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文檔簡介
專題十二歷史唯物主義[專題解讀]本專題是高考命題的重點。唯物史觀直面社會改革,以及社會形態(tài)的變遷,重點考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系,以及社會基本矛盾運動與社會歷史的主體,特別是非選擇題側(cè)重于對社會意識相對獨立性、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動、人民群眾歷史地位的考查。價值觀主要立足于道德模范人物實際,具體考查價值觀的作用、價值判斷與價值選擇、實現(xiàn)人生價值的途徑。非選擇題側(cè)重于對價值觀作用的考查。知識重構(gòu)核心整合一、社會歷史發(fā)展的規(guī)律(社會歷史觀)1.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系2.社會基本矛盾運動(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動:①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),生產(chǎn)力的變化、發(fā)展,會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動:①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定社會的政治、法律制度和設(shè)施,決定社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,它促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當它不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。(3)兩對基本矛盾之間的關(guān)系:①當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進步。②當上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展,阻礙社會前進。(4)社會基本矛盾的解決方式3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、實現(xiàn)人生的價值(人生價值觀)1.人生的真正價值內(nèi)涵人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者標準對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻2.價值觀的導(dǎo)向作用(1)價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。(2)價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用,是人生的重要向?qū)А?.價值判斷與價值選擇(1)價值判斷與價值選擇的標準標準內(nèi)容自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律要樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路自覺站在最廣大人民的立場上把人民群眾的利益作為最高的價值標準,牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求(2)價值判斷與價值選擇的特點特點內(nèi)容社會歷史性價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同階級性人們的社會地位不同、需要不同,價值判斷與價值選擇也就不同。在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇差異性價值判斷與價值選擇因人而異。人們認識事物的角度不同,價值判斷與價值選擇也會不同4.人生價值的實現(xiàn)(1)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值,積極投身為人民服務(wù)的實踐。(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值,利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果,正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系。(3)在砥礪自我中走向成功,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。命題探究小題清障命題角度eq\a\vs4\al(一)社會存在與社會意識1.(2017·全國卷Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識不斷增強,綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明()①社會意識是隨著時間的推移而自主變化的②社會意識可以先于社會存在而變化③社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化④社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析本題考查社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。①表述錯誤,認為社會意識會自主變化的觀點否定了社會存在對社會意識的決定作用。③表述錯誤,社會意識的變化可能先于社會存在而變化,也可能滯后于社會存在而變化。燃放煙花爆竹雖是千百年的習(xí)俗,但是綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”,說明社會意識可以先于社會存在而變化,②正確。我國空氣質(zhì)量的不斷變化引起人們環(huán)保意識的變化,說明社會意識的變化歸根到底是社會存在變化的反映,④正確。故選C。2.(2017·全國卷Ⅲ)2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強調(diào),當今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會生產(chǎn)生活。要強化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進政府決策科學(xué)化、社會治理精準化、公共服務(wù)高效化。強化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是()①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析②正確,互聯(lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要。④正確,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活,推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯誤,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯誤,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會意識先進與否的主要尺度。命題角度eq\a\vs4\al(二)社會基本矛盾3.(2016·全國卷Ⅰ)中共中央、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》強調(diào),推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系,是因為()①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的重要矛盾③勞動關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步④正確解決勞動關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會的必然要求A.①②B.①③C.②④D.③④答案C解析本題考查點為社會基本矛盾運動及其規(guī)律,可用排除法來做。勞動關(guān)系屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇,生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)是由生產(chǎn)資料歸誰所有決定的,生產(chǎn)資料的所有制決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),①錯誤;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,③錯誤;②④正確,故選C。4.(2015·全國卷Ⅰ)黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出:“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進依法治國?!睆奈ㄎ锸酚^看,全面推進依法治國是()①我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求②不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措③對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標志④我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標志A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,全面推進依法治國是對上層建筑的完善,是由經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展決定的,故①正確;人類社會的發(fā)展是通過不斷解決基本矛盾來實現(xiàn)的,完善不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑,有利于促進社會和諧,②正確;③錯誤,在馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律以后,無產(chǎn)階級政黨對基本矛盾的認識就走向了自覺;④不符合實際,上層建筑不僅僅包括法制,且全面推進依法治國從提出到落實需要一個過程。命題角度eq\a\vs4\al(三)社會歷史的主體5.(2016·全國卷Ⅲ)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點,有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看,之所以謳歌勞動者,是因為()①勞動者是創(chuàng)造歷史的社會主體和真正英雄②腦力勞動者與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合③勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化④勞動者的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析本題考查人民群眾的作用。謳歌勞動者的原因在于強調(diào)勞動者的重要性,①④正確;腦力勞動與體力勞動者在勞動創(chuàng)造中的作用日益融合、勞動者的知識結(jié)構(gòu)隨社會的發(fā)展而不斷優(yōu)化均與設(shè)問指向不符,②③不是原因。故選B。6.(2015·全國卷Ⅱ)2014年10月,習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出,藝術(shù)可以放飛想象的翅膀,但一定要腳踩堅實的大地。文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。從唯物史觀看,這是因為()①文藝的源泉是人民群眾的生產(chǎn)生活②文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③文藝反映社會生產(chǎn)生活的形式與風(fēng)格是統(tǒng)一的④文藝是反映并服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)生活的一種社會意識形式A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、人民群眾的地位和作用的有關(guān)知識。文藝屬于社會意識的范疇,來源于廣大人民群眾的實踐活動,又服務(wù)于人民群眾生產(chǎn)和生活,①④觀點正確,故選B。文藝的發(fā)展根源于社會實踐,并不是取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新,②錯誤;③觀點與題意不符。命題角度eq\a\vs4\al(四)價值觀7.(2018·全國卷Ⅰ)在高鐵時代,我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀的5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有()①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①②B.①④C.②③D.③④答案C解析本題考查價值觀、價值判斷與價值選擇的知識。人們的利益的差異導(dǎo)致了價值觀的差異,①表述錯誤。人們在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇,因此,價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性,④表述錯誤,③正確。我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利,這體現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向,②符合題意。故選C。8.(2018·全國卷Ⅱ)2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上發(fā)表重要講話強調(diào),幸福都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者,這是因為()①奮斗是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析本題考查人生價值的實現(xiàn)的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記強調(diào)每個青年都應(yīng)該珍惜這個偉大時代,做新時代的奮斗者,是因為奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功,是實現(xiàn)人生價值的根本途徑,①④正確;人生道路上的障礙與困難都是客觀的,通過奮斗并不會使之減少,②說法錯誤;人的主觀能動性受客觀條件制約,奮斗能使人有效利用客觀條件,但不能擺脫客觀條件的制約,③說法錯誤。故選B。熱考點eq\a\vs4\al(一)eq\o(\s\up7(以新個稅法的實施為背景考查社會存),\s\do5(在與社會意識))1.自2019年1月1日起,新修改的《中華人民共和國個人所得稅法》全面施行。為了讓廣大納稅人享受到更多的改革紅利,稅法首次增加了子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、住房貸款利息、住房租金、贍養(yǎng)老人等6項專項附加扣除。我國修改個人所得稅法是基于()①人民群眾是社會變革的主導(dǎo)力量②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況③社會存在變化決定社會意識變化④生產(chǎn)關(guān)系變革促進生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③B.②③C.②④D.③④答案B解析本題考查社會存在與社會意識的關(guān)系、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況。材料不是反映人民群眾的社會變革,①不符合題意;修改個稅法的目的是讓廣大納稅人享受到更多的改革紅利,說明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況,②符合題意;隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展,居民收入的變化,適時調(diào)整修改個稅法,說明社會存在變化決定社會意識變化,③正確;關(guān)于法律的修訂屬于上層建筑的調(diào)整,不是生產(chǎn)關(guān)系的變革,④不符合題意。熱考點eq\a\vs4\al(二)eq\o(\s\up7(以習(xí)總書記的講話為背景考查社會基),\s\do5(本矛盾運動))2.習(xí)近平總書記在遼寧考察時指出,回顧改革開放歷程,正是因為我國堅持初級階段基本經(jīng)濟制度不動搖,堅持“兩個毫不動搖”方針,才極大地激發(fā)了各類市場主體的活力,我國經(jīng)濟才得以快速發(fā)展,躍升為世界第二大經(jīng)濟體。這說明()①合適的上層建筑能鞏固社會經(jīng)濟基礎(chǔ)②經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)③先進的生產(chǎn)關(guān)系能夠促進生產(chǎn)力發(fā)展④生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系間存在必然的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④答案D解析本題考查生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系?;窘?jīng)濟制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,堅持基本經(jīng)濟制度不動搖,以此促進我國經(jīng)濟發(fā)展,體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用,也說明了二者存在內(nèi)在聯(lián)系,③④入選;材料沒有反映經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑間的關(guān)系,不選①②。熱考點eq\a\vs4\al(三)eq\o(\s\up7(以習(xí)總書記的講話為背景考查社會歷),\s\do5(史主體))3.習(xí)近平總書記在參加全國宣傳思想工作會議時強調(diào),要不斷深化對宣傳思想工作的規(guī)律性認識,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間,堅持講好中國故事、傳播好中國聲音。這是因為()A.堅持群眾觀點和群眾路線,是推動人類社會歷史發(fā)展的決定力量B.人民群眾的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件C.先進的社會意識可以正確預(yù)見社會發(fā)展的趨勢,決定社會發(fā)展的方向D.對宣傳思想工作的規(guī)律性正確認識是推動社會歷史向前發(fā)展的前提答案B解析本題考查人民群眾的地位的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記強調(diào)堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,這是因為人民群眾的實踐活動為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件,B正確;人民群眾是推動人類社會歷史發(fā)展的決定力量,A說法錯誤;正確的社會意識對社會發(fā)展具有促進作用,但不起決定作用,C中的“決定社會發(fā)展的方向”說法錯誤;尊重社會發(fā)展規(guī)律是推動社會歷史向前發(fā)展的前提,D說法錯誤。熱考點eq\a\vs4\al(四)以甘肅省古浪縣“六老漢”三代人被授予“時代楷?!睘楸尘翱疾閮r值及價值的實現(xiàn)4.2019年3月29日,中央宣傳部授予甘肅省古浪縣八步沙林場“六老漢”三代人“時代楷?!狈Q號。為保護家園,38年來,以“六老漢”為代表的八步沙林場三代職工,矢志不渝、拼搏奉獻,科學(xué)治沙、綠色發(fā)展,持之以恒推進治沙造林事業(yè),以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章?!傲蠞h”三代人的先進事跡表明()①人的價值在于對社會的責任和貢獻②實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性③社會對個人的滿足是實現(xiàn)人生價值的前提④價值觀對人們認識和改造世界具有促進作用A.①②B.②③C.①④D.③④答案A解析本題考查人生的價值、價值觀的導(dǎo)向作用、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)?!傲蠞h”三代人矢志不渝、拼搏奉獻,科學(xué)治沙、綠色發(fā)展,持之以恒推進治沙造林事業(yè),以愚公移山精神生動書寫了從“沙逼人退”到“人進沙退”的綠色篇章,表明人生的價值在于對社會的責任和貢獻,實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,①②符合題意;社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提,③錯誤;價值觀對人們認識和改造世界具有導(dǎo)向作用,正確的價值觀對人們認識和改造世界具有促進作用,④錯誤。大題增分考點eq\a\vs4\al(一)社會發(fā)展規(guī)律典例1(2018·全國卷Ⅰ)閱讀材料,完成要求。2018年是改革開放40周年。我國改革開始于農(nóng)村,安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行的。材料1978年冬,小崗村的18戶村民以“敢為天下先”的精神,在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印,拉開了中國農(nóng)村改革的序幕(信息①)。改革如同釋放了魔力,次年,小崗村迎來大豐收,糧食總產(chǎn)達13.3萬斤(信息②),一舉結(jié)束20余年吃國家救濟糧的歷史,并首次歸還國家貸款800元。進入新時代,小崗村大力推進土地“三權(quán)分置”改革(信息③),完成土地承包經(jīng)營權(quán)確權(quán)登記頒證工作;成立集體資產(chǎn)股份合作社并頒發(fā)股權(quán)證,實現(xiàn)了村民“戶戶包田”到“人人持股”的轉(zhuǎn)變,2017年,小崗村集體收入突破820萬元,農(nóng)村人均收入比2012年增長70%以上(信息④)。小崗村的改革發(fā)展實踐證明,唯改革才有出路,改革要常講常新,運用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理加以說明。(10分)[答題思路][思維拓展]1.社會存在與社會意識(1)首先強調(diào)社會存在的決定作用:社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì),社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。(2)其次強調(diào)社會意識的相對獨立性。從趨勢看社會意識可以超前于社會存在,也可以滯后于社會存在從性質(zhì)看先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用,落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用2.社會基本矛盾運動(1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展,不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑:經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善;當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時,阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。(3)改革:改革是解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本方式,是推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大動力,是社會主義的自我完善與發(fā)展。1.(2019·遼寧大連考前模擬)閱讀材料,完成要求。海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀,人類進入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時期。我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當前,我國對外貿(mào)易運輸量的90%是通過海上運輸完成的。據(jù)初步核算,2018年全國海洋生產(chǎn)總值83415億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.3%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第三艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快(信息①)。同時,我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳,以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題(信息②)。解決好這些問題,依海富國,以海強國,建設(shè)海洋強國的“藍色中國夢”才會越來越近(信息③)。運用歷史唯物主義有關(guān)原理,分析今天我們重視海洋強國建設(shè)的原因。(12分)[答題思路]2.(2019·安徽馬鞍山考前模擬)閱讀材料,回答問題。上世紀70年代末義烏改革開放一路先行,大膽支持“雞毛換糖”等小本生意、創(chuàng)辦小商品市場,個體、私營經(jīng)濟開始有了生存空間,帶來了商貿(mào)繁榮、經(jīng)濟發(fā)展。義烏小商品市場發(fā)展到如今的“買全球、賣全球”的“世界超市”(信息①),其經(jīng)營業(yè)態(tài)、經(jīng)營規(guī)模等全面提升,現(xiàn)行外貿(mào)監(jiān)管體制制約了義烏的進一步發(fā)展(信息②),2019年《義烏國際貿(mào)易改革試驗區(qū)框架方案》通過,試驗區(qū)首次實行改革備案制(信息③),允許本著法律精神先行先試,探索貿(mào)易投資便利化的體制機制,推動義烏建設(shè)高質(zhì)量“世界小商品之都”。結(jié)合材料,運用社會基本矛盾運動的知識,說明唯有改革才能再創(chuàng)義烏新奇跡。(12分)[答題思路]考點eq\a\vs4\al(二)社會歷史的主體典例2(2019·全國卷Ⅱ)閱讀材料,完成要求。習(xí)近平在2019年新年賀詞中說:“2019年,有機遇也有挑戰(zhàn),大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候,快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護者?!彼拇ǜ首尾刈遄灾沃萦幸粭l往返1208公里、平均海拔3500米以上的雪線郵路,它是溝通藏區(qū)與內(nèi)地的郵政主動脈,黨中央的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。郵車駕駛員其美多吉秉持“人在,郵件在!”的敬業(yè)精神,憑借精湛的駕駛技術(shù)和豐富的出車經(jīng)驗,克服缺氧、“風(fēng)攪雪”、孤寂等困難,駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區(qū)”,服務(wù)藏區(qū)30年(信息①),未發(fā)生一次責任事故,給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?!拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員,但看到老百姓拆包裹的樣子,心里就開心?!?018年,其美多吉帶領(lǐng)班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里,向西藏運送郵件41萬件,運送省內(nèi)郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠與生命鑄就了愛崗敬業(yè)、頑強拼搏的雪線郵路精神(信息②)。2018年,其美多吉所在的康定—德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。其美多吉被評為“時代楷?!焙汀案袆又袊?018年度人物”。以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡,生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創(chuàng)造者、守護者”的道理,運用社會歷史主體的知識加以說明。(12分)[答題思路][思維拓展]人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(1)闡明人民群眾的范圍:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。(2)點明人民群眾的作用:社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,社會精神財富的創(chuàng)造者,社會變革的決定力量。(3)點明方法論要求:要求我們堅持群眾觀點,堅持群眾路線。群眾觀點相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負責,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)群眾路線一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去3.(2019·全國卷Ⅲ)閱讀材料,完成要求。歷史上,風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐,蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代,“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾,開啟治理“三害”的征程,改善了蘭考自然環(huán)境,形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。2014年,在黨的群眾路線教育實踐活動中,習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點,叮囑當?shù)馗刹恳袑嶊P(guān)心貧困群眾,帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗,早日脫貧致富?!案淖兲m考貧困的面貌,讓百姓過上好日子?!碧m考縣委牢記總書記囑托,把脫貧作為第一民生工程,提出了“三年脫貧,七年小康”的奮斗目標(信息①)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾,深入調(diào)查研究,找到了制約經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸,制定了切實可行的脫貧措施(信息②)。在焦裕祿精神的鼓舞下,蘭考人民團結(jié)奮斗,因地制宜,創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式,發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè),打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰(zhàn)(信息③)。2017年,蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年,蘭考入選中國“幸福百縣榜”。結(jié)合材料并運用唯物史觀知識,說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的?(12分)[答題思路]4.(2017·全國卷Ⅰ)閱讀材料,完成要求?!百p中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?!?017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐?!吨袊娫~大會》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新(信息①)。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生(信息②)。嘉賓現(xiàn)場點評,或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價值,或講述詩詞背后的歷史故事(信息③)。賽會設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺、大屏幕展示等舞美設(shè)計,應(yīng)用新媒體互動、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴(信息④)。節(jié)目的播出,引起強烈的反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。結(jié)合材料,運用社會歷史主體的知識說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化中如何堅持以人民為中心。(12分)[答題思路]考點eq\a\vs4\al(三)價值觀及其作用典例3(2018·全國卷Ⅲ)閱讀材料,完成要求。開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子(信息①);革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)(信息②),他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕(信息③)。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕(信息④)。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章(信息⑤)。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚,要一代一代傳承下去。運用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。(10分)[答題思路][思維拓展]價值觀的導(dǎo)向作用(1)明確價值觀的作用:價值觀是人生的重要向?qū)?,影響人們對事物的認識和評價,影響人們的行為選擇,影響人們改造世界的活動。(2)明確價值判
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