杭梅主編第二學(xué)期學(xué)前教育學(xué)教案

杭梅主編第二學(xué)期學(xué)前教育學(xué)教案PAGEPAGE7第二學(xué)期幼兒教育學(xué)教案序：1第五章幼兒與教師（一）教學(xué)目標(biāo)：1理解幼兒的內(nèi)涵。2理解兒童觀的歷史演變。3理解科學(xué)兒童觀的內(nèi)容與要求教學(xué)重難點(diǎn)：兒童觀的時(shí)代性與科學(xué)性，幼兒的內(nèi)涵。教學(xué)準(zhǔn)備：PPTVCR教學(xué)過程：回憶一下

一幼兒學(xué)前心理學(xué)的內(nèi)容回答：1學(xué)前早中晚時(shí)期幼兒言語表達(dá)的特點(diǎn)是什么？2學(xué)前早中晚時(shí)期幼兒言語表達(dá)的特點(diǎn)是什么？觀看視頻：兒童搞笑片段

通過視頻思考：

1什么是幼兒？

2什么是年齡特點(diǎn)？兒童的年齡特點(diǎn)含義：兒童的年齡特點(diǎn)就是指兒童發(fā)展的各個(gè)年齡階段所形成和表現(xiàn)出來的那些典型的和本質(zhì)的心理特征。生理的發(fā)展是指兒童正常的生長、發(fā)育心理發(fā)展是指兒童的認(rèn)知、情感、意志和個(gè)性等方面的發(fā)展兒童的發(fā)展，是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。兒童的生長過程中，既可表現(xiàn)為進(jìn)步，也可表現(xiàn)為退步。但發(fā)展是一個(gè)有方向、有價(jià)值選擇成分的概念，即只有兒童身心的發(fā)展是沿著由簡單到復(fù)雜、由初級(jí)到高級(jí)的序列演變時(shí)，我們才將這種變化稱之為發(fā)展。而且其心理方面的變化，尤其是社會(huì)思想和行為方式方面的變化，則是以社會(huì)文化的主流價(jià)值及其發(fā)展趨勢，作為兒童社會(huì)性行為的發(fā)展方向。閱讀P55歸納幼兒的年齡特點(diǎn)。什么是幼兒？思考：影響幼兒發(fā)展的因素有哪些？二、影響兒童發(fā)展的因素（一）遺傳遺傳是一種生物現(xiàn)象，通過遺傳，傳遞著祖先的許多生物特征。遺傳的生物特征主要是指那些與生俱來的解剖生理特征而言，如機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等等。這些遺傳的生物特征也叫做遺傳素質(zhì)。遺傳決定論--認(rèn)為兒童心理的發(fā)展受遺傳基因的決定，后天的教育只能影響其發(fā)展的速度（如加速或延緩），而不能改變它。美國心理學(xué)家GS霍爾說"一兩遺傳勝過一噸的教育。就是一種代表性言論。遺傳是兒童心理發(fā)展的生物前提。為兒童的發(fā)展提供了一種潛在的可能性。我們說它只是一種潛在的發(fā)展可能性，是因?yàn)橐环矫孢z傳素質(zhì)所具有的發(fā)展能力，并不會(huì)確定地轉(zhuǎn)變?yōu)閮和l(fā)展的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)閮和纳眢w和心理的發(fā)展變化，都離不開必要的外界條件。身體的發(fā)展要從外界吸收營養(yǎng)成分，而心理的發(fā)展，更需要有適當(dāng)?shù)耐饨绱碳?，才能調(diào)動(dòng)起兒童機(jī)體的自我調(diào)節(jié)機(jī)制，使兒童獲得某些發(fā)展。遺傳素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展現(xiàn)實(shí)的過程，也并不是一種完全取決于外在影響性質(zhì)的過程，遺傳素質(zhì)自身具有蘊(yùn)含著生物特點(diǎn)的自身演變規(guī)律。外界刺激并不能改變兒童機(jī)體的成熟規(guī)律，恰恰相反，這些規(guī)律卻在一定程度上，制約著外部刺激可否轉(zhuǎn)變?yōu)閮和l(fā)展。只有那些順應(yīng)了兒童發(fā)展規(guī)律、可以與兒童自我調(diào)節(jié)機(jī)制產(chǎn)生相互作用的外在刺激，才能在兒童的發(fā)展過程中起作用。所以，旨在引導(dǎo)兒童發(fā)展的教育活動(dòng)，就必須把尊重兒童發(fā)展的規(guī)律作為教育實(shí)踐的重要原則。總之，遺傳在兒童心理發(fā)展上起著重要的作用，不過它只是一個(gè)必要的條件，而不是決定的條件。兒童心理向什么方向發(fā)展，并不決定于遺傳，而是決定于環(huán)境和教育。（二）環(huán)境兒童的生活環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。自然環(huán)境中的客體主要為兒童提供物理經(jīng)驗(yàn)，社會(huì)環(huán)境主要為兒童提供社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，它比起自然環(huán)境，對(duì)兒童心理發(fā)展的影響力要大得多，而且這種影響力隨著心理的發(fā)展而日益顯著。社會(huì)環(huán)境有宏觀和微觀之分，宏觀的社會(huì)環(huán)境包括一個(gè)民族國家的社會(huì)生產(chǎn)方式、科學(xué)文化水平、社會(huì)政治法律、思想意識(shí)形態(tài)、社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化傳統(tǒng)，以及與其他民族國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事上的交往程度等。微觀的社會(huì)環(huán)境包括人際交往圈、家庭、幼兒園、學(xué)校、工作單位、居住區(qū)域等。教育領(lǐng)域作為有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的影響，是一種特殊的人造社會(huì)環(huán)境，在影響兒童心理發(fā)展的客體因素中居于主導(dǎo)地位。家庭對(duì)兒童的社會(huì)化起著至關(guān)重要的作用。在社會(huì)化過程中,父母擔(dān)任了兒童的教師和榜樣的重要角色。幼兒園和學(xué)校對(duì)兒童發(fā)展的影響是長期的。學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)規(guī)模、學(xué)制、環(huán)境安排、課堂組織、教師和教材都是重要的影響因素。兒童所處的社會(huì)生活環(huán)境是千差萬別的，即使是在同一家庭、同一幼兒園和學(xué)校中一起成長的同卵雙生子，他們各自與周圍的人和事的具體關(guān)系不同，他們彼此之間的關(guān)系和角色地位也不同。兒童在環(huán)境中是一個(gè)積極主動(dòng)的個(gè)體，一方面接受環(huán)境的影響，一方面也主動(dòng)作用于環(huán)境，兒童有自己的需要與興趣，對(duì)環(huán)境的作用有所選擇，所以，同樣的環(huán)境對(duì)不同兒童可產(chǎn)生不同的影響。

（三）兒童自身的能動(dòng)性在教育過程中，兒童既是接受教育的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的主體?，F(xiàn)代兒童發(fā)展理論告訴我們，兒童的發(fā)展自始至終都是一種兒童主體的自我調(diào)節(jié)活動(dòng)。外界的環(huán)境刺激，只有被主體選擇，成為主體的反應(yīng)對(duì)象時(shí)，才會(huì)對(duì)主體的發(fā)展產(chǎn)生影響。這里對(duì)反應(yīng)活動(dòng)產(chǎn)生與否的決定性選擇，是兒童根據(jù)自己感覺到的外在事物與自己的關(guān)系的性質(zhì)而做出的，是自己的活動(dòng)過程。教育對(duì)兒童發(fā)展的影響意義，在于它在一定程度上限定了兒童選擇的范圍，并引導(dǎo)兒童正確地認(rèn)識(shí)外在環(huán)境因素對(duì)自身的價(jià)值。這也是與其他外在因素相比較，教育對(duì)兒童發(fā)展能起主導(dǎo)作用的原因。但是教育只是幫助兒童作出選擇，卻不能代替他們做出選擇。因此，兒童的發(fā)展是其生理成熟與外界環(huán)境相互作用的過程，而不是一個(gè)單純的生理成熟過程。正常的生理素質(zhì)和成熟過程，只為兒童個(gè)體的發(fā)展及其連續(xù)性提供了必要的條件，它使兒童個(gè)體的發(fā)展成為可能，但這個(gè)條件還不夠充分，實(shí)現(xiàn)兒童個(gè)體的發(fā)展，還必須有兒童個(gè)體生存的環(huán)境條件和兒童與環(huán)境條件的相互作用及其作用方式的參與。即兒童的生活環(huán)境以及兒童如何反應(yīng)這個(gè)環(huán)境決定著兒童個(gè)體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。兒童的發(fā)展既不是一種先天存在于兒童機(jī)體內(nèi)等待發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的結(jié)構(gòu)或功能，也不僅僅是完全由外在環(huán)境刺激的性質(zhì)所決定的一種反映模式。兒童的發(fā)展，兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中，是作為一個(gè)生物和社會(huì)個(gè)體的兒童運(yùn)用自我調(diào)節(jié)機(jī)制的活動(dòng)結(jié)果，也就是說，兒童主體的活動(dòng)是兒童發(fā)展的源泉。（四）教育康德在《論教育》中曾經(jīng)說過兩句話:1、“人只有通過教育才能成為人?！?、“人只有通過人,通過同樣是受過教育的人,才能被教育。”假若能字面上來理解,我們大致可以讀出這樣的意思:1、教育乃是人之所以成為人,并區(qū)別于物種的根本要素,教育即是人性,是人的生存本性(humannature);或者按照康德在同一段話中的說法,“除了教育從人身上所造就出的一切外,人什么也不是。2.任何教育都是由人來執(zhí)行,并受環(huán)境熏陶,但說到底,教育仍是依靠“人”來塑造“人”的過程,是在“教”與“學(xué)”之間結(jié)成的一種人際紐帶(inter-personalties)。二兒童觀思考：什么是兒童觀？（一）世界兒童觀的演變歷史兒童觀是成人如何看待和對(duì)待兒童的觀點(diǎn)的總和，它涉及到兒童的能力與特點(diǎn)、地位與權(quán)利、兒童期的意義、兒童生長發(fā)展的形式和成因、教育同兒童發(fā)展之間的關(guān)系等諸多問題。

在人類社會(huì)漫長的發(fā)展過程中，人們對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)不盡相同，主要有以下幾種看法：

1、兒童是“小大人”

持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，兒童是“縮小”的大人，兒童是小大人，兒童和大人沒有什么區(qū)別，即使有的話，那也只是身高和體重的不同而已。2、兒童是“有罪的”

持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，兒童一生下來，就充滿罪惡，是有罪的“羔羊”，卑賤無知，成人應(yīng)該對(duì)他們嚴(yán)加管束、約制，使兒童能不斷地進(jìn)行贖罪。3、兒童是“白板”

“白板”是空白的板或擦過的黑板。持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，兒童剛生下來的時(shí)候，其心靈就象一塊白板，成人可以任意塑造成各種各樣的東西；就象是一張白紙，潔白無瑕，成人可以在上面畫最新最美的圖畫；就象是一個(gè)空容器，成人可以任意填塞，把各種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)灌輸進(jìn)去，而不考慮兒童的需要。

4、兒童是“花草樹木”

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)人權(quán)的倡導(dǎo)，使人們從全新的角度來審視兒童，在兒童觀上有了一個(gè)大的飛躍，開始把兒童看作是一個(gè)有獨(dú)立存在價(jià)值的實(shí)體，兒童有自己的權(quán)利、思想、情感、需要。提出不應(yīng)用成人的標(biāo)準(zhǔn)去兒童，兒童應(yīng)該象個(gè)“兒童”，要倍加珍惜童年的生活。尊重兒童具有的純潔美好、獨(dú)立平等的自然本性。5、兒童是“私有財(cái)產(chǎn)”

持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，兒童是父母婚姻的結(jié)晶，產(chǎn)生于母體，歸父母所有，是父母的隸屬品。父母可以左右兒童的命運(yùn)，控制兒童的生活，決定兒童的一切事情，要求兒童學(xué)習(xí)許多并不感興趣的課程，把兒童培養(yǎng)成為他們認(rèn)為是最理想的人，壓服兒童，讓兒童唯命是從。兒童特別是男童被認(rèn)為是家庭的希望、傳宗接代的工具，開始重視兒童、關(guān)心兒童，但兒童仍然被視為家庭和家族的附屬品，父母的私有財(cái)產(chǎn)，沒有獨(dú)立自主的人格和地位，與其撫養(yǎng)人之間的關(guān)系只是一種依附關(guān)系。例如，“老子打兒子”被認(rèn)為是天經(jīng)地義的，是家庭的私事，別人無權(quán)干涉。

6、兒童是“未來的資源”

持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，兒童是國家最寶貴的財(cái)富，是國家潛力最大的資源、未來的兵源和勞動(dòng)力。對(duì)兒童的進(jìn)行教育，就是對(duì)未來進(jìn)行最有價(jià)值的投資，這種投資，利國利了。多投資，才能高產(chǎn)出。

7、兒童是“有能力的主體”

人類的童年期長于動(dòng)物的童年期，這為兒童以后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。兒童在體力、智力、情感、社會(huì)性、道德等許多方面，都不同于成人，他們是正在發(fā)展中的人。不能因?yàn)閮和跣?、需要保護(hù)，就輕視他們，使他們被動(dòng)發(fā)展。兒童是有能力的、積極主動(dòng)的權(quán)利主體，應(yīng)有主動(dòng)發(fā)展自己潛能的機(jī)會(huì)，在出生、成長、發(fā)育的過程中，成為自主的行動(dòng)者，能表達(dá)自己的主張和意見，充分行使自己的權(quán)利。

上述兒童觀既有時(shí)代的烙印，有些又并存于同一個(gè)時(shí)代，既有非理性、不科學(xué)的一面，也有較為合理科學(xué)的因素，實(shí)事求是地進(jìn)行分析，批判性地加以繼承和借鑒，將有利于正確地認(rèn)識(shí)兒童。（二）兒童觀在中國文化中的演變（一）中國傳統(tǒng)文化中的兒童觀1、“子子”即“君君臣臣父父子子”。四個(gè)并列的主謂結(jié)構(gòu)，就是傳統(tǒng)儒學(xué)心目中的倫理綱常，行為準(zhǔn)則，道德規(guī)范——“禮”的具體化。子女怎樣才像子女呢？傳統(tǒng)儒學(xué)認(rèn)為：君讓臣死。。。父讓子亡。。。。很顯然，子女在父親面前是沒有自身權(quán)利的，父親掌握者子女的生死予奪大權(quán)。父母可以隨意打罵子女，可以自由安排子女的命運(yùn)，就如暴君可以隨意對(duì)待子民一樣。2、中國傳統(tǒng)文化是以成人為本位的，兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視在中國漫長的封建社會(huì)里，人們“對(duì)于兒童多不能正當(dāng)理解，不是將他當(dāng)成縮小的成人，拿圣經(jīng)賢傳盡量的灌下去，便是將他看作不完全的小人，說小孩懂得什么，一筆抹殺，不去理他?！眰鹘y(tǒng)文化要求兒童盡快結(jié)束兒童期。成人用長袍馬褂將兒童打扮成成人的樣子，以成人的規(guī)范要求兒童，用四書五經(jīng)作為催熟劑灌輸給兒童，這只能使兒童倍受折磨。3、把兒童看成是傳宗接代的工具兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視，與把兒童看成傳宗接代的工具兩種觀念，看似相反，實(shí)際是同一問題的兩個(gè)方面。中國人對(duì)生命不朽的追求似乎比西方人更為狂熱。如希望找到不老藥、不死藥，達(dá)到個(gè)體的不朽。由于子女是父母身體和精神的后代，是家族權(quán)利和財(cái)產(chǎn)的繼承者，所以，人們認(rèn)為生兒育女是延續(xù)生命、追求不朽的另一方法。所以，中國人對(duì)后代有一種感恩之情。在這種情況下，“父父子子”往往會(huì)發(fā)生錯(cuò)位現(xiàn)象。從皇帝到百姓都可能如此。例“小祖宗”4、把子女當(dāng)作光耀門楣的工具中國人大都把子女的出人頭地看成是自家門庭的無尚榮光。從古至今，“父以子貴”“母以子貴”等比比皆是。如“傷仲永”等。今天，有些家長在子女身上進(jìn)行攀比等。5、養(yǎng)子防老這是中國一種傳統(tǒng)的文化心理，是父母撫育子女的一種主觀愿望。這種觀念也是把兒童當(dāng)成一種工具。今天，養(yǎng)子防老的觀念逐漸成為歷史。6、性別歧視中國的傳統(tǒng)文化有著嚴(yán)重的男尊女卑思想。不僅表現(xiàn)在政治和社會(huì)生活中，也明顯表現(xiàn)在家庭中。人們普遍認(rèn)為，女兒是外姓人。家里有什么謀生的秘方，一般是傳男不傳女。且要求女孩要有女孩樣。例：超生游擊隊(duì)傳統(tǒng)兒童觀基本上是屬于工具主義的，把兒童當(dāng)工具。這是中國傳統(tǒng)文化中兒童觀的主流，也還有一些細(xì)小的支流。（二）中國近現(xiàn)代的兒童觀主要代表人物：魯迅——先進(jìn)中國人中的杰出代表。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的檢視，發(fā)現(xiàn)滿是仁義道德的封建文化中到處隱藏著“吃人”二字，而兒童在這種文化中更是倍受其害。他認(rèn)為要想拯救整個(gè)民族，首先應(yīng)當(dāng)拯救孩子；陶行知——提出了尊重兒童，解放兒童以及解放兒童的創(chuàng)造力等許多有價(jià)值的口號(hào)和見解；陳鶴琴——以科學(xué)實(shí)踐的理論為依據(jù)，認(rèn)為“幼稚時(shí)期是人生最重要的時(shí)期，它將決定兒童的人格和體格，什么習(xí)慣、知識(shí)、技能、言語、思想、態(tài)度、情緒都要在這個(gè)時(shí)期打下基礎(chǔ)?！眱和^的演變（三）現(xiàn)代兒童觀進(jìn)入20世紀(jì)以來，隨著人權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲和許多關(guān)心兒童認(rèn)人士的不懈努力，國際社會(huì)開始普遍重視保護(hù)兒童的權(quán)益，人們對(duì)兒童予以前所未有的關(guān)注?；仡檭和^的發(fā)展歷程，我們可以看到，兒童及兒童權(quán)益越來越受到人們的重視和尊重，人們對(duì)兒童的特質(zhì)和能力的認(rèn)識(shí)將日益趨于科學(xué)化?，F(xiàn)代兒童觀可以概括為以下幾個(gè)方面：1、兒童是人，具有與成年人一樣的人的基本權(quán)益，具有獨(dú)立的人格；2、兒童是一個(gè)全方位不斷發(fā)展的“整體”的人，應(yīng)尊重和滿足兒童各種發(fā)展的需要；3、兒童發(fā)展的個(gè)體差異性；4、兒童具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育的條件下，應(yīng)最大限度的發(fā)展兒童的潛力；5、兒童具有主觀能動(dòng)性，在發(fā)展過程中，起著積極主動(dòng)地作用；6、男女平等，不同性別的兒童應(yīng)享有均等的機(jī)會(huì)和相同的權(quán)益，受到平等的對(duì)待。我們現(xiàn)在也逐漸在加強(qiáng)對(duì)兒童權(quán)利的保護(hù)，主要體現(xiàn)在下面發(fā)布和簽署的文件精神里面?！秲和瘷?quán)利公約》四大原則為：兒童最大利益原則——任何事情凡是涉及到兒童的必須以兒童權(quán)利為重。兒童嚴(yán)重原則——尊重兒童的生存和發(fā)展的權(quán)利。無歧視原則——不管兒童的社會(huì)文化背景、出身高低、貧富、男女、正常兒童或殘疾兒童，都應(yīng)該得到平等對(duì)待，不受歧視和忽視尊重兒童觀點(diǎn)的原則——任何事情只要涉及兒童，應(yīng)當(dāng)聽取兒童的意見?！秲和瘷?quán)利公約》四大權(quán)利是：生存權(quán)利——為此有權(quán)接受可達(dá)到最高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)療服務(wù)。保護(hù)權(quán)利——防止兒童收到歧視、虐待及疏忽照顧，尤其是那些失去家庭的兒童和難民兒童發(fā)展權(quán)利——每位兒童都有權(quán)接受一切形式教育，以此培育兒童的身體、心理、精神、道德及社交發(fā)展。參與權(quán)利——兒童有參與社會(huì)生活的權(quán)利，并有權(quán)對(duì)影響他們的任何事情發(fā)表意見。*樹立正確的兒童觀“我”的兒童觀1、兒童是一個(gè)社會(huì)的人，他應(yīng)該擁有基本的人權(quán)。2、兒童是一個(gè)正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于他們，或放任兒童自然、自由地發(fā)展。3、兒童期不只是為成人期作準(zhǔn)備，它具有自身存在的價(jià)值，兒童應(yīng)當(dāng)享有快樂的童年。4、兒童是具有主體性的人，是在各種豐富的活動(dòng)中不斷建構(gòu)他的精神世界的。5、每個(gè)健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?、兒童的本質(zhì)是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學(xué)習(xí)，他們的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)寶庫是其自身在與客觀環(huán)境交互作用的過程中自我建構(gòu)的。7、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與充分發(fā)展，是每個(gè)兒童的權(quán)利，其先天的生理遺傳充分賦予了他們實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展，才能得到充分發(fā)展。8、兒童的學(xué)習(xí)形式是多種多樣的，如模仿學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、游戲?qū)W習(xí)、探索學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)。成人應(yīng)尊重幼兒的各種學(xué)習(xí)形式，并為他們創(chuàng)造相應(yīng)的學(xué)習(xí)條件。觀看視頻：你不了解的兒童世界作業(yè)：什么是幼兒？教學(xué)反思：兒童觀是了解的，如何正確的看待兒童也是知道的，但是受到傳統(tǒng)的文化習(xí)俗的影響，真正的轉(zhuǎn)變未來幼師的兒童觀絕不會(huì)像課堂上說說那么簡單。序：2第五章幼兒與教師（二）教學(xué)目標(biāo)：1理解幼兒教師的內(nèi)涵2理解幼兒教師的構(gòu)成要素。3明確幼兒教師的要求教學(xué)重難點(diǎn)：幼兒教師的專業(yè)性內(nèi)涵及建設(shè)要求，教師的專業(yè)構(gòu)成及養(yǎng)成方法。教學(xué)準(zhǔn)備：PPTVCR教學(xué)過程：幼兒教師討論回答：1教師的稱呼有哪些？2你將來希望成為“她們”那樣的老師嗎？觀看視頻：河南幼師山東幼師思考：這些視頻內(nèi)容僅僅是個(gè)案嗎，全國其他地區(qū)有沒有這樣的幼師？這些視頻與我國幼教客觀事實(shí)說明：我國的幼兒教師有至少有一半是不合格的，而且教師質(zhì)量非常差的。下面我們一起談?wù)動(dòng)變航處熒鐣?huì)地位如何：先看個(gè)招聘廣告：說一說：1小學(xué)中學(xué)大學(xué)有這樣招聘老師的嗎？2比較這兩個(gè)廣告中你看出了什么？3當(dāng)前我國幼兒教師的社會(huì)地位如何？4為什么出現(xiàn)這樣的情況？看圖說話：從兩則招聘廣告說開去大學(xué)教師

中學(xué)教師

小學(xué)教師

幼兒園教師

質(zhì)量社會(huì)地位

“一種職業(yè)的社會(huì)地位和學(xué)術(shù)聲譽(yù)，首先取決于它的專業(yè)化程度。”二是群體中的個(gè)體自身表現(xiàn)。

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溫嶺幼師江蘇幼師山西幼師

另類幼師連云港幼師煙臺(tái)幼師出現(xiàn)各種各樣的問題是因?yàn)槭裁矗恳驗(yàn)樘嗟娜撕陀變航處煴救税盐覀兊慕逃變寒?dāng)做是一種職業(yè)來做。那么，思考：職業(yè)=專業(yè)，對(duì)嗎，為什么？（一）幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)1、工作對(duì)象的幼稚性和主動(dòng)性2、工作任務(wù)的細(xì)致性和全面性3、工作過程的創(chuàng)造性和靈活性4、工作手段的示范性和感染性5、教育影響的長期性和滯后性（二）幼兒教師的職業(yè)素質(zhì)思考：幼兒教師需要什么樣的職業(yè)素質(zhì)？教師的專業(yè)素養(yǎng)一般由兩大部分組成：職業(yè)道德和必備的技能能力。幼師職業(yè)道德的薄弱讓幼師的社會(huì)地位不斷不升反降。聽一聽人們是如何歌唱幼兒教師的？幼兒教師良好的職業(yè)道德的構(gòu)成有哪些？幼兒教師的職業(yè)道德：1、忠于職守（事業(yè)心）2、熱愛幼兒3、尊重與保護(hù)幼兒。4、以身作則。喜歡幼兒，將來有可能熱愛幼兒“我”的教育觀念：敬畏兒童，與兒童一起快樂成長！最新的幼兒園教師標(biāo)準(zhǔn)與過去不一樣的地方是：藝術(shù)要求降低，專業(yè)要求加強(qiáng)。幼兒教師必備的知識(shí)素養(yǎng)(1)有一定的文化知識(shí)。(2)一定的文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)。(3)具有幼兒教育專業(yè)知識(shí)。幼兒教師強(qiáng)調(diào)的專業(yè)技能：1、觀察能力2、溝通的能力3．組織教育活動(dòng)的能力(1)對(duì)教育內(nèi)容和教育方法的選擇能力。(2)組織管理能力。(3)語言表達(dá)能力。(4)對(duì)藝術(shù)作品的表現(xiàn)能力和教學(xué)能力。（5）幼兒教師必備的心理素質(zhì)?？傊?，愛心是教師從事教育工作的基礎(chǔ)。作為一名老師，首先應(yīng)該具備的是對(duì)兒童的熱愛之情，只有具備對(duì)兒童的一顆愛心，教師才可能真正全身心投入對(duì)兒童的教育工作，并在教育過程中尊重、理解兒童，民主、平等地對(duì)待兒童。熱愛兒童，這不僅是老師作為人的一種基本首先要求，更是老師應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。對(duì)兒童的愛心，是老師事業(yè)的核心。幾個(gè)方面素質(zhì)相互作用，彼此有機(jī)聯(lián)系和影響，共同構(gòu)成了老師不斷發(fā)展變化的素質(zhì)體系。需要注意的是，構(gòu)成老師素質(zhì)的這些方面相互之間并沒有絕對(duì)的層次。幼兒教師的任職條件《幼兒園工作規(guī)程》：幼兒園工作人員應(yīng)擁護(hù)黨的基本路線，熱愛幼兒教育事業(yè)，愛護(hù)幼兒，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，提高文化和專業(yè)水平，品德良好、為人師表，忠于職責(zé)，身體健康。（三）教師的專業(yè)成長與提高提高教師地位的關(guān)鍵——教師隊(duì)伍的專業(yè)化,專業(yè)化職業(yè)必須具有不可替代性。幼教工作者一要具備專業(yè)素質(zhì)，使自己不可替代。什么樣老師是好的幼兒教師？通俗的說，好的幼兒教師的教是引導(dǎo)幼兒做什么，讓兒童動(dòng)起來，而不是自己忙得不亦樂乎，而忘記了引導(dǎo)幼兒該做些什么。（四）幼兒教師專業(yè)成長的途徑擁有專業(yè)發(fā)展的需要和意識(shí)不斷更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)形成并不斷反思教育理念營造和諧的工作環(huán)境支持性的社會(huì)生態(tài)環(huán)境三、師幼關(guān)系老師，我站在教室之外，站在通向世界的門口。我想看清一切，我想傾聽，感知所有。老師，我站在這兒，懷著強(qiáng)烈的求知欲望和心情。您能為我開啟這扇門么？——珍妮特.格蘭特一、教師的職業(yè)角色討論：教師在視頻中承擔(dān)著哪些角色？1、保姆階段2、教師階段3、幼兒教師角色多樣化階段教師是兒童活動(dòng)的參與者與合作伙伴教師是幼兒學(xué)習(xí)的支持者教師是幼兒學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出：教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。幼兒教師的教育作用幼兒教師是以幼兒教育為職業(yè)的專業(yè)工作者。幼兒教師肩負(fù)國家和社會(huì)的委托，在托幼機(jī)構(gòu)向幼兒進(jìn)行專門的教育工作，在托幼機(jī)構(gòu)的教育過程中，擔(dān)負(fù)著重要的任務(wù)。師幼關(guān)系的質(zhì)量在很大程度上反映了一所幼兒園教育環(huán)境的品質(zhì)，它是美國全美幼教協(xié)會(huì)衡量幼兒園整體教育水平最重要的標(biāo)準(zhǔn)。1、合格的幼兒教師應(yīng)該具備什么樣的條件？2、與家庭教育相比，托幼機(jī)構(gòu)的教育有什么樣的特點(diǎn)？對(duì)幼兒來說，當(dāng)他們進(jìn)入幼兒園之后教師是影響其發(fā)展的一個(gè)重要人物。教師與兒童的關(guān)系將影響兒童的學(xué)習(xí)與成長，教師對(duì)新進(jìn)入其班級(jí)的兒童擔(dān)負(fù)的第一個(gè)責(zé)任是與他們建立信任關(guān)系。教師與幼兒個(gè)性的發(fā)展引導(dǎo)個(gè)性發(fā)展的方法

教師要接受并尊重每一個(gè)兒童教師要做兒童的榜樣教師為兒童提供探索的環(huán)境教師為兒童提供自我表達(dá)的機(jī)會(huì)提供完成活動(dòng)的機(jī)會(huì)教師要正面引導(dǎo)兒童教師要以積極的方式幫助兒童對(duì)待失敗與挫折二良好的師幼關(guān)系的建立通過視頻我們可以發(fā)現(xiàn)，良好的師幼關(guān)系的建立做到：信賴，尊重，理解，寬容，善待，坦誠，公正，愛心，平等，細(xì)致，關(guān)懷。。。。。。三影響師幼關(guān)系的因素1、傳統(tǒng)風(fēng)俗文化：“娶了中國太太等于娶了她全家”中的教育文化2、教育政策3、教師人格特質(zhì)：觀看視頻：最美鄉(xiāng)村教師宋玉剛4、教師教育能力5、兒童個(gè)性特征討論：幼兒質(zhì)量有差異嗎？扶弱重視了，優(yōu)秀的孩子重視了嗎？沒有，他們?cè)谟變簣@“混日子”。古色古香是教師的一種本色，平靜淡泊是教師的一種狀態(tài)，無私奉獻(xiàn)是教師的的一種操守，享受幸福是教師的一種權(quán)利。幸福，就是愛與被愛！幸福就是理解、尊重！作業(yè)：如何建立良好的師幼關(guān)系？教學(xué)反思：兒童觀的理解與社會(huì)傳統(tǒng)性相關(guān)，可以多從中外文化傳統(tǒng)方面入手教學(xué)。序：9第六章幼兒園課程教學(xué)目標(biāo)：1掌握課程、學(xué)前教育課程等基本概念；2了解課程的基本要素及幼兒園課程設(shè)置的依據(jù)；3了解我國幼兒園課程的演變和改革展望；4了解學(xué)前教育課程的理論與模式。教學(xué)重難點(diǎn)：幼兒園課程的內(nèi)涵、構(gòu)成，組織，實(shí)施，演變及基本模式教學(xué)準(zhǔn)備：PPTVCR教學(xué)過程：一、課程的定義

對(duì)于課程，存在著許多種定義。每一種課程定義都隱含著某種哲學(xué)假設(shè)和價(jià)值取向，隱含著某種意識(shí)形態(tài)以及對(duì)教育的某種信念。（一）課程對(duì)課程的詞源作一追溯，可以發(fā)現(xiàn)中文中"課程"一詞始見于唐代。宋代學(xué)者朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次運(yùn)用課程一詞，其課程的含義與當(dāng)今人們對(duì)課程的理解已經(jīng)相接近。

curriculum在英語中，課程（curriculum）一詞來源于拉丁語"currere"，用名詞形式解釋該詞的詞義，"跑道"即"學(xué)程"（courseofstudy），課程的含義是為兒童設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的軌道。用動(dòng)詞形式解釋該詞的詞義，"奔跑"即"學(xué)習(xí)的過程"，課程的含義是兒童對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。二、課程類型（一）一元化課程與多元文化課程一元化課程是一種"主流中心的課程"，是一種以占主導(dǎo)地位的民族的文化、歷史、立場和經(jīng)驗(yàn)為中心而設(shè)置的課程。多元化課程：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的變化以及人口的流動(dòng)等因素使多元文化的影響"注入"課程和活動(dòng)設(shè)計(jì)之中，在批評(píng)一元化課程的基礎(chǔ)上多元文化課程發(fā)展起來。在多元文化社會(huì)中，課程要能體現(xiàn)各種文化之間的差異，在尊重各種文化的同時(shí)，要將主流文化與少數(shù)族群的文化能夠整合成一體。（二）分科課程與活動(dòng)課程分科課程，又稱科目課程，指的是根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和科學(xué)發(fā)展水平，從各門學(xué)科中選擇適合一定年齡階段兒童的發(fā)展水平的知識(shí)，組成教學(xué)科目。分科課程將科學(xué)知識(shí)加以系統(tǒng)組織，使教材依一定的邏輯順序加以編排，注重兒童在學(xué)習(xí)過程中知識(shí)和技能的掌握?；顒?dòng)課程以兒童的興趣、需要和能力為出發(fā)點(diǎn)，通過兒童自己組織的活動(dòng)而實(shí)施課程?；顒?dòng)課程打破了學(xué)科本身的邏輯，注重兒童的學(xué)習(xí)過程本身。二者關(guān)系：分科課程和活動(dòng)課程兩者各自的長處正是對(duì)方的弱點(diǎn)。（三）顯性課程與隱性課程顯性課程是有計(jì)劃的、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生有意參與活動(dòng)的成分很大，顯性課程主要通過課堂教學(xué)而獲得知識(shí)和技能，學(xué)生在顯性課程中獲得的主要是預(yù)期性的學(xué)術(shù)知識(shí)。隱性課程則是無計(jì)劃的、無組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中主要獲得的是隱含于課程中的經(jīng)驗(yàn)；隱性課程則主要通過學(xué)校環(huán)境（包括物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化影響等）而得到的知識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀；在隱性課程中，學(xué)生獲取的主要是非預(yù)期性的東西。二者關(guān)系：顯性課程與隱性課程之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。一方面，在顯性課程實(shí)施的過程中常常伴隨著隱性課程；另一方面，隱性課程也在課程實(shí)施的過程中不斷地轉(zhuǎn)化為顯性課程。二、幼兒園課程的界定 學(xué)前課程是專為學(xué)前教育階段的教育開發(fā)和設(shè)計(jì)的。學(xué)前課程的學(xué)習(xí)者是0～6、7歲的兒童。其中，0歲課程也稱胎教課程；由于l～3歲的兒童主要在托兒所生活和學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的課程經(jīng)常被稱為托兒所課程或嬰兒課程；3～6、7歲的兒童主要在幼兒園中生活，與之相應(yīng)的課程被稱為幼兒園課程。在經(jīng)濟(jì)較落后或人口較稀少的地區(qū)為學(xué)前階段兒童開設(shè)的學(xué)前班課程或混合班課程也是學(xué)前課程的重要組成部分。幼兒園、學(xué)前班及混合班教育是我國教育體系的有機(jī)組成部分，與之相應(yīng)的課程也是我國學(xué)校教育課程體系的有機(jī)組成部分，它們與其他教育階段的課程有密切的關(guān)系，尤其是與小學(xué)教育課程緊密相關(guān)。我們認(rèn)為，幼兒園課程是從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和特定的社會(huì)文化背景出發(fā)，有目的地選擇、組織和提供的綜合性的、有益的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)的初始形式可以是主題、單元、學(xué)科、領(lǐng)域等，但它們最終都將轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)的形式，即以感性的、具體的、活動(dòng)的形式對(duì)幼兒的身心產(chǎn)生作用。三、幼兒園課程的特質(zhì)從中外早期教育課程發(fā)展的歷史，可以看到幼兒園課程既具有與其他各級(jí)各類課程的相同特點(diǎn)，也具有的不同于其他各級(jí)各類課程的特點(diǎn)。

幼兒園課程的特點(diǎn)：在兒童早期更多采用的是具體的材料和活動(dòng)，課程較多地是采用活動(dòng)而不是上課的形式加以組織。（一）幼兒園課程目標(biāo)的全面性、啟蒙性。學(xué)前教育是全面發(fā)展的教育，幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童全面發(fā)展目標(biāo)的中介。因此，幼兒園課程必須以實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童在身體、認(rèn)知、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面的全面、和諧發(fā)展為目標(biāo)。學(xué)前兒童的全面發(fā)展與其他年齡段的學(xué)習(xí)者相比有特殊之處。在學(xué)前兒童發(fā)展的諸方面中，身體的發(fā)展是首要的目標(biāo)，因此，幼兒園課程應(yīng)充分遵循學(xué)前教育和保育相結(jié)合的原則，做到教育目標(biāo)和保育目標(biāo)的融合。學(xué)前階段是人生發(fā)展的重要階段，也是人生啟蒙的階段，學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使幼兒在原有發(fā)展水平的基礎(chǔ)上得到初步的身心鍛煉和啟迪，使幼兒在享有快樂童年的同時(shí)，身心得到與其發(fā)展水平相適應(yīng)的發(fā)展和提高。所以，幼兒園課程的目標(biāo)應(yīng)是啟蒙性的，不宜追求過高的目標(biāo)，尤其不應(yīng)追求過高的認(rèn)知目標(biāo)。（二）幼兒園課程內(nèi)容的生活性、淺顯性。幼兒園課程是為學(xué)前兒童設(shè)計(jì)和組織實(shí)施的，學(xué)前兒童處在身心發(fā)展的特殊時(shí)期，他們的思維是感性的直觀的。對(duì)學(xué)前兒童來說，最有效的學(xué)習(xí)就是他們感興趣的學(xué)習(xí)，最有效的學(xué)習(xí)內(nèi)容就是他們可以感知的、具體形象的內(nèi)容。這種學(xué)習(xí)內(nèi)容主要源自兒童周圍的現(xiàn)實(shí)生活。因此，幼兒園課程的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離越近，越能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幼兒的學(xué)習(xí)也就越有效。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活是多層次的，復(fù)雜的，生活中有有益的經(jīng)驗(yàn)，也有無益的或有害的經(jīng)驗(yàn)。因此，必須對(duì)生活進(jìn)行過濾，才能使之成為課程內(nèi)容，且這些內(nèi)容不應(yīng)是以知識(shí)的邏輯組織起來的嚴(yán)格的學(xué)科，而應(yīng)是以生活的邏輯組織起來的多樣化的、感性化的、趣味化的活動(dòng)。幼兒園課程的生活性還意味著幼兒園課程的內(nèi)容并不是嚴(yán)格的學(xué)科知識(shí)的再現(xiàn)，課程內(nèi)容是隨著生活情境的變化而發(fā)生變化的，幼兒的興趣是確定課程內(nèi)容的重要依據(jù)。（三）幼兒園課程結(jié)構(gòu)的整體性、綜合性。幼兒園課程不應(yīng)追求將現(xiàn)實(shí)生活割裂的或與現(xiàn)實(shí)生活不一致的知識(shí)系統(tǒng)；從幼兒的方面看，多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，它們構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的發(fā)展整體，所謂發(fā)展領(lǐng)域只是一種人為的劃分，在現(xiàn)實(shí)的課程實(shí)施中，兒童是以“完整人”的形象出現(xiàn)的。因此，幼兒園課程的內(nèi)容應(yīng)是綜合的，應(yīng)盡可能使不同的課程內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)系，以促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。我們主張，讓幼兒以完整的人的面貌面對(duì)完整的生活、有機(jī)的經(jīng)驗(yàn)，不要把學(xué)科、領(lǐng)域這種人類劃分知識(shí)的方式用以劃分幼兒的經(jīng)驗(yàn)，并以單一的經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)前兒童活動(dòng)的起點(diǎn)。（四）幼兒園課程實(shí)施的活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性。幼兒園課程實(shí)施的特點(diǎn)是由學(xué)前兒童生理、心理發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和幼兒園課程生活化的特點(diǎn)所決定的。學(xué)前兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)尤其是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)是直觀的、形象的，因此，學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)一定要借助具體的情境、具體的事物，在參與、探索和交往的過程中學(xué)習(xí)。教師的語言傳遞不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要方式，書本化的系統(tǒng)知識(shí)也不是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，端坐靜聽是有悖學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的。因此幼兒園課程的實(shí)施，關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)情境，創(chuàng)設(shè)有利于幼兒自發(fā)主動(dòng)活動(dòng)的氛圍，為幼兒提供各種互動(dòng)的機(jī)會(huì)，為幼兒提供與其發(fā)展相應(yīng)的幫助。幼兒的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)還決定了幼兒園課程的實(shí)施經(jīng)常需要利用游戲的手段，游戲是幼兒園課程實(shí)施的重要途徑。由于幼兒園課程是與學(xué)前兒童的生活聯(lián)系在一起的，所以，幼兒園課程的實(shí)施必然地是情境性的、參與性的，與現(xiàn)實(shí)的一日生活緊密地聯(lián)系在一起的。幼兒在現(xiàn)實(shí)情境中，通過操作、探究，通過教師的引導(dǎo)和幫助獲得知識(shí)、體驗(yàn)。教師與幼兒之間的真誠對(duì)話、有效溝通是幼兒園課程實(shí)施所不可缺少的。四、當(dāng)今我國幼兒園課程改革中存在的有爭議的問題（一）關(guān)于幼兒園課程的綜合或整合問題

對(duì)于要不要搞幼兒園綜合性（整合性）課程，如何搞幼兒園綜合性（整合性）課程，存在著不同的看法。一些人認(rèn)為，在當(dāng)今幼兒園課程改革中，應(yīng)該倡導(dǎo)綜合性（整合性）課程，即使將幼兒園課程分為若干學(xué)科（領(lǐng)域），也要提倡學(xué)科（領(lǐng)域）的綜合化（整合化）；另一些人則認(rèn)為，開發(fā)和實(shí)施幼兒園綜合性（整合性）課程很困難，因此主張按學(xué)科（領(lǐng)域）方式開發(fā)和實(shí)施幼兒園課程。（二）關(guān)于幼兒園游戲問題

上世紀(jì)80年代以后，我國幼兒園課程改革明顯地突出了游戲在課程中的地位，于是，對(duì)于什么是幼兒園中的兒童游戲，幼兒園中要不要教學(xué)，兒童游戲與教學(xué)之間的關(guān)系如何處理等問題存在著爭議。（三）關(guān)于幼兒園園本課程的問題

對(duì)于要不要搞幼兒園園本課程，如何搞幼兒園園本課程，存在著不同的看法。一些人認(rèn)為，在當(dāng)今幼兒園課程改革中，應(yīng)該倡導(dǎo)每個(gè)幼兒園開發(fā)和發(fā)展園本課程；另一些人則認(rèn)為，每個(gè)幼兒園都開發(fā)和發(fā)展園本課程是不可能的，也是不必要的。幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的工具，課程又是一個(gè)發(fā)展著的概念。它隨著教育思想的發(fā)展和教育實(shí)踐的深化而變化。例如．現(xiàn)代教育科學(xué)基礎(chǔ)理論的發(fā)展與應(yīng)用，使人們認(rèn)識(shí)到，學(xué)校和幼兒園不再僅僅是傳授知識(shí)技能的地方。而應(yīng)當(dāng)為人的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，實(shí)施全面和諧的素質(zhì)教育，其中更重要的是健康人格的塑造，因而對(duì)課程的認(rèn)識(shí)就隨著對(duì)學(xué)校和幼兒園教育的認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)生變化。五、幼兒園課程目標(biāo)的制定幼兒園課程目標(biāo)：是幼兒教育工作者對(duì)幼兒在一定學(xué)習(xí)期限內(nèi)的學(xué)習(xí)效果的預(yù)期，是幼兒園教育目的的具體化。課程目標(biāo)是幼兒園教育課程的“指南針”和“方向盤”。在課程中，目標(biāo)處于核心位置：它既是課程設(shè)計(jì)的起點(diǎn)，也是它的終點(diǎn)；它既是選擇課程內(nèi)容、課程組織方式和教學(xué)策略的依據(jù)，也是課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。（一）制定課程目標(biāo)的依據(jù)對(duì)幼兒的研究對(duì)社會(huì)的研究對(duì)人類知識(shí)的研究（二）幼兒園課程目標(biāo)的層次與結(jié)構(gòu)1、幼兒園課程目標(biāo)的層次（縱向結(jié)構(gòu)）幼兒園課程的總目標(biāo)與課程領(lǐng)域目標(biāo)年齡階段目標(biāo)單元目標(biāo)教育活動(dòng)目標(biāo)2、課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)（橫向的角度）學(xué)習(xí)主體（幼兒）的心理結(jié)構(gòu)（情感、認(rèn)知、動(dòng)作技能的結(jié)構(gòu)）；教育內(nèi)容的范疇和結(jié)構(gòu)（如健康、科學(xué)、社會(huì)、語言、藝術(shù)等）；學(xué)習(xí)者（幼兒）的心理發(fā)展水平。（三）制定幼兒園課程目標(biāo)的原則1、整體性原則指幼兒園課程目標(biāo)的涵蓋面要盡量周全，指向幼兒的全面發(fā)展；2、系統(tǒng)性原則指課程目標(biāo)要具有連續(xù)性和一致性。3、可行性原則指課程目標(biāo)的制定要充分考慮本地區(qū)、本班幼兒的實(shí)際。4、時(shí)代性原則指課程目標(biāo)應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性。5、缺失優(yōu)先原則即“補(bǔ)償性原則”。指在制定地方課程綱要或園本課程時(shí)，特別是在課程目標(biāo)中，把幼兒現(xiàn)實(shí)發(fā)展中不足的，但又是理想發(fā)展所必須的方面突出出來，并在課程的各個(gè)環(huán)節(jié)中給予特別的關(guān)注，以保障幼兒基本的學(xué)習(xí)權(quán)和發(fā)展權(quán)。6、辯證性原則指課程設(shè)計(jì)處處都應(yīng)該體現(xiàn)辯證的觀點(diǎn)，課程目標(biāo)的制定尤其如此。六、幼兒園課程內(nèi)容的選擇（一）幼兒園課程內(nèi)容的涵義：以各種活動(dòng)為表現(xiàn)和組織形式的幼兒園課程內(nèi)容包含的基本方面：關(guān)于周圍世界（包括自己）的淺顯而基本的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于基本活動(dòng)方式（包括認(rèn)識(shí)活動(dòng)）的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)（“做”的經(jīng)驗(yàn)）。關(guān)于發(fā)展智力、提高能力的經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界（包括自己）和活動(dòng)的態(tài)度，即情意方面的經(jīng)驗(yàn)。（二）幼兒園課程內(nèi)容的范圍和類型1、課程內(nèi)容的范圍有助于幼兒獲得基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容；有助于掌握基本活動(dòng)方式的內(nèi)容；有助于發(fā)展幼兒的智力和能力的內(nèi)容；有助于培養(yǎng)幼兒情感態(tài)度的內(nèi)容。2、幼兒園課程內(nèi)容的分類按學(xué)科結(jié)構(gòu)分：按活動(dòng)對(duì)象的性質(zhì)劃分或?qū)W科與心理相結(jié)合的方式劃分按基本學(xué)習(xí)課程或問題領(lǐng)域按幼兒的主要活動(dòng)形式或圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)劃分。（三）選擇幼兒園課程內(nèi)容的原則和標(biāo)準(zhǔn)：1、合目的性原則合目的性：指的是選擇的課程內(nèi)容必須符合并有助于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。2、基礎(chǔ)性原則基礎(chǔ)性：是學(xué)前教育最基本的特征，此基礎(chǔ)性應(yīng)體現(xiàn)在：它應(yīng)該立足于幼兒基礎(chǔ)素質(zhì)的全面發(fā)展，并為其一生的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

3、價(jià)值性原則指課程內(nèi)容選擇的本質(zhì)就是價(jià)值判斷。4、發(fā)展適宜性原則指課程內(nèi)容既要符合幼兒已有的發(fā)展水平，又能促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展，即難度水平處于幼兒的“最近發(fā)展區(qū)”。5、興趣性原則即課程內(nèi)容的選擇必須要考慮幼兒的興趣。6、直接經(jīng)驗(yàn)性原則指幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該具有直觀性、情境性和活動(dòng)性，使幼兒能夠通過直接感知、操作和體驗(yàn)，將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的直接經(jīng)驗(yàn)。7、兼顧“均衡”與“優(yōu)先”的原則（四）當(dāng)前我國幼兒園課程內(nèi)容選擇中需要注意的幾個(gè)問題：1、目標(biāo)“流失”問題即，在以目標(biāo)為依據(jù)選擇教育內(nèi)容的過程中，一部分目標(biāo)“流失”了，即失去了保證這些目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的“依托”。2、課程內(nèi)容超載的問題3、片面適應(yīng)社會(huì)需求，無視學(xué)習(xí)代價(jià)的問題4、幼兒園課程內(nèi)容與幼兒園外生活經(jīng)驗(yàn)及小學(xué)課程內(nèi)容不銜接的問題。七、幼兒園課程的組織（一）幼兒園課程組織的含義指創(chuàng)設(shè)良好的課程環(huán)境，使幼兒園課程活動(dòng)興趣化、有序化、結(jié)構(gòu)化，以產(chǎn)生適宜的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)化的教育效果，從而實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過程。（二）幼兒園課程內(nèi)容的組織1、組織方法2、幼兒園課程內(nèi)容的組織形式（1）以學(xué)科為中心的組織形式（2）以社會(huì)問題為中心的組織形式（3）以兒童為中心的組織形式3、幼兒園課程內(nèi)容的組織原則（三）幼兒園教育過程的組織1、幼兒園教育的途徑教學(xué)活動(dòng)游戲日常生活和常規(guī)性活動(dòng)學(xué)習(xí)環(huán)境家園合作2、教育活動(dòng)的組織形式集體活動(dòng)小組活動(dòng)個(gè)別活動(dòng)八、幼兒園課程的實(shí)施（一）幼兒園課程實(shí)施的實(shí)質(zhì)課程實(shí)施：是把靜態(tài)的課程方案轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的課程實(shí)施的過程，也是教師以課程計(jì)劃為依據(jù)而組織幼兒的活動(dòng)的過程。（二）幼兒園課程實(shí)施中的教學(xué)策略幼兒學(xué)的方式和特點(diǎn)：根據(jù)學(xué)習(xí)的目的性、意識(shí)性：有意學(xué)習(xí)無意學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)：認(rèn)知學(xué)習(xí) 社會(huì)學(xué)習(xí)動(dòng)作技能學(xué)習(xí)根據(jù)獲得經(jīng)驗(yàn)的方式：接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)習(xí)的理解程度：意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)2、教師教的方式與策略直接教學(xué)間接教學(xué)支架式教學(xué)九、幼兒園課程評(píng)價(jià)幼兒園課程評(píng)價(jià)：是對(duì)幼兒園課程進(jìn)行考察和分析以確定其價(jià)值和適宜性的過程。（一）幼兒園課程評(píng)價(jià)的基本要素它包括：為什么評(píng)價(jià)（目的）評(píng)價(jià)什么（內(nèi)容）誰來評(píng)價(jià)（主體、客體）以什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)（標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)）怎樣評(píng)價(jià)（類型與方法）1、課程評(píng)價(jià)的目的完善原有課程或者開發(fā)、發(fā)展新課程；管理課程2、課程評(píng)價(jià)的內(nèi)容課程方案評(píng)價(jià)課程實(shí)施過程評(píng)價(jià)課程效果評(píng)價(jià)3、課程評(píng)價(jià)的客體（1）課程評(píng)價(jià)的客體評(píng)價(jià)客體即評(píng)價(jià)的對(duì)象：它包括：課程方案實(shí)施過程課程效果（2）課程評(píng)價(jià)的主體：它包括：管理人員教師幼兒家長課程評(píng)價(jià)的類型與方法（1）課程評(píng)價(jià)的類型從評(píng)價(jià)的作用和進(jìn)行時(shí)間上劃分：形成性評(píng)價(jià)總結(jié)性或終結(jié)性評(píng)價(jià)從評(píng)價(jià)指向的對(duì)象、關(guān)注的問題和評(píng)價(jià)的方式上劃分：內(nèi)部評(píng)價(jià)效果評(píng)價(jià)（2）課程評(píng)價(jià)的方法：（二）課程評(píng)價(jià)的原則和應(yīng)該注意的問題評(píng)價(jià)應(yīng)有利于改進(jìn)與發(fā)展課程；評(píng)價(jià)中要發(fā)自我評(píng)價(jià)為主，充分發(fā)揮教師的主體性；評(píng)價(jià)要有利于幼兒的發(fā)展；評(píng)價(jià)應(yīng)該科學(xué)、有效。教學(xué)反思：結(jié)合課堂教學(xué)的實(shí)踐性入手，幫助學(xué)生從觀念上把握幼兒園課程的要領(lǐng)。序：10第七章幼兒園環(huán)境教學(xué)目標(biāo)：1理解幼兒園環(huán)境的概念2理解幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)。3認(rèn)識(shí)影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的主要因素4掌握幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則。教學(xué)重難點(diǎn)：影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的主要因素；環(huán)境創(chuàng)設(shè)原則，環(huán)境創(chuàng)設(shè)原則教學(xué)準(zhǔn)備：PPTVCR教學(xué)過程：第一節(jié)幼兒園環(huán)境概述一、幼兒園環(huán)境的含義(一)幼兒園環(huán)境的概念環(huán)境，泛指生物有機(jī)體生存空間內(nèi)的各種條件的總和。對(duì)于幼兒園教育而言，廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和。它包括幼兒園內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會(huì)、自然、文化等大環(huán)境，狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)與精神的要素的總和。(二)幼兒園環(huán)境的分類幼兒園環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類。廣義的物質(zhì)環(huán)境是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和。包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化，家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和。包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用及各種材料的選擇與搭配等。幼兒園教育需要一定的物質(zhì)環(huán)境，它是幼兒園教育賴以進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)條件的好壞與教育質(zhì)量的關(guān)系密切。正因?yàn)榇?，《幼兒園工作規(guī)程》對(duì)幼兒園的物質(zhì)條件提出了最低限度的要求。如果一個(gè)幼兒園缺乏起碼的物質(zhì)條件，讓四五十名幼兒擠在一個(gè)小活動(dòng)室里，又沒有多少可操作的玩具材料，不用說教育，就連幼兒的安全、健康也得不到保證。一個(gè)良好的物質(zhì)環(huán)境能陶冶幼兒的性情，激發(fā)幼兒的好奇心、鼓勵(lì)幼兒的探索行為．使幼兒在操作和擺弄各種材料的過程中，學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得各種社會(huì)行為，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。雖然物質(zhì)環(huán)境對(duì)幼兒的影響很大．但如果教師不具有高尚的師德，正確的教育觀、發(fā)展觀、兒童觀及必要的教育教學(xué)技能的話，再好的物質(zhì)條件，其效益也不能得到充分的發(fā)揮。如果盲目地追求幼兒園物質(zhì)條件的高標(biāo)準(zhǔn)、超豪華，而不注意提高教師的水平的話，是難以發(fā)揮物質(zhì)環(huán)境的教育效益的。廣義的精神環(huán)境泛指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個(gè)社會(huì)的精神因素的總和。主要包括社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、人際關(guān)系等。狹義的精神環(huán)境指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和。主要包括教師的教育觀念與行為，幼兒園人際關(guān)系、幼兒園文化氛圍等。在具備了基本的物質(zhì)條件后。對(duì)幼兒園教育起決定作用的是精神環(huán)境。幼兒教育工作者要善于創(chuàng)設(shè)與利用各種有利的精神環(huán)境，控制各種不利因素．保證幼兒順利、健康地發(fā)展。二、幼兒園環(huán)境的特點(diǎn)(一)環(huán)境的教育性幼兒園作為專門的幼兒教育機(jī)構(gòu)，其環(huán)境創(chuàng)設(shè)與其它非教育機(jī)構(gòu)有顯著區(qū)別。它是根據(jù)幼兒園教育的目標(biāo)及幼兒的發(fā)展特點(diǎn)有目的、有計(jì)劃、有組織地精心創(chuàng)設(shè)的。在幼兒園教育中，環(huán)境創(chuàng)設(shè)不僅是美化的需要，更是教育者實(shí)現(xiàn)教育意圖的重要中介，教育者把教育意圖隱含存環(huán)境中。讓環(huán)境去說話。讓環(huán)境去引發(fā)幼兒應(yīng)有的行為。因此，幼兒園的環(huán)境具有教育功能．是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)服務(wù)的。(二)環(huán)境的可控性幼兒園內(nèi)環(huán)境與外界環(huán)境相比具有可控性，即幼兒園內(nèi)環(huán)境的構(gòu)成處于教育者的控制之下。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面社會(huì)上的精神、文化產(chǎn)品，各種兒童用品等在進(jìn)入幼兒園時(shí)，必須經(jīng)過精心地篩選甄別，取其精華，去其糟粕，以有利于幼兒發(fā)展為選擇標(biāo)準(zhǔn)；另一方面，教師根據(jù)教育的要求及幼兒的特點(diǎn)，有效地調(diào)控環(huán)境中的各種要素，維護(hù)環(huán)境的動(dòng)態(tài)平衡，使之始終保持在最適合幼兒發(fā)展的狀態(tài)。幼兒園環(huán)境具有教育性與可控性。另外也不難看到，環(huán)境的教育性與可控性之間是相互聯(lián)系的，環(huán)境的教育性決定了環(huán)境的可控性，使可控性有了明確的標(biāo)準(zhǔn)和方向。而可控性又保證了教育性的實(shí)現(xiàn)，二者具有相互依存、相互制約的關(guān)系。三、影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的主要因素(一)物質(zhì)因素物質(zhì)環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分，與幼兒園教育的關(guān)系十分密切，會(huì)對(duì)幼兒園環(huán)境質(zhì)量產(chǎn)生重要影響。教師應(yīng)結(jié)合幼兒園的各級(jí)教育目標(biāo)，科學(xué)合理地選擇材料與安排空間，滿足幼兒活動(dòng)的需要。(二)精神要素精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境的重要組成部分．與幼兒園教育的關(guān)系十分密切。在影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的各種精神因素中．人的要素、幼兒園文化的作用是十分巨大的。1．人的要素在人的要素中，幼兒教師是幼兒園中對(duì)幼兒發(fā)展影響最大的因素。在一定的物質(zhì)條件具備后，教師的觀念和行為是影響幼兒園環(huán)境質(zhì)量的決定因素。2．幼兒園文化相對(duì)于人與物等可見的因素而言，幼兒園文化比較抽象，但對(duì)幼兒園環(huán)境質(zhì)量的影響卻是巨大的。幼兒園文化對(duì)于幼兒園整體環(huán)境具有十分重要的影響作用。它影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對(duì)全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。幼兒園文化還在一定程度上決定了教育的價(jià)值取向、教育的內(nèi)容和方法等。第二節(jié)

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則A幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的原則是教師在創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)遵循的基本要求。這些原則貫穿于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的各項(xiàng)工作之中，對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的每一步都具有指導(dǎo)作用。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，只有認(rèn)真貫徹這些原則，才能更好地發(fā)揮環(huán)境的教育價(jià)值。一、環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則環(huán)境與教育目標(biāo)的一致性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)環(huán)境的教育性。即環(huán)境設(shè)計(jì)的目標(biāo)要符合幼兒全面發(fā)展的需要，與幼兒園教育目標(biāo)相一致。幼兒園環(huán)境必須強(qiáng)調(diào)目標(biāo)意識(shí)，要有利于幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展，而決不能允許與教育目標(biāo)相悖的因素存在。因此，創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)，目標(biāo)是依據(jù)，應(yīng)把教育目標(biāo)落實(shí)到月計(jì)劃、周計(jì)劃、日計(jì)劃及其每一個(gè)具體的活動(dòng)中。在創(chuàng)設(shè)環(huán)境之始，首先應(yīng)考慮的是創(chuàng)設(shè)的環(huán)境是否有利于教育目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。此外，對(duì)于一切干擾環(huán)境教育性的外來因素如商業(yè)化傾向、不良文化產(chǎn)品等要予以峰決地抵制，以保證環(huán)境的教育性。二、發(fā)展適宜性原則發(fā)展適宜性原則是指幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要符合幼兒的年齡特征及身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)每個(gè)幼兒全面、和諧地發(fā)展。從一般年齡特征來看，小班、中班、大班幼兒在身心發(fā)展特點(diǎn)上的差異是非常明顯的，其身心發(fā)展所需要的環(huán)境也不盡相同。因此．教師要根據(jù)幼兒不同的年齡特征為其提供適宜的發(fā)展環(huán)境。例如，同是玩娃娃家游戲．給小班幼兒提供的玩具就應(yīng)該是數(shù)量較多的主題玩具，如娃娃、小鍋、小鏟等，而且玩具要一式多份。這是因?yàn)樾“嘤變旱慕巧螒蚨嗍且恍┠７聞?dòng)作，而且幼兒之間的相互模仿性也很強(qiáng)，平行游戲較多。而大班幼兒玩娃娃家所需要的多是一些富有創(chuàng)造性的或能一物多用的材料。因?yàn)榇蟀嘤變航佑|面廣了．知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富了，在游戲中對(duì)社會(huì)生活的反映范圍擴(kuò)大了，內(nèi)容也豐富了。如果玩具、材料的功能太單一，會(huì)限制幼兒的想象和創(chuàng)造。教師要對(duì)幼兒的年齡特征有充分地認(rèn)識(shí)和了解，才能為幼兒提供有利于其發(fā)展的環(huán)境。此外，發(fā)展適宜性原則還要求幼兒園的精神環(huán)境是寬松、自由、和諧的，物質(zhì)環(huán)境是安全、多樣的。只有這樣，幼兒才能在環(huán)境中充分表現(xiàn)自己，根據(jù)自己的愛好與水平輕松愉快地選擇自身的發(fā)展。三、幼兒參與性原則幼兒參與性原則是指環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程是幼兒與教師共同合作、共同參與的過程。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過程應(yīng)該是一個(gè)積極的教育過程。環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程本身的教育意義主要體現(xiàn)在：培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)；培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，幼兒參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能切實(shí)地體驗(yàn)到自己做的事對(duì)集體的影響；培養(yǎng)幼兒的合作精神。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要依靠大家的力量，如布置活動(dòng)室的墻面，大家分工，有的剪、有的畫、有的貼，要讓墻面布置得漂亮，需要幼兒齊心合力，不光顧自己做，還必須商量、聽別的小朋友的意見，相互幫助。這樣，幼兒能夠?qū)嶋H地去感受集體的力量，發(fā)展合作的意識(shí)，并實(shí)際地提高相互合作的技能和能力?？傊?，在參與創(chuàng)設(shè)環(huán)境的過程中，幼兒發(fā)展、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、合作，這是對(duì)幼兒最好的教育，其效果決不亞于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)成環(huán)境。四、開放性原則開放性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境時(shí)應(yīng)把大、小環(huán)境有機(jī)結(jié)合，形成開放的幼兒教育系統(tǒng)。隨著社會(huì)科技與文化的日益發(fā)展。社會(huì)環(huán)境對(duì)教育的影響也越來越大。不管教師們、家長們是否愿意。社會(huì)環(huán)境都以它特有的潛移默化的方式強(qiáng)有力地作用于幼兒。因此盡管幼兒園小環(huán)境的教育功能很強(qiáng)，但如果僅僅局限于幼兒園封閉的小環(huán)境中，是不能搞好教育的。面對(duì)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜影響，與其消極被動(dòng)地任其影響幼兒，不如主動(dòng)地與外界結(jié)合。盡管外部因素不能左右，但是可以選擇、組織、利用其中富有教育價(jià)值的積極因素，努力控制與削弱消極因素，取其精華，去其糟粕，通過大小環(huán)境的配合，主要是與家庭、社區(qū)的合作．互相取長補(bǔ)短，同心協(xié)力。在一個(gè)開放的系統(tǒng)中．去培養(yǎng)適合新時(shí)代要求的幼兒。五、經(jīng)濟(jì)性原則經(jīng)濟(jì)性原則是指創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境應(yīng)考慮不同地區(qū)不同條件園所的實(shí)際情況，做到因地制宜、因陋就簡。早在30年代．我國著名的教育家陶行知、陳鶴琴都曾對(duì)當(dāng)時(shí)幼兒教育存在的“富貴病”和“花錢病”提出過尖銳的批評(píng)。他們指出，幼兒園環(huán)境好環(huán)的關(guān)鍵在于它能否促進(jìn)幼兒的發(fā)展而不在于花錢多少、外國貨有多少。這些觀點(diǎn)對(duì)今天理解環(huán)境創(chuàng)設(shè)的經(jīng)濟(jì)性原則有很大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡．幼兒園的經(jīng)濟(jì)條件肯定是有差異的．但這并不等于說，貫徹經(jīng)濟(jì)性原則只是貧困地區(qū)的事。我國所有的幼兒園都應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，勤儉辦教育，都應(yīng)當(dāng)結(jié)合本地區(qū)、本園所、本班級(jí)的特點(diǎn)和實(shí)際需要，就地取材、因陋就簡，廢物利用、一物多用．充分發(fā)揮自然材料的功效及地區(qū)、家庭的優(yōu)勢．教師、幼兒、家長·齊動(dòng)手．共創(chuàng)美好環(huán)境。因?yàn)檫@不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，更是一個(gè)如何建市有中國特色的幼兒教育的大問題；不僅僅是一個(gè)幼兒園管理上的問題．也是幼兒園教育的一個(gè)基本指導(dǎo)思想問題。因?yàn)閯?chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的過程，應(yīng)當(dāng)成為幼兒實(shí)際地感受國情教育、民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育、環(huán)境保護(hù)教育的過程。貫徹經(jīng)濟(jì)性原則具體要做到少花錢多辦事．在這方面我國幼教工作者已經(jīng)創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗(yàn)。有的經(jīng)濟(jì)條件很好的城市園仍堅(jiān)持利用廢舊材料制作玩教具，利用自然材料布置教室。除了少花錢多辦事之外，還應(yīng)當(dāng)注意把錢花在刀刃上，花在有利于幼兒的發(fā)展上，而不能不顧本地區(qū)、本園的實(shí)際情況，盲目攀比，追求形式。B教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用一、準(zhǔn)備環(huán)境準(zhǔn)備一個(gè)與教育相適宜的環(huán)境是教師的職責(zé)。教師在準(zhǔn)備環(huán)境時(shí)的作用主要表現(xiàn)在：(一)讓環(huán)境蘊(yùn)含目標(biāo)教師必須帶著明確的目標(biāo)來準(zhǔn)備環(huán)境。將周圍的人際因素和物質(zhì)條件精心地加以組織，讓環(huán)境中的一切負(fù)載教育的信息．讓環(huán)境去告訴幼兒該做什么。(二)讓幼兒感興趣，更使其增加興趣環(huán)境要體現(xiàn)教育目標(biāo)，也必須符臺(tái)幼兒的需要和興趣．但幼兒現(xiàn)存的興趣無論廣度和深度都有限，他們對(duì)自己的需要也往往不能意識(shí)到。因此，只要是幼兒發(fā)展所必需的東西．應(yīng)、與將其納入環(huán)境中．并引導(dǎo)和發(fā)展幼兒的興趣。(三)盡可能讓幼兒感到環(huán)境是由自己而不是教師決定的環(huán)境畢竟是用來供幼兒活動(dòng)的，因此貫徹前述的幼兒參與原則是教師準(zhǔn)備環(huán)境時(shí)最重要的內(nèi)容之一，也是教師發(fā)揮作用的最重要的一個(gè)方面。很多幼兒園的實(shí)踐還證明，幼兒積極參與準(zhǔn)備的環(huán)境，最受幼兒喜歡，最引起幼兒關(guān)注和投入，而那些完全由教師包辦的環(huán)境．卻并小大吸引幼兒。教師應(yīng)當(dāng)盡可能地提供機(jī)會(huì)．讓幼兒能發(fā)表意見，動(dòng)腦動(dòng)手；教師預(yù)想的各種計(jì)劃、打算、設(shè)計(jì)等，只要是幼兒能夠琿解和參與的．應(yīng)當(dāng)盡可能地將之巧妙地變成幼兒的“決定”。教師也平等地參與討論。在輕松的氣氛里，以集體、小組、個(gè)別等多種形式讓幼兒各抒已見。在此過程中教師也能發(fā)現(xiàn)自己的想法哪些應(yīng)當(dāng)修正。在具體的準(zhǔn)備過程中，讓每個(gè)幼兒都能找到發(fā)揮作用的地方，特別是那些能力差、個(gè)性孤僻的幼兒．更要注意給他們一些力所能及的任務(wù)，幫助他們與別的幼兒合作。二、控制環(huán)境準(zhǔn)備了一個(gè)好的環(huán)境并不等于就萬事大吉了。這個(gè)環(huán)境能否按預(yù)期的計(jì)劃運(yùn)轉(zhuǎn)，幼兒能否充分地利用環(huán)境的條件，能否在活動(dòng)中真正得到發(fā)展．還要看教師能否營造環(huán)境的氣氛，有效地控制環(huán)境。教師控制環(huán)境的作用是指教師能利用環(huán)境來激發(fā)和保持幼兒的活動(dòng)積極性，能幫助幼兒利用環(huán)境的條件來發(fā)展自己。教師控制環(huán)境的作用，大致有幾個(gè)環(huán)節(jié)：誘導(dǎo)幼兒進(jìn)入活動(dòng)；幫助幼兒展開活動(dòng)；指導(dǎo)幼兒解決紛爭、困難或情緒問題；幫助幼兒結(jié)束活動(dòng)。在每個(gè)環(huán)節(jié)中，教師都使用“直接”和“間接”的教育方式，通過靈活地變換角色，促進(jìn)幼兒與環(huán)境中的人際因素和物質(zhì)材料有效地相互作用。(一)誘導(dǎo)幼兒進(jìn)入活動(dòng)．(二)幫助幼兒展開活動(dòng)(三)幫助幼兒解決困難、紛爭或情緒問題(四)幫助幼兒結(jié)束活動(dòng)三、調(diào)整環(huán)境環(huán)境不是凝固的、僵化的、一成不變的，它必須隨著幼兒的興趣、需要、能力的變化，以及教育目標(biāo)、客觀條件的變化而不斷變化。經(jīng)常調(diào)整環(huán)境，使它保持適合幼兒發(fā)展的最佳狀態(tài)，是教師的重要作用。比如．準(zhǔn)備環(huán)境時(shí)有失誤，造成環(huán)境中有不合理的地方，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就應(yīng)馬上調(diào)整?？傊處熞獙?duì)環(huán)境與幼兒的相互作用保持高度的敏感，最好每一天，甚至每次活動(dòng)后都重新審視一下環(huán)境，及時(shí)地通過調(diào)整來保持環(huán)境的發(fā)展性、教育性．這樣，環(huán)境才不會(huì)靜止在一個(gè)水平上，才能與幼兒的發(fā)展保持動(dòng)態(tài)的平衡。一個(gè)一勞永逸的環(huán)境是不應(yīng)存在的。準(zhǔn)備環(huán)境、控制環(huán)境、調(diào)整環(huán)境，這就是教師在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的重要作用。教師是環(huán)境的命脈。環(huán)境中的物質(zhì)材料、人際因素、以及它們與幼兒的關(guān)系和相互作用都是由教師來調(diào)控的，幼兒在環(huán)境中的活動(dòng)也是由教師直接或間接引導(dǎo)的，沒有教師的主導(dǎo)作用，幼兒在環(huán)境中的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的。思考題：1、幼兒園環(huán)境的含義？2、影響幼兒園環(huán)境的因素有哪些？3、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)各原則的理解。教學(xué)反思：教師是環(huán)境的命脈。環(huán)境中的物質(zhì)材料、人際因素、以及它們與幼兒的關(guān)系和相互作用都是由教師來調(diào)控的，幼兒在環(huán)境中的活動(dòng)也是由教師直接或間接引導(dǎo)的，沒有教師的主導(dǎo)作用，幼兒在環(huán)境中的發(fā)展是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以，要幫助學(xué)生做好這個(gè)方面的準(zhǔn)備。序：11第八章幼兒園教學(xué)活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)：1理解幼兒園教學(xué)的概念2理解幼兒園教學(xué)的原則要求。3掌握幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織的方法4掌握幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)要求教學(xué)重難點(diǎn)：幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，組織，方法要求等。教學(xué)準(zhǔn)備：PPTVCR教學(xué)過程：導(dǎo)入：觀看視頻：火車過山洞思考：幼兒園教育與家庭教育區(qū)別的重要特征是什么？第一節(jié)幼兒園教學(xué)活動(dòng)概述一、幼兒園教學(xué)活動(dòng)的概念——是幼兒園教育活動(dòng)的一種重要形式，是教師計(jì)劃、設(shè)計(jì)和組織的專門活動(dòng)。二、幼兒園的教學(xué)過程教師、幼兒、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是教學(xué)過程不可缺少的基本因素（一）教師教師是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)方面，是教學(xué)過程中基本的因素。在教學(xué)過程中發(fā)揮著重要作用。集體活動(dòng)中：教師起主導(dǎo)作用（接受學(xué)習(xí)）分組或個(gè)別活動(dòng)中：教師的角色是參與、啟發(fā)、支持、鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)問題（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)）（二）幼兒學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中，幼兒是否處于學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，能否發(fā)揮主動(dòng)性、積極性，是教學(xué)過程成敗的重要因素。（三）教學(xué)內(nèi)容幼兒進(jìn)行各種類型活動(dòng)的原料，也是促進(jìn)幼兒發(fā)展的中介。教學(xué)內(nèi)容必須具有較高的發(fā)展價(jià)值，能夠促使幼兒不斷地在自己的現(xiàn)有狀況上得到發(fā)展。（四）教學(xué)手段連接教師、幼兒、教學(xué)內(nèi)容的有效途徑，在教育過程中有重要作用。多樣化的教學(xué)手段，是兒童學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主體學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性的重要因素。第二節(jié)幼兒園教學(xué)原則、方法和手段一、教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)過程的客觀規(guī)律制定的，是幼兒園長期教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是教學(xué)工作必須遵循的基本要求。（一）科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則科學(xué)性是向幼兒傳授的知識(shí)技能應(yīng)該正確、符合客觀規(guī)律以及幼兒的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。思想性是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)貫穿德育，促進(jìn)幼兒的品德和社會(huì)性發(fā)展。貫徹這一原則時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以保證教給幼兒知識(shí)的科學(xué)性。

2、科學(xué)地回答幼兒的提問，幫助幼兒形成對(duì)待科學(xué)的正確態(tài)度。

3、注重情感滲透，切忌說教（二）活動(dòng)性原則活動(dòng)性原則是指在教學(xué)過程中應(yīng)保證幼兒有充分的活動(dòng)，讓幼兒在主動(dòng)的活動(dòng)中來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展。貫徹這條原則時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及幼兒的實(shí)際，設(shè)計(jì)、組織豐富多彩的活動(dòng)，吸引幼兒選擇參加；2、教師要注意根據(jù)幼兒的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，要放手讓幼兒進(jìn)行多方面的嘗試和探索，以使所有的幼兒都能全身心地投入到活動(dòng)中。（三）發(fā)展性原則發(fā)展性原則是指通過教學(xué)使幼兒的智力、體力、道德、意志、情感等得到發(fā)展。貫徹這一原則時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、樹立終身可持續(xù)發(fā)展觀念

2、了解幼兒的發(fā)展需要，選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有一定的難度，而且是逐步加深的

3、達(dá)到幼兒個(gè)性的全面發(fā)展。（四）直觀性原則直觀性原則指的是教師運(yùn)用實(shí)物、標(biāo)本、模型、圖片、幻燈片、投影片、錄音帶、教學(xué)電視以及形象化語言、表情、動(dòng)作等各種直觀手段，豐富幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)和感性知識(shí)。貫徹這一原則時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及幼兒實(shí)際恰當(dāng)選擇和運(yùn)用直觀手段

2、直觀手段要與訓(xùn)練幼兒感官和動(dòng)作相結(jié)合（五）個(gè)別對(duì)待原則貫徹這一原則時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1、教師觀察了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平等，并針對(duì)每個(gè)幼兒情況區(qū)別對(duì)待。2、使每個(gè)幼兒在不同的發(fā)展水平上皆有所提高，特別是對(duì)發(fā)展較差的幼兒。二、幼兒園教育教學(xué)的方法（一）觀察1、含義：P992、舉例：（二）實(shí)驗(yàn)舉例：案例分析（1）案例呈現(xiàn)：一個(gè)幼兒抱著大皮球神秘地告訴老師：“老師，皮球還能拍呢”?！澳阒榔で?yàn)槭裁茨芘膯幔俊苯處煼磫査?，她一本正?jīng)地說：“因?yàn)樗锩嬗袕椈??！边呎f邊用兩手按了按球。老師問：“你怎么知道有彈簧呀？”她認(rèn)真地說：“我們家氣筒上面有一個(gè)小彈簧，媽媽把小彈簧一打，就打進(jìn)去了。皮球就能彈起來了?！痹瓉?，在氣筒上有一小節(jié)彈簧，在打氣的過程中，彈簧被壓下去又彈上來，她便認(rèn)為彈簧被打到球里去了。小女孩交談后，老師找來一個(gè)打氣筒，鼓勵(lì)她自己給一個(gè)癟癟的皮球打氣。操作開始，老師引導(dǎo)她將氣筒口對(duì)著自己的手心打氣，看看到底有沒有彈簧出來；打好氣之后，又讓她將皮球中的氣擠到手心，看看打進(jìn)皮球里去的到底是什么……最后，小女孩終于確認(rèn)皮球里裝的不是彈簧，而是空氣。案例討論：在上述活動(dòng)組織中，教師采取了什么方法組織教學(xué)？教師在運(yùn)用此方法時(shí)注意了哪些問題？存在哪些不足？歸納小結(jié)：教師運(yùn)用了實(shí)驗(yàn)法。教師有針對(duì)性地指導(dǎo)幼兒；注意讓幼兒有操作的機(jī)會(huì)；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，注意引導(dǎo)幼兒自己尋找和歸納實(shí)驗(yàn)結(jié)果。（三）操作1、含義：（四）游戲一般以情境教學(xué)法為宜。它指教師在教學(xué)過程中為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)具體、生動(dòng)、形象的學(xué)習(xí)情景，并通過合適的方式把幼兒完全帶入這個(gè)情境之中，讓幼兒在具體情境的連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。（五）參觀案例大班幼小銜接活動(dòng)《參觀小學(xué)》（六）談話、討論（七）講解、講述思考下列問題：1、某教師打算與本班級(jí)幼兒（中班）討論在活動(dòng)室的自然角里飼養(yǎng)小動(dòng)物的事。她該如何組織這樣的活動(dòng)？2、一位幼兒從家里帶來了兩只螃蟹，孩子們就圍在一起，有的用手碰一碰，有的干脆把它捉起來，有的說‘蟹的腳最厲害了’、‘它的嘴巴在哪里呢？’看著孩子們‘亂哄哄’的場面，作為老師，怎么辦？第三節(jié)幼兒園教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)（一）符合本班幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及其認(rèn)識(shí)規(guī)律觀看視頻：幼兒爬行思考：1爬行方式的異同點(diǎn)2對(duì)比小、中、大班幼兒在“爬”的動(dòng)作的目標(biāo)。大班活動(dòng)：《小青蛙本領(lǐng)強(qiáng)》教學(xué)目標(biāo)：使幼兒體驗(yàn)跳躍的動(dòng)作要領(lǐng)；習(xí)不同的跳法，發(fā)展跳躍能力。（二）既能面向全體，又要適應(yīng)個(gè)別需要（三）建立在深入分析研究教材的基礎(chǔ)上（四）制定要具體、明確，有較強(qiáng)的針對(duì)性例：幼兒安全教育活動(dòng)目標(biāo)——讓孩子懂得安全常識(shí)?；顒?dòng)目標(biāo)——讓孩子學(xué)會(huì)遇見危險(xiǎn)高聲呼救。（五）制定要因時(shí)因地二、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)（一）了解幼兒（二）關(guān)注價(jià)值三、教學(xué)方法與手段回憶：幼兒園教育教學(xué)的方法有哪些？開始部分：集中注意力，引起孩子興趣。教學(xué)過程基本部分：課堂教學(xué)主要部分。結(jié)束部分：小結(jié)課堂教學(xué)提出新要求。四、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)（一）活動(dòng)導(dǎo)入的巧妙性1、教具導(dǎo)入2、演示導(dǎo)入如科學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)水》就可以實(shí)驗(yàn)操作形式導(dǎo)入新課。教師提起水壺，往玻璃杯里倒水，然后提問：“你們看老師把什么倒在杯里？（水）水有顏色嗎？（估計(jì)有的幼兒會(huì)說水是白色的，有的幼兒會(huì)說沒有顏色）到底誰講的對(duì)呢？我們來做個(gè)小實(shí)驗(yàn)，你們看完了就知道哦了?！?、懸念導(dǎo)入如主題活動(dòng)中的故事《茉莉花請(qǐng)醫(yī)生》的教學(xué)導(dǎo)入語：“今天老師要給小朋友講個(gè)故事，題目叫《茉莉花》。茉莉花為什么要請(qǐng)醫(yī)生？請(qǐng)了幾個(gè)醫(yī)生？它們是怎樣為茉莉花治病的？請(qǐng)小朋友認(rèn)真聽老師講完故事就知道了?！?、作品導(dǎo)入如科學(xué)活動(dòng)《認(rèn)識(shí)青蛙》教學(xué)導(dǎo)入語：“今天，老師要請(qǐng)你們猜一樣?xùn)|西，‘大眼睛，寬嘴巴，白肚皮，綠衣裳，地上跳，水里劃，唱起歌來呱呱叫，專吃害蟲保莊稼?！?qǐng)小朋友動(dòng)腦筋想一想，這是什么東西？對(duì)了，今天我們就要一起來認(rèn)識(shí)青蛙！”5、游戲?qū)肴缈茖W(xué)領(lǐng)域中的《小手的秘密》，可這樣安排：教師領(lǐng)導(dǎo)幼兒做游戲“請(qǐng)你照我這樣做”，最后讓幼兒把雙手放在身體的背后，啟發(fā)誘導(dǎo)：“咦！你們把什么藏在背后去啦？哦！原來你們把手藏在身體后面去了。伸出來看看，每個(gè)人都有幾只手？兩只手還可以怎么說?(一雙手)?！?、歌曲導(dǎo)入 播放相關(guān)歌曲、童謠 8、直接導(dǎo)入開門見山直接導(dǎo)入新課內(nèi)容，用語簡短。如故事表演《狐貍下蛋》教學(xué)導(dǎo)入語，“上節(jié)課我們已經(jīng)講過‘狐貍下蛋’的故事，今天，老師和小朋友一起來表演這個(gè)故事，你們?cè)敢鈫幔俊睂?dǎo)入要點(diǎn)：1.精煉語言精練簡潔，點(diǎn)到為止。2.巧妙有趣，造成懸念，富有藝術(shù)感染力3.準(zhǔn)確針對(duì)活動(dòng)內(nèi)容，語言準(zhǔn)確觀看視頻：抗洪搶險(xiǎn)思考：老師采用哪種導(dǎo)入方式？（二）活動(dòng)進(jìn)展的層次性五、教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃的設(shè)計(jì)一般結(jié)構(gòu)：小班科學(xué)活動(dòng)：感官總動(dòng)員一、活動(dòng)目標(biāo)1、讓幼兒知道每個(gè)人的臉上都有眼、耳、口、鼻等器官,并能說出其名稱。2、通過聽聽講講、敲敲打打、看看玩玩等多種形式,讓幼兒探索各種感官的作用。3、通過感知活動(dòng),發(fā)展幼兒感覺器官的功能,同時(shí)教育幼兒保護(hù)自己的感覺器官。二、重點(diǎn)：探索各種感官的作用三、難點(diǎn)：教育幼兒保護(hù)自己的感覺器官四、教學(xué)活動(dòng)準(zhǔn)備：1.設(shè)五張桌子,分別放有:圖書、卡片;酸、甜、苦、辣的食物;香水、醋、酒、飲料等;錄有各種聲音的磁帶和錄音機(jī)、耳機(jī)、各類樂器;口、眼、鼻、耳等感覺器官的指偶。2.讓幼兒從家里帶一面小鏡子,教師也準(zhǔn)備一些鏡子,供忘記帶鏡子的小朋友使用五、教學(xué)方法：游戲法、討論法、講解法等六、教學(xué)活動(dòng)過程1、感知操作(1)幼兒照鏡子,說出臉上的五官名稱:“今天我們每個(gè)人都帶來了一樣有趣的東西,它是什么呀?”(鏡子)請(qǐng)小朋友拿鏡子照照我們的小臉,看看自己的臉上都有些什么?啟發(fā)幼兒用鏡子照照自己的五官,說出它們的名稱,幼兒每說出一種,教師便引導(dǎo)幼兒看看、摸摸或動(dòng)動(dòng)。教師與幼兒共同小結(jié)并說出臉上的五官名稱。七、教學(xué)活動(dòng)延伸——:音樂游戲“小手爬”八、教學(xué)小結(jié)第四節(jié)幼兒園教學(xué)活動(dòng)的組織與指導(dǎo)一、教學(xué)活動(dòng)過程的組織與指導(dǎo)思考：1、幼兒園教學(xué)活動(dòng)過程中的主要角色有哪些？2、師幼關(guān)系的類型有哪些？傳統(tǒng)“給予”“接受”教學(xué)活動(dòng)過程中的組織和指導(dǎo)要點(diǎn)：1、正確處理教學(xué)活動(dòng)過程中教師與幼兒的互動(dòng)2、科學(xué)合理地安排和組織教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)3、教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)二、教學(xué)活動(dòng)的反思1、含義2、教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)第五節(jié)幼兒園教學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)一、什么是評(píng)課含義：評(píng)課就是對(duì)照教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教師和幼兒在教學(xué)活動(dòng)及由這些活動(dòng)所引起的變化進(jìn)行價(jià)值判斷。二、如何評(píng)課評(píng)教學(xué)目標(biāo)（主要尺度）評(píng)教材評(píng)教學(xué)程序評(píng)教學(xué)方法和手段評(píng)師生關(guān)系（幼兒主體地位、氛圍）評(píng)教學(xué)基本功（個(gè)人素質(zhì)）評(píng)教學(xué)特色（出彩部分）作業(yè)實(shí)踐練習(xí)：幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)評(píng)價(jià)表教學(xué)反思：大家對(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)的過程比較感興趣，可以多提供一些材料，如果設(shè)計(jì)一次評(píng)課就效果會(huì)更好。序：12第九章

幼兒園游戲（一）

教學(xué)目標(biāo)：1掌握游戲的概念，種類，特點(diǎn)；2了解有關(guān)游戲的理論并理解游戲的意義；3掌握游戲的特征和游戲在兒童身心發(fā)展中的重要作用；教學(xué)重難點(diǎn)：游戲的概念，意義，功能，理論要素。教學(xué)準(zhǔn)備：PPT教學(xué)過程：一游戲的概念和意義游戲是學(xué)前兒童的主要(或基本)活動(dòng)。學(xué)前兒童是在做游戲的生活中發(fā)展成長的。學(xué)前期是游戲期，剝奪學(xué)前兒童的游戲活動(dòng)，便是窒息了他們的童年，將造成他們發(fā)展的畸形。因此，必須重視學(xué)前兒童的游戲活動(dòng)，并要研究在游戲活動(dòng)中怎樣進(jìn)行教育才是最有效的。(一)游戲的特點(diǎn)及分類關(guān)于游戲的定義及對(duì)游戲因素的認(rèn)識(shí)，兒童心理學(xué)界和教育學(xué)界都未取得完全—致的分析。1對(duì)游戲特征的分析為；游戲是人們的一種輕松愉快的活動(dòng)。游戲是人們的一種自愿和自由的活動(dòng)。游戲是人們的一種假想活動(dòng)。游戲具有社會(huì)性。2、分類兒童的游戲多種多樣，靈活多變不拘一格，分類的方法也不盡一致，如有的分為活動(dòng)性的與安靜性的游戲，有的分為使用器械的與不使用器械的游戲，有的分為智力的與體育的游戲，有的分為集體的與個(gè)人的游戲。還有把游戲分為創(chuàng)造性游戲和有規(guī)則的游戲兩大類，創(chuàng)造性游戲是兒童主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲，是學(xué)齡前兒童典型的、特有的游戲，它包含有角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲等。有規(guī)則的游戲是成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲、音樂游戲等，它一般包括四個(gè)部分，即游戲的目的、玩法、規(guī)則、結(jié)果。有規(guī)則的游戲需要成人逐一教會(huì)兒童，待兒童熟練掌握后，便可以自由選擇了。(二)游戲?qū)W(xué)前兒童發(fā)展的意義1、游戲是兒童身體發(fā)展的需要。2、游戲給兒童帶來積極愉快的情緒。3、游戲滿足兒童交往的需要。4、游戲滿足幼兒好奇、好重復(fù)、好探索活動(dòng)的愿望?？傊?，游戲活動(dòng)從嬰兒期已經(jīng)開始，但兒童有意識(shí)的自主的游戲活動(dòng)，則在幼兒期表現(xiàn)明顯，4—5歲幼兒進(jìn)入象征性游戲的高峰期，5—6歲幼兒在規(guī)則游戲和建構(gòu)游戲中表現(xiàn)了更大興趣和發(fā)展水平。因此，游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。游戲是幼兒的游戲，幼兒是游戲的主人，幼兒只是在游戲中才能真正體會(huì)到“主體”的感受。二游戲理論早期傳統(tǒng)游戲理論（古典游戲理論）——一戰(zhàn)之前（一）剩余精力說（精力過剩說）代表人物：德國思想家席勒英國哲學(xué)家斯賓塞主要觀點(diǎn)：認(rèn)為，任何生物體都有一定的能量來滿足其生存的需要，漢生存需求滿足之后，若還有剩余的能量，那就是多余的精力。多余的精力累積起來會(huì)造成壓力，所以必須消耗掉。游戲這種并不直接有益于生存的活動(dòng)，就是消耗剩余能量的一種方式。此理論在今天如果還可接受部分的話，即就是它可以解釋（可取之處）：為何孩子在從事了一段時(shí)間的室內(nèi)智力活動(dòng)以后，會(huì)迫不及待地在操場上奔跑、追逐；為何孩子們的精力總是看上去要比成人的旺盛，因?yàn)槌扇说囊徊糠志τ糜谥\生活動(dòng)；為何高等動(dòng)物比低等動(dòng)物更有精力，因?yàn)槠錆M足生存所需求的精力更少也更有有效。此理論的局限性：認(rèn)為這是一種沒有以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的證明；它不能解釋為什么孩子總是游戲到精疲力竭的程度，隨即又開始游戲；進(jìn)化論認(rèn)為，對(duì)人類生存有利的行為特性才會(huì)代代延續(xù)，而游戲被認(rèn)為是多余的，對(duì)生存不必需的活動(dòng)，卻一代代延續(xù)，甚至越高級(jí)的動(dòng)物對(duì)它越需要，這似乎與進(jìn)化論的觀點(diǎn)產(chǎn)生矛盾；認(rèn)為這種觀點(diǎn)陷入了一種循環(huán)論證，如一只貓吃老鼠，消耗了一部分精力，但無人認(rèn)為這只貓?jiān)谙亩嘤嗟木?；而一只貓?jiān)谕嫫で驎r(shí)同樣多的精力消耗會(huì)發(fā)生。哪部分是多余的？（二）松弛說（松弛消譴說）代表人物：德國哲學(xué)家拉扎魯斯德國哲學(xué)家帕特里克主要觀點(diǎn)：認(rèn)為，有機(jī)體在持續(xù)工作以后喪失了大量的精力，需要有一種能使有機(jī)體放松，并使失去的精力得以重新恢復(fù)的活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)就是游戲，因此游戲是使失去的精力重新恢復(fù)起來的一種活動(dòng)。此理論的實(shí)際意義：休閑活動(dòng)有助于長時(shí)間工作后的精力恢復(fù)。在幼兒教育中，這個(gè)理論則可使幼兒的生活處于一種動(dòng)靜交