《祝?！贰读纸填^風雪山神廟》聯讀課件+2023-2024學年統編版高中語文必修下冊

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沖破“枷鎖”曲徑通幽

沖破“枷鎖”陽光心理咨詢室（一）心理咨詢室地址

肥西實驗高級中學（二）心理咨詢老師

在座的各位同學（三）心理咨詢內容

分析求助者的情況，為求助者建立個人檔案，寫好診斷報告，并給出最優(yōu)建議活動一曲徑通幽，梳理情節(jié)

任務一：祥林嫂、林沖、別里科夫、成名、格里高爾在心理咨詢室分別向你講述自己的故事。結合文本，請用一句話概括《祝?！贰ⅰ读纸填^風雪山神廟》、《裝在套子里的人》、《促織》及《變形記》的情節(jié)。福斯特《小說面面面觀》國王死了，然后王后也死了?！适?/p>

國王死了，

王后因為悲傷過度去世了?！楣?jié)

任務二：梳理《祝?！泛汀读纸填^風雪山神廟》的情節(jié)，完成結構導圖。序幕魯鎮(zhèn)祝福景象結局淪為乞丐開端發(fā)展高潮尾聲魯四爺寂然死去初到魯鎮(zhèn)：做工滿足→淘米被劫初賣山中

→

→

被迫改嫁夫壯子胖祝福景象“我”的感受再到魯鎮(zhèn)：→夫喪子亡

→祭祀受阻

→→

→

→捐檻贖罪祭祀再阻當眾取笑逐出魯家祥林嫂的悲慘命運線索：“

我”

在魯鎮(zhèn)的見聞①

②③④⑤⑧⑨⑩⑥⑦

《祝福》的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？

倒敘：①讀者感受上，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地設置懸念，使讀者急于探求事情的原委，吸引讀者的閱讀興趣。

②情節(jié)上，使文章結構富于變化，避免平鋪直敘。③人物形象上，開始便寫祥林嫂死在祝福之夜，突顯人物悲劇命運。④環(huán)境上，把祥林嫂寂然死去的結局提前，為小說營造了濃厚的悲劇氣氛。⑤主題上，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。序幕林教頭滄州遇故知開端發(fā)展高潮結局陸虞侯奉命來滄州林教頭買刀尋仇敵

→陸虞候密謀害林沖林教頭接管草料場

林教頭殺敵奔梁山陸虞候觀火說真相

林沖走向爆發(fā)之路線索：明線林沖

暗線陸虞侯①

②⑤⑥林教頭風雪山神廟⑦林教頭風雪沽酒去

③陸虞侯嚴冬施陰謀④林教頭古廟聞真相情節(jié)結構暗線：陸謙遇舊密謀明線：林沖實施陷害落入陷阱滅亡殺賊官逼民反茶酒店草料場山神廟高考鏈接

情節(jié)的運行模式（1）傳統小說模式（線性結構模式）

單線結構：基本模式為開端——發(fā)展——高潮——結局。

雙線結構：由兩條線索組成，或一明一暗，或一主一次。

蒙太奇式結構：或叫“鏡頭組合式”，運用電影蒙太奇組接法，把幾個有內在聯系的鏡頭連接起來，構成一個有機完整的結構。

搖擺式：即通常所說的“一波三折”。

對話式：以人物在特定場景中的富有個性的對話，構成作品的主體。高考鏈接

情節(jié)的運行模式（2）外國小說模式

突轉式結構：俗稱“歐·亨利式”筆法。在結尾處情節(jié)突然向相反方向轉變，揭示真相，而這個真相通常都出人意料，但由于前面的情節(jié)早已埋下伏筆，照應前面的情節(jié)，一切又都在情理之中，從而增加小說情節(jié)的生動性。

意識流式結構：它打破了時間的維度，讓人物的意識在超時間的空間里任意往來。

任務三：根據結構導圖示例，畫出林沖的命運曲線圖，明確關鍵節(jié)點。示例：祥林嫂命運曲線圖及關鍵節(jié)點夫死逃來魯鎮(zhèn)被迫改嫁夫死生了兒子再逃魯鎮(zhèn)不許拿祭器死去子亡捐門檻不許拿祭器被趕出魯家林沖命運曲線圖及關鍵節(jié)點禁軍教頭刺配滄州滄州遇舊仇敵來害接管草料場草料場壓塌投宿山神廟草料場被燒怒殺仇人出門投東（上梁山）活動二拆解人生，窺探“枷鎖”任務一：1、祥林嫂說她是“一個生命中沒有春天的女人”，你怎么理解這句話？請根據年齡制作出祥林嫂的年譜。26～27歲初春前夫死、抗婚、冬初到魯鎮(zhèn)年齡季節(jié)或時間經歷26～27歲初春前夫死、抗婚、冬初到魯鎮(zhèn)27～28歲

春上被迫改嫁，年底生阿毛年齡季節(jié)或時間經歷春末31歲左右阿毛死，被迫再回魯鎮(zhèn)32～33歲

冬至喜捐門檻，冬至祝福再被拒絕33～34歲年中被趕出魯家34～39歲舊歷年底街頭行乞40左右冬末春前祝福聲中凍死街頭

2、作者安排祥林嫂春天來到魯鎮(zhèn)，但命運卻并不如春天般美好，這樣安排有什么含義？①春天給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。②更突出了祥林嫂的悲劇性。3、祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎？你如何看待這些抗爭？這種抗爭的實質是什么？逃躲避被賣撞不愿二婚捐“從一而終”的封建觀念

向封建迷信低頭實質：抗爭是祥林嫂自發(fā)的，但她缺乏明確的認識，且方式方法也是錯誤的。所以，抗爭的結果只能是逃出“苦?！?，又進“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素。任務二：祥林嫂身上缺乏徹底的反抗意識，林沖對他的遭遇有過抗爭嗎？抗爭時他如何反應的？結果又如何？任務三：請分別用一個詞來概括祥林嫂和林沖的人生，比較二人命運有何相似之處。順從林沖祥林嫂忍受枷鎖活動三建立檔案，沖破“枷鎖”為什么兩個時代不同、身份不同、性格迥異的人會同樣戴上“枷鎖”呢？任務一：淺探主題時代社會個人性格林沖走上梁山最后有打開“枷鎖”嗎？沒有。他接受了朝廷招安，奉徽宗御旨討伐四寇，率建功勛，最后因病去世。他是從一個“枷鎖”中出來又跳進了“另一個枷鎖”里。從朝廷到上梁山，到回歸朝廷，林沖一直都在“枷鎖”中。祥林嫂是否有打開“枷鎖”的機會？沒有。祥林嫂自己受了封建意識的毒害，成為自覺不自覺的殉教（封建禮教）者。她雖然有過反抗，但這種反抗是受封建思想意識支配的，她一系列的掙扎和反抗，其力量是微弱和蒼白的。她最終還是會被根深蒂固的封建勢力所捕殺。建立求助者檔案，幫助求助者沖破“枷鎖”。姓名

性別

年齡

職業(yè)

家庭情況：（家庭成員，家庭氛圍……）生活經歷：重大（重要）生活事件：人生困境：解決方案：我們中華民族曾經歷過封建專制的黑暗統治，但無數的先行者和追隨者，勇敢地打破“枷鎖”，為我們開辟出一條光明大道。梁啟超，以三民為己任，激勵著中國少年；魯迅，發(fā)出了鐵屋子里的第一聲吶喊，打破“吃人”的世界；毛澤東，指點江山，激揚文字，帶領我們建立了新中國。我們還有無數的勇士們在不斷前行，尤其在當下實現“中國夢”的征程中，先行者們不畏艱難，終讓我們的社會朝著富強前行。這就是人與社會！希望每一個人都能勇敢打破束縛成長的“枷鎖”，擁有健康人格，不阻礙社會發(fā)展，而是成為推動社會發(fā)展的人，能夠從“小我”成長為“大我”，承擔起屬于自己的社會責任。拋卻“枷鎖”重塑自我“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周國申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度……“——余秋雨《蘇東坡突圍》重塑自我作業(yè)設