②東。大樹思馮異，甘棠憶召公③。葉凋湘燕雨，枝拆海鵬風。玉壘經綸遠，金刀④歷數(shù)終。誰將出師表，一為問昭融⑤。[注]①閟（bì）宮：深閉的祠廟。②惠陵：這里指劉備的陵墓。③馮異，東漢開國名將，屢建戰(zhàn)功，有“大樹將軍”之稱。召公：指召穆公，宣文王之政，在甘棠樹下處理政事，開創(chuàng)“成康之治”。④金刀：暗指劉家天下。⑤昭融：光明，指帝王的鑒察。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩歌開篇點題，寫武侯廟前的古柏，枝拱衛(wèi)祠堂。B．詩歌三四句寫古柏枝繁葉茂，向東伸展到劉備惠陵。C．詩中“海鵬風”用《逍遙游》典故，意在表現(xiàn)古柏的精神。D．詩歌后四句盛贊武侯之才，并融入了詩人自身的感慨。2．詩的五、六句“大樹思馮異，甘棠憶召公”向來為人稱道，請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴__________,以望復關。不見復關，泣涕漣漣。（《詩經?衛(wèi)風?氓》）⑵不過數(shù)仞而下，__________,此亦飛之至也。（（莊子《逍遙游》）⑶誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，__________。（諸葛亮《出師表》）⑷__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）⑸__________,燕然未勒歸無計。（范仲淹《漁家傲》）⑹西望夏口，東望武昌，__________,郁乎蒼蒼。（蘇軾《赤壁賦》）⑺__________,譬如北辰,居其所而眾星共之。（《論語?為政》）⑻一萬年太久，__________。（毛澤東《滿江紅?和郭沫若同志》）7、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進新時代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會的部分節(jié)目。請從下列五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過90字。①《我們都是追夢人》（歌舞）②《妙言趣語》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛的中國》（朗誦）⑤《占位子》（小品）8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。京廣高鐵從有帝王之氣的古都北京到“九省通衢”、江河縱橫、湖港交織的武漢，到“楚漢名城”的長沙，再到“花城”廣州，一路飛馳，一路風光旖旎?？蛇€有一種風景不為人所注意:24小時輪流給動車把脈的“機車醫(yī)生”，為保持軌道良好狀態(tài)而作業(yè)的“清道夫”，在高壓供電網爬上爬下的“蜘蛛”……而且每年三四月份，針對鐵路網上的“不速之客”——筑果飛鳥，鐵路職工們在保證鐵路安全的同時，盡量不打擾大自然的生靈。這些普普通通的鐵路勞動者為更多的人在最美鐵路上去細品“詩與遠方”的小愜意付出自己艱辛的勞動。在最美鐵路上驀然回望，你會發(fā)現(xiàn)，“詩與遠方”并不是全部，更好的風景，在你看不見的路上。要求全面理解材料，自選角度、確定立意、確定文體，自擬標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。不少于800字。

參考答案1、1．示例：（1）看到母親蒼老模樣心痛得說不出來；（2）為母親這輩子太多的辛苦、辛勞而感到痛苦不已；（3）為不能給母親分擔點什么（為自己不能盡孝）而感到愧疚；（4）對母親充滿深沉的愛而難以言表。2．示例：第一句運用比喻，將母親的笑容比作冬日蒼茫中最美麗的景致，形象地表現(xiàn)出母親洋溢的幸福感，又以冬日蒼茫反襯母親笑容具有暖人心懷的美麗。第二句從聽覺的角度描寫母親的笑，又以小女孩的親昵烘托母親笑聲的舒心甜蜜，兩句描寫既寫出了母親見到ㄦ孫輩時的喜悅之情，也流露出作者對母親的摯愛。3．示例：（1）將眼前所見與以往的記憶相聯(lián)系，豐富了人物形象，如敘述抹腰“惟一沒變”、“一件又一件”、“沾著油膩、補有補丁”，更形象地表現(xiàn)母親一貫勤勞節(jié)儉的品質。（2）必要的交代與補充，使敘述更完整。如敘述父親的壞脾氣，寫出了母親蒼老的家庭原因。（3）插敘打破時空限制，使敘述活潑富于變化，避免了平鋪直敘。4．示例：本文贊頌母親勤勞儉樸、無私奉獻的品質，既體現(xiàn)了中國婦女的傳統(tǒng)美德，也讓人感受到母愛的偉大；作者抒發(fā)了對母親的愧疚、熱愛之情，這樣的情感能啟示人們要珍惜母愛，要盡可能地回報母愛。【解析】1．本題考查理解文段，分析重點語句包含的情感內容的能力。解答時，要在理解全文內容的基礎上，抓住重點詞句，認真體會表達的情感。第①段就一句話，“過年回家，有一種東西總在堵著我的喉嚨”，從結構上看，應該是總領全文?！坝幸环N東西”堵在喉嚨，讓作者說不出來，難以言表的是什么，需從下文尋找答案。從各段內容上看，有幾處表達，一是“我第一次發(fā)覺，一生中最先學會、叫得最多、最了不起的稱謂，竟然無法叫出聲來”，是看到母親蒼老模樣心痛得說不出來，“才3個月時間，母親又老了，并且老得格外厲害”。二是“這么多年，記憶中惟一沒變的是系在母親身上的抹腰”“母親是天下最常見的那種任勞但不一定任怨的妻子，心里有委屈，就會在兒女的面前一一數(shù)落。吃著母親親手做的餃子，心中塞滿了母親這輩子太多的辛苦、辛勞和辛酸”，從中可以看到作者為母親這輩子太多的辛苦、辛勞而感到痛苦不已?！爸钡竭@頓早飯做好后端上桌子，我才重復著從前，在心里責備自己，怎么連這么小的一點事情也替不了母親哩！無論我如何告誡自己，到頭來一切如故”，這里寫出作者為不能給母親分擔點什么（為自己不能盡孝）而感到愧疚。“所有的青春都是在快樂中漸行漸遠，直到無影無蹤，留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母，那才是每一個人的至親”，聯(lián)系之前母親與孫女的親昵看，作者對母親充滿深沉的愛而難以言表。2．本題考查對重點句子的理解和分析能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，結合上下文語意，對所給句子進行理解，從表現(xiàn)內容、表達情感、表達技巧和文章結構等多方面去考慮，注意答題的角度。第②段的兩個畫線句都是描寫母親的笑，第一句，將母親的笑容比作冬日蒼茫中最美麗的景致，這是“女兒趴在懷里，沖著奶奶，響亮而又深情地替我叫了一聲生命中最愛的母親”時母親的反應，這個比喻句形象地表現(xiàn)了母親洋溢的幸福感，又以冬日蒼茫反襯母親笑容具有暖人心懷的美麗，給人以鮮明的視覺感受。第二句，“在聽來的這些動靜中，讓我略感寬慰的是母親的笑聲，在女兒的親昵下，其至還透露出一絲逝去多年的嬌媚”，是從聽覺角度寫母親，和第一句話一樣都表現(xiàn)出了母親見到ㄦ孫輩時的喜悅之情，用小女孩的親昵更烘托母親笑聲的舒心甜蜜。這樣寫，也流露出作者對母親的摯愛。3．本題考查理解敘述方式作用、把握文本構思的能力。解答時，要在閱讀全文的基礎上，找到并認真分析插敘的內容，看在篇章結構、思想情感、表現(xiàn)人物等方面有何特點及效果。第③④⑥段都運用插敘，舉例分析它們在構思中的作用，需注意分析作答。第③段，插敘“母親四十幾歲時就病退在家，此后的三十年中，一件又一件的抹腰，也就是別處稱之為的圍裙，就成了她日常生中主要的時裝”，我和妻子回家前給母親買了抹腰。這是將眼前所見與以往的記憶相聯(lián)系，豐富了人物形象，抹腰“惟一沒變”、“一件又一件”、“沾著油膩、補有補丁”，更形象地表現(xiàn)母親一貫勤勞節(jié)儉的品質。第④段，由“母親過分的蒼老，主要原因在于父親”看，插敘母親與父親的相處方式，是對母親蒼老原因的交代和補充，父親的壞脾氣是母親蒼老的家庭原因，這樣寫可以使敘述更完整。第⑥段，“我想起前年母親在武漢過年”，插敘打破時空限制，寫我對母親難得的孝順，寫母親笑得滿足，照應前文，使敘述活潑富于變化，避免了平鋪直敘。4．考查理解作品思想感情，并進行個性化解讀的能力。解答本題要明確表達出觀點。只有這樣才能圍繞觀點組織材料，并形成答案。從文本情節(jié)引述論據(jù)分析。評析本文所表達的思想意義，絕對不能離開文本而漫無邊際地去談，而應該緊密結合文本進行分析。從內容上看，本文通過寫回家見到母親的情節(jié)及對以前場景的回憶，贊頌母親勤勞儉樸、無私奉獻的品質，在母親身上，既體現(xiàn)了中國婦女的傳統(tǒng)美德，也讓人感受到母愛的偉大。同時，作者也抒發(fā)了對母親的愧疚、熱愛之情，這樣的情感能啟示人們要珍惜母愛，要盡可能地回報母愛。結尾“所有的青春都是在快樂中漸行漸遠，直到無影無蹤，留下來陪伴終生的都是不再將愛字說出口來的老母，那才是每一個人的至親”就很有用啟示作用。2、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題選正確的一項。A項，“孔子對于《詩經》的評論被稱為‘詩教’觀”理解有誤，原文中說“作為‘仁學’的有機組成部分，孔子的文藝觀主要通過他對《詩經》的評論提出，因此又被稱作‘詩教’觀”，“詩教”觀是指孔子對《詩經》評論中所包含的文藝觀。選項偷換概念。B項，錯把論據(jù)當論點，根據(jù)原文第二段可知孔子文藝觀的鮮明特色是“在重‘教’的同時并不忽視‘詩’”，“興觀群怨”只是說明這個特色的例子。D項，“都是孔子文藝思想影響的產物”說法有誤，言過其實，并非“自古以來的文藝理論都是孔子文藝思想影響的產物”。C項，理解正確。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題選“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“孔子‘詩教’觀對傳統(tǒng)文藝有重大影響”是結論，不是前提，邏輯倒置。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題選說法不正確的一項。D項，說法有誤，文章結尾雖然強調了“詩”的重要性，但縱觀全文，重“教”重“詩”、以“教”為本才是文章論述的中心。故選D。3、1．C2．C3．B【解析】1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。A項，“都變得熱鬧起來”錯誤，結合“如今在成都的街頭走一走，也許你就能邂逅這些熱鬧的街頭藝術表演?？煲鈸芟?，隨性而歌，律動翩舞，生動、熱烈、灑脫的街頭藝術，為蓉城街頭增添了別樣色彩”分析，表述“都”擴大了范圍。B項，街頭藝術是一個城市的文化特質，而非使之成為世界名城的原因。D項，“是街頭表演的最重要的管理內容”錯誤。結合“給街頭表演一席之地容易，但要保證街頭表演的長期有序規(guī)范，卻并不是件輕松的事。街頭藝人的表演內容理當健康向上、傳播正能量。除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題”分析，原文并沒有強調這些內容最重要。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“通過對比中西街頭藝術表演的情形”錯誤，結合文本第三、四節(jié)內容分析，原文沒有采用對比論證。故選C。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。B項，“如果……就……”表述絕對，結合“除此之外，街頭表演的管理還涉及多方面問題。從表演本身來看，就包括街頭藝人內涵的界定、藝人形象的管理、節(jié)目內容的審核等，而從外部來看，市容、交通、環(huán)保、安全保障等，哪一個環(huán)節(jié)都不可忽視”分析，“市容、交通、安全等”只是提供保障的外部條件。故選B。4、1．B2．B3．從為樊侯神靈辯護的語言，如“獨不能保其心腹腎腸哉？”“貽怒于無罪之民，以騁其恣睢”等中可以看出“樊侯”的神靈是無能又蠻橫無理的，不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個橫暴的官僚典型，文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接發(fā)出批判的聲音。可見，文章暗含對典型官僚的批判。4．第③段首先從反面入手，從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，風雹乃陰陽二氣凝結而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進，邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強氣勢。文末，更是以感嘆句假設分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈。從而使論證具有力度，更具有說服力?！窘馕觥?．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。上句“以屠狗立軍功，佐沛公至成皇帝，位為列侯，邑食舞陽，剖符傳封，與漢長久”說了樊噲的功績，下句“《禮》所謂‘有功德于民則祀之者’歟”是作者發(fā)出的贊嘆，意思是這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便受到祭祀”?。∮纱丝梢?，這句話是贊嘆語氣。所給四個選項中，“乎”和“哉”做句尾語氣詞時，常表疑問或反詰的語氣，故排除AD；“兮”是文言助詞，相當于現(xiàn)代的“啊”或“呀”，但是“兮”往往出現(xiàn)在戰(zhàn)國西漢時期的賦文中，故排除C；“歟”字是句末語氣助詞，常常表示疑問、感嘆、反詰等語氣，故方框處應填“歟”。故選B。2．本題考查對段落內容的理解。作答時，首先要通讀全文，把握作者的觀點，然后考慮段落表達的內容、段落在結構上的作用等。認真閱讀文章，依據(jù)上下文，甄別所給四個選個選項的正誤。A項，文章敘述樊噲出身以及軍功，不是為了表達贊賞追思之情，而是為了批駁“侯怒而為之也”的觀點。C項，“直接批駁”錯誤，文章通過層層分析，來批駁前文中部分人們的錯誤觀點。D項，回顧樊噲當年的勇武與功德，不是為了驗證其死后具有神靈，而是為了破除迷信，針對荒唐可笑的“顯靈”說，反復進行詰問和駁斥。故選B。3．本題考查學生對文章內容的理解和篩選能力。把握文章內容，理解文章的創(chuàng)作意圖，找出“表面上說樊侯的神靈不會貽怒百姓”的部分，篩選出正確答案。本文表面上在說樊侯的神靈不會貽怒百姓，但是在論證的時候，文章從為樊侯神靈辯護的語言，如“獨不能保其心腹腎腸哉？”，這句話可以看出“樊侯”的神靈是無能的，因為他連自己的“心腹腎腸”都不能保護，作者以此影射當時官場一些不學無術之人。后文又說，“樊侯”的神靈不能保護自己的“心腹腎腸”，卻“貽怒于無罪之民，以騁其恣睢”，并且文章以反問的形式說“天之所以震耀威罰有司者，而侯又得已濫用之耶”，這些句子可見“樊侯”的神靈又是蠻橫無理的，他不敢對盜賊發(fā)威卻對老百姓濫施淫威，由此我們可以看出實際上作者刻畫了一個欺軟怕硬、橫暴無理的官僚典型，文末的一句“則侯之威靈暴矣”更是直接對“樊侯”神靈的殘暴發(fā)出批判的聲音。無能、殘暴、濫用職權，這些典型特征，都暗含了文章對典型官僚的批判。4．本題考查學生把握論述思路的能力。作答時，一般從以下角度考慮：怎樣提出的觀點，選用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法等。第②段末尾說，人們說起樊將軍，“宜其聰明正直，有遺靈矣”，第③段首先從反面入手，對“有遺靈”進行反駁，“然當盜之倳刃腹中，獨不能保其心腹腎腸哉”，這句話從其神靈既然能夠貽怒于無罪之民與不能保其心腹腎腸之間的矛盾中批駁樊侯神靈以雨雹傷苗的可能性；接著從正面論述，“陰陽之氣，怒則薄而為風霆，其不和之甚者凝結而為雹”，說風雹乃陰陽二氣凝結而成，只是碰巧遇到樊侯廟之事，“豈其適會民之自災也耶”這句話以反問的語氣批駁了樊侯怒而為之的迷信觀點。論證層層推進，邏輯嚴密。論證過程以連續(xù)的反問句式形成排比，增強氣勢。最后，文末以“不然，則喑嗚叱咤，使風馳霆擊，則侯之威靈暴矣哉”進行假設分析：假如樊噲大聲怒吼，使得狂風大作，雷電交加，那么他的威靈就太殘暴了。這種假設分析，直斥若如此則樊侯之靈無異于殘暴的神靈，從而使論證具有力度，更具有說服力?！军c睛】閱讀一篇文言文，重點把握三點：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經過和結果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：在鄭州有個強盜闖入了樊侯廟中把樊噲神像的腹部剖開。不久，刮起了大風，下起了冰雹，以至鄭州近一帶農民種的麥苗都被打死了。人們都很驚恐地說：“這是樊侯發(fā)怒，降下這場災害?！蔽艺J為，樊噲本是殺狗的屠夫，以后立了軍功，輔佐沛公做皇帝，被封為侯，把舞陽定為封地，剖符作為封賜的憑證，世代相傳，與漢代一樣長久，這便是《禮記》上所說的“對百姓有功德的人便受到祭祀”啊。他的食邑封地舞陽離鄭州不遠，而且漢、楚兩軍常在滎陽、京、索一帶激戰(zhàn)，鄭州也是樊侯指揮征戰(zhàn)殺敵立功的地方，所以立廟祭祀他是應該的。當樊侯給沛公當參乘的時候，在鴻門宴中的危急時刻，他瞪大眼睛，竟使楚霸王項羽害怕，可見他的勇猛與氣力有著大大超過常人之處，因此后人講到人英武勇猛時都會稱贊樊噲將軍，人們說他聰明正直，難怪死后會顯靈。但是，當強盜將刀插入他神像的肚子時，難道他連五臟都保不住嗎？卻把怒氣發(fā)到無罪的百姓頭上，來放任自己任意胡為，這是為什么呢？難道說活著的時候可以力敵萬人，死了連自己的軀體也不能保護了嗎？難道說他的威靈不能對盜賊顯示，卻反而對普通百姓顯示？還使百姓為之驚恐嗎？大風大雨、雷電冰雹，是上天用來顯示威力、懲罰官吏的東西，樊侯能隨便使用嗎？聽說陰陽二氣，突然爆發(fā)會互相逼近才形成了雷電，當它們差異最大時便凝結成冰雹。目前，長期干旱，潛伏的陰氣不能散發(fā)，而陽氣卻猛烈而干燥。我猜想一定是陰陽二氣產生巨大差異凝結形成了冰雹，大概是它們正好碰到樊侯這件事，不然的話，樊噲大聲怒吼，使得狂風大作，雷電交加，那么他的威靈就太殘暴了。5、1．C2．用典貼切。借大樹將軍與召公的典故，暗指諸葛亮在武功與文治方面的貢獻。②運用擬人?！八肌薄皯洝?，運用擬人手法，暗指百姓對施德政者的懷念，表明了詩人對功業(yè)的渴望。③聯(lián)想自然。由大樹將軍與召公，聯(lián)想到諸葛亮，表達了對諸葛亮的敬仰、羨慕之情?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“意在表現(xiàn)古柏的精神”不正確，“海鵬風”一句用典，寫樹枝開裂，氣勢如大鵬展翅驚起的風浪，意在表現(xiàn)諸葛亮在衰敗的局勢中搏風擊浪，力挽狂瀾。故選C。2．試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結合具體詩句內容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感?！按髽渌捡T異，甘棠憶召公”，結合注釋③內容分析可知，運用典故，暗指諸葛亮在武功與文治方面的貢獻。結合“思”“憶”“東漢開國名將，屢建戰(zhàn)功”“在甘棠樹下處理政事，開創(chuàng)‘成康之治’”分析可知，運用擬人手法，暗指百姓對施德政者的懷念，表明了詩人對功業(yè)的渴望。由大樹將軍與召公，聯(lián)想到諸葛亮，表達了對諸葛亮的敬仰、羨慕之情。此聯(lián)想象自然，尤為警切，乃全篇眼目?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

本題考查學生默寫識記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語文素養(yǎng)。解答此類試題時，如果是情境默寫，一定仔細斟酌提示語；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字詞：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，攏，捻，繆，政。7、在奔跑中奮力逐夢，做新時代的追夢人，請欣賞歌舞《我們都是追夢人》。“我們都在努力奔跑，我們都是追夢的人”，這句話說出了我們的心聲。中國正在發(fā)展，未來會更好。請欣賞朗誦《可愛的中國》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。串詞的語言特征：抒情重于敘述，多排比、重復句，注重音節(jié)，串詞要求語言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚頓挫，串詞語言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個節(jié)目中選擇兩個作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會的主題“奮進新時代，歡度幸福年”，用流暢的語言表達即可?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的?？忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：仰望星空與腳踏實地有人說，最美的風景在遠方；有人說，更好的風景，在你看不見的路上。而我認為，我們既不能忘記遠方的風景，學會仰望星空，也不能忘記路上的風景，學會腳踏實地，否則我們要么缺少夢想，要么缺少把夢想付諸實踐的力量。溫總理曾說過：一個民族只有多一些仰望星空的人才會有未來……的確，我們需要懂得仰望星空，像梭羅那樣，把對俗世名利的追逐化為對星空的幻想，當其他人為了錙銖之利斤斤計較，習慣于用數(shù)字衡量人生的價值，梭羅卻在廣闊的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最純真的夢想。試想，若我們不懂得仰望星空的真諦，又如何能超越世俗的羈絆尋到那一個最真最美的理想？在錢鐘書先生去世后不久，曾有人撰文紀念他“寂靜”、“勤于鉆研”的一生，的確，錢鐘書先生可謂是腳踏實地的典范，終生專注于學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交游虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力于將他對于學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鐘書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師？我們可以羨慕梭羅仰望星空的自由自在，亦可以欽佩錢鐘書腳踏實地的刻苦求實，可是，請不要忘記，沒有哪一個偉人是僅靠仰望星空或腳踏實地就能獲得這樣世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭羅沒有親自動手在遠離都市的地方開辟一片天地，缺乏用一生去固守一個純凈平和的夢想的決心，更無法腳踏實地將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，如何能有《瓦爾登湖》這樣經久不衰的心靈啟迪，如何能成就這一段精神世界的不朽傳奇？若在腳踏實地之前，錢鐘書先生不懂得仰望人類歷史浩瀚星空，未曾確立那樣高遠的志向，又如何能成就《管錐編》折服世界的旁征博引，如何能寫出《寫在人生邊上》那些睿