課后古詩(shī)卜算子黃州定慧院寓居作市公開課一等獎(jiǎng)省賽課微課金獎(jiǎng)?wù)n件

卜算子

黃州定慧院寓居作

蘇軾1/472/473/47一、介紹本詞寫作背景：

“烏臺(tái)詩(shī)案”：北宋著名文字獄。元豐二年（1079），蘇軾因與時(shí)任宰相王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)初地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷詩(shī)，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾友朋故舊被拖累處罰達(dá)二十二人。蘇軾在獄時(shí)自度必死，曾作詩(shī)與蘇轍訣別。4/47

蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭?，F(xiàn)在通行各個(gè)版本詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定慧院寓居作?！睋?jù)史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。到黃州之初，亦因罪廢之余，氣餒杜口，謝絕交往。因?yàn)闋窟B甚廣，這時(shí)，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時(shí)盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索內(nèi)心隱衷。5/47卜算子·黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨(dú)往來?縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷。

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翻譯

殘?jiān)赂邟煸谙∈栉嗤?，滴漏聲斷?人群開始平靜。時(shí)常能見幽居人獨(dú)自往來徘徊，還有有那縹渺高飛孤雁身影。它突然驚起又回首急忙，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了嚴(yán)寒樹枝不愿棲息，卻躲到寂寞沙洲甘愿受苦。8/479/47句解

詞人簡(jiǎn)約凝練地展現(xiàn)出一幅清冷深邃夜景：殘缺不全月亮掛在疏落梧桐上，記時(shí)用漏壺里水已滴完，夜出奇地寂靜，“靜”又作“定”。詞人不是在這漏斷時(shí)乍醒，而是初靜，他可能并沒有意識(shí)到自己在這寓居庭院中站了多久，直到可怕靜寂在銅壺漏水聲斷絕一刻侵上身來。

詞人對(duì)月光似乎有一個(gè)尤其感情，他常慣用擬人化手法把月光寫得很有些人情味。如著名《水調(diào)歌頭》寫月光“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，多么深情繾綣；而《洞仙歌》中從繡簾中偷偷窺人一點(diǎn)明月則好像面帶神秘調(diào)皮微笑；偏偏這里月是不一樣，一個(gè)“掛”字好像它被釘在稀疏梧桐樹上，而且是殘缺不全，傳達(dá)著一個(gè)無力與哀婉。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

10/47難怪，詞人剛才經(jīng)歷過生死、貶謫和離散。“烏臺(tái)詩(shī)案”使他幾乎喪命，在獄中他甚至都想到了后事，卻又獲釋了，被貶在黃州，在城南暫時(shí)寓所生活總算剛才穩(wěn)定下來，可是詞人心情久久不能平靜，眼中世界此刻是多么不圓滿??！月是殘破，梧桐是稀疏、銅漏是水罄盡，夜晚是寂靜可怕……不過，就在這個(gè)清冷空闊世界里，盡管寂寞，詞人卻清楚地感受到了自己存在11/47誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

假如說上文缺月與疏桐象征著一個(gè)殘缺有憾世界，那么這里則寫出一位幽人，似真似幻，他好像一只飄渺孤鴻，獨(dú)自來去于這一片幽寂世界之中。

幽人，原指幽囚之人，引申為含冤之人或幽居之人。詞人經(jīng)常這么稱呼謫宦生涯中自己——“幽人夜渡吳王峴”、“幽人拊枕坐嘆息”?？赡苁乔珊希@些詩(shī)句背景大都是晚上，我們好像看見詞人魂靈在黑夜里無聲嘆息。這個(gè)世界本應(yīng)是豐腴完美，這也是“幽人”心志，不過世人皆昏昏在睡夢(mèng)之中，既不知其殘缺，更不知幽人所苦，所以詞人只能在清冷世界里孤獨(dú)徘徊，不求人知、人亦不知。這種處境與傲岸不羈、又孤寂無助雁何其近似！

12/47“孤鴻”便成了此刻心事浩?！坝娜恕币粋€(gè)幻象。這兩個(gè)意象如此緊密地契合在一起，使詞人有些悲傷又有些狂亂地沉醉到他想象世界中去了。13/47驚起卻回頭，有恨無人省。

黑夜中這只孤雁，不知受了什么驚嚇驟然飛起，它“嘎嘎”地驚叫著，又懷著無限幽恨似回顧，然而沒有些人去撫慰它凌亂毛羽，也沒有些人分擔(dān)它對(duì)死亡恐懼。這一切一切，只有詞人感同身受。

即使最終沒有罹難，但牢獄之災(zāi)余悸猶存，詞人心頭仍充滿了憂讒畏譏之感，他正“杜門思愆，深悟積年之非”；而“平生親友無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣”。（《答李端叔書》）世態(tài)是涼薄，或許還有初至生地不適，難怪詞人在這個(gè)夜晚失眠。

14/47“人似秋鴻來有信，去如春夢(mèng)了無痕?！闭婺苋缫粓?chǎng)春夢(mèng)多好，而此時(shí)詞人心中分明是“有恨”。而且這“恨”太多了：它包含著對(duì)多桀命運(yùn)詛咒，包含著對(duì)“平生親識(shí)，亦斷往還”怨恨，或許還有對(duì)寂寞不甘，對(duì)自我價(jià)值迷茫……然而此恨終究“無人省”，誰會(huì)去在意一個(gè)貶謫小吏憂憤怨悱？說不定這心緒太復(fù)雜甚至詞人自己都不能一一理清呢——我們更無法道徹，只好僅就其心境上稍做猜度了。

詞人以這種含蓄空白筆法，給我們留下了無限遼闊思維空間。即含蓄蘊(yùn)藉、余味無窮，卻又絕非刻意隱晦，這就是它被后人稱作“有寄托詞”之上品緣故吧！

15/47揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷

孤鴻在嚴(yán)寒樹枝之間逡巡，不愿棲息于任何一棵樹，而是寂寥地降落在了冰涼沙洲上。

有些人說這句邏輯上有誤，因?yàn)檠阕銥轷?，是不能棲息于樹枝，所以把“寒枝”改作了“寒蘆”。但這么一來，“寒蘆”和“沙洲冷”語意就基本一致了。而失去了鴻雁擇枝而宿、人擇主而棲象征意義，也失去了詞人不愿攀附寒枝、寧愿獨(dú)抱寂寞高潔心態(tài)，以及那種“遺世獨(dú)立”情感。故于細(xì)節(jié)無須過分強(qiáng)求。

在鴻雁眼中，整個(gè)世界是荒蒼、清泠，眼中處處皆是寒枝。世界無情地拋棄了它，它似乎也厭倦了這個(gè)殘酷、勾心斗角世界。既然進(jìn)不茍合、退不甘心，那么就找一個(gè)療傷空間吧，詞人選擇了沙洲。

16/47因沙粒逐步地積留而存在沙洲，不是“斜暉脈脈水悠悠”溫柔鄉(xiāng)，而是寂寞且嚴(yán)寒、隨時(shí)可能消失沙洲。與其說這里是詞人心中最終歸宿，不如說是他為自己生命作出下一個(gè)決定前一個(gè)暫棲地——我們知道詞人現(xiàn)在處于入世理想暫時(shí)破滅了狀態(tài)，他需要一個(gè)新人生理念來支撐自己。正如這鴻雁終究是要飛一樣，詞人終究要遨翔在情性壯志里，超越當(dāng)前陷境。

黃州成全了一個(gè)曠達(dá)灑脫蘇軾，也成就了蘇軾一生文學(xué)巔峰。黃州在詞人生命中是一個(gè)新起點(diǎn)。在最初痛苦與迷茫之后，在飽嘗人生千般荒冷寂寞之后，詞人成熟于災(zāi)難后再生，變得淡泊和靜定，無與倫比文學(xué)光芒終于從他身上散發(fā)出來。

17/47寂寞沙洲冷18/47三、品讀鑒賞：

1、上片首兩句營(yíng)造怎樣氣氛？上闋選擇殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列嚴(yán)寒凄清意象,營(yíng)造出蕭疏凄冷、幽冷寂寞氣氛,為幽人、孤鴻出場(chǎng)作鋪墊?！熬罢Z即情語”,這一冷調(diào)色描寫,其實(shí)是詞人內(nèi)心孤獨(dú)寂寞反應(yīng)19/473、“誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。”寫出了幽人與孤鴻什么相同之處？

寂寞、孤獨(dú)、孤芳自賞、潔身自好。2.“獨(dú)往來”“縹緲”寫出了一個(gè)什么樣情境？生命孤獨(dú)、漂泊無依、孤傲高潔20/474、結(jié)合詳細(xì)詞句說說下片寫出了幽人與孤鴻怎樣品質(zhì)特點(diǎn)？

詞人以比興（象征）手法，匠心獨(dú)運(yùn)地經(jīng)過鴻飄零失所孤獨(dú)縹緲，驚起回頭驚魂未定、懷抱幽恨和選求宿處，表示了作者貶謫黃州時(shí)期孤寂處境和高潔自許、不愿同流合污、堅(jiān)持操守心境。21/475、前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為何？恨內(nèi)容：封建社會(huì)文字獄對(duì)人才摧殘。無人了解憂憤。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，因?yàn)楹?，所以必定產(chǎn)生“揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷”徘徊心境。22/476.全篇把握

上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐孤寂氣氛，為幽人、孤鴻出場(chǎng)作鋪墊。這兩名出筆非凡，渲染出一個(gè)孤高出生境界。接下來兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩?！坝娜恕毙蜗螅S即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高心境，不正象縹緲若仙孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又經(jīng)過人、鳥形象對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”超凡脫俗下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚慌不已，揀盡寒枝不愿棲息，只好落宿于寂寞荒冷沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地經(jīng)過鴻孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表示了作者貶謫黃州時(shí)期孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化手法表現(xiàn)孤鴻心理活動(dòng)，把自己主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超藝術(shù)技巧。23/477、你認(rèn)為本詞最大寫作特色是什么？這首詞利用了象征(比興)等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，感物詠志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)絡(luò)起來，巧妙地表示了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依靠而又無可哀告寂寞與傷感心情與處境真實(shí)寫照。24/478.總結(jié)：本詞寫作特色和主旨

這首詞以孤鴻為喻，感物詠志，把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)絡(luò)起來，巧妙地表示了作者“幽約怨悱不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時(shí)無所依靠而又無可哀告寂寞與傷感心情與處境真實(shí)寫照?？傊?shī)人借孤鴻把自己當(dāng)初不便也不好直言心境形象貼切地表示出來。表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心孤苦和清高。25/47詞境界，就像黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗境界，得益于高妙藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，含有高度經(jīng)典

26/47點(diǎn)評(píng)這首詞描寫了一個(gè)詞人初到黃州夜晚。上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐孤寂氣氛，然后將幽人、鴻影兩個(gè)意象捏合在這個(gè)時(shí)空里，此時(shí)“幽人”是主，“孤鴻”是賓。下闋則寫孤鴻飄零失所，驚魂未定，卻仍不愿隨便棲息于寒枝情態(tài)，“獨(dú)”,“縹緲”,“恨”,“寂寞”,“冷”等詞都帶著強(qiáng)烈感情色彩。至此人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人，主體與客體渾然一體。

假如將詞人這之前作品稱作“浪漫哲學(xué)”話，那么這首詞可稱作“存在哲學(xué)”，生存凄涼以情緒方式“入侵”了詩(shī)人靈魂，不可言說又無比真切地。便如劉熙載所評(píng)“厚而清”，“厚，包諸全部，清，空諸全部?！彼詥渭冋J(rèn)為諷喻政治，或詠懷佳人，就不免穿鑿附會(huì)，反而會(huì)縮小這種感嘆萬端又難以名狀意境了。

27/47繆鉞先生在賞析這首詞時(shí)說道：“晚近人論詞多以‘豪放’為貴，而推蘇武為豪放之宗。這實(shí)在是一個(gè)偏見?！K軾詞專長(zhǎng)是‘超曠’，‘豪放’二字不足以盡之?！?/p>

這首詞確實(shí)是超曠之作，它空靈飛動(dòng)，又含蓄蘊(yùn)藉；即生動(dòng)傳神，又寄托遙深，不失詞之傳統(tǒng)深美閎約。更令人稱道是其品格高遠(yuǎn)，正如黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此?！?8/47冷寒，也不止是沙洲和桐枝。有恨，終究是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺。不見有清滿佳期！疏淡笑墨，似寫凄淡夜色；清美詞境，難歇哀憤心。作為剛到黃州時(shí)詞作，能夠看出作者心內(nèi)紊亂?？烧窃邳S州，作者完成了自己處世哲學(xué)形成。29/47

黃州多年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是他不停走向成熟和睿智時(shí)期，他以此保全自己岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至精神。其作于同一時(shí)期數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中端倪。30/47黃州貶謫時(shí)期蘇軾（1079——1084）時(shí)間詞作詩(shī)句思想感情1080《卜算子》1080《西江月》1082《念奴嬌》1082《定風(fēng)波》1083《浣溪沙》揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷。中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。人生如夢(mèng)，一尊還酹明月。一蓑煙雨任平生門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。幽獨(dú)凄清失意自傷人生空幻壯志難酬時(shí)運(yùn)不濟(jì)超脫曠達(dá)不畏坎坷笑看風(fēng)雨熱愛生活、曠達(dá)樂觀31/47

在貶謫到黃州早期，蘇軾是低沉、苦悶，但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個(gè)灑脫曠達(dá)人。面對(duì)人生困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一個(gè)主動(dòng)樂觀心態(tài)去面對(duì)，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時(shí)期蘇軾是一個(gè)無畏風(fēng)雨、笑看坎坷瀟灑之人，是一個(gè)超然物外、隨遇而安曠達(dá)之人。蘇軾在黃州心路歷程失意自傷低沉苦悶隨遇而安灑脫曠達(dá)樂觀豪邁主動(dòng)向上前期中期后期32/47

“在黃州蘇東坡是成熟了蘇東坡”成熟是一個(gè)明亮而不刺眼光芒，一個(gè)圓潤(rùn)而不膩耳音響，一個(gè)不再需要對(duì)他人察言觀色從容，一個(gè)終于停頓向周圍申訴求告大氣，一個(gè)不理會(huì)哄鬧微笑，一個(gè)洗刷了偏激冷淡，一個(gè)無須聲張厚實(shí)，一個(gè)并不陡峭高度。勃郁豪情發(fā)過了酵，尖利山風(fēng)收住了勁，湍急細(xì)流匯成了湖，結(jié)果－－

引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

----（余秋雨《蘇東坡突圍》）33/47黃州定惠院東小山上，有海棠一株，特繁茂。每歲盛開，必?cái)y客置酒，已五醉其下矣。今年復(fù)與參寥禪師及

二三子訪焉①，則園已易主。主雖市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木②，性瘦韌，筋脈呈露，如老人頭頸?；ò锥鴪A，如大珠累累，香色皆非凡。此木不為人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既飲，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居處修潔，如吳越間人，竹林花圃皆可喜。醉臥小板閣上，稍醒，聞坐客崔成老彈雷氏琴③，作悲風(fēng)曉月，錚錚然，意非人間也。晚乃步出城東，鬻④大木盆，意者謂能夠注清泉，瀹瓜李⑤，遂夤緣小溝⑥，入何氏、韓氏竹園⑦。時(shí)何氏方作堂竹間，既辟地矣，遂置酒竹陰下。有劉唐年主簿者⑧，饋油煎餌，其名為甚酥，味極美?？蜕杏?，而予忽興盡，乃徑歸。道過何氏小圃，乞其叢橘，移種雪堂之西。坐客徐君得之將適閩中⑨，以后會(huì)未可期，請(qǐng)予記之，為異日拊掌。時(shí)參寥獨(dú)不飲，以棗湯代之。34/47①參寥禪師：僧人道潛，錢塘人，蘇軾通判杭州時(shí)與之交游。②枳木：也稱枸橘，果實(shí)可入藥。③雷氏琴：蘇軾題跋有《家藏雷琴》一首，言琴上有“雷家記”字樣。謂“此最琴之妙，而雷琴獨(dú)然”。④鬻：賣，這里可作買講。⑤瀹（yuè）：浸漬。⑥夤（yín）緣：循沿。⑦何氏、韓氏：指友人何圣可、韓毅甫。⑧劉唐年：字君佐。⑨徐君得之：徐大正，字得之，黃州知州徐大受之弟，蘇軾友人。35/47黃州定惠院東邊小山上，有一株海棠，枝葉尤其地繁榮茂盛。每年花開時(shí)候，（我）必定帶著許多客人喝酒，已經(jīng)五次醉在這海棠下了。今年又和參寥禪師以及其它兩三個(gè)人去訪賞，然而那個(gè)園子已經(jīng)換了主人，主人即使是個(gè)市井平凡人，但因?yàn)槲以?，稍稍地培育治理了這個(gè)園子。（園子里）山上有很多年老枳木，木性瘦瘠而堅(jiān)韌，樹筋脈顯露在外面，好象老人頭頸，開花很白很圓，好象很多顆大粒珍珠，香氣和顏色都很不平凡。這種樹不討人喜歡，（新院主人）原來想過一陣砍去，也是因?yàn)槲揖壒?，沒有被砍掉。喝過酒之后，去姓尚人家休息。尚氏也是個(gè)平凡人，但居住地方潔凈整齊，好象吳越之地人。他家竹林和花圃都很討人喜歡。我醉躺在小板閣上，一會(huì)醒了，聽見客人崔成老彈奏雷氏琴，琴聲像悲鳴風(fēng)，早晨月亮，錚錚有聲，得到享受人間是沒有。到了晚上，徒步出了城東，買了一個(gè)大木盆，心想能夠注入清水，澆灌瓜和李子，于是沿著小溝，進(jìn)了姓何與姓韓竹圓，那時(shí)何氏在竹間作大堂，已經(jīng)把地方都騰出來了，于是把酒放在竹蔭下。有一個(gè)叫劉唐年主簿，送給了我們一個(gè)油炸小吃，名字叫“甚酥”，味道很好?？腿诉€要喝酒，而我突然沒了興致，于是直接回家了。路上造訪了姓何人家小園子，跟他要了一叢橘子，移植到了雪堂西邊?？腿诵煜壬玫侥莻€(gè)橘子要把它帶到閩中，以后不知道什么時(shí)候能見面，懇請(qǐng)我記下來，為以后所談笑。那個(gè)時(shí)候參寥唯一一個(gè)不喝酒，用棗湯代替了酒返回36/47卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不愿棲，寂寞沙洲冷。1、上片開頭兩句寫夜深人靜。其中“缺”“疏”“斷”幾個(gè)字極寫了作者_(dá)_____心境。第三句中“幽人”是指_________。2、下片“揀盡寒枝不愿棲”采取是____修辭方法和_____表現(xiàn)手法，表面上寫是___________________，但實(shí)際上卻寫出了作者_(dá)__________思想感情。37/471、①幽獨(dú)凄清心境；作者自己。②擬人；虛實(shí)結(jié)合（或類比）；孤鴻不愿選擇高枝棲息，寧愿忍受寂寞和嚴(yán)寒；用孤鴻自比，表現(xiàn)了自己遭到貶官后內(nèi)心孤苦和清高。38/47關(guān)于鴻雁一、鴻雁鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，經(jīng)常引發(fā)游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信使者在詩(shī)歌中利用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。39/47鴻雁意象１．大雁是候鳥，定時(shí)南飛北返，這就輕易使那些滯留外鄉(xiāng)，不能按期定時(shí)回家人對(duì)比自己，生發(fā)出無盡憂思。如：聞雁韋應(yīng)物故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。40/47寒塘趙嘏曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。雁，春秋遷移，秋天，大雁好像在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子思鄉(xiāng)之情。