構(gòu)建教育生態(tài)-彰顯學(xué)校特色()

構(gòu)建教育生態(tài)-彰顯學(xué)校特色()PAGEPAGE2構(gòu)建教育生態(tài)彰顯學(xué)校特色——迎澤區(qū)王家峰小學(xué)生態(tài)生態(tài)教育與教育生態(tài)什么叫生態(tài)？生態(tài)一詞，現(xiàn)在通常是指生物的生活狀態(tài)。簡單地說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。什么叫生態(tài)教育？它是一個人一生中順應(yīng)自然的人性教育，是全社會自覺形成一種人生態(tài)度，它是今天的終身教育觀，是人類為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)建生態(tài)文明社會的需要，而將生態(tài)學(xué)思想、理念、原理、原則與方法融入現(xiàn)代全民性教育的生態(tài)學(xué)過程。生態(tài)教育有著極為豐富的內(nèi)涵，涵蓋各個教育層面，包括學(xué)校教育、社會教育等。其教育對象基礎(chǔ)為中小學(xué)校學(xué)生;教育方式包括課堂教育、實驗證明、媒介宣傳、野外體驗、典型示范、公眾參與等;什么是教育生態(tài)？它是指學(xué)校進行生態(tài)教育所形成的一種師生之間，生生之間，師生與教育環(huán)境，教育資源之間和諧發(fā)展的氛圍，是學(xué)校發(fā)展的一種模式或特色。學(xué)校生態(tài)教育環(huán)境王家峰小學(xué)位于東中環(huán)以西，南內(nèi)環(huán)南王家峰小區(qū)內(nèi)，現(xiàn)有教學(xué)班6個，學(xué)生180名，教師22名，?？茖W(xué)歷教師4名，本科學(xué)歷教師18名，中級職稱教師10名。區(qū)級以上優(yōu)秀教師8人，市級骨干教師6名。學(xué)校生源復(fù)雜，半數(shù)為外來務(wù)工子弟，家庭教育條件參差不齊，發(fā)展極不平衡。學(xué)校地處城鄉(xiāng)交錯區(qū)，毗鄰太原雙塔烈士陵園，東臨王家峰千畝梨園，鄉(xiāng)村氣息濃厚。得天獨厚的鄉(xiāng)土文化環(huán)境為學(xué)校提供了優(yōu)質(zhì)教育資源。學(xué)校生態(tài)教育的思考眾所周知，學(xué)校教育的最終目的在于最大限度地促進學(xué)生發(fā)展，充分釋放師生的最大潛能，使他們能主動追求和實現(xiàn)個人對社會的價值。所以，只有著眼于建設(shè)學(xué)校教育文化新生態(tài)，促進學(xué)生、教師、學(xué)校與環(huán)境間的和諧發(fā)展，才能更大限度地發(fā)揮教育功能，提升學(xué)校內(nèi)涵質(zhì)量，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色。依據(jù)黨的十八屆五中全會提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念，如何能充分發(fā)揮和利用環(huán)境教育資源優(yōu)勢，讓學(xué)校教育與區(qū)域生態(tài)有機地融為一體，使來源于不同地區(qū)的學(xué)生在這一富有地域特點的教育環(huán)境中統(tǒng)一而和諧共存，成為我校探索生態(tài)教育，構(gòu)建教育生態(tài)的方向目標。四、學(xué)校生態(tài)教育應(yīng)運及實踐多年來，我校以“教室小天地，教育大舞臺，鄉(xiāng)村即教育”的辦學(xué)思想，堅持“上善若水，和諧發(fā)展“的辦學(xué)理念，全方位，多角度構(gòu)建學(xué)校教育新生態(tài)，因地制宜創(chuàng)建富有農(nóng)村特點的特色教育。（一）挖掘教育資源拓展文化空間濃郁的鄉(xiāng)村特色，為學(xué)校建設(shè)提供了廣闊的發(fā)展空間。在“內(nèi)涵向外延”的校園生態(tài)文化發(fā)展理念支持下，近年來，學(xué)校深入考察和挖掘當?shù)亟逃Y源，依托王家峰千畝梨園，相繼開展了“春之韻”熏陶，“夏之綠”觀察，“秋之果”體驗，“冬之眠”管理等系列生態(tài)文化實踐活動，開辟校外生態(tài)教育文化課程，讓教育回歸本真，回歸生活。1、“春之韻”梨園賞花踏青在春天梨花盛開的季節(jié)，全校學(xué)生陸續(xù)走出校門，將課堂設(shè)在梨園，讓學(xué)生在自然生態(tài)中熏陶?；顒又校⒆觽儦g歌笑語，個個像快樂的小鳥，露出天真爛漫的笑容和別樣的心情。在潔白如雪的梨花海洋中，同學(xué)們吟詩詠唱、表演小品，體驗古人創(chuàng)作的情感，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛大自然的情懷，提升了文化品味，陶冶了道德情操；通過梨園技術(shù)員和科學(xué)教師講解，學(xué)生們了解梨樹、蘋果樹、葡萄等植物的開花季節(jié)等科學(xué)常識，以及梨樹、蘋果樹、葡萄等植物的品種分布等書本中未涉及的知識，拓展了學(xué)生知識領(lǐng)域，身臨其境的學(xué)習(xí)方式提高了學(xué)生興趣，增強了學(xué)習(xí)的快樂感受。自主活動中，現(xiàn)場剪紙或用自帶的相機留住色彩世界，拍下歡暢瞬間，這不僅讓學(xué)生親自觸摸了家鄉(xiāng)的一草一木，更激發(fā)了孩子們怡情悅美的情趣。真正讓學(xué)生感受生態(tài)實踐課堂的學(xué)習(xí)樂趣和回歸童年本真的自由。2、“夏之綠”觀察記錄重點以科學(xué)滲透為目標，在夏季較長的一段時內(nèi)，從果樹開花，郁郁蔥蔥到結(jié)果，讓學(xué)生親自感受梨樹、蘋果樹季節(jié)性變化特點。請梨園技術(shù)員現(xiàn)場講解果樹習(xí)性，病蟲害防治，科學(xué)施肥、澆水等田間管理，讓科學(xué)課堂延伸至田間地頭，使學(xué)生在一種全新的自然課堂中，以科學(xué)的眼光，觀察、探索研究的方式了解家鄉(xiāng)的植物奧秘，把繪畫、文字表述、攝影、標本制作等自己喜歡的方式有機地融于科普之中，拓展了教材范圍，凸顯了實踐課堂的作用。3、“秋之果”體驗研究重點突出勞動實踐，滲透德育教育。讓學(xué)生通過采摘，簡單搬運果實，感受學(xué)習(xí)生活的多樣性，體驗勞動者的艱辛與豐收的快樂，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情與珍惜勞動成果的情感體驗；通過品嘗鮮美可口的酥梨、蘋果以及葡萄，提高學(xué)生對勞動創(chuàng)造價值，勞動產(chǎn)生經(jīng)濟效益的認識；從科學(xué)角度進行秋梨藥用價值、貯藏方法和果實構(gòu)造方面的研究與記錄，滲透了學(xué)科文化、培養(yǎng)了學(xué)生勞動技能，在德育養(yǎng)成教育上起到了潛移默化的作用。4、“冬之眠”管理綜合組織學(xué)生分批次結(jié)合學(xué)段特點，有選擇的去梨園面對已經(jīng)落葉的果林，請技術(shù)員現(xiàn)場講解果樹剪枝的原因、意義、方法和寄生蟲清理，學(xué)習(xí)剪枝技術(shù)和葡萄越冬填埋方法。使學(xué)生通過一年來的學(xué)習(xí)活動，建立起一套相對完整的生態(tài)課程知識、技能體系，提高學(xué)生的綜合能力和學(xué)科素養(yǎng)。（二）發(fā)揮社團功能打造特色品牌如果說教室是學(xué)生的第一文化課堂，那么社團活動就是學(xué)生在校園環(huán)境中的第二生態(tài)文化教育課堂，他的顯著作用在于尊重學(xué)生的個性特點，為學(xué)生提供自主選擇學(xué)習(xí)，發(fā)揮特長愛好的空間，并且可以端倪。事實上，學(xué)校只有關(guān)注自身教育與所處生態(tài)文化范圍的互動與作用，并積極發(fā)揮自然資源的教育作用，關(guān)注師生在校的教育狀態(tài)，提高師生在校生活質(zhì)量，才能實現(xiàn)處處是課堂，生活即教育的目的，才能讓學(xué)會學(xué)會合作與交流，觀察與思考，動手與利用；才能使教師形成凝聚力而勇于創(chuàng)新；才能使班級、校園、鄉(xiāng)村真正成為學(xué)生自由、快樂、健康成長的精神家園。王家峰學(xué)校梨園生態(tài)實踐，給課堂賦予了新的內(nèi)涵，讓課程融于生活實踐，融于當?shù)匚幕?，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念；品牌社團則充分利用民間資源，讓學(xué)生通過自主活動，實