人教部編版九年級(jí)歷史上冊(cè)第14課《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》導(dǎo)學(xué)任務(wù)單(無(wú)答案)

/?文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)?導(dǎo)學(xué)任務(wù)單學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：結(jié)合電子教材或者教材,識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、地點(diǎn)、核心思想、代表人物及其作品等根本史實(shí)。目標(biāo)2：閱讀史料,歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因,理解文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)和歷史影響；〔重點(diǎn)、難點(diǎn)〕目標(biāo)3：閱讀教材,歸納文藝復(fù)興時(shí)期的主要代表人物、作品、及其內(nèi)容?！仓攸c(diǎn)〕二、自主學(xué)習(xí)任務(wù)一：【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合電子教材或者教材,識(shí)記文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的時(shí)間、地點(diǎn)、核心思想、代表人物及其作品等根本史實(shí)。自學(xué)檢測(cè)1.文藝復(fù)興〔1〕14世紀(jì)中葉,意大利的、等地出現(xiàn)了資本主義萌芽?！?〕形成中的資產(chǎn)不滿羅馬教廷,要求建立一種以為中心的生活哲學(xué)。提倡發(fā)揚(yáng),追求享受現(xiàn)實(shí)生活。這就是思潮,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起?！?〕文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“〞和提倡的新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代文化的方式,但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興〞,這其中有繼承,更有創(chuàng)新。2.但丁但丁是文藝復(fù)興的。他的代表作是??。通過(guò)作品表達(dá)了的感情與理想。3.達(dá)·芬奇達(dá)·芬奇與、并稱為“文藝復(fù)興三杰〞,他的代表作有??和??。4.莎士比亞15、16世紀(jì),文藝復(fù)興在意大利到達(dá)高潮,也開始向西歐其它國(guó)家傳播,這些國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了大批著名的文學(xué)藝術(shù)家。就是其中的杰出代表。他的代表作有??、??等。三、合作探究任務(wù)二：【合作探究】1.閱讀史料,歸納文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因？材料一中世紀(jì)的教會(huì)極端蔑視人性,認(rèn)為人生下來(lái)就是有罪的、骯臟的、下賤的。人的一生就是為贖罪而活著,除此以外沒有任何意義。材料二中世紀(jì)的歐洲,貿(mào)易中心集中在地中海沿岸,意大利最早產(chǎn)生資本主義的萌芽,資產(chǎn)階級(jí)希望沖破教會(huì)神學(xué)的束縛。商業(yè)城市的興起,手工工場(chǎng)的開展,經(jīng)濟(jì)繁榮。材料三從14世紀(jì)中葉起,歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病〔BlackDeath,即鼠疫〕。1347—1351年間,歐洲死亡人數(shù)約2500萬(wàn),占當(dāng)時(shí)歐洲人口的三分之一。黑死病既給人們帶來(lái)恐慌,也促使人們反省：連上帝都不能依靠了,只能依靠人自己了,所以就重視人自己的價(jià)值。材料四在基督教時(shí)代,古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保存在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究外鄉(xiāng)上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿,他們甚至掀起了搜尋、整理、學(xué)習(xí)和研究古典文化的熱潮,使大量古典作品重見天日。2.結(jié)合史料及閱讀教材,說(shuō)出文藝運(yùn)動(dòng)的核心是什么,性質(zhì)是什么？材料一“人是一件多么了不起的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!〞材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)就是高舉思想解放的旗幟,打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏,使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái),創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就,對(duì)人類文化寶庫(kù)作出了巨大的奉獻(xiàn)。3.從文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的背景分析歸納,文藝復(fù)興為什么要采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式來(lái)反對(duì)封建教會(huì)的神學(xué)？出示任務(wù)：任務(wù)三【合作探究】1.閱讀教材,完成表格,歸納其是如何表達(dá)人文主義思想的？代表作品作者表達(dá)的人文主義思想?神曲??蒙娜麗莎??和哈姆雷特??羅密歐與朱麗葉?2.閱讀材料,思考分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么影響？材料一文藝復(fù)興是一個(gè)承“前〞啟“后〞的時(shí)代。正如恩格斯所說(shuō)：“在人文主義的偉大思想光芒和永恒藝術(shù)魅力面前,中世紀(jì)的幽靈消失了。〞因?yàn)槲乃噺?fù)興期間人文主義者的啟發(fā),歐洲隨之而來(lái)的是商業(yè)革命,宗教改革,政治革命,并且開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代,世界也隨之發(fā)生了巨大的變化。材料二文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)高舉人文主義思想解放的旗幟,打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏,使文化的各個(gè)領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來(lái),發(fā)揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進(jìn)取精神,創(chuàng)造了富有魄力的精湛藝術(shù)品及文學(xué)杰作,極大地豐富了人類文化寶庫(kù)。四、知識(shí)結(jié)構(gòu)任務(wù)四：【動(dòng)動(dòng)手】動(dòng)手制作本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。五、互動(dòng)訓(xùn)練A卷單項(xiàng)選擇題1．〔20190四川遂寧期末〕14世紀(jì)前后,隨著工商業(yè)的開展,資產(chǎn)階級(jí)的力量逐步強(qiáng)大起來(lái)。形成中的資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)財(cái)致富,盡情享受人世的生活,必須沖破教會(huì)設(shè)置的各種清規(guī)戒律。于是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起。這段材料反映的是〔〕A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響2．〔2019山東聊城一?！澄乃噺?fù)興運(yùn)動(dòng)前,歐洲繪畫、雕塑中的圣母神態(tài)安詳、神圣,少有人間之情。而在米開朗琪羅的?哀悼基督?中,圣母是一個(gè)容貌端莊美麗的母親,她的美是直觀的,她的悲是深沉的。圣母形象的這種變化本質(zhì)上反映了〔〕A．不同時(shí)期入們的審美觀會(huì)發(fā)生變化B．藝術(shù)造型從追求意境轉(zhuǎn)向追求形象C．造型藝術(shù)從神本主義轉(zhuǎn)向人本主義D．雕刻藝術(shù)從效勞貴族轉(zhuǎn)向效勞平民3．〔2019廣東東莞二?！?神曲?贊美了現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)値和理性的偉大；?哈姆雷特?表達(dá)了人們要求沖破封建束縛的強(qiáng)烈愿望,這些作品反映的社會(huì)思潮是〔〕A．民主法治B．理性主義C．人文主義D．科學(xué)至上4．有人說(shuō)：“達(dá)·芬奇的死對(duì)每一人都是損失,造物主無(wú)力再造一個(gè)像他這樣的人了。〞與其并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰〞的是〔〕①但?、诶碃枹凵勘葋啟苊组_朗琪羅A．①②B．②③C．②④D．①④5．〔2019四川遂寧期末〕以下哪些是莎士比亞的戲劇〔〕①?最后的晚餐?②?哈姆雷特?③?羅密歐與朱麗葉?④?蒙娜麗莎?A．①②B．②③C．②④D．③④6．〔2019江西吉安期末〕下面是一位同學(xué)自編劇本中的一段：一位商人慕名來(lái)到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國(guó),拜會(huì)了②文藝復(fù)興的先驅(qū)莎士比亞,探討了③但丁的悲劇?哈姆雷特?,他們還欣賞了④達(dá)?芬奇的?蒙娜麗莎?。你認(rèn)為劇本中應(yīng)該修改的地方有〔〕A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④7．〔2019廣東深圳期末〕列表能有效地梳理歷史知識(shí),某同學(xué)根據(jù)所學(xué)知識(shí),制訂下表,以下填寫完〔〕A．①法國(guó)②?蒙娜麗莎?③自由、平等B．①英國(guó)②?神曲?③自由、平等C．①英國(guó)②?最后的晚餐?③人文主義D．①法國(guó)②?蒙娜麗莎?③人文主義8．某歷史研究性學(xué)習(xí)小組以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新〞為話題進(jìn)行討論。下面是四位同學(xué)的發(fā)言,你認(rèn)為正確的選項(xiàng)是〔〕A．甲和乙B．乙和丙C．丙和丁D．甲和丙B卷單項(xiàng)選擇題1．14世紀(jì),意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問題不是從神出發(fā),而是從人出發(fā),這種思潮叫作〔〕A．唯物主義B．人文主義C．現(xiàn)實(shí)主義D．啟蒙主義2．14世紀(jì)中葉,西歐形成中的資產(chǎn)階級(jí)高舉復(fù)興古代希臘羅馬文化的旗幟,掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)〔〕A．廢除了君主專制制度B．沖擊了教會(huì)的陳腐說(shuō)教C．確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治D．引發(fā)了殖民擴(kuò)張的狂潮3．恩格斯稱〔但丁〕是“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人眉時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人〞。這位詩(shī)人的代表作是〔〕A．?蒙娜麗莎?B．?哈姆雷特?C．?神曲?D．?向日葵?4．文藝復(fù)興時(shí)期,有一位人物在哲學(xué)、音樂、創(chuàng)造等方面都很有成就,但他走進(jìn)人們的視野卻是從“蒙娜麗莎的微笑〞開始。他是〔〕A．但丁B．達(dá)·芬奇C．莎士比亞D．哥倫布5．他通過(guò)?哈姆雷特?等代表作,批判封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),宣傳人文主義精神。他是〔〕A．索?？死账笲．莎士比亞C．但丁D．畢加索6．西方一位哲人說(shuō)過(guò)：“這是一個(gè)需要巨人并產(chǎn)生巨人的時(shí)代,是一個(gè)表達(dá)人文主義、促進(jìn)思想解放的運(yùn)動(dòng)。〞這個(gè)“運(yùn)動(dòng)〞是〔〕A．文藝復(fù)興B．新航路開辟C．工業(yè)革命D．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)7．14—16世紀(jì)的西歐,隨著資本主義萌