福建省莆田一中等三校中學2023-2024學年高三（最后沖刺）語文試卷含解析

福建省莆田一中等三校中學2023-2024學年高三（最后沖刺）語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列有關天下名樓的對聯(lián)，對應全部正確的一項是（）①一樓萃三楚精神，云鶴俱空橫笛在；二水匯百川支派，古今無盡大江流。②四面河山歸眼底；萬家憂樂到心頭③我輩復登臨，目極湖山千里而外；奇文共欣賞，人在水天一色之中。④公昔登臨，想詩境滿懷，酒杯在手；我來依舊，見青山對面明月當頭。A．①滕王閣②太白樓③黃鶴樓④岳陽樓 B．①黃鶴樓②滕王閣③岳陽樓④太白樓C．①黃鶴樓②岳陽樓③滕王閣④太白樓 D．①岳陽樓②太白樓③黃鶴樓①滕王閣2、閱讀下面的文字，完成各題璀璨的亞洲文明在世界文明發(fā)展史上書寫了的篇章，作為人類文明的重要，亞洲文明源遠流長，豐富多彩，宗教、哲學、文學、繪畫、戲劇、音樂等多領域都取得卓越的文明成果，()文明是多彩、平等、包容的。擁有世界三分之二人口的亞洲，匯聚了40多個國家、1000多個民族、2000多種語言，眾多古老文明在亞洲這片土地上，在共生并進中創(chuàng)造了多元文明互學互鑒的范例。與之相反，當今，人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險劇增，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日益擴大。這讓有識之士憂心忡忡，并呼吁:人類需從亞洲文明中智慧，美人之美、美美與共。1．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検茿．濃墨重彩發(fā)源地水乳交融吸取B．不可或缺發(fā)祥地相得益彰吸取C．不可或缺發(fā)源地水乳交融汲取D．濃墨重彩發(fā)祥地相得益彰汲取2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検茿．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩，亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿B．譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩，人類文明也因亞洲文明更加絢爛多姿C．人類文明因亞洲文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫D．亞洲文明使人類文明更加絢爛多姿，亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險劇增，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日趨激烈。B．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日益尖銳C．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險，增長和分配、資本和勞動、效率和公平的矛盾日益擴大D．人類社會卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風險劇增，效率和公平、資本和勞動、增長和分酉己的矛盾日益尖銳。3、下列各句中，沒有語病的一項是A．2019年，“我太難了”突然成了網(wǎng)紅金句，這句話蘊含著那么多的無奈、自嘲與顧影自憐，卻又流露出大時代考驗下不服輸、不放棄的生動臉龐。B．金庸先生之所以在眾多武俠作家中獨具一格，高出一籌，是因為金庸的小說生長在中國傳統(tǒng)土壤中，是“最中國”的小說的緣故。C．由網(wǎng)絡小說改編影視劇，逐漸開啟了與游戲、動漫的聯(lián)動，為影視劇的跨產(chǎn)業(yè)傳播提供了參考和經(jīng)驗，也為“國風漢韻”的跨產(chǎn)業(yè)傳播提供了可能性。D．疫情防控期間，群眾積累了巨大的消費需求，比如對健康生活相關產(chǎn)品與服務的需求、對線上服務的需求等，這些需求一經(jīng)釋放，必將形成新的產(chǎn)業(yè)牽引力。4、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．中國質(zhì)檢總局宣布，自9月15日起，中國暫停進口蒙（měng）古國牛羊肉及其制品。有網(wǎng)友發(fā)帖子評論：“怎么辦？我每天都要吃土豆牛腩（nǎn）飯?！盉．嘉慶對內(nèi)政的整飭（chì）是從誅殺和珅開始的。在清除飛揚跋扈、貪贓妄法的和珅后，嘉慶即打出“咸與維新”的旗號，詔求直言，廣開言路，祛（qù）邪扶正，以期光風霽月。C．網(wǎng)絡社會中，一個小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵，上升為論壇主題帖（tiè），并被更多的論壇轉(zhuǎn)載（zǎi），成為網(wǎng)絡社會的一時熱點。D．作為魯迅先生的扛（gāng）鼎之作，《阿Q正傳》是一部驚世駭俗、震聾發(fā)聵的中篇力作，它借用小說的外型卻以犀利的雜文筆法直刺國民的靈魂深處，催人反省。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。秋興①陸游白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。醉憑高閣乾坤迮②，病入中年日月遒。百戰(zhàn)鐵衣空許國，五更畫角只生愁。明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。（注）①這首詩寫于1183年8月。12年，江西水災，陸游開倉放糧，被小人借機彈劾。陸游憤而辭官，回到山陰。這首詩就是閑居山陰后所做。②迮：狹窄。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．詩人寫自己頭上長滿白發(fā)，中年以后疾病纏身，流露出人生易老、歲月將盡的感傷。B．詩人想起以前歷經(jīng)沙場難以入眠，五更時起床吹響畫角，內(nèi)心生出無窮無盡的愁怨。C．尾聯(lián)是想象之景，詩人想象自己在煙雨中把小船系在桐江岸邊的“楓樹”上去垂釣。D．詩中情景虛實相生，結(jié)構(gòu)對仗工整，語言風格沉郁頓挫，詩人的愛國熱忱可窺一斑。2．1167年，陸游罷官閑居在家，寫了《游山西村》。請比較《游山西村》與《秋興》的不同之處，從詩人形象、思想情感、意境三個角度中任選兩個角度進行比較分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。留住這個村莊劉亮程我沒想這樣早地回到黃沙梁。應該再晚一些，再晚一些，黃沙梁埋著太多的往事，我不想過早地觸動它。一旦我挨近那些房子和地，一旦我的腳踩上那條土路，我一生的回想將從此開始。我會越來越深地陷入以往的年月里，再沒有機會扭頭看一眼我未來的日子。我給自己留住這個村莊,今生今世，我都不會輕易地走進它，打擾它。我曾在一個秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過它的秋風一遍遍吹到我的身體，我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹，連根都沒有了。根刨走后留下的樹坑也讓風刮平了。我只好站在它站立過的那地方，像一截枯木一樣，迎風張望著那個已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風了，多少年前它這樣吹來時，我還是個孩子。多少年后我依舊像一個孩子，懷著初次的、莫名的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長大硬朗的身體，刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)，抖動樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心，松開每一節(jié)骨縫，讓穿過村莊的一場風，同樣呼嘯著穿過我。還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個村莊跟前了。我搭乘認識不久的一個朋友的汽車，到黃沙梁下的下閘板口村隨他看親威。我沒告訴這個朋友我是黃沙梁人。一開始他便誤認為我在沙灣縣城長大，我已不太像一個農(nóng)民。當車穿過那些荒野和田地，漸漸地接近黃沙梁時，早年的生活情景像泉水一般涌上心頭。有幾次，我險些就要忍不住說出來了，又覺得不應該把這么大的隱秘告訴一個才認識不久的人。故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處，也是一個人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我在世界的任何一個地方走動、居住和生活，那不是我的，我不會留下腳印。我是在黃沙梁長大的樹木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，他們就整不死我，也無法改變我。他們可以修理我的枝條，砍折我的杈，但無法整治我的根。他們的刀斧伸不到黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野，到達下閘板口村已是半下午，我沒跟那個朋友進他老舅家。我在馬路上下了車，已經(jīng)沒人認得我。我從村中間穿過時，碰上好幾個熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一條白狗，險些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步，再撲咬時被一個老人叫住?！昂弥芈?，老人家。”我說。我認識這個老人。我那時經(jīng)常從他家門口過，這是一大戶人家，院子很大，里面時常有許多人。每次路過院門我都朝里望一眼，有時他們也朝外看一眼。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子?！包S沙梁還有哪些人?”我又問?！安恢??！彼麤]抬頭，像對著狗耳朵在說?！巴跽歼€在不在?”“在呢，”他仍沒抬頭，“去年冬天見他穿個皮襖從門口過去。不過也老掉了?！蔽矣謫柫它S沙梁的一些事情，他都不知道?！澳莻€村子經(jīng)常沒人，”他說，“尤其農(nóng)忙時一連幾個月聽不到一點人聲，也不知道在忙啥。村子附近的地全撂荒了。”我走出村子,站在村后的沙梁上，久久地看著近在眼底的黃沙梁村。它像一堆破舊東西扔在荒野里。正是黃昏，四野里零星的人和牲畜，緩緩地朝村莊移動。到收工回家的時候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵鍬鋤頭碰擊的聲音……聽上去遠遠的，像遠在多少年前。我莫名地流著淚。什么時候，這個村莊的喧鬧中，能再加進我的一兩句聲音，加在那聲牛哞的后面，加在那個敲門聲前面，加在那個母親叫喚孩子的聲音中間……我突然那么渴望聽見自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。（根據(jù)《遙遠的村莊》改編）1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應該再晚一些，再晚一些”采用反復的修辭，寫出了作者想回家鄉(xiāng)，又擔心回鄉(xiāng)后走不出來的矛盾心情。B．當我回到黃沙梁，吹著來自荒野的風，我對村莊的熟悉感一下就涌上心頭，那里收藏著我的童年記憶，但令人失落的是伴我成長的村莊變得荒蕪而陌生。C．作者出生在黃沙梁的小山村，在走出大山后，進入城市打拼，因為對自己出身農(nóng)村感到自卑，所以“故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處，也是一個人最大的隱秘”。D．我重訪故鄉(xiāng)的村莊，通過語言描寫，刻畫了一個孤獨老邁的留守農(nóng)民形象，表現(xiàn)了城鎮(zhèn)化進程中，鄉(xiāng)村被邊緣化，變得逐漸荒蕪、冷清的現(xiàn)狀。2．如何理解標題“留住這個村莊”的含意？3．請結(jié)合全文分析文章尾段的作用。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。材料一：2019己亥年元宵節(jié)期間，由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動，于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來第一次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點亮。故宮博物院院長單霽翔表示，今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時間節(jié)點選擇夜間開放。單霽翔介紹，“紫禁城上元之夜”文化活動作為故宮博物院“紫禁城里過大年”系列展覽活動的延續(xù)，目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團圓幸福感的話題，讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外，以更加“接地氣”的方式，讓公眾沉浸其中，感受博物館里獨特的節(jié)慶味、人情味。“紫禁城上元之夜”的照明設計將高新科技與文物保護有機融合，在方案制定階段，就考慮到避免因照明對古建筑產(chǎn)生損害。通過設定不同的燈光強度，產(chǎn)生光影對比，使其在夜間自然產(chǎn)生立體感，達到“見光不見燈”的布光效果，使照明融入建筑，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》，《人民日報》2019年02月20日)材料二：據(jù)臺灣《中國時報》2月21日報道，北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開放，以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，擦出絢麗火花，再次打響故官作為“國家級知識產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光秀，最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚傳統(tǒng)文化，從故宮取材，透過創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn)，讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化，重新被年輕人喜愛追捧，處處展現(xiàn)文化自信。報道注意到，大陸最近幾檔真人秀節(jié)目，不約而同從故宮取材，像《我在故宮修文物》讓文物修復師成了網(wǎng)紅;《國家寶藏》找來宮廷劇中扮演皇帝的演員主持，成功加持;最近熱門的《上新了·故宮》找來當紅藝人參與，每集由北京故宮博物院院長單霽翔出題，以主題式闖關方式，讓觀眾用趣味、情境方式更加認識故宮。報道稱，中華文化是兩岸共同瑰寶，曾幾何時，大陸人說“臺灣很好保留了中華文化”的恭維越來越少，取而代之的是不斷昂揚的文化自信。（摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日報道）材料三：就在這幾年間，人們發(fā)現(xiàn)，博物館變了。過去有些高高在上的博物館開始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來。從2009年參觀人次突破1000萬后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來，博物館免費開放深入推進，公共服務效能顯著提升，社會關注度不斷提高。全國各個博物館開始進行積極探索，不斷擴大開放面積、推出豐富多彩的展覽、開展博物館教育，推動博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化?！靶隆背蔀椴┪镳^發(fā)展的關鍵詞?？萍嫉倪M步、媒體的發(fā)展，給博物館帶來了新的可能。博物館探索與各個媒介結(jié)合，給人們帶來新的體驗。央視的《國家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合，選擇具有國家民族共同記憶的載體進行深度挖掘和創(chuàng)新，展現(xiàn)文物在國家經(jīng)濟社會發(fā)進程中的光芒，激發(fā)人們的家國情懷。高科技互動藝術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗……這些都通過傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，深化人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識，引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認同。近日，《國家文物局關于推進博物館改革發(fā)展的實施意見(征求意見稿)》發(fā)布。這也意味著，我國博物館事業(yè)將開啟新的征程，其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年，針對博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機制等方面，各地還將有進一步的改革和實踐。人們期待，通過博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?摘編自史諾《博物館“萌”新》，《人民日報》2019年02月09日)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．“紫禁城上元之夜”文化活動，是故宮博物院建院首次在晚間免費對公眾開放，也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點亮，也為后續(xù)的夜間開放提供了可能。B．最近，從故宮取材的真人秀節(jié)目越來越多，也越來越被年輕人喜愛追捧，這些節(jié)目對發(fā)揚傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C．北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過去有些高高在上的博物館變得親切，變得更受歡迎。D．央視出品的《國家寶藏》，用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法，結(jié)合文物和人物，選取具有國家民族共同記憶的載體進行再加工，使文物煥發(fā)了新的光芒。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．“紫禁城里過大年”系列展覽活動的目的是，滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求，讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味，進而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認同。B．“紫禁城上元之夜”活動以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素，利用特殊的照明設計，讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風采，再次打響了故宮作為“國家級IP”招牌。C．雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶，但大陸人常恭維說“臺灣很好保留了中華文化”；近年來隨著大陸人不斷昂揚的文化自信，這種恭維越來越少。D．隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化，各地將針對博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機制等做進一步地嘗試，從而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?．以上三則材料中，各自新聞報道的側(cè)重點分別是什么？請結(jié)合材料簡要分析。9、閱讀下面的作品，完成下面小題。留住千年芳華莫高窟也稱“千佛洞”，始建于公元366年，集建筑、彩塑、壁畫于一體，具有極高的研究價值。上世紀50年代起，國家投入大量人力財力用于莫高窟文物的保護、維修與研究。在過去幾十年里，敦煌研究院的研究人員，借助科技手段，讓莫高窟減少病害，延年益壽?？邇?nèi)的彩塑和壁畫采用泥土、木材、麥草等脆弱的材料制成，時間一長，容易產(chǎn)生多種病害，并緩慢老化。整個莫高窟有400多個窟保存有壁畫，如今面向公眾開放的僅有70來個，由于很多洞窟病害程度嚴重，或許永遠不可能跟游客見面。未與游客見面的85窟幾乎集中了敦煌壁畫的所有病害，其中最重的是會造成壁畫整體脫落的空鼓病害。1997年，“重病纏身”的85窟被敦煌研究院列為重點“拯救對象”，由于當時保護、管理的科技水平相對較低，專業(yè)技術(shù)人才短缺，保護手段落后，敦煌研究院選擇和美國蓋蒂保護研究所開展聯(lián)合攻關。為找到修補材料，專家花了整整4年，試驗了80多種材料，發(fā)明一種“灌漿”技術(shù)，將泥漿注射到空鼓的壁畫中，這種液體會充滿空隙和裂隙，變硬后固定壁畫。但問題接踵而來，含有水分的泥漿將壁畫中的鹽分帶至表面，影響了壁畫價值，同時誘發(fā)壁畫鹽害——又稱壁畫“癌癥”，要進行較好的修復，難度較大。2006年，作為“十一五”國家科技支撐課題“古代壁畫脫鹽關鍵技術(shù)研究”課題負責人陳港泉與團隊提出采用新型材料結(jié)合脫鹽技術(shù)去除和降低文物材質(zhì)鹽分的新途徑。經(jīng)過3年的反復試驗和研究，基本解決了我國古代壁畫鹽害治理難題。研究人員進一步拓展研究領域和研究深度，研究壁畫病害誘發(fā)原因和微觀破壞機理，深入開展保護技術(shù)集成和裝備研發(fā)，形成了壁畫保護修復方法體系。另外，狂風卷起的揚沙浮塵、降雨帶來的濕度升高各種自然環(huán)境因素和旅游開放給莫高窟文物帶來一定程度侵擾。為保障洞窟壁畫和彩塑保存環(huán)境穩(wěn)定，敦煌研究院采用現(xiàn)代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建了莫高窟監(jiān)測預警體系，制定了洞窟開放管理制度。自2002年起，敦煌研究院開展了以“莫高窟游客承載量”為主要內(nèi)容的一系列預防性保護研究，確定了洞窟內(nèi)相對濕度不能超過62%，二氧化碳不能超過1500ppm的洞窟微環(huán)境監(jiān)測預警指標。一旦洞窟環(huán)境超過預警指標，系統(tǒng)可自動向莫高窟開放管理委員會發(fā)布預警提示。洞窟管理部門和接待部門根據(jù)情況啟動應急預案并及時調(diào)整游客參觀路線，啟用調(diào)節(jié)洞窟，及時對預警的洞窟進行通風和除濕，使溫濕度和二氧化碳指標回落至安全范圍內(nèi)。遇到強降雨、沙塵暴等極端天氣情況時，莫高窟采取停止開放的管理措施，并向社會及時發(fā)布洞窟暫停開放通知。為了解決洞窟空間極其有限，洞窟采光不好，游客可能看不太清楚文物細節(jié)的問題，敦煌研究院經(jīng)過近30年的探索實踐，完成了敦煌石窟206個洞窟的數(shù)據(jù)采集和100多個洞窟的圖像處理、140個洞窟的三維掃描和虛擬漫游節(jié)目制作。中英文版本的“數(shù)字敦煌資源庫”先后面向全球上線，實現(xiàn)敦煌石窟30個洞窟整窟高清圖像的全球共享。游客們在前往洞窟之前，可以在莫高窟數(shù)字展示中心觀賞高清數(shù)字電影《千年莫高》和球幕電影《夢幻佛宮》，在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，了解莫高窟自然、歷史、文化背景和數(shù)字化洞窟景觀。顯然，大屏幕上高分辨率圖像的效果好于觀看洞窟本身。1．下列關于莫高窟壁畫修復工作的表述，不正確的一項A．受保護手段、管理水平、技術(shù)人才等因素制約，敦煌研究院曾與外國同行開展合作。B．“灌漿”技術(shù)，就是將特種泥漿注射、填充到空鼓的壁畫中，泥漿變硬后固定壁畫。C．泥漿含有水分，會把壁畫中的鹽分帶至表面，影響了壁畫價值，能誘發(fā)壁畫鹽害。D．目前研究人員已找到去除和降低鹽分的新途徑，完全能解決古代壁畫鹽害治理難題。2．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．莫高窟集建筑、彩塑、壁畫于一體，具有極高的研究價值。B．彩塑和壁畫的制成材質(zhì)脆弱，長時間后，病害增多，逐漸老化。C．當洞窟內(nèi)環(huán)境超過預警指標時，系統(tǒng)可自動向社會發(fā)布預警提示。D．游客觀看大屏幕上高分辨率圖像，效果好于觀看洞窟本身。3．莫高窟文物保護中所借用的科技手段有哪些？請根據(jù)文章加以概括。10、閱讀下文，完成各題。①今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡。及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復。又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而已。噫!此所謂“時套”也。今之作揖不如是，則人必怪之；唱曲不如是，則無人擊節(jié)賞音。作文之趨于時尚，亦如是矣。其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。②錢生伯庸，其家?guī)熡谠浪恐酢Ｆ渲两鹆?，以之初書謁見于予。予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者①，予愧淺率，不足以答伯庸。伯庸歸，試以其文質(zhì)之爾師之初②。之初之作人，無時套者也，其論文亦如之。[注]①汲汲：急于得到的意思。義理：文章的思想內(nèi)容。②爾：其。1．寫出下列加點詞在句中的意思(1)其家?guī)熡谠浪恐酰╛______________）(2)以之初書謁見于予（______________）2．文中認為，造成作文弊病的原因是__________________________。(不要用原文)3．用自己的話簡要概括作者所說的“時套”在之中的具體表現(xiàn)。4．下列各項中的“序”，與《錢伯庸文序》的“序”不相同的一項是()A．《伶官傳序》B．《新序》C．《白莽作<孩兒塔>序》D．《<激流>總序》5．試比較本文中“錢生伯庸”與《師說》中“李氏子蟠”兩人在求學背景與學習表現(xiàn)上的異同。11、閱讀下文，完成各題。寶界山居記歸有光①太湖，東南巨浸也。廣五百里，群峰出于波濤之間以百數(shù)，而重涯別塢，幽谷曲喂，無非仙靈之所棲息。天下之山，得水而悅；水或束隘迫狹，不足以盡山之奇。天下之水，得山而止；山或孤子卑稚①，不足以極水之趣。太湖漭淼澒洞②，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也。故凡奔涌屏列于湖之濱者，皆挾湖以為勝。②自錫山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間。仲山王先生居之。先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛。因長洲陸君，來請予為山居之記。③余未至寶界也，嘗讀書萬峰山，盡得湖濱諸山之景，雖地勢不同，無不挾湖以為勝，而馬跡、長興，往往在殘霞落照之間，則所謂寶界者，庶幾望見之。昔王右丞輞川別墅，其詩畫之妙，至今可以想見其處。仲山之居，其減華子同、欹湖諸奇勝；而千里湖山，豈藍田之所有哉。摩潔清思逸韻，出塵壒③外，而不能自引決于開元、天寶之際以濡羯胡④之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也。今仲山父子嘉遁于明時⑤，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！（選自《中國古代十大散文家作品選》）注釋：①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòngtóng）：水勢廣闊浩蕩，相連不斷。③壒：灰塵。④羯胡：匈奴人的別稱，此處代指安祿山。⑤明時：政治清明的時代。1．歸有光，是明代“

”（文學流派名）代表人物，我們在高一學過他的作品是《

》。2．作者在第①段描寫太湖的用意是

。3．第②段的主要內(nèi)容可以概括為

。4．第③段中的王右丞指的是詩人__，作者寫他的故事是為了說明“___”。5．作者寫王仲山父子“嘉遁于明時”，感嘆“何可及哉！何可及哉！”的意圖是什么？請做簡要分析。12、下面是央視2019《主持人大賽》某選手所抽題圖閱讀上面的圖畫材料后，請寫一篇文章談談你的理解和看法。要求：綜合兩幅圖畫材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查理解句子含義和掌握文化常識的能力。需要學生平時識記積累，了解歷史上名樓的相關故事、傳說和詩詞。①由“三楚”（三楚一樓便是黃鶴樓），“云鶴俱空橫笛在”這里的一“鶴”很容易聯(lián)想到《黃鶴樓》里的詩句“昔人已乘黃鶴去”“黃鶴一去不復返”，可知是黃鶴樓；由“萬家憂樂”可聯(lián)想起《岳陽樓記》中名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，可知是岳陽樓；③由“水天一色”可知，是王勃《滕王閣序》中“秋水共長天一色”，故為滕王閣；④由“詩境滿懷，酒杯在手”可聯(lián)想到《將進酒》，再聯(lián)系“青山”（兩岸青山相對出）“明月”（床前明月光）可知是太白樓。故選C?！军c睛】理解句子含義注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環(huán)境。2、任何內(nèi)容都為中心服務，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現(xiàn)什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結(jié)構(gòu)復雜的句子中的每個分句中還有關鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。2、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。本題中，①濃墨重彩：指繪畫或描述著墨多；不可或缺：形容非常重要。根據(jù)“篇章”的語境，應選用“濃墨重彩”。②發(fā)祥地：指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地：指開始發(fā)生的地方。文中的語境是亞洲文明，故應選“發(fā)祥地”。③相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。水乳交融：形容關系非常融洽或結(jié)合十分緊密。文中語境是亞洲多種文明“互學互鑒”，故應選“相得益彰”。④“吸取”和“汲取”都有吸收采取的意思，但“汲取”多用于書面語。故選D。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，縱觀前文語境，主要是講亞洲文明，所以凡是提及亞洲文明對人類文明的作用，都應該放在后面，這就遵循了由主及次，由小及大的邏輯順序，據(jù)此，可排除CD兩項。AB兩項區(qū)別在后半句，細心比較，雖然表達的意思一樣，但A項后半句“亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿”主語與前文的話題主語“亞洲文明”重復，顯得累贅，排除A項。故選B。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，原句語病有二：一是“面臨著……風險劇增”句式雜糅；二是“矛盾……擴大”搭配不當。只有B項消除了這兩處語病。故選B?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。3、D【解析】

本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A項，“流露出……臉龐”搭配不當，“流露”改為“描畫”；B項，“是因為……的緣故”句式雜糅，去掉最后的“的緣故”；C項，成分殘缺，缺少主語，改為“由網(wǎng)絡小說改編的影視劇”，或者去掉介詞“由”。故選D?！军c睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，然后放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然，語感不好的應該熟記多層定語、狀語排序規(guī)則。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、A【解析】

本題考查漢字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的對象主要有多音字、形聲字和異形（包括形似）同音（包括近音）字三種，所以，平時復習時要注意識記和辨析以上三種字的讀音。字形考查的主要是形近字、同音異形字等，考生只有對字的含義有了正確的理解，做到了解形、音、義，才能準確辨別錯別字。B項，貪贓妄法（枉）祛（qū）邪C項，主題帖（tiē）D項，震聾發(fā)聵（振）故選A。5、1．B2．①形象上，在《游山西村》中熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上；《秋興》中卻是中年多病、空有報國之志卻無法施展的憂國憂民的詩人形象。②情感上，詩人在《游山西村》并不心灰意冷，而是在農(nóng)村生活中感受到希望和光明；在《秋興》中卻生出歲月將盡、壯志未酬的無窮的愁怨。③意境上，《游山西村》把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一，意境優(yōu)美；《秋興》中詩人眼中所見秋山、狹窄天地，耳中所聽五更畫角讓人感到悲涼壓抑。【解析】1．本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應對此類試題，讀懂詩歌是關鍵，同時要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項回歸詩歌進行分析比較，特別要注意的是，詩歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩，不可孤立理解。B項，“五更時起床吹響畫角”錯誤，“五更畫角只生愁”是借用杜甫《閣夜》的典故：五更鼓角聲悲壯。意思是：五更時從遠處傳來畫角聲，內(nèi)心生出無窮無盡的愁怨。畫角聲是詩人聽見的，而不是起床吹響畫角。故選B。2．本題考查比較鑒賞詩歌的能力。應對這類問題，首先要理解兩首詩歌的內(nèi)容，然后認真審題，明確比較鑒賞的角度。如本題要求從詩人形象、思想情感、意境三個角度中任選兩個角度進行比較分析?？忌梢愿鶕?jù)自己的情況選擇角度進行分析作答。這首詩的首聯(lián)寫詩人頭發(fā)稀少且已變白，點明自己年老；而“歸來三見故山秋”是說自己辭官歸鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)眼已是三年時間。頷聯(lián)寫詩人憑欄高閣之上，感嘆山河破碎、自己遭小人陷害，加之身體老病，所以空懷滿腔憤恨，只能解酒消愁。頸聯(lián)一個“空”字點明了陸游空有一腔愛國熱情，卻報國無門的感慨；“五更畫角只生愁”則點明了山河破碎、戰(zhàn)爭不息的現(xiàn)狀。尾聯(lián)寫詩人面對山河破碎、年老多病、宦海險惡、報國無門的種種無奈而只能寄情山水的感慨。所以本詩整體沉郁頓挫、悲涼壓抑；詩中的作者是一個年老多病，遭人排擠，空有報國之志卻無法施展的形象；表達了作者對山河破碎的痛心之情，以及自己年華已逝，壯志難酬的苦悶。而《游山西村》則是一首紀游抒情詩，抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現(xiàn)不盡之游興，熱愛家鄉(xiāng)與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。全詩首寫詩人出游到農(nóng)家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。這首詩雖也是詩人被彈劾罷歸故里，但相較于虛偽的官場，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理?！军c睛】分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠不亦重乎【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、1．C2．（1）作者希望從小生活的“村莊”黃沙梁能存留下來，不要被廢棄荒蕪。（2）作者離開故鄉(xiāng)后，渴望再次融入而不得，所以希望舊有的熟悉的鄉(xiāng)村文明留存下來。（3）“村莊”是作者的精神家園，無論面對任何困難和挑戰(zhàn)，作者都要留住“村莊”賦予的美好的性格。3．（1）“我知道它早已經(jīng)不在那里”與標題、首段“留住這個村莊”相呼應。（2）末段運用了排比，“加在……后面/前面/中間”，表達了作者渴望望融入村莊的急切心情。（3）深化主旨，言有盡而意無窮，引發(fā)讀者深思?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：該題屬于綜合考查文學類文本的基本體裁特征?？疾閮?nèi)容涉及理解散文作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，散文主旨等各個方面。做此類題須首先原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。結(jié)合選項具體分析。仔細閱讀選項，然后逐一到原文中搜索相關內(nèi)容。理解后和選項加以比對，看看是否有出入。C項，文中并未提到因“自己出身農(nóng)村”而感到自卑。屬于無中生有。2．試題分析：該題考查理解標題的含義。首先，要抓住標題中的關鍵字詞。其次，分別理解關鍵字詞的本義、比喻義（如果有則答，沒有就不需要答）、情感義、主旨義等。當然，有時還需適當考慮標題本身存在的表達技巧。答題前要通讀文本，整體理解把握散文內(nèi)容。本文題目是“留住這個村莊”，文章從多個角度表達了想把它留下來的意愿。作者同新認識的友人回去時，看到他曾生活過的村莊“像一堆破舊東西扔在荒野里”，村子里的老人說“村子經(jīng)常沒人”“村子附近的地全撂荒了”，作者內(nèi)心很希望黃沙梁能存留下來，不被廢棄。文章結(jié)尾，“我莫名地流著淚”，作者希望這個村莊里能加進自己的聲音，渴望再次融入，但這是不可能的。因此希望記憶中的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文明能留下來?！拔沂窃邳S沙梁長大的樹木，不管我的根伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花，結(jié)了果，我的根還在黃沙梁，他們就整不死我，也無法改變我”，表明黃沙梁是作者的精神家園，給了他精神支撐，勇于面對任何困難，因此要留住村莊，留住村莊就是留住自己的精神家園。將上述內(nèi)容分條整理即可。3．試題分析：該題考查散文段落的作用。答題前先通讀全文，整體理解把握文本內(nèi)容。散文段落的作用，可以從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面回答。內(nèi)容上，本段表達了作者渴望融入村莊的急切心情。最后一句“我知道它早已經(jīng)不在那里”，深化了主旨，能引發(fā)讀者無限思考。結(jié)構(gòu)上，該段內(nèi)容表達我想留住這個村莊，與標題“留住這個村莊”照應；我站黃沙梁看著眼前的家鄉(xiāng)內(nèi)心無限感慨與開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁”首尾呼應。8、1．C2．D3．材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動以及其目的與照明方案；材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動以及積極意義；材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過程中的新變化及其變化原因?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。C項，因果倒置。材料三第一段“過去有些高高在上的博物館開始變得親切，一些冷清的博物館也變得熱鬧起來。”然后列舉北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬后，2018年，北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬，不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀錄，成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來證明這句話。同時，也有強加因果的成分，故宮博物館的熱鬧，在文中并沒有推動其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”的要求，如本題“對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。D項，該項推論來源于“人們期待，通過博物館不斷的創(chuàng)新，讓博物館真正成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠??！敝髡Z并不是各地博物館，跟不是它們新年的目標。故選D.3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，明確答題的內(nèi)容和方向。然后按照題干要求，回歸文本，閱讀文本，抓住每則材料的重點語句以及文章的大體思路，從而把握各材料重心。最后，篩選整合。第一則材料，共三段，第一段是說“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動的，第二段說其活動的目的，第三段介紹該活動的照明設計方案。第二則材料主要說北京故宮博物館從元宵節(jié)活動之后開展的一系列活動，這些活動的開展讓國人文化自信起來，可謂影響深遠。第三則材料，共分三段，第一段是說博物館發(fā)展之“新”，第二段寫博物館“新”的原因，第三段寫博物館這種發(fā)展理念將會持續(xù)。通過分析、篩選，最后整合即可。9、1．D2．C3．新型材料：現(xiàn)代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)；三維掃描和虛擬漫游。【解析】1．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文；最后對選項中的句子進行觀察，遇到涉及有因果關系的選項時，在原文中找出相關的句子，仔細分析有無因果關系，或者是否是因果倒置，最后將選項和原文及題干細心比照判斷。D項，“完全能解決古代壁畫鹽害治理難題”錯誤。程度增強了。原文第四段有“基本解決了我國古代壁畫鹽害治理難題”。故選D。2．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細讀題干，明確問題，回歸原文；最后對選項中的句子進行觀察，遇到涉及有因果關系的選項時，在原文中找出相關的句子，仔細分析有無因果關系，或者是否是因果倒置，最后將選項和原文及題干細心比照判斷。C項，“向社會發(fā)布預警提示”錯誤。張冠李戴了。應為“向莫高窟開放管理委員會發(fā)布預警提示”。故選C。3．此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答這類題型，學生首先要通讀全文，理清基本思路，了解作者的觀點態(tài)度；其次細讀題干，明確問題，回歸原文概括相關要點。答題區(qū)間在第六段和第七段：“敦煌研究院采用現(xiàn)代物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建了莫高窟監(jiān)測預警體系”，“完成了敦煌石窟……三維掃描和虛擬漫游節(jié)目制作”。據(jù)此可整合出答案?！军c睛】篩選整合信息題解題基本思路①根據(jù)題目的要求把握篩選的標準；②按照篩選標準，確認信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進行整合，有的信息可直接組合，有的信息除了文中的信息外，必要時要加上自己理解的語句進行串連形成一個完整的意思。10、1．拜師學習信2．沒有師友的相互傳授，文章寫作不講究內(nèi)容章法.只是為了表達自己個人的想法，追求形式的新奇。3．虛張聲勢，前后重復，別無新詞4．D5．錢伯庸和李蟠兩人求學的背景都是人們不愿拜師學習，表現(xiàn)不同的是，李蟠六藝經(jīng)傳廣泛地學習，而錢伯庸學習文章的寫作講究內(nèi)容思想?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學生平時注意積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準確、恰當。本題“其家?guī)熡谠浪恐酢币馑际恰八诩視r，師從水部官員岳之初”，“師”解釋為“拜師學習，師從”；“以之初書謁見于予”意思是“拿著岳之初的推薦信來拜見我”，“書”解釋為“信”。2．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求概括“文中認為，造成作文弊病的原因”，強調(diào)不要用原文。結(jié)合原文“其病在于無師友傳授，而少浸潤之于義理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣”，可以概括出文中認為造成作文弊病的原因是沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，反而落入流行的模式之中。3．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求“用自己的話簡要概括作者所說的‘時套’在之中的具體表現(xiàn)”，結(jié)合原文“今之作文者，如人相見，作揖曲躬之際，闊別致謝，寒溫都盡”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為虛張聲勢；由“及其執(zhí)茶對坐，別無可說，不過再理前詞，往往重復”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為前后重復；由“又如俗人唱曲，以一句為數(shù)句，以一字為數(shù)字，不死不活，希圖延場；及其當唱之處，則又草草讀過而”，可以概括出“時套”表現(xiàn)為沒有新意。4．本題考查學生識記文學常識的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)課內(nèi)所學和課外積累辨析正誤。本題要求選擇“下列各項中的‘序’，與《錢伯庸文序》的‘序’不相同的一項是”。首先要明確序文的分類知識，序有自序與他序之分。自序偏于說明著作宗旨、撰寫經(jīng)過、編寫體例等，還就可書中的重點和難點作簡要闡述。自序也稱前言。他序則常常要對作者、作品作介紹和評論，或?qū)杏^點作引申和發(fā)揮?！跺X伯庸文序》和A項《伶官傳序》、B項《新序》、C項《白莽作<孩兒塔>序》都是“他序”，只有D項《<激流>總序》是“自序”。故選D。5．本題考查鑒賞作品的形象的能力。比較作品的思想感情和藝術(shù)手法的異同，需要從作品的題材內(nèi)容和抒情角度、抒情方式等方面去考慮，然后從思想情感角度逐一表述。如本題要求“試比較本文中‘錢生伯庸’與《師說》中‘李氏子蟠’兩人在求學背景與學習表現(xiàn)上的異同”，聯(lián)系本文“予觀其人，不為時俗所染，豈非欲隨地求師而汲汲于義理者”和《師說》中的“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余”可以看出，兩人的相同之處在于，錢伯庸和李蟠都不被世俗影響，拜師學習，虛心請教。不同之處在于，李蟠六藝經(jīng)傳普遍地學習，求廣度；而錢伯庸學習文章的寫作講究內(nèi)容思想，求深度?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①如今的人寫文章，好像與人相見，作揖鞠躬之際，道闊別，致謝意，問寒問暖之類的話都了個遍，等到端起茶杯對面向坐時，卻又無話可說了，要說的話，不過反反復復是把前面說過的話再說一遍。又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了幾句，可以用一個字來唱的用幾個字來唱，不死不活地，希望延長演出時間；等到他應該著重唱的地方，卻又像讀書一樣草草帶過。唉!這就是所謂的“流行的模式”。如今，作揖不這樣，人們就一定感到奇怪；唱曲不這樣，就沒有人拍手贊賞的聲音。寫文章追求時尚，也是這樣。這其中的病因在于沒有師友傳授，在道義理學上缺少熏陶，只是賣弄個人想象，謀求新奇，不知反而落入流行的模式之中。②錢伯庸，他在家時，師從水部官員岳之初。錢伯庸到金陵，拿著岳之初的推薦信來拜見我。我看他這個人，沒有被當下的俗套沾染，他難道不是想在這里找到老師，急切地學到理學的人嗎?我有愧于自己的淺薄粗俗，回答伯庸的問題不足以使他滿意。伯庸回去以后，試著把自己的文章拿去詢問自己的老師岳之初。岳之初的為人，沒有流行的那一套，他討論文章也是如此。11、1．唐宋派項脊軒志2．寫出太湖獨特之美在山水相襯、相得益彰，襯托寶界山的美（或為下文介紹寶界山作鋪墊，或間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因）3．交代寶界山的地理位置、王仲山父子的概況及作者寫記緣由。4．王維士大夫出處有道，一失足遂不可浣5．作者肯定（贊嘆）王仲山父子在政治清明時退隱是有道（原則）的，用反復的手法寫出一般人難以做到；其實也在含蓄地表達自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向?！窘馕觥?．本題考查學生對文學常識的識記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學生一定要多讀多記，重點對文章作者、文體、作品出處、文學流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細識記。歸有光，崇尚唐宋古文，其散文風格樸實，感情真摯，是明代“唐宋派”代表作家，被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。高中曾學過其《項脊軒志》。2．本題考查分析語段作用的能力。作答時，一般從語段表達的內(nèi)容，和在文中結(jié)構(gòu)上的作用來回答。作者在第①段描寫太湖的用意，從內(nèi)容角度分析，這一段重點通過“太湖漭淼澒洞，沉浸諸山，山多而湖之水足以貯之，意唯海外絕島勝是，中州無有也”寫出太湖獨特之美在山水相襯、相得益彰。從結(jié)構(gòu)角度分析，文章通過第①段描寫太湖之勝襯托寶界山的美，因為“仲山王先生居之”，而王氏父子“來請予為山居之記”，因此作者先寫太湖之美為下文介紹寶界山作鋪墊，也間接交代下文王氏父子隱居寶界山的原因。3．本題考查學生概括文章內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容的時候，首先劃分文章層次，然后逐層分析概括文段內(nèi)容要點；或者抓住文段中的關鍵詞句，概括總結(jié)。“自錫山過五里湖，得寶界山。在洞庭之北，夫椒、批水之間”，交代寶界山的地理位置；“先生早歲棄官，而其子鑒始登第，亦告歸。父子并中年失偶，而皆不娶。日以詩畫自娛”，交代王仲山父子的概況；“因長洲陸君，來請予為山居之記”，交代作者寫記緣由。4．本題考查文學常識識記及提取文章論點的能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇，學生一定要多讀多記，重點對文章作者、文體、作品出處、文學流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細識記。王維在唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。根據(jù)文中“摩潔清思逸韻，出塵壒外，而不能自引決于開元、天寶之際以濡羯胡之膻。以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”中“以此知”三字，可知作者寫王維是為了說明：士大夫出處有道，一失足遂不可浣。5．本題考查學生探究作者寫作意圖的能力，作答時，首先整體閱讀全文，把握住文章的觀點和作者的情感傾向，然后注意聯(lián)系前后文，進行分仔細析。作答本題，注意聯(lián)系前面的句子“以此知士大夫出處有道，一失足遂不可浣，如摩詰，令人有遺恨也”，再結(jié)合“今仲山父子嘉遁于明時，則其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣”。在這兩句話中，作者認為王維清思俊逸，遺世獨立，遠離塵囂，但仍然不能避開天寶年間安史之亂的渾濁，所以今人對王維仍有遺憾；由此作者得出“士大夫出世入世都是有講究的，一旦進入塵世就很難再一塵不染了”的觀點，然后作者對比仲山父子隱居于政治清明的時代，塵世間一切事務對他們來講都如浮云過眼，從來沒有擾過他們的心境，可見王仲山父子在政治清明時退隱是有道的。作者用“何可及哉！何可及哉！”反復的手法，寫出一般人難以做到在政治清明的時代退隱，其實也在含蓄地表達自己不慕名利、清高孤傲的情趣以及歸隱山水的志向。【點睛】閱讀一篇文言文，重點把握三點：一是知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章主要人物是誰，有哪些性格特征；次要人物有哪些，和主人公之間有什么關系。二是明事；事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。三是辨理；所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態(tài)度。所謂“理”，有的是作者明說的，但更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。譯文：

太湖，是東南的大湖，占地五百里，數(shù)以百計的山巒挺立在湖波之間。而且山崖重重疊疊，山谷彎曲幽靜，沒有一處不是神靈仙子居住的地方。天下的山，因為有水而更加壯麗；水域如果拘束狹小，就不能完全顯示出山的雄奇。天下的水，因為遇山而停止，山如果孤零矮小，又不能完全顯現(xiàn)出水的奇趣。太湖水勢浩蕩，相連不斷，中間配以群山，山多且湖水足以貯藏這些山峰。我覺得只有海外仙島能與之媲美，中原是沒有這種景觀的。因此凡是像屏風一樣排列在湖水之濱的山，全是依仗湖水而更加出奇。

從錫山經(jīng)過五里湖，就到了寶界山。寶界山在洞庭湖北面，矗立于夫椒山和湫水山之間，仲山王先生就居住在這里。先生早年辭官，他兒子科考中舉之后也回到家鄉(xiāng)。父子兩人都是中年喪偶，而且都沒有再續(xù)弦。每日以吟詩作畫為樂。通過長洲的陸先生，來請我寫一篇山居的記。

我沒有到寶界山，（但）曾經(jīng)在萬峰山讀書，看遍了周圍湖濱山川之景，所有的山峰都因為有湖水的環(huán)繞而更加美麗。而馬跡、長興更是在夕陽落山之際被晚霞映照，而寶界山，我馬上就能看到了。當年王維曾經(jīng)有輞川別墅，而他的詩賦畫工之精妙，至今仍然能讓我想象到其居所的勝跡。仲山先生的居所山環(huán)水繞，湖濱名勝異常絕妙；況且千里煙波又豈是內(nèi)陸能夠看到的景觀？王維清思俊逸，遺世獨立，遠離塵囂，但仍然不能避開天寶年間安史之亂的渾濁。因此不難看出，士大夫出世入世都是有講究的，一旦進入塵世就很難再一塵不染了。就像王維，至今今人仍有遺憾。如今仲山父子隱居于政治清明的時代，塵世間一切事務對他們來講都如浮云過眼，從來沒有擾過他們的心境。這種境界如何能達到??！怎么能達到??！12、例文：槍響之后，沒有贏家近日，董卿在央視主持人大賽節(jié)目中的點評語“槍響之后，沒有贏家”跨過重重疫情，登上了熱搜榜首。一語中的，引全民深思。因果有循，在相處中存敬畏。自然界的永恒法則無外乎因果和平衡。《生命的法則》一書中的“塞倫蓋蒂法則”：草原上有多少只大象，有多少只獅子，有多少只羚羊，有多少樹，有多少草，這個數(shù)量沒有誰來安排調(diào)節(jié)，都是自然而然老天的配置。但是這個法則中間有個非常大的，甚至決定性的因素，就是人。董卿在點評中說道：“傷害他人，有時候也意味著毀滅自己，即便你占盡了優(yōu)勢，也是不可能為所欲為的?！比祟惪此普驹谑澄镦湹捻敹?，而本次席卷全球的冠狀病毒卻讓千萬人寸步難行。經(jīng)專家研究本次疫情起源很可能是人類大肆捕殺并食用野生動物造成的。百因必有果，以前人把動物關在籠子里，現(xiàn)在動物把千萬人關在了“籠子里”。冠狀病毒確診病例100、1000、10000、20000……雪崩之后，沒有一片雪花是無辜的。無論是售賣野生動物的商家，還是拿起獵槍的獵者，又或是食用野生動物的饕客。這個鏈條中的每一個環(huán)節(jié)都不是無辜的，都在打破人與自然的平衡。身處杠桿，在敬畏中求平衡。沒想到2020迎接的不只是新年，還有太多的觸目驚心，太多的生死離別：澳大利亞山火持續(xù)4個月，5億多動物喪生；美國爆發(fā)40年來最大規(guī)模的乙型流感，已致6600人死亡；非洲經(jīng)歷25年最嚴重蝗災，約3600億只蝗蟲帶來不可估量的損失；土耳其發(fā)生6.8級地震、古巴7.7級地震、日本5.2級地震、四川5.1級地震……將這些以生命為代價的傷痛關聯(lián)在一起，才會意識到這是飽經(jīng)摧殘的世界給人類的警告，催使我們反思人類與自然的關系與平衡。萬物都處于杠桿中，一