2020《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性試題和答案

秋國家開放大學(xué)電大《中國近現(xiàn)代史綱要》大作業(yè)終結(jié)性試題及答案大作業(yè)終結(jié)性考試試卷一論述題：歷史不僅是最好的教科書，也是最好的清醒劑。作為新時(shí)代的青年人，要認(rèn)識到近代中國所背負(fù)的深重苦難，試述外國資本—帝國主義侵略中國到底給中國帶來了什么？參考答案：1.軍事侵略：資本-帝國主義對中國侵略，首先和主要的是進(jìn)行軍事侵略。他們依仗先進(jìn)的武器和強(qiáng)大的實(shí)力，或進(jìn)行武力威脅，或發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，或武裝干涉中國的內(nèi)政，直到直接出兵鎮(zhèn)壓中國革命。這種軍事侵略是逐步升級的，從騷擾、蠶食中國沿海、邊疆，到割占中國大片領(lǐng)土，直到掀起瓜分中國的狂潮。（2）侵占中國領(lǐng)土，劃分勢力范圍從1840年到1919年《南京條約》、《璦琿條約》、《天津條約》、《北京條約》、《中俄勘分西北界約記》、《中法新約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》資本-帝國主義破壞中國領(lǐng)土完整，其表現(xiàn)可以概括為四個(gè)方面：直接割占中國領(lǐng)土、直接出兵、設(shè)立租界、強(qiáng)占租借地劃分勢力范圍。（3）勒索賠款，搶掠財(cái)富帝國主義列強(qiáng)發(fā)動戰(zhàn)爭來侵略中國、屠殺中國人民，卻要中國人民加倍地承擔(dān)其戰(zhàn)爭費(fèi)用。鴉片戰(zhàn)爭期間，英國強(qiáng)迫清朝地方政府交納贖城費(fèi)600萬元（銀元）。其后，更是通過《南京條約》攫取賠款2100萬元（銀元）。2.政治控制：為了統(tǒng)治中國，帝國主義列強(qiáng)在政治上采取的方式主要有：控制中國政府，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，操縱中國的內(nèi)政、外交，把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。（1）控制中國內(nèi)政和外交（2）鎮(zhèn)壓中國人民反抗（3）扶植、收買代理人.3.經(jīng)濟(jì)掠奪：資本-帝國主義列強(qiáng)對中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式主要有：通過控制中國的通商口岸、剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，使中國被迫轉(zhuǎn)入世界資本主義市場。（1）控制通商口岸（2）剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)（3）實(shí)行商品傾銷和資本輸出4.文化滲透：（1）披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動帝國主義的文化滲透活動，有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的。一部分西方傳教士積極參與了對中國的侵略活動。比如:1832年德國基督教傳教士郭士立曾受英國東印度公司派遣，以傳教為掩護(hù)，在中國沿海進(jìn)行過長達(dá)幾個(gè)月的間諜偵察活動，刺探搜集大量軍事情報(bào)，并竭力鼓吹對中國發(fā)動武裝侵略。部分傳教士霸占土地、建造教堂、剝削佃戶、出租房產(chǎn)。有的還包攬?jiān)~訟、包庇教徒中的不法分子，或者強(qiáng)迫中國教民拋棄中國傳統(tǒng)禮俗，甚至公開干涉中國內(nèi)政。（2）為侵略者制造輿論外國教會勢力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為帝國主義侵略制造輿論。廣學(xué)會發(fā)行的刊物《萬國公報(bào)》，在介紹西方史地、政治、文化的同時(shí)，也宣揚(yáng)殖民主義奴化思想。帝國主義者為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”和“黃禍論”即中國威脅論。它們攻擊誣蔑中國人是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役等。但是，與他們的主觀愿望相反，帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，刺激了中國人民的覺醒，驅(qū)使他們投入反對帝國主義侵略的斗爭。大作業(yè)終結(jié)性考試試卷二論述題：中國共產(chǎn)黨在近百年的奮斗歷程中，在長期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，特別注重從思想上建黨，把黨的思想理論建設(shè)放在首位，以思想理論建設(shè)為根本建設(shè)，形成了我們黨在思想理論建設(shè)方面的基本經(jīng)驗(yàn)，這是我們加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)最好的“營養(yǎng)劑”。試述土地革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？答：土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則。1927-1937毛澤東創(chuàng)立了工農(nóng)武裝割據(jù)理論走中國特色革命道路1931年成立中華蘇維埃共和國頒布土地法和憲法大綱。在整個(gè)新民主主義革命階段中，十年土地革命戰(zhàn)爭的歷史是個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，形勢變化很快，歷史事件頗多，矛盾斗爭錯(cuò)綜復(fù)雜，人物的政治態(tài)度也一-再改變。正是在這種條件下，有些黨的領(lǐng)袖人物跌了跤子，我們黨經(jīng)歷了兩次大挫折而走向成熟。這里有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有犯錯(cuò)誤的教訓(xùn)?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史》上卷是較好地反映了這段歷史。這次修訂，是在原上卷基本框架、基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)沒有大的改動的基礎(chǔ)上，根據(jù)新的史.料、新的研究成果和認(rèn)識，在具體結(jié)構(gòu)上作了新的調(diào)整。在內(nèi)容方面作了新的補(bǔ)充和修訂。對間題的闡述上有些新的概括或更為準(zhǔn)確的提法?？傊艺J(rèn)為《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷，問原上卷相比，有了很大的前進(jìn)，可謂更真實(shí)、更準(zhǔn)確地反映了土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的歷史，僅舉一些事例可以說明。一、對王明的“左”傾錯(cuò)誤不再使用“路線“.錯(cuò)誤的提法對瞿秋白、李立三所犯的“左”傾錯(cuò)誤，《中國共產(chǎn)黨歷史》上卷同過去相比已有所不同。但對王明的錯(cuò)誤，還是沿用“左”傾錯(cuò)誤路線的提法。這次修訂不再使用“路線錯(cuò)誤”提法，而改寫為.“左”傾教條主義的錯(cuò)誤，這是一個(gè)重要改動。從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭前夕的十年，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向政治上成熟的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期中，黨曾兩次經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn):一次是大革命的失敗，一次是第五次反“圍剿”的失敗。在常人難以想象的險(xiǎn)惡環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨人不屈不撓，埋頭苦干，度過最黑暗的時(shí)刻，奇跡般地開創(chuàng)出新的局面。這十年的歷史證明:那種理論脫離實(shí)際，照搬照抄外國經(jīng)驗(yàn)的教條主義，或由一個(gè)遠(yuǎn)離中國的國際指揮中心來指揮中國革命的做法，都是錯(cuò)誤的。這十年中，黨在指導(dǎo)思想上雖然幾度犯過“左”的錯(cuò)誤，但終于依靠自己的力量糾正錯(cuò)誤，汲取教訓(xùn)，實(shí)行正確的路線、方針和政策，實(shí)現(xiàn)從土地革命戰(zhàn)爭到抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變，把中國革命推向了新的階段。無產(chǎn)階級政黨的作風(fēng)建設(shè)是馬克思主義和科學(xué)社會主義理論的重要內(nèi)容之一,它關(guān)系黨的性質(zhì)及其事業(yè)的前途。中國共產(chǎn)黨歷來重視自身的作風(fēng)建設(shè),這是它歷經(jīng)近百年之所以能不斷取得革命與建設(shè)勝利的政治優(yōu)勢和法寶。對中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行歷史考察和梳理,就能夠發(fā)現(xiàn)其作風(fēng)建設(shè)的理論與實(shí)踐是一個(gè)不斷傳承與創(chuàng)新的長長鏈條。通過對其在不同歷史階段的內(nèi)容研究,對新時(shí)期新形勢下如何加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)具有著重要的啟示作用。在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下,運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對中國共產(chǎn)黨自成立以來的各個(gè)時(shí)期的作風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了歷史梳理,總結(jié)了中國共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)的基本做法、歷史經(jīng)驗(yàn)和基本規(guī)律。大作業(yè)終結(jié)性考試試卷三論述題：習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話中深刻指出，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是完全正確的。請你談?wù)剬︸R克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的理解？答：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化,就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性,帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派,使其在中國進(jìn)一步民族化和具體化。馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合的過程,一方面是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程；另一方面又是在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深化對理論的認(rèn)識并豐富和發(fā)展理論的過程。概括地說,一是馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題；二是馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；三是馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中,使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合,經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。第一，緊密聯(lián)系中國實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。中國共產(chǎn)黨正是由于堅(jiān)持馬克思主義基本原理，緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代條件，研究解決中國的問題，找到了合適中國實(shí)際的道路，才能夠指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得成功。第二，總結(jié)中國革命、建設(shè)和改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就要深入研究中國歷史特別是近代以來的中國歷史，把握中國社會的性質(zhì)、狀況、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，傳承優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際的“完整的、統(tǒng)一的、深入的”結(jié)合。第三，把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色。馬克思主義作為一種最初產(chǎn)生于歐洲的思想文化傳入中國，要是它能為中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須找到一種為中國人民所理解和接受的形式。這就要求用中華優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國老百姓喜聞樂見的語言，深入淺出地闡明馬克思主義，使其具有鮮明的中國風(fēng)格和中國氣派。這樣，馬克思主義就能植根于中華優(yōu)秀文化的土壤中，并得以生長和繁榮起來。馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國