淺談安全文化建設(shè)的根本問題

淺談安全文化建設(shè)的根本問題企業(yè)平安文化建設(shè)是近年來平安科學(xué)領(lǐng)域提出的一項(xiàng)企業(yè)平安生產(chǎn)保障新對(duì)策，是平安系統(tǒng)工程和現(xiàn)代平安管理的一種新思路、新策略，也是企業(yè)事故預(yù)防的重要基礎(chǔ)工程。平安文化是一個(gè)大的概念，它包含的對(duì)象、領(lǐng)域、范圍是廣泛的。企業(yè)平安文化是平安文化最為重要的組成部分。平安文化的根本問題在于平安理念的確立和企業(yè)價(jià)值排序的準(zhǔn)則。在企業(yè)進(jìn)展的諸多要素當(dāng)中，誰為先、誰為后，怎樣才能擺正，這是平安文化的重要問題。興隆鼎平安文化基本上解決了這些問題，興隆鼎平安理念包含平安愿景、平安價(jià)值觀、平安核心理念和三大要素、九個(gè)體系。平安文化管理的核心就是形成以人為本的平安管理理念和自覺遵章守紀(jì)的價(jià)值觀。對(duì)平安管理有三個(gè)層次:一是人的管理；二是制度管理；三是文化管理。我認(rèn)為我礦經(jīng)過近三十年進(jìn)展，在客觀上存在推行文化管理的條件和基礎(chǔ)。在推行平安文化管理的同時(shí)要做好六個(gè)轉(zhuǎn)變。第一個(gè)轉(zhuǎn)變：在企業(yè)進(jìn)展的宗旨上，要以物本崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)槿吮局辽稀Ｎ覀冇幸粋€(gè)大的誤區(qū)：認(rèn)為管理上的設(shè)備現(xiàn)代化了，信息化了及數(shù)字化的實(shí)現(xiàn)，基本上就能夠解決平安問題了，這是很大的誤區(qū)。美國杜邦公司有兩個(gè)根本觀點(diǎn)：一、工作場所永久達(dá)不到真正的平安；二、全部的平安事故都是可以預(yù)防的?，F(xiàn)代社會(huì)里，不管你技術(shù)高到什么程度，永久是被人所掌握的，永久不能是物掌握人。數(shù)字化是現(xiàn)代化管理的最新一種科技手段，但是它也管不了人的自覺性、制造性和主動(dòng)性?？萍妓皆俑?，制度再完善，它能管人根據(jù)規(guī)范去作，但是不能使人達(dá)到優(yōu)秀，更不能使人達(dá)到卓越。優(yōu)秀和卓越是超過一般規(guī)范之上的一種自覺的心靈承諾。這種心靈承諾本身要用文化來管，要以人為本的心態(tài)去管。因此，這個(gè)物本的物，不只是物質(zhì)，而是指相對(duì)于文化以人為本的軟文化管理，一切硬件管理統(tǒng)稱物本管理，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為人本至上。重點(diǎn)還是放在人上，而不是放在設(shè)備上。這我們必需做出一個(gè)轉(zhuǎn)變。其次個(gè)轉(zhuǎn)變：就是企業(yè)進(jìn)展的目的，要從利潤崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)樯辽?。企業(yè)進(jìn)展究竟是在干什么？同仁堂傳統(tǒng)的文化當(dāng)中有一條叫同修仁德，養(yǎng)生濟(jì)世的經(jīng)營哲學(xué)。這8個(gè)字，傳達(dá)了企業(yè)生存的終級(jí)價(jià)值和對(duì)社會(huì)大眾的人文關(guān)懷。它用這8個(gè)字告知員工：咱們企業(yè)既能看病，也能生產(chǎn)藥。經(jīng)營的目的不只是為了利潤，利潤之上的更高目的是通過看病、賣藥修煉仁義道德，是為了廣闊人民的身心健康，所以叫同修仁德，養(yǎng)生濟(jì)世。這樣，它把社會(huì)的利益放在了第一位，把人的生命放在第一位，把道德放在了第一位，把利潤放在了其次位。把人的生命放在第一位，把利潤放在其次位，這的確應(yīng)當(dāng)是從上到下反復(fù)宣揚(yáng)的一種文化思想。我們?cè)谕菩衅桨参幕芾淼倪^程，應(yīng)當(dāng)做出的其次個(gè)轉(zhuǎn)變。第三個(gè)轉(zhuǎn)變：在管理和管理的途徑上應(yīng)當(dāng)從閱歷崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)范至上。西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)受過近一百年的工業(yè)化時(shí)期，這個(gè)時(shí)期各行各業(yè)的基礎(chǔ)、管理、制度、人員的素養(yǎng)是特別成熟的；而我們國家的企業(yè)是從半殖民地、半封建社會(huì)還不太成熟的企業(yè)一下跨到方案經(jīng)濟(jì)，而方案經(jīng)濟(jì)的管理又不是一種市場化的管理，所以往往在適應(yīng)現(xiàn)代市場上難度就大。我們沒有長時(shí)間的工業(yè)化歷煉，基礎(chǔ)還比較薄弱，管理規(guī)范化不強(qiáng)，靠著主觀感覺和閱歷管理還是比較多的；而閱歷化的管理又不適合于飛速進(jìn)展的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，平安文化建設(shè)必需建立在嚴(yán)格執(zhí)行制度上，所以我們應(yīng)當(dāng)克服這種非規(guī)范化的文化模式和粗放式的管理。第四個(gè)轉(zhuǎn)變：平安文化是一種全員掩蓋的文化。平安的觀念，需要掩蓋到全部的人、全部的崗位、全部的時(shí)間，對(duì)每一種狀況都要有正確的應(yīng)對(duì)方案。平安文化與其他的文化有一個(gè)很大的不同點(diǎn)。文化處處都有，只要形成一個(gè)氛圍了，某種文化就是很有成效的。唯獨(dú)平安文化不同，在一萬個(gè)人里面有一個(gè)人出問題，9999個(gè)人的努力都會(huì)付之東流，所以平安文化要全掩蓋。建設(shè)這樣全掩蓋的文化，是很艱苦的，肯定要找到木桶的那塊短板在什么地方，有針對(duì)性地做好工作。第五個(gè)轉(zhuǎn)變：平安文化建設(shè)必需要從小事抓起。持之以恒，直到形成一種習(xí)慣。從小事做起，以杜邦為例，沒有什么大的口號(hào)，制度要求很詳細(xì)。開會(huì)前要全部人了解緊急出口在什么位置。坐車時(shí)全部人必需系上平安帶，有人不系平安帶司機(jī)有權(quán)不開車。上下樓梯都要手把扶手。全部人進(jìn)廠都要帶平安帽。停車時(shí)，車頭向外，有問題，開車就走不用掉頭。每個(gè)人要養(yǎng)成自覺遵守規(guī)章的習(xí)慣。平安管理重點(diǎn)在管理好人，管理好人的行為和動(dòng)作。人員平安行為和動(dòng)作的養(yǎng)成必需從小事抓起，日積月累形成一種習(xí)慣。也就是我們講的規(guī)范養(yǎng)成。第六個(gè)轉(zhuǎn)變：在管理的關(guān)鍵決策上應(yīng)當(dāng)從權(quán)力崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)至上。所謂權(quán)力崇拜，主要體現(xiàn)在官僚主義、長官意志的管理方式上。堅(jiān)持和完善民主管理，營造建設(shè)平安文化政通人和的進(jìn)展氛圍。天災(zāi)是不行控的，可礦難大多是人禍，而人禍?zhǔn)强梢员荛_的。但是我們有些人禍沒能避開。中國的礦難是世界