《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值

《共產(chǎn)黨宣言》及其當(dāng)代價(jià)值《共產(chǎn)黨宣言》1848二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件一、根植于唯物史觀的不朽之作三、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格的光輝典范一、根植于唯物史觀的不朽之作1、《宣言》的誕生

工業(yè)革命經(jīng)濟(jì)前提瓦特1、《宣言》的誕生

三大工人運(yùn)動(dòng)政治基礎(chǔ)法國(guó)里昂工人起義一、根植于唯物史觀的不朽之作三大工人運(yùn)動(dòng)政治基礎(chǔ)1、《宣言》的誕生

德國(guó)西里西亞紡織工人起義一、根植于唯物史觀的不朽之作三大工人運(yùn)動(dòng)政治基礎(chǔ)1、《宣言》的誕生

英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)一、根植于唯物史觀的不朽之作三大工人運(yùn)動(dòng)政治基礎(chǔ)1、《宣言》的誕生

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了?！?/p>

一、根植于唯物史觀的不朽之作三大工人運(yùn)動(dòng)政治基礎(chǔ)1、《宣言》的誕生

“現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了”。

一、根植于唯物史觀的不朽之作1、《宣言》的誕生

《烏托邦》一、根植于唯物史觀的不朽之作空想社會(huì)主義思想材料托馬斯莫爾.馬克思：“資本原始積累的辦法是用最殘酷無(wú)情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅(qū)使下完成的”，“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！?、《宣言》的誕生

圣西門傅立葉歐文空想社會(huì)主義思想材料一、根植于唯物史觀的不朽之作1、《宣言》的誕生

空想社會(huì)主義思想材料馬克思稱歐文為“英國(guó)共產(chǎn)主義的代表”，他對(duì)資本主義的批判比圣西門、傅立葉深刻，他把矛頭對(duì)準(zhǔn)了資本主義制度的基礎(chǔ)——私有制，指出私有制是一切罪惡的根源。一、根植于唯物史觀的不朽之作1、《宣言》的誕生

空想社會(huì)主義思想材料新和諧公社一、根植于唯物史觀的不朽之作1、《宣言》的誕生

空想社會(huì)主義的不足：只是從道德上揭露和批判資本主義的弊端，不能看穿資本主義的本質(zhì)，不了解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、找不到實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的途徑?？障肷鐣?huì)主義思想材料一、根植于唯物史觀的不朽之作空想社會(huì)主義的貢獻(xiàn)：揭露了資本主義的罪惡，大膽地設(shè)想了未來(lái)自由美好的社會(huì)，為科學(xué)社會(huì)主義誕生提供了寶貴的思想資源。1、《宣言》的誕生

空想社會(huì)主義思想材料“德國(guó)的理論上的社會(huì)主義永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，它是站在圣西門、傅立葉和歐文這三個(gè)人肩上的。雖然這三個(gè)人的學(xué)說(shuō)含有十分虛幻和空想的性質(zhì)，但他們終究是屬于一切時(shí)代最偉大的智士之列的?！倍鞲袼挂?、根植于唯物史觀的不朽之作唯物史觀理論基石剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)1、《宣言》的誕生

“德意志意識(shí)形態(tài)”手稿一、根植于唯物史觀的不朽之作1、《宣言》的誕生

唯物史觀理論基石剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)《哲學(xué)的貧困》1847年一、根植于唯物史觀的不朽之作一、根植于唯物史觀的不朽之作“因此（從原始土地公有制解體以來(lái)）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；”“而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣的一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)”?！懊恳粴v史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；”2、《宣言》的基本思想

基本矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放一、根植于唯物史觀的不朽之作“因此（從原始土地公有制解體以來(lái)）全部歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階段上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭(zhēng)的歷史；”“而這個(gè)斗爭(zhēng)現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣的一個(gè)階段，即被剝削被壓迫的階級(jí)（無(wú)產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭(zhēng)，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來(lái)”?！懊恳粴v史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；”人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律階級(jí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的歷史規(guī)律一、根植于唯物史觀的不朽之作唯物觀：要從生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、物質(zhì)生活條件的視角分析人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。一、根植于唯物史觀的不朽之作實(shí)踐觀：歷史是人創(chuàng)造的，要把全部世界歷史看成人的實(shí)踐活動(dòng)的歷史，把關(guān)注的重心放在人的實(shí)踐上。一、根植于唯物史觀的不朽之作歷史觀：即把事物當(dāng)作發(fā)展中的“過(guò)程”來(lái)理解，任何事物都有其生成、發(fā)展和變化的歷史過(guò)程。一、根植于唯物史觀的不朽之作文本結(jié)構(gòu)┏共產(chǎn)黨宣言

┛二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度階級(jí)政黨主義策略二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

兩個(gè)“不可避免”兩個(gè)“自由發(fā)展”二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

重大原理一：兩個(gè)“不可避免”即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

“現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)本身是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物，是生產(chǎn)方式和交換方式的一系列變革的產(chǎn)物”。二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

第一層次1資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生第一層次二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

第三、推動(dòng)了全球化。2資產(chǎn)階級(jí)作用第二、創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力；第一、破壞了一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系；“生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)的地步”，“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了”。第一層次3資產(chǎn)主義基本矛盾二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

第一層次4資產(chǎn)階級(jí)滅亡結(jié)論：

只有廢除資本主義生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，才能解放生產(chǎn)力。二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

第二層次1階級(jí)斗爭(zhēng)的出現(xiàn)二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

第二層次2無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)第一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是進(jìn)步的階級(jí)。第二、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是革命的階級(jí)。第三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是具有群眾基礎(chǔ)的階級(jí)。第四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)是失去民族性的階級(jí)。二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！钡诙哟?無(wú)產(chǎn)階級(jí)的狀況二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

“工人變成赤貧者”第二層次4無(wú)產(chǎn)階級(jí)勝利的趨勢(shì)結(jié)論：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

重大原理之二：兩個(gè)“自由發(fā)展”每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

近代以來(lái)的人道主義思潮只是批判宗教，沒(méi)有觸及神學(xué)寶座下的地基——現(xiàn)實(shí)世界。

看到了宗教世界的苦難，卻對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的苦難視而不見。黑格爾費(fèi)爾巴哈第三層次1無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政什么是共產(chǎn)黨人？（1）共產(chǎn)黨人的宗旨二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益?！保?）共產(chǎn)黨人的特點(diǎn)“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決、始終起推動(dòng)作用的部分；在理論方面，他們勝過(guò)其余無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！保?）共產(chǎn)黨人的綱領(lǐng)最低綱領(lǐng)：獲得統(tǒng)治地位最高綱領(lǐng)：消滅私有制第三層次2逐步消滅私有制消滅國(guó)家二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

階級(jí)差別消失克服勞動(dòng)異化階級(jí)對(duì)立消失消滅階級(jí)第三層次3自由人聯(lián)合體“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！倍?、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

人徹底自由不依賴物不依賴人3第三層次自由人聯(lián)合體二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

聯(lián)合體自由一、資本擴(kuò)張二、科技革命三、自我調(diào)節(jié)思考一：資本主義為什么還有生命力？《宣言》指出，資產(chǎn)階級(jí)“除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去”。思考一：資本主義為什么還有生命力？美國(guó)第31任總統(tǒng)胡佛大蕭條美國(guó)第32任總統(tǒng)富蘭克林●羅斯福羅斯福新政羅斯福：“為什么我們非要把自已說(shuō)成是‘社會(huì)主義’或‘資本主義’呢？美國(guó)是一個(gè)大國(guó)，完全可以容納好幾種同時(shí)并存的制度?！辟Y本主義為什么還有生命力？

馬克思對(duì)資本主義的批判迫使資本主義進(jìn)行改良；思考一：資本主義為什么還有生命力？馬克思的社會(huì)主義思想又給資本主義發(fā)展帶來(lái)了啟示。思考二：戰(zhàn)后資本主義的基本矛盾有沒(méi)有改變？馬克思是制度分析凱恩斯是邊際效應(yīng)及心理規(guī)律分析經(jīng)濟(jì)危機(jī)的當(dāng)代化金融危機(jī)思考二：戰(zhàn)后資本主義的基本矛盾有沒(méi)有改變？大蕭條滯脹金融危機(jī)凱恩斯主義反凱恩斯主義資本主義基本矛盾依然存在資本，要么積累，要么死亡馬克思曾引用鄧寧的話說(shuō)：“資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。如果有10%的利潤(rùn)，它就保證到處被使用；有20%的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)；有50%的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100%的利潤(rùn)，它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)?！彼伎既荷鐣?huì)主義為什么經(jīng)歷了巨大挫折？《宣言》：“工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭(zhēng)得民主?！币弧⑽拿鱾鹘y(tǒng)的制約蘇聯(lián)崛起二、革命斗爭(zhēng)的慣性思考三：社會(huì)主義為什么經(jīng)歷了巨大挫折？《宣言》：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治”，“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量?！蹦峁爬酪患胰?、體制模式的僵化思考三：社會(huì)主義為什么經(jīng)歷了巨大挫折？赫魯曉夫勃列日涅夫戈?duì)柊蛦谭蛩勾罅职驳铝_波夫契爾年科四、發(fā)展道路的封閉思考三：社會(huì)主義為什么經(jīng)歷了巨大挫折？1、失去了開放性2、失去了吸收借鑒的機(jī)會(huì)3、造成了兩種制度長(zhǎng)期對(duì)立思考四：共產(chǎn)黨人的理想是不是空中樓閣？1、共產(chǎn)主義是美好的理想2、共產(chǎn)主義是崇高的信仰3、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的趨勢(shì)4、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是非常漫長(zhǎng)的過(guò)程資本主義過(guò)渡時(shí)期共產(chǎn)主義第一階段…………共產(chǎn)主義高級(jí)階段思考四：共產(chǎn)黨人的理想是不是空中樓閣？社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)要符合人性，關(guān)注人的利益，不斷滿足人的物質(zhì)和精神需求。讓人感覺(jué)到人的自由發(fā)展的客觀存在。共產(chǎn)黨人的理想是不是空中樓閣？思考四：5、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展就是邁向共產(chǎn)主義

堅(jiān)定馬克思主義信仰不動(dòng)搖堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不動(dòng)搖堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖二、科學(xué)社會(huì)主義最偉大的綱領(lǐng)性文件

三個(gè)堅(jiān)定三、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格的光輝典范

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”。

但是，“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。1872年德文版《序言》三、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格的光輝典范

1859年《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》“無(wú)論哪種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”。三、馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)理論品格的光輝典范

——1872年《關(guān)于海牙代表大會(huì)》

“工人總有一天必須奪