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第一節(jié)科舉制度的起源和演變一、科舉制度產(chǎn)生前的用人制度周代:世襲制,國君和宗室按照大宗、小宗的規(guī)則分封爵位、官職、食邑,世代相襲,“世卿世祿”。春秋戰(zhàn)國:實行客卿制、養(yǎng)士之風(fēng)漢代:察舉制、征辟制。東漢末年,曹操力倡“唯才是舉”,凡“有治國用兵之術(shù)”及“高才異質(zhì)”者,予以拔用。魏晉南北朝:九品中正制。曹丕采用吏部尚書陳群的建議,建立“九品官人法”。講門第,士族與寒門對立,上品無寒門,下品無士族。
這就是江南貢院里面,當(dāng)年科舉考試真實的考試場地1.5米,白天考試時把木板架在上面書寫,夜晚則把木板放在下面的隔斷里,枕板而臥。此屋有頂,無門,吃,睡,寫,一切活動都只能限于此二、科舉制度的確立和演變隋代廢除九品中正制,采用分科取士的辦法,故名科舉??婆e制從隋朝大業(yè)元年(605年)開始實行,到清朝光緒三十一年(1905年)為止,經(jīng)歷了一千三百多年。(1)唐代科舉制度的完備唐代科舉制度設(shè)??坪椭瓶苾煞N。??泼磕昱e行,所設(shè)考試科目有秀才、明經(jīng)、進士等多種。又有開元禮、童子等特設(shè)科。武則天親行殿試,長安二年(702)年又設(shè)立武科。應(yīng)武舉的考生來源于鄉(xiāng)貢,由兵部主考??荚嚳颇坑旭R射、步射、馬槍、摔交等。
在科舉考試中,明經(jīng)和進士最受重視。明經(jīng)和進士最初都只是試策,考試的內(nèi)容為經(jīng)義或時務(wù)?;揪袷沁M士重詩賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng),就是將經(jīng)書任揭一頁,將左右兩邊蒙上,中間只開一行,再用紙?zhí)w三字,令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。??瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持,后改由禮部侍郎主持,稱“知貢舉”。進士及第稱“登龍門”,第一名曰狀元或狀頭。以同榜少年二人在名園探采名花,稱探花使。曲江宴會。
慈恩寺大雁塔下題名,稱為“雁塔題名”。唐孟郊《登科后》詩:“春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長安花?!敝羞M士后經(jīng)吏部選試合格者才能授予官職。選試內(nèi)容包括身、言、書、判,合稱“四才”。崔郾侍郎既拜命,于東都試舉人,三署公卿皆祖于長樂傳舍;冠蓋之盛,罕有加也。時吳武陵任太學(xué)博士,策蹇而至。郾聞其來,微訝之,乃離席與言。武陵曰:“侍郎以峻德偉望,為明天子選才俊,武陵敢不薄施塵露!向者,偶見太學(xué)生十?dāng)?shù)輩,揚眉抵掌,讀一卷文書,就而觀之,乃進士杜牧《阿房宮賦》。若其人,真王佐才也,侍郎官重,必恐未暇披覽。”于是搢笏郎宣一遍。郾大奇之。武陵曰:“請侍郎與狀頭。”郾曰:“已有人?!痹唬骸安坏靡?,即第五
人?!臂蔽村貙ΑN淞暝唬骸安粻?,即請比賦?!臂睉?yīng)聲曰:“敬依所教?!奔燃聪?,白諸公曰:“適吳太學(xué)以第五人見惠?!被蛟唬骸盀檎l?”曰:“杜牧?!北娭杏幸阅敛痪屑毿虚g之者。郾曰:“已許吳君矣。牧雖屠沽,不能易也?!保ā疚宕客醵ū!短妻浴罚短綇V記·王維》:王維右丞年未弱冠,文章得名。性閑音律,妙能琵琶。游歷諸貴之間,尤為岐王之所眷重。時進士張九皋聲稱籍甚,客有出入公主之門者,為其地,公主以詞牒京兆試官,令以九皋為解頭。維方將應(yīng)舉,言于岐王,仍求焉。岐王曰:“子之舊詩清越者可錄十篇,琵琶新聲之怨切者可度一曲,后五日至吾。”維即依命,如期而至。岐王謂曰:子以文士請謁貴主,何門可見哉!子能如吾之教乎?維曰:“謹奉命?!贬跄顺鲥\繡衣服,鮮華奇異,遣維衣之,仍令赍琵琶,同至公主之第。岐王入曰:“承貴主出內(nèi),故攜酒樂奉宴?!奔戳顝報?,諸令旅進。維妙年潔白,風(fēng)姿都美,立于行,公主顧之,謂岐王曰:“斯何人哉?”答曰:“知音者也?!奔戳瞠毞钚虑?,聲調(diào)哀切,滿坐動容。公主自詢曰:“此曲何名?”維起曰:“號郁輪袍?!惫鞔笃嬷?。岐王因曰:此生非止音律,至于詞學(xué),無出其右。公主尤異之。則曰:“子有所為文乎?”維則出獻懷中詩卷呈公主。公主既讀,驚駭曰:“此皆兒所誦習(xí),常謂古人佳作,乃子之為乎?”因令更衣,升之客右。維風(fēng)流蘊藉,語言諧戲,大為諸貴之欽矚。岐王因曰:“若令京兆府今年得此生為解頭,誠為國華矣?!惫髂嗽唬骸昂尾磺财鋺?yīng)舉?”岐王曰:此生不得首薦,義不就試,然已承貴主論托張九皋矣。”公主笑曰:“何預(yù)兒事,本為他人所托?!鳖欀^維曰:“子誠取,當(dāng)為子力致焉?!本S起謙謝。公主則召試官至第,遣宮婢傳教,維遂作解頭,而一舉登第矣。唐朝——中國古代科舉制度的完備在唐代,考試的科目分??坪椭瓶苾深?。每年分期舉行的稱??疲苫实巯略t臨時舉行的考試稱制科科舉考試科目:??啤⒅瓶泼鹘?jīng)進士帖經(jīng)墨義(2)宋代科舉的改革:
形式上的改革:三年一考、錄取增多;增設(shè)鄉(xiāng)舉、確立殿試,形成三級考試、進士分等級。
實行糊名和謄錄。內(nèi)容上:側(cè)重經(jīng)義,重通經(jīng)致用。宋代確立了三年一次的三級考試制度。宋初科舉,僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試,一級是禮部舉行的省試。宋太祖于開寶六年(973年)實行殿試。自此以后,殿試成為科舉制度的最高一級的考試,并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。王安石任參知政事后,取消詩賦、帖經(jīng)、墨義,專以經(jīng)義、論、策取士。熙寧八年(1075年),宋神宗下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士,頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士。并把《易官義》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《周禮》《禮記》稱為大經(jīng),《論語》《孟子》稱為兼經(jīng),定為應(yīng)考士子的必讀書。規(guī)定進士考試為四場:一場考大經(jīng),二場考兼經(jīng),三場考論,最后一場考策。殿試僅考策,限千字以上。后來隨著政治斗爭的變化,《三經(jīng)新義》被取消,有時考詩賦,有時考經(jīng)義,有時兼而有之,變換不定。
元
蒙古人不著重開科取仕,滅宋后一度不舉辦科舉,至元仁宗延祐二年(1315年)才再次開辦。元代的科舉制度基本沿襲宋代,用“經(jīng)義”、“經(jīng)疑”為題述文??婆e分為地方的鄉(xiāng)試,和在京師進行的會試及殿試。元代科舉只考一科,但分成左右榜。右榜供蒙古人、色目人應(yīng)考;鄉(xiāng)試時只考兩場,要求相對較簡單。左榜供漢人、南人應(yīng)考,鄉(xiāng)試時考三場,要求相對較嚴格。。
(3)明朝——科舉制度鼎盛期
考試分為童試(含縣、州府、院試),鄉(xiāng)試(省級),會試(中央級)與殿試(皇帝親試)四級。童試,實際是預(yù)備試。三級考試制度
鄉(xiāng)試——舉人——解元(一杯清茶,解解解元之渴)會試——貢士——會元殿試——進士——狀元明朝科舉制度的鼎盛明朝——科舉制度鼎盛期只有進入學(xué)校,成為生員,才有可能入監(jiān)學(xué)習(xí)或成為科舉生員。明代的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)、稱作郡學(xué)或儒學(xué)。凡經(jīng)過本省各級考試進入府、州、縣學(xué)的,通稱生員,俗稱秀才。取得生員資格的入學(xué)考試叫童試,也叫小考、小試。童生試包括縣試、府試和院試三個階段。院試由各省學(xué)政主持,學(xué)政又名提督學(xué)院,故稱這級考試為院試。院試合格者稱生員,然后分別分往府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)。生員分三等,有廩生、增生、附生。由官府供給膳食的稱廩膳生員,簡稱廩生;定員以外增加的稱增廣生員,科稱增生;于廩生、增生外再增名額,附于諸生之末,稱附生。考取生員,是功名的起點。各府、州、縣學(xué)中的生員選拔出來為貢生,可以直接進入國子監(jiān)成為監(jiān)生。由各省提學(xué)官舉行歲考、科考兩級考試,按成績分為六等??瓶剂幸弧⒍日?,取得參加鄉(xiāng)試的資格。
鄉(xiāng)試:是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次,又叫鄉(xiāng)闈??荚嚨脑噲龇Q為貢院??计谠谇锛景嗽拢视址Q秋闈。凡本省科舉生員與監(jiān)生均可應(yīng)考。考試分三場,分別于八月九日、十二日和十五日進行。鄉(xiāng)試考中的稱舉人,俗稱孝廉,第一名稱解元。唐寅鄉(xiāng)試第一,故稱唐解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜,又叫乙科。放榜之時,正值桂花飄香,故又稱桂榜。會試:是由禮部主持的全國考試,又稱禮闈。于鄉(xiāng)試的第二年舉行。全國舉人在京師會試,考期在春季二月,故稱春闈。會試也分三場,分別在二月初九、十二、十五日舉行。主考官稱總裁,又稱座主或座師??贾械姆Q貢士,俗稱出貢,別稱明經(jīng),第一名稱會元。
殿試:在會試后當(dāng)年舉行,時間最初是三月初一,后改為三月十五。應(yīng)試者為貢士。貢士在殿試中均不落榜,只是排名次。殿試由皇帝主持,只考時務(wù)策一道。殿試錄取分三甲:一甲三名,賜進士及第,第一名稱狀元、鼎元,二名榜眼,三名探花。二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜,或稱甲科。進士榜用黃紙書寫,故叫黃甲,也稱金榜。
八股文:又稱“時文”、“制藝”、“制義”、“八比文”、“四書文”明代鄉(xiāng)試、會試頭場考八股文。八股文由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。破題是用兩句話將題目的意義破開,承題是承接破題的意義而說明之。起講為議論的開始,首二字用“意謂”、“若曰”、“以為”、“且夫”、“嘗思”等開端?!叭胧帧睘槠鹬v后入手之處。起股、中股、后股、束股才是正式議論,以中股為全篇重心。在這四股中,每股又都有兩股排比對偶的文字,合共八股,故名八股文。
題目主要摘自四書、五經(jīng),所論內(nèi)容主要據(jù)宋朱熹《四書章句集注》,不得自由發(fā)揮。一篇八股文的字數(shù),清順治時定為550字,康熙時增為650字,后又改為700字。八股文注意章法與格調(diào),本來是說理的古體散文,而能與駢體辭賦合流,構(gòu)成一種新的文體。但八股文從內(nèi)容到形式都很死板,無自由發(fā)揮的余地。使士人的思想受到極大的束縛?!墩撜Z?顏淵》:哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”
百姓足,君孰與不足王鰲民既富于下,君自富于上。蓋君之富,藏于民者也。民既富矣,君豈有獨貧哉!有若深言君民一體之意,以告哀公。蓋謂公之加賦,以用之不足也;欲足其用,盎先足其民乎?誠能百畝而徹,恒存節(jié)用愛人之心;什一而征,不為厲民自養(yǎng)之計。則民力所出,不困于征求;民財所有,不盡于聚斂。閻閻之內(nèi),乃積乃倉,而所謂仰事俯畜者無憂矣;田野之間,如茨如梁,而所謂養(yǎng)生送死者無憾矣。百姓既足,君何為而獨貧乎?吾知藏之間閻者,君皆得而有之,不必歸之府庫而后為吾財也;蓄之田野者,君皆得而用之,不必積之倉廩而后為吾有也。取之無窮,何憂乎有求而不得?用之不竭,何患乎有事而無備?犧牲粢盛,足以為祭祀之供;玉帛筐篚,足以資朝聘之費。借曰不足,百姓自有以給之也,其孰與不足乎?饔饗牢醴,足以供賓客之需;車馬器械,足以備征伐之用。借曰不足,百姓自有以應(yīng)之也,又孰與不足乎?吁!徹法之立,本以為民,而國之用乃由于此,何必加賦以求富哉!(6)清朝——科舉制度的滅亡清代的科舉制度與明代基本相同,但它貫徹的是民族歧視政策。滿族人享有種種特權(quán),做官不必經(jīng)過科舉途徑。清代科舉在雍正前分滿漢兩榜取士,旗人在鄉(xiāng)試、會試中享有特殊的優(yōu)特,只考翻譯一篇,稱翻譯科。后來,雖然改為滿人、漢人同試,但參加考試的仍以漢族人為最多。科舉制度的發(fā)展過程
▲隋朝—中國古代科舉制度的起源▲唐朝—中國古代科舉制度的完備▲宋朝—中國古代科舉制度的改革時期▲明朝—中國古代科舉制度的鼎盛時期▲清代—中國古代科舉制度的滅亡“三年大比”制度洪武十七年(1384年)正式規(guī)定每隔三年,舉行一整套自下而上的考試步驟。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥每逢子、卯、午、酉年的八月舉行鄉(xiāng)試,稱“秋闈”每逢丑、辰、未、戌年的二月舉行會試,稱“春闈”這些年頭稱為“大比之年”。四個階段的考試過程:童生試(院試):州縣級考試,考中者稱為“生員、秀才或相公”,送到省里去參加鄉(xiāng)試;鄉(xiāng)試:省級考試,每三年一次,八月舉行,稱“秋闈”,考中者稱為“舉人”,其中第一名稱為“解元”。會試:中央級考試,在鄉(xiāng)試后第二年舉行,試期在春季二月,稱“春闈”,考中者稱為“貢士”,第一名稱為“會元”。進入宮廷參加殿試;殿試:考中者稱為“進士”,發(fā)榜分為三甲,第一甲的三人,稱“狀元、榜眼、探花”,賜進士及第,二甲賜進士出身,三甲賜同進士出身。所謂“帖經(jīng)者,以所習(xí)經(jīng)掩其兩端,中間唯開一行,裁紙為帖,凡帖三字。”即是說經(jīng)書任揭一頁,將其左右兩邊蒙著,中間只開一行,再用紙?zhí)w三字,令應(yīng)試者填出來。
顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,蔽之而無憾?!鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志?!弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?,少者懷之?!蹦x是一種簡單的對經(jīng)義的筆試問答。舉例:“子謂子產(chǎn)有君子之道四焉,所謂四者何?”對:“其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。謹對?!?/p>
第二節(jié)科舉制度的歷史作用科舉制度在中國實行了整整一千三百年,對中國以至東亞、世界都產(chǎn)生了深遠的影響。科舉原來目的是為政府從民間提拔人材。1、科舉制度與知識階層的流動相對于世襲、舉薦等選材制度,科舉考試無疑是一種公平、公開及公正的方法,改善了用人制度。科舉制度推動了知識階層自下而上的社會流動,這種流動在人事上保證了文官體系有源源不斷的后備力量。2、科舉制度與教育發(fā)展科舉制度調(diào)動了各階層的學(xué)習(xí)積
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