超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試題100道帶答案（滿分必刷）

超星爾雅學習通《勞動通論》章節(jié)測試題100道第一部分單選題(100題)1、工會最初的職能是（）。

A、政治職能

B、文化職能

C、社會職能

D、經(jīng)濟職能

【答案】：D2、《大學》認為明德的基礎(chǔ)在于（）。

A、人的出身

B、天命所歸

C、格物致知

D、延續(xù)傳統(tǒng)

【答案】：C3、對“格物致知”的理解不正確的是（）。

A、是“三綱八目”的起點

B、《大學》是格物致知的起點

C、在文獻上沒有太多訓釋

D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足

【答案】：B4、戰(zhàn)國時禮崩樂壞，《大學》認為重建明德的任務落在了哪家學派身上?（）

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】：C5、《大學》論述明德的普遍性不在于（）。

A、認可明德的普遍性

B、強調(diào)實踐的次第

C、匯歸到儒家的倫理體系

D、以治國得以實現(xiàn)作為根本出發(fā)點

【答案】：D6、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家?（）

A、鄭玄

B、司馬光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D7、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接（）。

A、莊子

B、墨子

C、荀子

D、韓非子

【答案】：AB8、（）指出“勞動創(chuàng)造了人本身”。

A、馬克思

B、盧梭

C、蘇格拉底

D、恩格斯

【答案】：D9、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固樹立（）的觀念。

A、勞動最光榮

B、勞動最崇高

C、勞動最偉大

D、勞動最美麗

【答案】：ABCD10、先秦時期，理指的是（）。

A、平常道理

B、常見事理

C、自然理由

D、自然規(guī)律

【答案】：D11、工會的（）職能是指工會要發(fā)揮職工群眾參政議政的民主渠道作用，代表和組織職工參與國家和社會事務管理，參與企業(yè)的民主管理，實現(xiàn)對國家和企業(yè)的民主參與、社會監(jiān)督。

A、維護職能

B、建設職能

C、參與職能

D、教育職能

【答案】：C12、最早提出“民貴君輕”思想的是（）。

A、孔子

B、莊子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C13、下列釋義中，可以解釋“本”的是（）。

A、事物的根源

B、草木的根

C、樹干

D、樹頂

【答案】：ABC14、對“靜”的理解不正確的是（）。

A、從“青”

B、從“爭”

C、古同“凈”

D、只有無聲的意思

【答案】：D15、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是（）。

A、毛澤東

B、馬克思

C、黑格爾

D、列寧

【答案】：B16、（）的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齊家

C、治國

D、平天下

【答案】：D17、二程對格物致知的“格”之理解不包括（）。

A、認為“格”即“至”

B、把“至”遞訓為“窮”

C、認為窮是非窮盡性的研究

D、認為這種研究是全身心的知和誤

【答案】：C18、《大學》誠意意味著高度的自覺，是一種（）的狀態(tài)。

A、分散

B、聚斂

C、專注

D、游離

【答案】：BC19、鄭玄認為《大學》的旨趣在于（）。

A、修身立德

B、為政之德

C、禮

D、法

【答案】：B20、安全生產(chǎn)責任追究是國家法律規(guī)定的一項法定制度，根據(jù)責任人員在事故中承擔責任的不同，分為直接責任者、主要責任者和（）。

A、間接責任者

B、領(lǐng)導責任者

C、次要責任者

D、重要責任者

【答案】：B21、“正心”意味著由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B22、誠意思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)：至誠感通對“忘”的理解不正確的是（）。

A、從心

B、從亡

C、即“不識也”

D、“不忘”就是單純指存留在我們的記憶中

【答案】：D23、古今本《大學》區(qū)別解析《大學》的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有“三綱八目”,其中八目不包括（）。

A、親民

B、誠意

C、正心

D、格物

【答案】：A24、格物致知的三個層面是（）。

A、道德論的層面

B、認識論的層面

C、實踐論的層面

D、邏輯論的層面

【答案】：ABC25、3.根據(jù)《爾雅》的內(nèi)容分類，哪些內(nèi)容是有關(guān)人事和生活用器名稱的（）?

A、《釋親》

B、《釋言》

C、《釋器》

D、《釋樂》

【答案】：ACD26、生活自理能力不包括（）。

A、在學習上能獨立思考，獨立理解；

B、在人際關(guān)系上能處理好人事關(guān)系，獨立處理一些事務；

C、在心態(tài)上依靠父母和朋友疏解各種壓力；

D、在生活上能自已處理日常生活瑣事。

【答案】：C27、以下學者中，誰偏向從“學”的角度闡發(fā)“知”,把“知”和“學”緊密聯(lián)系起來?（）

A、鄭玄

B、朱熹

C、程顥

D、孔穎達

【答案】：D28、對“誠”的解釋不正確的是（）。

A、從言

B、從成

C、本義為實打?qū)嵉恼f話

D、本義為忠誠的態(tài)度

【答案】：D29、進入封建社會的標志之一是（）。

A、鐵器

B、畜牧業(yè)

C、銅器

D、紡織

【答案】：A30、佛教八識中，第八識是（）。

A、舌

B、身

C、意根

D、如來藏

【答案】：D31、“格物”的四項思想進程中，從個體名的角度進行思考的是（）。

A、明理

B、知類

C、取象

D、正名

【答案】：CD32、對《大學》文本最后一段特點的總結(jié)錯誤的是（）。

A、是對古代樸素的政治經(jīng)驗的繼承

B、可總結(jié)為得天命尊賢才

C、對古代政治經(jīng)驗進行了一種內(nèi)向性的闡釋

D、深刻闡釋了“格物致知”的內(nèi)涵

【答案】：D33、《大學》明德的建立明德和人性的關(guān)系被明確提出是在（）。

A、《論語》

B、《大學》

C、《禮記》

D、《中庸》

【答案】：D34、《大學》中政治的三個層面分別是（）。

A、得天命

B、尊賢

C、義利

D、生財有道

【答案】：ABD35、國家(也通過國有企業(yè))利用自己的財政資金發(fā)放退休金，勞動者個人只需交納很少的退休保障費，甚至不交。這一退休保障制度是（）。

A、統(tǒng)籌型退休保障制度

B、強制儲蓄型退休保障制度

C、投保資助型退休保障制度

D、商業(yè)保險退休保障制度

【答案】：A36、從“治國”到“平天下”,意味著從局部有限的標準進入到（）的標準。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

D、以上都不是

【答案】：C37、“天命之謂性”在“人天”的框架中，去解決倫理依據(jù)和倫理主體的（）

A、特殊性

B、普遍性

C、決定性

D、永恒性

【答案】：B38、傳統(tǒng)的明德建立在什么環(huán)境條件下（）。

A、貴族壟斷政治

B、貴族壟斷教育

C、貴族壟斷學術(shù)

D、貴族壟斷人與天溝通的權(quán)力

【答案】：ABCD39、從“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、釋

【答案】：B40、《大學》中所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵包括（）。

A、先秦儒家所體現(xiàn)的寶貴的平等精神

B、先秦儒家對普遍性、普世價值的追尋

C、先秦儒家對人性的本質(zhì)的深入探討

D、先秦儒家對人性的尊嚴的探討

【答案】：ABCD41、《國語》中出現(xiàn)的對“昏德”的描述包括（）。

A、貪冒

B、辟邪

C、粗佚

D、以上都是

【答案】：D42、最早期古人認為“定”的動力和源泉是來自于（）。

A、統(tǒng)治者

B、賢者

C、天

D、地

【答案】：C43、未來勞動環(huán)境中，（）技術(shù)將解決互聯(lián)網(wǎng)信任與價值的可靠傳遞難題。

A、大數(shù)據(jù)

B、云計算

C、區(qū)塊鏈

D、5G

【答案】：C44、未來的人類勞動呈現(xiàn)的特征不包括（）。

A、交叉復合性

B、樂生性

C、創(chuàng)造性

D、數(shù)據(jù)性

【答案】：D45、對情境的認識，不正確的是?（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是積極的

C、情境存在本質(zhì)性不足

D、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B46、“止于至善”中的“止”有哪些詞意?

A、停止

B、至止

C、止居

D、腳趾

【答案】：ABC47、未來勞動者的通用技術(shù)一般不包括（）。

A、英文寫作技術(shù)

B、數(shù)據(jù)處理技術(shù)

C、互聯(lián)網(wǎng)溝通技術(shù)

D、計算機應用技術(shù)

【答案】：A48、王陽明對“格物致知”的訓詁包括（）。

A、物指事

B、事是心在具體存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本價值

【答案】：ABCD49、鄭玄對“一人貪戾”的“戾”的解釋為（）,形容在欲望的追尋中出現(xiàn)的人與人的矛盾狀態(tài)。

A、戾氣

B、乖戾

C、利益

D、鋒利

【答案】：C50、價值循環(huán)運行三階段中，勞動階段是（）的轉(zhuǎn)化。

A、勞動潛能→勞動價值；

B、使用價值→勞動潛能；

C、勞動價值→新使用價值；

D、勞動潛能→勞動價值。

【答案】：D51、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過（）和（）展現(xiàn)出來的。

A、名

B、實

C、情

D、禮

【答案】：AB52、“誠”的來源不包括（）。

A、來自于貳

B、來自于敬

C、來自于忠

D、來自于壹

【答案】：A53、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事”這句名言作者是（）。

A、毛澤東

B、馬克思

C、恩格斯

D、列寧

【答案】：D54、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是（）。

A、張載

B、鄭玄

C、司馬光

D、王陽明

【答案】：D55、對《大學》中“慮而后能得”中的“得”理解正確的是（）。

A、“得”即“德”

B、本義為登高、攀登

C、《說文解字》將其釋為“升”

D、后有道德、德行之義

【答案】：ABCD56、什么是評價“感格”的唯一標準?（）

A、學習

B、實踐

C、感悟

D、以上都不是

【答案】：B57、我們該怎么認識取象的思維（）?

A、語言文字得以創(chuàng)造的根本思維

B、認知物的一個基礎(chǔ)的行為

C、從具體到概括的過程

D、從殊象到共象的過程

【答案】：ABCD58、儒家的“三大德”不包括（）。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】：C59、戢山學派的代表人物不包括（）。

A、黃宗羲

B、陳確

C、章太炎

D、張履祥

【答案】：C60、“勞動創(chuàng)造世界”是（）的觀點。

A、黑格爾

B、馬克思

C、列寧

D、恩格斯

【答案】：B61、朱熹講“格物”的特點包括（）。

A、對于一個物要窮盡它的理

B、強調(diào)認識的徹底性

C、窮理在徹底的基礎(chǔ)上還要融會貫通

D、窮理的過程要注重積累

【答案】：ABCD62、正確勞動分類是（）。

A、學習勞動與實踐勞動

B、家務勞動與工作勞動

C、體力勞動與腦力勞動

D、智力勞動與非智力勞動

【答案】：C63、一般來說，高技能人才指的是獲得了（）職業(yè)資格等級的人。

A、中級

B、高級

C、技師

D、高級技師

【答案】：BCD64、據(jù)顧炎武的《日知錄·周末風俗》記載，春秋戰(zhàn)國之變的體現(xiàn)不包括（）。

A、春秋時的戰(zhàn)爭無矩到戰(zhàn)國時的有序戰(zhàn)亂

B、從春秋的禮信到戰(zhàn)國的權(quán)詐

C、春秋的祭祀和聘享在戰(zhàn)國被取消

D、春秋時宴會賦詩到戰(zhàn)國時期消失了

【答案】：A65、朱熹認為對待“格物”應抱有什么心態(tài)（）。

A、懷有敬意

B、內(nèi)心的高度專注

C、整個是理性的凝聚狀態(tài)

D、以上都不是

【答案】：ABC66、“格物致知”的抉擇標準是（）。

A、政治

B、社會

C、語境

D、語言

【答案】：D67、勞動被認可的前置條件不包括（）。

A、自己的勞動是他人的保障；

B、社會勞動是每個人的保障；

C、勞動是為實現(xiàn)自己個人的目標；

D、勞動對他人和社會有益無害。

【答案】：C68、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的作者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李紳

【答案】：D69、傳統(tǒng)政治中天命的來源以德感天是《大學》對于傳統(tǒng)的（）的延續(xù)和繼承。

A、為民之道

B、先王之道

C、處世之道

D、以上都是

【答案】：B70、對經(jīng)今古文之爭描述正確的不包括（）。

A、經(jīng)今古文之爭是漢代儒學經(jīng)學兩大派在學術(shù)和爭立學官問題上的爭論

B、經(jīng)今文學所依經(jīng)籍為當時通行的隸書書寫的

C、經(jīng)古文學所依經(jīng)籍據(jù)稱為發(fā)掘出的先秦古文字本

D、兩派所依經(jīng)籍雖年代不同，但是在治經(jīng)觀點上是相同的

【答案】：D71、下列哪些屬于“正名”（）。

A、桌之為言卓也

B、椅之為言倚也

C、餅之為言并也

D、以上都是

【答案】：D72、突破個人的束縛屬于（）層面的普遍性。

A、關(guān)系

B、時間

C、空間

D、思維

【答案】：A73、“吾儕所學關(guān)天意”之句出自（）。

A、龔自珍

B、陳寅恪

C、鄭玄

D、王靜安

【答案】：B74、《論語》中的“君子”指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、貴族

D、圣王

【答案】：AB75、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發(fā)揮（）。

A、基礎(chǔ)作用

B、協(xié)調(diào)作用

C、主導作用

D、支持作用

【答案】：C76、古人將天命義理化，體現(xiàn)的道理不包括（）。

A、為期待的品質(zhì)和道德的準則找到依據(jù)

B、使明德具有必然性特點

C、導人向善

D、是一種消極的思想

【答案】：D77、下列哪項是屬于孟子所概括的人倫關(guān)系（）。

A、父子有親

B、君臣有義

C、夫婦有別

D、以上都是

【答案】：D78、工會的（）職能是指工會幫助職工不斷提高思想政治覺悟和提高科學文化技術(shù)素質(zhì)。

A、維護職能

B、建設職能

C、參與職能

D、教育職能

【答案】：D79、原始社會的勞動不包括（）。

A、采摘

B、狩獵

C、石器制造

D、書寫

【答案】：D80、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思（）

A、萬物

B、顏色

C、好色

D、情欲

【答案】：A81、《大學》的聚訟是由誰開始的？（）

A、董仲舒

B、朱熹

C、王陽明

D、程頤

【答案】：B82、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”（）。

A、正名譽

B、正名分

C、正名氣

D、正名學

【答案】：BC83、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境?（）

A、舉手投足

B、行動坐臥

C、眼之所視

D、以上都是

【答案】：D84、方形東西的特點不包括（）。

A、方的東西往往是正的

B、方的東西是和矩有關(guān)的

C、方形具有外在的二元對立

D、方的東西從幾何角度看是可以推導的

【答案】：C85、《大學》的誠意說包括（）。

A、至誠可貴

B、至誠無偽

C、至誠感通

D、至誠不息

【答案】：BCD86、絜矩之道的“絜”是指拿在手中，而“矩”則是指（）。

A、特殊的規(guī)矩

B、普遍的規(guī)則

C、特殊的規(guī)定

D、自然的規(guī)則

【答案】：B87、工會的組織類型包括（）。

A、行業(yè)工會

B、產(chǎn)業(yè)工會

C、企業(yè)工會

D、聯(lián)合工會

【答案】：ABCD88、一般來說，一種文化的延續(xù)在于（）

A、自身的傳承

B、自身的深化

C、自身的懷疑

D、自身的推翻

【答案】：AB89、體面勞動是國際勞動組織國際勞工局局長索馬維亞在1999年6月舉辦的第（）屆國際勞工大會上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】：B90、以下會導致“心不正”的情感有（）。

A、恐懼

B、好樂

C、憂患

D、忿懷

【答案】：ABCD91、價值循環(huán)運行三階段中，生產(chǎn)階段是（）的轉(zhuǎn)化。

A、勞動潛能→勞動價值；

B、使用價值→勞動潛能；

C、勞動價