《祝?！贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》聯(lián)讀課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

《林教頭風(fēng)雪山神廟》《祝福》群文閱讀曲徑通幽

沖破“枷鎖”曲徑通幽

沖破“枷鎖”陽(yáng)光心理咨詢室（一）心理咨詢室地址

肥西實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)（二）心理咨詢老師

在座的各位同學(xué)（三）心理咨詢內(nèi)容

分析求助者的情況，為求助者建立個(gè)人檔案，寫好診斷報(bào)告，并給出最優(yōu)建議活動(dòng)一曲徑通幽，梳理情節(jié)

任務(wù)一：祥林嫂、林沖、別里科夫、成名、格里高爾在心理咨詢室分別向你講述自己的故事。結(jié)合文本，請(qǐng)用一句話概括《祝?！?、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《促織》及《變形記》的情節(jié)。福斯特《小說面面面觀》國(guó)王死了，然后王后也死了?！适?/p>

國(guó)王死了，

王后因?yàn)楸瘋^度去世了。——情節(jié)

任務(wù)二：梳理《祝?！泛汀读纸填^風(fēng)雪山神廟》的情節(jié)，完成結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖。序幕魯鎮(zhèn)祝福景象結(jié)局淪為乞丐開端發(fā)展高潮尾聲魯四爺寂然死去初到魯鎮(zhèn)：做工滿足→淘米被劫初賣山中

→

→

被迫改嫁夫壯子胖祝福景象“我”的感受再到魯鎮(zhèn)：→夫喪子亡

→祭祀受阻

→→

→

→捐檻贖罪祭祀再阻當(dāng)眾取笑逐出魯家祥林嫂的悲慘命運(yùn)線索：“

我”

在魯鎮(zhèn)的見聞①

②③④⑤⑧⑨⑩⑥⑦

《祝?！返挠洈㈨樞蚴鞘裁?？采用這樣的記敘順序有什么作用？

倒敘：①讀者感受上，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置懸念，使讀者急于探求事情的原委，吸引讀者的閱讀興趣。

②情節(jié)上，使文章結(jié)構(gòu)富于變化，避免平鋪直敘。③人物形象上，開始便寫祥林嫂死在祝福之夜，突顯人物悲劇命運(yùn)。④環(huán)境上，把祥林嫂寂然死去的結(jié)局提前，為小說營(yíng)造了濃厚的悲劇氣氛。⑤主題上，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。序幕林教頭滄州遇故知開端發(fā)展高潮結(jié)局陸虞侯奉命來滄州林教頭買刀尋仇敵

→陸虞候密謀害林沖林教頭接管草料場(chǎng)

林教頭殺敵奔梁山陸虞候觀火說真相

林沖走向爆發(fā)之路線索：明線林沖

暗線陸虞侯①

②⑤⑥林教頭風(fēng)雪山神廟⑦林教頭風(fēng)雪沽酒去

③陸虞侯嚴(yán)冬施陰謀④林教頭古廟聞?wù)嫦嗲楣?jié)結(jié)構(gòu)暗線：陸謙遇舊密謀明線：林沖實(shí)施陷害落入陷阱滅亡殺賊官逼民反茶酒店草料場(chǎng)山神廟高考鏈接

情節(jié)的運(yùn)行模式（1）傳統(tǒng)小說模式（線性結(jié)構(gòu)模式）

單線結(jié)構(gòu)：基本模式為開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局。

雙線結(jié)構(gòu)：由兩條線索組成，或一明一暗，或一主一次。

蒙太奇式結(jié)構(gòu)：或叫“鏡頭組合式”，運(yùn)用電影蒙太奇組接法，把幾個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的鏡頭連接起來，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)完整的結(jié)構(gòu)。

搖擺式：即通常所說的“一波三折”。

對(duì)話式：以人物在特定場(chǎng)景中的富有個(gè)性的對(duì)話，構(gòu)成作品的主體。高考鏈接

情節(jié)的運(yùn)行模式（2）外國(guó)小說模式

突轉(zhuǎn)式結(jié)構(gòu)：俗稱“歐·亨利式”筆法。在結(jié)尾處情節(jié)突然向相反方向轉(zhuǎn)變，揭示真相，而這個(gè)真相通常都出人意料，但由于前面的情節(jié)早已埋下伏筆，照應(yīng)前面的情節(jié)，一切又都在情理之中，從而增加小說情節(jié)的生動(dòng)性。

意識(shí)流式結(jié)構(gòu)：它打破了時(shí)間的維度，讓人物的意識(shí)在超時(shí)間的空間里任意往來。

任務(wù)三：根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖示例，畫出林沖的命運(yùn)曲線圖，明確關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。示例：祥林嫂命運(yùn)曲線圖及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)夫死逃來魯鎮(zhèn)被迫改嫁夫死生了兒子再逃魯鎮(zhèn)不許拿祭器死去子亡捐門檻不許拿祭器被趕出魯家林沖命運(yùn)曲線圖及關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)禁軍教頭刺配滄州滄州遇舊仇敵來害接管草料場(chǎng)草料場(chǎng)壓塌投宿山神廟草料場(chǎng)被燒怒殺仇人出門投東（上梁山）活動(dòng)二拆解人生，窺探“枷鎖”任務(wù)一：1、祥林嫂說她是“一個(gè)生命中沒有春天的女人”，你怎么理解這句話？請(qǐng)根據(jù)年齡制作出祥林嫂的年譜。26～27歲初春前夫死、抗婚、冬初到魯鎮(zhèn)年齡季節(jié)或時(shí)間經(jīng)歷26～27歲初春前夫死、抗婚、冬初到魯鎮(zhèn)27～28歲

春上被迫改嫁，年底生阿毛年齡季節(jié)或時(shí)間經(jīng)歷春末31歲左右阿毛死，被迫再回魯鎮(zhèn)32～33歲

冬至喜捐門檻，冬至祝福再被拒絕33～34歲年中被趕出魯家34～39歲舊歷年底街頭行乞40左右冬末春前祝福聲中凍死街頭

2、作者安排祥林嫂春天來到魯鎮(zhèn)，但命運(yùn)卻并不如春天般美好，這樣安排有什么含義？①春天給人無限的生機(jī)和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。②更突出了祥林嫂的悲劇性。3、祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎？你如何看待這些抗?fàn)?？這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么？逃躲避被賣撞不愿二婚捐“從一而終”的封建觀念

向封建迷信低頭實(shí)質(zhì)：抗?fàn)幨窍榱稚┳园l(fā)的，但她缺乏明確的認(rèn)識(shí)，且方式方法也是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。任務(wù)二：祥林嫂身上缺乏徹底的反抗意識(shí)，林沖對(duì)他的遭遇有過抗?fàn)巻?？抗?fàn)帟r(shí)他如何反應(yīng)的？結(jié)果又如何？任務(wù)三：請(qǐng)分別用一個(gè)詞來概括祥林嫂和林沖的人生，比較二人命運(yùn)有何相似之處。順從林沖祥林嫂忍受枷鎖活動(dòng)三建立檔案，沖破“枷鎖”為什么兩個(gè)時(shí)代不同、身份不同、性格迥異的人會(huì)同樣戴上“枷鎖”呢？任務(wù)一：淺探主題時(shí)代社會(huì)個(gè)人性格林沖走上梁山最后有打開“枷鎖”嗎？沒有。他接受了朝廷招安，奉徽宗御旨討伐四寇，率建功勛，最后因病去世。他是從一個(gè)“枷鎖”中出來又跳進(jìn)了“另一個(gè)枷鎖”里。從朝廷到上梁山，到回歸朝廷，林沖一直都在“枷鎖”中。祥林嫂是否有打開“枷鎖”的機(jī)會(huì)？沒有。祥林嫂自己受了封建意識(shí)的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。她雖然有過反抗，但這種反抗是受封建思想意識(shí)支配的，她一系列的掙扎和反抗，其力量是微弱和蒼白的。她最終還是會(huì)被根深蒂固的封建勢(shì)力所捕殺。建立求助者檔案，幫助求助者沖破“枷鎖”。姓名

性別

年齡

職業(yè)

家庭情況：（家庭成員，家庭氛圍……）生活經(jīng)歷：重大（重要）生活事件：人生困境：解決方案：我們中華民族曾經(jīng)歷過封建專制的黑暗統(tǒng)治，但無數(shù)的先行者和追隨者，勇敢地打破“枷鎖”，為我們開辟出一條光明大道。梁?jiǎn)⒊匀駷榧喝?，激?lì)著中國(guó)少年；魯迅，發(fā)出了鐵屋子里的第一聲吶喊，打破“吃人”的世界；毛澤東，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，帶領(lǐng)我們建立了新中國(guó)。我們還有無數(shù)的勇士們?cè)诓粩嗲靶?，尤其在?dāng)下實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的征程中，先行者們不畏艱難，終讓我們的社會(huì)朝著富強(qiáng)前行。這就是人與社會(huì)！希望每一個(gè)人都能勇敢打破束縛成長(zhǎng)的“枷鎖”，擁有健康人格，不阻礙社會(huì)發(fā)展，而是成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人，能夠從“小我”成長(zhǎng)為“大我”，承擔(dān)起屬于自己的社會(huì)責(zé)任。拋卻“枷鎖”重塑自我“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周國(guó)申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度……“——余秋雨《蘇東坡突圍》重塑自我作業(yè)設(shè)