歷史-遼寧省大連市2024屆高三下學期適應(yīng)性測試（二模）試題和答案

2024年大連市高三適應(yīng)性測試1.“天下”一詞屢見于先秦典籍。《尚書·堯典》曰：“昔在帝堯，聰明文思，光宅天A.具有國家的含義B.指漢族生活地區(qū)C.區(qū)分內(nèi)夷和外夷D.包含中國和卑次起上壽??御史執(zhí)法,舉不如儀者,輒引去。竟朝置酒,無敢歡嘩失禮者”。此舉旨在A.加強對官吏控制B.豐富君臣政治生活C.強化君主的權(quán)威D.鞏固上下尊卑關(guān)系3.北魏孝文帝時，面對“爭訟遷延、連紀不判、良疇委而不開”的現(xiàn)象，大臣李世安建A.打擊鮮卑貴族利益B.確立土地私有制C.加速北方統(tǒng)一進程D.提高土地利用率4.有學者指出：縱觀封建王朝，當一個政權(quán)的領(lǐng)土包括農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)，國民有多種成分、疆域有新的擴展時，就會在某些政區(qū)實行特殊的政策。以下可以佐證材料觀點的5.“風教”是傳統(tǒng)儒學提倡的治化之道，強調(diào)德行操持以醇厚世風、A.為政以德的治國理念B.農(nóng)商并重的經(jīng)濟主張C.治國富民的政治思想D.經(jīng)世致用的治學態(tài)度A.①②B.②④C.①③D.③④C.西方思想沖擊傳統(tǒng)觀念D.政府的社會控制力減弱A.回應(yīng)了攘外必先安內(nèi)的要求B.表達了團結(jié)C.掀起了抗日救亡運動的高潮D.為抗戰(zhàn)勝利奠定了精神基礎(chǔ)A.公有制經(jīng)濟主體地位的確立BC.鄉(xiāng)村社會權(quán)力結(jié)構(gòu)發(fā)生改變D.農(nóng)村經(jīng)濟向規(guī)?；l(fā)展動汽車發(fā)起反補貼調(diào)查。中方反對并指出，此舉“嚴重擾亂和扭曲包括歐盟在內(nèi)的全球汽車產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈，不利于中、歐乃至全球應(yīng)對氣候變化，并將對中、歐經(jīng)貿(mào)關(guān)系A(chǔ).捍衛(wèi)自由貿(mào)易和多邊體制B.主動適應(yīng)國際市場競爭機制C.順應(yīng)國際綠色貿(mào)易的趨勢D.迎C.文明發(fā)展的獨立性A.東歐國家之間戰(zhàn)爭日益頻繁B.基督教控制了人們的精神生活C.世界宗教格局發(fā)生根本變化D.拜占庭文明影響羅斯國家發(fā)展起，同時還有內(nèi)陸探險和傳教活動的擴展，大批商人、獵人、旅行家、自然博物學家A.表明歐洲列強終止了奴隸貿(mào)易B.使非洲資源得到合理C.為列強深入侵略非洲做了準備D.促進了非洲向近代化轉(zhuǎn)變A.降低了工業(yè)勞動生產(chǎn)率C.有助于改善人民的生活D.突破了斯大林模式的束縛A.經(jīng)濟危機阻礙科技進步B.資本主義國家主導世界秩序A.國際政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡B.和平與發(fā)展成為時代主題C.世界多極化趨勢日益加強D.——摘編自樊樹志《明朝江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的新變化》1902年，梁啟超最早提出中華民族觀念。隨著新式教育的推行，中國人開始編寫自己的歷史教科書。1912年中華民國成立，首次提出將民族的形成和發(fā)展納入中學歷史教學之中。五四時期，北京政府推行教育改革，“中華民族”這一觀念首次被寫進《歷史課程綱要》。這里的“中華民族”是可以作“中國民族”解的，但在內(nèi)涵上則有所不同，“中華民族”強調(diào)的是各民族之間在歷史、文化和情感上的聯(lián)系或同一性，而“中國民族”強調(diào)的是各民族之間在政治和法律上的聯(lián)系或同一性。比較而言，“中華民族”更符合中國各民族的歷史事實，也更能得到各民族的認同。九一八事變后，國民政府先后四次修訂中學歷史課程標準。其中1940年第三次修訂，以“中華民族”取代了以前的“中國民族”，強調(diào)全民族團結(jié)的重要性以及對“中華民族”的整體認同。作為學生必讀、必考的教科書，對于中華民族認同及其觀念傳播起到其他書籍或傳播方式所起不到的重要作用?！幾脏嵈笕A《論民國初年到抗戰(zhàn)時期歷史教科書對“中華民族”的書寫》府領(lǐng)導。這一時期文化外交實施“一邊倒”政策，民間文化交流作為“文化先行、外交十一屆三中全會后，文化外交進入新時期，成為對外開放的一項重要內(nèi)容。恢復建立專門機構(gòu)負責文化外交并由政府統(tǒng)籌，交流對象遍布世界五大洲。交流渠道不僅有官個國家和地區(qū)有不同形式的文化往來，與數(shù)千個國際文化組織保持聯(lián)系。動中華文化走出去，增強中華文化國際影響力成為文化外交的主要任務(wù)。十八大以來，文化外交被提升至國家戰(zhàn)略高度，孔子學院的建設(shè)與發(fā)展、“漢學與當代中國”座談會等都推動了中外高端思想文化交流。特別是“一帶一路”作為建設(shè)平臺，更提升中國文化領(lǐng)域開放水平、努力構(gòu)建文化交融的命運共同體?！鲜霾牧暇幾詶類偂缎轮袊幕饨?0年——傳承與創(chuàng)新》世界經(jīng)濟發(fā)展中心是指某一時期內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展活躍、能影響和帶動世界發(fā)展的國家或地區(qū)，是世界經(jīng)濟的火車頭和動力源。在人類歷史的發(fā)展進程中，世界經(jīng)濟發(fā)展中心并代表世界海洋經(jīng)濟發(fā)展的第一階段叫地中海時代，跨越奴隸社會和封建社會兩個時期。美兩大工業(yè)生產(chǎn)力群，它的經(jīng)濟引力場所及，影響了大半個地球。世界發(fā)展的重心正從大西洋轉(zhuǎn)向太平洋。圍繞“世界經(jīng)濟發(fā)展中心”這一主題，從表中提取一個或多個時期的信息，自擬論2024年大連市高三適應(yīng)性測試123456789ACDBABABCABDCCDD易在隋唐時期達到鼎盛。到宋元時期