江蘇省泰州市部分地區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

江蘇省泰州市部分地區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．結(jié)合語(yǔ)境，下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．在人與人交往中，我們要“少一些套路，多一些真誠(chéng)”。（心機(jī)）B．而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長(zhǎng)了——“單調(diào)”。（暗暗地不知不覺地生長(zhǎng)）C．狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（指海浪）D．張鄉(xiāng)紳攀談道：“世先生同在桑梓，一向有失親近?！保ㄖ干浜丸鳂洌?．下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。B．在人跡罕至的北極，奇異的天象令人心旌搖蕩，難以忘懷。C．鼓角齊鳴，喊聲大震，黃忠首當(dāng)其沖，馳下山來(lái)，猶如天崩地裂之勢(shì)。D．他忠人之事，急人之難，愛聽些受恩者的恭維，雖不見得樂此不彼，卻也習(xí)以為常。3．下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《白楊禮贊》選自《見聞雜記》（文光書店1943年版）。B．為了深入實(shí)施興化市中小學(xué)生素養(yǎng)提升五項(xiàng)工程，興化市教育局舉辦了《2019我們的節(jié)日·清明》經(jīng)典誦讀比賽。C．父親有時(shí)吸點(diǎn)旱煙，喝點(diǎn)酒；母親管束著我們，不允許我們?nèi)旧弦稽c(diǎn)。D．吟誦《重修望海樓記》，怎能不喚起我們對(duì)家鄉(xiāng)的愛？怎能不激起我們建設(shè)家鄉(xiāng)的豪情？4．下列句子，排序最最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。②但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。③清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵。④每逢清明時(shí)節(jié)，人們無(wú)論身處何方，都會(huì)回鄉(xiāng)參加祭祖活動(dòng)，緬懷祖先。⑤全國(guó)各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異。⑥在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，文化傳承是清明禮俗的重要功能。A．①⑥⑤②④③ B．①⑤②④⑥③ C．③⑤②④①⑥ D．④⑤②③①⑥5．下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)A．海天一色的青澳灣，歷史悠久的總兵府，險(xiǎn)峻高聳的黃花山……這些美景讓每一位來(lái)南澳的游客都心曠神怡，流連忘返。B．憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和深厚的文化底蘊(yùn)，汕頭當(dāng)之無(wú)愧地獲得了2021年亞青會(huì)的主辦權(quán)。C．對(duì)于重要的書，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。D．環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)也許是具體而微的，但不可缺少，因?yàn)槲覀兊某鞘行枰麧嵏蓛簦麄儜?yīng)受到尊重。6．閱讀下面材料，按要求完成任務(wù)。禮儀之邦中國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，五千年的華夏文明，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。請(qǐng)把下面語(yǔ)句工整、準(zhǔn)確地抄寫下來(lái)。不學(xué)禮，無(wú)以立。，。（尊老敬賢）尊敬老人與禮賢下士一直都是中華民族所崇尚的美德，下面的兩則歷史典故，分別贊美的是哪位歷史人物？①“圯上敬履”贊美的是。②“三顧茅廬”贊美的是。（知書達(dá)禮）談吐文雅，待人禮貌往往是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。下面是王同學(xué)在不同場(chǎng)合使用的禮貌用語(yǔ)，其中不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．王同學(xué)初次見到德高望重的李教授，他說(shuō)：“久仰您的大名，幸會(huì)幸會(huì)！”B．好朋友考上理想的高中，王同學(xué)祝賀他說(shuō)：“恭喜你金榜題名！”C．王同學(xué)對(duì)幫助過(guò)他的周老師說(shuō)：“感謝您的愚見，才讓我有今天的成績(jī)！”D．王同學(xué)想知道鄰居孫大爺?shù)哪挲g，他說(shuō)：“請(qǐng)問您今年高壽了？”（注重禮節(jié)）拱手禮在中國(guó)已經(jīng)有兩三千年的歷史，很多禮學(xué)專家都認(rèn)為，拱手禮不僅是最能體現(xiàn)中國(guó)人文精神的見面禮節(jié)，而且也是最恰當(dāng)?shù)囊环N交往禮儀。下圖為男子和女子在一般場(chǎng)合行拱手禮的手勢(shì)圖，請(qǐng)你根據(jù)圖畫對(duì)拱手禮的行禮方式進(jìn)行文字解說(shuō)。（不超50字）女子拱手禮男子拱手禮7．古詩(shī)文默寫。但愿人長(zhǎng)久，__________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）______________，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_________________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）______________________?留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是:___________，______________?！疤熘垡惶?hào)”貨運(yùn)飛船遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族“________，__________”的雄心和氣概。（填寫杜甫《望岳》中的詩(shī)句）紅、黃、綠，這些色彩往往帶給人春意，讓人心情愉悅。請(qǐng)寫出含有這些色彩中的一個(gè)或幾個(gè)的詩(shī)句：_____________，_____________。8．閱讀語(yǔ)段，回答問題A聞言，喜孜孜滿懷春意，笑盈盈一陣威風(fēng)，挺如意鉤子，走出門來(lái)喝道：“潑猢猻！你又來(lái)作甚？”大圣道：“我來(lái)只是取水”。A道：“泉水乃吾家之井，憑是帝王宰相，也須表禮羊酒來(lái)求，方才僅與些須。況你又是我的仇人，擅敢白手來(lái)?。俊贝笫サ溃骸罢?zhèn)€不與？”A道：“不與，不與！”語(yǔ)段中的A是誰(shuí)？他為什么稱悟空是他的仇人？后來(lái)悟空又是如何取到水的？二、閱讀9．閱讀李清照的《漁家傲》①一詞，完成后面小題天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。彷佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾②有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉③，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。①這首詞當(dāng)為易安南渡后作。詞人以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。被評(píng)家譽(yù)為“無(wú)一毫粉釵氣”。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)?！雹谥櫍嚎?，徒然。③九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉：語(yǔ)出《莊子·逍遙游》，意為她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。1．詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句子“_____________，_______________2．賞析“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”3．結(jié)合詞作內(nèi)容，分析作者所表達(dá)的情感。10．將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。突利可汗不虞于靖，見官軍奄至，于是大懼。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。千年古橋——小商橋慧峰廣輝①對(duì)于漯河人來(lái)說(shuō)，小商橋并不陌生。2003年，國(guó)家郵政局曾發(fā)行一套《中國(guó)古橋——拱橋》特種郵票，其中第二枚郵票就是位于臨潁縣境內(nèi)的小商橋。②一個(gè)地方的名勝古跡被印制成郵票在全國(guó)發(fā)行，流通于全世界，意義非同尋常，消息一經(jīng)披露，這座沉寂千年的古橋再次成為世人矚目的焦點(diǎn)，今天，讓我們走近古橋，欣賞它的風(fēng)姿。③小商橋位于臨潁縣黃帝廟鄉(xiāng)小商橋南小商河（潁河故道）上。橋?yàn)槌鐔慰资皹颍L(zhǎng)20.87米，寬6.67米。大拱競(jìng)夸11.6米，矢高2.2米，矢跨比為1/5，拱券面厚0.65米，小拱凈跨2.2米，矢高1.2米，兩岸小拱腳間距20.2米。橋始建于隋開皇四年（公元584年），但現(xiàn)橋主體結(jié)構(gòu)屬北宋建筑風(fēng)格，元、明、清歷代均有修葺。小商橋沒有發(fā)現(xiàn)之前，世界公認(rèn)的石拱橋的杰出代表是趙州橋，但小商橋現(xiàn)存的橋式，據(jù)茅以升先生推論，比趙州橋還要早，實(shí)在是研究橋梁發(fā)展史特別是石拱橋發(fā)展的一個(gè)重要實(shí)物，說(shuō)它具有珍貴的科學(xué)、歷史價(jià)值正緣于此。與趙州橋相比，小商橋的建筑結(jié)構(gòu)頗有特色。④小商橋“結(jié)構(gòu)之獨(dú)創(chuàng)、修造工程技術(shù)之先進(jìn)、造型之優(yōu)美”源于它有三個(gè)大小不同的拱，小商橋的大拱，不是普通的半圓形，而是像一張弓，采用了小于半圓的弧段，作為拱橋的承重結(jié)構(gòu)。這的確是一個(gè)奇思妙想：在相同跨度的情況下，這種小于半圓的拱比半圓拱大大降低了橋梁的高度；反之，在橋梁高度一定的時(shí)候，可以得到比半圓拱更寬的跨度，兩者結(jié)合，使拱橋的技術(shù)得到了發(fā)展。小拱壘架于大拱之上，既可以節(jié)省石料減輕橋的自重，而且河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊。同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀。所謂“虹橋臥波”，正是形容這種古橋。大拱和小拱相交處還鑲有龍頭，伸出橋外足有半米，文物專家介紹說(shuō)，這個(gè)刻有龍頭的石條長(zhǎng)達(dá)兩米，深深地插入橋身之中，外表看好像只是為了好看，其實(shí)它像鎖石一樣，起到對(duì)整個(gè)橋的橫向加固作用。⑤除了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、設(shè)計(jì)科學(xué)、造型優(yōu)美、歷史久遠(yuǎn)以外，小商橋的珍貴價(jià)值還表現(xiàn)在其石雕藝術(shù)上，首先來(lái)看它的欄板。⑥從外觀看，小商橋的顏色與眾不同，通體顯紫紅色，采用紅色石英砂巖建造，這種堅(jiān)硬的石頭表面經(jīng)過(guò)細(xì)致的打磨加工，光滑整齊。拱券上通體飾以精美雕刻，正中的龍門石上刻著吸水獸，面目猙獰，作吞吐洶涌水流狀，有的券石上則刻著流云、飛馬、如意等圖案。⑦最引人注目的是小商橋橋墩四隅各雕刻著一個(gè)負(fù)重的大力士，他們體格健壯，肌肉發(fā)達(dá)，怒目圓睜，雙手按膝，屈膝負(fù)重，似以千斤之力承托著整個(gè)拱橋，雕刻得惟妙惟肖。值得介紹的是，一千多年過(guò)去了，兩個(gè)橋墩至今仍處在同一個(gè)水平線上！實(shí)在是一種奇跡。⑧站在冬日河床里，想像當(dāng)年這里的迷人風(fēng)情：清清河水倒映出婆娑的樹影，兩岸炊煙裊裊，橋欄板上記載曾捐資修橋的張二郎、李押司、娘子孫氏都還是生動(dòng)真實(shí)的人物，他們的腳步或急或緩，從橋上走過(guò)，他們的倒影在橋下小船急速劃過(guò)的水波里晃晃悠悠……⑨但小商橋的名聲漸顯，和一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。小商橋和岳飛抗金最慘烈的一場(chǎng)戰(zhàn)役緊密相關(guān)，說(shuō)到小商橋。普通人首先想到的肯定是岳飛大戰(zhàn)金兀術(shù)，楊再興戰(zhàn)死小商橋的慘烈戰(zhàn)役。⑩1994年小商橋全面維修前，曾在小商河故道上下游800平方米的范圍內(nèi)進(jìn)行了考古挖掘，原本是想找到建橋時(shí)的碑記，雖然沒有如愿，但也算收獲頗豐，出土了大量的宋代遺物，尤其是刀、槍、箭鏃等兵器?？脊抛C明，這里當(dāng)年確實(shí)發(fā)生過(guò)激烈的戰(zhàn)斗。站在冬日的河床上，望著歷經(jīng)狼煙仍自屹立的小商橋，記者的思緒一下子飛到了八百多年前那個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)上。南宋紹興十年(130年)七月，南宋小朝廷急于向金求和，在對(duì)金作戰(zhàn)形勢(shì)一片大好的情況下，竟然下詔全面班師回朝，使得長(zhǎng)驅(qū)破敵的岳家軍孤軍對(duì)敵作戰(zhàn)。金元帥兀術(shù)決意與岳家軍“并力一戰(zhàn)”。七月初八，金兵趁岳家軍尚未集結(jié)，進(jìn)攻郾城。是役，岳家軍大破兀術(shù)“拐子馬"。慘敗之后的兀術(shù)收集殘部，并從各地征調(diào)援軍，又拼湊了十二萬(wàn)人，企圖再戰(zhàn)岳家軍。七月十三日正午，兀術(shù)大軍與楊再興率領(lǐng)的三百騎遭遇。楊再興率眾奮勇沖殺，殺敵2000多人。不幸的是，小商河的淤泥陷住了將軍的馬，鋪天蓋地的箭雨射向被困的英雄楊再興。其時(shí)金兵箭如飛蝗，楊再興身上每中一枚敵箭，就隨手折斷箭桿,繼續(xù)殺敵，最后馬陷泥中，這才壯烈殉國(guó)。金兵焚燒他的尸身,竟燒出鐵箭頭二升有余。楊再興的陵園位于小商橋東北200米處，陵園里樹木蔥蘢，清幽古樸，前院雄闊的大殿上方書寫著“忠烈殿"三個(gè)大字，殿內(nèi)供奉著楊將軍的坐塑像，四壁掛著歷代名人贍仰的詩(shī)詞和挽聯(lián)。楊再興的墓冢高約10米，底圍100多米，周圍用土圍成半圓形的土堤，上面松柏茂密成林。陵園的同志說(shuō)，將軍墓完全是千百年來(lái)老百姓添土筑就。八百多年前的那場(chǎng)慘烈戰(zhàn)爭(zhēng)給小商橋抹上了濃重的悲劇色彩，但也成就了楊再興長(zhǎng)達(dá)千年的英雄形象。在當(dāng)?shù)氐陌傩招闹?，楊再興更有著非同一般的意義，在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中,小商河的淤泥陷住了將軍的戰(zhàn)馬，紛飛的箭羽擋住了將軍的步伐。原本是方便通行的拱橋，此時(shí)卻成了一條天塹，橫亙?cè)谌耸琅c地獄之間。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，小商嬌因楊過(guò)再興名聲漸顯，楊再興因小商橋而英名長(zhǎng)存。如今，戰(zhàn)云褪去，狼煙已散，只留下這座古橋，仍自屹立在小商河之上，見證著歷史的變幻，經(jīng)歷著時(shí)代的更迭，歲月滄桑，容顏不改，歷經(jīng)劫難，風(fēng)姿依舊。1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是A．本文主要從建筑藝術(shù)和歷史文化兩個(gè)方面介紹了小商橋在我國(guó)橋梁史上的特殊地位。B．本文主要從結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、造型、歷史、石雕等方面介紹來(lái)突出其珍貴的歷史價(jià)值。C．說(shuō)明小商橋三個(gè)大小不同的拱是為了很好地體現(xiàn)它造型優(yōu)美、外形漂亮的特點(diǎn)。D．作者對(duì)楊再興戰(zhàn)死小商橋的慘烈戰(zhàn)役及楊的陵園介紹，是為了增加文章的趣味性。E.本文是一篇說(shuō)明文，記敘、說(shuō)明、抒情、議論等多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，讓文章的語(yǔ)言更具有可讀性和感染力。2．文中第③、⑦兩自然段的畫線句子使用了哪些說(shuō)明方法?有什么作用?3．下面句中加點(diǎn)的短語(yǔ)能否刪去?為什么?小商橋沒有發(fā)現(xiàn)之前，世界公認(rèn)的石拱橋的杰出代表是趙州橋，但小商橋現(xiàn)存的橋式，據(jù)茅以升先生推論，比趙州橋還要早，實(shí)在是研究橋梁發(fā)展史特別是石拱橋發(fā)展的一個(gè)重要實(shí)物，說(shuō)它具有珍貴的科學(xué)、歷史價(jià)值正緣于此。4．讀了本文，你一定知道了小商橋“這座沉寂千年的古橋再次成為世人矚目的焦點(diǎn)”的原因是什么?請(qǐng)概括出來(lái)。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。沙棗李娟穿行在沙棗林中，身邊果實(shí)累累，像葡萄一樣一大串一大串沉甸甸地低垂，把樹枝深深壓向地面。何止是麻雀?jìng)兊母蛔?，也是我的富足啊。是我視覺上的富足，也是我記憶的富足。過(guò)去，我所知的沙棗只有兩種。一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的。尤其頂端微微透明的黑色區(qū)域，就那一丁點(diǎn)兒部位，更是糖分的重災(zāi)區(qū)。輕輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。還有一種沙棗大了許多，顏色發(fā)紅，飽滿美麗。因個(gè)頭大，吃著稍過(guò)癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。吃起來(lái)面面的，沙沙的。難怪叫沙棗。由此可見，造物多么公平。我從小就熟知這種公平。然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。眼下這些沙棗完全無(wú)視天地間的公平原則——它又大又甜！真的又大又甜！若不是吃起來(lái)仍然又面又沙，仍然是極度熟悉的沙棗特有的口感，我真懷疑它們是不是沙棗和大棗的串種……怎么會(huì)這么大，又這么香甜呢？當(dāng)我獨(dú)自穿行在沙棗林中，四面八方果實(shí)累累，擁擠著，推搡著，歡呼著，如盛裝的人民群眾夾道歡迎國(guó)家元首的到來(lái)。我一邊安撫民眾熱情，說(shuō)：“同志們好，同志們辛苦了?！币贿叧园〕园?，吃得停都停不下來(lái)。吃得扁桃垂體都澀澀的。似乎不如此，便無(wú)以回報(bào)沙棗們的盛情。吃著吃著，又有些羞愧。這可是麻雀?jìng)円徽麄€(gè)冬天的口糧?。〉撬拿嬉煌?，這壯觀的盛宴！麻雀?jìng)兘^對(duì)吃不完的。就算把烏鴉們加上也吃不完啊。我暗暗記住這里?；孟胗幸惶炷苤胤荡颂?，帶著最心愛的朋友，炫耀一般地請(qǐng)他們見識(shí)這荒野深處的奇跡，誘導(dǎo)他們觸碰自己多年之前的孤獨(dú)。對(duì)了，還有沙棗花。沙棗花是眼下這場(chǎng)奇跡的另一元。我極度渴望，向只在春天聞過(guò)沙棗花香的人描述沙棗果實(shí)，向只在秋天嘗過(guò)沙棗果實(shí)的人拼命形容沙棗花香——唯有兩者共同經(jīng)歷過(guò)，才能明白何為沙棗。所有開花結(jié)果的樹木都誕生于物種的進(jìn)化，唯有沙棗，誕生于天方夜譚。它慣于防備，長(zhǎng)滿尖刺，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備迎接傷害。它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢(shì)，異常緩慢地生長(zhǎng)。然而哪怕用盡全力，它的每一片葉子仍狹小細(xì)碎。小小的葉子，小小的黃花，小小的果實(shí)。沙棗樹以最小的手指，開啟最磅礴的能量。沙棗花開了！直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實(shí)深處。大地上的秋天隆重得如國(guó)王登基的慶典。在隆重的秋天里，我一邊吃沙棗一邊反復(fù)思量，到底沙棗夠不夠大家過(guò)冬呢？（選自《讀者》2018年第17期，有刪節(jié)）1．“我”對(duì)沙棗的認(rèn)識(shí)有怎樣的變化？其原因是什么？原先認(rèn)識(shí)：__________眼下認(rèn)識(shí)：__________原因：__________2．沙棗是“荒野深處的奇跡”，“奇”在哪里？3．文中有兩處過(guò)渡句，請(qǐng)找出來(lái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。（1）第一處：__________作用：__________（2）第二處：__________作用：__________4．從修辭的角度，賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。5．沙棗的生長(zhǎng)給予你怎樣的人生啟示？（寫出兩點(diǎn)即可）13．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說(shuō)話艾平你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳下來(lái)的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會(huì)說(shuō)話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會(huì)抬起頭來(lái)，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒。后來(lái)，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無(wú)所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個(gè)牧人拿來(lái)一架鞍子請(qǐng)師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說(shuō)就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個(gè)孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說(shuō)話間，一個(gè)飛來(lái)的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話。師傅的語(yǔ)氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場(chǎng)里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說(shuō)，這個(gè)老頭兒吃了醉馬草，醒不過(guò)來(lái)了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來(lái)自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰(shuí)愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來(lái)汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。他說(shuō)老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來(lái)的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)，連連說(shuō)傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動(dòng)那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬(wàn)金，有人開來(lái)寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無(wú)動(dòng)于衷，不言不語(yǔ)，臉上的微笑像湖水一般寧?kù)o，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說(shuō)著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說(shuō)著話。說(shuō)云卷云舒，說(shuō)花開花落，說(shuō)百年猶如一夜，說(shuō)歲月荏苒，說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……你做的鞍子會(huì)說(shuō)話，你做的鞍子在說(shuō)話。1．給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無(wú)垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)這個(gè)過(guò)程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長(zhǎng)、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人？6．當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”，并且文中多次寫到師傅教導(dǎo)他：“你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”為什么要少說(shuō)話？聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)他們所做的鞍子說(shuō)了哪些“話”？三、語(yǔ)言表述14．我發(fā)現(xiàn)一棵小樹苗倒了，一向頑皮的我趕緊蹲下來(lái)把手伸向小樹苗。值日的老師看見了批評(píng)我弄倒了小樹苗，不愛護(hù)校園花草樹木。我說(shuō)：四、寫作15．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。題一：初次相遇，一聲“你好”消融了彼此的陌生；久別重逢，一句“你好”重現(xiàn)了時(shí)光的溫暖；回憶往昔，一聲“你好”包含了萬(wàn)語(yǔ)千言；展望未來(lái)，一句“你好”蕩漾著滿懷憧憬……請(qǐng)以“你好，”為題目，寫一篇文章。題二：閱讀下面材料，然后按要求作文。①“變”：本義為“彈琴時(shí)手指在不同琴弦間移動(dòng)”。今義為“形容性質(zhì)狀態(tài)或情形和以前不同，更改，變調(diào)，變動(dòng)”。②變，更也?！墩f(shuō)文》③變，易也?！缎栄拧氛?qǐng)以“變”為話題，寫一篇文章。要求：①請(qǐng)先在答題卡上所選題號(hào)后的括號(hào)內(nèi)打“√”，然后再作文。若選題一，請(qǐng)先補(bǔ)全題目；若選題二，請(qǐng)自擬題目。②立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得套作，不得抄襲。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

D加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤。桑梓：古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說(shuō)家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的，要對(duì)它表示敬意。后人用桑梓比喻故鄉(xiāng)。此詞在句子就是“故鄉(xiāng)”之意。2、C【解析】

A.開卷有益，意思是指打開書本讀書總會(huì)有益處。使用正確；B.人跡罕至，意思是人的足跡很少到達(dá)。指荒涼偏僻的地方。使用正確；C.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難，并不是指沖鋒陷陣；D.樂此不疲，意思是因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。使用正確；故選C。3、B【解析】

B錯(cuò)誤，主題應(yīng)用雙引號(hào)，不用書名號(hào)。4、C【解析】

綜合來(lái)看，本文段是一段敘述性文字。③點(diǎn)明寫作對(duì)象——清明節(jié)的文化內(nèi)涵，所以應(yīng)在句子開頭；①中的“禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)”在句意上緊承④中的“祭祖活動(dòng)，緬懷祖先”，故①應(yīng)在④后，②中的“共同基本禮俗主題”與⑤中“習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異”形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，故②應(yīng)在⑤后，因此排除ABD，選擇C?！军c(diǎn)睛】主要考查學(xué)生的思維條理性、語(yǔ)言表達(dá)的連貫性，同時(shí)檢測(cè)學(xué)生的閱讀理解能力。解答本題時(shí)要先通讀全部文句，分析每句話的含義，理清思路，把握文段內(nèi)容，抓住前后的銜接詞、照應(yīng)詞。5、D【解析】

D加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?！熬唧w而微”指事物的各個(gè)組成部分大體都有了，不過(guò)形狀和規(guī)模比較小些。此題明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。6、（1）抄寫工整，準(zhǔn)確即可。（2）①?gòu)埩饥趧?。?）C。（4）示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是漢字的工整書寫。按要求正確工整書寫即可。（2）此題考查的是對(duì)中華民族美德知識(shí)的積累?！佰萆暇绰摹笔俏鳚h司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經(jīng)過(guò)黃石老人的考驗(yàn)獲得《太公兵書》的故事?！叭櫭]”又名三顧草廬，典出《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》東漢末年，當(dāng)時(shí)占據(jù)新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關(guān)羽、張飛，三次到臥龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。（3）此題考查的是語(yǔ)言的得體表達(dá)。C中“愚見”指的是謙稱自己的意見。用在此處不符合語(yǔ)境。故選C。（4）此題考查的是對(duì)圖片內(nèi)容的描述。對(duì)這兩幅畫面的描述要注意按照一定的順序：或是先左后右，或是先右后左，描述時(shí)將手掌的動(dòng)作表述清楚即可。示例：女子行拱手禮時(shí)，右手掌微屈，蓋住左手，左手握拳在右手內(nèi)側(cè)；男子應(yīng)右手握拳在內(nèi)，左手在外。7、(1)千里共嬋娟（2)持節(jié)云中(3)病樹前頭萬(wàn)木春（4)人生自古誰(shuí)無(wú)死(5)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(6)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(7)示例一：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。示例二：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。示例三：一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！柏琛薄按薄敖^”“覽”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、A是如意真仙，他是牛魔王的兄弟，怪孫悟空請(qǐng)觀音菩薩收了牛魔王的兒子紅孩兒為善財(cái)童子。悟空和真仙打斗，將他引走，沙僧趁機(jī)取了落胎泉水。【解析】

此文段出自《西游記》第五十三回：禪主吞餐懷鬼孕，黃婆運(yùn)水解邪胎。唐僧和八戒飲了河水而懷胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機(jī)，取走泉水。唐僧、八戒飲水解胎。二、閱讀9、1．“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”或“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”2．比喻或用典，把自己比成大鵬，乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，叫風(fēng)不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活。表示了作者有大鵬高飛之志，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)自由生活的向往。3．隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望；對(duì)理想境界的追求和向往，如寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問；空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶，如一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿【解析】1．本題考查鑒賞詩(shī)歌的風(fēng)格。這首詞氣勢(shì)磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格。近代梁?jiǎn)⒊u(píng)為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語(yǔ)?！笨芍^一語(yǔ)中的，道破天機(jī)。詞中最能體現(xiàn)她豪放風(fēng)格的句子“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”。2．考查對(duì)詩(shī)句的賞析?！熬湃f(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生活?！熬湃f(wàn)里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。”“扶搖”，風(fēng)名?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志?！芭钪邸?，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟。“三山”，指?jìng)髡f(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。3．考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解。此詞作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。10、突利可汗沒有料到李靖會(huì)這樣做，看到官兵突然來(lái)到，于是很害怕?！窘馕觥?/p>

試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量使用直譯法，要求逐字逐句地落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中，要注意“不虞”“奄至”“大懼”幾個(gè)詞語(yǔ)的意思，一定要準(zhǔn)確翻譯出來(lái)?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。11、1．CD2．第③段采取列數(shù)字的說(shuō)明方法，將橋長(zhǎng)、寬、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱腳間距進(jìn)行了清楚的說(shuō)明，使語(yǔ)句更準(zhǔn)確，更科學(xué)，更具體，更具說(shuō)服力。第⑦段采取了摹狀貌的說(shuō)明方法，描摹橋墩四隅雕刻的大力士的狀貌，充分說(shuō)明了其石雕技藝的精美。3．不能刪。因?yàn)槿绻┮陨壬侵臉蛄簩W(xué)家，他的推斷更具有權(quán)威性，得出的結(jié)論才更加科學(xué)、合理，使人信服，否則，后面的結(jié)論的科學(xué)性就顯得不足，也就不能體現(xiàn)說(shuō)明的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。4．橋本身歷史久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)獨(dú)創(chuàng)、設(shè)計(jì)科學(xué)、修造工程技術(shù)先進(jìn)、造型優(yōu)美、石雕藝術(shù)精美；橋的歷史文化厚重。【解析】1．C.小商橋最主要的特點(diǎn)表述不全，還應(yīng)當(dāng)有結(jié)構(gòu)獨(dú)特、修造技術(shù)先進(jìn)。D.介紹歷史文化，也增添了小商橋的歷史厚重感。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用的分析。常見的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。解答時(shí)首先要了解說(shuō)明文的常用說(shuō)明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來(lái)判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說(shuō)明了事物什么特征，說(shuō)明什么問題方面來(lái)表達(dá)其作用。第③段劃線句子“長(zhǎng)20.87米，寬6.67米。大拱競(jìng)夸11.6米，矢高2.2米，矢跨比為1/5，拱券面厚0.65米，小拱凈跨2.2米，矢高1.2米”表明運(yùn)用的是列數(shù)字，結(jié)合整個(gè)句子來(lái)看，作者通過(guò)舉這些數(shù)字，來(lái)具體準(zhǔn)確地說(shuō)明橋長(zhǎng)、寬、跨度、矢高、矢跨比、拱券面厚、小拱跨度、矢高、小拱腳間距。第⑦段劃線句子，是對(duì)小商橋橋墩四隅各雕刻著一個(gè)負(fù)重的大力士的具體描述，運(yùn)用摹狀貌的說(shuō)明方法，為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象生動(dòng)、具體。3．本題考查說(shuō)明文語(yǔ)言特點(diǎn)的理解與分析。解答此類題要抓住說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確這一特點(diǎn)。先說(shuō)明詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)明用了該詞句子的意思，準(zhǔn)確/生動(dòng)形象/地說(shuō)明了事物“…”的特征/事理，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。本句中的“據(jù)茅以升先生推論”表示小商橋現(xiàn)存的橋式，比趙州橋還要早，是作為是橋梁學(xué)家茅以升先生推斷出來(lái)的，具有權(quán)威性，使人信服。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象特征的分析概括。解答此題注意各段的中心句，也就是首句，或者是承上啟下的過(guò)渡句。如“除了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、設(shè)計(jì)科學(xué)、造型優(yōu)美、歷史久遠(yuǎn)以外，小商橋的珍貴價(jià)值還表現(xiàn)在其石雕藝術(shù)上（石雕藝術(shù)精美）”。⑧段至末尾，介紹歷史文化，也增添了小商橋的歷史厚重感。12、1．灰白的雖甜，可核大無(wú)肉；飽滿發(fā)紅大個(gè)頭的味淡。又大又甜，又面又沙。打破了“我”對(duì)“天地間的公平原則”的重新認(rèn)識(shí)。2．能夠在最干涸大地上，忍受孤獨(dú)，異常緩慢地掙扎著生長(zhǎng)；沙棗花對(duì)沙棗忠貞地堅(jiān)守著的愛。3．（1）然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。由上文造物的公平，過(guò)渡到下文重新認(rèn)識(shí)公平原則。（2）對(duì)了，還有沙棗花。由上文的沙棗過(guò)渡到下文對(duì)沙棗花的描寫。4．運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了沙棗樹生長(zhǎng)之旺盛，對(duì)人類之盛情。5．在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于?jiān)守，樂于奉獻(xiàn)；忍受孤獨(dú)，默默生長(zhǎng)。【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。原先認(rèn)識(shí)根據(jù)文中“一種是灰白色，僅黃豆大小，但甜滋滋的?！p輕劃開，便眼淚一般滲出蜜汁。這也是大家最喜歡的沙棗，最為香甜。遺憾的是太小了，除去籽核，基本上只剩一層薄皮。唇齒間剛剛觸碰到一抹濃甜，倏地就只剩一枚光核。……，因個(gè)頭大，吃著稍過(guò)癮些。但口感差了許多，不太甜，味道淡。”概括；眼下認(rèn)識(shí)根據(jù)“它又大又甜！真的又大又甜！……吃起來(lái)仍然又面又沙”概括；原因根據(jù)“然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)。眼下這些沙棗完全無(wú)視天地間的公平原則……”概括。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括。根據(jù)文中“它扎根于大地最干涸之處，以掙扎的姿勢(shì)，異常緩慢地生長(zhǎng)”和“直到沙棗終于成熟，沙棗花香才心甘情愿退守到果實(shí)深處”概括即可。3．本題考查過(guò)渡句及作用。過(guò)渡句是一種常見的句式，一般在兩個(gè)內(nèi)容的接駁處，起到承上啟下的作用。作用是：總體上過(guò)渡句的作用是——總結(jié)上文，引出下文，承上啟下。一、由一件事轉(zhuǎn)到另一件事情時(shí)需要過(guò)渡。二、記敘的時(shí)間發(fā)生變化時(shí)需要過(guò)渡。三、由倒敘轉(zhuǎn)入順敘時(shí)需要過(guò)渡。四、運(yùn)用插敘時(shí)的起止處需要過(guò)渡。細(xì)讀文章可知：“然而，在此處，在水庫(kù)旁邊，我被狠狠刷新了認(rèn)識(shí)”和“對(duì)了，還有沙棗花”是本文的兩個(gè)過(guò)渡句，作用分別是：“由上文造物的公平，過(guò)渡到下文重新認(rèn)識(shí)公平原則”和“由上文的沙棗過(guò)渡到下文對(duì)沙棗花的描寫”。4．本題考查賞析句子。從修辭手法的角度分析即可。擬人是賦予事物以人類的行為特點(diǎn)，生動(dòng)形象地表達(dá)出作者的情感，讓讀者感到所描寫的物體顯得更活潑、親近,使文章更加生動(dòng)形象；排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果；加強(qiáng)語(yǔ)氣增加語(yǔ)勢(shì)。用排比和擬人的修辭手法，把果實(shí)擬人化了，生動(dòng)形象地寫出了沙棗樹生長(zhǎng)之旺盛，對(duì)人類之盛情。綜合上述分析，即可得出答案。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的感悟。完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本文的啟示圍繞著“沙棗的精神”來(lái)展開即可。例：在逆境中勇于抗?fàn)?；甘于?jiān)守，樂于奉獻(xiàn)；忍受孤獨(dú)，默默生長(zhǎng)。13、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．?dāng)M人或環(huán)境描寫，生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時(shí)為下文寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說(shuō)話。說(shuō)話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說(shuō)著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握關(guān)鍵語(yǔ)句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可得出：第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話。”可得出：看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來(lái)區(qū)分?！澳阕龅陌白訒?huì)說(shuō)話——我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。”從結(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒裕弧皫煾惦S手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話?！笨梢缘贸觯壕媲缶Ｈ缓罂偨Y(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握?！澳闵僬f(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”。兩個(gè)說(shuō)話的含義不同。第一個(gè)說(shuō)話，是用嘴說(shuō)。第二個(gè)說(shuō)話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問題回答。第一問原因：結(jié)合“這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什