長郡中學(xué)2024屆高三5月高考適應(yīng)性考試（四）歷史試卷（含答案詳解）

長郡中學(xué)2024屆高考適應(yīng)性考試(四)歷史注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在二里頭文化的重大發(fā)現(xiàn)中，作為還器的玉石牙璋的輻射范圍已經(jīng)到了越南北部，與《禹貢》所載的九州的大致范圍以及秦漢帝國統(tǒng)一疆域的大致范圍相當(dāng)。這說明二里頭文化A.奠定了早期中國基礎(chǔ)B.印證了中國五千多年文明的歷史C.重塑了華夏民族意識(shí)D.體現(xiàn)了中華文明多元一體的特征2.戰(zhàn)國時(shí)期，“個(gè)人的才干、勇氣、智慧皆能真正受到社會(huì)重視”。各諸侯國為圖強(qiáng)，在大力推行軍功爵制之外，還把薦舉當(dāng)作選拔人才的有效途徑，薦舉制也應(yīng)運(yùn)而生。薦舉制的產(chǎn)生A.反映了社會(huì)變革的時(shí)代要求B.踐行了墨子尚賢的治國思想C.導(dǎo)致了貴族勢(shì)力的漸趨消亡D.體現(xiàn)了儒家學(xué)派的人才觀念3.曹魏實(shí)行屯田，由各州郡設(shè)置典農(nóng)中郎將等主持屯田，其中民屯田租很重，通常是“持官牛田者得六分，百姓得四分，私牛而官田者與官中分。”西晉統(tǒng)一后，頒行占田課田制，規(guī)定男子一人占田七十畝，女子三十畝。這一變化A.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.加劇南北經(jīng)濟(jì)的不平衡C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步D.強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附歷史試題(第1頁,共8頁)4.表1唐代進(jìn)士籍貫分布情況統(tǒng)計(jì)道名進(jìn)士數(shù)量(人)百分比道名進(jìn)士數(shù)量(人)百分比河南道33221.56%山南道462.99%河北道30619.87%淮南道171.10%江南道30820.00%隴右道845.45%關(guān)內(nèi)道23315.13%劍南道140.91%河?xùn)|道17611.43%嶺南道241.56%據(jù)表1可知，唐代A.政治中心變化影響人才分布格局B.科舉考試采用南北分卷勢(shì)在必行C.進(jìn)士數(shù)量受制于政治局勢(shì)的演變D.中原地區(qū)在科舉競爭中占據(jù)優(yōu)勢(shì)5.1751年，徽州府發(fā)生辛瓷，“米價(jià)不特昂貴無比，且至無米可買，民情窘迫”。歙縣鹽商程揚(yáng)宗毅然響應(yīng)徽州知府的輸銀救災(zāi)呼吁，于次年一次性捐出6萬兩白銀“買谷積貯”，平抑糧價(jià)；1805年黃淮太水后，歙縣鹽商鮑碁芳集眾輸銀300萬兩，用于搶救恢復(fù)水毀工程。這反映出當(dāng)時(shí)A.重義輕利成為社會(huì)風(fēng)尚B.商人成為社會(huì)救濟(jì)主體C.主流思想影響商人行為D.社會(huì)救濟(jì)制度日趨成熟6.1860年到1861年春夏間，太平天國在蘇浙農(nóng)村推行清朝賦稅制度，同時(shí)，依靠鄉(xiāng)紳、胥吏、地保等勢(shì)力維護(hù)地方秩序。這反映出當(dāng)時(shí)太平天國A.維護(hù)農(nóng)民階級(jí)根本利益B.踐行《天朝田畝制度》構(gòu)想C.建立了農(nóng)民土地所有制D.采用舊體制應(yīng)對(duì)清廷圍剿7.1898年，湖南維新志士樊錐在《湘報(bào)》發(fā)表《開誠篇》系列文章，主張中國應(yīng)“一革從前，搜索無剩，唯泰西者是效”，“行平等平權(quán)之義”。同年，湖南封建守舊分子以“首倡邪說，背叛圣教，敗滅倫常，惑世誣民”的罪名將其驅(qū)逐出境。這反映出當(dāng)時(shí)A.全盤西化成為主流意識(shí)B.民主平等觀念深入人心C.維新變法以湖南為開端D.中西文化沖突的激烈性歷史試題(第2頁,共8頁)8.表2《新中華報(bào)》報(bào)道的“九一八”運(yùn)動(dòng)會(huì)相關(guān)情況大會(huì)名稱時(shí)間項(xiàng)目報(bào)道(刊號(hào))綏德警備司令部九一八青年運(yùn)動(dòng)大會(huì)1937年9月18日-21日文化類、娛樂類、軍事類、體育類、表演類等第391期八路軍后方直屬機(jī)關(guān)九一八運(yùn)動(dòng)會(huì)1939年9月18日軍事類、政治類、運(yùn)動(dòng)類、文化娛樂類第65號(hào)鄜甘警備區(qū)九一八運(yùn)動(dòng)大會(huì)1940年9月15日-24日軍事演習(xí)、運(yùn)動(dòng)比賽、游戲晚會(huì)、展覽會(huì)第164號(hào)和172號(hào)據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.運(yùn)動(dòng)會(huì)具有寓教于樂以提升戰(zhàn)力的作用B.抗日戰(zhàn)爭已進(jìn)入相持階段局勢(shì)穩(wěn)定C.邊區(qū)政府通過新聞報(bào)道來展示社會(huì)風(fēng)貌D.輿論宣傳在抗日戰(zhàn)爭中的重要地位9.表31949-2019年中國基層治理體制的變遷時(shí)間治理目標(biāo)治理主體治理策略治理結(jié)構(gòu)1949~1957年社會(huì)秩序政治、行政與社會(huì)動(dòng)員式分散多元1958~1978年社會(huì)汲取政治與社會(huì)單位制政治一元1979~1999年社會(huì)反哺政與社會(huì)項(xiàng)目制政社二元2000~2019年社會(huì)發(fā)展政治、沛、行政與社會(huì)績效制一核多元其中1949-1957年基層治理的突出特征是A.社會(huì)改造B.社會(huì)治理C.社會(huì)重構(gòu)D.社會(huì)培育10.1978年中共十一屆三中全會(huì)召開后，全國各地陸續(xù)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)現(xiàn)了土地所有權(quán)與土地經(jīng)營權(quán)的分離；2015年10月，黨的十八屆五中全會(huì)指出，做好土地所有權(quán)、土地承包權(quán)、土地經(jīng)營權(quán)進(jìn)行分置的相關(guān)工作的完善與規(guī)范。從“兩權(quán)分離”到“三權(quán)分置”A.適應(yīng)了城市經(jīng)濟(jì)改革的需要B.體現(xiàn)了群眾首創(chuàng)精神C.反映了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)D.尊重了農(nóng)民主體地位11.研究發(fā)現(xiàn)，距今3000年前后，歐亞草原和中亞游牧人群的快速興起促使歐亞大陸東西方文化交流的空間和強(qiáng)度達(dá)到空前水平，綠洲之路逐漸成為歐亞大陸東西交流的重要通道，農(nóng)牧業(yè)擴(kuò)散和發(fā)展的進(jìn)程明顯加速。這一時(shí)期的東西方交流A.反映了絲綢之路的繁榮B.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.助推了希臘化世界形成D.密切了中歐之間的聯(lián)系歷史試題(第3頁,共8頁)12.1170年英王亨利二世頒給了林肯城特許狀，摘要如下：“余已將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣與法律賜予彼等。城中人民以及本郡其他商人之商會(huì)，亦將充分而自由地保有……所享有之上項(xiàng)權(quán)利……不受任何干擾與迫害。同時(shí)，任何人在林肯城之居留期已達(dá)一年零一日，且已照章納稅……則余亦將準(zhǔn)許彼等與過去一樣，繼續(xù)以市民身份居住于余之林肯城中。”圖1這可用來說明，特許狀的頒發(fā)A.踐行了《大憲章》的原則B.促進(jìn)近代民族國家的形成C.適應(yīng)了專制王權(quán)發(fā)展需要D.推動(dòng)了封建莊園制的瓦解13.圖2是近代歐洲一位思想家(1724—1804)的一部著作的部分目錄。導(dǎo)言實(shí)踐理性批判的理念第一部分純粹實(shí)踐理性的要素論第一卷純粹實(shí)踐理性的分析論第一章純粹實(shí)踐理性的諸原理第二章純粹實(shí)踐理性的對(duì)象的概第三章純粹實(shí)踐理性的動(dòng)力第二卷純粹實(shí)踐理性的辨證論第一章純粹實(shí)踐理性的一般辯證論第二章純粹理性在規(guī)定至善概念時(shí)的辯證論……第二部分純粹實(shí)踐理性的方法論……圖2這部著作A.否定了理性主義原則B.豐富了人文精神內(nèi)涵C.推動(dòng)了科學(xué)革命興起D.引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命14.圖3為1919年6月28日巴黎和會(huì)通過的《國際聯(lián)盟盟約》的相關(guān)規(guī)定?！竦谑鶙l(四)：聯(lián)盟任何會(huì)員國違犯聯(lián)盟盟約內(nèi)之一項(xiàng)者，經(jīng)出席行政院之所有聯(lián)盟其他成員國之代表投票表決，即可宣告令其出會(huì)?！竦谑邨l(三)：如被邀請(qǐng)之一國拒絕承受聯(lián)盟會(huì)員國之義務(wù)以解決爭議而向聯(lián)盟一會(huì)員從事戰(zhàn)爭，則對(duì)于采取此行動(dòng)之國即可適用第十六條之規(guī)定。●第二十一條：國際協(xié)議如仲裁條約或區(qū)域協(xié)商類似門羅主義者，皆屬維持和平，不得視為與本盟約內(nèi)任何規(guī)定有所抵觸。圖3這些規(guī)定A.確立了裁判解決國際爭端的原則B.奠定了國際公法的政治基礎(chǔ)C.起到了有效制裁侵略戰(zhàn)爭的作用D.削弱了維護(hù)世界和平的力量歷史試題(第4頁,共8頁)15.第二次世界大戰(zhàn)以后，獲得獨(dú)立的亞非拉國家中先后有50多個(gè)宣稱實(shí)行社會(huì)主義，或以社會(huì)主義為發(fā)展方向，按其理念式樣可分為民主的或改良的、宗教的或民族的，農(nóng)業(yè)的或村社的、軍事的或國家的、激進(jìn)的或革命的等不同流派。這反映了A.殖民體系徹底瓦解B.新興國家要求發(fā)展的迫切愿望C.世界格局的多極化D.發(fā)展中國家國際地位得到提升16.表41990——1999年跨國兼并金額及年增長率統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目金額(億美元)年增長率(%)1990年1999年1986-1990年1991—1995年1996—1999年跨國兼并1506720126.423.346.9由此可推知，跨國兼并A.反映了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程B.促進(jìn)了各國均衡發(fā)展C.構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體D.消除了市場競爭風(fēng)險(xiǎn)第Ⅱ卷二、非選擇題:本題共3小題,其中17題18分,18題16分,19題18分,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料明代的士人是熟讀詩書等儒家經(jīng)典的知識(shí)分子，他們暫時(shí)還未進(jìn)入仕途，卻是進(jìn)入仕途的主要階層，是有功名的候補(bǔ)官員。在明代，士人包括以下幾種知識(shí)分子：進(jìn)士、舉人、監(jiān)生、諸生等。經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。舉人是鄉(xiāng)試錄取的優(yōu)勝者。監(jiān)生，即國子監(jiān)學(xué)生，包括舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)和例監(jiān)，此外還有外國留學(xué)生，即“夷生”。四種監(jiān)生中，洪武初年官僚子弟比例較大，洪武以后百姓子弟日益增加，占了絕大多數(shù)。諸生，即地方府學(xué)，州學(xué)、縣學(xué)的學(xué)生，他們一部分來自民間私塾，一部分來自社學(xué)。明中葉以后，程朱理學(xué)受到強(qiáng)烈挑戰(zhàn)，陽明心學(xué)興起，王陽明、湛若水等人四處講學(xué)，在各地創(chuàng)辦書院，弟子遍天下。他們不僅僅關(guān)注學(xué)問，而是學(xué)問，政治并重，今天廣為流傳的格言“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；國事，家事，天下事，事事關(guān)心”就是東林書院講學(xué)的宗旨。從城市到鄉(xiāng)村，尤其是在鄉(xiāng)村，他們是有功名的頭面人物，即社區(qū)和宗族組織的首領(lǐng)?！木幾悦彗骶帯吨袊鐣?huì)通史·明代卷》(1)根據(jù)材料，概括明代士人階層的特點(diǎn)。(6分)歷史試題(第5頁,共8頁)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明代士人階層對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。(12分)18.閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料1954年11月，教育部在蘇聯(lián)專業(yè)分類模式的基礎(chǔ)上制定并頒布了中華人民共和國第一個(gè)以行業(yè)部門為專業(yè)分類設(shè)置框架的《高等學(xué)校專業(yè)目錄分類設(shè)置(草案)》(如表5)。表5行業(yè)部門專業(yè)門類專業(yè)類數(shù)量專業(yè)數(shù)量專業(yè)數(shù)量比例(%)工業(yè)部門工科1610641.2建筑部門320.7.8運(yùn)輸部門3166.2教育部門大學(xué)文科2259.7理科1218.2高等師范師范1166.2財(cái)政經(jīng)濟(jì)部門財(cái)經(jīng)1166.2農(nóng)業(yè)部門農(nóng)科4135.1藝術(shù)部門藝術(shù)4135.1保健部門醫(yī)科251.9林業(yè)部門林科131.2法律部門政法120.8體育部門體育110.4總數(shù)402571001963年9月，為解決高校在專業(yè)設(shè)置實(shí)踐中專業(yè)數(shù)目過多、專業(yè)面過窄、專業(yè)名稱混亂等問題，國務(wù)院批準(zhǔn)發(fā)布了《高等學(xué)校通用專業(yè)目錄》(如表6)。歷史試題(第6頁,共8頁)表6專業(yè)門類專業(yè)類數(shù)量專業(yè)數(shù)量專業(yè)數(shù)量比例(%)工科1420747.9文科05312.3理科0429.7師范0173.9財(cái)經(jīng)0102.3農(nóng)科0337.6藝術(shù)6368.3醫(yī)科0102.3林科0143.2政法020.5體育081.9總數(shù)，2043299.9注：包含試辦專業(yè)，不包含絕密、機(jī)密專業(yè)。——據(jù)王孜丹等《新中國成立以來學(xué)科體系的形成、發(fā)展與展望》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)新中國兩次“高等學(xué)校專業(yè)目錄分類”調(diào)整的特點(diǎn)進(jìn)行解析。(16分)19.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料《道德情操論》是亞當(dāng)·斯密的第一部著作，首次出版于1759年4月，其后經(jīng)過五次修改。1790年出版了第六版，在這版中亞當(dāng)·斯密對(duì)早期版本的內(nèi)容進(jìn)行了一些重大修改。他加入了初版中所沒有的“論由欽佩富人和大人物，輕視或怠慢窮人和小人物的這種傾向所引起的道德情操的敗壞”這一章，并且將其放在闡述同情共感基本原理的第一卷。他還新撰寫了“論德性的品質(zhì)”作為全新的第六卷，在其中亞當(dāng)·斯密這樣寫道：“為了獲得這種令人羨慕的境遇，追求財(cái)產(chǎn)的人們時(shí)常放棄通往美德的道路，不幸的是，通往美德的道路和通往財(cái)產(chǎn)的道路二者的方向有時(shí)截然相反?！眮啴?dāng)·斯密從“對(duì)富人和成功者的欽佩的傾向”中尋求道德情感腐敗的原因，致力于從社會(huì)精英階層的道德建設(shè)中尋求抑制商業(yè)社會(huì)道德情感腐敗的出路。學(xué)術(shù)界公認(rèn)，這是第六版的最大特色。在《道德情操論》初版中，亞當(dāng)·斯密對(duì)自然自由體系抱有強(qiáng)烈信念，他認(rèn)為個(gè)體歷史試題(第7頁,共8頁)私利的、自然分工合作的自由經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)自然有利全社會(huì)的發(fā)展；而晚年亞當(dāng)·斯密則對(duì)此心存疑慮。在隔了30余年之后，他改變了自己的財(cái)富觀以及對(duì)財(cái)富所具有的積極社會(huì)功能的正面評(píng)價(jià)。—據(jù)羅衛(wèi)東《亞當(dāng)·斯密晚年對(duì)自由放任思想的反思——基于〈道德情操論〉版本的考察》等整理(1)根據(jù)材料，指出亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》第六版與第一版相比的變化，并對(duì)其進(jìn)行解釋。(10分)(2)要解決英國當(dāng)時(shí)面臨的這些問題，你認(rèn)為晚年亞當(dāng)·斯密的“出路”能否走得通?說明你的理由。(8分)歷史試題(第8頁,共8頁)長郡中學(xué)2024屆高考適應(yīng)性考試(四)歷史參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678答案AAADCDDA題號(hào)910111213141516答案CDBCBDBA1.A【解析】根據(jù)材料可知，玉石牙璋的輻射范圍“與《禹貢》所載的九州的大致范圍以及秦漢帝國統(tǒng)一疆域的大致范圍相當(dāng)”，說明與早期中國的范圍大體一致，因此可以得出二里頭文化奠定了早期中國的基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。二里頭文化距今不到5000年，排除B項(xiàng)；華夏民族意識(shí)與多元一體的特征在材料中均無體現(xiàn)，排除C、D兩項(xiàng)。2.A【解析】據(jù)材料可知，各諸侯國為圖強(qiáng)，除了“大力推行軍功爵制之外，還把薦舉當(dāng)作選拔人才的有效途徑”，這種以軍功爵制、薦舉制取代世卿世祿制的做法，體現(xiàn)了由奴隸制下的貴族政治向封建官僚政治的轉(zhuǎn)變，反映了戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)變革的時(shí)代要求，故A項(xiàng)正確。薦舉制不符合墨子的“尚賢”和儒家的人才觀，排除B、D兩項(xiàng)；“貴族勢(shì)力的漸趨消亡”不符合戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特征、排除C項(xiàng)。3.A【解析】根據(jù)材料可知，曹魏屯田制下，由地屬于官府所有，農(nóng)民要向政府繳納田租，且民屯田租很重，西晉統(tǒng)一后的占田課田制，規(guī)定了農(nóng)民的法定占田數(shù)額，按照占田課田制的規(guī)定，土地由農(nóng)民占有，這有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)多展，故選A項(xiàng)。西晉對(duì)土地的改革不能體現(xiàn)南北經(jīng)濟(jì)不平衡加劇，排除B項(xiàng)；這一變化跟農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)民的人身依附關(guān)系，排除D項(xiàng)。4.D5.C【解析】材料“捐出6萬兩白銀”“集眾輸銀300萬兩，用于搶救恢復(fù)水毀工程”體現(xiàn)了徽商的家國情懷，說明他們有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，反映了主流思想對(duì)商人行為的影響，故C項(xiàng)正確。材料只提到徽商，無法體現(xiàn)“重義輕利”成為社會(huì)風(fēng)尚，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)商人成為社會(huì)救濟(jì)的主體，排除B項(xiàng)；材料不能說明社會(huì)救濟(jì)制度成熟，排除D項(xiàng)。6.D【解析】太平天國初期頒布《天朝田畝制度》，但1860——1861年間在蘇浙地區(qū)推行清朝賦稅制度，說明其為應(yīng)對(duì)清政府圍剿，被迫采用舊制度，故D項(xiàng)正確。材料中太平天國采用清朝賦稅制度，據(jù)此無法得出其維護(hù)農(nóng)民階級(jí)根本利益，排除A項(xiàng)；《天朝田畝制度》否定封建地主土地所有制，排除B項(xiàng)；由材料信息可知，當(dāng)時(shí)太平天國采用清朝賦稅制度，承認(rèn)了地主階級(jí)土地所有制，排除C項(xiàng)。7.D【解析】材料表明，樊錐提出了激進(jìn)的向西方學(xué)習(xí)的主張，遭到固守傳統(tǒng)綱常倫理的守舊派的殘酷打擊，反映出當(dāng)時(shí)中西文化沖突的激烈性，故D項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是中西文化的激烈交鋒，不能說明全盤西化成為主流意識(shí)，民主平等觀念深入人心，也無法判斷維新變法以湖南為開端，A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤。歷史答案(第1頁,共4頁)8.A【解析】從新聞報(bào)道的運(yùn)動(dòng)會(huì)內(nèi)容來看，既有軍事、政治類項(xiàng)目，又有文化娛樂、表演類項(xiàng)目，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)運(yùn)動(dòng)會(huì)具有寓教于樂以提升戰(zhàn)斗力的作用，故A項(xiàng)正確。1938年，武漢、廣州陷落后，抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，不能涵蓋全部材料信息，排除B項(xiàng)；材料中報(bào)道的運(yùn)動(dòng)會(huì)是軍隊(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)，不涉及社會(huì)風(fēng)貌，排除C項(xiàng)；材料中沒有其他比較的內(nèi)容，不能看出“重要地位”排除D項(xiàng)。9.C【解析】新中國成立初期，國家并沒有建立起制度化和組織化的社會(huì)治理體制，新政權(quán)更多依賴原有的社會(huì)力量和新中國成立前解放區(qū)開展革命的方法，發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理目標(biāo)——盡快穩(wěn)定社會(huì)秩序，維護(hù)新生政權(quán)。因此，新政權(quán)呈現(xiàn)出“分散多元”的治理結(jié)構(gòu)。這個(gè)結(jié)構(gòu)需要將國家秩序滲透到城鄉(xiāng)群眾的日常生活中，進(jìn)而重構(gòu)社會(huì)，故這一階段的治理特征應(yīng)為社會(huì)重構(gòu)，故C項(xiàng)正確。1958——1978年，為適應(yīng)工業(yè)化需要，基層治理目標(biāo)轉(zhuǎn)向“社會(huì)汲取”，人民公社體制的建立，實(shí)行政治收編生產(chǎn)、政治收編行政，治理主體走向“一元化”，底層群眾的多元需求被整合進(jìn)政治性的生產(chǎn)單位之中，是基層治理社會(huì)改造階段，排除A項(xiàng)；2000—2019年，中國加入世界貿(mào)易組織后，全球治理的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值進(jìn)入中國，形成“一核多元”架構(gòu)下的治理共同體建設(shè)“社會(huì)發(fā)展”成為社會(huì)共識(shí)，是基層治理社會(huì)治理階段，排除B項(xiàng)；1979-1999年，市場化轉(zhuǎn)型中政社二元結(jié)構(gòu)形成，為了讓基層秩序與國家目標(biāo)協(xié)調(diào)，這一時(shí)期，基層治理體制采用了自治選舉的方式，同時(shí)用項(xiàng)目制培育社會(huì)組織，是基層治理社會(huì)培育階段，排除D項(xiàng)。10.D【解析】1978年，全國各地陸續(xù)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民獲得了土地經(jīng)營權(quán)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性；“三權(quán)分置”允許土地流轉(zhuǎn)，是在勞動(dòng)力要素市場放開的背景下尊重農(nóng)民意愿的措施，也保障了農(nóng)民的利益，故D項(xiàng)正確。農(nóng)村士地政策的調(diào)整適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，而非城市經(jīng)濟(jì)改革的需要，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)政府政策的調(diào)整，沒有體現(xiàn)群眾的首創(chuàng)精神，排除B項(xiàng)；農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)指的是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的興起，與土地政策的調(diào)整沒有內(nèi)在邏輯關(guān)系，排除C項(xiàng)。11.B【解析】據(jù)材料“歐亞草原和中亞游牧人群的快速興起促使歐亞大陸東西方文化交流的空間和強(qiáng)度達(dá)到空前水平”“農(nóng)牧業(yè)擴(kuò)散和發(fā)展的進(jìn)程明顯加速"可知，這一時(shí)期的東西方交流促進(jìn)了亞歐之間區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確。此時(shí)絲綢之路尚未開通，排除A項(xiàng)；希臘化世界的形成與這一時(shí)期的東西方交流無關(guān)，排除C項(xiàng)；中歐之間的密切聯(lián)系至少應(yīng)發(fā)生在絲綢之路開通之后，排除D項(xiàng)。12.C【解析】12世紀(jì)時(shí)，英國封建領(lǐng)主、教會(huì)等把控城市，英王頒給林肯城特許狀，英國王權(quán)與市民聯(lián)合打擊地方勢(shì)力，這加強(qiáng)了封建王權(quán)，故C項(xiàng)正確；1215年英國頒布《大憲章》，與題干時(shí)間不符，A項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)距離近代民族國家的形成還有數(shù)百年的時(shí)間，B項(xiàng)與題意不符，排除。封建莊園是英國基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，特許狀”是城市的榮耀象征，更是其作為獨(dú)立政治共同體的立身之本。據(jù)此，城市享有相當(dāng)程度的自治，獲得獨(dú)立的立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)，針對(duì)的是城市的自治權(quán)，兩者關(guān)系不大，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.B【解析】據(jù)材料中思想家的生卒年及其著作的目錄內(nèi)容，可知這位思想家應(yīng)為啟蒙思想家，該著作的主題為“實(shí)踐理性”，體現(xiàn)了“理性”精神內(nèi)涵，故B項(xiàng)正確，排除A項(xiàng)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以牛頓力學(xué)為代表的科學(xué)革命推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，C項(xiàng)因果倒置，排除；推動(dòng)歐美資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的是“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說”與材料信息不符，排除D項(xiàng)。歷史答案(第2頁,共4頁)14.D【解析】據(jù)材料，《國際聯(lián)盟盟約》第士六條(四)規(guī)定，在通過決議和制裁“違犯聯(lián)盟盟約”的行為等問題上實(shí)行“全體一致”原則；第十七條(三)規(guī)定“一國拒絕承受聯(lián)盟會(huì)員國之義務(wù)以解決爭議而向聯(lián)盟一會(huì)員從事戰(zhàn)爭，則對(duì)于采取此行動(dòng)之國即可適用第十六條之規(guī)定”；第二十一條又認(rèn)同具有侵略性質(zhì)的“門羅主義”“屬維持和平”，說明這些規(guī)定不利于制裁戰(zhàn)爭，不能真正維護(hù)世界和平，故D項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)均與材料主旨不符，排除。15.B【解析】據(jù)材料可知，第二次世界大戰(zhàn)以后獨(dú)立的亞非拉國家“宣稱實(shí)行社會(huì)主義，或以社會(huì)主義為發(fā)展方向”，雖然它們流派不同，但都希望通過走社會(huì)主義道路來實(shí)現(xiàn)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿望，故B項(xiàng)正確；獨(dú)立后亞非拉國家對(duì)社會(huì)主義道路的選擇并不意味著世界殖民體系的徹底瓦解，排除A項(xiàng)；材料無法反映出世界格局的多極化和發(fā)展中國家國際地位得到提升，排除C、D兩項(xiàng)。16.A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知“跨國兼并”即跨國公司的發(fā)展，而跨國公司是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)力之一，表格所示“1990—1999年跨國兼并金額及年增長率”的變化反映了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的情況，故A項(xiàng)正確；“各國均衡發(fā)展然“經(jīng)濟(jì)命運(yùn)共同體”應(yīng)是合作共贏的狀態(tài)，這與跨國兼并帶來發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家利益失衡不符，排除B、C兩項(xiàng)；“消除了”一詞說法過于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。二、非選擇題:本題共3小題,其中17題18分,18題16分,19題18分,共52分。17.(18分)(1)特點(diǎn)：熟悉儒家經(jīng)典；來源廣泛；百姓子弟居多；關(guān)心時(shí)政，比較活躍。(6分，任答三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分)(2)貢獻(xiàn)：從政治角度，如凝聚宗族，宣講鄉(xiāng)約，輔助基層社會(huì)治理，有利于社會(huì)穩(wěn)定；批評(píng)時(shí)政、參政議政，進(jìn)入仕途，促進(jìn)國家治理。從經(jīng)濟(jì)角度，如反對(duì)重農(nóng)抑商，提出工商皆本，有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從文化角度，如提倡早期民主，促進(jìn)思想解放；創(chuàng)作小說、繪畫、詩歌等文學(xué)作品，適應(yīng)了市民的文化需要；創(chuàng)辦書院，培養(yǎng)人才，發(fā)展了儒學(xué)。從社會(huì)生活角度，如四處講學(xué)，促進(jìn)了向?qū)W的社會(huì)風(fēng)氣；倡導(dǎo)鄰里互助，促進(jìn)了社會(huì)和諧。(12分)18.(16分)第一次調(diào)整：確立“