2023-2024學(xué)年黑龍江省哈九中高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析

2023-2024學(xué)年黑龍江省哈九中高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為古文明發(fā)祥地的中國(guó)，“禮”的基因世代相承。近年來(lái)，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時(shí)沖擊著人們對(duì)于國(guó)民素質(zhì)的認(rèn)知。，部分國(guó)人的素質(zhì)提升沒(méi)有與時(shí)代進(jìn)步同頻，導(dǎo)致不文明行為或者說(shuō)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。（）。但是，一些社會(huì)成員并沒(méi)有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍，無(wú)不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性。與物質(zhì)水平芝麻開(kāi)花節(jié)花高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。黨的十八大以來(lái)，我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚，不斷洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣。中國(guó)曾是世界上最文明禮儀的國(guó)家，我們每個(gè)人都對(duì)美好生活充滿向往，新時(shí)代美好生活圖景的一個(gè)標(biāo)識(shí)就是“禮儀之邦”。這個(gè)標(biāo)識(shí)是我們未來(lái)不會(huì)偏離的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．毋庸諱言少見(jiàn)多怪推重必不可少B．毋庸諱言屢見(jiàn)不鮮推崇不可或缺C．毋庸置疑少見(jiàn)多怪推重不可或缺D．毋庸置疑屢見(jiàn)不鮮推崇必不可少2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．發(fā)展的時(shí)代、富足的生活、進(jìn)步的法治，是彰顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B．時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步，彰顯和維護(hù)了個(gè)人的合法權(quán)益，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)C．時(shí)代在發(fā)展、生活在富足、法治在進(jìn)步，奠定了影顯和維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D．時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步,為彰顯和維護(hù)個(gè)人會(huì)法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)3．文中面橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣B．我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣C．我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚，不斷蕩滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣D．我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)一系列文明風(fēng)尚，不斷洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣2、閱讀下面的文字，完成下面小題。古人說(shuō)“情動(dòng)于中而形于言”。說(shuō)到一首好的詩(shī)歌，先要作詩(shī)的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。就是說(shuō)，是不是“情動(dòng)于中”，是判斷一首詩(shī)歌好壞最重要的________。那么什么才能使你“情動(dòng)于中”呢？晉朝陸機(jī)有一篇《文賦》說(shuō)過(guò)，“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”。在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉，人們看了會(huì)________。在芬芳、美好的春天，我們看見(jiàn)草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉，我們覺(jué)得________，這是大自然給我們的一種感動(dòng)。所以，人心之動(dòng)，是物使之然也，也就是說(shuō)，“情動(dòng)于中”的一個(gè)因素是外在的大自然的物象。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．標(biāo)志觸目傷懷賞心悅目B．標(biāo)志觸目傷懷清耳悅心C．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來(lái)賞心悅目D．標(biāo)準(zhǔn)悲從中來(lái)清耳悅心2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看人作的詩(shī)是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。B．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看作詩(shī)的人是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。C．說(shuō)到一首好的詩(shī)歌，先要看人作的詩(shī)是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。D．說(shuō)到一首詩(shī)歌的好壞，先要看人作的詩(shī)是不是真正令人感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念。3、閱讀下面的文字，完成各題。當(dāng)年令全國(guó)觀眾的《渴望》，在視頻平臺(tái)有了高清版本；《射雕英雄傳》等經(jīng)典武俠，不再是“奔跑的馬賽克”。近年來(lái)，不少經(jīng)典影視劇獲高清修復(fù)，以全新的面貌重回觀眾視野。市場(chǎng)需求是老劇“由糊變清”的源動(dòng)力。然而，經(jīng)典影視劇囿于拍攝手法、保存條件等方面的限制，較難給觀眾帶來(lái)良好的視聽(tīng)體驗(yàn)。修復(fù)經(jīng)典，為視頻平臺(tái)提供一門“好生意”。精品內(nèi)容是內(nèi)容行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)砝碼，而經(jīng)典老劇正是亟待開(kāi)發(fā)的優(yōu)質(zhì)資源礦。針對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)需求，高清修復(fù)將潛在優(yōu)質(zhì)資源二次盤活，為視頻平臺(tái)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（）。超分辨率視頻增強(qiáng)技術(shù)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等先進(jìn)手段大大降低修復(fù)成本，4個(gè)月之內(nèi)即可完成2部劇的修復(fù)，效率提升500倍。經(jīng)典老劇曾陪伴一代人成長(zhǎng)，是時(shí)代的見(jiàn)證者、記錄者。然而面對(duì)數(shù)字時(shí)代的沖擊，經(jīng)典老劇已成為“瀕危物種”，若不及時(shí)挽救，很有可能在時(shí)代長(zhǎng)河中。在任何時(shí)期，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的都是一大損失。高清修復(fù)賦予內(nèi)容新的生命力，讓時(shí)光回首，這既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活。得益于先進(jìn)技術(shù)手段，年代質(zhì)感與高清畫質(zhì)并存不再是。時(shí)代記憶或許會(huì)日趨模糊，但經(jīng)典影視劇作為折射時(shí)代的窗口，其留存必將成為值得后世珍視的文化寶藏。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．拍手稱快消散淹沒(méi)天方夜譚B．交口稱贊消散淹沒(méi)癡人說(shuō)夢(mèng)C．交口稱贊消逝湮沒(méi)天方夜譚D．拍手稱快消逝湮沒(méi)癡人說(shuō)夢(mèng)2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．如果說(shuō)數(shù)字技術(shù)是為老劇修復(fù)提速，那么人工修復(fù)則更耗時(shí)費(fèi)力B．可以說(shuō)數(shù)字技術(shù)是為老劇修復(fù)提速，但人工修復(fù)卻更耗時(shí)費(fèi)力C．可以說(shuō)人工修復(fù)耗時(shí)費(fèi)力，數(shù)字技術(shù)則為老劇修復(fù)提速D．如果說(shuō)人工修復(fù)耗時(shí)費(fèi)力，數(shù)字技術(shù)則為老劇修復(fù)提速3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．高清修復(fù)讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力，這既能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活，又是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存。B．高清修復(fù)讓時(shí)光回首，賦予內(nèi)容新的生命力，這既能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活，又是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存。C．高清讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力，修復(fù)這既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活。D．高清修復(fù)讓時(shí)光回首，賦予內(nèi)容新的生命力，這既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活。4、閱讀下面的文字，完成各題。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉(xiāng)，安陽(yáng)是中國(guó)漢字的家。1899年，國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上，發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號(hào)，這就是殷商時(shí)期的甲骨文。今天的人們，對(duì)這段故事早已耳熟能詳，（）?！叭甓恍蛊涿?，甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評(píng)價(jià)甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于的千古之謎。中國(guó)從哪里來(lái)，中國(guó)歷史的可信開(kāi)端究竟在何處？這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、奴隸的逃跑、國(guó)王的夢(mèng)境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個(gè)鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化遺存，也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒(méi)有中斷，而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，又使?jié)h字更加富有生命力。今天，在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上，無(wú)論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異，通過(guò)共同的文字，人們可以毫無(wú)地溝通思想、交流情感，這看似平常的一幕，背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．名副其實(shí)懸而未決復(fù)活限制B．名副其實(shí)疑云重重還原障礙C．當(dāng)之無(wú)愧懸而未決還原障礙D．當(dāng)之無(wú)愧疑云重重復(fù)活限制2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會(huì)到的B．卻很難從寥寥幾句敘述中體會(huì)到，一片甲骨如何震驚天下C．卻很難體會(huì)得到，寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D．但寥寥幾句，卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．甲骨文不僅是中華民族共同的文化，也是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存。B．甲骨文因?yàn)槭侵腥A民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化。C．甲骨文因?yàn)槭强梢浴白C經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D．甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。早秋夜作韋莊翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。莎庭露永琴書潤(rùn)，山郭月明砧杵遙。傍砌綠苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹(shù)織螨蛸①。不須更作悲秋賦②，王粲③辭家鬢已凋。（注）①螨蛸：蜘蛛的一種，腳很長(zhǎng)，俗稱蟢子。②悲秋賦：宋玉所作，開(kāi)篇以萬(wàn)物逢秋而衰敗，寄寓自己懷才不遇的感慨之情。后用為詠傷別離或詠傷秋寄悲懷之典。③王粲：建安七子之一，依附曹操，一生感嘆自己懷才不遇。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．翠簟初清，暑氣半消，松風(fēng)送爽，詩(shī)人感受著早秋的清涼，內(nèi)心愉悅。B．莎草滿庭，露水侵庭，琴書濕潤(rùn)，這些景象營(yíng)造了冷清、安靜的意境。C．明月在天，山村里月色清明，遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣搗衣聲，秋月秋聲秋意濃。D．宋玉悲秋，王粲辭家，詩(shī)人以此表達(dá)自己的懷才不遇之感和思鄉(xiāng)之情。2．頸聯(lián)描繪了怎樣的景象？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公第十五》）7、閱讀下面的文字，完成各題。但見(jiàn)濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣，一排緊接著一排，一個(gè)緊挨著一個(gè)，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動(dòng)著，一個(gè)勁兒地往前搶，向前沖，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地。有時(shí)候不小心跌倒了，打一個(gè)旋兒，抹一把血，隨即立刻急驟快跑跟上隊(duì)伍，繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前?、?，“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！不由人不聯(lián)想起草原上掠過(guò)的馬隊(duì)，踢踢騰騰，一溜煙就不見(jiàn)了蹤影。黃河完全是野馬脫韁，而且是一群、又一群，那瘋狂勁道，真讓人目瞪口呆。我曾在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽，看過(guò)清澈翠玉、湜湜靜水的黃河；在萬(wàn)家燈火的蘭州城里，看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河；在天設(shè)地造的壺口，看過(guò)慷慨激昂的瀑布黃河……但近多年來(lái)，一直有聲音在嚷嚷：“黃河斷流了”“黃河沒(méi)水了”，所以給我的印象，②，沒(méi)有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。特別是行將入海的黃河，應(yīng)該更是溫厚，從容，恬淡，怡然，心態(tài)平和，步履緩慢……然而，然而，真是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，依然是大河?xùn)|去，壯懷激烈的奔馬群！1．文中使用了哪些修辭于法A．比喻比擬排比 B．比喻比擬借代C．對(duì)偶排比回環(huán) D．對(duì)偶借代回環(huán)2．文中畫線的句子可改寫成：“我曾看過(guò)劉家峽湜湜靜水的黃河，看過(guò)蘭州城寬闊雄壯的的黃河，看過(guò)壺口慷慨激昂的黃河……”從語(yǔ)義上看，二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字8、閱讀下文，完成文后題目前往邊城的路有多遠(yuǎn)杜文娟①終于踏上了邊城的街巷，小路枝蔓一樣延伸到不知名的地方。房屋是木板吊腳樓，路是青石板路，一切都是想象中的樣子，一切都是舊式的模樣。②在沱江的夕陽(yáng)里放逐河燈，明明滅滅，流向下游的方向，又彳亍著，猶猶豫豫，回到身邊。沱江難道是倒淌河，沱江的水難道真的精靈鬼怪，知曉我的心思，猜透我的來(lái)意？③上了木樓，燈紅酒綠，鼓樂(lè)瑟瑟。不遠(yuǎn)的閣樓里，一位紅衣女子，低了頭，織著毛衣。風(fēng)擺楊柳，隔了我與她。我在柳的這一邊，歌舞升平，她在柳的那一邊，靜若處子。一次次眺望，前無(wú)故人，一次次回眸，后無(wú)來(lái)者。希望與失望，追尋與等待，焦苦之心，何處安放。④那是一個(gè)怎樣的春天??！那個(gè)春天，第一次知道了翠翠。翠翠在邊城，邊城有幽長(zhǎng)幽長(zhǎng)的青石板路，石板間長(zhǎng)有蔚藍(lán)的青苔，青苔間夾雜著嫩草。沱江的水煙雨朦朧，氤氳潮濕，從一個(gè)方向流向另一個(gè)方向，流向一個(gè)渡口。爺爺擺渡著過(guò)江人，希望翠翠在天寶和儺送家的吊腳樓上多待一些時(shí)辰。翠翠卻走在回家的路上，水鴨子和鯉魚竊竊私語(yǔ)，為她送來(lái)夜鶯的歌聲。毫無(wú)來(lái)由的，一下子就喜歡上了翠翠，喜歡上了翠翠的邊城，一氣呵成，寫了一首短詩(shī)，名為《在邊城的日子》。完全是假想，完全是自以為是的邊城模樣。雨絲、青石板、青苔、吊腳樓、少女，是那首詩(shī)的關(guān)鍵詞。自此以后，邊城成為我向往和靠近的地方。⑤清晨，坐在紅漆桌前，忙完該忙的一切，將心儀的書藏在鋪展的報(bào)紙下面，曲了脖子去看，低聲翻卷書頁(yè)，聽(tīng)到腳步聲，趕快將報(bào)紙覆蓋在書本上，裝作學(xué)習(xí)報(bào)紙的樣子。午后，坐在紅漆桌前，在稿紙上寫字，咳嗽聲傳來(lái)，快速用報(bào)紙遮蓋稿紙，心跳得慌亂。那些遮遮掩掩、躲躲閃閃的文字，將我?guī)нM(jìn)了天堂，神秘、廣闊、自由、幸福，各種氣息，蜂擁而至。⑥某一日，一只喜鵲從后窗飛了進(jìn)來(lái)，在我頭頂驚慌盤旋。趕快打開(kāi)前門，想給她開(kāi)辟一條生路。門和窗全是透明的玻璃，她辨不清方向，把自己一步步引入歧途，送上絕路。她在前門與后窗反復(fù)碰撞，我蜷縮在更矮的地方，生怕阻隔了她的路線，影響她的出逃。悲劇還是發(fā)生了，她撞到了白色的墻上，把一只展翅飛翔的小鳥，變成了喜鵲的尸體。不敢靠近，覺(jué)得她就是我自己，或者自己還不如一具尸體。將尸體捧了起來(lái)，托在掌心。捧著的不是一只小小鳥，而是自己的靈魂和軀體。沉默，死亡那樣的沉默。⑦窗外有一株雪松，一年年生發(fā)，已經(jīng)超過(guò)了更高的樓層。而我，依舊在紅漆桌前坐著，小心翼翼。⑧很長(zhǎng)一段時(shí)間，草坪里的夜燈熄滅以前，不曾休息?？吭诖采弦棺x，是我最大的幸福。風(fēng)聲雨聲，與我無(wú)關(guān)；風(fēng)花雪月，相去甚遠(yuǎn)。天明，繼續(xù)行走在衣食住行的路上，走得歪歪斜斜，心神疲憊。無(wú)數(shù)次幻想，腳踩大地，行進(jìn)在前往邊城的路上。⑨出發(fā)了，真的?、馐紫瓤吹搅艘坏嗡?，悠悠的，墜在金色的橘子上，欲落不落的樣子。仰望久了，沒(méi)有落下的跡象。左顧右盼，有船在江的左岸和右岸行駛，一側(cè)叫湘江，另一側(cè)也叫湘江。雨就那么下著，打濕了整條湘江和橘子洲頭。我把手伸出去，接到了一手雨滴，兩只手都接到了冬日的雨滴。然后，將雨滴漏下去，雙手合十，舉至前額，信徒一樣，三鞠躬。⑾繼續(xù)出發(fā)，在一條名喚金鞭溪的水邊行走。那朵帶著露珠，掉落在我棉衣紐扣上的山茶花不見(jiàn)了，山茶花是白色的，潔白無(wú)瑕的那種容貌，那種喚作暗香的氣息不曾減弱，反而更加誘人。⑿春去秋來(lái)，落葉紛紛，一秋一秋地落，一春一春地過(guò)。直到把那首短詩(shī)變成了舊作，邊城似乎也是久遠(yuǎn)以前的事了。如今，行走在翠翠走過(guò)的青石板路上，渡過(guò)爺爺擺過(guò)渡的沱江，聽(tīng)過(guò)天寶和儺送唱過(guò)的山歌，但依然，沒(méi)有抵達(dá)邊城，依然行進(jìn)在前往邊城的路上。⒀我在喧囂的柳這邊，精疲力竭，無(wú)所適從。紅衣女子在柳的那一邊，悠閑愜意，一如既往，沉浸在自己的世界里。一簾柳絲，隔著兩方天地。我在邊城的外頭，她在邊城的里頭。無(wú)法靠近，不能進(jìn)入。⒁前往邊城的路到底有多遠(yuǎn)？也許永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了，也許明天就能到達(dá)。（選自《文藝報(bào)》1．2．9，有刪改）3．“彳亍”一詞在本學(xué)期我們學(xué)過(guò)的（作家名）的（作品名）中也曾出現(xiàn)，它準(zhǔn)確的讀音是（拼音）。4．文章第②段運(yùn)用了（修辭手法），這樣寫的好處是。5．文章由“上了木樓，燈紅酒綠，鼓樂(lè)瑟瑟”的第③段，直接轉(zhuǎn)到第④段“那是一個(gè)怎樣的春天??！那個(gè)春天，第一次知道了翠翠”，這樣寫從敘述的順序而言是否有些突兀，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。6．對(duì)本文理解正確的兩項(xiàng)是（）A．這篇散文表達(dá)了作者對(duì)艾青筆下的《邊城》的喜愛(ài)，對(duì)“翠翠”所在的“邊城”的向往，寫出了作者對(duì)生活、對(duì)世界的獨(dú)特且深邃的思考。B．第⑥自然段中的“喜鵲”是作者的自我象征，因此喜鵲的悲劇命運(yùn)也是作者精神之旅的真實(shí)寫照，透露了作者消極厭世的情緒，為全文定下了低沉陰郁的基調(diào)。C．第⑨自然段獨(dú)句成段，字句簡(jiǎn)短、節(jié)奏明快，視覺(jué)上突出醒目，讓讀者強(qiáng)烈地感受到作者“行走在邊城路上”的激動(dòng)之情。D．文章兩次提到“紅衣女子”這一細(xì)節(jié)，結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，卒章顯志；內(nèi)容上表現(xiàn)了作者與“女子”之間截然不同的精神狀態(tài)，形成對(duì)比。E.本文作者將情感的投放，置于精神追求的層面，筆法細(xì)膩、情感真摯，于細(xì)微處感受人生，但又不流于瑣屑和零碎。文章內(nèi)容質(zhì)涵厚實(shí)，富有藝術(shù)張力。7．“情景交融”是散文意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征之一。本文與《荷塘月色》都體現(xiàn)了這一特色，請(qǐng)?jiān)囎鞅容^分析。8．“前往邊城的路到底有多遠(yuǎn)？也許永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了，也許明天就能到達(dá)?！蔽恼碌慕Y(jié)尾意味深長(zhǎng)，請(qǐng)結(jié)合自身談?wù)勀愕捏w會(huì)。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來(lái)的君子人格是古代中國(guó)人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國(guó)人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度。在當(dāng)代，儒家君子觀在培育理想人格、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)美好人生方面，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。明確何謂儒家的“君子”，這是我們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提。首先，從詞源學(xué)的角度看，君子一詞的基本含義是指“在位者”，即指統(tǒng)治階級(jí)的成員。先秦時(shí)期，這一含義一直都是君子的基本內(nèi)涵。如中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者顧頡剛說(shuō)：“君子小人，先秦以上以身份地位分，此時(shí)之君子指在官位者?！边@一含義也廣泛見(jiàn)諸儒家經(jīng)典中。如《詩(shī)經(jīng)》《尚書》中的君子即多指此義。其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，君子的“位”的意義大大降低，而主要成為一個(gè)側(cè)重人的德性的概念，所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語(yǔ)》中，君子一詞共出現(xiàn)百余次，主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁，惡乎成名”等。雖然在孔子這里，君子一詞主要成為德性概念，但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人，君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念，如孟子日：“無(wú)君子莫治野人，無(wú)野人莫養(yǎng)君子?！弊詈?，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個(gè)欠缺智識(shí)、外表邋遢之人，任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學(xué)深謀”“文質(zhì)彬彬，然后君子”，說(shuō)的正是這個(gè)意思?？傮w來(lái)看，儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，它涉及對(duì)一個(gè)人的社會(huì)地位、道德水準(zhǔn)、智慧水平、心理素質(zhì)等全方位的評(píng)價(jià)。這正如荀子所說(shuō)：“天見(jiàn)其明，地見(jiàn)其光，君子貴其全也?！辈贿^(guò)，從歷史實(shí)踐的角度來(lái)看，儒家的君子主要是一個(gè)德性概念，即側(cè)重以道德水準(zhǔn)界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”，從其根本來(lái)說(shuō)，乃是一種“生”德，所謂“天地之大德日生”。而民生問(wèn)題，則構(gòu)成“生”的首要問(wèn)題。因此，能夠體悟上天創(chuàng)生萬(wàn)物之德，能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，能夠?yàn)槿嗣窬瞎M瘁、死而后已，就構(gòu)成儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。儒家的君子觀從根本上說(shuō)是要人類對(duì)自身的生命特性有一種精神自覺(jué)，明確人類自身存在的義務(wù)，從而最終達(dá)到以正確的方式建構(gòu)人類自身、謀求人類的未來(lái)的目的。儒家的君子觀的基本精神是對(duì)“義”的堅(jiān)守，“君子喻于義”，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上?！熬又?，天之道也”，而“天道之大在生物”，故“君子協(xié)進(jìn)生物之功，可以配天”。儒家的君子觀蘊(yùn)含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛(ài)人、關(guān)愛(ài)生命的人文精神，因而科學(xué)對(duì)待儒家君子觀，應(yīng)當(dāng)對(duì)儒家君子觀中蘊(yùn)含的這些積極因素給予充分肯定，并努力將這些積極因素自覺(jué)融入中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)當(dāng)中，如此儒家君子理念才能在當(dāng)代重新煥發(fā)活力。(摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當(dāng)代的傳承與實(shí)踐》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．在傳統(tǒng)儒家君子觀的影響下，所塑造出來(lái)的君子人格，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度。B．先秦以前依據(jù)身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子，這體現(xiàn)了君子一詞的基本含義。C．君子的概念經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后，主要成為一個(gè)德性概念，“位”的意義雖大大降低，但仍然得以保留。D．儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構(gòu)自身、謀求人類的未來(lái)，體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在分析了傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代的作用的基礎(chǔ)上，提出了自己的觀點(diǎn)。B．第二段從三個(gè)不同角度，深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義。C．第三段先總結(jié)了儒家君子的多種屬性，之后提出儒家評(píng)判君子的一個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)。D．文章多處使用了道理論據(jù)，使論述具有說(shuō)服力，也使文章具有深厚的文化意蘊(yùn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．君子一詞在《論語(yǔ)》中多次出現(xiàn)，這讓古代文人能以此修身養(yǎng)性，塑造出理想人格。B．只要一個(gè)人能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能被稱為君子。C．因?yàn)槿寮业摹暗隆睆母菊f(shuō)是--種“生”德，所以民生問(wèn)題構(gòu)成“生”的首要問(wèn)題。D．要想發(fā)揮儒家君子觀的現(xiàn)實(shí)意義，必須科學(xué)對(duì)待這種觀念，讓它創(chuàng)新性地運(yùn)用于當(dāng)代。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。段秀實(shí)，字成公，本姑臧人。曾祖師濬，仕為隴州刺史，留不歸，更為汧陽(yáng)人。秀實(shí)六歲，母疾病，不勺飲至七日，病間乃肯食，時(shí)號(hào)“孝童”。及長(zhǎng)，沈厚能斷，慨然有濟(jì)世意。舉明經(jīng)，其友易之，秀實(shí)曰：“搜章摘句，不足以立功?！蹦藯壢?。天寶四載，從安西節(jié)度使馬靈察討護(hù)蜜有功，授安西府別將。靈詧罷，又事高仙芝。仙芝討大食，圍怛邏斯城。會(huì)虜救至仙芝兵卻士相失秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲識(shí)之因責(zé)曰憚敵而奔非勇也免己陷眾非仁也。嗣業(yè)慚，乃與秀實(shí)收散卒，復(fù)成軍，還安西，請(qǐng)秀實(shí)為判官。遷隴州大推府果毅。后從封常清討大勃律，次賀薩勞城，與虜戰(zhàn)，勝之。常清逐北，秀實(shí)曰：“賊出羸師，餌我也，請(qǐng)大索?！毕さ闷鋸C伏，俘虜眾多。改綏德府折沖都尉。肅宗在靈武，詔嗣業(yè)以安西兵五千走行在。節(jié)度使梁宰欲逗留觀變，嗣業(yè)陰然可。秀實(shí)責(zé)謂曰：“天子方急，臣下乃欲晏然，公常自稱大丈夫，今誠(chéng)兒女耳?！彼脴I(yè)因固請(qǐng)?jiān)?，遂東師，以秀實(shí)為副。嗣業(yè)為節(jié)度使，而秀實(shí)方居父喪，表起為義王友，充節(jié)度判官。安慶緒奔鄴，嗣業(yè)與諸將圍之，以輜重委河內(nèi)，署秀實(shí)兼懷州長(zhǎng)史，知州事，兼留后。時(shí)師老財(cái)覂①，秀實(shí)督饋系道，募士市馬以助軍。諸軍戰(zhàn)愁思岡，嗣業(yè)中流矢卒，眾推荔非元禮代將其軍。秀實(shí)聞之，即遺白孝德書，使發(fā)卒護(hù)喪送河內(nèi)，親與將吏迎諸境，傾私財(cái)葬之。（《新唐書卷七十八》有刪改）（注）①覂，動(dòng)詞，（車馬）翻，缺乏，疲乏。1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．會(huì)虜救至/仙芝兵卻/士相失/秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲/識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也B．會(huì)虜救至/仙芝兵卻士/相失/秀實(shí)夜聞副將李嗣業(yè)聲/識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也C．會(huì)虜救至/仙芝兵卻/士相失/秀實(shí)夜聞副將/李嗣業(yè)聲識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也D．會(huì)虜救至/仙芝兵卻士/相失/秀實(shí)夜聞副將/李嗣業(yè)聲識(shí)之/因責(zé)曰/憚敵而奔/非勇也/免己陷眾/非仁也2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．明經(jīng)，唐代的“明經(jīng)”科試帖經(jīng)，以通經(jīng)比例決定等第。明經(jīng)與進(jìn)士二科為唐朝科舉的基本科目，考明經(jīng)比進(jìn)士較容易，當(dāng)時(shí)有“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。B．大食，是中國(guó)唐、宋時(shí)期對(duì)阿拉伯人、阿拉伯帝國(guó)的專稱和對(duì)阿拉伯、伊朗穆斯林的泛稱。C．卒，在《禮記》中指士的死；另外天子死稱“崩”，諸侯死稱“薨”，大夫死稱“不祿”。D．行在，也稱行在所。指天子所在的地方。專指天子巡行所到之地。本文指肅宗所在之處。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．段秀實(shí)原本是姑臧人，后因曾祖的原因，變?yōu)闆F陽(yáng)人。他很孝順，為照顧母親不眠不休七天。B．段秀實(shí)曾跟隨多位大將出征。在跟隨封常清期間，曾包圍怛邏斯城，艱苦戰(zhàn)斗后獲得勝利。C．段秀實(shí)敢于直言，曾凜然正氣責(zé)備李嗣業(yè)，嗣業(yè)最終聽(tīng)從了秀實(shí)的建議。D．段秀實(shí)正直善良，關(guān)心同僚。在李嗣業(yè)陣亡后通知白孝德，讓他派兵護(hù)送嗣業(yè)的靈柩到河內(nèi)，秀實(shí)還拿出全部私人錢財(cái)給嗣業(yè)辦喪事。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）秀實(shí)六歲，母疾病，不勺飲至七日，病間乃肯食，時(shí)號(hào)“孝童”。（2）常清逐北，秀實(shí)曰：“賊出羸師，餌我也，請(qǐng)大索?！?1、閱讀下面的文言文，完成下列小題。崔寧，衛(wèi)州人。世儒家，而獨(dú)喜縱橫事，因落魄，客劍南。寶應(yīng)初，蜀亂，山賊乘險(xiǎn)，道不通。嚴(yán)武白寧為利州刺史，既至，賊遁去，由是知名。及武為劍南節(jié)度使，過(guò)州，心欲與俱西，而利非所屬，使寧自為計(jì)。寧曰：“節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見(jiàn)疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣?！蔽湟云驽\珍貝求寧，獻(xiàn)誠(chéng)果喜，令自移疾去。武遂奏為漢州刺史。吐蕃引雜羌破柘、靜等州，有詔收復(fù)。于是武遣寧將而西，既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里。永泰元年，武卒。寧與其軍請(qǐng)大將王崇俊為節(jié)度使，奏至，而朝廷既用郭英乂矣。英乂恨之，始署事即誣殺崇俊，又遣使召寧。寧托拒吐蕃，不還。英乂怒，因出兵，會(huì)天大雪，馬多凍死，士心離。寧聞?dòng)V損裁將卒，下皆恨怒，又毀玄宗冶金像，乃令軍中曰：“英乂反，輒居先帝舊宮?！蹦诉M(jìn)薄成都。英乂陣城西，與寧戰(zhàn)，不勝，走靈池。大歷三年來(lái)朝。朱泚亂，帝出居奉天，寧后數(shù)日至，帝喜甚。寧謂所親曰：“上聰明，從善如轉(zhuǎn)規(guī)，但為盧杞所惑至此爾?！辫铰勚?，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。時(shí)朔方掌書記康湛為厔尉，翃逼湛詐作寧遺泚書獻(xiàn)之，杞遂奏：“寧初無(wú)效順心，向聞與賊盟，今果得所與賊書，反狀明甚?！币蚋┓鼩[欷曰：“臣備位宰相，危不能持，顛不能扶，罪當(dāng)死?！钡勖笥曳銎鹬?，乃召寧至朝堂，云使宣慰江淮。俄而中人引寧幕后，使二力士縊殺之，年六十一。初命陸贄草制贄索寧與泚書將坐其事杞復(fù)云書已亡寧死籍其家中外冤之帝乃赦寧親屬而歸其資云。（選自《新唐書·崔寧》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事杞/復(fù)云/書已亡寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云B．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧/親屬而歸其資云C．初/命陸贄草制/贄索寧/與泚書將坐/其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云D．初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．移疾，也稱移病。舊時(shí)官員上書稱病，多為居官者求退的婉辭。這里指崔寧調(diào)動(dòng)官職。B．吐蕃，是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，和唐朝聯(lián)系密切，有交流，也有爭(zhēng)端。C．玄宗，這里指唐玄宗李隆基?！靶凇笔侵u號(hào)，除謚號(hào)外古代皇帝還可以稱廟號(hào)或年號(hào)。D．宰相是對(duì)中國(guó)古代君主之下總攬政務(wù)官員的通稱或俗稱，在不同朝代，有不同的官職對(duì)應(yīng)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．崔寧出身儒家而喜縱橫，初入仕途即有名聲。寶應(yīng)初年，蜀地動(dòng)亂，嚴(yán)武奏請(qǐng)讓他擔(dān)任利州刺史，崔寧赴任，山賊聞風(fēng)而逃。B．崔寧任職漢州刺史，展現(xiàn)優(yōu)異才能。崔寧奉命率軍收復(fù)失地，靠近敵城后，堆疊石塊作為戰(zhàn)備，又用挖地道進(jìn)攻的戰(zhàn)法獲得勝利。C．崔寧富有謀略，在與郭英乂的斗爭(zhēng)中獲勝。王崇俊被殺后，崔寧識(shí)破了郭英乂的圖謀，拒不奉命赴召；后抓住有利時(shí)機(jī)，以平叛之名攻打郭英乂。D．崔寧遭人陷害，含冤被殺。朱泚?zhàn)鱽y，王翃逼迫康湛偽造崔寧給朱泚的信件，盧杞據(jù)此上奏皇帝崔寧謀反，又假裝自責(zé)博得皇帝信任，崔寧被縊死。4．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)見(jiàn)疑，難輒去。然獻(xiàn)誠(chéng)嗜利，若厚賂之，寧可以從大夫矣。（2）杞聞之，思構(gòu)寧于帝。王翃與寧有隙，杞微聞，與謀。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。引言：新型冠狀病毒席卷全球，給人類帶來(lái)了災(zāi)難、敲響了警鐘，也帶來(lái)了故事。材料一近日，云南野生動(dòng)物園“釣老虎”項(xiàng)目引發(fā)質(zhì)疑。網(wǎng)傳視頻中，游客站在護(hù)欄外，用長(zhǎng)竹竿一端掛肉投喂老虎。而工作人員稱，釣臺(tái)有3米高，老虎不能跳進(jìn)人群，十多年來(lái)未有游客被拽下。園方發(fā)布通告稱，開(kāi)展部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解，未來(lái)將更好更科學(xué)地進(jìn)行野生動(dòng)物展示和保護(hù)工作。材料二廣東省人大表決通過(guò)修訂《廣東省野生動(dòng)物保護(hù)管理?xiàng)l例》，條例明確禁食所有人工繁育飼養(yǎng)陸生野生動(dòng)物。條例自2020年5月1日起施行。條例擴(kuò)大了野生動(dòng)物保護(hù)管理范圍，將重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物以外的其他陸生野生動(dòng)物也納入管理范圍。材料三過(guò)去二三十年里，“垮掉的一代”的帽子，先后被安到中國(guó)80后、90后和00后的頭上。而在過(guò)去兩個(gè)多月里，在疫情防控中，在包括武漢在內(nèi)的全國(guó)各地，我們都看到了“永不彎曲的青年脊梁”。一位外國(guó)學(xué)者這樣評(píng)價(jià)這代中國(guó)青年：他們不是什么“小皇帝”，“或許我們對(duì)這一代人知之甚少，才沒(méi)有真正看到這一代年輕人身上與生俱來(lái)的中國(guó)精神?！彼麄兪恰靶乱淮那嗄辍?。（4月7日《中國(guó)青年報(bào)》）材料四2020年2月9日，一名日本女孩身穿中國(guó)旗袍，懷抱捐款箱從早到晚拼命向路人深深鞠躬，號(hào)召日本民眾為武漢捐款。在女孩身后，展臺(tái)上擺滿了日本產(chǎn)的櫻花蜂蜜，每當(dāng)有人捐款，就可以得到一瓶蜂蜜和一本《中國(guó)紀(jì)行》雜志?；I集的全部資金將通過(guò)中國(guó)駐日大使館發(fā)布的渠道捐贈(zèng)，用來(lái)支援武漢人民抗擊“新冠肺炎”。值得一提的是，該展臺(tái)還貼出一行醒目的標(biāo)語(yǔ)：“山川異域、日月同天;豈曰無(wú)衣、與子同裳;加油武漢，加油中國(guó)”。作為高三學(xué)生的你，正在緊張地備考，憧憬著未來(lái)……請(qǐng)你從下列任務(wù)中任選一個(gè)，根據(jù)要求完成寫作。①請(qǐng)你為《生命時(shí)報(bào)》的“動(dòng)物專區(qū)”欄目寫一篇關(guān)于“釣老虎”事件的時(shí)評(píng)。②以“新一代的青年”的身份，給10年前疫情期間參加這次考試的你寫一封信。③請(qǐng)你為《國(guó)際中文周刊》寫一篇號(hào)召全球構(gòu)建“衛(wèi)生命運(yùn)共同體”的倡議書。要求：結(jié)合有關(guān)材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．A【解析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)（熟語(yǔ)）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語(yǔ)的能力，就要重視日常積累，要在平時(shí)的閱讀中認(rèn)真體會(huì)詞語(yǔ)的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語(yǔ)的規(guī)范用法。第一空，“毋庸諱言”意思是用不著隱諱，可以直說(shuō)的內(nèi)容；“毋庸置疑”意思是事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本沒(méi)有懷疑的余地。根據(jù)語(yǔ)境，此處強(qiáng)調(diào)不必隱瞞“不文明行為或者說(shuō)道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生”的事實(shí)，應(yīng)選“毋庸諱言”。第二空，“屢見(jiàn)不鮮”意思是經(jīng)常看見(jiàn)，并不新奇；“少見(jiàn)多怪”意思是由于見(jiàn)聞少，遇見(jiàn)平常的事情也感到奇怪。根據(jù)語(yǔ)境“無(wú)不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯(cuò)配的自私與任性”，應(yīng)選“屢見(jiàn)不鮮”。第三空，“推崇”意思是十分推重，側(cè)重對(duì)地位的重視；“推重”意思是重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給以很高的評(píng)價(jià)，側(cè)重對(duì)才能的重視。與“文明禮儀”相搭配應(yīng)選“推崇”。第四空，“不可或缺”意思是不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失；“必不可少”意思是絕對(duì)需要的或者不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情的，語(yǔ)義過(guò)重。根據(jù)“新時(shí)代美好生活圖景”與“禮儀之邦”之間的關(guān)系，應(yīng)選“不可或缺”。故選B。2．此題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)境的分析與體會(huì)。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用?！鞍l(fā)展的時(shí)代、富足的生活、進(jìn)步的法治”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“時(shí)代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步”，排除A項(xiàng)；“為……奠定基礎(chǔ)”為固定結(jié)構(gòu)，排除BC。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見(jiàn)的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語(yǔ)??；然后采用語(yǔ)感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對(duì)癥下藥”，根據(jù)語(yǔ)病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫線句有3處語(yǔ)病，一是“傳承”和“弘揚(yáng)”邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)該先“傳承”后“弘揚(yáng)”；二是“推動(dòng)”缺乏賓語(yǔ)，可在后面加上“建設(shè)”；三是“洗滌社會(huì)陋習(xí)和不良風(fēng)氣”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“蕩滌”。故選A。【點(diǎn)睛】考查語(yǔ)病，先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。2、1．C2．B【解析】

1．該題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。這類題一定從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。標(biāo)志：表明特征，用以識(shí)別的記號(hào)。標(biāo)準(zhǔn)：衡量事物的準(zhǔn)則。結(jié)合“是判斷一首詩(shī)歌好壞最重要的”分析，主要講是判斷的衡量準(zhǔn)則，選用“標(biāo)準(zhǔn)”。觸目傷懷：看到某種情況而內(nèi)心傷悲。悲從中來(lái)：悲痛的感情從內(nèi)心涌出來(lái)。結(jié)合“在那強(qiáng)勁的、寒冷的秋風(fēng)之中枯黃、凋零的落葉”分析，此處主要是產(chǎn)生悲秋的情感，選用“悲從中來(lái)”。賞心悅目：看到美好的景物而心情舒暢、愉快。清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂(lè)曲美妙動(dòng)人。結(jié)合“在芬芳、美好的春天，我們看見(jiàn)草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉”分析，這樣的草木柔條發(fā)芽長(zhǎng)葉給人愉悅的感覺(jué)，選用“賞心悅目”。故選C。2．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語(yǔ)感可以直接排除個(gè)別選項(xiàng)。其余的，要仔細(xì)閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測(cè)出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問(wèn)題。最后再看句中有無(wú)一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細(xì)細(xì)推敲。原句錯(cuò)在一面對(duì)兩面。A項(xiàng)，“人作的詩(shī)是不是內(nèi)心真正有一種感動(dòng)，是不是有他自己真正的思想、感情、意念”搭配不當(dāng)，主語(yǔ)應(yīng)是“作詩(shī)的人”而不是“人作的詩(shī)”。C項(xiàng)，一面對(duì)兩面；應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩(shī)歌是否令人感動(dòng)。D項(xiàng)，應(yīng)是詩(shī)人內(nèi)心是否感動(dòng)而不是詩(shī)歌是否令人感動(dòng)。故選B。3、7．C5．D6．C【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，二是注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。拍手稱快，意思是拍掌叫好；多指仇恨得到消除或事情的結(jié)局(好的事情結(jié)局）使人感到滿意。交口稱贊，意思是異口同聲地稱贊。這里是說(shuō)《渴望》得到觀眾的稱贊，應(yīng)選“交口稱贊”；消散，（煙霧、氣味、熱力以及抽象事物）消失。消逝，指慢慢逝去，不再存在；消失。這里與后面的“時(shí)代長(zhǎng)河”搭配，應(yīng)選“消逝”；淹沒(méi)，（大水）漫過(guò)；蓋過(guò)。湮沒(méi)，埋沒(méi)。這里是說(shuō)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容被埋沒(méi)，應(yīng)選“湮沒(méi)”；天方夜譚，比喻虛妄荒誕的言論。癡人說(shuō)夢(mèng)，原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。這里是說(shuō)得益于先進(jìn)技術(shù)手段，年代質(zhì)感與高清畫質(zhì)并存不再是荒誕的想法，可以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，應(yīng)選“天方夜譚”。故選C。5．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。語(yǔ)句銜接補(bǔ)寫，主要考慮上下文語(yǔ)境和語(yǔ)段的中心思想。這里說(shuō)的是修復(fù)經(jīng)典老劇等優(yōu)質(zhì)資源的問(wèn)題，根據(jù)后文“超分辨率視頻增強(qiáng)技術(shù)、AI機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)等先進(jìn)手段大大降低修復(fù)成本，7個(gè)月之內(nèi)即可完成5部劇的修復(fù)，效率提升500倍”，可知這是在說(shuō)數(shù)字技術(shù)為修復(fù)工作降低成本，提高速度，強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)字技術(shù)”；據(jù)此排除AB兩項(xiàng)；語(yǔ)境中沒(méi)有說(shuō)做了“人工修復(fù)，發(fā)現(xiàn)費(fèi)時(shí)費(fèi)力”，因此這只是一個(gè)設(shè)想，是為了對(duì)比強(qiáng)調(diào)“數(shù)字技術(shù)”的先進(jìn)，據(jù)此排除C項(xiàng)。故選D。6．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。原句有下面幾個(gè)問(wèn)題，一是“讓時(shí)光回首”搭配不當(dāng)，不合邏輯，將“回首”改為“回溯”；二是搭配不當(dāng)，“讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命”的是“高清”，而不是“高清修復(fù)”；三是“既是對(duì)中國(guó)影視行業(yè)內(nèi)容財(cái)富的保存，又能產(chǎn)生實(shí)際效用，豐富幾代人的文化生活”的是“修復(fù)”，應(yīng)當(dāng)添加出來(lái)；四是語(yǔ)序不當(dāng)，“高清修復(fù)賦予內(nèi)容新的生命力，讓時(shí)光回首”，應(yīng)改為“高清讓時(shí)光回溯，賦予內(nèi)容新的生命力”。全部修改正確的是C項(xiàng)。故選C?！军c(diǎn)睛】對(duì)于考查語(yǔ)句連貫性的題目，應(yīng)按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用(如總領(lǐng)句、總結(jié)句、過(guò)渡句、解說(shuō)句、觀點(diǎn)句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來(lái)組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個(gè)方面：時(shí)間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認(rèn)識(shí)客觀世界的具有規(guī)律性的順序。6．抓標(biāo)志。語(yǔ)言標(biāo)志常常表現(xiàn)為：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、暗示性詞語(yǔ)、句子之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(內(nèi)容上、形式上)、陳述對(duì)象或議論角度、抓句式等等。7．抓語(yǔ)境。文章要表達(dá)的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過(guò)一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析、推理、判斷，可以用排除法。4、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查近義詞語(yǔ)和成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答第一空，“名副其實(shí)”指“名稱或名聲與實(shí)際相符”，“當(dāng)之無(wú)愧”指“承受得起某種稱號(hào)或榮譽(yù)，毫無(wú)愧色”，而“中國(guó)漢字的家”是安陽(yáng)的“榮譽(yù)”，所以選用“當(dāng)之無(wú)愧”。第二空，“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒(méi)有得到解決”，“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”，根據(jù)后面的“千古之謎”可知，這里強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)久以來(lái)一直未得到解決，所以選用“懸而未決”。第三空，“復(fù)活”指“死了又活過(guò)來(lái)”，“還原”指“事物恢復(fù)原狀”，該空與“世界”搭配，所有選用“還原”。第四空，“障礙”指“擋住道路，使不能順利通過(guò)；阻礙”，“限制”指“規(guī)定范圍，不許超過(guò)”，這里強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)共同的文字可以沒(méi)有阻礙地、順利地溝通交流，所以選用“障礙”。故選C。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用，情感基調(diào)，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案?？杖辈糠謱?duì)應(yīng)的前后句共同的主語(yǔ)是“人們”，A、D兩項(xiàng)換了主語(yǔ)，使整個(gè)句子前后銜接不連貫，所以排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)的是“講述”讓一片甲骨震驚天下，與文中表達(dá)的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實(shí)不符，所以也排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯(cuò)例，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析；做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同，從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識(shí)分析作答即可。A項(xiàng)，邏輯錯(cuò)誤，先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯，所以應(yīng)改為：甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶，該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”沒(méi)有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”，而是成為了“物質(zhì)文化遺存”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng)，“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒(méi)有因果關(guān)系；且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”，而是“物質(zhì)文化遺存”，“甲骨文”也不是“成為了”，而應(yīng)該成為了“中華民族共同的文化符號(hào)”，該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)，正確。故選D?！军c(diǎn)睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。5、1．A2．頸聯(lián)描繪了一幅色彩斑斕、靜中有動(dòng)的清幽秋夜圖。綠苔蒼蒼，紅樹(shù)繞檐，艷麗的色彩，襯托出庭院的荒涼；蟋蟀夜鳴，蜘蛛織網(wǎng)，以動(dòng)襯靜，突出夜的清幽?！窘馕觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。全詩(shī)表達(dá)的情感是哀傷惆悵的，前面六句寫秋色秋意，營(yíng)造的意境是冷清的，為尾聯(lián)的抒情做好了鋪墊。A項(xiàng)，“內(nèi)心愉悅”與全詩(shī)的感情基調(diào)不吻合。故選A。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“頸聯(lián)描繪了怎樣的景象？有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，列舉出詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象，描繪詩(shī)詞中展現(xiàn)的畫面，概括景物營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，分析效果?！鞍鼍G苔鳴蟋蟀，繞檐紅樹(shù)織螨蛸”，臺(tái)階旁的綠苔中，傳來(lái)陣陣的蟋蟀聲，屋檐邊的紅樹(shù)上，掛著晶亮的蜘蛛網(wǎng)。頸聯(lián)進(jìn)一步從視聽(tīng)角度寫了蟏蛸織網(wǎng)和蟋蟀鳴叫的早秋之景。描繪了一幅色彩斑斕、靜中有動(dòng)的清幽秋夜圖。頸聯(lián)“鳴蟋蟀”“紅樹(shù)”從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度著眼，描寫“早秋”?！熬G苔”“紅樹(shù)”，襯托出庭院的荒涼；“鳴蟋蟀”“織螨蛸”，以動(dòng)襯靜，突出夜的清幽?！军c(diǎn)睛】答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無(wú)求生以害仁【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”?！军c(diǎn)睛】考生默寫名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書寫錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書寫錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．A2．①原文中，看黃河的地點(diǎn)以及黃河的特點(diǎn)單獨(dú)成句，有強(qiáng)調(diào)的作用；②突出了黃河所處的環(huán)境，給人們營(yíng)造了符合黃河特點(diǎn)的情景，感情更加飽滿；③原文表述與上下文語(yǔ)體一致，更加工整有氣勢(shì)。3．①有時(shí)候碰到了障礙物②黃河已是極度衰弱了【解析】

1．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點(diǎn)，聯(lián)系具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。題干要求回答：文中使用了哪些修辭手法？從“但見(jiàn)濃重的、土黃色的排浪，就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣，一排緊接著一排，一個(gè)緊挨著一個(gè)，排排涌涌，密密匝匝，腳尖踢著腳后跟，急急忙忙地向前滾動(dòng)著，一個(gè)勁兒地往前搶，向前沖，仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地”這些語(yǔ)句中可看出將“排浪”比作士兵；而“搶”“沖”等動(dòng)詞則賦予了排浪以人的情態(tài)和動(dòng)作，即使用了比擬的修辭手法。而“繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前”等語(yǔ)句使用了三個(gè)或三個(gè)以上相同的句式，所以又運(yùn)用了排比的修辭手法。綜合以上分析：故選A。2．本題考查學(xué)生分析文本的語(yǔ)言的特點(diǎn)，品味作品高超的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。語(yǔ)言是思維的外殼，是作者表情達(dá)意的工具。原文的語(yǔ)言是作者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果，可以看出作者在遣詞造句、煉字、修辭方面都做了一番打磨。語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明是寫作者應(yīng)努力打造的一個(gè)方向。題干要求回答：從語(yǔ)義上看，改后的語(yǔ)句和原文基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？原文是：在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽，看過(guò)清澈翠玉、湜湜靜水的黃河。這樣寫交代了看黃河的位置，而且對(duì)黃河的特點(diǎn)還多了一個(gè)“清澈翠玉”形容詞，顯得更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。原文劃線處的后面一句：在萬(wàn)家燈火的蘭州城里，看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河；在天設(shè)地造的壺口，看過(guò)……，也比改后的文章多一些形容詞，如“萬(wàn)家燈火”的蘭州城；“慷慨激昂”的瀑布黃河，這樣寫更能準(zhǔn)確、形象生動(dòng)地表達(dá)事物的特點(diǎn)，更能傳遞出作者對(duì)所描述的對(duì)象——黃河的贊美之情。3．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，具體為語(yǔ)境補(bǔ)寫題。首先，要閱讀全段，了解文段內(nèi)容，把握話題中心；其次，標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著，注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；再次，結(jié)合語(yǔ)段的表達(dá)方式，看到底是議論性的文字還是說(shuō)明性的文字，還是記敘描寫類的。因?yàn)?，不同的表達(dá)方式，其文字組合、語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。題干要求在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。第一處橫線前面的文字是講這些排浪像“成群結(jié)隊(duì)的士兵”一樣“繼續(xù)怒吼，繼續(xù)咆哮，繼續(xù)沖鋒，奔騰著向前，向前”，表現(xiàn)出的是一種勇猛無(wú)懼的精神狀態(tài)，而其后的文字是：“嘩”地炸起一大瀑浪花，發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫，然后顧不上回頭看一眼，就又邊打邊沖，向前，向前！之所以“嘩”地炸起一大瀑浪花，說(shuō)明在前行中遇到了障礙物，所以該處可填“有時(shí)候碰到了障礙物”。第二處橫線前面的文字是“黃河斷流了”“黃河沒(méi)水了”，所以給我的印象；其后的文字是：沒(méi)有了精氣神兒，行路已踽踽，全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。前后對(duì)照可知，還是采用比擬的手法在描述黃河之水的行進(jìn)狀況，從后文沒(méi)有了“精氣神兒，行路已踽踽”可知：它已經(jīng)極度衰弱了?？傊?，作答的時(shí)候要前后關(guān)聯(lián)，瞻前顧后?！军c(diǎn)睛】有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質(zhì)和內(nèi)容，確定中心。（2）理清上下文語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系，善于借助關(guān)聯(lián)詞來(lái)幫助推敲。（3）注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用，比如分號(hào)、冒號(hào)等的具體作用。（4）結(jié)合文本，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。8、3．戴望舒；《雨巷》（注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）；chìchù4．?dāng)M人生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了河燈和沱江水的善解人意。5．不突兀。這是一段作者追憶往事的插敘，是對(duì)作者“行走在邊城路上”的情節(jié)和人物情感作必要的鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充、說(shuō)明，使情節(jié)更完整，內(nèi)容更充實(shí)，情感更充沛，主題更鮮明。也使行文有張有弛，起伏有致，避免了平鋪直敘。6．CE7．兩篇文章都通過(guò)景的描寫來(lái)抒發(fā)作者心中的情感?！逗商猎律纷髡咄ㄟ^(guò)月色籠罩下的荷塘朦朧優(yōu)美的景致表達(dá)了心中暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)的一種淡淡的喜悅但又終究逃脫不了的淡淡的哀愁。而本文通過(guò)湘西之景的描寫，回憶之境的敘述來(lái)表達(dá)自己對(duì)邊城的向往以及無(wú)法融入但又想要融入的無(wú)奈和渴望。8．這個(gè)結(jié)尾暗合《邊城》的結(jié)尾：也許儺送永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)，也許儺送明天就能回來(lái)。而作者前往沈從文筆下的那個(gè)邊城也是如此的困難，有著希望但可能永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。這就像我們的理想，我們朝著它邁進(jìn)，也許永遠(yuǎn)也不能實(shí)現(xiàn)，但我們還是在不懈的努力。（切忌泛泛而談。要求有理有據(jù)、有感有悟）【解析】3．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)生僻字的把握和對(duì)文學(xué)常識(shí)的了解。本學(xué)期學(xué)過(guò)戴望舒的《雨巷》，詩(shī)歌第三節(jié)“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘，像我一樣，像我一樣地，默默彳亍著，寒漠、凄清，又惆悵”，這里有“彳亍”這個(gè)詞，意思是慢步行走或形容小步慢走或時(shí)走時(shí)停?？键c(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。4．試題分析：本題考查學(xué)生鑒賞句子的能力。本題已經(jīng)給出了鑒賞的角度，是從修辭的角度。?？嫉男揶o手法有：比喻、比擬、夸張、借代等等。寫河燈“又彳亍著，猶猶豫豫”，寫沱江水“知曉我的心思，猜透我的來(lái)意”，把人的動(dòng)作、情思加到河燈和沱江水的身上，用的是比擬或擬人的修辭，此類修辭的通常效果是“生動(dòng)形象”，而結(jié)合句子說(shuō)它們好似知曉人的心思因而圍繞在人的身邊，可見(jiàn)善解人意?？键c(diǎn)：正確運(yùn)用常用的修辭方法。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。5．試題分析：本題考查敘述的順序。敘述的順序主要有：順敘、倒敘、插敘，而本題考查的是插敘。首先要讀出插敘的語(yǔ)段的位置和全文的聯(lián)系，然后注意答題的技巧，……采用了插敘的寫法，既對(duì)文章……的內(nèi)容加以補(bǔ)充（說(shuō)明、鋪墊、照應(yīng)），又突出了文章……的主題（或豐富了主人公……的性格）?；卮鸨绢}時(shí)，首先態(tài)度要明確，先要回答“不突?！?，然后再回答此處插敘的作用?？键c(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合C。6．試題分析：本題既考查文章的內(nèi)容，也考查文章的技巧。A“作者對(duì)艾青筆下的《邊城》的喜愛(ài)”錯(cuò)誤，《邊城》是沈從文的作品。B“透露了作者消極厭世的情緒，為全文定下了低沉陰郁的基調(diào)”錯(cuò)誤，從后文可以看出作者一直行走在追尋理想的路上，從未放棄過(guò)，文章的基調(diào)并不是“低沉陰郁”。D作者塑造的“紅衣女子”是作者精神上追求的對(duì)象?？键c(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：此類題目要抓文中的景物和感情，將景營(yíng)造的意境與人物的感情結(jié)合到一起?！逗商猎律分兴鶎懙木拔锒际请鼥V的，仿佛籠著一層薄紗，與作者那種淡淡的喜悅淡淡的哀愁融為一體；而本文所寫的湘西之景以及回憶之境都好似若即若離，表現(xiàn)了作者對(duì)邊城的向往以及想要融入其中的渴望之情?？键c(diǎn)：分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。8．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)句子的理解和對(duì)文章主旨的把握。方法有：回歸文本分析法、重點(diǎn)詞語(yǔ)分析法等等?！扒巴叧堑穆返降子卸噙h(yuǎn)？也許永遠(yuǎn)也抵達(dá)不了，也許明天就能到達(dá)”這句話中的重點(diǎn)詞有“路”“抵達(dá)不了”“明天就能到達(dá)”，然后將句子放回文中，聯(lián)系上文作答。聯(lián)系我們自身，這條“路”可能是學(xué)習(xí)之路，可能是事業(yè)之路，可能是人生之路，無(wú)論能否到達(dá)，我們一直在努力，從未停止過(guò)追求?？键c(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。9、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。D項(xiàng)，“儒家君子觀的最終目的在于……體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”錯(cuò)誤，依據(jù)原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對(duì)‘義’的堅(jiān)守，‘君子喻于義’，在儒家這里，它集中表現(xiàn)為人在維護(hù)天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運(yùn)行的道義擔(dān)當(dāng)上”，可知“體現(xiàn)出道義擔(dān)當(dāng)”不屬于儒家君子觀的最終目的，而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“深入地論述了儒家君子觀在當(dāng)代傳承和實(shí)踐中的意義”錯(cuò)誤，曲解文意，第二段“明確何謂儒家的‘君子’，這是我們?cè)诋?dāng)代傳承和實(shí)踐這種觀念的基本前提”“先，從詞源學(xué)的角度看……”“其次，經(jīng)孔子轉(zhuǎn)化后……”“最后，完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”，可知第二段闡釋儒家君子的內(nèi)涵。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“君子一詞在《論語(yǔ)》中多次出現(xiàn)，這讓……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“傳統(tǒng)儒家君子觀在中國(guó)古代具有廣泛而巨大的影響力，在這種觀念下塑造出來(lái)的君子人格是古代中國(guó)人修身進(jìn)取的典范，它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國(guó)人特有的風(fēng)骨，也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國(guó)人人格的精神氣度”，可知影響古代文人修身養(yǎng)性，塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀，而非“君子一詞在《論語(yǔ)》中多次出現(xiàn)”。B項(xiàng)，“只要一個(gè)人能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)，在儒家那里就能……”錯(cuò)誤，充分條件不成立，原文儒家的君子是一個(gè)兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復(fù)合概念，“能夠仁民愛(ài)物、關(guān)心民生，并為人民服務(wù)”只是基本標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)，“因?yàn)槿寮业摹隆瘡母菊f(shuō)是一種‘生’德，所以……”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從原文“儒家所謂‘德’，從其根本來(lái)說(shuō)，乃是一種‘生’德，所謂‘天地之大德曰生’。而民生問(wèn)題，則構(gòu)成‘生’的首要問(wèn)題”可知，前后缺乏因果聯(lián)系。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．A2．C3．B4．（1）秀實(shí)六歲時(shí)，母親病重，他急得七天不喝一勺湯水，母親病情好轉(zhuǎn)才肯吃飯，當(dāng)時(shí)人們稱他為“孝童”。（2）封常清追擊敗兵，秀實(shí)說(shuō)：“敵人派出老弱的士兵，是引誘我方，請(qǐng)大規(guī)模搜索。”【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！笆俊睘椤跋嗍А钡闹髡Z(yǔ)，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?！奥劇钡馁e語(yǔ)為“副將李嗣業(yè)聲”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。句意：碰到敵人救兵來(lái)了，仙芝的軍隊(duì)撤退，部下都失散了。秀實(shí)在暗夜中聽(tīng)到副將李嗣業(yè)的聲音，認(rèn)出他，就批評(píng)他說(shuō)：“害怕敵人而逃跑，是不勇敢，為了自己脫險(xiǎn)而讓大家陷入危難，是不仁義。”故選A。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“大夫死稱‘不祿’”錯(cuò)誤。天子死曰“崩”，諸侯死曰“薨”，大夫死曰“卒”，士死曰“不祿”，庶人死曰“死”。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。B項(xiàng)，“在跟隨封常清期間”“艱苦戰(zhàn)斗后獲得勝利”錯(cuò)誤。結(jié)合“靈詧罷，又事高仙芝。仙芝討大食，圍怛邏斯城……卻士相失”分析，靈察罷官后，又跟隨高仙芝。仙芝征伐大食，圍困了怛邏斯城，碰到敵人救兵來(lái)了，仙芝的軍隊(duì)撤退，部下都失散了。應(yīng)該是跟隨高仙芝，此戰(zhàn)也未取得勝利。故選B。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“疾病”，病重；“勺飲”，名詞活用作動(dòng)詞，喝一勺湯水；“病間”，病愈，病情好轉(zhuǎn)；“乃”，連詞，才；“號(hào)”，稱。（2）“北”，敗兵；“羸”，瘦弱；“餌”，名詞作動(dòng)詞，引誘；索，搜索。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：段秀實(shí)字成公，本是姑臧人，他的曾祖父師濬，出任隴州刺史，留在那里沒(méi)有回家鄉(xiāng)，于是變?yōu)闆F陽(yáng)籍人。秀實(shí)六歲時(shí)，母親病重，他急得七天不吃不喝，母親病情好轉(zhuǎn)才肯吃飯，當(dāng)時(shí)人們稱他為“孝童”。到長(zhǎng)大了，深沉忠厚，能決斷，慷慨激昂有救天下的志向。被推薦為明經(jīng)，他的朋友輕視他，秀實(shí)說(shuō)：“搜章摘句，憑這本事不能為國(guó)立功。”就放棄了。玄宗天寶四年(745)，跟隨安西節(jié)度使馬靈察征伐護(hù)蜜有功，任安西別將。靈察罷官后，又跟隨高仙芝。仙芝征伐大食，圍困了怛邏斯城，碰到敵人救兵來(lái)了，仙芝的軍隊(duì)撤退，部下都失散了。秀實(shí)在暗夜中聽(tīng)到副將李嗣業(yè)的聲音，認(rèn)出他，就批評(píng)他說(shuō)：“害怕敵人而逃跑，是不勇敢，為了自己脫險(xiǎn)而讓大家陷入危難，是不仁義。”嗣業(yè)聽(tīng)了很慚愧。于是與秀實(shí)召集逃散的士兵，又組成了軍隊(duì)，回到安西，請(qǐng)秀實(shí)任判官，升任隴州大推府果毅。后隨封常清征伐大勃律，駐扎在賀薩勞城，與敵人作戰(zhàn)打勝了，常清追擊敗兵，秀實(shí)說(shuō)：“敵人派出老弱的士兵，是引誘我方，請(qǐng)大規(guī)模搜索。”搜獲了所有伏兵，俘虜了眾多敵兵。這之后，改任綏德府折沖都尉。肅宗在靈武避難，下詔調(diào)李嗣業(yè)率五千安西軍到自己行宮。節(jié)度使梁宰想逗留觀望形勢(shì)的變化，李嗣業(yè)暗中答應(yīng)了，秀實(shí)責(zé)備他說(shuō)：“天子正危急，臣子卻想安逸，你經(jīng)常自稱為大丈夫，現(xiàn)在真如同婦孺！”嗣業(yè)因此堅(jiān)決請(qǐng)求梁宰發(fā)兵。于是向東進(jìn)兵，用秀實(shí)為副帥。李嗣業(yè)任節(jié)度使，秀實(shí)正守父喪，嗣業(yè)上表起用他為義王的助手，充任節(jié)度使判官。安慶緒奔逃到鄴城，李嗣業(yè)與眾將領(lǐng)圍困了他，把作戰(zhàn)物資放在河內(nèi)，安排秀實(shí)兼懷州長(zhǎng)史，主持懷州事務(wù)，還兼留后。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)疲勞，錢糧缺少，秀實(shí)接連不斷地督運(yùn)糧草，招兵買馬，充實(shí)前線軍隊(duì)。各路軍隊(duì)在愁思岡激戰(zhàn)，李嗣業(yè)中流箭陣亡，眾將推舉荔非元禮代管嗣業(yè)的軍隊(duì)。秀實(shí)聽(tīng)到這件事，立即送信給白孝德，讓他派兵護(hù)送嗣業(yè)的靈柩到河內(nèi)，秀實(shí)親自與文武官員到縣境迎接，并拿出全部私人錢財(cái)給嗣業(yè)辦喪事。11、1．D2．C3．B4．（1）節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，（我）難以馬上離開(kāi)。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果多送給他財(cái)物，我就可以跟隨大夫您了。（2）盧杞聽(tīng)到，想著到皇帝那構(gòu)陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞隱約聽(tīng)到，就和他一起謀劃這事?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。如本題中，“初/命陸贄草制/贄索寧與泚書/將坐其事/杞復(fù)云/書已亡/寧死/籍其家/中外冤之/帝乃赦寧親屬/而歸其資云”的意思是：一開(kāi)始，命陸贄起草宣布崔寧罪狀的詔令，陸贄向盧杞索要崔寧給朱泚的信，準(zhǔn)備給這件事定罪。盧杞回復(fù)說(shuō)：“信已經(jīng)丟失了?！贝迣幩篮螅怯洺瓫](méi)了他的家產(chǎn)，朝廷內(nèi)外都認(rèn)為他冤枉，皇帝就歸還了他的家產(chǎn)。其中，“初”，時(shí)間狀語(yǔ)，此處斷開(kāi)，“贄”為句首主語(yǔ)，前邊斷開(kāi)，“贄索寧與泚書”主謂賓俱全，其后斷開(kāi)，排除BC；“將坐其事”成分完整，其后斷開(kāi)。排除A。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。本題中，C項(xiàng)，“‘玄宗’是謚號(hào)”表述錯(cuò)誤，“玄宗”應(yīng)是廟號(hào)。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯(cuò)誤”的一項(xiàng)，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。本題中，B項(xiàng)，“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”表述錯(cuò)誤，原文“既薄賊城，城皆累石，不得攻，惟東南不合者丈許，諜知之，乃為地道，再宿而拔，拓地?cái)?shù)百里”的意思是：抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無(wú)法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開(kāi)始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。由此可見(jiàn)，是敵人的城墻用石頭筑成，而不是崔寧“堆疊石塊作為戰(zhàn)備”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。本題中，第一句中，“見(jiàn)”，表第一人稱我；“輒”，馬上；“若”，如果；第二句中，“聞”，聽(tīng)到；“構(gòu)”，誣陷；“隙”，嫌隙；“微”，隱約?！军c(diǎn)睛】參考譯文：崔寧，是衛(wèi)州人。他家世代信奉儒學(xué)，但他獨(dú)獨(dú)喜歡縱橫家的學(xué)說(shuō)。跟隨李宓征討云南，行軍司馬崔論很欣賞他，向朝廷推薦他當(dāng)了牙將。寶應(yīng)初年，蜀中動(dòng)亂，山中盜賊占據(jù)險(xiǎn)要地形，以致往來(lái)道路不通。嚴(yán)武稟奏朝廷讓崔寧任利州刺史，他去后，盜賊就逃跑了，因此而名聲大震。等到嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，想要崔寧一起西去劍南，但利州不是嚴(yán)武管轄的地方，就讓崔寧自己想辦法。崔寧說(shuō)：“我所屬的節(jié)度使節(jié)度使張獻(xiàn)誠(chéng)猜疑我，我難以立即離開(kāi)。但是張獻(xiàn)誠(chéng)貪圖好處，如果能多送給他財(cái)物，我就能跟隨大夫您走了。”嚴(yán)武認(rèn)為他說(shuō)得對(duì)，就送錦緞?wù)鋵毥o張獻(xiàn)誠(chéng)，又向他索要崔寧，張獻(xiàn)誠(chéng)果然高興了，命崔寧自己稱病離職。嚴(yán)武就上奏任命他為漢州刺史。吐蕃率領(lǐng)一些羌族部落入侵西山，攻占了柘、靜等州，皇帝下詔要嚴(yán)武奪回。因此嚴(yán)武派崔寧率兵西征，抵達(dá)敵人據(jù)守的城下，城墻都是石頭筑成的，無(wú)法攻打，只有東南角一丈多長(zhǎng)是土筑的，崔寧探明了這情況，于是就挖開(kāi)始地道，兩個(gè)晚上后就攻占了城池，擴(kuò)大疆域幾百里。永泰元年，嚴(yán)武去世了。崔寧和部下卻請(qǐng)求任命大將王崇俊。兩份奏章送到朝廷時(shí)，但朝廷已任命了郭英乂。郭英乂就對(duì)崔寧記恨在心，剛上任就找罪名殺了王崇俊，又派使者去召回崔寧。崔寧借口抵御吐蕃，沒(méi)有回去。郭英乂發(fā)怒了，因而派出軍隊(duì)，恰逢天降大雪，馬匹多數(shù)凍死，軍心離散。崔寧又聽(tīng)說(shuō)郭英乂削減兵將的軍餉，部下都恨他，他又毀掉了唐玄宗的鑄造像。崔寧就對(duì)軍隊(duì)宣告說(shuō)：“郭英乂反叛了，擅自占據(jù)前代皇帝的宮殿?！庇谑锹受姳平啥肌９V在城西列陣，與崔寧交戰(zhàn)，沒(méi)有獲勝，逃到靈池。大歷三年來(lái)朝見(jiàn)。朱泚反叛，皇帝出逃居住在奉天，崔寧幾天后就來(lái)了，皇帝很高興。崔寧對(duì)親近的人說(shuō)：“皇上聰慧英明，接受好意見(jiàn)如同轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)器一樣順暢，只是被盧杞等迷惑才到了這個(gè)地步啊?！北R杞聽(tīng)說(shuō)了這事，想找機(jī)會(huì)在皇帝面前誣陷崔寧。王翃與崔寧有嫌隙，盧杞聽(tīng)說(shuō)后，就和他一起謀劃這件事。當(dāng)時(shí)崔寧的朔方掌書記官康湛任盩厔縣縣尉，王翃逼他偽造崔寧給朱泚的信獻(xiàn)