2022-2023學(xué)年河北省邢臺(tái)市柏鄉(xiāng)縣等五地高二下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺(tái)市柏鄉(xiāng)縣等五地2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，話(huà)劇《茶館》等“老作品”每一亮相、總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)。同時(shí)，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)，有的即便一時(shí)獲得好評(píng)，也很快被人淡忘，成為舞臺(tái)“稀客”，更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對(duì)比，不禁引人深思。經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？戲劇藝術(shù)是靠表演立在舞臺(tái)上的，也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴(lài)于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說(shuō)：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，幾乎成為“燈迷”的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。經(jīng)典從來(lái)都是開(kāi)放的、面向未來(lái)的，不但提供精彩的內(nèi)容，而且提供續(xù)寫(xiě)精彩的可能。戲曲理論家李漁說(shuō)，舊劇之可貴在于“本質(zhì)如?！保帧澳苄露谱儭?。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時(shí)代審美語(yǔ)境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽(tīng)取觀(guān)眾、文藝評(píng)論家的意見(jiàn)并加以運(yùn)用提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，物質(zhì)的東西可能過(guò)時(shí)甚至滅失，精神卻永不過(guò)時(shí)，歷經(jīng)歲月的沖刷，反而會(huì)愈顯光亮。這就是文化的力量。比如，豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過(guò)去了，當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)、報(bào)效祖國(guó)的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽(yáng)溝》，依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已。更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾的。對(duì)于普通觀(guān)眾而言，戲劇所營(yíng)構(gòu)的，不只是藝術(shù)空間，也是倫常的尺度。在這里，生活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn)，不公正不道德現(xiàn)象受到譴責(zé)與批判，向往的變成了“現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)的昭示著愿景。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。話(huà)劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，經(jīng)三十余年舞臺(tái)打磨已成當(dāng)代經(jīng)典，劇中人與命運(yùn)的不懈抗?fàn)?，撥?dòng)著觀(guān)眾的心弦、引導(dǎo)人們思考人生，在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的，具有現(xiàn)實(shí)溫度的。（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)》）材料二：2018年兩會(huì)上、出生于淮劇世家的陳澄作為全國(guó)人大代表帶去了《進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園》的建議?！白?xiě)蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任?！彼钪獞蚯镊攘?，將一些經(jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專(zhuān)輯隨身攜帶，并送給參加采訪(fǎng)活動(dòng)時(shí)見(jiàn)到的孩子。她覺(jué)得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。自2018年起，淮劇藝術(shù)開(kāi)始走進(jìn)校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進(jìn)高校9場(chǎng)、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園傳統(tǒng)折子戲?qū)?chǎng)”13場(chǎng)，還在多個(gè)高校進(jìn)行了返場(chǎng)?！胺祱?chǎng)，說(shuō)明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的?！弊岅惓胃吲d的是，進(jìn)校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請(qǐng)她去為學(xué)生講座、表演?！耙婚_(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名。有的劇社和對(duì)戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來(lái)跟我們提問(wèn)?！标惓闻d奮地說(shuō)，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對(duì)了。陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專(zhuān)業(yè)演員將對(duì)娃娃們進(jìn)行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)?！斑@里面的孩子說(shuō)不定未來(lái)就會(huì)走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌?duì)戲曲的未來(lái)傳承充滿(mǎn)干勁和信心。（摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，話(huà)劇《茶館》等“老作品”總會(huì)形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)，但是一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)。B.經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅取決于它們自身的思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更取決于表演者的精湛的技藝，二者缺一不可。C.經(jīng)典作品耐看的原因，就在于它們?cè)幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，作品反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。D.陳澄提出戲曲進(jìn)校園的建議是為了挽救瀕于危亡的淮劇，這一建議的實(shí)施對(duì)擴(kuò)大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，足以說(shuō)明一代又一代的藝術(shù)家對(duì)技藝的守護(hù)與傳承，就能使作品的藝術(shù)感染力永遠(yuǎn)散發(fā)。B.優(yōu)秀的文藝作品精神永不過(guò)時(shí)，雖經(jīng)歲月卻愈顯光亮，這就是文化的力量，是《朝陽(yáng)溝》今日依然能感動(dòng)觀(guān)眾的原因之一。C.陳澄認(rèn)為，孩子們接觸了融人忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素的戲曲故事，就能感受其中的道理，從而可能喜歡上戲曲。D.淮劇《小鎮(zhèn)》多次走進(jìn)校園，甚至在多個(gè)高校進(jìn)行返場(chǎng)，說(shuō)明演出效果良好，能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡，前景樂(lè)觀(guān)。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.滬劇表演藝術(shù)家華雯創(chuàng)排方言話(huà)劇《雷雨》，首輪20余場(chǎng)演出，并取得了不俗的成績(jī)。B.越劇《梁?！窇{借濃厚的現(xiàn)實(shí)主義故事和浪漫主義情感，幾十年來(lái)一直撥動(dòng)觀(guān)眾心弦。C.京劇《荒山淚》改變傳統(tǒng)戲曲的矛盾點(diǎn)，結(jié)合全面的戲曲技藝，使得該劇得以傳承不衰。D.音樂(lè)劇《在遠(yuǎn)方》融合時(shí)尚元素，歌頌中國(guó)快遞小哥辛勤創(chuàng)造、堅(jiān)定追求的精神和形象。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.兩則材料讀起來(lái)說(shuō)服力非常強(qiáng)，請(qǐng)問(wèn)作者是如何論證的？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。〖答案〗1.B2.A3.D4.文章采用總分結(jié)構(gòu)。①首先，提出“經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在”這一問(wèn)題。②然后，從經(jīng)典作品的藝術(shù)高度、作品的厚度、經(jīng)典作品飽含生活的溫度三個(gè)角度來(lái)分析并回答開(kāi)篇提出的問(wèn)題。5.①對(duì)比論證。材料一將《茶館》等“老作品”總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)與一些新創(chuàng)作品很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)相對(duì)比，論證了經(jīng)典作品長(zhǎng)久不衰的觀(guān)點(diǎn)。②舉例論證。列舉豫劇《朝陽(yáng)溝》雖然幾十年過(guò)去了，但是今日觀(guān)眾依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已的事例，論證了優(yōu)秀的文藝作品精神永不過(guò)時(shí)的觀(guān)點(diǎn)。③引用論證。引用陳澄“一開(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名”這番話(huà)，論證了我們的經(jīng)典戲曲文化被新一代接受了的觀(guān)點(diǎn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.程度擴(kuò)大?！翱倳?huì)形成‘一票難求’的文化熱點(diǎn)”程度擴(kuò)大。據(jù)材料一第一段“甚至形成‘一票難求’的文化熱點(diǎn)”，可知程度擴(kuò)大。C.原因不充分。據(jù)材料一第四段，“經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟?！笨芍虿恢挂粋€(gè)。D.目的錯(cuò)誤。“陳澄提出戲曲進(jìn)校園的建議是為了挽救瀕于危亡的淮劇”錯(cuò)誤，據(jù)材料二第一“讓?xiě)蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任”可知，陳澄提出的建議，是為了讓青少年了解它，傳承它。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。A.表述絕對(duì)。據(jù)材料一第二段“她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為‘燈迷’的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代‘角兒’們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了‘味兒’的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)”可知，“就能”“永遠(yuǎn)”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“才能使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)?！惫蔬xA?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一的觀(guān)點(diǎn)是經(jīng)典老戲長(zhǎng)久不衰原因在于作品的高度、厚度和溫度，A、B、C都能體現(xiàn)這一觀(guān)點(diǎn)。D選項(xiàng)對(duì)象不合，音樂(lè)劇不屬于經(jīng)典老戲。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段提出問(wèn)題“經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在”。第二、三段闡述經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，“經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴(lài)于精湛的技藝”。第四段闡述經(jīng)典作品的厚度，“經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟”。第五段闡述經(jīng)典作品的生活溫度，“更重要的是。經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出了老百姓的心聲”。可見(jiàn)，文章總體呈總分結(jié)構(gòu)。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①對(duì)比論證。材料一第一段“話(huà)劇《茶館》等“老作品’每一亮相，總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成'一票難求’的文化熱點(diǎn)。同時(shí)，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)….…更有甚者淪為'一日游’節(jié)展游’”兩相對(duì)比，不禁引人深思：經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？②舉例論證。材料一“她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為'燈謎’的節(jié)日”“豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是……”“河北梆子《寶蓮燈》……”列舉經(jīng)典劇目，進(jìn)行舉例論證。引用論證。材料一“戲曲理論家李漁說(shuō)，舊劇之可貴在于‘本質(zhì)如?！?，又能新而善變”引用李漁的評(píng)論進(jìn)行論證。材料二“一開(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名……”引用陳澄的話(huà)論證了我們的經(jīng)典戲曲文化被新一代接受了的觀(guān)點(diǎn)。這些論證方法的使用增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五九〖備注〗老舍張丙，瘦得像剝了皮的小樹(shù)，差不多每天晚上來(lái)喝茶。他的臉上似乎沒(méi)有什么東西；只有一對(duì)深而很黑的眼睛，顯出他并不是因?yàn)槭萑醵耆珱](méi)有精力。當(dāng)喝下第三碗茶之后，這對(duì)黑眼開(kāi)始發(fā)光；嘴唇，像小孩要哭的時(shí)候，開(kāi)始顫動(dòng)。他要發(fā)議論了。他的議論，不是有統(tǒng)系的；他遇到什么事便談什么，加以批評(píng)。但無(wú)論談什么事，他的批評(píng)總結(jié)束在“中國(guó)人是無(wú)望的，我剛說(shuō)的這件事又是個(gè)好證據(jù)”。說(shuō)完，他自動(dòng)的斟上一碗茶，一氣喝完；閉上眼，不再說(shuō)了，顯出：“不必辯論，中國(guó)是無(wú)望的。無(wú)論怎說(shuō)！”這一晚，電燈非常的暗，讀書(shū)是不可能的。張丙來(lái)了，看了看屋里，看了看電燈，點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下，似乎是心里說(shuō)：“中國(guó)人是無(wú)望的，看這個(gè)燈；電燈公司……”第三碗茶喝過(guò)，我笑著說(shuō)：“老張，什么新聞？”出我意料之外，他笑了笑——他向來(lái)是不輕易發(fā)笑的?！按蚣軄?lái)著?！彼f(shuō)?！罢l(shuí)？你？”我問(wèn)。“我！”他看著茶碗，不再說(shuō)了。等了足有五分鐘，他自動(dòng)的開(kāi)始：“假如你看見(jiàn)一個(gè)壯小伙子，利用他身體氣力的優(yōu)越，打一個(gè)七八歲的小孩，你怎辦？”“過(guò)去勸解，我看，是第一步?！薄凹偃裟阋豢匆?jiàn)他打那個(gè)小孩子，你便想到：設(shè)若過(guò)去勸，他自然是停止住打，而嘟囔著罵話(huà)走開(kāi)；那小孩子是白挨一頓打！你想，過(guò)去勸解是有意義的嗎？”他的眼睛發(fā)光了，看看我的臉。“我自然說(shuō)他一頓，叫他明白他不應(yīng)當(dāng)欺侮小孩子，那不體面。”“是的，不體面；假如他懂得什么體面，他還不那樣作呢！而且，這樣的東西，你真要過(guò)去說(shuō)他幾句，他一定問(wèn)你：‘你管得著嗎？你是干什么的，管這個(gè)事？’你跟他辯駁，還不如和石頭說(shuō)幾句好話(huà)呢；石頭是不會(huì)用言語(yǔ)沖撞你的。假如你和他嚷嚷起來(lái)，自然是招來(lái)一群人，來(lái)看熱鬧；結(jié)果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一頓，沒(méi)受一點(diǎn)懲罰；下回他遇到機(jī)會(huì)還這樣作！白打一個(gè)不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定這么想?！薄澳敲?，你以為應(yīng)當(dāng)立刻叫他受懲罰，路見(jiàn)不平……那一套？”我知道他最厭惡武俠小說(shuō)，而故意逗他。果然不出我所料，他說(shuō)：“別說(shuō)《七俠五義》！我不要做什么武俠，我只是不能瞪著眼看一個(gè)小孩挨打；那叫我的靈魂全發(fā)了火！更不能叫打人的占了全勝去！我過(guò)去，一聲沒(méi)出，打了他個(gè)嘴巴！”“他呢？”“他？反正我是計(jì)畫(huà)好了的：假如我不打他，而過(guò)去勸，他是得意洋洋而去；打人是件舒服事，從人們的獸性方面看。設(shè)若我跟他講理，結(jié)果也還是得打架；不過(guò)，我未必打得著他，因?yàn)樗叵认率?，不給我先發(fā)制人的機(jī)會(huì)?！彼中α?；我知道他笑的意思?！暗?，”我問(wèn)：“你打了他，他一定還手，你豈是他的對(duì)手？”我很關(guān)心這一點(diǎn)，因?yàn)閺埍悄菢邮萑醯娜恕！澳亲匀晃乙蚕氲搅?。我打他，他必定打我；我必定失敗?？墒怯幸粚樱@種人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他會(huì)登時(shí)去用手遮護(hù)那里，在那一刻，他只覺(jué)得疼，而忘了動(dòng)作。及至他看明白了你，他還是不敢動(dòng)手，因?yàn)樗騺?lái)利用筋肉的優(yōu)越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那個(gè)打他的，一定是有些來(lái)歷；因?yàn)樗约捍蛉说臅r(shí)候是看清了有無(wú)操必勝之券而后開(kāi)打的。就是真還了手，把我打傷，我，不全象那小子那樣傻，會(huì)找巡警去。至少我跟他上警區(qū)，耽誤他一天的工夫（先不用說(shuō)他一定受什么別的懲罰），叫他也曉得，打人是至少要上警區(qū)的?！彼谎哉Z(yǔ)了，我看得出，他心中正在難受——難受，他打了人家一下，不用提他的理由充足與否。“他打人，人也打他，對(duì)這等人正是妥當(dāng)?shù)霓k法；人類(lèi)是無(wú)望的，你常這么說(shuō)?！蔽掖蛩阏兴σ幌?。他沒(méi)笑，只輕輕搖了搖頭，說(shuō)：“這是今天早晨的事。下午四五點(diǎn)鐘的時(shí)候，我又遇見(jiàn)他了?！薄八?jiǎng)邮至?？”我?wèn)，很不放心的?！皠?dòng)手打我一頓，倒沒(méi)有什么！叫我，叫我——我應(yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？——傷心的是：今天下午我遇見(jiàn)他的時(shí)候，他正拉著兩個(gè)十來(lái)歲的外國(guó)小孩兒；他分明是給一家外國(guó)人作仆人的。他拉著那兩個(gè)外國(guó)小孩，趕過(guò)我來(lái)，告訴他們，低聲下氣的央告他們：踢他！踢他！然后向我說(shuō)：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那兩個(gè)小孩說(shuō)：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停頓了一會(huì)兒，忽然的問(wèn)我：“今天是什么日子？”“五九！”我不知道，為什么我的淚流下來(lái)了?！皣I！”張丙立起來(lái)說(shuō)：“怪不得街上那么多的‘打倒帝國(guó)主義’的標(biāo)語(yǔ)呢，他好像忘了說(shuō)那句：“中國(guó)人沒(méi)希望，”也沒(méi)喝那末一碗茶，便走了。〖備注〗1915年5月9日，袁世凱承認(rèn)日本提出的“二十一條”，激起了全國(guó)人民的反日運(yùn)動(dòng)，后來(lái)人們把5月9日定為“國(guó)恥紀(jì)念日”。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇重點(diǎn)刻畫(huà)眼睛“深而很黑”，暗示他對(duì)國(guó)人國(guó)事并未失去熱情，“黑眼睛開(kāi)始發(fā)光”，表明他內(nèi)心的激蕩、不平。B.他平時(shí)“最厭惡武俠小說(shuō)”“不要做什么武俠”，但當(dāng)他看到小孩被欺負(fù)時(shí)能行俠仗義，這凸顯了他虛偽至極、打抱不平的形象。C.“我”問(wèn)張丙有什么新聞時(shí)，不輕易發(fā)笑的他笑了笑，看出他為敢于教訓(xùn)欺侮小孩子的壯小伙而自豪，寫(xiě)出他天性善良、富有正義感。D.文章結(jié)尾，他好像忘了說(shuō)那句：“中國(guó)人沒(méi)希望，”并不是真的忘了，而是從標(biāo)語(yǔ)中受到了鼓舞，看到了中國(guó)的希望。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段描寫(xiě)張丙“瘦得像剝了皮的小樹(shù)”，突出他身材瘦弱的特點(diǎn)，與下文他抱打不平形成反襯，表現(xiàn)了其性格中勇敢的一面。B.小說(shuō)中那個(gè)打小孩子的壯小伙子，是一個(gè)十足的洋奴形象。他雖然身體強(qiáng)壯，卻一身媚骨，與瘦弱的張丙形成了鮮明的對(duì)比。C.小說(shuō)將視角置于全部有覺(jué)醒意識(shí)市民的日常生活，呈現(xiàn)他們的生存狀況，表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)，深入到對(duì)民族精神的挖掘和命運(yùn)的思考。D.小說(shuō)中的“我”是一個(gè)線(xiàn)索人物，以“我”的所見(jiàn)所聞組織故事情節(jié)，起到了貫穿全文、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、增強(qiáng)文章真實(shí)感的作用。8.“我”聽(tīng)到今天是“五九”，為什么流下淚來(lái)？結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.小說(shuō)以“五九”為題，卻遲遲沒(méi)有點(diǎn)題，直到小說(shuō)結(jié)尾才借“我”之口說(shuō)出“五九”二字，這樣安排有何用意？〖答案〗6.B7.C8.①為1915年5月9日國(guó)家蒙受恥辱而沉痛落淚。②為張丙的善良、勇敢、有正義感的行為、精神而感動(dòng)落淚。③為那個(gè)壯小伙在國(guó)人面前的欺軟怕硬，在外國(guó)人面前奴顏婢膝而落淚。④為“街上那么多的‘打到帝國(guó)主義’的標(biāo)語(yǔ)”，中國(guó)人的覺(jué)醒、中國(guó)的希望而感動(dòng)落淚。9.①設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②巧點(diǎn)小說(shuō)主題和時(shí)代背景，結(jié)尾借人物之口點(diǎn)出“五九”的含義，表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境和銘記歷史、勿忘國(guó)恥的主題。③引導(dǎo)讀者思考作者的寫(xiě)作意圖，通過(guò)描寫(xiě)張丙從沉淪、失望到覺(jué)醒、看到希望的變化，意在告訴人民，每一位真正的中國(guó)人的血都是熱的，這正是中國(guó)的希望所在?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“虛偽至極”理解錯(cuò)誤，平時(shí)“最厭惡武俠小說(shuō)”“不要做什么武俠”，和當(dāng)他看到小孩被欺負(fù)時(shí)能行俠仗義都是他的性格的表現(xiàn)，這兩者不能表現(xiàn)他的“虛偽至極”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“小說(shuō)將視角置于全部有覺(jué)醒意識(shí)市民”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“張丙，瘦得像剝了皮的小樹(shù)，差不多每天晚上來(lái)喝茶”“這一晚，電燈非常的暗，讀書(shū)是不可能的。張丙來(lái)了，看了看屋里，看了看電燈，點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下可知，張丙是普通底層市民，所以小說(shuō)是將視角置于“普通底層市民”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、理解人物思想感情的能力。①根據(jù)原文注解“1915年5月9日，袁世凱承認(rèn)日本提出的‘二十一條’，激起了全國(guó)人民的反日運(yùn)動(dòng)，后來(lái)人們把5月9日定為‘國(guó)恥紀(jì)念日’”可知，“我”聽(tīng)到今天是“五九”，為1915年5月9日國(guó)家蒙受恥辱而沉痛落淚。②根據(jù)原文“假如你看見(jiàn)一個(gè)壯小伙子，利用他身體氣力的優(yōu)越，打一個(gè)七八歲的小孩，你怎辦？”“那自然我也想到了。我打他，他必定打我；我必定失敗。可是有一層，這種人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他會(huì)登時(shí)去用手遮護(hù)那里，在那一刻，他只覺(jué)得疼，而忘了動(dòng)作。及至他看明白了你，他還是不敢動(dòng)手，因?yàn)樗騺?lái)利用筋肉的優(yōu)越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那個(gè)打他的，一定是有些來(lái)歷；因?yàn)樗约捍蛉说臅r(shí)候是看清了有無(wú)操必勝之券而后開(kāi)打的。就是真還了手，把我打傷，我，不全象那小子那樣傻，會(huì)找巡警去。至少我跟他上警區(qū)，耽誤他一天的工夫（先不用說(shuō)他一定受什么別的懲罰），叫他也曉得，打人是至少要上警區(qū)的。”可知，“我”為張丙的善良、勇敢、有正義感的行為、精神而感動(dòng)落淚。③根據(jù)原文“你跟他辯駁，還不如和石頭說(shuō)幾句好話(huà)呢；石頭是不會(huì)用言語(yǔ)沖撞你的。假如你和他嚷嚷起來(lái)，自然是招來(lái)一群人，來(lái)看熱鬧；結(jié)果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一頓，沒(méi)受一點(diǎn)懲罰；下回他遇到機(jī)會(huì)還這樣作！白打一個(gè)不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定這么想”“傷心的是：今天下午我遇見(jiàn)他的時(shí)候，他正拉著兩個(gè)十來(lái)歲的外國(guó)小孩兒；他分明是給一家外國(guó)人作仆人的。他拉著那兩個(gè)外國(guó)小孩，趕過(guò)我來(lái)，告訴他們，低聲下氣的央告他們：踢他！踢他！然后向我說(shuō)：你！你敢打我？洋人也不打我呀！”可知，“我”為那個(gè)壯小伙在國(guó)人面前的欺軟怕硬，在外國(guó)人面前奴顏婢膝而落淚。④根據(jù)原文“張丙立起來(lái)說(shuō)：‘怪不得街上那么多的“打倒帝國(guó)主義”的標(biāo)語(yǔ)呢，他好像忘了說(shuō)那句：‘中國(guó)人沒(méi)希望，’也沒(méi)喝那末一碗茶，便走了”可知，“我”為“街上那么多的‘打到帝國(guó)主義’的標(biāo)語(yǔ)”，中國(guó)人的覺(jué)醒、中國(guó)的希望而感動(dòng)落淚。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用、探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。①小說(shuō)以“五九”為題，卻遲遲不點(diǎn)題，直到小說(shuō)結(jié)尾才借“我”之口說(shuō)出“五九”二字，這樣就激起了讀者的好奇心，想知道怎樣理解“五九”，“五九”發(fā)生了什么事，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②根據(jù)原文文末內(nèi)容“他停頓了一會(huì)兒，忽然的問(wèn)我：‘今天是什么日子？’”“‘五九！’我不知道，為什么我的淚流下來(lái)了?！薄啊畤I！’張丙立起來(lái)說(shuō)：‘怪不得街上那么多的“打倒帝國(guó)主義”的標(biāo)語(yǔ)呢，他好像忘了說(shuō)那句：‘中國(guó)人沒(méi)希望，’也沒(méi)喝那末一碗茶，便走了”可知，作者巧點(diǎn)小說(shuō)主題和時(shí)代背景，結(jié)尾借人物之口點(diǎn)出“五九”的含義，表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境和銘記歷史、勿忘國(guó)恥的主題。③根據(jù)原文“但無(wú)論談什么事，他的批評(píng)總結(jié)束在‘中國(guó)人是無(wú)望的，我剛說(shuō)的這件事又是個(gè)好證據(jù)’。說(shuō)完，他自動(dòng)的斟上一碗茶，一氣喝完；閉上眼，不再說(shuō)了，顯出：‘不必辯論，中國(guó)是無(wú)望的。無(wú)論怎說(shuō)！’”“你跟他辯駁，還不如和石頭說(shuō)幾句好話(huà)呢；石頭是不會(huì)用言語(yǔ)沖撞你的。假如你和他嚷嚷起來(lái)，自然是招來(lái)一群人，來(lái)看熱鬧；結(jié)果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一頓，沒(méi)受一點(diǎn)懲罰；下回他遇到機(jī)會(huì)還這樣作！白打一個(gè)不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定這么想?！薄啊畤I！’張丙立起來(lái)說(shuō)：‘怪不得街上那么多的“打倒帝國(guó)主義”的標(biāo)語(yǔ)呢，他好像忘了說(shuō)那句：‘中國(guó)人沒(méi)希望，’也沒(méi)喝那末一碗茶，便走了”可知，小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)張丙從沉淪、失望到覺(jué)醒、看到希望的變化，引導(dǎo)讀者思考作者的寫(xiě)作意圖，意在告訴人民，每一位真正的中國(guó)人的血都是熱的，這正是中國(guó)的希望所在。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文文段，完成下面小題。柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，后魏侍中濟(jì)陰公之系孫。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩(shī)》《騷》。下筆構(gòu)思，與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時(shí)流輩成推之，登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書(shū)郎、藍(lán)田尉。順宗即位，王叔文，韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事。轉(zhuǎn)尚書(shū)禮部員外郎。叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶永州司馬，即罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫(xiě)情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻。元和十年，例移為柳州刺史。時(shí)郎州司馬劉禹錫得播州刺史，制書(shū)下，宗元謂所親日：“禹錫有母年高今為郡蠻方西南絕域往復(fù)萬(wàn)里如何與母偕行如母子異方便為永訣吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見(jiàn)其若是？”即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州。會(huì)裴度亦奏其事。禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)錢(qián)，過(guò)期則沒(méi)入錢(qián)主，宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)數(shù)千里皆隨宗元師法；凡經(jīng)其門(mén)，必為名士。著述之盛，名動(dòng)于時(shí)，時(shí)號(hào)“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，時(shí)年四十七。觀(guān)察使裴行立為營(yíng)護(hù)其喪及妻子還于京師，時(shí)人義之。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·柳宗元傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.禹錫有母年高/今為郡蠻方/西南絕域/往復(fù)萬(wàn)里如何/與母偕行/如母子異方/便為永訣/B.禹錫有母年高/今為郡/蠻方/西南絕域/往復(fù)萬(wàn)里/如何與母偕行/如母子異方/便為永訣/C.禹錫有母年高/今為郡蠻方/西南絕域/往復(fù)萬(wàn)里/如何與母偕行/如母子異方/便為永訣/D.禹錫有母年高/今為郡/蠻方/西南絕域/往復(fù)萬(wàn)里如何/與母偕行/如母子異方/便為永訣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太常博士，太常寺掌管祭祀的官員。博士，秦漢時(shí)掌管書(shū)籍文典、通曉史事的宮職，后成為學(xué)術(shù)上專(zhuān)通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B.用事，當(dāng)權(quán)之意?！胺浇楦τ檬?，呼吸成禍福?！保ㄋ抉R光《劉道原序》）與“子胥專(zhuān)愎強(qiáng)諫，沮毀用事?！保ā妒酚洝の樽玉懔袀鳌罚┚鶠榇艘?。C.元和，年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年一種名號(hào)，漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)，帝王遇到大事、要事可以更改年號(hào)，這種現(xiàn)象稱(chēng)為“改元”。D.質(zhì)錢(qián)，即典錢(qián)、文中抬用男孩或女孩作抵押去借錢(qián)。質(zhì)，用財(cái)物或人作抵押。例如《戰(zhàn)國(guó)策》“于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出?！?2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.柳宗元聰慧出眾。他年少聰慧機(jī)警，精通《詩(shī)經(jīng)》《離騷》。文采構(gòu)思，可與古人相提并論，當(dāng)時(shí)同輩都推崇他。B.柳宗元仕途波折。王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，他轉(zhuǎn)任尚書(shū)禮部員外郎。后來(lái)他被貶為永州司馬，又被貶為邵州刺史。C.柳宗元失意憤恨。他遭貶蠻地，經(jīng)歷瘴病之苦，被激起失意文人的壓抑憤恨，他序情敘事，閱覽的人都為之傷感。D.柳宗元扶攜后進(jìn)。江嶺一帶凡是想考進(jìn)士的學(xué)子不遠(yuǎn)千里慕名而來(lái)，拜他為師，在他門(mén)下學(xué)習(xí)的人都會(huì)成為名士。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）叔文欲大用之，會(huì)居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。（2）即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。14.文章是如何塑造柳宗元的形象的，請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。〖答案〗10.C11.B12.B13.（1）王叔文準(zhǔn)備重用他，但恰逢在位時(shí)間不長(zhǎng)，王叔文就失敗了，（柳宗元）和七個(gè)同輩人一起都被貶了。（2）（柳宗元）于是起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己前往播州。（恰巧）裴度也上奏說(shuō)這事，劉禹錫最終改任連州刺史。14.①正面描寫(xiě)。文章正面刻畫(huà)了柳宗元在為文上有《詩(shī)》《騷》之風(fēng)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，切中時(shí)弊；在為人上重視友情，體貼朋友；在為官上體貼百姓，革除陋習(xí)。②側(cè)面襯托。通過(guò)寫(xiě)王叔文等人對(duì)他的重用，側(cè)面襯托他卓越的政治才華；通過(guò)寫(xiě)讀者對(duì)他文章的感受，側(cè)面襯托他的文學(xué)才華?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：劉禹錫的母親年齡已大，如今他要到蠻地去做郡守，那里是西南邊陲，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能和老母一起去？如果母子各在一方，就是永遠(yuǎn)的訣別?！敖駷榭ばU方”中“蠻方”是后置狀語(yǔ)，不可斷開(kāi)，排除BD；“如何與母偕行”中“如何”表反問(wèn)，用于句首，與下句不可斷開(kāi)，排除A故選C。【11題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的掌握能力。B.“均為此意”錯(cuò)，“子胥專(zhuān)愎強(qiáng)諫，沮毀用事”該句“用事”的意思是執(zhí)政者。句意：王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)。/正趕上王安石當(dāng)權(quán)執(zhí)政，輕而易舉就絕對(duì)人的福禍。/伍子胥一意孤行強(qiáng)行進(jìn)諫,詆毀你的行事。故選B。【12題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.事件先后關(guān)系錯(cuò)誤。據(jù)第二段“宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬”可知，柳宗元先被貶為邵州刺史，之后，再被貶為永州司馬。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“用”，重用；“會(huì)”，恰逢；“同輩七人”，七個(gè)同輩人，定語(yǔ)后置；“俱貶”，被動(dòng)句。（2）主語(yǔ)省略，補(bǔ)充主語(yǔ)“柳宗元”；“草”，動(dòng)詞，起草；“以”，介詞，把；“易”，改任【14題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)人物形象和描寫(xiě)手法進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。①正面描寫(xiě)?！白谠俾斁^眾，尤精西漢《詩(shī)》《騷》”“寫(xiě)情敘事，動(dòng)必以文”寫(xiě)柳宗元在為文上有《詩(shī)》《騷》之風(fēng)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，切中時(shí)弊；“吾與禹錫為執(zhí)友，胡忍見(jiàn)其若是？”“即草奏章，請(qǐng)以柳州授禹錫，自往播州”在為人上重視友情，體貼朋友；“宗元革其鄉(xiāng)法。其已沒(méi)者，仍出私錢(qián)贖之，歸其父母”在為官上體貼百姓，革除陋習(xí)。②側(cè)面襯托?！笆逦模f執(zhí)誼用事，尤奇待宗元，與監(jiān)察呂溫密引禁中，與之圖事”通過(guò)寫(xiě)王叔文等人對(duì)他的重用，側(cè)面襯托他卓越的政治才華；“為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻”通過(guò)寫(xiě)讀者對(duì)他文章的感受，側(cè)面襯托他的文學(xué)才華。參考譯文：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，是后魏侍中濟(jì)陰會(huì)的遠(yuǎn)世子孫。曾伯祖父柳爽，是唐高祖時(shí)的宰相。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，（官位）終于侍御史。柳宗元小時(shí)候就聰明機(jī)警、超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩(shī)經(jīng)》《離騷》。下筆構(gòu)思，可與古人相提并論。（其文）精心削減、縝密細(xì)致，燦爛如同珍珠和貝殼。當(dāng)時(shí)同輩都推崇他。（柳宗元）考中進(jìn)士科，又應(yīng)試宏辭科，被授任為校書(shū)郎、藍(lán)田縣尉。唐順宗即位，王叔文、韋執(zhí)誼掌權(quán)，（二人）尤其器重禮遇柳宗元，將他和監(jiān)察御史呂溫悄悄地引入禁宮內(nèi)，和他們商議大事。柳宗元轉(zhuǎn)任尚書(shū)禮部員外郎。王叔文準(zhǔn)備重用他，但恰逢在位時(shí)間不長(zhǎng)，王叔文就失敗了，（柳宗元）和七個(gè)同輩人一起都被貶了。柳宗元被貶為邵州刺史，在赴任途中，又被貶為永州司馬。柳宗元已經(jīng)遭貶逐，經(jīng)歷蠻地的瘴病之苦，身處崎嶇險(xiǎn)阻的環(huán)境，這更激起了失意文人的壓抑憤恨。他序情敘事，把已切都寄寓在詩(shī)文中。作騷體文章十多篇，閱覽的人都為之傷感。元和十年，（柳宗元）按慣例被調(diào)任柳州刺史。當(dāng)時(shí)朗州司馬劉禹錫得到播州刺史的任命，詔書(shū)下達(dá)后，柳宗元同自己所親近的人說(shuō)：“劉禹錫的母親年齡已大，如今他要到蠻地去做郡守，那里是西南邊陲，來(lái)回有上萬(wàn)里的路程，哪能和老母一起去？如果母子各在一方，就是永遠(yuǎn)的訣別。我和劉禹錫是知心好友，怎么忍心看他落到這種地步呢？”(柳宗元)于是起草奏章，請(qǐng)求把柳州授給劉禹錫，自己前往播州。（恰巧）裴度也上奏說(shuō)這事，劉禹錫最終改任連州刺史。柳州當(dāng)?shù)赜蟹N風(fēng)俗，用男孩或女孩作為抵押去借錢(qián)，（如果）過(guò)期沒(méi)還錢(qián)，（人質(zhì)）便被債主沒(méi)收做奴婢，柳宗元革除了這種土法規(guī)。那些已經(jīng)被債主沒(méi)收的，（柳宗元）便拿出自己的錢(qián)將他們贖回，歸還給他們父母。江嶺之間凡是想考進(jìn)士的人，不遠(yuǎn)千里都跟隨柳宗元學(xué)習(xí)；凡是在柳宗元門(mén)下學(xué)習(xí)的人，一定會(huì)成為名士。柳宗元著述很多，名聲震動(dòng)當(dāng)時(shí)，那時(shí)他的號(hào)是“柳州”。著有文集四十卷。元和十四年十月五日去世，終年四十七歲。觀(guān)察使裴行立幫柳宗元辦理喪事并護(hù)送他的靈柩和妻子兒女返回京師，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為裴行立很有義氣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。題淵明像艾可翁①漉酒不孤頭上巾②，醉來(lái)萬(wàn)事等浮塵。誰(shuí)家三徑無(wú)松竹，肯說(shuō)昨非能幾人。仕晉何心更仕劉③，知幾聞早去來(lái)休。多君不肯腰輕折，非為區(qū)區(qū)縣睿郵。〖備注〗①艾可翁，南宋詩(shī)人。咸淳年間，南宋愛(ài)國(guó)丞相江萬(wàn)里薦之于朝，為朝議郎。賈似道逐萬(wàn)里，目之為同黨，艾可翁遂棄官不仕，隱居故里，從事詩(shī)歌創(chuàng)作。②頭上巾：語(yǔ)出陶淵明詩(shī)“若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾”。頭上巾：這里特指陶淵明自己所戴的漉（過(guò)濾）酒巾?！端螘?shū)·隱逸傳》載，淵明“值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。畢，還復(fù)著之”。③劉，指劉宋。元熙二年劉裕代晉稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)“宋”，史稱(chēng)“劉宋”。15.下面對(duì)兩首詩(shī)理解和賞析不正確的一項(xiàng)（）A.詩(shī)歌首句采用白描手法，抓住畫(huà)像的主要特征刻畫(huà)人物形象，照應(yīng)題目。B.第二句中“萬(wàn)事等浮塵”，表現(xiàn)了陶淵明視“萬(wàn)事”如“浮塵”的瀟灑達(dá)觀(guān)。C.第三聯(lián)中提到既“仕晉”就不會(huì)“仕劉”，既是贊賞陶淵明，也有自比之意。D.尾聯(lián)作者感慨，不止陶淵明不向督郵低頭，還有許多君子也不肯向權(quán)勢(shì)折腰。16.艾可翁為陶淵明畫(huà)像題詩(shī)，表達(dá)敬仰之情。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)人為何敬佩陶淵明？〖答案〗15.D16.①陶淵明瀟灑達(dá)觀(guān)、率性不羈的性格和看透世情、迷途知返的行為，讓詩(shī)人極為贊賞。②陶淵明有忠于晉室、不肯再次折腰事劉宋的堅(jiān)貞氣節(jié)，讓詩(shī)人極為欽佩。③詩(shī)人要以陶淵明自勵(lì)自勉，表達(dá)自己堅(jiān)守氣節(jié)，寧可歸隱山林，也決不向權(quán)勢(shì)低頭的堅(jiān)定信念?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞表達(dá)技巧的能力。

D.“不止陶淵明不向督郵低頭，還有許多君子也不肯向權(quán)勢(shì)折腰”錯(cuò)誤?！岸唷睘椤百澝馈敝猓瑧?yīng)為“贊美陶淵明不肯向督郵折腰”。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生理解作者的思想情感的能力。首聯(lián)“漉酒不孤頭上巾，醉來(lái)萬(wàn)事等浮塵”寫(xiě)陶淵明好酒成癖，用頭巾濾酒，“醉來(lái)萬(wàn)事等浮塵”一句贊羨其率真灑脫；頷聯(lián)“誰(shuí)家三徑無(wú)松竹，肯說(shuō)昨非能幾人”，化用《歸去來(lái)兮辭》中“三徑就荒，松菊猶存”“覺(jué)今是而昨非”兩句，表明其既追求高潔的品格，又能迷途知返；頸聯(lián)“知幾聞早去來(lái)休”，意指看透官場(chǎng)世情不如趁早離開(kāi)。可見(jiàn)，陶淵明瀟灑達(dá)觀(guān)、率性不羈的性格和看透世情、迷途知返的行為，讓詩(shī)人極為贊賞。頸聯(lián)“仕晉何心更仕劉”，既已“仕晉”就不會(huì)“仕劉”，陶淵明忠于晉室、不肯再次折腰事劉宋的堅(jiān)貞氣節(jié)，讓詩(shī)人極為欽佩。尾聯(lián)“多君不肯腰輕折，非為區(qū)區(qū)縣睿郵”中“多”是贊賞之意，“多君不肯腰輕折”贊賞陶淵明的高潔之志，不愿與世俗同流合污，“非為區(qū)區(qū)縣睿郵”，突出自己對(duì)自由的崇尚，渴望遠(yuǎn)離功名，遠(yuǎn)離塵埃，所以，詩(shī)人借此表達(dá)自己要以陶淵明自勵(lì)自勉，表達(dá)自己堅(jiān)守氣節(jié)，寧可歸隱山林，也決不向權(quán)勢(shì)低頭的堅(jiān)定信念。（三）名篇名句默寫(xiě)。（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《陳情表》中，李密用“_______________，_______________”表示自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。（2）《項(xiàng)脊軒志》中，歸有光描寫(xiě)了項(xiàng)脊軒里面有書(shū)香之味的句子是“_______________，_______________”。（3）《蘭亭集序》中，王羲之用來(lái)說(shuō)明自己關(guān)于生和死，長(zhǎng)壽和短命的觀(guān)點(diǎn)的句子是“_______________，_______________”。（4）《歸去來(lái)兮辭并序》中，表現(xiàn)詩(shī)人自斟自酌，享受室中之樂(lè)，心情很愉快的句子是“_______________，_______________”。這是真正的隱士之樂(lè)和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”異曲同工?！即鸢浮剑?）外無(wú)期功強(qiáng)近之親內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮（2）借書(shū)滿(mǎn)架偃仰嘯歌（3）固知一死生為虛誕齊彭殤為妄作（4）引壺觴以自酌眄庭柯以怡顏三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（本題共4小題，8分）18.下列各句中加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.非臣隕首所能上報(bào) B.樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)C.則劉病日篤 D.東犬西吠〖答案〗B〖解析〗A.“上”，名詞作狀語(yǔ)，向上。句意：這實(shí)在不是我殺身所能向上報(bào)答朝廷的。B.“樂(lè)”，形容詞意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。句意：以撫琴讀書(shū)為樂(lè)自然可以解悶消愁。C.“日”，名詞作狀語(yǔ)，一天天。句意：但祖母劉氏的病卻一天比一天重。D.“西”，名詞作狀語(yǔ)，向西。句意：東邊的狗對(duì)著西邊叫。故選B。19.關(guān)于下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)的一項(xiàng)是（）①夙（平素，過(guò)去）遭閔兇②舅奪（奪去）母志③九歲不行（不會(huì)走路）④見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩（厭煩）其令⑤門(mén)衰祚（福分）?、尬崞迊?lái)歸（舊指女子出嫁）A.①②⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.②③④〖答案〗C〖解析〗①夙，早年、幼時(shí)。句意：小時(shí)候遭遇到了不幸。②奪：改變。句意：舅父強(qiáng)迫母親改變了守節(jié)的志向。④煩：繁多，這里作動(dòng)詞。句意：看見(jiàn)那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令。故選C。20.關(guān)于下列特殊句式歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①凡長(zhǎng)安豪富人為觀(guān)游及賣(mài)果者②樂(lè)夫天命復(fù)奚疑③遂見(jiàn)用于小邑④仰觀(guān)宇宙之大⑤而君幸于趙王⑥又何以蕃吾生而安吾性耶A.①④/②⑥/③⑤ B.①③/②⑥/④⑤C.①②/④⑥/③⑤ D.①③/⑤⑥/②④〖答案〗A〖解析〗①定語(yǔ)后置句，“為觀(guān)游”是“豪富人”的定語(yǔ)，正常語(yǔ)序是“凡長(zhǎng)安為觀(guān)游豪富人及賣(mài)果者”。句意：凡是長(zhǎng)安城里(種樹(shù))以觀(guān)賞游覽的有錢(qián)有勢(shì)的人家以及種樹(shù)賣(mài)果的人。②賓語(yǔ)前置句，疑問(wèn)代詞“奚”作“疑”的賓語(yǔ)，正常語(yǔ)序是“樂(lè)夫天命復(fù)疑奚”。句意：樂(lè)安天命，還疑慮什么呢？③被動(dòng)句，“見(jiàn)……于”表被動(dòng)，句意：于是(我)就被委派到小縣做官。④定語(yǔ)后置句，“大”是“宇宙”的定語(yǔ)，正常語(yǔ)序是“仰觀(guān)大宇宙”。句意：抬頭觀(guān)望遼闊的宇宙。⑤被動(dòng)句，“于”字表被動(dòng)，句意：而您被趙王所寵幸。⑥賓語(yǔ)前置句，疑問(wèn)代詞“何”作“以”的賓語(yǔ)，正常語(yǔ)序是“又以何蕃吾生而安吾性耶？”。句意：又怎么能使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？綜上，①④定語(yǔ)后置句；②⑥賓語(yǔ)前置句；③⑤被動(dòng)句。故選A。21.下列說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.“表”是一種文書(shū)，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。因?yàn)椤氨怼钡拈喿x對(duì)象是皇帝，所以一般都態(tài)度誠(chéng)懇，措辭謙恭。B.“察臣孝廉”“舉臣秀才”中的“察”“舉”是推薦的意思，這是古代的察舉制，漢代開(kāi)始、推舉孝順父母、品行方正的人擔(dān)任官職。C.“字”，又稱(chēng)“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱吮阌谒朔Q(chēng)謂﹐對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字出于禮貌和尊敬。D.“遷”，表示官職的調(diào)動(dòng)改派。一般情況下，“右遷、遷除”表示升職；“左遷、遷謫”表示削職、表示削職的還有“陟、謫、黜”等?！即鸢浮紻〖解析〗D.“表示削職的還有‘陟’”錯(cuò)誤，陟：指官吏的提升和進(jìn)用?！冻鰩煴怼罚骸摆炝P臧否，不宜異同?！惫蔬xD。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。是北方的寒冷引得雪花翩躚起舞，還是姿態(tài)裊娜的雪的降臨賦予了北方以寒冷？反正在北方，寒冷與雪花是一對(duì)孿生姐妹，它們總是結(jié)伴而來(lái)，_____①_____。尤其在北方之北方，也就是我的故鄉(xiāng)北極村——那個(gè)夏至?xí)r可以看到白夜的地方，每年的九月底就進(jìn)入冬季了，雪花會(huì)與還沒(méi)有享受夠暖陽(yáng)的我們②。初始的雪似乎還不大敢肯定這就是它們的落腳之地，所以雪下得很斯文，有點(diǎn)③的味道。一旦它們發(fā)現(xiàn)這片寒冷的土地使它們毫發(fā)無(wú)損，且能保持其明艷的膚色時(shí)，它們就一改矜持的姿態(tài)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地騰空而下，把大地染得一片潔白，一片蒼茫。雪來(lái)了，天氣越來(lái)越冷了。這時(shí)的北方大地寸草不生，看不到一絲綠色，所有的植物都成了寒冬的戰(zhàn)利品，被徹底地俘虜了，無(wú)聲無(wú)息。我童年記憶中的北方人的餐桌上，是看不到新鮮的綠色蔬菜的。不似現(xiàn)在，運(yùn)輸?shù)臅惩ê褪袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，使人們?cè)跀?shù)九寒天也能吃到來(lái)自南國(guó)的蔬菜。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。23.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可改寫(xiě)成：“這時(shí)的北方大地一根草也不長(zhǎng)，所有的植物都悄悄地被凍壞了?！睆恼Z(yǔ)意上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？24.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子改成一個(gè)單句，可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。〖答案?2.①形影不離/相伴而生②不期而遇③小心翼翼23.①原文運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“所有的植物”都被凍壞的情形。

②原文多用短句，描寫(xiě)更加細(xì)膩，且符合文段整體敘述風(fēng)格。

③原文語(yǔ)言更富有文學(xué)性，表達(dá)效果比用口語(yǔ)好，更符合文段語(yǔ)言風(fēng)格。24.一改矜持的姿態(tài)紛紛揚(yáng)揚(yáng)地騰空而下的它們，把大地染得一片潔白、一片蒼茫?！冀馕觥健?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，上文“寒冷與雪花是一對(duì)孿生姐妹，它們總是結(jié)伴而來(lái)”是說(shuō)它們彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起，此處可填“形影不離或相伴而生”。形影不離：形容彼此關(guān)系親密，像自己的影子一樣緊緊地跟著，經(jīng)常在一起。相伴而生：表示一種事物的產(chǎn)生往往不是孤立的，而會(huì)伴隨著另外一種事物的產(chǎn)生。第二空，語(yǔ)境“還沒(méi)有享受夠暖陽(yáng)的我們”與雪花相遇，說(shuō)明沒(méi)有約定，是意外碰見(jiàn)，此處可填“不期而遇”。不期而遇：沒(méi)有約定而遇見(jiàn)。指意外碰見(jiàn)。第三空，語(yǔ)境“似乎還不大敢肯定”“雪下得很斯文”說(shuō)明雪下得謹(jǐn)慎，此處可填“小心翼翼”。小心翼翼：形容言行舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。【23題詳析】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。原文“被徹底地俘虜了”，賦予植物人的動(dòng)作，運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“所有的植物”都被凍壞后的情形。原文由五個(gè)句子構(gòu)成，與改句相比多用短句，“看不到一絲綠色”“無(wú)聲無(wú)息”等使描寫(xiě)景物更加細(xì)膩，且符合文段整體敘述風(fēng)格“寸草不生”“無(wú)聲無(wú)息”使用四字短語(yǔ)，較為整齊；“看不到一絲綠色”“所有的植物都成了寒冬的戰(zhàn)利品，被徹底地俘虜了”，更富有文學(xué)性，表達(dá)效果比用口語(yǔ)好，更符合文段風(fēng)格。【24題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。改寫(xiě)長(zhǎng)單句，先要確定主干成分，然后確定附加成分，最后調(diào)整語(yǔ)序。畫(huà)線(xiàn)句主語(yǔ)是“它們”，謂語(yǔ)動(dòng)詞為“染”，主干句即為“它們?nèi)尽?；“一改矜持的姿態(tài)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地騰空而下”作定語(yǔ)修飾“它們”；“一片潔白，一片蒼茫”作“染”的補(bǔ)語(yǔ)；修改后的長(zhǎng)單句為：一改矜持的姿態(tài)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地騰空而下的它們，把大地染得一片潔白、一片蒼茫。四、寫(xiě)作（60分）25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)熱情是人生最寶貴的財(cái)富，鮮衣怒馬少年時(shí)，“銀鞍照白馬，颯沓如流星”的熱情最為寶貴。也有人說(shuō)理性才是少年內(nèi)心最重要的珍寶，“慎終如始，常以為戒”的理性也不可或缺。還有人說(shuō)人生如茶，要在沉浮中積淀理性，在復(fù)焙中迸發(fā)熱情，惟其如此才能余韻猶長(zhǎng)。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗例文：熱情與理性：奮勇與明辨的交織之花熱血是激情的火焰、是人類(lèi)進(jìn)步的內(nèi)燃機(jī)，理性是冷靜的冰霜、是人類(lèi)前行的指南針。熱情可以讓我們有勇氣和力量去追求理想和正義，但也可能讓我們盲目和沖動(dòng)。理性可以讓我們有判斷和分析的能力，但也可能讓我們失去感情和同情。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，我們需要在熱情與理性之間找到平衡，讓勇敢與智慧共同照亮前行的道路。理性是一個(gè)人生存和發(fā)展的基本，無(wú)論是為人，還是處世，都要保持理性的心態(tài)。哲學(xué)家康德提出了“永久和平”的理想。他認(rèn)為人類(lèi)應(yīng)該追求一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的世界，但這需要建立在法律和道德的基礎(chǔ)上。他既有著對(duì)和平的熱情，又有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒。我們需要這樣的理性，才能在動(dòng)蕩的世界中保持清醒的頭腦，做出正確的選擇。熱情較之理性，更多的是一種態(tài)度，如對(duì)待事物敢做敢當(dāng)?shù)呢?zé)任感，不畏強(qiáng)暴、大度能容的心胸，以及即使一無(wú)所有也不怕從頭再來(lái)的勇氣等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家張培剛是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人，他用自己的智慧和勇氣為中國(guó)改革開(kāi)放提供了理論指導(dǎo)和政策建議。他既有著對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的愿望，又有著對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的分析。我們需要這樣的熱情，才能在艱難的歲月中保持堅(jiān)定的信念，勇往直前。失去理性的熱情可以說(shuō)是考慮不周的魯莽和沖動(dòng)，而失去了熱情的理性則是懦弱與膽怯、順從與屈服。理性和熱情交織，摩擦出亮麗的火花。鐘南山院士在抗擊新冠肺炎疫情中發(fā)揮了重要作用。他不僅有著愛(ài)國(guó)的熱情，敢于說(shuō)真話(huà)，揭露真相，還有著科學(xué)的理性，積極推動(dòng)防控措施和醫(yī)學(xué)研究。他的事跡告訴我們，熱情與理性并不是對(duì)立的，而是相輔相成的。我們需要在熱情中保持清醒，在理性中保持溫暖，這樣才能在復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)中不斷前行。然而，在我們生活的時(shí)代，熱情與理性的辯證關(guān)系并非易事。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，我們時(shí)常面臨壓力與困惑。熱情的沖動(dòng)可能會(huì)導(dǎo)致我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻做出錯(cuò)誤的選擇，而過(guò)于理性的思考則可能讓我們變得麻木不仁。在這種情況下，保持熱情與理性的平衡尤為重要。“冷眼看穿卻熟腸掛住，有著溫柔與寬厚的心?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)放慢腳步，給自己留出時(shí)間去思考。我們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，以拓展自己的視野。在現(xiàn)代社會(huì)，信息傳播的速度之快使人們?nèi)菀紫萑胄畔⒗O房，失去對(duì)事物的全面認(rèn)識(shí)。在這種情況下，傾聽(tīng)不同觀(guān)點(diǎn)的聲音，既可以讓我們更好地理解問(wèn)題，也有助于平衡我們的熱情與理性。我們要學(xué)會(huì)保持謙虛。在追求熱情與理性的平衡過(guò)程中，我們必然會(huì)遇到挫折與困難。謙虛讓我們意識(shí)到自己的不足，進(jìn)而激發(fā)我們?cè)跓崆榕c理性之間努力尋求平衡?？傊?，熱情與理性是人生的雙翼，它們共同支撐著我們?cè)谌松缆飞系娘w行。“熱情必須和智勇連接起來(lái)，方能避免環(huán)境的摧殘?！敝挥性跓崆榕c理性相互輔助、相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)下，我們才能迎接挑戰(zhàn)，勇往直前，譜寫(xiě)出一段更加精彩的人生篇章。讓我們用理性為墨，用熱情點(diǎn)染，共同描繪出奮勇與明辨的交織之花。〖解析〗審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料關(guān)鍵詞是“熱情”和“理性”，三句話(huà)給出了三種看法。前兩種分別肯定了熱情或者理性是人生最寶貴的財(cái)富，第三種辯證看待二者關(guān)系，既需要積淀理性，也需要迸發(fā)熱情。我們首先分析兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵及價(jià)值。理性是指人在正常思維狀態(tài)下時(shí)為了獲得預(yù)期結(jié)果，有自信與勇氣冷靜地面對(duì)現(xiàn)狀，并快速全面了解現(xiàn)實(shí)分析出多種可行性方案，再判斷出最佳方案且對(duì)其有效執(zhí)行的能力。理性是人類(lèi)智慧的體現(xiàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展的重要車(chē)輪，讓我們能夠理性思考、客觀(guān)分析問(wèn)題，做出明智的決策；理性的思維方式能夠讓我們看清問(wèn)題的本質(zhì)，并根據(jù)事實(shí)來(lái)做出判斷和決策，從而避免被情緒左右而做出錯(cuò)誤的決定；理性是追求真理的道路，只有通過(guò)理性思考和科學(xué)方法才能更接近真理，掌握真知，因此理性的重要性在于它讓我們的思考更客觀(guān)、更準(zhǔn)確。同時(shí)，要注意與“冷漠”“機(jī)械”“理智”等概念的區(qū)分。熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來(lái)的熱烈，積極，主動(dòng)，友好的情感或態(tài)度。在這里主要指它對(duì)事的一面，即“參與活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的熱烈，積極，主動(dòng)”。熱情是人類(lèi)情感的表達(dá)，它讓我們有熱情與動(dòng)力，追求自己的夢(mèng)想。只要有熱情，就能夠全身心地投入到自己所喜歡的事情中，創(chuàng)造出更出色的成績(jī)；熱情能夠讓我們發(fā)現(xiàn)生命的美好，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的多彩與豐富，感受到身邊的溫暖與幸福。因此，我們應(yīng)該懂得欣賞生命中的每一個(gè)瞬間，感受每一份愛(ài)與關(guān)懷；熱情能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力，讓我們不斷嘗試新的事物，追求更好的人生。只有擁有熱情，才能讓自己具有無(wú)限的可能性。但也要看到熱情雖然能使我們充滿(mǎn)活力，但過(guò)度的熱情也可能讓我們盲目，我們需要意識(shí)到自身的能力和局限性，不要沖動(dòng)行事；熱情有不長(zhǎng)久易消退的特點(diǎn)，在追求熱情的同時(shí)，如何更長(zhǎng)久的變熱情為熱愛(ài)，也是需要思考的問(wèn)題。綜合看來(lái)，熱情與理性二者之間是辯證關(guān)系，不僅不矛盾，反而能相得益彰。譬如，在理性引領(lǐng)下的熱情會(huì)更具價(jià)值，這在所有科學(xué)家、革命家那里都有具體而生動(dòng)的體現(xiàn)，在當(dāng)今的諸多成功人士那里也有完美的詮釋。理性讓我們知道什么時(shí)候該做什么，什么時(shí)候不能做什么；一旦理性發(fā)出做好某事的指令，熱情則讓我們?nèi)σ愿?，身心俱入。但熱情如水，只有在理性之堤的護(hù)衛(wèi)下才能安全有為，一旦熱情之水溢滿(mǎn)理性的堤壩或沖毀理性的堤壩，災(zāi)難就會(huì)發(fā)生，不幸就會(huì)降臨。寫(xiě)作時(shí)可采用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)或者對(duì)照式結(jié)構(gòu)。如先分別肯定“熱情”和“理性”的意義，然后再說(shuō)明二者的局限，最后闡述應(yīng)將二者結(jié)合起來(lái)，不失理性與熱情，才是最好的做事方法。立意：1.讓熱情與理性齊飛。2.以理性看世界，以熱情報(bào)華夏。3.理性為墨，熱情點(diǎn)染，成就美好人生。河北省邢臺(tái)市柏鄉(xiāng)縣等五地2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期5月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近年來(lái)，話(huà)劇《茶館》等“老作品”每一亮相、總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)。同時(shí)，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)，有的即便一時(shí)獲得好評(píng)，也很快被人淡忘，成為舞臺(tái)“稀客”，更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對(duì)比，不禁引人深思。經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？戲劇藝術(shù)是靠表演立在舞臺(tái)上的，也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴(lài)于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說(shuō)：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，幾乎成為“燈迷”的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。經(jīng)典從來(lái)都是開(kāi)放的、面向未來(lái)的，不但提供精彩的內(nèi)容，而且提供續(xù)寫(xiě)精彩的可能。戲曲理論家李漁說(shuō)，舊劇之可貴在于“本質(zhì)如?！?，又“能新而善變”。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時(shí)代審美語(yǔ)境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽(tīng)取觀(guān)眾、文藝評(píng)論家的意見(jiàn)并加以運(yùn)用提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，物質(zhì)的東西可能過(guò)時(shí)甚至滅失，精神卻永不過(guò)時(shí)，歷經(jīng)歲月的沖刷，反而會(huì)愈顯光亮。這就是文化的力量。比如，豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過(guò)去了，當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)、報(bào)效祖國(guó)的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽(yáng)溝》，依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已。更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾的。對(duì)于普通觀(guān)眾而言，戲劇所營(yíng)構(gòu)的，不只是藝術(shù)空間，也是倫常的尺度。在這里，生活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn)，不公正不道德現(xiàn)象受到譴責(zé)與批判，向往的變成了“現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)實(shí)的昭示著愿景。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。話(huà)劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，經(jīng)三十余年舞臺(tái)打磨已成當(dāng)代經(jīng)典，劇中人與命運(yùn)的不懈抗?fàn)帲瑩軇?dòng)著觀(guān)眾的心弦、引導(dǎo)人們思考人生，在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的，具有現(xiàn)實(shí)溫度的。（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)》）材料二：2018年兩會(huì)上、出生于淮劇世家的陳澄作為全國(guó)人大代表帶去了《進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園》的建議?！白?xiě)蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任?！彼钪獞蚯镊攘?，將一些經(jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專(zhuān)輯隨身攜帶，并送給參加采訪(fǎng)活動(dòng)時(shí)見(jiàn)到的孩子。她覺(jué)得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。自2018年起，淮劇藝術(shù)開(kāi)始走進(jìn)校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進(jìn)高校9場(chǎng)、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園傳統(tǒng)折子戲?qū)?chǎng)”13場(chǎng)，還在多個(gè)高校進(jìn)行了返場(chǎng)?！胺祱?chǎng)，說(shuō)明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的。”讓陳澄高興的是，進(jìn)校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請(qǐng)她去為學(xué)生講座、表演。“一開(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名。有的劇社和對(duì)戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來(lái)跟我們提問(wèn)?！标惓闻d奮地說(shuō)，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對(duì)了。陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專(zhuān)業(yè)演員將對(duì)娃娃們進(jìn)行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)?！斑@里面的孩子說(shuō)不定未來(lái)就會(huì)走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌?duì)戲曲的未來(lái)傳承充滿(mǎn)干勁和信心。（摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.近年來(lái)，話(huà)劇《茶館》等“老作品”總會(huì)形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)，但是一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)。B.經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅取決于它們自身的思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更取決于表演者的精湛的技藝，二者缺一不可。C.經(jīng)典作品耐看的原因，就在于它們?cè)幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，作品反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。D.陳澄提出戲曲進(jìn)校園的建議是為了挽救瀕于危亡的淮劇，這一建議的實(shí)施對(duì)擴(kuò)大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，足以說(shuō)明一代又一代的藝術(shù)家對(duì)技藝的守護(hù)與傳承，就能使作品的藝術(shù)感染力永遠(yuǎn)散發(fā)。B.優(yōu)秀的文藝作品精神永不過(guò)時(shí)，雖經(jīng)歲月卻愈顯光亮，這就是文化的力量，是《朝陽(yáng)溝》今日依然能感動(dòng)觀(guān)眾的原因之一。C.陳澄認(rèn)為，孩子們接觸了融人忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素的戲曲故事，就能感受其中的道理，從而可能喜歡上戲曲。D.淮劇《小鎮(zhèn)》多次走進(jìn)校園，甚至在多個(gè)高校進(jìn)行返場(chǎng)，說(shuō)明演出效果良好，能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡，前景樂(lè)觀(guān)。3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.滬劇表演藝術(shù)家華雯創(chuàng)排方言話(huà)劇《雷雨》，首輪20余場(chǎng)演出，并取得了不俗的成績(jī)。B.越劇《梁?！窇{借濃厚的現(xiàn)實(shí)主義故事和浪漫主義情感，幾十年來(lái)一直撥動(dòng)觀(guān)眾心弦。C.京劇《荒山淚》改變傳統(tǒng)戲曲的矛盾點(diǎn)，結(jié)合全面的戲曲技藝，使得該劇得以傳承不衰。D.音樂(lè)劇《在遠(yuǎn)方》融合時(shí)尚元素，歌頌中國(guó)快遞小哥辛勤創(chuàng)造、堅(jiān)定追求的精神和形象。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。5.兩則材料讀起來(lái)說(shuō)服力非常強(qiáng)，請(qǐng)問(wèn)作者是如何論證的？請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。〖答案〗1.B2.A3.D4.文章采用總分結(jié)構(gòu)。①首先，提出“經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在”這一問(wèn)題。②然后，從經(jīng)典作品的藝術(shù)高度、作品的厚度、經(jīng)典作品飽含生活的溫度三個(gè)角度來(lái)分析并回答開(kāi)篇提出的問(wèn)題。5.①對(duì)比論證。材料一將《茶館》等“老作品”總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)與一些新創(chuàng)作品很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)相對(duì)比，論證了經(jīng)典作品長(zhǎng)久不衰的觀(guān)點(diǎn)。②舉例論證。列舉豫劇《朝陽(yáng)溝》雖然幾十年過(guò)去了，但是今日觀(guān)眾依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已的事例，論證了優(yōu)秀的文藝作品精神永不過(guò)時(shí)的觀(guān)點(diǎn)。③引用論證。引用陳澄“一開(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名”這番話(huà)，論證了我們的經(jīng)典戲曲文化被新一代接受了的觀(guān)點(diǎn)?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。A.程度擴(kuò)大?！翱倳?huì)形成‘一票難求’的文化熱點(diǎn)”程度擴(kuò)大。據(jù)材料一第一段“甚至形成‘一票難求’的文化熱點(diǎn)”，可知程度擴(kuò)大。C.原因不充分。據(jù)材料一第四段，“經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。”可知原因不止一個(gè)。D.目的錯(cuò)誤。“陳澄提出戲曲進(jìn)校園的建議是為了挽救瀕于危亡的淮劇”錯(cuò)誤，據(jù)材料二第一“讓?xiě)蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任”可知，陳澄提出的建議，是為了讓青少年了解它，傳承它。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。A.表述絕對(duì)。據(jù)材料一第二段“她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為‘燈迷’的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代‘角兒’們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了‘味兒’的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)”可知，“就能”“永遠(yuǎn)”表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是“才能使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)?！惫蔬xA?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料一的觀(guān)點(diǎn)是經(jīng)典老戲長(zhǎng)久不衰原因在于作品的高度、厚度和溫度，A、B、C都能體現(xiàn)這一觀(guān)點(diǎn)。D選項(xiàng)對(duì)象不合，音樂(lè)劇不屬于經(jīng)典老戲。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。第一段提出問(wèn)題“經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在”。第二、三段闡述經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，“經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴(lài)于精湛的技藝”。第四段闡述經(jīng)典作品的厚度，“經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟”。第五段闡述經(jīng)典作品的生活溫度，“更重要的是。經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出了老百姓的心聲”。可見(jiàn)，文章總體呈總分結(jié)構(gòu)。【5題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①對(duì)比論證。材料一第一段“話(huà)劇《茶館》等“老作品’每一亮相，總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成'一票難求’的文化熱點(diǎn)。同時(shí)，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng)….…更有甚者淪為'一日游’節(jié)展游’”兩相對(duì)比，不禁引人深思：經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？②舉例論證。材料一“她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為'燈謎’的節(jié)日”“豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是……”“河北梆子《寶蓮燈》……”列舉經(jīng)典劇目，進(jìn)行舉例論證。引用論證。材料一“戲曲理論家李漁說(shuō)，舊劇之可貴在于‘本質(zhì)如常’，又能新而善變”引用李漁的評(píng)論進(jìn)行論證。材料二“一開(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名……”引用陳澄的話(huà)論證了我們的經(jīng)典戲曲文化被新一代接受了的觀(guān)點(diǎn)。這些論證方法的使用增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。五九〖備注〗老舍張丙，瘦得像剝了皮的小樹(shù)，差不多每天晚上來(lái)喝茶。他的臉上似乎沒(méi)有什么東西；只有一對(duì)深而很黑的眼睛，顯出他并不是因?yàn)槭萑醵耆珱](méi)有精力。當(dāng)喝下第三碗茶之后，這對(duì)黑眼開(kāi)始發(fā)光；嘴唇，像小孩要哭的時(shí)候，開(kāi)始顫動(dòng)。他要發(fā)議論了。他的議論，不是有統(tǒng)系的；他遇到什么事便談什么，加以批評(píng)。但無(wú)論談什么事，他的批評(píng)總結(jié)束在“中國(guó)人是無(wú)望的，我剛說(shuō)的這件事又是個(gè)好證據(jù)”。說(shuō)完，他自動(dòng)的斟上一碗茶，一氣喝完；閉上眼，不再說(shuō)了，顯出：“不必辯論，中國(guó)是無(wú)望的。無(wú)論怎說(shuō)！”這一晚，電燈非常的暗，讀書(shū)是不可能的。張丙來(lái)了，看了看屋里，看了看電燈，點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下，似乎是心里說(shuō)：“中國(guó)人是無(wú)望的，看這個(gè)燈；電燈公司……”第三碗茶喝過(guò)，我笑著說(shuō)：“老張，什么新聞？”出我意料之外，他笑了笑——他向來(lái)是不輕易發(fā)笑的。“打架來(lái)著?！彼f(shuō)?！罢l(shuí)？你？”我問(wèn)?！拔遥　彼粗柰?，不再說(shuō)了。等了足有五分鐘，他自動(dòng)的開(kāi)始：“假如你看見(jiàn)一個(gè)壯小伙子，利用他身體氣力的優(yōu)越，打一個(gè)七八歲的小孩，你怎辦？”“過(guò)去勸解，我看，是第一步?！薄凹偃裟阋豢匆?jiàn)他打那個(gè)小孩子，你便想到：設(shè)若過(guò)去勸，他自然是停止住打，而嘟囔著罵話(huà)走開(kāi)；那小孩子是白挨一頓打！你想，過(guò)去勸解是有意義的嗎？”他的眼睛發(fā)光了，看看我的臉?！拔易匀徽f(shuō)他一頓，叫他明白他不應(yīng)當(dāng)欺侮小孩子，那不體面?！薄笆堑模惑w面；假如他懂得什么體面，他還不那樣作呢！而且，這樣的東西，你真要過(guò)去說(shuō)他幾句，他一定問(wèn)你：‘你管得著嗎？你是干什么的，管這個(gè)事？’你跟他辯駁，還不如和石頭說(shuō)幾句好話(huà)呢；石頭是不會(huì)用言語(yǔ)沖撞你的。假如你和他嚷嚷起來(lái)，自然是招來(lái)一群人，來(lái)看熱鬧；結(jié)果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一頓，沒(méi)受一點(diǎn)懲罰；下回他遇到機(jī)會(huì)還這樣作！白打一個(gè)不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定這么想?！薄澳敲?，你以為應(yīng)當(dāng)立刻叫他受懲罰，路見(jiàn)不平……那一套？”我知道他最厭惡武俠小說(shuō)，而故意逗他。果然不出我所料，他說(shuō)：“別說(shuō)《七俠五義》！我不要做什么武俠，我只是不能瞪著眼看一個(gè)小孩挨打；那叫我的靈魂全發(fā)了火！更不能叫打人的占了全勝去！我過(guò)去，一聲沒(méi)出，打了他個(gè)嘴巴！”“他呢？”“他？反正我是計(jì)畫(huà)好了的：假如我不打他，而過(guò)去勸，他是得意洋洋而去；打人是件舒服事，從人們的獸性方面看。設(shè)若我跟他講理，結(jié)果也還是得打架；不過(guò)，我未必打得著他，因?yàn)樗叵认率郑唤o我先發(fā)制人的機(jī)會(huì)。”他又笑了；我知道他笑的意思?！暗牵蔽覇?wèn)：“你打了他，他一定還手，你豈是他的對(duì)手？”我很關(guān)心這一點(diǎn)，因?yàn)閺埍悄菢邮萑醯娜恕！澳亲匀晃乙蚕氲搅?。我打他，他必定打我；我必定失敗?？墒怯幸粚樱@種人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他會(huì)登時(shí)去用手遮護(hù)那里，在那一刻，他只覺(jué)得疼，而忘了動(dòng)作。及至他看明白了你，他還是不敢動(dòng)手，因?yàn)樗騺?lái)利用筋肉的優(yōu)越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那個(gè)打他的，一定是有些來(lái)歷；因?yàn)樗约捍蛉说臅r(shí)候是看清了有無(wú)操必勝之券而后開(kāi)打的。就是真還了手，把我打傷，我，不全象那小子那樣傻，會(huì)找巡警去。至少我跟他上警區(qū)，耽誤他一天的工夫（先不用說(shuō)他一定受什么別的懲罰），叫他也曉得，打人是至少要上警區(qū)的?！彼谎哉Z(yǔ)了，我看得出，他心中正在難受——難受，他打了人家一下，不用提他的理由充足與否。“他打人，人也打他，對(duì)這等人正是妥當(dāng)?shù)霓k法；人類(lèi)是無(wú)望的，你常這么說(shuō)?！蔽掖蛩阏兴σ幌?。他沒(méi)笑，只輕輕搖了搖頭，說(shuō)：“這是今天早晨的事。下午四五點(diǎn)鐘的時(shí)候，我又遇見(jiàn)他了?！薄八?jiǎng)邮至耍俊蔽覇?wèn)，很不放心的?！皠?dòng)手打我一頓，倒沒(méi)有什么！叫我，叫我——我應(yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？——傷心的是：今天下午我遇見(jiàn)他的時(shí)候，他正拉著兩個(gè)十來(lái)歲的外國(guó)小孩兒；他分明是給一家外國(guó)人作仆人的。他拉著那兩個(gè)外國(guó)小孩，趕過(guò)我來(lái)，告訴他們，低聲下氣的央告他們：踢他！踢他！然后向我說(shuō)：你！你敢打我？洋人也不打我呀！然后又向那兩個(gè)小孩說(shuō)：踢！踢他！看他敢惹洋人不敢！”他停頓了一會(huì)兒，忽然的問(wèn)我：“今天是什么日子？”“五九！”我不知道，為什么我的淚流下來(lái)了?！皣I！”張丙立起來(lái)說(shuō)：“怪不得街上那么多的‘打倒帝國(guó)主義’的標(biāo)語(yǔ)呢，他好像忘了說(shuō)那句：“中國(guó)人沒(méi)希望，”也沒(méi)喝那末一碗茶，便走了?！紓渥ⅰ?915年5月9日，袁世凱承認(rèn)日本提出的“二十一條”，激起了全國(guó)人民的反日運(yùn)動(dòng)，后來(lái)人們把5月9日定為“國(guó)恥紀(jì)念日”。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇重點(diǎn)刻畫(huà)眼睛“深而很黑”，暗示他對(duì)國(guó)人國(guó)事并未失去熱情，“黑眼睛開(kāi)始發(fā)光”，表明他內(nèi)心的激蕩、不平。B.他平時(shí)“最厭惡武俠小說(shuō)”“不要做什么武俠”，但當(dāng)他看到小孩被欺負(fù)時(shí)能行俠仗義，這凸顯了他虛偽至極、打抱不平的形象。C.“我”問(wèn)張丙有什么新聞時(shí)，不輕易發(fā)笑的他笑了笑，看出他為敢于教訓(xùn)欺侮小孩子的壯小伙而自豪，寫(xiě)出他天性善良、富有正義感。D.文章結(jié)尾，他好像忘了說(shuō)那句：“中國(guó)人沒(méi)希望，”并不是真的忘了，而是從標(biāo)語(yǔ)中受到了鼓舞，看到了中國(guó)的希望。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段描寫(xiě)張丙“瘦得像剝了皮的小樹(shù)”，突出他身材瘦弱的特點(diǎn)，與下文他抱打不平形成反襯，表現(xiàn)了其性格中勇敢的一面。B.小說(shuō)中那個(gè)打小孩子的壯小伙子，是一個(gè)十足的洋奴形象。他雖然身體強(qiáng)壯，卻一身媚骨，與瘦弱的張丙形成了鮮明的對(duì)比。C.小說(shuō)將視角置于全部有覺(jué)醒意識(shí)市民的日常生活，呈現(xiàn)他們的生存狀況，表達(dá)他們的喜怒哀樂(lè)，深入到對(duì)民族精神的挖掘和命運(yùn)的思考。D.小說(shuō)中的“我”是一個(gè)線(xiàn)索人物，以“我”的所見(jiàn)所聞組織故事情節(jié)，起到了貫穿全文、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、增強(qiáng)文章真實(shí)感的作用。8.“我”聽(tīng)到今天是“五九”，為什么流下淚來(lái)？結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。9.小說(shuō)以“五九”為題，卻遲遲沒(méi)有點(diǎn)題，直到小說(shuō)結(jié)尾才借“我”之口說(shuō)出“五九”二字，這樣安排有何用意？〖答案〗6.B7.C8.①為1915年5月9日國(guó)家蒙受恥辱而沉痛落淚。②為張丙的善良、勇敢、有正義感的行為、精神而感動(dòng)落淚。③為那個(gè)壯小伙在國(guó)人面前的欺軟怕硬，在外國(guó)人面前奴顏婢膝而落淚。④為“街上那么多的‘打到帝國(guó)主義’的標(biāo)語(yǔ)”，中國(guó)人的覺(jué)醒、中國(guó)的希望而感動(dòng)落淚。9.①設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②巧點(diǎn)小說(shuō)主題和時(shí)代背景，結(jié)尾借人物之口點(diǎn)出“五九”的含義，表現(xiàn)社會(huì)環(huán)境和銘記歷史、勿忘國(guó)恥的主題。③引導(dǎo)讀者思考作者的寫(xiě)作意圖，通過(guò)描寫(xiě)張丙從沉淪、失望到覺(jué)醒、看到希望的變化，意在告訴人民，每一位真正的中國(guó)人的血都是熱的，這正是中國(guó)的希望所在?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“虛偽至極”理解錯(cuò)誤，平時(shí)“最厭惡武俠小說(shuō)”“不要做什么武俠”，和當(dāng)他看到小孩被欺負(fù)時(shí)能行俠仗義都是他的性格的表現(xiàn)，這兩者不能表現(xiàn)他的“虛偽至極”。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“小說(shuō)將視角置于全部有覺(jué)醒意識(shí)市民”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“張丙，瘦得像剝了皮的小樹(shù)，差不多每天晚上來(lái)喝茶”“這一晚，電燈非常的暗，讀書(shū)是不可能的。張丙來(lái)了，看了看屋里，看了看電燈，點(diǎn)了點(diǎn)頭，坐下可知，張丙是普通底層市民，所以小說(shuō)是將視角置于“普通底層市民”。故選C。【8題詳析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、理解人物思想感情的能力。①根據(jù)原文注解“1915年5月9日，袁世凱承認(rèn)日本提出的‘二十一條’，激起了全國(guó)人民的反日運(yùn)動(dòng)，后來(lái)人們把5月9日定為‘國(guó)恥紀(jì)念日’”可知，“我”聽(tīng)到今天是“五九”，為1915年5月9日國(guó)家蒙受恥辱而沉痛落淚。②根據(jù)原文“假如你看見(jiàn)一個(gè)壯小伙子，利用他身體氣力的優(yōu)越，打一個(gè)七八歲的小孩，你怎辦？”“那自然我也想到了。我打他，他必定打我；我必定失敗。可是有一層，這種人，善于利用筋肉欺侮人的，遇到自家皮肉上挨了打，他會(huì)登時(shí)去用手遮護(hù)那里，在那一刻，他只覺(jué)得疼，而忘了動(dòng)作。及至他看明白了你，他還是不敢動(dòng)手，因?yàn)樗騺?lái)利用筋肉的優(yōu)越欺人，及至他自己挨了打，他必定想想那個(gè)打他的，一定是有些來(lái)歷；因?yàn)樗约捍蛉说臅r(shí)候是看清了有無(wú)操必勝之券而后開(kāi)打的。就是真還了手，把我打傷，我，不全象那小子那樣傻，會(huì)找巡警去。至少我跟他上警區(qū)，耽誤他一天的工夫（先不用說(shuō)他一定受什么別的懲罰），叫他也曉得，打人是至少要上警區(qū)的。”可知，“我”為張丙的善良、勇敢、有正義感的行為、精神而感動(dòng)落淚。③根據(jù)原文“你跟他辯駁，還不如和石頭說(shuō)幾句好話(huà)呢；石頭是不會(huì)用言語(yǔ)沖撞你的。假如你和他嚷嚷起來(lái)，自然是招來(lái)一群人，來(lái)看熱鬧；結(jié)果是他走他的，你走你的路；可是他白打了小孩一頓，沒(méi)受一點(diǎn)懲罰；下回他遇到機(jī)會(huì)還這樣作！白打一個(gè)不能抵抗的小孩子，是便宜的事，他一定這么想”“傷心的是：今天下午我遇見(jiàn)他的時(shí)候，他正拉著兩個(gè)十來(lái)歲的外國(guó)小孩兒；他分明是給一家外國(guó)人作仆人的。他拉著那兩個(gè)外國(guó)小孩，趕過(guò)我來(lái)，告訴他們，低聲下氣的央告他們：踢他！踢他！然后向我說(shuō)：你！你敢打我？洋人也不打我呀！”可知，“我”為那個(gè)壯小伙在國(guó)人面前的欺軟怕硬，在外國(guó)人面前奴顏婢膝而落淚。④根據(jù)原文“張丙立起來(lái)說(shuō)：‘怪不得街上那么多的“打倒帝國(guó)主義”的標(biāo)語(yǔ)呢，他好像忘了說(shuō)那句：‘中國(guó)人沒(méi)希望，’也沒(méi)喝那末一碗茶，便走了”可知，“我”為“街上那么多的‘打到帝國(guó)主義’的標(biāo)語(yǔ)”，中國(guó)人的覺(jué)醒、中國(guó)的希望而感動(dòng)落淚。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用、探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。①小說(shuō)以“五九”為題，卻遲遲不點(diǎn)題，直到小說(shuō)結(jié)尾才借“我”之口說(shuō)出“五九”二字，這樣就激起了讀者的好奇心，想知道怎樣理解“五九”，“五九”發(fā)生了什么事，設(shè)置懸念，吸引讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。②根據(jù)原文文末內(nèi)容“他停頓了一會(huì)兒，忽然的問(wèn)我：‘今天是什么日子？’”“‘五九！’我不