2024年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期課內(nèi)古詩(shī)詞理解性默寫含答案

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)（一）忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?；砣婚_(kāi)朗。①山有小口;②初極狹。4.

從環(huán)境的角度寫桃花源美的句子：5.

從心情的角度寫桃花源美的句子：6.

從穿著的角度寫桃花源美的句子：7.

從活動(dòng)的角度寫桃花源美的句子：8.

桃花源人的精神狀態(tài)：9.

寫出桃花源社會(huì)風(fēng)尚的句子：10.

寫出桃花源人對(duì)漁人熱情的句子：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔?！安蛔銥橥馊说酪?。”《小石潭記》柳宗元(2)文中側(cè)面描寫水清澈透明的語(yǔ)句:皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上(4)描寫溪流曲折悠遠(yuǎn)的語(yǔ)句:斗折蛇行，明滅可見(jiàn)(6)課文中的句子跟《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見(jiàn)底，透明可愛(ài)，魚兒自由游弋，似與人們相樂(lè)的情趣?！蛾P(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4、最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情的句子：5、愛(ài)美之心人皆有之，詩(shī)中描寫青年男子對(duì)美貌少女表達(dá)傾慕之情的句子是：6、.《關(guān)雎生動(dòng)形象地表現(xiàn)出男子對(duì)姑娘思念之深追求不到而痛苦難眠的句子是：輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。的美好聯(lián)想；“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！笔銓懥饲蠖弥拿篮迷竿拖矏傂那?。（四）1、成語(yǔ)“秋水伊人”源之《蒹葭》中的詩(shī)句：2、用蕭瑟冷落的秋景起興，渲染凄清氣氛，烘托惆悵心情的詩(shī)句是:蒹葭（jiānji?。┥n蒼，白露為霜；蒹葭萋萋，白露未晞；蒹葭采采，白露未已。4、表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是:宛在水中央。宛在水中坻。宛在水中沚?！对?shī)經(jīng)·蒹葭》中于濃濃的秋涼之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方《式微》微君之故，胡為乎中露？微君之躬，胡為乎泥中？《子衿》“青青子衿”，“青青子佩”2、的內(nèi)心獨(dú)自，則通過(guò)夸張修辭技巧，造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差，從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來(lái)。（七）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。與君離別意，同是宦游人。

6、王勃《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是：7、表達(dá)作者勸慰友人不要做兒女之情句是：（八）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城坐觀垂釣者，徒有羨魚情坐觀垂釣者，徒有羨魚情。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫,

端居恥圣明。5.《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》筆力千鈞，備受后人贊賞的句子是：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。《北冥有魚》莊子1.在《北冥有魚》中描繪鯤鵬體形碩大無(wú)比，變幻莫測(cè)的句子是：2.莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是：

水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。6.

文中以杯子、草芥為舟，來(lái)說(shuō)明舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性的句子是：7、舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是：8、《莊子·北冥有魚》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

《雖有佳肴》、《雖有佳肴》中運(yùn)用類比推理的方法，以“佳肴”類比“至道”，說(shuō)明實(shí)踐出真知的道理的句子是：2是故學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！洞蟮乐幸病愤x賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。

3.大道的內(nèi)涵是實(shí)行民主體制、共同管理公共事務(wù)

天下為公，選賢與能，講信修睦。選賢與能。

5.“大同社會(huì)”是各盡所能，即6.社會(huì)”實(shí)行各取所需，即

貨惡其棄于地也，不必藏于己是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！恶R說(shuō)》1.本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系）是：2.千里馬的悲慘遭遇是：3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：。4.千里馬被埋沒(méi)的直接原因（不能日行千里的原因）5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)（對(duì)千里馬的不公正的待遇）是：6.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：7.表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息（統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知）的語(yǔ)句是8.全文的主旨句中心句（表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆）是9.有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話：10.能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：11.千里馬被埋沒(méi)的原因的句子（懷才不遇的人發(fā)的感嘆）：12.千里馬悲慘遭遇的句子：。13.描寫食馬者愚昧無(wú)知的句子：（十三）1.描繪了賣炭老人的矛盾心理：2.描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動(dòng)者形象的詩(shī)句是：3.描寫賣炭翁外貌的句子是：4.表明賣炭翁貧困的句子是：5.揭露了宮市制度不合理的句子是：（十四）1、破山寺后禪院環(huán)境幽靜深遠(yuǎn)，正如常建詩(shī)中所寫曲徑通幽處，禪房花木深?！?、常建的《題破山寺后禪院》中有兩句詩(shī)各含一個(gè)成語(yǔ)，這兩句詩(shī)是：曲徑通幽處”“萬(wàn)籟此都寂”?！吧焦鈵傴B性，潭影空人心”萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。《送友人》李白1．詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子：2．詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句：3．詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句：4．詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句：（十六）1、”營(yíng)造了夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為“幽人”、“孤鴻”的出場(chǎng)作鋪墊。2、以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤