度第一學(xué)期高三語文第一次月考

如東縣岔河中學(xué)2007-2008學(xué)年度第一學(xué)期高三第一次月考語文試卷【注意事項(xiàng)】1．本試卷總分160分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。2．答題前，請您務(wù)必將自己的姓名、考試號和座位號等用0.5毫米簽字筆填寫在答題紙和答題卡上。3．答案寫在答題紙上，不寫在試卷上。考試結(jié)束后，請將答題卡和答題紙一并交回。第Ⅰ卷（共30分）一、基礎(chǔ)知識,完成1—3題。1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對的讀音都不相同的一組是（）A．執(zhí)拗/拗口漸變/熏陶漸染給予/自給自足B．開拓/拓片輕薄/厚今薄古蹊蹺/獨(dú)辟蹊徑C．奔赴/投奔埋怨/埋沒人才搶手/呼天搶地D．碑帖/臨帖呼吁/長吁短嘆血泊/漂泊異鄉(xiāng)2.下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用全都恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢．為了驅(qū)除小兒病痛，為了祛除患兒家屬的苦惱，她積極引進(jìn)新技術(shù)治療小兒肺炎等疾病，療效顯著。B．法制可以存在于任何歷史類型的國家，而法治是作為商品經(jīng)濟(jì)和民主政治的產(chǎn)物，只存在于資本主義和社會主義國家。C．對于積極的、進(jìn)步的東西，我們要推波助瀾，大力支持；對于消極的、落后的東西，我們要大加撻伐、嚴(yán)厲批判。D．在社會主義精神文明建設(shè)中，文明禮貌、和氣待人，這種與人為善的美德，不僅商業(yè)活動中需要提倡，其它活動中也需要提倡。3.下列沒有語病的一句是（）A．經(jīng)過專家組分析論證，排除了不可抗力和認(rèn)為破壞因素導(dǎo)致事故發(fā)生的可能性，認(rèn)定“12·23”B．?dāng)?shù)碼媒體藝術(shù)，大多數(shù)人還是比較陌生的；作為一種新的藝術(shù)形式，它在中國正日益受到關(guān)注和發(fā)展。C．企業(yè)經(jīng)營者素質(zhì)的高低對企業(yè)利潤的增大有重要的影響，因而提高經(jīng)營者的素質(zhì)是許多企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。D．“9·11”二、閱讀下面的文字，完成4—6題。如同詩文的情感因素一樣，在造型藝術(shù)部類，線的因素體現(xiàn)著中國民族的審美特征。線的藝術(shù)又恰好與情感有關(guān)，正如音樂一樣，它也是在時(shí)間過程中展開。這種情感抒發(fā)大都在理性的滲透、制約和控制下，表現(xiàn)出一種情感中的理性的美。所有這些特征也在一定程度和意義上出現(xiàn)在以抽象線條、體積為重要因素的標(biāo)準(zhǔn)的空間藝術(shù)部類的建筑中，構(gòu)成中國民族建筑某些基本特色。從新石器時(shí)代的半坡遺址看，方形或長方形的土木建筑體制便已開始，它終于成為后世主要建筑形式。在《詩經(jīng)》等古代文獻(xiàn)中，有“如翚（huī，古書中指一種五彩羽毛的野雞）斯飛”、“作廟翼翼”之類的描寫，可見當(dāng)時(shí)建筑已頗具規(guī)模，并且具有審美功能。從“翼翼”“斯飛”來看，大概已有舒展如翼、四宇飛張的藝術(shù)效果。但是，對建筑的審美要求達(dá)到真正高峰則要到春秋戰(zhàn)國時(shí)期。當(dāng)時(shí)一股所謂“美輪美奐”的建筑熱潮隨著社會新階段的到來，也盛極一時(shí)地蔓延開來。先秦典籍中多有筑臺建室的記載，例如《墨子·非樂》中說吳王夫差筑姑蘇臺七年不成，《左傳·莊公三十一年》有春、夏、秋三季筑臺的記述，《國語·齊語》有齊襄公筑臺等等。“美哉室，其誰有比乎”（《左傳·昭公二十六年》），“臺美乎”（《國語·晉語》），如此等等。不只是為避風(fēng)雨，而且追求使人贊嘆的華美，日益成為貴族們的一種重要需要和興趣所在。這股建筑熱潮大概到秦始皇并吞六國后大修阿房宮而達(dá)到最高點(diǎn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，二千余年前的秦代宮殿建筑是相當(dāng)驚人的：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道，周閣相屬……”“始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿下直抵南山，表南山之巔以為闕……”（《史記·秦始皇本紀(jì)》）。從這些文字材料可以看出，中國建筑一開始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)別建筑物為目標(biāo)，而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開、相互連接和配合的群體建筑為特征的。它重視的是各個(gè)建筑物之間的平面整體的有機(jī)安排。當(dāng)年的地面建筑已不可見，但地下皇陵的規(guī)模格局也相當(dāng)清楚地表明了這一點(diǎn)。從現(xiàn)在發(fā)掘的極為片斷的皇陵前沿的兵馬坑情況看，那個(gè)場面簡直是不可思議的雄偉壯觀。從這些泥俑的身材狀貌到建筑材料（秦磚）的厚大堅(jiān)實(shí)，也無不顯示出那難以想象的宏大氣魄。這完全可以與埃及金字塔相比美。不同的是，它是平面展開的整體復(fù)雜結(jié)構(gòu)，而不是一座座獨(dú)立自足的向上堆起的比較單純的尖頂?！鞍俅匝厍刂贫取?。建筑亦然，它的體制、風(fēng)貌大概始終沒有脫離秦代奠定下來的這個(gè)基礎(chǔ)規(guī)范。秦、漢、唐、宋、明、清建筑藝術(shù)基本保持了和延續(xù)著相當(dāng)一致的美學(xué)風(fēng)格。4、下列對第一段中“這些”指代的內(nèi)容，理解有誤的一項(xiàng)是A、線的藝術(shù)大都與表現(xiàn)出理性美的情感有關(guān)，是在時(shí)間過程中展開的。B、在時(shí)間過程中展開的與情感有關(guān)的線的藝術(shù)，其情感大都表現(xiàn)出理性美。C、線的藝術(shù)是在時(shí)間過程中展開的，大都表現(xiàn)出一種含有理性美的情感。D、與情感有關(guān)，在時(shí)間過程中展開的大都表現(xiàn)出一種理性美的藝術(shù)，叫作線的藝術(shù)。5、下列對中國建筑的美學(xué)風(fēng)格的概括，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 A、現(xiàn)在發(fā)掘的極為片斷的皇陵前沿的兵馬坑，顯示了中國建筑的雄偉壯觀。B、《史記·秦始皇本記》中有關(guān)秦代宮殿建筑的描寫，反映了中國建筑逶迤交錯的特征。C、泥俑的身材狀貌與建筑材料的使用，顯示了其古樸稚拙的藝術(shù)風(fēng)格。D、中國建筑重視各建筑物之間的平面整體的安排，反映了其追求渾然一體的特點(diǎn)。6、根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是A、自秦以后，中國歷代建筑藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格雖有發(fā)展，但基本沒有脫離已定的基礎(chǔ)規(guī)范。B、方形或長方形的土木建筑體制成為后世主要的建筑形式，與漢民族的審美心理特征有重要關(guān)系。C、兵馬俑與金字塔整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)不一，但完全可以與之相比美，顯示了不同民族建筑藝術(shù)之間相通相融。 D、線的因素體現(xiàn)著中國民族的審美特征，因而大大影響了中國民族建筑中一些基本特色的形成。三、文言文閱讀，完成7—10題人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣；故絕江海者托于船，致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢。是故呂尚聘，而天下知商將亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來，齊用蘇秦，秦用趙高，而天下知其亡也。

齊景公伐宋，至于岐堤之上，登高以望，太息而嘆曰：“昔我先君桓公，長轂八百乘以霸諸侯，今我長轂三千乘，而不敢久處于此者，豈其無管仲歟!”弦章對曰：“臣聞之，水廣則魚大，君明則臣忠；昔有桓公，故有管仲；今桓公在此，則車下之臣盡管仲也?！睏钜蛞娳w簡主曰：“臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好士，故走來見?！焙喼髀勚?，絕食而嘆，跽而行，左右進(jìn)諫曰：“居鄉(xiāng)三逐，是不容眾也；事君五去，是不忠上也。今君有士，見過八矣?！焙喼髟唬骸白硬恢病７蛎琅?，丑婦之仇也；盛德之士，亂世所疏也；正直之行，邪枉所憎也。”遂出見之，因授以為相，而國大治。子路問于孔子曰：“治國何如?”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖，其亡何也?”曰：“中行氏尊賢而不能用也，賤不肖而不能去也；賢者知其不己用而怨之，不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之，不肖者讎之；怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?”（節(jié)選自劉向《說苑?卷八?尊賢》，有改動）7．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．猶不能致其意之所欲至矣

致：達(dá)到B．故絕江海者托于船

絕：橫渡C．賤不肖而不能去也

賤：地位低下D．怨讎并前，中行氏雖欲無亡，得乎?

讎：

同“仇”，仇恨8．下列各組句子，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A．長轂八百乘以霸諸侯

而此獨(dú)以鐘名，何哉?B．中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?

其孰能譏之乎?C．水廣則魚大，君明則臣忠

竭誠則吳越為一體D．遂出見之，因授以為相

因賓客至藺相如門謝罪9．下列句子分別編為四組，全都闡述“尊賢興國”道理的一組是（）①致遠(yuǎn)道者托于乘，欲霸王者托于賢②管夷吾、百里奚任，而天下知齊、秦之必霸也③昔有桓公，故有管仲④簡主聞之，絕食而嘆⑤因授以為相，而國大治⑥中行氏尊賢而賤不肖，其亡何也?A．①②⑤B．①④⑥C．②③⑤D．③④⑥10．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者認(rèn)為人君樹立功名、成就霸業(yè)抑或破家亡國、身敗名裂，根本的原因在于能否尊賢而下士。B．齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留，弦章告訴他，要多有幾個(gè)管仲一樣的賢臣就好了。C．楊因是一個(gè)有爭議的人，而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議，委以重任，表明趙簡主能夠尊賢用賢。D．孔子認(rèn)為尊賢與賤不肖是治國的重要方略，中行氏因?yàn)椤白鹳t而不能用”，“賤不肖而不能去”而導(dǎo)致滅亡。第II卷（共130分）四．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）11-1人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士?！?1-2、臣居鄉(xiāng)三逐，事君五去，聞君好土，故走來見?！?2、我非愛其財(cái)而易之以羊也。宜乎百姓之謂我為愛也?！?3、使老稚轉(zhuǎn)乎溝壑，惡在其為民父母也？▲五.閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。（8分）華清宮吳融四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。過華清宮李約君王游樂萬機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。14．兩首詩描寫了不同時(shí)期的華清宮，請指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。（4分）▲15.兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）▲六名句默寫（5分）（1）八佾舞于庭，________，________。（2）______________，_____，，然后君子。（3）宰予晝寢。子曰：________,________,于予與何誅？（4）子曰：“《關(guān)雎》________，哀而不傷”（5）其身正，_____________，其身不正，七、閱讀下面小說，完成17—20題。（22分）鄉(xiāng)土婺源馬云霖①婺源的鄉(xiāng)村是安靜的，婺源的鄉(xiāng)村是恬淡的。散落在婺源各處的鄉(xiāng)村，在群山之中，做著一個(gè)個(gè)久遠(yuǎn)又安詳?shù)膲簟Ｋ鼈兂砷L，它們呼吸，它們衰落。農(nóng)耕時(shí)代的村莊，在陽光沐浴與風(fēng)雨洗禮下，遺世獨(dú)立，頑強(qiáng)地向人們傳遞著獨(dú)特的遺傳密碼。②這是一片鐘靈毓秀的土地。哲學(xué)家朱熹、音韻學(xué)家江永、鐵路工程專家詹天佑等一輩輩人，跨過村口的小橋，從這里走向更加廣闊的天地。對房子牌坊亭閣橋梁的精心雕琢，讓這些村莊散發(fā)著農(nóng)耕生活的芬芳。月明之夜，游子思念起故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁里，氤氳的是曼妙的溫馨。典雅的廊橋，高高的馬頭墻，鵝卵石鋪就的弄堂，雕著花鳥的木窗，寄著寓意的磚雕，精雕細(xì)鏤的貼墻牌樓，讓每一個(gè)思鄉(xiāng)的夢，都能找到自己的落腳點(diǎn)。③與別的鄉(xiāng)村一樣，耕讀傳家是婺源人祖輩的傳統(tǒng)。三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。懷揣遠(yuǎn)大的抱負(fù)，肩背簡單的行囊，一代又一代農(nóng)家子弟，翻過山，越過嶺，涉過溪，走出群山。在山外成就一番大事業(yè)后，衣錦還鄉(xiāng)，蓋起讓人羨慕的高樓。自元以后文風(fēng)鼎盛的理坑村，地處偏僻卻官宦輩出。幾百年來，七品以上官員就有36人。自宋至清，婺源全縣考取進(jìn)士552人，歷代文人學(xué)士著作3100多部，其中172部被收入《四庫全書》。日月更替，四季輪回，村口的樹早已參天。從樹下走過的讀書人，回望一眼翹角飛檐的人家，踏上了趕考的路，心中涌起的，是自己默默的渴望。④那些樸素的村莊，像尋常的草一樣長在田間地頭，吸風(fēng)餐露，洞悉天地間的奧秘。在季節(jié)的風(fēng)中搖曳生姿，在鄉(xiāng)土上存活了一個(gè)又一個(gè)年頭，與風(fēng)霜雪雨，與日月星辰，達(dá)成了完美的默契。即使是一處水碓、一座廊橋，也恪守著與自然的契約。建于南宋的彩虹橋，距今已有800多年。在最寬的河面上建橋，橋墩設(shè)計(jì)成半船形，根據(jù)洪水設(shè)定橋墩距離，木質(zhì)部分的易于維修，使這座橋有了長久的生命力。廊橋與青山、碧水、古村、驛道完美結(jié)合，連接了兩岸的村莊，連接了過去和現(xiàn)在，像牧童嘴邊的一支笛，吹響在古典主義的鄉(xiāng)村寫意畫里。只是，牧童的笛聲成了歷史的回響，而廊橋，仍在繼續(xù)著美麗的功能。⑤古樸典雅的明清建筑，曲折幽靜的街巷，碧野清風(fēng)的環(huán)境，讓一個(gè)村莊充滿了畫意，洋溢著詩情?！肮艠涓叩臀?，斜陽遠(yuǎn)近山；林梢煙似帶，村外水如環(huán)?！弊咴阪脑吹泥l(xiāng)村里，很輕易地就走進(jìn)了唐詩宋詞的意境。⑥“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場?！贝蠓虻?、司馬第、尚書第、天官上卿第，那一座座大山深處的房子，雕梁畫棟，曾吸引多少羨慕？收獲多少贊嘆？光陰遞嬗，四季更替。在人去樓空之后，寂寞地面對流淌的歲月。青春年少的歡聲笑語，金榜題名的志得意滿，獨(dú)守空房的哀愁，挑燈夜讀的刻苦，都消失在時(shí)間的長河里，只剩下陋室空堂，衰草枯楊，靜靜地聽著歲月流淌的聲音。⑦走在婺源的鄉(xiāng)村中，仿佛穿行在夢里的江南。房屋是黑白兩色的，古樹是蔥蘢高大的，小橋是婉約玲瓏的。矮墻竹籬，菜園魚塘，茂林修竹，那該是古代鄉(xiāng)村文人悠適的田園生活。古樸，典雅，和諧。⑧婺源的鄉(xiāng)村，在歲月長河中，做著不卑不亢的精神守候，超然物外。17．聯(lián)系全文，說說婺源鄉(xiāng)村有著怎樣“獨(dú)特的遺傳密碼”。（6分）▲18．第③節(jié)說“耕讀傳家是婺源人祖輩的傳統(tǒng)”，“傳統(tǒng)”在文中具體指什么？（6分）▲19．根據(jù)文意，試概括第6、7兩節(jié)的寫作意圖?！鞍珘χ窕h，菜園魚塘，茂林修竹，那該是古代鄉(xiāng)村文人悠適的田園生活”一句寄寓了作者怎樣的情感？（4分）▲20．在傳統(tǒng)文明不斷受到現(xiàn)代文明沖擊的今天，面對婺源這類傳統(tǒng)文明，有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)。對此，請結(jié)合文本，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）▲八、知識運(yùn)用題21．用斜線(/)給下面文言文斷句(3分)夫明六經(jīng)之指涉百家之書縱不能增益德行敦厲風(fēng)俗猶為一