冥想的核心要素是什么

重溫呼吸冥想：技術與要領（上）｜空談大家好，今天，我們來重溫呼吸冥想。這不僅是一次對話，也是一次半小時的冥想。在錄制前，兩位談話者都冥想了片刻，所以，從心境到語速，都較慢。加入這場對話，也需要一顆安靜的心。如果此刻，你有事要忙，那不妨找個從容的時間，靜下來，全然地聽，不是去聽說了什么，而是借由文字的指引，去觀察自心。?J：今天我們要重溫一下呼吸冥想。不論你對冥想有過多少了解、體驗，此刻，把那些想法，全都放下，清空；在這一刻，我們一起帶著一顆空白的心，像第一次那樣來探索呼吸冥想。先來看這樣一個問題——冥想，真的有入門和進階之分？C：最初的也是最終的，最終的也是最初的。冥想，即刻做，不是我將要做，我要做，而是即刻冥想。我不在，但即刻冥想。J：那在這一刻，我們借由這場談話，一起在進行的也是一場冥想嗎？C：對。如果我們都能夠超越語言，去觀察內心，去理解究竟什么是冥想，那我們這樣一場對話，這樣一場探索，本身就是一場冥想。抓住冥想的核心和要領，怎么做都行。在我們開始這樣一場探索之前，還得聲明一下，強調一下——咱們所說的冥想就是指觀察內心，理解自性。今天咱們把關注點放在呼吸冥想技術上，從這樣一個角度來重新理解什么是冥想。技術有它的位置，但相對于整個冥想來說，它只是其中的一小部分。希望每個人都能夠保持高度的覺察，我們在探索技術，了解冥想技術，了解如何做呼吸冥想，但它不是冥想的全部。帶著這樣一個覺察，我們去共同發(fā)現(xiàn)什么是冥想，而不是讓內心完全停留在技術層面。若技術層面過分關注，這種技術本身就變得非常的機械化，這樣反而跟冥想無關。冥想，是最重要的事J：這場對話，其實從哪聊起都行。那咱們就從這么一個問題開始——比如說，一個人聽說冥想也挺長時間了，在認真考慮，把冥想納入到生活當中，那在這一天的什么時間冥想呢？C：如果你真的非常嚴肅地想把冥想變成生活一部分，你會想盡辦法把冥想納入到你的生活里面來。當你意識到冥想是必需品的時候，沒有二話，你的生活自然會把冥想納入進來。但即便如此，Cico可以分享一下他的個人觀察，早晨起來可以先做冥想。把冥想當做一天中第一件事情，也是最重要的事情。換句話說，把冥想放到生活的最高優(yōu)先級上，能這么做，想方設法這么做，本身已經(jīng)是冥想的開始。生活中，有各種你認為重要的事情，或者別人告訴你、你被影響了，認為重要的事情，能否把冥想放在所有那些認為重要的事情之上？這本身已經(jīng)是冥想的一部分了。J：比如早起之后，早飯之前，就可以冥想。那除了早上冥想，晚上冥想呢？C：早晨冥想只是一個建議。你看，白天在你的工作、學習、生活中，可以隨時隨地停下來冥想，二話不說，冥想5分鐘、10分鐘。晚上也可以冥想，讓內心從一天的忙碌中逐漸靜下來。當然，咱們所說的都是呼吸冥想技術本身，找出特定的時間來觀呼吸，清空想法。但在一整天的生活里面，你能否保持覺察，保持對自己內心的觀察？在各種交互中，在各種反應中不失控，這可能比在特定時間打坐，更有意義，更重要。如果你能這么做，或者你已經(jīng)這么做了，那冥想已然是你的生活的一部分，這意味著你得深刻意識到「清空想法」是多么重要的一件事情，可能沒有比它更重要的了。J：關于這一點，曼諦已經(jīng)做了大量的節(jié)目，但在這期空談里，我們把關注點暫時放在了冥想技術上。C：沒錯。冥想的姿勢J：關于冥想的姿勢，有各種各樣的說法，這方面，Cico有什么分享嗎？C：關于冥想的姿勢，咱們要把握幾個大原則，切記不要吹毛求疵。因為這樣一個姿勢、狀態(tài)，其實非常的個人化，萬人萬說法。無論怎樣，把握這樣幾個大體原則，那就是自然坐直，既可以盤腿，也可以坐在椅子上，都行。坐直的時候，讓脊椎是自然舒展的一種狀態(tài)，這時候，呼吸也是通暢的。頭，盡量跟背部保持在同一個平面上，沒有必要嚴格。平視?？傊亲尡巢俊㈩i部、頭部自然的舒展開來。放松最重要，在這樣一個位置，你應該感到放松，自在。一切感到舒服、放松、自然。J：關于雙手，從個人體驗來說，靜坐的時候，手自然地放在膝蓋上，無需做出任何的形狀，是自然的、舒服的。C：手心朝上也行，也可以手和手握著，都行，怎么舒服怎么來，這些東西，切不可過分關注，吹毛求疵。J：關于打坐姿勢，也有一種聲稱“什么什么坐法”，就那個姿勢是最好的、最標準的。C：哪有最好這一說，都是一些賣弄方法的邪門歪道。只要一個人內心去追逐某個方法，TA一定不是在做冥想。真正的冥想沒有任何的方法，這便成了真正的方法。能否即刻停止去讀那些亂七八糟的東西？能否即刻清空想法？開始做冥想，自己找，自己探索。冥想是一個讓你精神獨立的過程。你看那些書，看那些亂七八糟的東西，本身還是一種精神依賴。技術沒那么復雜，但你能否用心地即刻去探索它，自己親自去試一試，放掉對錯的標準，把握好大原則，不要在這些技術上吹毛求疵，陷入細節(jié)，結果又進入想法。這些想法一扭曲，帶來各種的神奇體驗，那不是冥想了。J：冥想的時候，眼睛是睜著，還是閉著呢？C：其實都行，如果室內光線比較亮的時候，不妨閉上眼睛?？倸w因人而異，有的人喜歡自然微睜著，也行。總之還是那句話，不要吹毛求疵，怎么都行。觀呼吸的要領J：接下來就說到「觀呼吸」，簡簡單單的三個字，也對應著不少的內容。關于觀呼吸的過程，Cico能分享一下嗎？C：首先咱們盡量用鼻子呼吸，很多朋友可能有用嘴呼吸的習慣，沒有對錯，只是建議大家盡量用鼻子呼吸。在我們開始冥想之前，可以搓一搓臉，撓一撓頭，或是做幾次深呼吸，也可以做一些伸展，活動一下腰部，動動筋骨，熱熱身。然后咱們就坐好，開始觀察呼吸。為什么觀察呼吸？不是說你非得去觀察呼吸，這里咱們選擇觀察呼吸，一個原因是，呼吸每個人都有，大多數(shù)人可能平時注意不到呼吸的存在，只有氣喘吁吁、感冒的時候可能才意識到呼吸的存在，也正是這樣子，呼吸對于大多數(shù)人來說，可能沒有什么聯(lián)想。對于很多剛剛開始練習冥想的朋友，可能是個好事，能夠更容易觀察呼吸，不被各種的聯(lián)想帶走。第二點，其實非常的重要——呼吸是身體知覺的一部分，呼吸帶來了豐富的身體感覺，呼吸不是想法。在日常生活里，想法占了非常大的一部分，特別是那些整日從事各種腦力勞動的人，在辦公室里工作，日常的交互學習，這非常容易讓大腦陷入到各種想法里面。一旦一個人陷入到想法里面，TA可能意識不到，TA陷入了想法里面，因為想法非常的細微，無處不在。通過觀察呼吸，其實就是讓一個人去體會一下，不在想法里面，是什么感覺。這才可以幫助建立一個合適的感知，不陷入想法。通過對比知道了，哦，陷入想法是這樣子的；觀察呼吸，不陷入想法，是那樣子的。當然每個人體驗不一樣，但理是這個理。J：說到觀呼吸，有一個典型的誤解，同樣是觀呼吸，有兩種截然不同的狀態(tài)：一種狀態(tài)是，哦，“我”要去觀呼吸了，“我”要把“我”的注意力放在呼吸上，然后想法浮現(xiàn)了，走神了，“我”不管它，“我”又回到呼吸上來，這是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)背后，自我或者說那個控制的角色，還在。但同時你看還有另外一種狀態(tài)，當內心真的能夠放下一切，內心能夠徹底清空的時候，這個時候呼吸作為一種明顯的身體知覺，自然就浮現(xiàn)了，關注點也很容易自然地落在上面。這是曼諦經(jīng)過這么長時間的一個觀察，很多人在冥想入門，甚至做了很長時間冥想，依然不得要領的點。Cico，怎么看待這兩種狀態(tài)C：此刻，不妨咱們一起來做一次冥想，來感受一下。大家每個人去覺察這些非常細微、但非常重要的差別。一起冥想片刻能否此刻清空內心所有的言語，心里不說話，沒有任何的表達，任何的詞語，任何的符號。感受不是表達，表達不是感受。自然地吸氣；自然的呼氣；不需要控制，沒有你，身體依然在呼吸。覺察到這個“我”總在畫蛇添足。吸氣的時候，意識到你在吸氣，全然地感受呼吸；感受空氣進入鼻孔，那種涼爽的感覺，或者任何你能捕捉到的感覺，可以是身體的膨脹，全然的感受它，接納周圍發(fā)生的一切情況，也接納內心各種的狀態(tài)。呼氣的時候，意識到你在呼氣，全然地感受呼氣帶來的感覺，可以是空氣從鼻孔中流出那種微溫的感覺，或者是整個身體收縮的感覺，或者是任何你能發(fā)現(xiàn)的感覺，全然的關注它。依然是對周圍的情況無所不包，包括內心的狀況。此刻只有呼吸，沒有任何的言語、表達、畫面。你就是呼吸，呼吸就是你。（跟隨呼吸法圖示）在整個呼吸冥想的過程中，不要努著去關注呼吸，而是包容一切——周圍的環(huán)境、聲響、光線、內心的狀況，沒有任何的排斥。這樣一個過程，內心會自然的關注呼吸，感受呼吸，感受周圍的一切。不排斥，全接納。同時內心放掉任何的言語畫面。（節(jié)目中亦有缽音，供靜觀）J：在剛才這幾分鐘冥想的時間里，不知道大家的感受怎么樣？此刻Joyce在對話現(xiàn)場，就分享一下她的觀察，雖然偶爾有想法浮現(xiàn)，但能意識到，內心還是很清凈的，身體也在自然的呼吸。這就要說到，在呼吸冥想當中，當我們全心全意感受呼吸的時候，那一刻心里自然是安靜的，因為內心在全然的關注當下。C：這種全然的關注，意味著一個人跟當下真正建立了聯(lián)系。你看，我們的生活里面有多少時刻，你在全然的關注，無所不包，不介懷，沒有排斥。J：談到冥想，有的朋友說，當坐下來的時候想法很多，這是讓一些朋友困惑，或是對冥想望而卻步的地方。在冥想的過程當中，如果我們真的是在全然地關注身體的感覺，全然地關注這一刻，內心自然是安靜的；未必非得是我的內心要非常靜，我才能夠去關注呼吸。Cico，這里是不是需要去厘清一些東西？C：你看，沒有先，沒有后，不是說我內心要先安靜，才能夠觀察當下；而是你在觀察當下的同時，內心變得寂靜；內心變得寂靜，你才能夠安然在當下，哪有先，哪有后。?好，以上是重溫呼吸冥想的上集。免責聲明：本文來自騰訊新聞客冥想的核心要素是什么？｜空談·重溫呼吸冥想·下大家好，今天咱們繼續(xù)帶著初心，重溫呼吸冥想。內容如下——?C：你看，提到冥想走神，我們不得不看一看想法。不是說在冥想中沒有任何想法的出現(xiàn)，那也不是一個人去追逐的目標，否則那又變成一個新的想法，把人帶走。我們在冥想中觀察呼吸，也在全然的觀察這個內心為何對想法如此感興趣，對想法的內容感興趣？在呼吸冥想里面，這是一個內心主動調整的過程——要么內心對想法感興趣，被想法帶跑，那樣的話，這個全然的觀察就終止了，因為走神了嘛；要么內心繼續(xù)全然地觀察，觀察想法的升起，不跟想法交互，不對想法的內容產生興趣，這樣，全然的觀察會持續(xù)下去，這是我們練習冥想的核心要素。觀察想法，不對想法的內容產生興趣，也就是說不跟想法交互，這樣全然的觀察才能持續(xù)，否則就走神了，全然的觀察也就終止了。對于很多剛開始練習冥想的朋友，走神是非常普遍的事情。走神就走神，立刻從走神中跳出來，二話不說，不要去想，不要去排斥，不要去做新的演繹；而是，哦，走神了，二話不說，即刻回到呼吸上來，即刻恢復全然的觀察。這意味著內心要變得主動起來，即刻主動起來。冥想是讓一顆心在此刻變得主動，在主動中去解決所有內心被動帶來的問題。?J：很多朋友在呼吸冥想的時間里，能感受到平靜，但一投入到日常繁雜的生活中，開始和各種自我進行交互的時候，內心又被擾動了。C：咱們在節(jié)目剛開始的時候也說過，冥想技術相對于整個冥想來說，那只是一個非常小的部分。除了打坐冥想，能做的事情非常多，都是圍繞著如何在生活里面觀察自己，理解自性。生活中有各種的交互，各種的工作場景、學習場景、生活場景，各種的人與人的關系也罷，交互也罷，人與物的關系也罷，各種的事情，能否在這些繁雜的事情里面，去認識自己？認識自己的過程，也就是帶著覺去生活的過程，也就是說能否把你的生活完全當做是冥想練習。冥想即生活，生活即冥想。去切實的看到生活中的一些挑戰(zhàn)，不是你的挑戰(zhàn)，我的挑戰(zhàn)，而是挑戰(zhàn)。當一個人能夠在生活里面看到那些挑戰(zhàn)的時候，感知到那些挑戰(zhàn)存在的時候，TA必然也會知道，該如何采取明智的行動，來改變生活狀態(tài)，而不是打坐冥想一個樣，生活是另外一個樣。如果是那樣的話，那呼吸冥想本身又變成一個新的工具，來欺騙自己。去觀察整個的生活狀態(tài)，為何活的這么糟心，不要說這是你的原因，也不要說這是誰的原因——觀察。或許在這種觀察中，你就會發(fā)現(xiàn)，可能需要采取明智的行動來改變狀態(tài)，改變結局，改變環(huán)境，來調整自己，這也是冥想的意義。過好這一刻，才能過好每一刻，過好人生。在觀察中熄滅自我，在觀察中讓明智的行動，自然的浮現(xiàn)。?J：當把生活當成一場冥想，一個人就會發(fā)現(xiàn)，在生活當中冒出來的想法，很多都是源于內心深處的恐懼、欲望、控制和自我。這些東西好像是雜草的根，只要這些根還在，想法可能就會不斷地涌現(xiàn)。所以，一個寂靜的心，不得不看清這些底層的困惑。C：認清自己，看清自我在生活方方面面的展現(xiàn)，不是你的自我，不是我的自我，而是自我。這意味著一個人得即刻清空想法，否則想法就是逃避。不是嗎？一個人從想法里面去汲取各種愉悅，通過各種理論、觀點、結論，來合理化一些事情，這一切都是想法在作祟，這都是逃避，無法真正如實地面對自己的表現(xiàn)。冥想就是拋開這些想法，看自己，如實地看自己，沒有言語的表達，沒有指責，沒有肯定，沒有判斷，沒有演繹，就是如實地看自己。J：現(xiàn)在討論的，是冥想當中非常關鍵的一個方面。咱們說冥想，是在此刻徹底放下內心的一切想法。此刻不放下，永遠放不下。而且這里的關鍵詞是一切想法，要留意那些非常細微的想法，比如說，此刻“我”放下了，“我”清空了，這個“我”還沒有息止，還沒有清空。然后那個自我