部編版中考語文復(fù)習(xí)：古詩鑒賞

七下古詩鑒賞

登幽州臺(tái)歌——-（唐）陳子昂

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

1.作者：陳子昂，字伯玉，唐代文學(xué)家、詩人。是唐詩革新的前驅(qū)者，其詩思想

充實(shí)，寓意深遠(yuǎn)、蒼勁有力。有詩集《陳伯玉集》等傳世。

2.背景：陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝

的不少弊政常常提出批評(píng)意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。

他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非?？鄲?。

3.譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不

能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的

短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下！

4.賞析“念天地之悠悠”：“悠悠”形容時(shí)間久遠(yuǎn)和空間廣大，把個(gè)人放置到

無邊宇宙的背景中，使人顯得渺小，從而產(chǎn)生一種蒼茫孤獨(dú)感。

5.賞析“獨(dú)愴然而涕下”中“獨(dú)”字的表達(dá)效果：“獨(dú)”是“獨(dú)自”的意思，縱

觀古今，尋遍天地，報(bào)國無門，懷才不遇，表現(xiàn)了詩人理想破滅、孤寂郁悶的心

情。

6.詩人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)了詩人怎樣的情感？聯(lián)

想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對(duì)不被理解、

懷才不遇的悲嘆。

主旨：這是一首吊古傷今的悲歌，全詩并未對(duì)幽州臺(tái)做一字描寫，只是抒發(fā)了登

臺(tái)的感受，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲

愁的情緒。

望岳一一（唐）杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1.作者：杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等。

2.背景：詩人24歲進(jìn)士落第，開始了游歷生活。此詩是詩人途徑山東時(shí)所寫。

3.譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外還能望見遠(yuǎn)

遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北

兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩

漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山

極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。

4.從修辭的角度賞析首聯(lián)“岱宗夫如何？齊魯青未了”。運(yùn)用了設(shè)問，寫遠(yuǎn)望所

見，借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳地的形象，寫出了泰山占地面積

之廣、氣勢之大。

5.“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”哪個(gè)字用得妙？“鐘”的意思是聚集，運(yùn)用擬

人的修辭，賦予自然以人的情感，說大自然對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，把所有的神奇秀麗

都聚集在泰山，生動(dòng)形象地寫出泰山的神奇秀麗，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的贊美與喜

愛之情。

“割”的意思是分，陽光就像一把碩大無比的刀，把泰山切成南北兩面，形象地

突出了泰山遮天蔽日的高大形象，表達(dá)了詩人對(duì)泰山的喜愛與崇敬之情。

6.尾聯(lián)是本詩的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感？尾聯(lián)是整首詩的主旨

句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯

視一切的雄心和氣概。

7.主旨：描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大

抱負(fù)，表現(xiàn)了一種勇于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。

登飛來峰——（北宋）王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

1.作者：王安石，字介甫，號(hào)半山，，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐

宋八大家”之一。謚號(hào)“文”，世稱王文公。

2.背景：30歲任職期滿歸家途中登上飛來峰塔頂，面對(duì)廣闊視野，感慨萬千。

3.譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。不怕會(huì)

有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。

4.“聞?wù)f雞鳴見日升”是什么樣的景象？有何用意？這句詩巧妙地虛寫出在高塔

上看到的旭日東升的輝煌景象。表現(xiàn)了詩人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充

滿信心，成為全詩感情色彩的基調(diào)。

5.分析“不畏浮云遮望眼”中“浮云”一詞的寓意是什么？這里是用典來直抒胸

臆，“浮云”在古代詩歌中用來借代奸邪小人。聯(lián)系到詩人后來向宋仁宗上萬言

書，以及實(shí)行變法，與保守派的堅(jiān)決斗爭等，這可說是個(gè)戰(zhàn)斗宣言，表現(xiàn)了詩人

變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，以及大無畏的精神

6.主旨：借景抒情，從自然景象中很自然地提煉出深刻的哲理，表現(xiàn)出詩人不畏

艱難，胸懷大志，對(duì)前途充滿信心。揭示了只有站得高才能看得遠(yuǎn)、人不能害怕

眼前的困難，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)的人生哲理。

游山西村——（南宋）陸游

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

1.作者：陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋愛國詩人、詞人。一生筆耕不輟，詩詞文

俱有很高成就，他是文學(xué)史上存詩最多的詩人，存詩9000多首。其詩語言平易

曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱

情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。代表作有《放翁逸稿》。

2.背景：陸游罷官閑居在家，心情很復(fù)雜，苦悶和激憤的感情交織在一起，但他

并不心灰意冷。

3.譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山

我走在路上，山巒重疊，溪水曲折，好像沒了路，正迷惘間，忽然眼前一片綠柳

成蔭，繁花似錦，又出現(xiàn)了一個(gè)村落。春社節(jié)日將至一路上迎神的簫鼓聲隨處可

聞，村民衣著樸素，古風(fēng)猶存。從今以后若能容許我清閑無事，乘月漫游，我會(huì)

拄著拐杖隨時(shí)敲開你家的門。

4.賞析“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”：首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧

靜、歡躍的情景?！澳Α钡莱鲈娙藢?duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。'‘足”是豐足的意思，

表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)傾其所有的熱情。

5.賞析“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”：描繪山西村山環(huán)水繞的優(yōu)美景色，

寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，既充滿了詩意，又包含了深刻的哲

理：只要人們正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前

進(jìn)，那么，前方將是一個(gè)充滿光明與希望的嶄新境界。（比喻困境中蘊(yùn)含著希望）

6.尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門”表達(dá)了怎樣的感情？這是詩人發(fā)

表的感概。因?yàn)橹魅艘笄?，所以客人留戀，表達(dá)了詩人對(duì)農(nóng)家好客習(xí)俗和古樸的

農(nóng)村生活的熱愛和向往之情。

7.主旨：本詩通過寫農(nóng)家的殷勤好客和淳樸的民俗，表達(dá)了詩人對(duì)田園生活的熱

愛和向往之情。

己亥雜詩（其五）——龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

1.作者：龔自珍（1792—1841）,字瑁人，號(hào)定畬，清代思想家、史學(xué)家、詩人。

2.譯文：夕陽西下，不盡的離愁油然而生，我吟詩作賦，揮鞭東指，從此便是辭

官浪跡天涯路了。那繽紛的落花并不是沒有感情，它們化作沃土后，更加呵護(hù)滋

養(yǎng)著花兒。

3.修辭角度賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”：運(yùn)用比喻的修辭，詩人

以“落紅”自喻，把辭官歸家比作落花，生動(dòng)形象地寫出自己雖然辭官，但還是

會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，表達(dá)了詩人不甘自棄、始終為國效力的獻(xiàn)身精神。

4.“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”包含作者怎樣的感情？離別的愁緒和

回歸的喜悅交織在一起。無限感慨中表現(xiàn)出作者豪放灑脫的氣概。一方面，離別

是憂傷的，畢竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如煙；另一方面，離別是輕

松愉快的，畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠，可以回到外面的世界里另有一番作

為。

5.主旨：抒寫了詩人辭官離京時(shí)的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折，不甘沉淪,

始終為國效力的獻(xiàn)身精神。

竹里館----（唐）王維

獨(dú)坐幽簧里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

1.作者：王維，字摩詰，唐代杰出詩人、畫家。開元進(jìn)士，官至尚書右丞，與孟

浩然齊名，并稱“王孟”，同為山水田園派的代表人物。王維的作品風(fēng)格清新淡

雅，禪意豐富，人稱“詩中有畫，畫中有詩”。代表作品有《使至塞上》《山居秋

暝》《九月九日憶山東兄弟》等。

2.譯文：我獨(dú)自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。沒人知道我在竹林深

處，只有明月相伴靜靜照耀。

3.本詩賞析：前兩句寫詩人在竹林里“獨(dú)坐”，“彈琴”，“長嘯”與明月相伴的情

景，營造出靜謐高雅的意境，表現(xiàn)了詩人寧靜、淡泊的心境。后兩句寫：雖然“人

不知”，卻有明月來相伴，并不感到孤獨(dú)，寫出夜靜人寂，明月相伴的幽美意境。

4.賞析“明月來相照“：運(yùn)用擬人的修辭，將傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相

印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力，表達(dá)了詩人高雅閑淡、超拔脫

俗的氣質(zhì)。

5.主旨：這首詩描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活,遣詞造句簡樸清麗，

傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心境，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

春夜洛城聞笛----（唐）李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

1.作者：李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代杰出的浪漫主義詩人，有“詩仙”之

稱。與杜甫齊名，世稱“李杜”。其作品風(fēng)格豪放飄逸，想象奇特。代表作品有

《靜夜思》《春夜洛城聞笛》《將進(jìn)酒》《蜀道難》等。

2.譯文：夜深人靜的時(shí)候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音,

隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，

有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思?。?/p>

3.賞析“誰家玉笛暗飛聲”中的“暗”字：“暗”有“斷續(xù)、隱約”之義，那未

曾露面的吹笛人只管自吹自聽，卻不知已打動(dòng)了許多聽眾。

4.賞析“散入春風(fēng)滿洛城”中的“滿”字：運(yùn)用夸張的修辭，寫出夜之寧靜，笛

聲之悠揚(yáng)，反襯出詩人聞笛后的思鄉(xiāng)之情。

5.賞析“折柳”：“折柳”寓意“惜別懷遠(yuǎn)”，既指曲名，又代表習(xí)俗、情緒，它

是離別的同義詞，它能喚起人們心底的鄉(xiāng)情和美好的回憶。

6.主旨：本詩通過描寫詩人客居洛陽城的夜間聽到不知何處傳來笛聲，表達(dá)了詩

人無限的思鄉(xiāng)之情。

逢入京使----（唐）岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。

L作者：岑參［“nsh?n］唐代著名邊塞詩人。擅七言，風(fēng)格氣勢恢弘，想象豐

富，以雄奇瑰麗的浪漫主義色彩為基調(diào)。與高適并稱“高岑”。代表作品有《白

雪歌送武判官歸京》等。

2.譯文：離開長安已好多天了，回頭東望，只覺長路漫漫，塵煙蔽天，思念遠(yuǎn)方

的親人，禁不住淚水潸然而下，擦拭的雙袖全都濕透了。騎在馬上與回京辦事的

驛使相遇，一時(shí)沒有紙筆，無法寫信，托您給家中捎個(gè)口信，就說我一切安好。

3.賞析“故園東望路漫漫”：“東望”點(diǎn)明長安故園的位置，表達(dá)詩人對(duì)家鄉(xiāng)親人

的思念與不舍之情。

4.賞析“雙袖龍鐘淚不干”中的“淚不干”：運(yùn)用夸張的修辭，突出強(qiáng)調(diào)了詩人

對(duì)長安親人的無限思念之情。

5.賞析“馬上相逢無紙筆”中的“逢”字：一是對(duì)故園相思眷戀的親情；二是忠

心報(bào)國，建功立業(yè)的壯志。

6.主旨：這首詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞，逢回京使者，托帶平安口信安慰家人的典

型場面，表達(dá)了濃烈的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)又蘊(yùn)含著渴望功名之情。

晚春----（唐）韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

1.作者：韓愈，字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家。祖籍河北昌黎，世稱韓

昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同

為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴(kuò)大文言

文的表達(dá)功能。與柳宗元并稱“韓柳”，其詩力求新奇，有“文章巨公”和“百

代文宗”之名，唐宋八大家之首。代表作《昌黎先生集》。

2.譯文:花草樹木像是知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步,紛紛爭奇斗艷。

就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，化作漫天飛雪。

3.修辭角度賞析前兩句：“知”“斗”運(yùn)用擬人的修辭，將花草樹木擬人化，生動(dòng)

形象地寫出晚春時(shí)節(jié)花草樹木爭芳斗艷的美麗景象，表達(dá)了詩人惜春的思想感情。

4.主旨：詩人通過描寫晚春草木為留春而呈現(xiàn)萬紫千紅的動(dòng)人情景，表達(dá)了詩人

惜春的思想感情，同時(shí)也蘊(yùn)含應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，乘時(shí)而進(jìn)，創(chuàng)造美好未來之意。

泊秦淮一-（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

1.作者：杜牧，唐代文學(xué)家，字牧之，號(hào)樊川居士。晚年居住在長安城南的樊川

別墅，后人稱他“樊川先生”、“杜樊川”。和李商隱并稱為“小李杜”，著有《樊

川文集》。

2.譯文：迷蒙的煙霧和月色籠罩著寒冷的水面和沙岸（互文手法），入夜，我將

小舟?？吭谇鼗春优?，臨近酒家。賣唱的歌女不知道亡國的悲和恨，還在對(duì)岸的

酒樓里唱著《玉樹后庭花》。

3.賞析“煙籠寒水月籠沙”中的“籠”：“籠”是“籠罩”的意思，這兩個(gè)動(dòng)詞用

得形象準(zhǔn)確，運(yùn)用互文手法將“煙、月、水、沙”四種景物融合在一起，準(zhǔn)確、

形象地描繪了月下河邊的朦朧景色，渲染出朦朧、凄涼、冷寂的氣氛，奠定了全

詩傷感、憂愁的基調(diào)，為下文抒情做鋪墊。

4.賞析“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”：借用典故，借陳后主的荒淫亡國

諷喻晚唐統(tǒng)治者（借古諷今），表達(dá)詩人對(duì)國運(yùn)的關(guān)切和憂慮。（或者）運(yùn)用曲筆

的手法，表面上斥責(zé)歌女，實(shí)際上在指責(zé)聽歌的人，諷刺只貪圖個(gè)人享樂而不顧

國家安危的晚唐統(tǒng)治者，表達(dá)心中的不滿。

5.主旨：本詩借陳后主因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺了那些不從中吸取

教訓(xùn)而醉生夢死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了詩人對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮。

賈生——（唐）李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

1.作者：賈誼，西漢政論家、文學(xué)家。他力主改革弊政，卻遭讒言被貶，郁郁不

得志。

2.譯文：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼的才能確實(shí)高明，無人能及。只

是空談半夜，令人扼腕嘆息。漢文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生。

3.從寫作手法賞析本詩：詩人用先抑后揚(yáng)的手法譏諷朝廷的昏庸和對(duì)賢臣的不重

用。前兩句寫朝廷重賢，宣室召見，重新任用才華橫溢的賈生，是贊美，是揚(yáng)；

后兩句寫文帝和賈生討論的是服藥求仙等虛無的事情，而不是探討天下百姓的問

題，是諷刺，是抑。

4.賞析“可憐夜半虛前席”中的“可憐”：“可憐”是可惜、可悲的意思，詩人托

古諷今，借漢文帝求訪賈生“不問蒼生”而“問鬼神”的史實(shí)，嘲諷統(tǒng)治者不能

任賢，不顧民生的昏庸無道，同時(shí)也表達(dá)了自己生不逢時(shí)、懷才不遇的憤慨之情。

5.主旨：這首詩用先揚(yáng)后抑的手法。托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國

計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也寄寓詩人懷才不遇的感慨。

過松源晨炊漆公店（其五）——（南宋）楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

1.作者：楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋，自名書室為“誠齋”，世稱誠齋先生，南宋

詩人。

2.譯文：不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。

當(dāng)你進(jìn)入到崇山峻嶺的深處以后，你剛攀過一座山，另一座山立刻將你阻攔。

3.賞析“賺得行人錯(cuò)喜歡”中的“賺”字：“賺”字明顯帶有一種白嘲和調(diào)侃的

喜劇色彩，富有幽熬的風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難正成鮮

明對(duì)比，因此說“賺”-一行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了，詩人在此只點(diǎn)

出而不說破，給讀者留下深刻的懸念。

4.修辭角度賞析''政入萬山圍子里，一山放出一山攔?！埃骸胺懦觥焙汀皵r”

運(yùn)用了擬人的修辭，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來，生動(dòng)

形象地寫出了山山相連的特點(diǎn)，寫得生動(dòng)，富有情趣。

5.分析“莫言下嶺便無