淺談新時(shí)期思想品德課的教學(xué)

PAGEPAGE4編號(hào)：淺談新時(shí)期思想品德課的教學(xué)內(nèi)容提要：如何在新時(shí)期上好思想品德課？如何把思想品德課的知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生心靈中去，成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)？這些問(wèn)題正在困擾著學(xué)校思想品德教師。經(jīng)過(guò)幾年小學(xué)思想品德課的教學(xué)工作，筆者總結(jié)出了以下幾條規(guī)律，取得了很好的教育效果。主題詞：品德課知識(shí)內(nèi)化學(xué)生心靈成為行動(dòng)總結(jié)規(guī)律近段時(shí)間，中共中央提出了要加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，把對(duì)未成年人思想品德教育放在了空前重要的地位來(lái)抓。做為對(duì)未成年人教育的主陣地——學(xué)校將起到非常重要的作用。學(xué)校中的思想品德課是這塊主陣地的重中之重。如何在新時(shí)期上好思想品德課？如何把思想品德課的知識(shí)內(nèi)化到學(xué)生心靈中去，成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)？這些問(wèn)題正在困擾著學(xué)校思想品德教師。經(jīng)過(guò)幾年小學(xué)思想品德課的教學(xué)工作，筆者總結(jié)出了以下幾條規(guī)律，取得了很好的教育效果。一、教師要嚴(yán)格自律，做好學(xué)生的表率。有位偉人早就指出“身教勝于言教”。要想讓學(xué)生具有某種品格和行為，教師就應(yīng)該首先具有該種品格和行為，思想品德教師更應(yīng)該做到這點(diǎn)，這樣才能讓學(xué)生信服，學(xué)生才能聽(tīng)從教師的教導(dǎo)。如果所有在校教師都能按照要求做到，學(xué)生在學(xué)校這個(gè)大環(huán)境中生活，耳濡目染這充滿社會(huì)公德的環(huán)境，就會(huì)無(wú)形中受到影響，久而久之就會(huì)形成相同的品格和行為。我國(guó)古代早就有“近朱者赤，近墨者黑”的名言，說(shuō)的就是這個(gè)道理。例如：學(xué)校要求學(xué)生不許吸煙，教師就要做到在校園中不要吸煙。在學(xué)生心目中教師是非常神圣的，教師的言行就似古代的“圣旨”，學(xué)生們都在效仿著教師們的言行，所以教師就應(yīng)該嚴(yán)格自律，在學(xué)生面前起到表率的作用。二、思想品德課教學(xué)要從學(xué)生已有的認(rèn)知和生活實(shí)際出發(fā)。我國(guó)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與總結(jié)生活密切相關(guān)的社會(huì)環(huán)境、社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識(shí)，加深對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價(jià)值觀和初步的道德判斷能力。在給學(xué)生上思想品德課前，我深入學(xué)生中，了解他們的生活實(shí)際，然后從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生備課、上課，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題再隨時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)方式。例如：在學(xué)習(xí)《除陋習(xí)講公德》這一課時(shí)，我事先了解到，由于我們學(xué)校地處農(nóng)村地區(qū)，人們沒(méi)有很好的生活習(xí)慣，隨地吐痰現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。家長(zhǎng)學(xué)們聽(tīng)后都很振奮，同時(shí)明白了做事就應(yīng)該認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做的道理。五、思想品德課教學(xué)可以打破已設(shè)計(jì)好的課堂套路?！八枷肫返抡n難上，同學(xué)們不愛(ài)聽(tīng)”，這是很多教師的共識(shí)。思想品德課上不好就會(huì)成為對(duì)學(xué)生空洞的說(shuō)教課，學(xué)生也會(huì)像偷懶的小花貓一樣“左耳朵聽(tīng)，右耳朵跑”了，達(dá)不到思想品德課教學(xué)的真正目的。造成上述結(jié)果的原因之一就是教師只會(huì)對(duì)著課本照本宣科，使學(xué)生產(chǎn)生了厭煩情緒。所以，教學(xué)時(shí)要打破已有的課堂套路，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，以更為恰當(dāng)?shù)姆绞浇o學(xué)生上課，達(dá)到真正的教學(xué)目的。一次，我在教學(xué)《敬愛(ài)父母長(zhǎng)輩》這一課時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題“父母長(zhǎng)輩是怎樣關(guān)心你成長(zhǎng)的？哪些事給你的印象最深？”。有一位女同學(xué)舉手，她訴說(shuō)了自己小時(shí)候的一件事：一個(gè)初冬的深夜，她突然發(fā)高燒，母親連忙抱起她就往醫(yī)院跑，甚至忘記了穿上鞋子。經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的崎嶇山路，終于到了醫(yī)院，但由于手里沒(méi)有帶錢(qián)，醫(yī)院拒絕醫(yī)治，母親給醫(yī)生下跪求情、到處借錢(qián)給她治病的經(jīng)過(guò)。她哭訴著，經(jīng)常因?yàn)檫^(guò)度傷心而哽咽著說(shuō)不下去，這樣就耽誤了很長(zhǎng)時(shí)間，就不能按照原來(lái)的教學(xué)計(jì)劃完成。但我并沒(méi)有打斷她的訴說(shuō)，而是一直在安慰她：“別著急，慢慢說(shuō)?！蓖瑢W(xué)們也跟著她一起掉眼淚。等到她把這件事訴說(shuō)完畢時(shí)，已經(jīng)快到下課時(shí)間了，然后是長(zhǎng)時(shí)間的沉默，但我知道這已經(jīng)達(dá)到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的地步了。盡管打破了原有的教學(xué)套路，但卻取得了更好的教學(xué)效果。六、實(shí)踐活動(dòng)勝于空洞的說(shuō)教?！皩?shí)踐出真知”這句話也適用于思想品德課的教學(xué)。在教授《相信科學(xué)不迷信》這一課時(shí)，針對(duì)我們廣大農(nóng)村還存在著家里有病人不去醫(yī)院讓醫(yī)生看病，而是找巫婆到家中“除妖斬魔”的情況，我在上課前給同學(xué)們準(zhǔn)備好了畫(huà)有“小鬼”的用黃姜水浸過(guò)的圖片和一杯堿水。上課時(shí)，我問(wèn)同學(xué)：“你想象巫婆那樣殺鬼嗎？”，同學(xué)們聽(tīng)到這話都來(lái)了興趣，異口同聲地回答說(shuō)“想”。我說(shuō)“那咱們就都做一回巫婆來(lái)殺鬼吧”。于是我就用一只手拿著經(jīng)過(guò)黃姜水浸過(guò)的圖片，另一只手揮舞著用堿水浸過(guò)的西瓜刀，嘴里還念叨著連我自己都不知道在說(shuō)什么的咒語(yǔ)。突然，用刀砍向圖片，圖片上的“小鬼”身上立刻現(xiàn)出一道“血痕”，同學(xué)們都看呆了。接著，我把圖片發(fā)給同學(xué)們，讓他們用自己的小刀浸過(guò)我的堿水后也像我一樣去砍那圖片上的“小鬼”，每個(gè)同學(xué)都居然把“小鬼”砍“流血”了。同學(xué)們都很奇怪，趁此機(jī)會(huì)我把其中的科學(xué)道理簡(jiǎn)單地給同學(xué)們講解了一下，同學(xué)們才恍然大悟。同學(xué)們紛紛表示，再也不相信巫婆神漢治病了，并且明白了迷信是無(wú)知的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的銳利武器的道理。以上是我任教思想品德課的一點(diǎn)淺見(jiàn)。當(dāng)然“教無(wú)定法”，還要因時(shí)、因事、因地、因人來(lái)選擇教學(xué)方法，為加強(qiáng)和改