2024屆貴州省遵義求是高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷含解析

2024屆貴州省遵義求是高級(jí)中學(xué)高考語(yǔ)文二模試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：5G不僅僅是一次信息通信技術(shù)的升級(jí)換代，更是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的全方位變革，從上世紀(jì)80年代的BP機(jī)、大哥大開(kāi)始，經(jīng)歷了2G和3G跟跑、4G并跑的大發(fā)展階段，如今進(jìn)入5G規(guī)模組網(wǎng)試驗(yàn)、加快商用的準(zhǔn)備階段，5G的出現(xiàn)，推動(dòng)信息通信業(yè)從量變到質(zhì)變的跨越，5G通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的全面云化，具備更加開(kāi)放的能力，提供靈活高效的網(wǎng)絡(luò)切片和邊緣計(jì)算，驅(qū)動(dòng)設(shè)備提供商、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商、平臺(tái)服務(wù)商、應(yīng)用提供商等產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)分利用自己的稟賦，互相滲透、打破邊界、交叉賦能、重組整合，從而催生出新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。5G將為社會(huì)進(jìn)步注入活力。在社會(huì)管理方面：5G為市政物聯(lián)、交通出行和智慧醫(yī)療等注入新的信息化、智能化元素，輔助政府決策，提升社會(huì)管理效能。在產(chǎn)業(yè)升級(jí)方面：5G技術(shù)廣泛應(yīng)用于智能制造，可實(shí)現(xiàn)設(shè)備狀態(tài)聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測(cè)、多廠協(xié)同、遠(yuǎn)程控制，幫助企業(yè)提升生產(chǎn)效率和效益，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。在文化生活方面：5G的應(yīng)用催生形態(tài)更多、體驗(yàn)更好的數(shù)字終端和內(nèi)容服務(wù)，消除數(shù)字鴻溝、普及優(yōu)質(zhì)資源、豐富文化生活。(摘自2019年4月26日中國(guó)電信董事長(zhǎng)柯瑞文主旨演講《創(chuàng)新開(kāi)放，賦能來(lái)來(lái)》)材料二：在西班牙巴塞羅那舉行的2018年世界移動(dòng)通信大會(huì)上，中國(guó)企業(yè)的第五代移動(dòng)通信技術(shù)(5G)相關(guān)展品廣受關(guān)注，攬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng)，5G技術(shù)已成為中國(guó)自主科技創(chuàng)新的新亮點(diǎn)。每一代移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展都會(huì)給社會(huì)帶來(lái)巨大變化，比如4G技術(shù)讓人們通過(guò)手機(jī)與商家、與朋友之間的聯(lián)系更加順暢，也助推阿里巴巴、騰訊等公司成為業(yè)內(nèi)佼佼者，速度更快的5G技術(shù)將指向“萬(wàn)物互聯(lián)”，被寄望在車(chē)聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來(lái)革命性變化。在本屆大會(huì)上，華為、中興、阿里云等中國(guó)企業(yè)的相關(guān)展品異常搶眼，特別是在大會(huì)期間宣布的“全球移動(dòng)大獎(jiǎng)”中，華為獲得了“最佳移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施”“最佳移動(dòng)技術(shù)突破”和“最佳網(wǎng)絡(luò)軟件突破”等獎(jiǎng)項(xiàng)，而這些獎(jiǎng)項(xiàng)全部是授予5G相關(guān)技術(shù)。無(wú)論是在通信設(shè)備制造、終端應(yīng)用，還是標(biāo)準(zhǔn)制定乃至系統(tǒng)集成等核心技術(shù)領(lǐng)域，中國(guó)企業(yè)如今已占據(jù)重要地位。在5G方面，中國(guó)全面參與國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定，系統(tǒng)推進(jìn)研發(fā)測(cè)試，推動(dòng)構(gòu)建全球產(chǎn)業(yè)生態(tài)，在技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)上取得了一系列重大突破。放眼全球，核心技術(shù)對(duì)于國(guó)家具有重要意義，世界各國(guó)都希望在這一領(lǐng)域“先發(fā)制人”，因?yàn)橹挥邪押诵募夹g(shù)掌握在自己手中，才能掌握主動(dòng)，服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)和國(guó)防安全等目的。中國(guó)在移動(dòng)通信領(lǐng)域經(jīng)歷了1G空白、2G跟隨、3G突破、4G并跑的發(fā)展，如今有望成為5G時(shí)代的領(lǐng)跑者之一。根據(jù)工信部相關(guān)規(guī)劃，中國(guó)可能在2020年實(shí)現(xiàn)5G大規(guī)模用，走在全球前列。中國(guó)在4G時(shí)代依托移動(dòng)通信技術(shù)而蓬勃發(fā)展的移動(dòng)支付、共享單車(chē)名列廣為人知的“新四大發(fā)明”，在5G時(shí)代又可能催生新的重大創(chuàng)新。當(dāng)然也要看到，中國(guó)企業(yè)在5G領(lǐng)域也有短板，比如芯片方面，雖然華為研發(fā)出5G手機(jī)芯片，但只供華為自家產(chǎn)品使用，還不能與將芯片賣(mài)到全球各地的高通公司相比。在更廣泛的信息行業(yè)，處理器、操作系統(tǒng)等核心技術(shù)仍被外國(guó)企業(yè)壟斷。(摘自2018年3月1日新華網(wǎng)《中國(guó)，5G賽場(chǎng)的明星))材料三：（摘編自《艾媒咨詢》，數(shù)據(jù)來(lái)源：中國(guó)信息通訊研究院）材料四：業(yè)界人士認(rèn)為，未來(lái)物聯(lián)網(wǎng)無(wú)法避免使用5G公共網(wǎng)絡(luò)的全球化應(yīng)用，比如設(shè)備提供商對(duì)工廠設(shè)備的遠(yuǎn)程維護(hù)，對(duì)交通網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對(duì)能源、水和燃?xì)獾然鹪O(shè)施網(wǎng)絡(luò)的控制等等。這些領(lǐng)域都需要數(shù)據(jù)與公共網(wǎng)絡(luò)連接并通過(guò)其傳輸，網(wǎng)絡(luò)安全至關(guān)重要。此外，也正是由于5G時(shí)代的工業(yè)生產(chǎn)將更依賴公共網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的可靠性需要相應(yīng)提高。德國(guó)西門(mén)子公司數(shù)字和創(chuàng)新部門(mén)副總裁安德烈亞斯。克普克告訴記者，對(duì)于工業(yè)界來(lái)說(shuō)，最看重的其實(shí)并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設(shè)備的數(shù)量，因此運(yùn)營(yíng)商提供的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量必須值得信賴?？似湛苏f(shuō)，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。此外，由于5G網(wǎng)絡(luò)頻率高、衰減快，為實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內(nèi)安裝相關(guān)設(shè)備。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)成本，德國(guó)知名機(jī)床生產(chǎn)商通快集團(tuán)5G開(kāi)發(fā)負(fù)責(zé)人克里斯蒂安·鮑爾認(rèn)為，5G能否成功，可靠性是關(guān)鍵。與此同時(shí)，另一個(gè)需要考慮的問(wèn)題在于，是否需要將所有設(shè)備都用5G連接，他認(rèn)為正確的態(tài)度是，用正確的工具去做正確的事情。(摘自2019年4月6日新華網(wǎng)《工業(yè)領(lǐng)域的5G之路仍存挑戰(zhàn)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．5G推動(dòng)信息通信業(yè)從量變到質(zhì)變的跨越，并將在社會(huì)管理、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化生活等方面產(chǎn)生巨大影響。B．5G技術(shù)已成為中國(guó)自主科技創(chuàng)新的新亮點(diǎn)，華為獲得的“全球移動(dòng)大獎(jiǎng)全部與5G技術(shù)相關(guān)。C．指向“萬(wàn)物互聯(lián)”的5G技術(shù)已經(jīng)在車(chē)聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來(lái)革命性變化。D．5G時(shí)代工業(yè)生產(chǎn)更依賴運(yùn)營(yíng)商提供的高質(zhì)量、高安全性的公共網(wǎng)絡(luò)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．已經(jīng)進(jìn)入規(guī)模組網(wǎng)試驗(yàn)、加快商用的準(zhǔn)備階段的5G，是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的全方位變革，而不是一次信息通信技術(shù)的升級(jí)換代。B．從材料三可知，預(yù)計(jì)2020年中國(guó)5G連接數(shù)將達(dá)0.04億個(gè)，而到2025年中國(guó)5G連接數(shù)或?qū)⒊?億個(gè)。C．相對(duì)于4G技術(shù)，5G更復(fù)雜、零部件更多，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和維修成本更高。D．克普克和鮑爾都認(rèn)為，5G技術(shù)在運(yùn)用過(guò)程中還面臨許多挑戰(zhàn)。3．中國(guó)在5G技術(shù)的發(fā)展中應(yīng)關(guān)注哪些問(wèn)題?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。2、閱讀下面的文章，完成下列小題。做一棵城市樹(shù)需要勇氣畢淑敏城市中的樹(shù)比鄉(xiāng)村當(dāng)中的樹(shù)，要更經(jīng)得起吵鬧。鄉(xiāng)村是安靜的，有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙，城里的樹(shù)卻要被五花八門(mén)的噪音轟得聾掉。如果把城市里的樹(shù)葉和鄉(xiāng)村的樹(shù)葉堆到一起，拿一把音又來(lái)測(cè)它們對(duì)聲音的反應(yīng)，鄉(xiāng)村的樹(shù)葉一定是靈敏和易感的，像嬰兒一樣好奇。城市的樹(shù)葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢，有點(diǎn)大智若愚地呆傻在里面。城市的樹(shù)比曠野當(dāng)中的樹(shù)，要骯臟許多。它們的臉上蒙著汽油、柴油和地溝油的復(fù)合膏脂。曠野當(dāng)中的樹(shù)，即使屹立在沙塵暴中，滿了黃土的斗篷上點(diǎn)綴著不規(guī)則的石英屑，寒愴粗糙，卻有著渾然一體的本色和單純。城市的樹(shù)比起峽谷當(dāng)中的樹(shù)，要謹(jǐn)小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮，那會(huì)讓很多嬌弱的城里人過(guò)敏。人們用無(wú)性繁殖的方法讓綠化擴(kuò)數(shù)，那些太一致太規(guī)整的樹(shù)林，讓人感覺(jué)不到樹(shù)的天性，仿佛列隊(duì)的錫兵。只有峽谷中的樹(shù)，才是精神抖擻風(fēng)流倜儻的。城市的樹(shù)比山峰上的樹(shù)，要多經(jīng)幾番掙扎磨難，還有突如其來(lái)的突變。下雪之后，勤快的人們會(huì)把融雪劑堆積在樹(shù)干深處。無(wú)聲無(wú)息地滲透下去，春夏之交才顯出謀殺的威風(fēng)，盛年的樹(shù)會(huì)被腌得一蹶不振。城市當(dāng)中的樹(shù)比之平原之中的樹(shù)，多和棍棒金屬之類(lèi)打交道。平原的樹(shù)，只限被請(qǐng)去做梁做檁，雖死猶榮。城市當(dāng)中的樹(shù)，卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉，冠發(fā)被剃去，腰肢被捆綁上一種叫作“瀑布燈”的電線，到了夜晚的時(shí)候，原本樸素的樹(shù)就變成了圣誕樹(shù)一樣的童話世界，有了虛無(wú)縹緲的仙氣。說(shuō)了這許多城市樹(shù)的委屈，它們也有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹(shù)把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹(shù)卻能喝到灑水車(chē)噴下的甘霖。可惜當(dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹(shù)，它們頭重腳輕軟了根基。說(shuō)了這許多城市樹(shù)的委屈，它們也有得天獨(dú)厚的享受。當(dāng)鄉(xiāng)下的樹(shù)把根系拼命往地底下扎，在大旱之年汲取水分的時(shí)候，城市里的樹(shù)卻能喝到灑水車(chē)噴下的甘霖?？上М?dāng)暴風(fēng)雨突襲，最先倒伏的正是那些城里的大樹(shù)，它們頭重腳輕軟了根基。城市的樹(shù)還有一個(gè)好處，就是常常被人撫摸。只是我至今也鬧不明白，倘若站在一棵樹(shù)的立場(chǎng)上，被人撫摸是好事還是壞事？竊以為兇多吉少。樹(shù)是一條鮮活生命，喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或一條狗，也不是戀人的手或是一沓鈔票。若干得了“50肩”的半老不老之人，為了自己的胳脖康復(fù)，揪住樹(shù)的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運(yùn)動(dòng)著，聽(tīng)不到樹(shù)的嘆息。城市的樹(shù)還像城市里的兒童一樣，常常被灌進(jìn)各式各樣的打蟲(chóng)藥。這究竟是樹(shù)的幸福還是樹(shù)的苦難？看到樹(shù)上的蟲(chóng)子在藥水的毒殺下，如冰馓一般落下，鋪滿一地，不禁在思忖：樹(shù)若在山中沐浴臨風(fēng)搖頭晃腦，還會(huì)生出這般饒密的蟲(chóng)群?jiǎn)?如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的。它們背井離鄉(xiāng)到了祖先所不熟悉的霓虹燈下，那地域和風(fēng)俗的差池，怕是比一個(gè)民工所要遭受的驚駭還要大吧？它們把城市喧囂的廢氣吞進(jìn)葉脈，把蕪雜的音響消弭在搖曳之中，它們夜深了還不能安眠，因?yàn)椴豢舷绲穆窡暨€在照耀著城市。路燈在某種程度上成了打了折扣的太陽(yáng)，哺育著附近的葉子。不信你看，每年深秋最后抖落殘綠的樹(shù)，必定是最靠近電線桿子的那一株。有的人像樹(shù)，有的人不像樹(shù)。像樹(shù)的人，有人在鄉(xiāng)下，有人城市。城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章開(kāi)頭幾段，將城市里的樹(shù)和鄉(xiāng)村的樹(shù)、曠野的樹(shù)、峽谷的樹(shù)、山峰的樹(shù)、平原的樹(shù)等作對(duì)比，形象地訴說(shuō)了城市樹(shù)的種種委屈。B．文章還描寫(xiě)了城市的樹(shù)得天獨(dú)厚的享受和好處，看似優(yōu)越和幸福的生活，實(shí)際上是天性被抑制、失去自由的生活。C．城市里的樹(shù)能綠化環(huán)境，消除噪音，改善城市空氣質(zhì)量，給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了利益，同時(shí)也被化學(xué)藥品、燈光設(shè)施等無(wú)情地傷害著。D．文章運(yùn)用了多種修辭手法，如“城市的樹(shù)葉卻像飽經(jīng)滄桑的老漢”用比擬手法表現(xiàn)了城市數(shù)樹(shù)所經(jīng)歷的種種磨難和痛苦。2．“如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的”這句話在文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著?！闭?qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是否有邏輯陳樂(lè)民中國(guó)自古以來(lái)就是走經(jīng)世致用的路線，中國(guó)的傳統(tǒng)文化，無(wú)論多么博大精深，最終離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的為世所用。中國(guó)人寫(xiě)史，離不了記言記事，到今天還是這樣，脫不出以史為鑒。稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒(méi)有。歷史哲學(xué)是歐洲的特產(chǎn)，主要是因?yàn)闅W洲的哲學(xué)比較發(fā)達(dá)。先也是從敘事開(kāi)始，到近代便有了對(duì)歷史的理性批判，把人文因素融進(jìn)歷史。伏爾泰、赫爾德、康德、費(fèi)希特、黑格爾、馬克思，這是幾大家。他們的歷史觀，無(wú)論是唯心唯物，都是理性歷史。然而，大歷史是理性的，人們經(jīng)驗(yàn)的歷史卻不是理性的。理性批判的歷史，是“宿命的”，似乎歷史是按照人的理想意圖安排的，所以是理想主義的?，F(xiàn)實(shí)的歷史卻相反，它經(jīng)常是不合邏輯的。例如人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，這是理性的；要以新代舊便難免發(fā)生革命，則革命是理性的。但歷史是人表演的，革命是人干的；人是理性的動(dòng)物，是說(shuō)他有按理性行事的能力，但并不能由此說(shuō)人天然就是理性的。否則古今中外就沒(méi)有壞人、敗類(lèi)，沒(méi)有瘋子了。歷史是任人裝扮的；不同的人用不同的視角。道德學(xué)家從中看出道德律；崇尚格致之學(xué)者從中看出器物奇技的代代翻新；尚武者從中看到的是連綿不斷的兵燹征戰(zhàn)；博學(xué)深思者從中看出精神的升華和沉淪；唯理主義者說(shuō)歷史是理性的、有序的；經(jīng)驗(yàn)論者說(shuō)歷史充斥了非理性，是無(wú)序的；樂(lè)觀派說(shuō)歷史總是隨著文明的腳步向好處發(fā)展的；悲觀派說(shuō)否!文明的每一次“進(jìn)步”，都伴隨負(fù)面的、無(wú)法克服的后果。19世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家大多認(rèn)為歷史是沿著自由主義和理性主義的路前進(jìn)的；20世紀(jì)的史學(xué)家們則認(rèn)為歷史根本沒(méi)有定向——施賓格勒在世紀(jì)初就曾問(wèn)道：歷史是否有邏輯？20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們的特殊的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)——人們還是相信經(jīng)驗(yàn)勝過(guò)理智——他們向19世紀(jì)的理性批判史學(xué)發(fā)難：你們太過(guò)相信人類(lèi)的理智，你們的頭腦清醒得把一切不符合理想的渾濁的穢物都濾掉了，歷史絕沒(méi)有那么透體通明。理智、理性，這些崇高無(wú)比的概念，可以作為一種人世間的理念，或者叫做目標(biāo)；也可以適用于某人某時(shí)某事，如說(shuō)某人在某時(shí)某事上是很理智的，但不可能說(shuō)某人在任何時(shí)候、在任何事上都是理智的。更何況，理智會(huì)異化，異化到它的反面，變成非理智、反理智；當(dāng)把理智神圣化的時(shí)候，“理智”尤其會(huì)轉(zhuǎn)為非理智，直到變?yōu)榀偘d。20世紀(jì)的人讀過(guò)幾千年人寫(xiě)的歷史，發(fā)現(xiàn)人寫(xiě)的歷史與人造的歷史不是一回事。他們?cè)谶@一百年里親歷了那么多的“主義”：資本主義、帝國(guó)主義、社會(huì)主義……這些個(gè)“主義”把世界攪得周天寒徹，任誰(shuí)也認(rèn)別不出這世界的本來(lái)面目?；蛟S仍是東坡居士有理：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笨床磺?0世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲校坏鹊较聜€(gè)世紀(jì)或再下個(gè)世紀(jì)可能就比較客觀了。然而也不盡然；因?yàn)槿思仁抢硇缘膭?dòng)物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動(dòng)物，所以純客觀是沒(méi)有的。于是在看歷史問(wèn)題時(shí)不免戴上今天利害關(guān)系的眼鏡，歷史終于還是客觀不了。有一種說(shuō)法，說(shuō)歷史從來(lái)不是如黑格爾說(shuō)的是“精神的歷史”，而是不折不扣的“行動(dòng)的歷史”、“實(shí)踐的歷史”。誠(chéng)然，實(shí)踐是離不開(kāi)精神的，但對(duì)歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)人寫(xiě)史和歐洲人寫(xiě)史都始于記言敘事，然后有了理性批判。B．不同的人以不同的視角看待歷史，總會(huì)感覺(jué)不一樣的歷史面貌。C．20世紀(jì)歐洲史學(xué)家們認(rèn)為19世紀(jì)的理性批判史學(xué)存在著局限。D．不管是身在其中還是過(guò)后反觀，完全客觀的歷史都是不存在的。2．文中引用“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的目的，分析正確的一項(xiàng)是A．著重贊揚(yáng)東坡居士的詩(shī)句特別富于哲理思辨。B．說(shuō)明只因身在其中所以無(wú)法看清歷史真面目。C．說(shuō)明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史。D．說(shuō)明無(wú)論什么時(shí)候看待歷史都不可能純客觀。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．歷史趨勢(shì)看起來(lái)是有邏輯的，現(xiàn)實(shí)卻常常沒(méi)有邏輯性。B．面對(duì)同樣的歷史，樂(lè)觀派和悲觀派都有著各自的看法。C．有理智的人來(lái)寫(xiě)歷史，才能說(shuō)明白歷史有沒(méi)有邏輯性。D．無(wú)論歷史是否有邏輯，總需要依據(jù)人的行為進(jìn)行判斷。4、范雎者，魏人也，字叔。游說(shuō)諸侯，欲事魏王，家貧無(wú)以自資，乃先事魏中．大夫須賈。須賈為魏昭王使于齊范雎從留數(shù)月未得報(bào)齊襄王聞雎辯口乃使人賜雎金十斤及牛酒雎辭謝不敢受須賈知之大怒以為雎持魏國(guó)陰事告齊既歸，心怒雎，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺齒。雎詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺雎，故僇辱以懲后，令無(wú)妄言者。雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公?！笔卣吣苏?qǐng)出棄簀中死人。魏齊醉，曰：“可矣?！狈饿碌贸?。魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。當(dāng)此時(shí)，秦昭王使謁者王稽于魏。鄭安平詐為卒，侍王稽。王稽問(wèn)：“魏有賢人可與俱西游者乎?”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見(jiàn)君，言天下事。其人有仇，不敢晝見(jiàn)。”王稽曰：“夜與俱來(lái)。”鄭安平夜與張祿見(jiàn)王稽。語(yǔ)未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我于三亭之南?！迸c私約而去。王稽辭魏去，過(guò)載范雎入秦。范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范雎聞之，為微行，敝衣間步之邸，見(jiàn)須賈。須賈見(jiàn)之而驚曰：“范叔固無(wú)恙乎!”范雎曰：“然?！表氋Z笑曰：“范叔有說(shuō)于秦邪?”曰：“不也。雎前日得過(guò)于魏相，故亡逃至此，安敢說(shuō)乎!”須賈曰：“今叔何事?”范雎曰：“臣為人庸賃。”須賈意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。范雎歸取大車(chē)駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見(jiàn)，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門(mén)，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君?！表氋Z待門(mén)下，持車(chē)良久，問(wèn)門(mén)下曰：“范叔不出，何也?”門(mén)下曰：“無(wú)范叔?！表氋Z曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者?”門(mén)下曰：“乃吾相張君也?！表氋Z大驚，自知見(jiàn)賣(mài)，乃肉袒膝行，因門(mén)下人謝罪。范睢入言之昭王，歸須賈。（摘編自《史記·范雎列傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報(bào)／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事／告齊／B．須賈為魏昭王使于齊／范雎從留數(shù)月／未得報(bào)齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事告齊／C．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報(bào)／齊襄王聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事告齊／D．須賈為魏昭王使于齊／范雎從／留數(shù)月／未得報(bào)齊襄王／聞雎辯口／乃使人賜雎金十斤及牛酒／雎辭謝不敢受／須賈知之／大怒／以為雎持魏國(guó)陰事／告齊／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．游說(shuō)，是指戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們周游列國(guó)、勸說(shuō)君主采納其政治主張的一種活動(dòng)。B．中大夫，古代官名，周王室及諸侯各國(guó)卿以下有上大夫、中大夫、下大夫。C．謁者，即官名，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)君左右掌傳達(dá)等事的近侍，可見(jiàn)王稽和秦昭王的關(guān)系。D．微行，專(zhuān)指古代君主或帝王隱匿身份，易服出行或私訪，從而看到更多的社會(huì)真相。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．范雎出身貧寒，官至相國(guó)。年輕時(shí)，想憑借才學(xué)，建功立業(yè)，無(wú)奈家庭貧寒，長(zhǎng)時(shí)間找不到晉升的機(jī)會(huì)，但最終他官至秦國(guó)宰相。B．范雎隱忍受辱，胸有大志。他因?yàn)橐粫r(shí)不慎而被猜疑，遭受板子、荊條抽打，又被扔進(jìn)茅廁，受盡屈辱，但是他心中存希望信未來(lái)。C．范雎隱藏自己，給人機(jī)會(huì)。須賈不問(wèn)青紅皂白，認(rèn)定范雎是告密者，致使范雎差點(diǎn)丟了性命，但是他再次面對(duì)須賈時(shí)卻給其以機(jī)會(huì)。D．范雎逆轉(zhuǎn)人生，恩人相助。在范雎的生命長(zhǎng)河里，那位沒(méi)有留下姓名的“守者”、同鄉(xiāng)鄭安平、秦國(guó)謁者王稽都是改變其命運(yùn)的人。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。（2）須賈大驚，自知見(jiàn)賣(mài)，乃肉袒膝行，因門(mén)下人謝罪。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面各題。千家雙井茶①送子瞻黃庭堅(jiān)人間風(fēng)日不到處,天上玉五堂森寶書(shū)。想見(jiàn)東坡舊居士,揮毫百斛瀉明珠。我家江南摘云腴③,落硙④霏霏雪不如為公喚起黃州夢(mèng),獨(dú)載扁舟向五湖⑤?！咀ⅰ竣匐p井茶是黃庭堅(jiān)老家的一種名茶。宋哲宗元枯二年(1087年)，蘇拭任翰林學(xué)士，已從黃州回京。當(dāng)時(shí)黃庭堅(jiān)在京任職，家鄉(xiāng)梢來(lái)一些茶，他馬上想到分送給好友蘇軾品嘗，并附上這首情深意切的詩(shī)。②玉堂:古代官署名，宋代以后稱翰林院為玉堂。森寶書(shū):森然羅列著許多珍貴的書(shū)籍。③云膠：即指茶葉。④硙(Wèi):亦作“碨”,小石磨。落硙:把茶葉放在石磨里磨碎。⑤“獨(dú)載”句：用范蠡事。相傳春秋時(shí)期范蠡輔佐越王勾踐滅掉吳國(guó)之后，不愿接受封賞,棄去官職,“遂乘輕舟以浮于五湖”(《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》)。五湖:太湖的別名。1．以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．把翰林院說(shuō)成是不受人間風(fēng)吹日曬的天上殿閣，那里寶書(shū)如林，森然羅列。B．“舊居士”的“舊”字，暗示人物身份已經(jīng)發(fā)生變化，暗示你我仍是朋友。C．作者看見(jiàn)蘇軾奮筆疾書(shū)、揮灑自如的意態(tài)，字字如明珠，從筆下傾瀉而出。D．精心研磨后細(xì)潔的茶葉連雪花也比不上它，送上美茶彰顯誠(chéng)意，望朋友能夠笑納。E.全詩(shī)構(gòu)思巧妙，由高雅的玉堂興起，引出題贈(zèng)對(duì)象，再進(jìn)入送茶之事，點(diǎn)明題意。2．本詩(shī)尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的用意?請(qǐng)加以分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩(shī)《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩(shī)人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩(shī)中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩(shī)句是“，”。7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、作文。居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。以上材料對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界很有啟發(fā)意義。請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎己透形颉?/p>

參考答案1、1．C2．A3．企業(yè)要進(jìn)一步注重與5G相關(guān)的核心技術(shù)；網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商要提供高質(zhì)量的網(wǎng)絡(luò)；政府要加強(qiáng)對(duì)公共網(wǎng)絡(luò)安全的保護(hù)，保證網(wǎng)絡(luò)的可靠性；要控制好5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)成本?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生理解文章重要觀點(diǎn)或概念的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求。即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”等要求。這類(lèi)題要認(rèn)真讀圖，從文中基本概念、重要語(yǔ)句、圖表、引述的資料獲取信息，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行準(zhǔn)確解讀，常見(jiàn)錯(cuò)誤有漏掉信息、以偏概全；因果倒置、主客互換；未然已然、信息有變；無(wú)中生有、查無(wú)實(shí)據(jù)。然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，未然和已然的錯(cuò)誤。錯(cuò)在“已經(jīng)在車(chē)聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來(lái)革命性變化”，原文是：速度更快的5G技術(shù)將指向“萬(wàn)物互聯(lián)”，被寄望在車(chē)聯(lián)網(wǎng)、智能家居、教育、健康等方面帶來(lái)革命性變化。原文是“寄望”，即還在希望中，并不是“已經(jīng)”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達(dá)的觀點(diǎn)，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。本題要求選擇“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。A項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“而不是一次信息通信技術(shù)的升級(jí)換代”這個(gè)地方。原文是：5G不僅僅是一次信息通信技術(shù)的升級(jí)換代，更是一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的全方位變革。原文用的是遞進(jìn)關(guān)系，既強(qiáng)調(diào)了“信息通信技術(shù)的升級(jí)換代”，又突出了是“一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的全方位變革”，選項(xiàng)卻否定了“升級(jí)換代”這一點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合、概括文本信息的能力。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間；③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。題干要求結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括：中國(guó)在5G技術(shù)的發(fā)展中應(yīng)關(guān)注哪些問(wèn)題？做這個(gè)題，要善于多層面思考，可從企業(yè)、運(yùn)營(yíng)商、政府、技術(shù)本身等角度去思考。從材料二：中國(guó)企業(yè)在5G領(lǐng)域也有短板，比如芯片方面，雖然華為研發(fā)出5G手機(jī)芯片，但只供華為自家產(chǎn)品使用，還不能與將芯片賣(mài)到全球各地的高通公司相比。在更廣泛的信息行業(yè)，處理器、操作系統(tǒng)等核心技術(shù)仍被外國(guó)企業(yè)壟斷。可得出：企業(yè)要加強(qiáng)研發(fā)，不斷掌握核心技術(shù)，才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。從材料四：克普克告訴記者，對(duì)于工業(yè)界來(lái)說(shuō)，最看重的其實(shí)并不是傳輸速度，而是可靠性和可連接設(shè)備的數(shù)量，因此運(yùn)營(yíng)商提供的網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量必須值得信賴，可知：網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商的質(zhì)量必須值得信賴；材料四還說(shuō)到：業(yè)界人士認(rèn)為，未來(lái)物聯(lián)網(wǎng)無(wú)法避免使用5G公共網(wǎng)絡(luò)的全球化應(yīng)用，比如設(shè)備提供商對(duì)工廠設(shè)備的遠(yuǎn)程維護(hù)，對(duì)交通網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對(duì)能源、水和燃?xì)獾然鹪O(shè)施網(wǎng)絡(luò)的控制等等。這些領(lǐng)域都需要數(shù)據(jù)與公共網(wǎng)絡(luò)連接并通過(guò)其傳輸，網(wǎng)絡(luò)安全至關(guān)重要。說(shuō)明政府要加強(qiáng)立法，確保公共網(wǎng)絡(luò)安全。從“克普克說(shuō)，雖然5G在技術(shù)上更先進(jìn)，但技術(shù)更復(fù)雜，零部件也更多。此外，由于5G網(wǎng)絡(luò)頻率高、衰減快，為實(shí)現(xiàn)5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋，除了在室外建立基站，還要在室內(nèi)安裝相關(guān)設(shè)備。這些因素都增加了5G網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和維護(hù)成本”等文字可概括出：要不斷優(yōu)化5G技術(shù)，以期降低維護(hù)成本等?？傊?，要選準(zhǔn)分析的角度，從文本中提煉歸納即可?！军c(diǎn)睛】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。凡是歸納“措施，舉措”題，先結(jié)合文本篩選，然后，用動(dòng)賓短語(yǔ)來(lái)歸納。比如“構(gòu)建……”；“引導(dǎo)……”；“支持……”等。2、1．D2．①照應(yīng)了文章的題目，②結(jié)構(gòu)上承上啟下，既是總結(jié)前文，在前面的描寫(xiě)和議論的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論:又引出最后一段，由樹(shù)及人。③內(nèi)容上，強(qiáng)調(diào)了背井離鄉(xiāng)的樹(shù)生活在城市里，給人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)還要忍受城市惡劣環(huán)境的摧殘。3．①很多人就像城市里的樹(shù)一樣，為城市發(fā)展做出貢獻(xiàn)。默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時(shí)能堅(jiān)強(qiáng)地忍受和適應(yīng)城市的環(huán)境，生活在城市里的樹(shù)和人都需要勇氣。②這句話里包含著作者對(duì)城市里的樹(shù)和像樹(shù)一樣的人的感情，既贊美他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神又有同情和無(wú)奈之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中AD項(xiàng)考核手法，BC項(xiàng)考核內(nèi)容，其中D項(xiàng)，例句是比喻，不是比擬。另外，這句話是表現(xiàn)城市樹(shù)被各種噪音轟得聾掉，對(duì)聲音感覺(jué)不敏感。故選D。2．試題分析：這是一道分析文中的句子的作用的題目，要求回答“如此說(shuō)來(lái)，做一棵城市里面的樹(shù)，是需要勇氣的”這句話在文中的作用，詞句在文章的中間，注意從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度分析，從內(nèi)容的角度看強(qiáng)調(diào)了背井離鄉(xiāng)的樹(shù)生活在城市里，給人類(lèi)帶來(lái)便利的同時(shí)還要忍受城市惡劣環(huán)境的摧殘；從結(jié)構(gòu)的角度看，照應(yīng)了文章的題目，承上啟下，既是總結(jié)前文，在前面的描寫(xiě)和議論的基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論:又引出最后一段，由樹(shù)及人。3．試題分析：這是一道分析文中的句子含義的題目，要求分析城市里的樹(shù)，骨子里不再是樹(shù)了，變成了人的一部分，最堅(jiān)忍最樸素的一叢，無(wú)語(yǔ)地生活著”，分析句子含義注意句子的位置，此句在文章的結(jié)尾，注意和文章的主旨聯(lián)系，同時(shí)抓住句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，從句子的內(nèi)容看，這句話意在表明默默地生活在城市里，具有樸素的品性，同時(shí)能堅(jiān)強(qiáng)地忍受和適應(yīng)城市的環(huán)境，生活在城市里的樹(shù)和人都需要勇氣。從主旨的角度看，這句話既贊美他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神又有同情和無(wú)奈之情。點(diǎn)睛：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析，然后還要考慮語(yǔ)句的位置，在文章的開(kāi)頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。3、1．A2．B3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，“中國(guó)人寫(xiě)史和歐洲人寫(xiě)史都始于記言敘事，然后有了理性批判”理解錯(cuò)誤，根據(jù)文本“中國(guó)人寫(xiě)史，離不了記言記事”，但“稍微有些哲學(xué)意味的史論幾乎沒(méi)有”。而歐洲人“從敘事開(kāi)始”，“到近代便有了對(duì)歷史的理性批判”。故選A。2．此題考查分析文章論證思路的能力。論述思路的思考，可按提出問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的順序去思考問(wèn)題。論述思路的解答一般思路是首先提出了什么論點(diǎn)或論題，然后怎樣論證，最后得出了什么結(jié)論或解決。文中引用東坡居士的“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”說(shuō)明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲小钡挠^點(diǎn)；之后論述“人既是理性的動(dòng)物，又是有愿望、有情感、有利害關(guān)系纏身的動(dòng)物”從而引出觀點(diǎn)“歷史終于還是客觀不了”。A項(xiàng)，“著重贊揚(yáng)東坡居士的詩(shī)句特別富于哲理思辨”分析錯(cuò)誤，引用蘇東坡的這句詩(shī)，意在說(shuō)明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲小钡挠^點(diǎn)。C項(xiàng)，“說(shuō)明若干年以后回望就可以看到客觀的歷史”分析錯(cuò)誤，原文表述為“所以純客觀是沒(méi)有的”。D項(xiàng)，“說(shuō)明無(wú)論什么時(shí)候看待歷史都不可能純客觀”分析錯(cuò)誤，引用蘇東坡的詩(shī)句目的是說(shuō)明“看不清20世紀(jì)的真面目，是因?yàn)樯碓谄渲小钡挠^點(diǎn)，而非“無(wú)論什么時(shí)候看待歷史都不可能純客觀”。故選B。3．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“才能說(shuō)明白歷史有沒(méi)有邏輯性”說(shuō)法錯(cuò)誤，作者認(rèn)為，歷史常常是沒(méi)有邏輯的?！叭藗兘?jīng)驗(yàn)的歷史卻不是理性的”“歷史是任人‘裝扮’的；不同的人用不同的視角”“20世紀(jì)的歐洲史學(xué)家們自有他們自己的特殊的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)——人們還是相信經(jīng)驗(yàn)勝過(guò)理智”“對(duì)歷史進(jìn)行判斷的根據(jù)又總是人的行為”。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄別。4、1．C2．D3．B4．（1）范雎做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人稱他叫張祿，而魏國(guó)人不知情，認(rèn)為范雎已經(jīng)死了很久了。（2）須賈一聽(tīng)大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來(lái)，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，通過(guò)門(mén)卒向范雎道歉認(rèn)罪?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。畫(huà)線句譯為：須賈為魏昭王出使到齊國(guó)辦事，范雎隨往。他們?cè)邶R國(guó)逗留了幾個(gè)月，也沒(méi)有什么結(jié)果。當(dāng)時(shí)齊襄王得知范雎很有口才，就派專(zhuān)人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類(lèi)的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國(guó)的秘密出賣(mài)給齊國(guó)了。此句中，“從”是“隨從”的意思，為動(dòng)詞，主語(yǔ)為“范雎”，“留”是“逗留”的意思，主語(yǔ)是“須賈和范雎”，所以，這倆字分別從屬于兩個(gè)句子，中間需要斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“齊襄王”是下一個(gè)句子中“聞”的主語(yǔ)，應(yīng)劃到下一個(gè)句子中，排除D項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“微行，專(zhuān)指古代君主或帝王隱匿身份”錯(cuò)誤，由文中“范雎微行”可知“微行”不專(zhuān)指君王，而是古時(shí)指帝王或有權(quán)勢(shì)者隱匿身分，易服出行或私訪。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“他因?yàn)橐粫r(shí)不慎而被猜疑”錯(cuò)誤，原文中齊襄王看中了他的口才才拿東西賞賜他的，“雎辭謝不敢受”，他不敢接受，可見(jiàn)并不是因?yàn)樗鲥e(cuò)了事情，而“被猜疑”，故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，相，名詞作動(dòng)詞，做相國(guó)；號(hào)，動(dòng)詞，稱呼；以為，認(rèn)為。（2）中，見(jiàn)，表被動(dòng)；膝，名詞作狀語(yǔ)，用膝蓋；謝，道歉?！军c(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開(kāi)一處，接著斷開(kāi)幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫(xiě)得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法。掌握了這個(gè)寫(xiě)法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：范雎是魏國(guó)人，字叔。他曾周游諸侯列國(guó)企圖有所作為，但沒(méi)有成功，想為魏國(guó)建立功業(yè)，可是家境貧寒沒(méi)有辦法籌集活動(dòng)資金，無(wú)法得見(jiàn)魏王，就投在中大夫須賈門(mén)下當(dāng)門(mén)客。有一次，須賈為魏昭王出使到齊國(guó)辦事，范雎隨往。他們?cè)邶R國(guó)逗留了幾個(gè)月，也沒(méi)有什么結(jié)果。當(dāng)時(shí)齊襄王得知范雎很有口才，就派專(zhuān)人給范雎送去了十斤黃金以及牛肉美酒之類(lèi)的禮物，但范雎一再推辭不敢接受。須賈知道了這件事，大為惱火，認(rèn)為范雎必是把魏國(guó)的秘密出賣(mài)給齊國(guó)了?；氐轿簢?guó)后，須賈心里惱怒范雎，就把這件事報(bào)告給魏國(guó)宰相。魏國(guó)的宰相是魏國(guó)公子之一，叫魏齊。魏齊聽(tīng)了后大怒，就命令左右近臣用板子、荊條抽打范雎，打得范雎肋折齒斷。當(dāng)時(shí)范雎假裝死去，魏齊就派人用席子把他卷了卷，扔在廁所里。宴飲的賓客喝醉了，輪番往范雎身上撒尿，故意污辱他借以懲一警百，讓別人不準(zhǔn)再亂說(shuō)。卷在席里的范雎還活著就對(duì)看守說(shuō)：“您如果放走我，我日后必定重重地謝您?！笨词赜幸夥抛叻饿戮拖蛭糊R請(qǐng)示把席子里的死人扔掉算了。魏齊喝得酩酊大醉，就順口答應(yīng)說(shuō)：“可以吧?！狈饿乱蚨靡蕴用?。魏國(guó)人鄭安平聽(tīng)說(shuō)了這件事，于是就帶著范雎一起逃跑了，他們隱藏起來(lái)，范雎更改了姓名叫張祿。在這個(gè)時(shí)候，秦昭王派出使臣王稽到魏國(guó)。鄭安平就假裝當(dāng)差役，侍候王稽。王稽問(wèn)他：“魏國(guó)有賢能的人士可愿跟我一起到西邊去嗎？”鄭安平回答說(shuō)：“我的鄉(xiāng)里有位張祿先生，想求見(jiàn)您，談?wù)勌煜麓笫?。不過(guò)，他有仇人，不敢白天出來(lái)。”王稽說(shuō)：“夜里你跟他一起來(lái)好了?！编嵃财骄驮谝估飵е鴱埖搧?lái)拜見(jiàn)王稽。兩個(gè)人的話還沒(méi)談完，王稽就發(fā)現(xiàn)范雎是個(gè)賢才，便對(duì)他說(shuō)：“先生請(qǐng)?jiān)谌哪线叺戎??！狈饿屡c王稽暗中約好見(jiàn)面時(shí)間就離去了。王稽辭別魏國(guó)上路后，經(jīng)過(guò)三亭岡南邊時(shí)，載上范雎便很快進(jìn)入了秦國(guó)國(guó)境。范雎做了秦國(guó)相國(guó)之后，秦國(guó)人仍稱他叫張祿，而魏國(guó)人對(duì)此毫無(wú)所知，認(rèn)為范雎早已死了。魏王聽(tīng)到秦國(guó)即將向東攻打韓、魏兩國(guó)的消息，便派須賈出使秦國(guó)。范雎得知須賈到了秦國(guó)，便隱蔽了相國(guó)的身分改裝出行，他穿著破舊的衣服偷空步行到客館，見(jiàn)到了須賈。須賈一見(jiàn)范雎不禁驚愕道：“范叔原來(lái)沒(méi)有災(zāi)禍啊！”范雎說(shuō)：“是啊?！表氋Z笑著說(shuō)：“范叔是來(lái)秦國(guó)游說(shuō)的吧？”范雎答道：“不是的。我前時(shí)得罪了魏國(guó)宰相，所以流落逃跑到這里，怎么能還敢游說(shuō)呢！”須賈問(wèn)道：“如今你干些什么事？”范雎答道：“我給人家當(dāng)差役?！表氋Z聽(tīng)了有些憐憫他，便留下范雎一起坐下吃飯，又不無(wú)同情地說(shuō)：“范叔怎么竟貧寒到這個(gè)樣子！”于是就取出了自己一件粗絲袍送給了他。范雎回去弄來(lái)四匹馬拉的大車(chē)，并親自給須賈駕車(chē)，直進(jìn)了秦國(guó)相府。相府里的人看到范雎駕著車(chē)子來(lái)了，有些認(rèn)識(shí)他的人都回避離開(kāi)了。須賈見(jiàn)到這般情景感到很奇怪。到了相國(guó)辦公地方的門(mén)口，范雎對(duì)須賈說(shuō)：“等等我，我替您先進(jìn)去向相國(guó)張君通報(bào)一聲?！表氋Z就在門(mén)口等著，拽著馬韁繩等了很長(zhǎng)時(shí)間不見(jiàn)人來(lái)，便問(wèn)門(mén)卒說(shuō)：“范叔進(jìn)去很長(zhǎng)時(shí)間了不出來(lái)，是怎么回事？”門(mén)卒說(shuō)：“這里沒(méi)有范叔?！表氋Z說(shuō)：“就是剛才跟我一起乘車(chē)進(jìn)去的那個(gè)人。”門(mén)卒說(shuō)：“他就是我們相國(guó)張君啊。”須賈一聽(tīng)大驚失色，自知被誆騙進(jìn)來(lái)，就趕緊脫掉上衣光著膀子雙膝跪地而行，托門(mén)卒向范雎認(rèn)罪。范雎進(jìn)宮把事情的原委報(bào)告了昭王，責(zé)令須賈回國(guó)。5、1．BC2．披露贈(zèng)茶的根本用意，提醒蘇軾，要適時(shí)進(jìn)退,好自為之。作者希望,喝了我家鄉(xiāng)的茶以后,也許會(huì)讓您喚起黃州時(shí)的舊夢(mèng),逍遙于仕途之外。作者既為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變(由黃州應(yīng)召還朝任翰林學(xué)士)而高興,又為他深陷宦海擔(dān)心。于是借送茶之機(jī),提醒對(duì)方不忘黃州舊事，與其身在官場(chǎng)，不如及時(shí)功成身退?！窘馕觥?．試題分析：本題主要考查對(duì)本詩(shī)的理解和分析。B項(xiàng)，“暗示你我仍是朋友”不對(duì)?！芭f”還有點(diǎn)出舊情、喚起反思之意，為詩(shī)篇結(jié)語(yǔ)埋下了伏筆。C項(xiàng)，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容“想見(jiàn)東坡舊居士”分析，不是實(shí)寫(xiě)“看見(jiàn)”，而是虛寫(xiě)“想見(jiàn)”。點(diǎn)睛：詩(shī)歌鑒賞的雙選題，是綜合考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類(lèi)的試題，考生在作答這類(lèi)試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類(lèi)試題。2．試題分析：這是一道分析詩(shī)歌的尾聯(lián)用意的題目。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)字詞語(yǔ)進(jìn)行分析?！盀楣珕酒瘘S州夢(mèng)，獨(dú)載扁舟向五湖”，提醒蘇軾，要適時(shí)進(jìn)退，好自為之。用了春秋時(shí)期范蠡的典故。蘇軾貶謫在黃州時(shí)，由于政治上失意，也曾萌生過(guò)“小舟從此逝，江海寄余生”（《臨江仙》）的退隱思想?？墒谴藭r(shí)他應(yīng)召還朝，榮膺重任，正處在春風(fēng)得意之際，并深深卷入了當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的漩渦。作者一方面為友人命運(yùn)的轉(zhuǎn)變而高興，另一方面也為他擔(dān)心，于是借著送茶的機(jī)會(huì)，委婉地勸告對(duì)方，不要忘記被貶黃州的舊事，在風(fēng)云變幻的官場(chǎng)里，不如及早效法范蠡，來(lái)個(gè)功成身退。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”?？键c(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車(chē)夫”，人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車(chē)夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車(chē)夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?，解答時(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點(diǎn)睛】（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類(lèi)微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類(lèi)微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落。考生在日常學(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類(lèi)微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言，微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、小與大居里夫人在成噸的礦渣中提煉出0.1克鐳；有的科學(xué)家從一塊極小的隕石中努力尋找外太空的信息。所以說(shuō)，大與小有時(shí)只是一種表象，不存在什么對(duì)立，龐大蕪雜中可能蘊(yùn)含著精深細(xì)微，細(xì)微的事物里也可能蘊(yùn)藏著無(wú)窮的秘密。阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球?！币粋€(gè)人的力量很小，地球的質(zhì)量很大，但在一定條件的轉(zhuǎn)換下，小可以轉(zhuǎn)換到大，大也可以轉(zhuǎn)換到小。從山崖上滴下來(lái)的小水珠，正好滴在一塊堅(jiān)硬的石頭上，它決心把石頭滴穿。從此以后，小水珠對(duì)準(zhǔn)石頭的一個(gè)點(diǎn)，滴呀滴呀，不管刮風(fēng)下雨，也不管白天黑夜，堅(jiān)持不懈,辛勤地工作著。很多天過(guò)去了，小水滴終于把這塊石頭滴穿了，銀色的小圓洞還透著光。小水滴每天的力量都很小，但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)點(diǎn)小的力量的堆積，才有了最終滴穿石頭的力量。大不可能瞬間產(chǎn)生，大的產(chǎn)生都源自于每天小的積累。人間也有這樣一類(lèi)人，在他們小小的身軀中隱藏著無(wú)限的“大”。就像鄧亞萍，從一米五到世界冠軍，從abc到劍橋博士。個(gè)子小不是她的錯(cuò)，她也不想，被人嘲笑，她也難過(guò)。但她卻從一米五的小個(gè)子登上了世界冠軍的大獎(jiǎng)臺(tái)，從abc的初識(shí)者到大博士，完完全全的由“小人”變成了萬(wàn)人崇拜的“大人”。其實(shí)大與小是相等的，“小”又如何，它也一樣能變“大