2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)好題精練專題四明至清前中期第17課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化

第17課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化命題點(diǎn)1清代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)(2023·高考江蘇卷)據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間()A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高B．長(zhǎng)途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國(guó)內(nèi)領(lǐng)先D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域解析：選A。根據(jù)材料“乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬石之多”“每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料”并結(jié)合所學(xué)可知，清朝時(shí)，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，手工業(yè)較北方發(fā)達(dá)，需要較多大豆和豆餅作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料，因此北方生產(chǎn)的大豆、豆餅就大量運(yùn)輸至南方，A項(xiàng)正確。材料還提及了運(yùn)河運(yùn)輸，不能說明長(zhǎng)途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，北方糧食畝產(chǎn)不及南方，排除；材料無法體現(xiàn)商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)2明代社會(huì)的思想觀念(2023·高考全國(guó)甲卷)明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日做買賣，不害其為圣為賢”的信條，盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是()A．“百姓日用即道”B．“心外無物”C．“存天理，滅人欲”D．“工商皆本”解析：選A。據(jù)題干信息可知，明代，很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人在日常生活中實(shí)踐“圣人之學(xué)”，他們從日常生活中尋求真理，與“百姓日用即道”相契合，故A項(xiàng)正確?！靶耐鉄o物”，強(qiáng)調(diào)的是向內(nèi)心探求理，理在內(nèi)心，與題干不符，排除B項(xiàng)；“存天理，滅人欲”即通過道德修養(yǎng)克服過度的欲望，與材料不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)是黃宗羲的主張，其反對(duì)重農(nóng)抑商，與題干信息無關(guān)，排除。命題點(diǎn)3明代文化發(fā)展的特征(2022·高考北京卷)下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代()A．開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)B．戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C．文化產(chǎn)品商品化程度加深D．士人思想擺脫了專制束縛解析：選C。據(jù)材料“圖中讀書的人物為該書編刻者”及圖可知，編刻者畫像印在版畫上，上下左三處配以刻書堂名、書名，以及本書主要內(nèi)容，構(gòu)成了一幅很好的圖書形象廣告，塑造了品牌，即文化產(chǎn)品商品化程度加深，故選C項(xiàng)。唐代就已經(jīng)出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料是明代刻本書籍的廣告，與戲曲表演藝術(shù)日趨成熟無關(guān)，排除B項(xiàng)；“擺脫”說法過于絕對(duì)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)4明朝高產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物的傳入(2024·揭陽(yáng)高三期中)明末《金薯傳習(xí)錄》描述番薯道：“世俗趨利，未有不糴賤而糶貴者也。惟于薯，則隨掘隨賣，周流以濟(jì)食，無所積屯。即或切而為錢，屑而為米，干之亦可以興販于四方……”這說明番薯的傳入()A．增加了財(cái)政收入B．有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化C．解決了饑荒問題D．改善了農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境解析：選B。根據(jù)材料可知，番薯除能吃以外，還可以“切而為錢，屑而為米，干之亦可以興販于四方”，做成各種番薯制品販賣，有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化，B項(xiàng)正確。材料不涉及政府財(cái)政的增減，排除A項(xiàng)；“解決”的說法過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改善，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)5明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(2024·肇慶統(tǒng)考一模)明中后期至清初，出版的有關(guān)辨銀、秤銀的書籍增多，例如《新刻天下四民便覽三臺(tái)萬用正宗商旅門銀色》《辨銀譜》《銀譜》《平秤市譜》《辨銀譜總論》《幼學(xué)雜字銀色門》等。這一現(xiàn)象折射出當(dāng)時(shí)()A．白銀貨幣化帶來新問題B．商品經(jīng)濟(jì)取得長(zhǎng)足發(fā)展C．海外白銀大量流入中國(guó)D．賦役折銀損害商人利益解析：選B。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，明代中后期，在貨幣白銀化過程中出現(xiàn)了“偽銀流通”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，這不利于商品貨幣經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展，但很快社會(huì)上就出現(xiàn)了一些識(shí)別偽銀的書籍，這折射出當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展，B項(xiàng)正確。明朝中后期，貨幣白銀化過程中出現(xiàn)了“偽銀流通”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，確實(shí)帶來了白銀流通的問題，但與題干主旨無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及海外白銀大量流入中國(guó)，排除C項(xiàng)；材料未涉及賦役折銀對(duì)商人利益的影響，排除D項(xiàng)。命題點(diǎn)6明清時(shí)期思想的發(fā)展(2024·深圳高三月考)明代思想家王陽(yáng)明提出“士農(nóng)工商四民異業(yè)而同道”；學(xué)者焦竑批評(píng)世人“自世猥以仁義、功利歧為二途，不知即功利而條理之乃義也”；思想家李贄則提出人之有私、為私乃是“自然之理，必至之符，非可以架空臆說也”。這些觀點(diǎn)()A.表明了國(guó)民道德水準(zhǔn)的低下B．瓦解了理學(xué)對(duì)社會(huì)的束縛C．沖擊了儒家的正統(tǒng)義利觀念D．推動(dòng)了資本主義萌芽出現(xiàn)解析：選C。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王陽(yáng)明等學(xué)者都指出求利就是