江蘇省東臺市第三聯(lián)盟2024屆中考語文模擬試卷含解析

江蘇省東臺市第三聯(lián)盟2024屆中考語文模擬精編試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列解說，分析不正確的一項(xiàng)是（）A．那飽滿的稻穗，幸福了這個季節(jié)。解說：這個句子中“幸?！北緛硎切稳菰~，在這里用作動詞。B．五臟六腑生日禮物躡手躡腳輕描淡寫解說：以上四個短語類型全都是并列短語。C．此次，全國非洲豬瘟病毒傳播途徑千絲萬縷，疫情防控形勢仍然嚴(yán)峻。解說：這個句子中“千絲萬縷”一詞運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)換成“錯綜復(fù)雜”。D．今年春節(jié)，科幻巨制《流浪地球》不僅吸引了無數(shù)觀眾的眼光，同時(shí)也登上了世界各地媒體的“熱搜”。解說：這是一個表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。2．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是（）A．李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》）都是膾炙人口的名句。B．不知不覺，三年的高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝。李萍上了大學(xué)，張華當(dāng)了工人，我進(jìn)了部隊(duì)：我們都有美好的前途。C．材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。骨骼完整勻稱，人才能身姿挺拔；結(jié)構(gòu)井然有序，文章才能立得起來。D．據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！?．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識表述不正確的一項(xiàng)是（）A．在我國古代作品中，常用“汗青”“桑梓”“嬋娟”“裰褓”來指代史書、家鄉(xiāng)、月亮和不滿周歲的要孩。B．《蒹葭》《關(guān)雎》均選自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，又稱“詩三百”。C．“特別想念那東坡的月光，夢想跟隨在放翁的身旁。就算我沒有稼軒同一般的才華，挑燈看劍咱有的是擔(dān)當(dāng)”，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、范仲淹。D．“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。4．下列關(guān)于文學(xué)常識的說法，有錯誤的一項(xiàng)是（）A．東晉文學(xué)家陶淵明在《桃花源記》中向世人描繪了一個與世隔絕的桃花源，表明了作者對美好世界的追求和向往，也隱含著作者歸隱山林的愿望。B．《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》，是清代吳敬梓創(chuàng)作的長篇小說，是我國古代諷刺小說的典范。C．《威尼斯商人》是莎士比亞的早期作品，其中的威尼斯商人安東尼奧與莫里哀筆下的阿巴貢、巴爾扎克筆下的葛朗臺、果戈里筆下的潑留希金合稱為外國文學(xué)人物畫廊中的四大吝嗇鬼。D．《藤野先生》是我國著名作家魯迅的作品，選自散文集《朝花夕拾》。5．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。子曰：“__________，于我如浮云?！薄墩撜Z，述而》__________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）鳶飛戾天者，望峰息心；__________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）__________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）習(xí)主席在2018新年賀詞中引用杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩句說，“__________，__________！”340萬貧困人口實(shí)現(xiàn)易地扶貧搬遷、有了溫暖的新家，各類棚戶區(qū)改造開工數(shù)提前完成600萬套目標(biāo)任務(wù)。6．閱讀下面的文字，回答問題。（1）“河北醉歸，怒斬曹瞞六將；江南赴宴，笑傾魯肅三杯?！闭堈f出這幅對聯(lián)所稱贊的人物，并簡述對聯(lián)中所寫的事情。（2）材料：向了一回火，覺得身上寒冷，尋思：“卻才老軍所說，五里路外有那市井，何不去沽些酒來吃？”便去包里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙出來把草廳門拽上。出到大門首，把兩扇草場門反拽上，鎖了。帶了鑰匙，信步投東。以上文段出自《_____________》，描寫的人物是___________________（人名），人物性格特點(diǎn)為__________________________________二、閱讀7．潘生者,富陽人,幼喪父,獨(dú)與兩弟奉母居。大德間,江南大饑。道殣①者相望。自度無所得食,曰:“吾終無以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎?”即以母屬兩弟,自傭回鶻人,乃告母曰:“兒當(dāng)傭錢塘②數(shù)月,得錢米活家,母勿憂?！奔榷?回鶻人轉(zhuǎn)賣潘生于遼東。不數(shù)年,使還鄉(xiāng)土。生道遇一女子,丫鬟③尾行。問之,則曰:“淮人也,昔因饑,父母棄我,轉(zhuǎn)徙數(shù)家。今主家使我歸,君南人,得挾我同歸乎?”生許之,于是日操瓢道乞。渡淮,女上堂見父母,皆涕泣,起相抱持。引生相見,即具酒炙樂。飲酒半,執(zhí)盞跪曰:“吾女幸完骨肉,歸見鄉(xiāng)里,免罹④霜露盜賊,君力也。且君去家久母不知在亡廬舍必墟莽雖有兄弟亦恐不能自存活。吾家尚薄有園田;吾女,實(shí)君箕帚妾⑤也。君必?zé)o歸?！鄙鷦t毅然謝曰:“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書,且義不敢取;況吾母固衰耄⑥,度尚可活。萬一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎?”遂告歸。注①殣(jìn):餓死。②錢塘:地名,今杭州。③丫鬟:此處意為像丫鬟那樣。④罹(lí):遭受。⑤箕帚妾:持簸箕掃帚的奴婢,此處作為妻的謙稱。⑥衰耄(mào):年老體衰。1．下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是()A．自度無所得食會天大雨,道不通,度已失期B．即以母屬兩弟神情與蘇、黃不屬C．即具酒炙樂此人一一為具言所聞,皆嘆惋D．生則毅然謝曰秦王色撓,長跪而謝之曰2．對文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑淝‘?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．且君去/家久母不知在/亡廬舍必墟莽/雖有兄弟亦恐/不能自存活。B．且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。C．且君去家久/母不知在/亡廬舍必墟/莽雖有兄弟亦恐/不能自存活。D．且君去/家久母不知/在亡廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①兒當(dāng)傭錢塘數(shù)月,得錢米活家,母勿憂。②于是日操瓢道乞。4．潘生是一個怎樣的人?請結(jié)合其言行分析。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。細(xì)柳娘，中都之士人女也。或以其飄梟可愛，戲呼之“細(xì)柳”云。柳少慧，解文字。而生平簡默，未嘗言人臧否。但有問名①者，必求一親窺其人。閱人甚多，俱言未可，而年十九矣。父母怒之曰：“天下迄無良匹，汝將以丫角老②耶？”時(shí)有高生者，世家名士，聞細(xì)柳之名，委禽③焉。既醮④，夫婦甚得。生前室遺孤，小字長福，時(shí)五歲，女撫養(yǎng)周至。福年十歲，始學(xué)為文。父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。譙訶⑤不改，而頑冥如故。母無奈之，因呼而諭之曰：“既不愿讀，亦復(fù)何能相強(qiáng)？但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。不然，鞭撻勿悔！”于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥。數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞。不得已，執(zhí)鞭啜泣而出。殘秋向盡，休無衣，足無履，冷雨沾濡，縮頭如丐。里人見而憐之，嘖有煩言。女亦稍稍聞之，而漠不為意。福不堪其苦，棄豕逃去；女亦任之，殊不追問。積數(shù)月，乞食無所，憔悴自歸，不敢遽入，哀求鄰媼往白母。女曰：“若能受百杖，可來見；不然，早復(fù)去?！备Ｂ勚E入，痛哭愿受杖。母問：“今知改悔乎？”曰：“悔矣?！痹唬骸凹戎冢瑹o須撻楚，可安分牧豕，再犯不宥！”福大哭曰：“愿受百杖，請復(fù)讀?！迸宦牎｀弸瀾Z恿之，始納焉。濯發(fā)授衣，令與弟同師。勤身銳慮，大異往昔。選自《聊齋志異》①問名：古代婚姻禮儀之一，指男方去女方家提親。②以丫角老：終身做姑娘。③委禽：送聘禮，表示定婚。④醮（jiào）：嫁。⑤譙訶：責(zé)備呵斥。1．下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．未嘗言人臧否（善，好）B．始納焉（才）C．不敢遽入（恐懼）D．再犯不宥（寬?。?．用“／”給文中劃波浪線的句子斷句（限斷3處）于是衣以敗絮使牧豕歸則自掇陶器與諸仆啖飯粥3．翻譯文中劃線句子（1）父既歿，嬌惰不肯讀，輒亡去從牧兒遨。（2）但貧家無冗人，便更若衣，使與僮仆共操作。4．結(jié)合文意，請簡要分析細(xì)柳娘的人物形象。9．閱讀下面古詩文，完成下列小題。泰州海陵縣主簿許君墓志銘王安石君諱平，字秉之，姓許氏。余嘗譜其世家，所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下，而自少卓犖①不羈，善辯說，與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時(shí)，朝廷開方略之選，以招天下異能之士，而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭以君所為書以薦，于是得召試，為太廟齋郎，已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。君亦?？蛔栽S，欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫！其可哀也已。士固有離世異俗，獨(dú)行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求而有所待于后世者也，其齟齬②固宜。若夫智謀功名之士，窺時(shí)俯仰以赴勢物之會，而輒不遇者，乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物而窮于用說之時(shí)謀足以奪三軍而辱于右武③之國，此又何說哉！嗟乎！彼有所待而不遇者，其知之矣。孤桐王安石天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍④，愿斫五弦琴⑤。（注釋）①卓犖（luò）：卓越，超出一般人。②齟齬（jǔyǔ）：這里指政治意見不合。③右武：崇尚武力。④明時(shí)：指政治清明的時(shí)代。慍：疾苦，怨憤。⑤據(jù)《孔子家語·辯樂解》記載，虞舜曾彈五弦琴，作《南風(fēng)》詩，唱：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民治慍兮。”1．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是（）A．余嘗譜（為……寫家譜）其世家 B．與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器（器重）C．窺時(shí)俯仰以赴勢（權(quán)勢）物之會 D．彼有所待而不遇者（對待）2．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）辯以移萬物而窮于用說之時(shí)謀足以奪三軍而辱于右武之國3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）貴人多薦君有大才，可試以事，不宜棄之州縣。（2）士固有離世異俗，獨(dú)行其意，罵譏、笑侮、困辱而不悔。4．王安石為許平寫墓志銘，為什么說“其可哀也已”？5．王安石在墓志銘一文和《孤桐》一詩中，是怎樣表達(dá)自己的理想抱負(fù)的？10．現(xiàn)代文閱讀林清玄:心美一切皆美（人物掃描）林清玄,著名作家、散文家,筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭等,1953年出生于省高雄旗山,畢業(yè)于中國世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品,20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收,走上了文學(xué)之路,30歲前就已經(jīng)得遍了所有文學(xué)大獎,是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文藝評論、劇本等,最有成就的是散文創(chuàng)作,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。（作者訪談）記者：您30歲之前得遍了所有的文學(xué)大獎,直到不再參賽，此外，您還是最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎？林清玄：我很喜歡一句古詩：書到今生讀已遲。就是說，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫一點(diǎn)，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章。我小時(shí)候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個向欲望傾斜的時(shí)代，全世界都是這個樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，“心美一切皆美，情深萬象皆深”，你的心靈美麗了，你看到的世間一切都美；如果你的情感深厚，你會覺得世間萬物都很深刻。所以，如果要使你的生命、外表、氣質(zhì)變得更好，你的心就要美，你的情就要深，文學(xué)正好是容易進(jìn)入的途徑。（文章呈現(xiàn)）木魚餛飩林清玄⑴深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊，雖然抵不過歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。⑵四年多以前,我客居在臨沂街,夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右,一陣清越的木魚聲,總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時(shí),天天都在凌晨的時(shí)間敲響,即使在風(fēng)雨來時(shí)也不間斷。剛開始的時(shí)候,木魚聲帶給我一種神秘的感覺,往往令我停止工作,出神地望著窗外的長空,心里不斷地想著:這深夜的木魚聲,到底是誰敲起的?它又象征了什么意義?難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎?在民間,過去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶,每日黎明將曉,他們就穿著袈裟、草鞋,在街巷里穿梭,手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低沉雄長的聲音,一來叫人省睡,珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛,以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報(bào)曉來布施化緣,得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情,是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。⑶冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。⑷那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。⑸一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。⑹老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽矣谑莵G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。⑺后來，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為餛飩的訊號有他獨(dú)特的匠心。他說因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。⑻我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。⑼老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。⑽那一天遇到老人，他還是一襲布衣、還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑囅г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。⑾木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自《讀者》，有改動）（網(wǎng)友評論）林清玄的散文平直樸實(shí),清新易讀,引人思考,有正能量。從書中讀到的信息可以看出,他是一個典型的中國舊式文人,國學(xué)底子厚重,字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引,信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué),漢語言文學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎,基本上都是以小見大,或類似于比興手法,即由此物到彼物,逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄,多如花鳥蟲魚、吃喝品茗、民間雜藝、修佛類,繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟,機(jī)杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情,個別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng),然而,哪怕世上最知名的寫手,寫出的不一定篇篇可讀。挑可看的看。畢竟生命很寶貴?！蹙W(wǎng)友評論(2017年9月4日)林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物,呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情,從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情,享受人間醇美真情帶來的溫暖?！鹞木W(wǎng)網(wǎng)友評論(2017年6月12日)1．細(xì)讀（作者訪談）,說說林清玄取得成功的主要因素有哪些,請簡要概括。2．下列對（作者訪談）有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩,意在說明天賦的重要性,此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B．林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托,因此文學(xué)是必不可少的。C．林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了,他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切,因此一切都會美起來。D．林清玄引用張潮的話,說“文章是案頭之山水,山水是地上之文章",很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系,也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3．結(jié)合語境,品味下列語句。(1)木魚在他,在吃餛飩的人來說,都已成為生活里的一部分。(聯(lián)系上下文,說說你對這句話的理解。)(2)我離開的時(shí)候這樣想著,有時(shí)讀個讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。(為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事?)4．（網(wǎng)友評論）中提到“以小見大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn),請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識,從文中舉出一例加以簡析。知識卡片以小見大指從小的可以看出大的,指通過小事可以看出大節(jié),或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮,以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個局部加以集中描寫或延伸放大,以更充分地表達(dá)主題思想。5．（作者訪談）中林清玄曾說過:“所有美的感受都要穿過心靈,就好像海岸溪邊的卵石,一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去,只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。"結(jié)合《木魚餛飩》一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6．探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。11．閱讀下列選文，完成后面小題鐘霄的第九年王璐琪①我們畫室有一名特殊的學(xué)生，在大家只有17歲的時(shí)候，他已經(jīng)26歲了。②所有的人都在準(zhǔn)備美術(shù)高考，他也在準(zhǔn)備，據(jù)說，這已經(jīng)是第9年了。在藝術(shù)生的群體中，他這樣的情況很常見。③他曾經(jīng)在墻上畫了一幅畫，只處理了一半畫面，另一半像是被人撕掉了，還卷著紙邊，所有的人都以為這是一幅貼在墻上的殘破畫。那天老師來的比較晚，他到畫室后巡視了一圈，然后生氣了?！白蛱斓闹等丈钦l？怎么這里還貼著一幅破……”他抬起手摁住墻的一瞬間愣住了，手指放在上面很久沒有拿下來，再回過頭的時(shí)候，老師目光直視著他，說：“鐘霄，別再考了！我聘你當(dāng)畫室老師，做我的副手?！雹苋嗄抗恺R刷刷盯著他，我崇拜地看著他。他沒有回答，依然專注地?fù)]舞著手里的畫筆。我坐的位置剛好在他的側(cè)面，清楚地看到他捏筆的手腕一抖，一塊顏色畫歪了。誰都知道他要考全國最好的美術(shù)學(xué)院，因?yàn)樗豢蠈⒕蛣e的。關(guān)于那所北方的美術(shù)學(xué)院，大部分人是不敢奢望的，包括我。⑤我們畫室在一棟破舊的七層高的居民樓里，那段時(shí)光非常快樂，一群孩子肆意地在殘破的墻上涂鴉。一棟即將被拆除的舊樓，被我們裝點(diǎn)的猶如“盧浮宮”，格外美麗。⑥我們最喜歡的地方是這棟樓的天臺，幾個伙伴常常三三兩兩在天臺眺望月亮，談?wù)撝魈斓膲粝?。在我們談天說地的時(shí)候，他一定要帶著一個速寫本，把我們的形態(tài)畫在紙上。只有提起那所夢想中的美術(shù)學(xué)院時(shí)，他才會插上一兩句話。⑦美術(shù)高考前夕，畫室里只聽得見筆劃過紙面時(shí)的沙沙聲。忽然有一位同學(xué)喊到，“鐘霄，外面有人找你。”那是一個年邁的老人，頭發(fā)幾乎全白了，臉曬得土黃，穿著一身藍(lán)色的衣服，背著一個布兜?？匆婄娤龀鰜?，老人黯淡的臉上現(xiàn)出一絲笑容，猶如點(diǎn)了一盞燈。他們站在畫室門口，說了很長時(shí)間的話，老人幾次把布兜交到他手里，鐘霄都不接，硬推回去。這樣僵持了一會兒，老人生氣了，一跺腳，他才勉為其難地接了過來。⑧待他回來后，我問他，“那是你爺爺？”他面無表情地說：“是我爸，他知道我明天要考試，給我送廟里求來的饅頭，說是吃了耳聰目明，一準(zhǔn)兒能考上大學(xué)?！焙髞?，我轉(zhuǎn)身拿鉛筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)他正在默默地流淚，我同情地看著他。⑨這一年，他沒有參加考試，做了老師的副手。他堅(jiān)持了九年，卻在第九年的時(shí)候放棄了，我很吃驚。而這一年，我卻意外地收到了他夢想的那所美院的錄取通知書。所有人都過來祝賀我，他也不例外，那張單薄的紙，被他摩挲了好多遍，“真羨慕你，真的，羨慕你。”他復(fù)讀機(jī)一樣，反復(fù)講，反復(fù)說，像是在對我說，也像是在對他自己說。⑩“你為什么不再試一試呢？”我問他。他為難地笑笑：“我怕今年考上了，家里拿不出學(xué)費(fèi)。任性考了那么多年，是該給家里掙點(diǎn)錢了。等攢夠了錢，我再考。”我想嘗試著安慰他，卻發(fā)覺自己詞窮了。⑾高考后，畫室被拆除了，我們的“盧浮宮”倒塌了。⑿再去看他時(shí)，他氣色好了很多，已經(jīng)成了老師的合伙人。他邀請我去畫室看一看。上了頂層后，我震驚了：頂層的墻壁上，全是孩子們的涂鴉，極像當(dāng)年我們的“盧浮宮”，尤其是天臺。他站在一片彩繪前對著我笑，既像從前那個執(zhí)著的青年，又像一個全新的人。“雖然沒有考上那所美院，可美院現(xiàn)在會請我講課，也值了……”他談起自己的事業(yè)，開始滔滔不絕。不遠(yuǎn)處有學(xué)生喊他，他去學(xué)生那里指導(dǎo)了。⒀我沿著彩繪墻慢慢地走，忽然發(fā)現(xiàn)在一個角落里，有一幅殘破的速寫畫，走近一看，我笑了，又是他的惡作劇，讓人誤以為是貼上去的。可是當(dāng)我看完速寫畫和畫旁邊的彩繪時(shí)，卻怎么也笑不出來了。那是六、七個少年坐在天臺上看月亮，所有人的目光都看向半空，唯獨(dú)他，一手拿著畫筆，兩只眼睛卻看向我們。速寫畫旁邊，有那么一個真人比例大小的彩繪，是個藍(lán)色的阿凡達(dá)。她手持長矛，滿臉警戒的神情，忠心耿耿地守護(hù)著他們的潘多拉星球，以及我們曾經(jīng)的“盧浮宮”。1．請閱讀選文，在表格A、B處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。事件“我”的心情鐘霄被老師肯定A鐘霄放棄高考B鐘霄請我參觀畫室震驚2．結(jié)合語境，從修辭運(yùn)用的角度，對選文第⑦段劃線句進(jìn)行賞析。3．文章第4段寫到：“我坐的位置剛好在他的側(cè)面，清楚地看到他捏筆的手腕一抖，一塊顏色畫歪了?！闭堈归_想象，用第一人稱描寫鐘霄當(dāng)時(shí)的心理活動。（要求：至少使用一個成語，50字左右）4．文章第⒀段寫到，“我”看完鐘霄畫的內(nèi)容時(shí)，怎么也笑不出來了。請結(jié)合文章內(nèi)容，說說“我”笑不出來的原因。5．文章寫的是—段鐘霄的人生經(jīng)歷，作者卻以“我”的口吻來寫，請問“我”在文中的作用是什么？三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺小天地，天地大舞臺”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你幫助他們完成以下任務(wù):戲臺對聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺劇場,有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩意的享受。⑴請結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州?！币宦?lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。我們祖國地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請寫出兩種。臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．家住大阪風(fēng)情的王奶奶最近因?yàn)橐患虏婚_心：王奶奶和李奶奶居住在同一幢樓，平時(shí)沒事兩老太經(jīng)常乘電梯上下串門，聊天，也相互照顧?？勺罱^(qū)電梯安裝了分層刷卡系統(tǒng)，業(yè)主刷卡只能到自家的樓層，無法到其他區(qū)域，為此王奶奶很是煩惱，請你替王奶奶向小區(qū)物業(yè)發(fā)表看法。要求觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)得體。字?jǐn)?shù)100字以上。

參考答案一、積累1、B【解析】

此題考查的是語法常識。B項(xiàng)中“生日禮物”屬于偏正短語，其他三個屬于并列短語。故選B。2、D【解析】

D.句號應(yīng)在引號外。故選D。3、C【解析】

C項(xiàng)有誤，歌詞中涉及到的古人依次是：蘇軾、陸游、辛棄疾?！凹谲帯敝浮靶翖壖病?。4、C【解析】

此題考查的是名著知識。外國文學(xué)人物中的四大吝嗇鬼是①夏洛克——《威尼斯商人》②阿巴貢——《慳吝人》③葛朗臺——《守財(cái)奴》④潑留希金——《死魂靈》。故選C。5、（1）不義而富且貴（2）亂花漸欲迷人眼（3）經(jīng)綸世務(wù)者（4）起舞弄清影（5）安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏【解析】

本題考查學(xué)生古詩詞的背誦能力。詩詞在背誦時(shí)不應(yīng)只注重讀音，更要注意容易寫錯的字，本題中“漸”“經(jīng)綸”“廈?”“庇”是易錯字。6、（1）關(guān)羽。上聯(lián)說的是關(guān)羽過五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備故事。下聯(lián)說的是關(guān)羽單刀赴會的故事，關(guān)羽借與魯子敬多年未見敘舊為由，拉著魯肅的手不放手，互相敬酒，實(shí)則以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手見魯肅被困，不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。（2）《水滸傳》林沖對事業(yè)盡職盡責(zé),對上級畢恭畢敬,隱忍、耿直,對朋友義氣【解析】

（1）本題考查識記文學(xué)名著。此對聯(lián)寫的是關(guān)羽的故事?！昂颖弊須w，怒斬曹瞞六將”說的是關(guān)羽過五關(guān)斬六將的故事，《三國演義》第二十七回《美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將》，關(guān)羽辭別曹操一路投奔劉備而去，但因?yàn)闆]有曹操的關(guān)文，各守關(guān)將士不敢放行，關(guān)羽只得一路闖關(guān)，保護(hù)著劉備的兩位夫人千里走單騎，勇闖五關(guān)斬了六將；“江南赴宴，笑傾魯肅三杯”說的是關(guān)羽單刀赴會的故事，第六十六回《關(guān)云長單刀赴會伏皇后為國捐生》，指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴魯肅的宴會。宴會之上，關(guān)羽借敬酒以魯肅為人質(zhì)，埋伏的刀斧手因而不敢輕易下手。關(guān)羽得以脫身。（2）本題考查識記名著內(nèi)容和分析人物形象。由文段內(nèi)容可知，此語段出自《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場》。把握人物形象，要結(jié)合典型事件分析。林沖對朝廷的忠心，對梁山事業(yè)的盡心盡力，體現(xiàn)了他對事業(yè)的盡職盡責(zé)；從高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子，高俅白虎節(jié)堂陷害林沖，至風(fēng)雪山神廟，林沖一直對上級畢恭畢敬，想大事化小，表現(xiàn)了他的隱忍性格；火并王倫，擁晁蓋為主，體現(xiàn)了林沖的耿直；身為朝廷命官，與負(fù)案在身的魯智深結(jié)拜為兄弟，體現(xiàn)了林沖的耿直和對朋友的義氣。二、閱讀7、1．A2．B3．①我會到錢塘去做幾個月的雇工,賺錢買米使家人活下去,請母親不要擔(dān)憂。②從此,(他和女子)每天拿著瓢沿路乞討。4．潘生是一個有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?？蓮囊韵聨追矫婵闯?潘生在家人因食物缺乏面臨死亡威脅時(shí),主動外出賺錢養(yǎng)活家人;窮困潦倒的潘生幫助女子與遠(yuǎn)在南方的家人團(tuán)聚,又不圖回報(bào);潘生毅然放棄做家境較好人家女婿的機(jī)會,執(zhí)意回家侍奉母親,照顧弟弟?！窘馕觥?．本題考查對文言詞語的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．度：都是“估計(jì)”；B．屬：囑咐/類；C．具：準(zhǔn)備/詳細(xì)；D．謝：拒絕/道歉。故選A。2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句意思是：況且您離開家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。因此斷句為：且君去家久/母不知在亡/廬舍必墟莽/雖有兄弟/亦恐不能自存活。故選B。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中重點(diǎn)的詞有：（1）數(shù)，幾；活，使……活。（2）于是，從此；日，每天。4．本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合以下方面解答：典型事件，對人物的正面描寫，作者評價(jià)和側(cè)面烘托等。答題時(shí)，抓住描寫潘生的關(guān)鍵句子分析即可。“吾終無以給母,則母子俱死。等死,何若用吾強(qiáng)壯,少延母旦夕活乎”“吾何敢以若女為利哉?吾雖賤,不讀書,且義不敢取”“況吾母固衰耄,度尚可活。萬一母死,兩弟倘或有一存,今遂不歸,是吾遽死吾母也,吾又何忍即安此土乎”，可看出潘生是一個有擔(dān)當(dāng)、深明大義而又孝順的人?！军c(diǎn)睛】參考譯文：潘生者是富陽人，幼年喪父，只與兩個弟弟奉母居住。大德年間，江南鬧大饑荒。道上餓死的人都出都是。因?yàn)樽约簺]辦法得到食物，對母親說：“我什么都無法給母親，那么母親和兒子們都會餓死。與其等死，何不用我強(qiáng)壯的身體，稍稍延長母親的性命呢？”就把母親托付給兩個弟弟，自賣給回鶻人當(dāng)傭人，所以告訴母親說：“兒子到錢塘當(dāng)傭人幾個月，得到錢米讓家人活下去，母親不用擔(dān)心。”不久，回鶻人把潘生轉(zhuǎn)賣到遼東。不幾年，讓他回到了自己的家鄉(xiāng)。潘生路遇一個女子，還有一個像丫鬟那樣的人隨行。問他們，說：“是淮人，以前因?yàn)轲囸I，被父母拋棄，轉(zhuǎn)了好幾家?，F(xiàn)在主人家讓我回去，您是南方人，能帶著我一起回去嗎？”潘生答應(yīng)了他們，于是每天拿著瓢在路上乞討。渡過淮水，女子上堂見父母，都痛哭流涕，抱在一起。引潘生互相見面，備好酒飯歡樂。酒飲到一半，拿著酒杯跪在地上說：“我的女兒幸運(yùn)的完好回來，見到自己的父母鄉(xiāng)親，免遭受霜露盜賊，是您的功勞。況且您離開家這么久了，母親不知道是否還在世，家里的房舍一定也荒蕪了，即使有兄弟，恐怕也不能活著了。吾家還有一些園田；我的女兒可以作為您的妻子。您就不能回去了?！迸松鷦t毅然拒絕說：“我怎么敢以那您的女兒為利呢？我雖然身份低賤，不讀書，且義不敢??；況且母親年老體衰。估計(jì)還活著．萬一母親死了，兩個弟弟倘若有一個還活著，如果現(xiàn)在我不回去,就是我害死我的母親啊,我又怎么能安心在此地呢?”于是告辭回家了。8、1．C2．于是衣以敗絮／使牧豕／歸則自掇陶器／與諸仆啖飯粥3．（1）父親死了以后，他嬌慣懶惰不肯讀書，就經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。（2）只是窮人家沒有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來，去和僮仆們一塊干活。4．（1）聰慧：細(xì)柳從小很聰明，善解文字。（2）有修養(yǎng)：從不評論別人好壞。（3）善良、有愛心：對前妻的遺孤悉心教導(dǎo)，終成大器。（4）教子有方：繼子?jì)蓱T不肯讀書，細(xì)柳就讓他換下衣服和童仆們一起干活，體會生活的不易。當(dāng)孩子真正想讀書后才讓他重新開始讀書。【解析】

1．要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。C加點(diǎn)詞語解釋不正確。改為：不敢遽入（急速，匆忙）。2．文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：于是衣以敗絮/使牧豕/歸則自掇陶器/與諸仆啖飯粥。譯為：于是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個碗，和那些仆人們一起去吃飯。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“歿”：死。“輒”：就?！巴觥保禾訉W(xué)?！暗保褐皇??！叭呷恕保洪e人?！叭簟保耗?。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“數(shù)日，苦之，泣跪庭下，愿仍讀。母返身面壁，置不聞”等情節(jié)即可分析出細(xì)柳娘教子有方的一面?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：細(xì)柳姑娘，是中原一個讀書人的女兒。因?yàn)樗募?xì)腰柔軟可愛，有人便半開玩笑地稱呼她“細(xì)柳”。細(xì)柳從小很聰明，善解文字，喜歡讀相觀的書籍。但她平素沉默寡言，從不評論別人好壞；只是有來求婚的，她必定要親自暗中相看。看了很多求婚的人，都沒相中，而她的年齡已經(jīng)十九歲了。父母生氣地對她說：“若天下始終找不到中意的男人，你還想梳著丫髻當(dāng)一輩子老閨女嗎？”細(xì)柳說：“我本想以人力勝天；可看了這么久沒見有合適的男人，這也是我命該如此。從今往后，完全聽?wèi){父母作主。”當(dāng)時(shí)有個姓高的書生，是個出身于官宦世家的知名人士，聽說了細(xì)柳的好名聲，就和她訂了親。結(jié)婚以后，夫婦二人感情很好。高生的前妻死時(shí)留下一個兒子，小名叫長福，如今已經(jīng)五歲，細(xì)柳撫養(yǎng)他很周到。長福到了十歲那年，才開始學(xué)習(xí)作文。父親死了以后，他嬌慣懶惰得不肯讀書，經(jīng)常逃學(xué)出去跟著放牧的孩子玩耍。細(xì)柳責(zé)罵他不改，仍然愚頑如故。細(xì)柳對他無可奈何，就喊他過來告訴他說：“既然你不愿意讀書，何必再勉強(qiáng)你呢？只是窮人家沒有閑飯養(yǎng)活閑人，可換下你的衣裳來，去和僮仆們一塊干活。不然的話，就用鞭子抽你，不要后悔！”于是給他穿上破衣服，叫他去放豬。回家就讓他自己拿個碗，和那些仆人們一起去吃飯。過了幾天，長福吃不了這個苦，哭著跪到堂下，表示愿意再去讀書。細(xì)柳回過臉去朝著墻，置之不理。長福不得已，只好拿著鞭子哭著出了門。秋天最后的幾天將要過去，長福還光著個膀子沒有衣服，打著赤腳沒有鞋穿，冷雨淋濕了，他縮著頭頂活像個要飯的乞丐。村里人見了都可憐他，那些續(xù)娶后妻的人，都以細(xì)柳娘子為戒，很多人都對她的做法不滿，議論紛紛。細(xì)柳對此也漸漸聽說了，但卻漠然置之，不往心里去。長福實(shí)在受不了這個罪，便丟下豬逃走了。細(xì)柳也不去追問。過了幾個月，長福沒處討飯了，才面容憔悴地回了家；但又不敢急著進(jìn)門，只好哀求鄰居老婦人去和母親說。細(xì)柳說：“他若能受得了一百棍子打，可以來見我；不然的話，他還是早一點(diǎn)離去?！遍L福聽了這話，驟然進(jìn)門，痛哭流涕表示愿受棍打。細(xì)柳問道：“你今天知道悔改了？”長福說：“我悔改了。”細(xì)柳說：“既然知道悔改，就不必打了，可以老老實(shí)實(shí)地去放豬，要再犯了決不饒你！”長福大哭著說：“我愿意挨一百棍子打，請母親再叫我去讀書吧?！奔?xì)柳不聽。鄰居老婦人在一邊勸解，最后才答應(yīng)了長福讀書的請求。給他洗了頭換上衣服，讓他和弟弟一同學(xué)習(xí)。長福自此發(fā)奮勤學(xué)，與以前大不相同。9、1．D2．辯足以移萬物/而窮于用說之時(shí)/謀足以奪三軍/而辱于右武之國3．（1）達(dá)官貴人大多推薦許君有大才，可任以大事，不應(yīng)該把他拋棄埋沒在州縣任上。（意思對即可）（2）士人中本來就有超脫塵世、不同凡俗，只按自己意愿行事，遭到謾罵、疾風(fēng)、嘲笑和輕辱，困窘受屈卻不悔恨的人。（意思對即可）4．（1）許平有才能——卓越、善辯說、有智略；（2）被大人物推薦；（3）他慨然自許，欲有所為；（4）但最終只做到海林縣主簿，未能施展抱負(fù)就死了。5．墓志銘通過直接寫許平有才能而不能真正施展，《孤桐》一詩托物言志，借孤桐虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈（年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強(qiáng)），寫出了自己想要為民造福的理想抱負(fù)。【解析】1．D.彼有所待而不遇者（期待）。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時(shí)代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱。即可推斷出正確答案：辯足以移萬物/而窮于用說之時(shí)/謀足以奪三軍/而辱于右武之國。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：宜：應(yīng)該。固：本來?；冢夯诤蕖?．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。許平是個終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。第一段寫許君有大才卻終不得用的事實(shí)；第二段以離俗獨(dú)行之士和趨勢窺利之士的不遇，來襯托許君的不得志。故而王安石“其可哀也已”。5．考查對作者思想情感的理解?！短┲莺Ａ昕h主簿許君墓志銘》主要是哀悼許平有才能而屈于下位，是直接來寫的。二《孤桐》詩人以孤桐自況，明詠物，暗抒情。“孤高”——寫心志，“凌霄”——述追求：“歲老”——歌老當(dāng)益壯情，“解慍”——詠寬容豁達(dá)懷。“愿斫五弦琴”一句，更將詩情推向了極致：“孤桐”，高而且大，壯而且強(qiáng)，但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把，頌奏清明之樂音，真把個老臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、老而彌堅(jiān)、甘于奉獻(xiàn)之情之心之意，抒發(fā)得淋漓酣暢！【點(diǎn)睛】譯文先生名平，字秉之，姓許。我曾經(jīng)編過他的家譜。他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥許元以互相友愛而著稱于天下，而且從少年時(shí)就超出一般人，他從不受約束，擅長辯論，與哥哥都因富有才智謀略而被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元(1038-1040)年間，朝廷開設(shè)方略科，來招納天下具有特異才能的人才，當(dāng)時(shí)陜西大帥范文正公(范仲淹的謚號)、鄭文肅公(鄭戩的謚號)爭相寫信推薦先生，因此，他被征召進(jìn)京應(yīng)試，結(jié)果被任命為太廟齋郎，不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略，應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他，不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨，自信自負(fù)，想有一番作為。但終究沒能有一次顯示自己才智的機(jī)會就死去了。唉!真令人哀傷啊。讀書人當(dāng)中本來就有那種遠(yuǎn)離塵世、與世俗不合，一味按自己的意圖行事的人，即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔，他們都沒有一般人那種對名利的營求之心，而對后世有所期望，因此他們的失意、不合時(shí)宜也是應(yīng)該的。至于那些富有機(jī)智謀略、追求功名利祿的讀書人，企圖利用時(shí)世的變化，去營求權(quán)勢和物利，卻往往不能得志的，也是難以數(shù)記的。然而，才辯足以改變一切事物，卻在重用游說的時(shí)代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥，卻在崇尚武力的國家遭受屈辱，這種情況又怎么解釋呢?唉!那些對后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人，大概知道其中的原因吧!10、1．從小就對文字有非常深刻和敏銳的感受；熱愛讀書,手不釋卷,一門深人,堅(jiān)持積累；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉,使他能夠適應(yīng)各種環(huán)境；生活的大書使他獲得了豐厚的人生閱歷,成為他創(chuàng)作的源泉；不被欲望捆綁,心靈充實(shí)。2．D3．(1)木魚對老人來說是一種勞苦生活的工具,一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說,除了是“吃飯鐘”外,它清越的木魚聲,也是一位深夜寂寞中的良伴,可以溫暖遲睡者的心靈,使他們感受到生活的美好。(2)“讀經(jīng)”是為了凈化心靈,“無關(guān)緊要”是因?yàn)樽髡邚睦先四抢锔惺艿搅巳饲槊馈⑸蠲?老人的木魚餛飩同樣凈化了人的心靈。4．林清玄的散文多取材身邊的小人物,有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等,用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物,從他們身上發(fā)掘人間的真善美。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界,發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美,引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因?yàn)樗纳庠谏钜?又不至于打斷熟睡者的美夢”,通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號,既為讓清醒者聽到叫喚,又能防止打斷熟睡者的美夢,小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到,讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5．真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn),感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層,幾十年如一日地在深夜賣餛飩謀生,不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷,于是選擇了木魚,以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚,又不至于打斷熟睡者的美夢”,他過著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活,顯示著大美。作者透過現(xiàn)實(shí)生活,感悟到了老人平凡的生活美、人情美,領(lǐng)悟到了人生真諦,明白了感受生活中真正的美同樣可以凈化人的靈魂的道理。6．“木魚”本是佛門中的用物,神秘而超凡脫俗,“餛飩”是生活,“木魚餛飩”將表面上兩個毫不相干的事物放在一起,反映賣餛飩老人的特別之處,引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索。圍繞這條線索,寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。【解析】1．考查對文章主要內(nèi)容的理解。通讀全文后，根據(jù)題目要求進(jìn)行概括性提取?！俺吮娙艘詾榈奈乃既俊薄皬某錾浆F(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來?！薄靶r(shí)候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看?！薄懊刻煳乙е槐緯潘弥?；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。”“應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來充實(shí)我們的心靈世界”，概括為：文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；小時(shí)候苦難經(jīng)歷的磨煉；勤奮讀書，堅(jiān)持積累；對欲望不敏感。2．A項(xiàng)中作者意在說明學(xué)無止境，讀多少書都是不夠的。所以應(yīng)該勤于讀書,形成逐漸厚重的積累。B項(xiàng)中林清玄認(rèn)為,要達(dá)到俗與仙的平衡,需要心靈的寄托，比如文學(xué)，不是說“文學(xué)是必不可少的”，說法太絕對。C項(xiàng)中“積極樂觀”理解狹隘且無根據(jù)，作者的意思是說人的內(nèi)在修養(yǎng)可以使人對世界的感受認(rèn)識豐富起來，發(fā)現(xiàn)更多的趣味。3．考查對句子的理解。①“木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分?！崩斫饩渥邮呛x，“木魚”是佛門中的用物，對老人來說是一種勞苦生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說，可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。這里凸顯“木魚”在生活中的意義。②讀經(jīng)的效果，無非是使人覺得吳天無極，心靈寧靜；而餛飩攤子傳來的木魚聲，并不需要讀經(jīng)相配，就可以穿過長夜，溫暖人心。二來，也是作者暗示，心靈的溫暖祥和，并不需要讀經(jīng)之類的行為刻意追求，而是品味生活，欣賞生活中的美。4．要分析林清玄散文“以小見大”的寫法，要參照知識卡片的內(nèi)容，還要結(jié)合文本內(nèi)容，本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。文章中這樣的例子很多，也就是從小的普普通通的事件或現(xiàn)象上，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦，這就是所謂的“以小見大”的寫法，作答時(shí)舉出具體事例分析，如，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現(xiàn)老人的細(xì)致周到。5．考查對深刻語句內(nèi)涵的把握?！熬秃孟窈０断叺穆咽?，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。”可知這是一個比喻句，將“所有美的感受都要穿過心靈”比作“海岸溪邊的卵石”，可真正的美景是淳樸、自然。要從感受美要用心體會的角度，從透過現(xiàn)實(shí)生活到感悟到了平凡的生活之美、人情美的角度作答。6．考查對文章題目的理解。答題前一道要熟悉文章內(nèi)容，全篇把握后再分析作答。從對標(biāo)題本身的理解看，“木魚”和“餛飩”本是毫不相干的兩種事物，“木魚”是佛門中的用物，“餛飩”是食物，“木魚餛飩”將表面上兩個放在一起，引起讀者的閱讀興趣。從結(jié)構(gòu)上看，“木魚餛飩”是文章的線索。依次寫了作者對木魚聲神秘的玄想、尋覓聲源、與老人相識、熟識后的感動以及喬遷后對老人的懷念。從寫作方法上看，借物抒情,借清越的木魚聲讓“我”的心靈得到凈化,讓“我”發(fā)現(xiàn)生活中的美好,表達(dá)了作者對老人真誠、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為他人著想的美好品質(zhì)的贊美。11、1．A:崇拜B：吃驚2．運(yùn)用了比喻的手法，把老人臉上的一絲笑容比作點(diǎn)了一盞燈，生動形象寫出了父親見到兒子時(shí)內(nèi)心的喜悅，表現(xiàn)出老人對即將參加高考的兒子的鼓勵和希望。3．示例：老師的話讓我好糾結(jié)。北方那所美院，是我們夢寐以求的地方，現(xiàn)在放棄真不甘心?？晌?6歲了，還在麻煩父母，真對不起他們。唉，如何是好？（符合題目要求即可）4．從畫中，“我”看到鐘霄一直懷念我們一起學(xué)習(xí)、的日子，這讓“我”感動；又想到鐘霄為了承擔(dān)家庭責(zé)任而放棄高考，“我”感到惋惜；畫中體現(xiàn)出的鐘霄不忘初心，用另一種方式執(zhí)著著守護(hù)理想的精神，讓“我”敬佩。此刻真是百感交集，笑不出來了。5．（1）“我”作為本文的敘事線索，，貫串全篇，使文章情節(jié)集中，脈絡(luò)清晰。（2）以“我”的口吻來敘述故事，便于作者抒發(fā)感情，增強(qiáng)文章的真實(shí)性，讀來親切自然，真切生動。（3）用“我”的經(jīng)歷和情感變化，襯托出鐘霄內(nèi)心的