2024年上海市青浦高級中學高考語文押題試卷含解析

2024年上海市青浦高級中學高考語文押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。黃河入海葉梅很久以來，我對滔滔黃河如何注入大海充滿了向往，那一番情景，是滔天巨浪？是長龍擺尾？或是桀驁不馴、浩浩湯湯？我一次次想象它的激越，想親眼見到它的渴望與日俱增。2019年夏末，如愿以償，我來到了黃河入?？跂|營。一路上，我想起青海的好朋友梅卓，她是一位美麗的藏族女詩人，一直生活在青藏高原。她說她的父老鄉(xiāng)親敬畏雪山化出的涓涓溪流從不敢用任何不潔之物褻瀆流水。每逢吉祥的日子，她的鄉(xiāng)親們都會跋涉到雪山腳下取回清水，供奉在家里。梅卓在說這些話時，一臉虔誠，這使她本來好看的雙眼顯得更加清澈透亮。我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴，一派圣潔，而雪山腳下涌出的清泉則如從天而降的仙女，一群群前后歡跳著，四處流動……一時分辨不清，是哪些涓涓雪水流歸了黃河？有關(guān)黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布，還在這一帶迎娶了不遠萬里前來和親的文成公主。這黃河之源，想必也勾起公主更加強烈的思鄉(xiāng)之情，但她若能知道她的故事將隨著黃河之水久久流傳，成為民族親情千秋美好的見證，一定會欣慰不。青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密。或許她從巴顏喀拉山脈初生之時，便與長江、瀾滄江心照不宣，以對生命無邊的仁慈和默契，各自選擇了不同的去向，在持續(xù)的前行中不斷豐盈，哺育著億萬生靈從雪山到海洋，這條中國北方的大河，流向西北干涸的山巒和土地，滋潤了廣袤的高原與平原，最后注入渤海。她經(jīng)歷了一路驚險傳奇，是在山地峽谷間穿行，又隨手造就出富饒的河套平原；隨后急轉(zhuǎn)朝南，飛流直下，將黃土高原的泥沙裹挾而去；繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤。我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入海口，也就是她不斷簇擁而成的土地上。前往入?？诘穆飞希S河就在相距不遠的大堤之外，行高處，能時時看到她萬馬奔騰似的流動，仿佛聽到那大河的咆哮。漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障。但就在前些年，人們突然發(fā)現(xiàn)，黃河竟然出現(xiàn)斷流現(xiàn)象，究竟是源頭的雪線下降，黃沙遮蔽？還是沿途樹木減少，水系退化？或是人們過度開發(fā)利用，造成環(huán)境惡劣河水干涸？下游有些河段竟然只剩了淺淺的水面，淺得人赤著雙腳就能過河去，怎不叫人痛徹心扉？欣喜的是，那片通往黃河入?？诘妮谵竦?，展現(xiàn)了東營人的良苦用心。近些年來，人們越來越清醒地意識到人與自然的關(guān)系，上至黃河源頭，下至黃河入?？谝约安澈?，啟動了全面保護的戰(zhàn)略規(guī)劃，還大自然以勃勃生機，日見成效。受到黃河饋贈的東營似乎迎來了高原的某種氣息，那受到呵護的濕地一望無際，青蒼蒼的蘆葦枝葉舒展，密不透風，水洼里蟲鳴魚跳。遼闊的濕地成為鳥兒的樂園，每年南來北往的近六百萬只鳥兒在此越冬、繁殖和歇息，丹頂鶴、白鷺、天鵝…數(shù)不清種類的鳥兒們在濕潤的草地、密集的蘆葦叢中優(yōu)雅地翩翩起舞，它們組成曼妙的隊列，在這片與大海相依的天空之上此起彼伏，高飛低唱，仿佛都在一同歡迎遠道而來的黃河之水。眼見得，黃河就要撲向大海了，那是她日夜奔走終將回歸的家園。她一定是遠遠地看見了那一片蔚藍，從那么遙遠的高原到此，她從未停歇即便已是千辛萬苦，也仍然毫不躊躇地奔涌向前，那排山倒海的波濤便是她急急的腳步。她有一些矜持，可以從她回卷的瞬間看出來，但終歸，她氣勢磅礴地迎著海洋而去。于是，那一道令人極為震撼的奇觀便出現(xiàn)了:巨大的黃河浪潮與渺遠的藍色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍，兩者都是天地的原色。這時候，你還可以明顯地看到，奔騰而來的黃河即使進入了大海，但依然按捺不住地倔強。她在一派寬容的藍色之上掀起一股又一股巨浪，浪的尖頂揚起一不屈不撓堆堆雪白，展現(xiàn)出大河一如既往的冰雪性情——她到此時，也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色。在那里，在那遙遠的、人的視線難以企及的海之深處，她終于化作了海。1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭一段連用三個問句，表達對黃河入海情景的想象，突出了作者對親臨其境感受壯觀景象的向往，奠定了全文的情感基調(diào)。B．本文通過藏族女詩人梅卓對鄉(xiāng)親們敬畏雪山溪水的講述，以及對她“雙眼顯得更加清澈透亮”的描寫，突出了雪山的圣潔。C．本文開頭稱黃河為“它”，后面則改稱“她”，人稱用詞從客觀性的表述變?yōu)閿M人化的表述，意味著文章寫作角度的變化。D．文中借助聯(lián)想、想象和記載展現(xiàn)黃河的風貌以及人文底蘊，最后濃墨重彩實寫黃河入海的場景，至此作者情感也達到高潮。2．本文以“黃河入海”為題，有哪些作用？請簡要分析。3．如果將本文收入一本散文集，文集中有“神州攬勝”和“文明探源”兩個欄目，你認為應該把本文放在哪個欄目中？請結(jié)合文本內(nèi)容，闡述你的理由。2、閱讀下面材料，完成后面練習。材料一現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱。但在古代，碑、碣則是石刻家族眾多成員中相互獨立的兩類。碑是指長方形的刻石。漢以前的碑是無字的，其用途主要有三種：一是立于祠廟門前，用來拴祭祀用的牲口；二是立在皇宮中，作為觀測日影和計算時間的工具；三是豎在墓旁，在中間的上部穿一個圓洞，用來把棺材放到墓穴中去。碑上刻字，大概應追溯到西漢晚期，當時有人在墓前石碑上刻寫亡人功績，便于他人看到。隨著此風的盛行，碑的意義也發(fā)生了變化，人們開始把刻有文字的石板稱為碑，而不刻文字的石板反倒不能稱為碑了。碣是指圓形的或形狀在四方和圓形之間、上小下大的刻石。在唐代，碑和碣還是有區(qū)別的。唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極少有名符其實的碣。有的是名為碑而實為碣，有的則是名為碣而實為碑，天長日久，碑碣就成為一個概念了，并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻。值得一提的是，碑的出現(xiàn)晚于碣，現(xiàn)存最早的文字石刻就是碣，其形狀上小下大，頂部圓形，底下則是平的，四面近似于四方形，刻辭就刻在這四個面上。這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè)，以及頌揚和悼念的詩銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可憑此詳細地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑。早期的碑還包括由廟門前拴祭祀牲口的石板發(fā)展而來的祠廟碑。祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績。早期碑的作用僅此兩種，是因為人們都認為碑是用來紀念過去的和神話傳說中的人物。南北朝時，碑成為一個文體名詞，一些刻在碑石上的文章，內(nèi)容不再局限于紀念人物，開始有了記事、頌揚功績的成份。從南唐后主開始，還出現(xiàn)了專門用來保存書法藝術(shù)的碑。至于碑的種類，到了后代，人們把凡是文字石刻，如碣、摩崖、墓志、經(jīng)幢等，都包括到廣義的碑的范圍內(nèi)。（選自《談制論形說碑碣》）材料二①碑首是碑的最上部分。碑首中間為碑額，是雕刻碑名的地方。早期的碑首和碑面是連在一起的。唐時，碑首和碑面開始用兩塊石板刻好后裝配而成。此時碑首的寬度、厚度都比碑身大，使雨雪等不致直接淋至碑身上部，對碑身起到了保護作用。②碑額下面，長方形的一段叫碑面，也稱碑陽。其反面則稱為碑陰。有些較厚的碑版，兩邊也相當寬闊，可以用來刻字，稱為碑側(cè)。一塊由碑陽、碑陰、碑側(cè)共同構(gòu)成的碑版就是碑身。③碑文全篇都刻在碑陽上。碑陰一般刻有出資立碑人的姓名，題名款式包括官職、籍貫、姓名、字和出錢數(shù)。有的碑陰則刻有與碑面相關(guān)的文獻，這一類碑陰文字，凡與碑面有關(guān)系的，除題名外，都稱為“碑陰記”。還有許多碑，碑陰原來沒有刻字，后人利用這塊空白石面，或磨滅原來的碑陰文字，另外鐫刻新的碑文。這種碑，其實兩面都是碑面，無所謂碑陰了，但做著錄時，還應以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。④有些較厚的碑版，碑側(cè)也常刻有題名。有的碑文過長，碑面刻不完，就在左側(cè)續(xù)刻。但一些名碑的碑側(cè)主要刻著螭龍花草圖案，是石刻的藝術(shù)裝飾。⑤有些碑碑身沉重，為防止其沉陷，人們就另刻一塊長方形或方形的平面石板，刻成一個突起的槽，把碑石嵌入槽中，豎立在地上，這種底座就是碑座。⑥碑各部分的大小要根據(jù)碑身的尺寸來確定，目的是突出碑身的莊嚴高大。以碑座為例，常見的鰲座長度等于碑身寬度的兩倍，高度為碑身高度的百分之四十五。⑦我國碑碣的歷史，迄今已有兩千年之久了。一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會的寶貴資料。而且，這些碑文多為當時有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習書法的范本。此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品。（取材于《談制論形說碑碣》）材料三紀念碑是特定時期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動、記憶，并受到某種精神感召，實現(xiàn)自我反省，以獨特的方式達到紀念的目的。我國紀念碑中最重要的當然是天安門廣場中央的人民英雄紀念碑。129年9月，中國人民政治協(xié)商會議通過決議，為了紀念在反對內(nèi)外敵人、爭取民族獨立和人民自由幸福的歷次斗爭中犧牲的人民英雄，決定在北京建立紀念碑以紀念他們的不朽功績。為此，特別成立了建設紀念碑的專門委員會，并向全國征集設計方案。131年8月，北京市都市計劃委員會將挑選的三種方案送呈市政府審查。時任紀念碑建設委員會和北京都市計劃委員會副主任的梁思成先生正在病中，他認為送呈的方案缺點甚多。于是在病床上寫信給當時的北京市市長彭真：“（該方案）無論在整體形體上、臺（碑座）的高度和開洞的做法上，與天安門及中華門的配合上，都有許多缺點。”他認為，天安門是廣場上最主要的建筑，人民英雄紀念碑則是一座新的、同等重要的建筑。它們兩個都是中華人民共和國重要的象征性建筑。因此，兩者不宜采用類似的形體，否則，二者不能起到相互襯托的作用。梁思成還在病床上提出了自己的設計方案。北京市政府接受了他的意見和方案，在紀念碑建設委員會進一步的設計下，完成了紀念碑的設計。紀念碑于132年正式動工，138年建設完成。建成的紀念碑碑首采用廡殿頂形式，碑身高大，用天然花崗石鑲面。它坐落在天安門前的廣場中心，正如梁思成所設想的：“可以更好地與龐大、龍盤虎踞、橫列著的天安門互相輝映，襯托出對方和自身的偉大?！保ㄈ〔挠凇吨袊∑方ㄖv》）1．下列對“材料一”中加點字的解說，不正確的一項是（）A．祭祀：“祭”使用部首檢字法應先查“示”部，再查六畫。B．追溯：“溯”的意思是“往上推求或回想”。C．名符其實：“符”不可以寫作“副”。D．經(jīng)幢：幢的讀音為“chuáng”。2．“材料一”最后一段“僅此兩種”中的“此”，指代的具體內(nèi)容是____。3．根據(jù)“材料一”，下列有關(guān)“碑”的說法正確的一項是（）A．漢代以前，碑在日常生活中的功能是實用性的。B．根據(jù)唐代的喪葬制度可知，碑的價值高于碣。C．南北朝時，碑文已不再用來紀念過去的人物。D．現(xiàn)在人們所說的“碑”，可以泛指一切石刻。4．根據(jù)“材料二”第③段的內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是（）A．從河北碑陰題名“趙國邯鄲宋鎮(zhèn)元世二百”可知，此碑為趙國邯鄲人宋鎮(zhèn)（字元世）出二百錢捐助而立。B．考古發(fā)現(xiàn)，西漢人紀信的墓碑碑陽上有“唐立”字樣，而碑陰刻有。由此可推知，此碑為唐人所立。C．河南的碑陰為宋人刻寫的，意味著此碑的碑陽文字已經(jīng)不是北魏時的原刻了。D．少林寺翻修殿宇時，發(fā)現(xiàn)嵌在墻上的金代石刻的背面，是唐代的，按著錄習慣，前者應為碑陽，后者應為碑陰。5．根據(jù)“材料二”，下列說法正確的一項是（）A．碑通常是由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的。B．碑首的作用就是保護碑身不受雨雪侵害。C．碑陰可以刻字，也可以是無字的空白石面。D．碑側(cè)是用來題名以及雕刻裝飾性花紋的。6．根據(jù)以上三則材料，概括碑的文化價值。7．下圖為天安門與紀念碑的原方案和現(xiàn)方案的對比示意圖，請結(jié)合此圖與“材料二”、“材料三”的相關(guān)內(nèi)容，具體分析原方案的不足。3、閱讀下面的作品，完成小題。從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從“不即不離”到“拉開距離”，再到“距離消蝕”的過程。在古典的藝術(shù)話語體系中，如何借助線條、光影、色彩等手段，創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實，是藝術(shù)家的首要任務。所謂視覺真實，是指在接受者的觀看模式中，造型藝術(shù)的符號與它所再現(xiàn)的世界之間具有“似真性”。之所以說“似真”，是因為藝術(shù)符號再現(xiàn)的不是實在的世界，而是表象的世界。藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象。藝術(shù)的世界雖是幻象，但具有接受效果上的真實感。說它是幻象，一是因為藝術(shù)的再現(xiàn)是一種創(chuàng)造性過程，藝術(shù)效果取決于再現(xiàn)的媒介、對象與技藝；二是因為藝術(shù)的再現(xiàn)是一種“觀物取象”的抽象過程，再現(xiàn)什么、如何再現(xiàn)，取決于藝術(shù)家觀察自然的眼光或圖式。說它是真實，一是因為造型符號與所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關(guān)系；二是因為它并不記錄時空中偶然的事態(tài)或個別的事實，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。因此，作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實。以達芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師，用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致，而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界。與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，“越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則”?，F(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位。一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離。因而，現(xiàn)代藝術(shù)與大眾格格不入，注定無法通俗。如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離，那么后現(xiàn)代藝術(shù)則產(chǎn)生了“距離的消蝕現(xiàn)象，其目的是為了獲得即刻反應、沖撞效果、同步感和煽動性”。在藝術(shù)風格上，雅俗藝術(shù)之間、藝術(shù)與生活之間已經(jīng)失去了涇渭分明的界限，藝術(shù)家們沉溺于折中主義與符號拼貼的混雜風格之中，現(xiàn)代美學一本正經(jīng)的精英意識已經(jīng)被戲謔的、嘲諷的審美立場所取代。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離。后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性。因此，后現(xiàn)代藝術(shù)往往不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣給人很強的距離感，與此同時，它的批判性也相對減弱了。（摘編自周計武《微博橙子輔導》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．視覺真實強調(diào)造型藝術(shù)符號與客觀世界在表象上的相似性，強調(diào)把自然的微妙表現(xiàn)得淋漓盡致。B．與強調(diào)偶然的現(xiàn)代藝術(shù)不同，古典藝術(shù)并不記錄偶然和個別，而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。C．現(xiàn)代藝術(shù)的精英意識被新的審美立場取代后，雅俗融合，風格混雜，出現(xiàn)了“距離的消蝕現(xiàn)象”。D．后現(xiàn)代藝術(shù)采取折中主義，通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代，都強調(diào)藝術(shù)與世界的關(guān)系，說明現(xiàn)實生活是藝術(shù)的唯一源泉。B．塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性。C．現(xiàn)代藝術(shù)割裂傳統(tǒng)，丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心，表達精英意識，必然使其遠離大眾。D．在藝術(shù)風格上，古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅，而后現(xiàn)代藝術(shù)則強調(diào)雅俗融合。3．根據(jù)原文，分別概括造成藝術(shù)與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。4、閱讀下面的文言文，完成各題。李子通，東海丞人也。少貧賤，以魚獵為事。居鄉(xiāng)里，見班白提挈者，必代之。性好施惠，家無蓄積。隋大業(yè)末，有賊帥左才相，自號博山公，據(jù)齊郡之長白山，子通歸之，以武力為才相所重。有鄉(xiāng)人陷于賊者，必全護之。時諸賊皆殘忍，唯子通獨行仁恕，由是人多歸之，未半歲，兵至萬人。才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。子通擁其余眾奔海陵，得眾二萬，自稱將軍。初，宇文化及以隋將軍陳棱為江都太守，子通率師擊之。棱南求救于沈法興，西乞師于杜伏威，二人各以兵至，伏威屯清流，法興保楊子，相去數(shù)十里間。子通納言毛文深進計，募江南人為部曲，詐為法興之兵，夜襲伏威。伏威不悟，恨法興之侵己，又遣兵襲法興。二人相疑，莫敢先動。子通遂得盡銳攻陷江都，陳棱奔于伏威。子通入據(jù)江都，盡虜其眾，因僭即皇帝位，國稱吳，建元為明政。丹陽賊帥樂伯通率眾萬余來降，子通拜尚書左仆射。更進擊法興于廢亭，斬其仆射蔣元超，法興棄城宵遁，遂有晉陵之地。獲法興府掾李百藥，引為內(nèi)史侍郎，使典文翰；以法興尚書左丞殷芊為太常卿，使掌禮樂。由是隋郡縣及江南人士多歸之。后伏威遣輔公柘攻陷丹陽，進屯溧水。子通擊之，反為公柘所敗。又屬糧盡，子通棄江都，保于京口，江西之地盡歸伏威。子通鳩集亡散得二萬人襲沈法興于吳郡破之率其官屬都于余杭東至會稽，南至千嶺，西距宣城，北至太湖，盡有其地。未幾，杜伏威遣其將王雄誕攻之，大戰(zhàn)于蘇州，子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。（選自《舊唐書·卷五十六·李子通傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．子通鳩集亡散得二萬人/襲沈法興于吳郡/破之/率其官屬/都于余杭B．子通鳩集亡散/得二萬人/襲沈法興/于吳郡破之/率其官屬都于余杭C．子通鳩集亡散/得二萬人/襲沈法興于吳郡/破之/率其官屬都于余杭D．子通鳩集亡散得/二萬人襲沈法興/于吳郡破之/率其官屬/都于余杭2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．部曲，是我國古代的軍隊編制單位。大將軍營有五部，部下有曲。文中代指軍隊。B．僭，指地位在下者冒用在上者的名義、禮儀或器物等，文中指超越身份登上帝位。C．建元，既可指每年紀歷的開始，也可指開國皇帝第一次建立的年號。文中指后者。D．禮樂，原是周代作為各級貴族政治和生活準則的制度，文中指“六藝”中的禮和樂。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李子通自小貧賤,樂于助人。他早年捕魚打獵,在鄉(xiāng)里看到老人提著東西，一定要幫助他們，家里也沒有積蓄的財產(chǎn)。B．李子通勇武有力，為人仁義。他被叛軍抓住而歸順其首領左相才，因為有武力而被賞識，他全力保護被叛軍抓住的鄉(xiāng)人，所以人們多愿歸順他。C．李子通善納下言，用兵如神。他接受毛文深的進言，招募軍隊，詐稱沈法興的軍隊，夜襲杜伏威，造成二人之間的耗斗，自己有機會占據(jù)江都。D．李子通不計前嫌，任人唯能。他重用自己的敵人沈法興的部下李百藥和殷芋，因此隋朝地方以及江南的很多人才都愿意歸順他。4．把文中劃橫線的句子翻譯現(xiàn)代漢語。（1）才相稍害其能，子通自引去，因絕淮，與杜伏威合，尋為隋將來整所敗。（2）子通敗績，窮蹙請降，伏威執(zhí)之送京師，高祖不之罪，禮賜甚厚。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。雉帶箭韓愈原頭火①燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)。地形②漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百馀尺，紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色③離披馬前墮。[注]①火：獵火。②“地形”二句：描繪狩獵的過程,用曹植《七啟》“人稠網(wǎng)密，地逼勢脅”句意。③五色：雉的羽毛。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）A．首聯(lián)描繪了獵場情景：原野上獵火熊熊燃燒，野雉時出時沒，“靜”字表現(xiàn)了肅穆的氣氛。B．“出復沒”三個字形象地寫出了野雉被獵火驅(qū)趕出草叢，見到獵鷹以后驚惶逃竄的窘態(tài)。C．詩歌前四句動靜結(jié)合，以靜襯動，為將軍射獵做了鋪墊；后面六句波瀾忽起，情趣橫生。D．詩歌塑造了一位躊躇滿志的將軍，他出獵不僅為覓取野味，也要顯示自己的神功巧技。2．本詩描繪了一位將軍射獵的情形，詩人是如何表現(xiàn)將軍射技的精湛的?請簡要分析。6、補寫出下列句中空缺的部分。（1）轆轆遠聽，______________________。（杜牧《阿房宮賦》）（2）______________________，終歲不聞絲竹聲。（白居易《琵琶行》）（3）______________________，以手扶膺坐長嘆。（李白《蜀道難》）（4）______________________，都護在燕然。（王維《使至塞上》）（5）______________________，而后乃今將圖南。（《莊子·逍遙游》）（6）從今若許閑乘月，______________________。（陸游《游山西村》）（7）別裁為體親風雅，______________________。（杜甫《戲為六絕句》）（8）仁者必有勇，______________________。（《論語·憲問》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。爆發(fā)于2020年之初的新冠肺炎疫情是一場非同尋常的“考試”。上到國家，下到每一個中國人，都是這場考試的參與者?！翱紙觥痹O在醫(yī)院，也設在每一座城市、每一個鄉(xiāng)村、每一個社區(qū)和每一個家庭?！翱荚嚒敝?，很多人交出了滿分的“答卷”，有些人也許可以勉強及格，也有少數(shù)人只能得零分甚至負分。你也正身處這場特殊的“考試”中，你所經(jīng)歷、見聞的也將對你日后發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請你結(jié)合自身體驗或見聞，寫一篇文章，談一談你對這場“考試”的認識與思考，并給同齡人提出希望和建議。要求：結(jié)合材料，自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①交代作者觀察和感受黃河的地點,概括文章所寫的基本內(nèi)容；②作為貫穿全文的線索，將黃河從發(fā)源地到入?？凇臍v史到現(xiàn)在的材料組織在一起，成為一個有機的整體；③突出文章的核心內(nèi)容，即寫黃河投入海并終于化作海，形象地暗示文章的主旨。3．示例一:應放在“神州攬勝”一欄。①文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；②主旨是謳歌祖國的山川之美，表達對山河所蘊含的民族精神的贊美之情。示例二:應放在“文明探源”一欄。①文章的主要內(nèi)容通過對黃河入海景觀的描寫,挖掘與黃河有關(guān)的文化內(nèi)涵和民族精神；②主旨是展示以黃河文明為代表的中華文明的博大精深，表達對中華民族精神的景仰和熱愛?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。C項，“本文開頭稱黃河為‘它’，……意味著文章寫作角度的變化”錯誤，開頭的“它”指代黃河入海的“那一番情景”，不是指代黃河；稱黃河為“她”，表現(xiàn)的是作者個體化的情感。故選C。2．此題考查標題作用的鑒賞能力。把握標題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括主要事件；點明時間地點，創(chuàng)設故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動的作用?！熬薮蟮狞S河浪潮與渺遠的藍色大海緊緊相匯，持續(xù)著，連綿不斷……那是經(jīng)歷了無數(shù)厚土濡染而成的雄渾的黃，那是經(jīng)歷了從陸地湖泊——海的滄桑演變的無盡的藍，兩者都是天地的原色”，從內(nèi)容上看，作者描寫的正是黃河入海的壯觀景象，是文章的內(nèi)容概括；“我又想到曾經(jīng)去過的青海三江源，那大江大河的發(fā)源地是如此宏闊而寥遠，連綿起伏的可可西里山及唐古拉山脈橫貫其間，高聳入云的雪山冰川巍峨莊嚴，一派圣潔……”“我追隨著她的氣息，終于來到了黃河入?？?，也就是她不斷簇擁而成的土地上……”從結(jié)構(gòu)上看，作者從黃河源頭寫到黃河入?？?，即黃河從地理上、歷史上“入?！钡慕?jīng)過，因此是貫穿全文的線索；從主旨上，“奔騰而來的黃河即使進入了大海，但依然按捺不住地倔強……也沒有忘記雪山的恩典，試圖留下自己的本色”，借黃河的倔強、本色，表達了對中華民族精神的贊美。3．此題考查個性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準確理解，從文本中提煉觀點，切不可空發(fā)議論。思路是：首先明確提出觀點，然后結(jié)合文本內(nèi)容分層思考，分條作答。本題開放式作答。如認為放入“神州攬勝”，可分析本文描寫黃河入海的艱辛歷程和入海的壯觀景象，是對壯麗河山的贊美，是寫景的文章。如認為放入“文明探源”，可著重分析文中對黃河孕育中華民族文明，以及黃河代表民族精神等內(nèi)涵。比如認為放入“神州攬勝”，“有關(guān)黃河源的記載，《尚書〃禹貢》即有“導河積石，至于龍門”之說。唐王朝和吐蕃來往密切，特地派遣過一些官員和旅行家在河源探訪吐蕃王松贊干布”“青藏高原孕育了三條大河:黃河、長江、瀾滄江黃河為何選擇流向北方，這是大河深藏的秘密”“繼而搖蕩前行，過三門峽，長驅(qū)直入，橫貫華北平原；在她奔向大海的前夕，將挾帶而來的泥沙堆積成一塊塊新生的陸地，任那里綠芽萌發(fā)，草木葳蕤”，即文章的主要內(nèi)容是寫黃河從雪山到大海，浩浩蕩蕩，一路奔流，最終流入大海的壯麗景觀；“漫漫長路，她潤澤了廣袤的土地，孕育了中華文明。人們用這母親河灌溉農(nóng)田，興修水電，她是沿途人民的生命源泉，也是文明得以為繼和可持續(xù)發(fā)展的保障”，即謳歌祖國的山川之美，表達對山河所蘊含的民族精神的贊美之情。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．C2．墓碑的作用是讓人們了解墓主人的情況，祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3．A4．D5．C6．①是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會的寶貴資料；②留存了歷代書法家的真跡；③展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史；④保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋；⑤紀念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7．①碑首較小，沒有體現(xiàn)出紀念碑的雄偉；②門洞的設計與天安門相同，不能體現(xiàn)紀念碑的獨特性；③臺（碑座）的高度和體積使紀念碑顯得瘦小，比例失當?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查學生對字音字形字義的辨識能力。對常用字的易錯音形考查得比較多，所以，平時一定要注意對一些常用字的不常見讀音和字形的識記，也要注意詞語的意思，答題時可以根據(jù)詞義來辨別，也可以根據(jù)詞性來辨別，還可以通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導這個字的含義，再放到這個詞語中去判定是否相符。C項，“‘符’不可以寫作‘副’”錯誤，“名副其實”、“名符其實”二者通用。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，“此”屬于近指代詞，因此，可以從它的上文來尋找答案?！按藘煞N”在前文中可以找到對應對象是墓碑和祠廟碑，則可以找到這兩者的作用。由原文“這些刻辭，最初僅是記錄墓中人的姓名、官位、卒葬年月。后來又加入了有關(guān)死者的家世、生平和事業(yè)，以及頌揚和悼念的詩銘，文辭逐漸增多，碑文便成為一篇完整的傳記，路人可憑此詳細地了解墓主的情況。這種立于墓前的碑，叫做墓碑?！笨芍贡淖饔檬亲屓藗兞私饽怪魅说那闆r。由原文“祠廟碑上所刻文字主要是記述受祭祀者的德行和功績?！笨芍?，祠廟碑的作用是記述受祭祀者的德行和功績。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)‘材料一’，下列有關(guān)‘碑’的說法正確的一項是”，要求選出“正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。B項，“碑的價值高于碣?！卞e誤，由原文“唐代喪葬制度規(guī)定：五品以上官員準許立碑，五品以下官員只能立碣。古代刻石中，極少有名符其實的碣。有的是名為碑而實為碣，有的則是名為碣而實為碑，天長日久，碑碣就成為一個概念了，并以此來統(tǒng)稱刻有文字的石刻?！笨芍?，碑的地位高于碣，且古代刻石中大多碑碣不分。C項“碑文已不再用來紀念過去的人物”錯誤，南北朝時期，文中只說明了“內(nèi)容不再局限于紀念人物”，并沒有說作用不包含紀念人物。D項范圍擴大，“可以泛指一切石刻?！卞e誤，由原文“現(xiàn)在人們提及的碑碣，一般指各種各樣的刻石，是一切刻有文字的石刻的總稱?！笨芍耙磺小狈秶^大，文中只是說文字石刻包括到廣義的碑的定義中，但是還有其他的沒有被包含進去，如帶有圖畫的石刻就不能稱為碑。故選A。4．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。D項，“按著錄習慣，前者應為碑陽，后者應為碑陰。”錯誤，由原文“但做著錄時，還應以早先所刻為碑面，后代增刻為碑陰。”可知，按照著錄習慣，兩面都是碑面的，早先所刻的為碑面，后代增刻為碑陰。唐代在金代之前，因此唐代的石刻為碑面，金代的石刻為碑陰。故選D。5．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“由碑首、碑面、碑座共同構(gòu)成的?！卞e誤，由材料二可知，碑由碑首、碑身、碑座組成，碑面只是碑身的一部分。B項，“是保護碑身不受雨雪侵害”錯誤，由材料二可知，碑首作用是雕刻碑名、保護碑身，選項中說碑首作用就是保護碑身不受侵害范圍過小，概括不全。D項張冠李戴，“碑側(cè)是用來題名”錯誤，由材料二可知，碑側(cè)不是用來題名的，碑首才是用來題名的。故選C。6．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，由原文“一些流傳在世的碑碣及其拓本不僅對中國傳統(tǒng)文化的保存和傳播起了重要作用，也是研究中國古代社會的寶貴資料?！笨芍?，碑是研究中國傳統(tǒng)文化、中國古代社會的寶貴資料；由原文“而且，這些碑文多為當時有名的書法家所書，篆、隸、行、楷各種書體都有，生動展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史。尤其是這些碑碣大多摹刻精良，神完氣足，風格多樣，是人們欣賞書法藝術(shù)、臨習書法的范本。”可知，留存了歷代書法家的真跡，展現(xiàn)了中國文字的發(fā)展歷史；由原文“此外，古代的石碑還保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋，使碑刻成為書畫俱佳的藝術(shù)品?！笨芍?，保存了大量具有藝術(shù)價值的精美裝飾和圖案花紋；由原文“紀念碑是特定時期民族文化、民族情感與民族精神的載體，它的安放場地有一定的特殊性。這種特殊的場所往往能營造出特定的氛圍，讓參觀者感動、記憶，并受到某種精神感召，實現(xiàn)自我反省，以獨特的方式達到紀念的目的?！笨芍?，紀念碑是民族文化、民族情感與民族精神的載體。7．本題考查對文章內(nèi)容的篩選和歸納能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。此題要求結(jié)合材料分析，材料三第二段中，梁思成提出的缺點有三個要點，即答題的方向：①整體形體；②臺（碑座）的高度；③開洞和天安門中華門的配合。結(jié)合圖畫和材料二，可以得出結(jié)論。首先原有的開洞設計取消了，與天安門中華門相對獨立，保留了獨立性，原方案不能體現(xiàn)獨立性；其次，紀念碑的碑首原方案太小，材料二說碑首的寬度、厚度都比碑身大，對碑身有保護作用，同時從整體來看碑首加大使得整體更和諧，紀念碑更雄偉。原方案沒有體現(xiàn)出紀念碑的雄偉；最后，臺（碑座）的高度和體積，按照材料二，碑座長度應該約為碑身寬度的兩倍，高度應該為碑身高度的百分之四十五，而原方案顯然比例失當?！军c睛】對文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項標敏感點，敏感點就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對應句，根據(jù)選項內(nèi)容回歸原文尋找對應句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評價賞析類的選項要特別關(guān)注標注的敏感點是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識性錯誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識性錯誤”的選項挑選出來，然后再考慮賞析不當?shù)倪x項，最后確定答案。3、1．D2．C3．“不即不離”的原因：藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象；作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實?！袄_距離”的原因：現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)“絕對的現(xiàn)代”，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑，現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美；一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的，它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離?！熬嚯x消蝕”的原因：在后現(xiàn)代藝術(shù)中，人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離；后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。D項，“通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果”錯，原文“通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性”“與此同時，它的批判性也相對減弱了”，可知是通過符號拼貼、重組等方式是用來消解差異性的，后現(xiàn)代藝術(shù)的批判性也相對減弱了，并非獲得同步感及煽動性、批判性等效果。故選D。2．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。解答這類題目，要找出文本中相對應的語句，注意將選項內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一對照，概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時注意選項之間的比較，如果選項內(nèi)容有矛盾的必有一項錯誤，注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換，分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小，不無中生有。.A項，“唯一源泉”錯，推論過于絕對，原文“從古典到現(xiàn)代，再到后現(xiàn)代，我們見證了藝術(shù)與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’，再到‘距離消蝕’的過程”“如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提，刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來，在對視覺現(xiàn)象的重估中，他們拋棄了三維空間的幻覺，‘越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素，以便越來越堅定地在至為簡潔、至為抽象的要素中，確立其表現(xiàn)形式的根本法則’”，可知拉開距離便是超越世界，意即可以不源于世界或者現(xiàn)實生活，并非是唯一源泉；B項，“塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素，而使作品失去了批判性”錯，“依賴三維空間”與文本背離，因果推論不成立，強加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”，可見并非“依賴”；D項，“古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅”錯，根據(jù)原文“在古典的藝術(shù)世界，藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇，從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界”“與古典的和諧不同，現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感”“現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心，它鼓勵獨立自主和表現(xiàn)的自由，給予自我探索以重要地位”，可知古典藝術(shù)強調(diào)的是“和諧”，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)的是“藝術(shù)的自主性”，并非古典藝術(shù)強調(diào)通俗，現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)高雅。故選C。3．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，最后組織語言規(guī)范答題，此題要求回答“分別概括造成藝術(shù)與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”，原文“藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似，不即不離，既貼近生活，又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者，藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界，而且建構(gòu)視覺的真實”，這些內(nèi)容是“不即不離”的原因；原文“現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范，現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強調(diào)‘絕對的現(xiàn)代’，強調(diào)流動、變化和偶然，以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?，F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實世界的真誠，轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實和轉(zhuǎn)瞬即逝的美”“一方面，它對藝術(shù)價值的評價是以個人興趣為衡量尺度；另一方面，它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達了拒絕媚俗的精英意識，無形中拉大了精英與大眾的距離”，這些內(nèi)容是“拉開距離”的原因；原文“在后現(xiàn)代藝術(shù)中，伴隨著雅俗文化的融合以及不同風格藝術(shù)的混雜，各種距離感消失了。人們片面地強調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激，消解了時空感受的審美距離”“后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是，通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組，來消解信息與娛樂、現(xiàn)實與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗與日常經(jīng)驗的差異性”，這些內(nèi)容是“距離消蝕”的原因?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1．C2．D3．B4．(1)左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機渡過淮河，和杜伏威會合，不久被隋將來整擊敗。(2)李子通被打敗，形勢窘迫請求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，(反而給他的)賞賜很優(yōu)厚?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞司，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。作答時可先忽略選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意是：李子通糾集逃亡離散的軍隊，得到二萬人，在吳郡襲擊沈法興，擊敗了他，率領他的官屬在余杭建都?！白油F集亡散”中“亡散”是動詞活用作名詞，指逃亡離散的軍隊，作動詞“鳩集”的賓語，其后應斷開。據(jù)此可以排除A、D兩項?！坝趨强ぁ弊鳌耙u沈法興”的后置狀語，應在“于吳郡”后停頓。據(jù)此可以排除B、D兩項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。D項，“文中指‘六藝’中的禮和樂”。文中的語句是“以法興尚書左丞殷芊為太常卿，使掌禮樂”，太常卿是掌管宗族祭祀并負責主持朝廷大禮的官員，因此文中的禮樂應指禮樂制度。“六藝”中的禮和樂指兩種技能。故選D。3．本考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。能力層級為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。本題要求選擇“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。B項，“他被叛軍抓住而歸順其首領左相才”說法有誤。原文只是說“子通歸之，以武力為才相所重”，“他被叛軍抓住而歸順其首領左相才”于文無據(jù)。故選B。4．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：（1）“稍”，副詞，逐漸；“害”，動詞，妒忌；“引去”，離去；“因”，趁機；“絕”，橫渡；“尋”，不久；“為隋將來整所敗”，被動句，被隋將來整擊敗。（2）“敗績”，軍隊潰敗，此處指被打??；“窮蹙”，窘迫、困厄；“執(zhí)”，捉住、拘捕；“高祖不之罪”，賓語前置句，調(diào)整為“高祖不罪之”?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李子通是東?？へ┛h人。小時候生活貧窮，地位低下，靠捕魚打獵為生。居住在鄉(xiāng)里，看到頭發(fā)花白的老人提著重物，他一定會幫助。他生性喜歡施舍，家里沒有積蓄的財產(chǎn)。隋朝大業(yè)末年，有一個叛軍首領叫左才相，他自封為博山公，占據(jù)齊郡的長白山，李子通歸順了他，憑借武力被才相看重。有鄉(xiāng)人被叛軍抓住，他一定會全力保護他們。當時各路叛軍都很殘忍，只有李子通施行仁愛寬容的政策，因此人們大多歸順他，不到半年，軍隊達到上萬人。左才相漸漸忌妒他的才能，李子通自己離開，趁機渡過淮河，和杜伏威會合，不久被隋將來整擊敗。李子通帶領他余下的軍隊逃向海陵，得到軍隊二萬人，自稱將軍。當初，宇文化及派隋朝將軍陳棱擔任江都太守，李子通率領軍隊進攻他。陳棱向南向沈法興求救，又向西向杜伏威請求援軍，二人各自帶領軍隊到來，杜伏威在清流屯兵，沈法興保衛(wèi)楊子，兩軍相距數(shù)十里。李子通接受毛文深的建議，招募江南人作為軍隊，假稱是沈法興的軍隊，趁夜襲擊杜伏威。杜伏威沒有料到這是個圈套，痛恨沈法興侵犯自己，又派遣軍隊襲擊沈法興。二人互相猜疑，都不敢先行動。李子通于是完全得到精銳軍隊攻陷了江都，陳棱投奔杜伏威。李子通占據(jù)江都，全部俘虜了他的軍隊，于是超越自己的身份登上皇帝大位，建立國號稱吳，建立初始年號為明政。丹陽叛軍主帥樂伯通率領軍隊一萬多人來投降，李子通封他做尚書左仆射。又在虞亭進攻沈法興，斬殺他的仆射蔣元超，沈法興放棄城池連夜逃跑，于是占有晉陵這片地盤。他抓獲沈法興府中的屬官李百藥，讓他做內(nèi)史侍郎，掌管文翰工作；用沈法興的尚書左丞殷芊做太常卿，讓他掌管禮樂制度。從此隋朝各郡縣以及江南人士大多歸順他。后來杜伏威派遣輔公柘攻陷丹陽，進占溧水。李子通向他進攻，反而被輔公柘擊敗。又恰逢糧食耗盡，于是李子通放棄江都，在京口防御，江西的地盤都歸杜伏威所有。李子通糾集逃亡離散的軍隊，得到二萬人，在吳郡襲擊沈法興，擊敗了他，率領他的官屬在余杭建都。東到會稽，南到千嶺，西到宣城，北到太湖的大片土地，都歸他所有。李子通稱王沒有多久，杜伏威派遣自己的將領王雄誕攻打他，在蘇州展開一場大戰(zhàn)。李子通被打敗，形勢窘迫請求投降，杜伏威抓住他押送到京城，高祖沒有處罰他，(反而給他的)賞賜很優(yōu)厚。5、1．C2．①正面描寫。通過將軍的動作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)。將軍騎馬盤旋不進，拉滿弓又不輕易發(fā)箭，審情度勢，選擇最能表現(xiàn)自己精湛射技的時機。②側(cè)面襯托。受傷的野雉“沖人決起百馀尺”，極力掙扎，以雉雞的勇猛、掙扎、墜落，側(cè)面襯托了將軍的絕妙神技。③環(huán)境烘托。作者引用典故，表明地形漸趨狹窄，圍觀的人越來越多，此時，將軍從容引弓射箭，迅猛準確地命中雉雞?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“詩歌前四句動靜結(jié)合，以靜襯動”錯誤，前四句應為“以動襯靜”，打獵前突出“靜”，與打獵時和打獵后的“動”形成對照。故選C。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。翻譯：原野上火光沖天，火勢盛大，野雉被獵火驅(qū)出草木叢，一見獵鷹，又嚇得急忙躲藏起來。將軍想當眾表演自己的神功巧技，故而，騎馬盤旋不進，拉滿勁弓，卻并不輕易發(fā)箭。野雉受驚而飛，蓄滿待發(fā)的弓箭也同時射出，野雉應聲而中。那只受傷的野雉帶著箭沖著人高高地飛起，一番掙扎之后，終于精疲力盡，染血的羽毛和雪亮的箭鏃隨著傾斜而下。將軍仰天大笑，把射中的有著五色羽毛野雉掛在馬前，隨行軍吏都來向他祝賀?！讹魩Ъ肥翘拼膶W家韓愈創(chuàng)作的一首古體詩。此詩主要寫將軍射獵的場面。全詩十句，除“雉驚弓滿勁箭加”一句正面描寫射雉以外，其他均從不同角度的側(cè)面烘托，巧妙地暗示將軍的射技。首句寫獵場的情境：原野上獵火熊熊燃燒，四周圍靜悄悄的。一個“靜”字，傳出畫面之神，烘托獵前肅穆的氣氛，由此可以想見從獵人員屏氣靜息，全神貫注地佇伺獵物的情態(tài)。這是獵射前的靜態(tài)，與下文獵射時和獵射后的動態(tài)，成強烈的對照。三、四句轉(zhuǎn)入獵射，寫將軍的心理活動和獵射時的風度、神采。將軍出獵自然不是單純?yōu)榱艘捜∫拔叮且@示自己的神功巧技。所以，他騎馬盤旋不進，拉滿強勁的弓，又舍不得輕易發(fā)箭。五、六兩句寫“巧”。野雉隱沒之處，地勢漸漸狹窄，野雉處于“人稠網(wǎng)密，地迫勢脅”（曹植《七啟》）的窘境，要繼續(xù)竄伏已不可能；觀獵的人越來越多，大家都饒有興味地觀賞將軍獵射。這是將軍一顯身手的時機。正當野雉受驚乍飛的一剎那，將軍從容地引滿弓，“嗖”的一聲，強有力的箭，迅猛而準確地命中雉雞。“雉驚弓滿箭加”，一“驚”一“滿”一“勁”一“加”，緊湊簡練，干脆有力，“巧”字之意于此全出?！皼_人決起百馀尺，紅翎白鏃隨傾斜”，側(cè)寫更顯出將軍的絕妙射技?！凹t翎白鏃隨傾斜”，野雉強作掙扎之后，終于筋疲力盡，帶箭悠悠而墮，染血的翎毛和雪亮的箭鏃也隨之傾斜落下。末兩句在熱烈的氣氛中關(guān)合全詩。先以“仰笑”二字，極為傳神地突現(xiàn)將軍個人的性格特征，一位地方主帥驕矜得意的神氣躍然紙上，接著以“軍吏賀”照應前面“伏人”，寫出圍觀的軍吏敬服將軍絕妙的射技，為他的成功慶賀。正側(cè)結(jié)合，環(huán)境烘托，塑造了一位一位躊躇滿志的將軍?！军c睛】詩歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯(lián)想和想像

（又叫虛實結(jié)合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關(guān)逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉(zhuǎn)益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題，主要是根據(jù)詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大，但考生常得不到滿分，原因有二，一是背不出來，二是寫了錯別字，后者是主要原因。課內(nèi)的句子當抓牢，倒背如流，理解內(nèi)容記憶，這樣不會背錯填錯句子，同時關(guān)注其中易錯的字。這些字主要是形聲字，考生很容易寫成同音異形字，默寫時要注意一下易錯字詞：杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛：高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，現(xiàn)在課標卷已經(jīng)考核“理解性默寫”，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚恚嗌俪晒χ?，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，