高考歷史一輪復習 第十二單元 考點3 中國古代的科學技術與文藝長廊鞏固提升-人教版高三歷史試題

【導與練】（通用版）2016屆高考歷史一輪復習第十二單元考點3中國古代的科學技術與文藝長廊鞏固提升編者選題表考點題號科技成就1、2、3、4漢字起源、演變和書畫的發(fā)展5、6、7文學成就8、9、10、11京劇等劇種的產(chǎn)生、發(fā)展12綜合13、14一、選擇題1.(2014北京模擬)《后漢書·蔡倫傳》:“自古書契,多編以竹簡,其用縑(細絹)帛者,謂之為紙。縑貴而簡重,并不便于人。倫乃造意,用樹脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙?！睂Υ瞬牧侠斫庾顪蚀_的是()A.蔡倫是造紙術的發(fā)明者B.文字記載是得出歷史結論的首要依據(jù)C.原料選擇與降低造紙成本無關D.人類的需求是推動科技進步的原因之一解析:D蔡倫是造紙術的改進者,排除A項;實物記載是得出歷史結論的首要依據(jù),排除B項;“縑貴而簡重”,因此選擇成本更低的樹脂、麻頭及敝布、漁網(wǎng)為原料造紙,人們對價格低廉的紙的需求推動造紙術的發(fā)展,因此C項錯誤,選擇D項。2.(2014邯鄲摸底)以中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響為主題進行研究性學習,下列小題目命制不適宜的是()A.造紙術——中華文明的傳承者B.印刷術——文藝復興和宗教改革的推動者C.指南針——西歐海外殖民的助跑器D.火藥——蕩平歐洲封建城堡的致命武器解析:A把握題干中的“對西方歷史的影響”,故A項小題目命制不適宜,其他B、C、D三項都符合命制要求。3.這一新發(fā)明的起源,就潛藏在三項更古老的發(fā)明中:紙張、拓片和雕刻印章?！斑@一新發(fā)明”指的是()A.造紙術 B.印刷術C.電報 D.互聯(lián)網(wǎng)解析:B紙張是印刷的材料之一,拓片和雕刻印章,則體現(xiàn)了印刷字體的由來,因此,印刷術的發(fā)明體現(xiàn)了紙張、拓片和雕刻印章的融合,故選B。4.(2015玉溪摸底)15世紀時梵蒂岡一個圖書管理員說:“過去稀有而索價上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣,不論古今,罕有人類發(fā)明之重要堪與媲美?！边@里說的“發(fā)明”是指()A.造紙技術 B.雕版印刷 C.活字印刷 D.裝訂書籍解析:C本題考查古代中國四大發(fā)明對歐洲的影響。據(jù)題干中“上百金幣的書籍,現(xiàn)在只要二十金幣”等信息,并結合題干中“15世紀”判斷,C項為正確答案。5.(2014浙江名校聯(lián)考)《瑯玡臺刻石》(如圖)是最可信的秦代傳世石刻之一。碑刻銘文有:“維二十八年(前219年),皇帝作始。端平法度,萬物之紀。以明人事,合同父子?！餍狄涣?同書文字……功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇。”關于碑刻銘文的說法,正確的是()瑯玡臺刻石(局部)①反映秦始皇對法家思想的推崇②銘文反映秦始皇時期統(tǒng)一文字、度量衡等信息③銘文應是小篆,字體特點是雄放灑脫,渾厚深沉④該銘文的描述有一定夸大之嫌A.①③ B.②③④C.①②③④ D.①②④解析:D從材料可以看出秦始皇推崇大一統(tǒng)的中央集權制度,這正是法家的思想,故①正確;從材料“器械一量,同書文字”等可以看出秦始皇時期統(tǒng)一文字、度量衡等方面的信息,故②正確;銘文是小篆字體,但“雄放灑脫,渾厚深沉”是隸書的特點,故③不正確;“功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇”對秦始皇的個人功德有明顯夸大之嫌,故④正確,據(jù)此答案應為D項。6.(2014河北質檢)史學家認為,“宋詞、宋文、宋畫、宋代文玩以及宋代理學,構成一個精致而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,別有一種文化形態(tài)崛起……”?！皠e有一種文化形態(tài)”是指()A.科學技術 B.市井文化C.佛道文化 D.外來文化解析:B注意材料信息“構成一個精致而又森嚴的貴族世界,而在這一世界之外,別有一種文化形態(tài)崛起”,結合所學知識,貴族以外的主要是平民,宋代商品經(jīng)濟和城市的發(fā)展,使新興的市民階層地位日益上升,市民文化崛起,如宋代風俗畫、宋詞、話本、戲曲、瓦子等,故B項正確,A、C、D三項錯誤。7.(2014瀘州一模)據(jù)《書林藻鑒》卷九記載:“(宋四家)蔡勝在度,蘇勝在趣,黃勝在韻,米勝在姿?！毕铝嘘P于圖中書法藝術的表述,正確的是()A.反映當時復雜的社會矛盾B.體現(xiàn)當時書法藝術豐富多樣C.表現(xiàn)文人強烈的愛國情懷D.標志著書法藝術的全面成熟解析:B“(宋四家)蔡勝在度,蘇勝在趣,黃勝在韻,米勝在姿”,說明四人書法各有所長,體現(xiàn)當時書法藝術豐富多樣,故B項符合題意;從作品中無法直接反映出當時的社會矛盾和文人的愛國情懷,故排除A、C兩項;《蘭亭序》不僅代表了魏晉時代的書法最高水平,也代表了書法藝術的全面成熟,故排除D項。8.(2014長春三模)宋代詞人柳永經(jīng)常出入秦樓楚館,與樂伎、樂工往還,無心于仕進,自稱“白衣卿相”。雖然他后來考取了進士并做了屯田員外郎,還是輕視功名,沉溺市井,可以說是把全部身心投入適應市井需要的詞的創(chuàng)作。柳永這種類型的文人的出現(xiàn),說明()A.文學的世俗化傾向日益明顯B.政府不限制詞人的創(chuàng)作C.宋代詞人多沉溺于市井生活D.唐詩宋詞并稱古典文學高峰解析:A結合史實可知詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了文化的平民化,柳永的經(jīng)歷體現(xiàn)了這一變化,故A項正確;B項不能體現(xiàn)題意主旨,故B項錯誤;C項與史實不符,故C項錯誤;題干體現(xiàn)不出唐詩宋詞的發(fā)展狀況,故D項錯誤。9.(2014福州質檢)宋人項安世說,“學詩當學杜(甫)詩,學詞當學柳(永)詞,杜詩柳詞皆無表德,只是實說”。他認為杜詩柳詞()A.有直抒胸臆的特點B.是詩詞藝術的巔峰代表C.注重道德教化功能D.體現(xiàn)浪漫主義藝術風格解析:A宋人項安世認可杜甫和柳永,關鍵在于“杜詩柳詞皆無表德,只是實說”,強調兩人詩和詞都是直抒胸臆,故A項正確;材料沒有對杜詩柳詞和其他詩詞比較,故B項錯誤;材料強調的是杜詩柳詞的實說而不是表德,故C項錯誤;杜甫的詩是現(xiàn)實主義代表,故D項錯誤。10.宋代歐陽修晚年自號“六一居士”,即以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒加他本人一老翁共六個“一”取號。由此可知,“六一居士”的取號()A.表明住地和志趣B.是在發(fā)思古之幽情C.抒發(fā)使用者的某種情操D.意在炫耀個人的才學解析:C六個“一”之中,沒有關于住地的信息,排除A項;B項材料體現(xiàn)不出,排除,D項與史實不符,排除。這六個“一”,體現(xiàn)了歐陽修的志趣,抒發(fā)了他的孤傲、清高甚至有點洋洋自得的情操,C項正確。11.下圖說明()A.三教合流成為社會潮流B.中外文明碰撞沖突不斷加劇C.藝術作品日益世俗化D.外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合解析:D題干材料說明中國傳統(tǒng)繪畫中融入了外來宗教故事,說明外來文明與中國傳統(tǒng)文化的交流與融合,D項正確。A項材料無體現(xiàn),B項中“沖突”、C項中“世俗化”說法均錯誤。12.(2014合肥質檢)如圖所示的藝術形式是中國傳統(tǒng)文化的一個典型代表,其走向成熟時期可追溯至()A.明末清初B.元末明初C.清同治、光緒年間D.清乾隆、雍正年間解析:C如圖反映的是京劇臉譜。京劇形成時期是道光年間,故A、B、D三項錯誤;京劇走向成熟時期是清同治、光緒年間,故C項正確。二、非選擇題13.在許多方面,宋朝在中國歷史上都是個激蕩的時代。閱讀下列材料,回答問題:材料一英國科學院院士李約瑟博士在《中國科學技術史》中說:“中國的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平?！辈牧隙彼闻d起的新儒學講究由心而發(fā),格物致知,在文學藝術和社會生活方面產(chǎn)生了深遠影響。蘇軾認為:“書必有神、氣、骨、肉、血,五者闕(缺)一,不為成書也”,強調書法的精神氣度,他還認為,“我書意造本無法”“自出新意,不踐古人”。北宋宮廷畫院曾出過一道考題:“野水無人渡,孤舟盡日橫?！鲍@得第一名的畫作,畫著船夫躺在船尾,獨自吹著笛子。畫家要表達題中的“無”,是“非無舟人,只無行人”。材料三天理流行,觸處皆是。暑往寒來,川流山峙,父子有親,君臣有義之類,無非這理?！吨熳诱Z類》材料四馬克思、恩格斯指出:“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映?！?1)結合所學知識,舉例說明宋朝的科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對世界文明進步所起的重要作用。(2)根據(jù)材料二,概括指出新儒學的產(chǎn)生對宋代文人書法、繪畫的影響。(3)理學又被稱為“新儒學”,據(jù)材料三說明其“新”在何處。明代晚期,思想家李贄對統(tǒng)治階級極力推崇的新儒學大加鞭撻,痛斥孔子為“庸眾人類”。結合所學知識,談談李贄這樣做的社會原因。(4)結合宋代在科技、思想、文學藝術等某一方面的新變化論證材料四的觀點。解析:第(1)問考查宋朝活字印刷術、指南針、火藥的發(fā)展及對世界文明的影響,據(jù)教材解答即可。第(2)問據(jù)材料二第一段可看出在理學的影響下書法更強調精神氣度,第二段則表明繪畫更注重意境。第(3)問據(jù)材料三中“天理流行,觸處皆是”“無非這理”分析“新”的含義。李贄鞭撻新儒學的社會原因可結合教材中明代晚期進步思想產(chǎn)生的背景,從政治、經(jīng)濟、思想文化等角度分析回答。第(4)問據(jù)教材中宋代在科技、思想、文學藝術等某一方面的成就,說明材料觀點即可。答案:(1)活字印刷術推動了世界文化的傳播;火藥廣泛應用于軍事,幫助西方資產(chǎn)階級在近代戰(zhàn)勝封建專制;指南針應用于航海,在地理大發(fā)現(xiàn)(或新航路開辟)中起了重要作用。(2)影響:理學的興起使文人更加注重內(nèi)心的修養(yǎng),反映在書法上就是強調精神氣度,繪畫上更加注重意境。(3)“新”的表現(xiàn):把“理”和儒家傳統(tǒng)道德結合起來(或把儒家傳統(tǒng)道德上升到“理”的高度)。社會原因:君主專制制度達到頂峰;商品經(jīng)濟發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生;新儒學進一步束縛了人們的思想(或反映了當時人們追求個性自由發(fā)展的愿望)。(4)科技:戰(zhàn)爭頻繁,促進火藥和火藥武器的發(fā)展;海外貿(mào)易、航海發(fā)展促使指南針用于航海;“重文輕武”使得讀書參加科舉考試盛行,催生了活字印刷術。思想:加強中央集權的需要使得儒學發(fā)展為理學。文藝:商品經(jīng)濟發(fā)展和市民階層興起使宋詞(書法、民俗畫)等市民文化興起(文人山水畫的興起反映了文人階層的壯大,理學興起)。(回答某一方面即可)14.(2014開封一模)科舉制是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分,是我們民族歷史文化的主體內(nèi)容之一。閱讀下列材料,回答問題:材料一貞觀初放榜日,上私幸端門,見進士于榜下緩行而出,喜謂侍臣曰:“天下英雄,入吾彀中矣!”——王定?！短频嘌浴愤M士科始盛于高宗時,至玄宗開元以后,益為社會所尊崇。由于參加的士人,不夠資格,因此成為平民的進身之階。開元以前,朝中名士,雜出他途者尚多,開元以后,進士出身者占十之七八。玄宗時,進士考試始尚詩賦?！禆|成《隋唐五代史》材料二有學者認為:元代科舉的規(guī)模與地位不能同兩宋相比,總的說來,科舉制度在元代是一個中落期。這雖然是元代文化低落的反映,但在某種意義上,這種情況又促成了元代文學藝術形成自身的一些特點甚至是優(yōu)點。(1)依據(jù)材料一,指出進士科的設立對唐代的影響。(2)材料二學者認為元代科舉制的狀況與當時文學藝術的發(fā)展有何關系?元代文學藝術的突出特點或優(yōu)點是什么?解析:第(1)問根據(jù)設問,影響需依據(jù)材料歸納得出。據(jù)材料“天下英雄,入吾彀中矣”“平民的進身之階”“朝中名士……,開元以后,進士出身者占十之七八”“玄宗時,進士考試始尚詩賦”即可得出答案。第(2)問第一小問實際上考查政治經(jīng)濟與文學藝術的關系,文學藝術是政治、經(jīng)濟的反映。根據(jù)材料可知,科