7《短歌行》《歸園田居》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊

7《短歌行》《歸園田居》聯(lián)讀公開課一等獎創(chuàng)新教案統(tǒng)編版高中語文必修上冊教學(xué)設(shè)計尋找生命的詩意——《短歌行》《歸園田居》聯(lián)讀教案

教學(xué)目標(biāo)

1.通過以意逆志、知人論世、煉字、分析手法等形式鑒賞詩詞，感受志士之慨與隱士之情。

2.在誦讀中感受古代詩詞的藝術(shù)魅力，理解文學(xué)作品的豐富內(nèi)涵和語言的獨特表達(dá)。

3.體會詩人對人生的思考與感悟，理解曹操與陶淵明詩歌中蘊含的生命的詩意，嘗試寫文學(xué)短評。

教學(xué)重點

1.理解感受兩位詩人身上的應(yīng)對困難的頑強、面對理想的堅持，有感情地朗誦詩歌。

2.嘗試寫作文學(xué)評論，通過寫作展示對詩歌的理解。

教學(xué)難點

1．充分理解單元主題“生命的詩意"在詩歌中的表現(xiàn)。

2．根據(jù)文學(xué)短評要求嘗試寫作文學(xué)短評，通過文學(xué)短評來展示“生命的詩意”。

教學(xué)方法及工具

1.問答法、合作法、講授法、誦讀法

2.學(xué)案、

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：預(yù)設(shè)任務(wù)、創(chuàng)設(shè)情境

1.我班計劃展開“尋找生命的詩意"優(yōu)秀文學(xué)作品分享交流會，你和組內(nèi)的同學(xué)計劃推薦《短歌行》《歸園田居》兩首詩，請你為這兩首詩或其中的一首來撰寫文學(xué)短評，展示其中蘊含的生命的詩意。

推薦這兩首詩，需要我們先了解這兩首詩，感受到這兩首詩中生命的詩意。

2.問：進(jìn)入2024，我們也邁入了16歲的門檻，你對16歲有什么期待呢？你覺得16歲可以做什么呢？

預(yù)設(shè)答案：十六歲的青春是毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”，是期望能夠通過學(xué)習(xí)豐富自我將來大有作為。（結(jié)合第一單元中的內(nèi)容）

3.問：我們對16歲充滿了美好的想象，但如果是60歲呢？你覺得60歲的生活還會像16歲一樣充滿充滿對未來的期待與想象嗎？

二、活動一：圍城——直面生命的困境

1.六十歲的人生或許有太多的顧慮，太多的負(fù)擔(dān)?？鬃诱f，四十不惑，但人生真正能夠做到不惑的又有多少呢？不要說四十不惑，即使是六十不惑也很難實現(xiàn)，很多人的不惑也并非是實現(xiàn)了精神自洽而是得過且過?？勺穼ど脑娨饽軌蚪⒃诿撾x現(xiàn)實的烏托邦上嗎？尋找生命的詩意，首先需要直面生命的困境。

2.請你放出聲音大聲讀兩首詩，找出曹操與陶淵明的生命困境，并找出對應(yīng)的詩句。

①曹操：生命短暫，求賢不得

“譬如朝露，去日苦多"——生命的脆弱與短暫。

“明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕”——賢才不得，功業(yè)未就，一統(tǒng)天下的宏遠(yuǎn)未能實現(xiàn)。

問：曹操已經(jīng)是一人之下萬人之上，是無數(shù)人一生都無法企及的高度，他為什么還說自己的生命好像朝露呢？

預(yù)設(shè)答案：因為他的理想還沒有實現(xiàn)，年齡已大，所以內(nèi)心非常痛苦。

理想越是宏大，追求越是迫切，來自時間的壓迫感就越強。

如今的曹操已經(jīng)五十三歲了，五十三歲理想還未實現(xiàn)，人生又剩下多少歲月？堅持還是否有意義？這是何等的殘酷。請讓我們一起來讀一讀這幾個句子。

譬如朝露，去日苦多/明明如月，何時可掇/憂從中來，不可斷絕

（板書：朝露）

②陶淵明：官場黑暗，窮困潦倒。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。"

問：為什么叫做誤？是不小心嗎？那是什么意思？

預(yù)設(shè)答案：錯誤的

問：一個人否定自己行為叫做——自我批判，可是如果否定掉自己前三十年呢？這意味著什么？

預(yù)設(shè)答案：這是對自己從小建功立業(yè)理想的否定，也是對浪費的青春歲月的悲痛。這是對官場與現(xiàn)實的厭惡，對前半生人生理想青春歲月的否定。誰不曾壯志凌云？誰又不曾豪情萬丈？五十三歲，黃粱一夢，何其悲涼。同學(xué)們，讓我們包含情感，把三十年的“誤”讀出來。

（板書：誤）

三、活動二：殊途——突破生命的困局

人生的路只能自己走，人生的結(jié)只能自己解。同學(xué)們，我們是做一輩子困在牢籠里的囚徒，還是要沖出去？對，我們要沖出去，我們不能就這樣得過且過自暴自棄，陶淵明和曹操也是如此，但破局之道各有不同。

請你結(jié)合第一課時學(xué)習(xí)內(nèi)容，再次大聲朗讀，尋找二人的破局之道，完成表格的填寫。

①曹操：廣求賢才，志在天下。

問：《短歌行》寫于建安十三年（公元208年）赤壁之戰(zhàn)前。此時的曹操已經(jīng)一統(tǒng)北方，意氣風(fēng)發(fā)、志得意滿，即將揮師南下。但事實確實損兵折將，元氣大傷。結(jié)合你對《短歌行》的解讀，在形勢更加危急的狀況下，思考曹操會不會放棄理想，甘心作守成之主？

預(yù)設(shè)答案：周公吐哺，天下歸心。曹操志在天下，《短歌行》中的曹操意志堅定，相信他的本性就是如此，因而絕不會放棄。

曹操在戰(zhàn)敗之后剖白心志，寫下《述志令》，其中有這樣一句話：“設(shè)使國家無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王。"

雖然在赤壁之戰(zhàn)后的國家實力受挫，戰(zhàn)敗受到質(zhì)疑，但理想依舊豪氣不變，這也正體現(xiàn)在短歌行的最后兩句，求天下賢士真英雄是也。

各位同學(xué)，請讓我們一起帶著理想與豪氣把它連讀三遍，“周公吐哺，天下歸心”。

（板書：求賢）

②陶淵明：遠(yuǎn)離官場，隱居田園

問：陶淵明用白描手法勾畫出了一幅田園美景。請你嘗試想象一下生活在這樣的環(huán)境中陶淵明每天會做些什么？

預(yù)設(shè)答案：躬耕田園，與三五好友相聚，欣賞美景。

陶淵明在《飲酒》中寫下“菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”，田園生活輕松愜意。

問：但事實果真如此嗎？

預(yù)設(shè)答案：生活窮困潦倒，不擅長耕作因而生活艱辛。

同時期創(chuàng)作的另一首《歸園田居》中寫到“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。

問：這仿佛才是生活的真相，結(jié)合《歸園田居》，你覺得陶淵明會因為生活的壓力回到官場找一份養(yǎng)家糊口的工作嗎？哪一句可以看作他人生的宣言？

預(yù)設(shè)答案：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

這是他追求的是田園，也是對小國寡民安居樂業(yè)生活理念的堅持，也是與污濁世界的抗?fàn)?。請讓我們一起齊讀，讀出這種田園的愜意，讀出對人格與理想的堅持。

（板書：自然）

四、活動三：同歸——尋找生命的詩意

1.面對內(nèi)憂外患，年過半百的曹操始終不改統(tǒng)一之志；面對官場污濁，窮困潦倒的陶淵明毅然歸隱田園。面對人生的困境，他們做出了截然不同的人生選擇，你更贊許哪一種人生道路？請你嘗試和同桌討論一下。

預(yù)設(shè)答案：

①更欣賞曹操：在面對東漢末年的混亂，曹操挺身而出，不管遭遇多少困難，都不能改變他一統(tǒng)天下的決心，是真正的英雄。這鼓勵我們在生活中不斷克服苦難，向目標(biāo)沖擊。

②更欣賞陶淵明：陶淵明拒絕為五斗米折腰，不愿意與世俗同流合污，品質(zhì)高潔，是我們學(xué)習(xí)的對象，我們絕不能因為名利放棄自己的原則。

③兩人都欣賞：不管是曹操的志在天下，還是陶淵明歸隱田園，都是對理想的堅守，是對自我的堅守，是拒絕向現(xiàn)實的困難低頭，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

十六歲，我們或許每個人都有底氣說無所畏懼，說重新來過。但是六十歲呢？但是如陶淵明一般窮困潦倒呢？但是如曹操一般千夫所指呢？但是有這樣那樣的顧慮，這樣那樣的困難呢？這就是他們了不起的原因，這就是能夠打動我們感染我們原因，這就是黑白世界的一抹亮色，這就是生命的詩意。

（板書：詩）

2.什么是生命的詩意，老師試著用文字寫下它的美。請讓我們一起來讀一讀。

詩意未必就是詩詞歌賦里的青年男女桃紅柳綠煙雨蒙蒙情意綿綿。

生命的詩意可以是如曹操一般年過半百之人意氣風(fēng)發(fā)，也可以是如陶淵明一般落魄潦倒之人重頭再來。

它是李白賜金放還后面對天姥山美景生發(fā)無限奇思，是杜甫窮困潦倒登高遠(yuǎn)眺位卑不敢忘憂國，是蘇軾被貶黃州寫下“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”，是辛棄疾身老滄州心系天山一生不改北伐之志。

總結(jié)：生命的詩意在哪里在奮斗中的浪漫主義，在堅守中的樂觀主義，在現(xiàn)實中的理想主義。

3.找到了生命的詩意，接下來就讓我們把它化作文字，完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。請你為這兩首詩，或其中的一首來撰寫文學(xué)短評。（100字左右）

示例：《短歌行》自比朝露以感慨生命之脆弱短暫，人生的壓迫感源于理想豐滿而現(xiàn)實骨感，于曹操而