淺談?dòng)變簣@教育管理

淺談?dòng)變簣@教育管理——即關(guān)于《幼兒園教育研究新探》讀后感【內(nèi)容摘要】通過對(duì)多方理論學(xué)習(xí)與研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)清楚了幼兒園教育管理的本質(zhì)；在個(gè)人多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)上，總結(jié)出了幼兒園教育管理的實(shí)踐原則、發(fā)展模式以及有效途徑。通過行文呼吁各方共同努力，構(gòu)建中國特色的社會(huì)主義幼兒教管體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供高質(zhì)量的人才?！娟P(guān)鍵詞】幼兒教管體系、社會(huì)主義、教管原則、發(fā)展模式、有效途徑、科學(xué)發(fā)展觀、和諧幼兒園2011年是我國教育改革和發(fā)展十年規(guī)劃的開局之年，也是中國幼教事業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折之年?；仡欉^去的三十年，眾多幼兒園以蒙氏教育、雙語教育、多元智能等理念開創(chuàng)了自己的品牌和特色發(fā)展之路。展望未來的十年，以中國文化為核心的多元文化融合來構(gòu)建具有中國風(fēng)格和中國氣派的幼兒園體系，必將成為全球化時(shí)代中國幼教事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)。因此，在新形勢(shì)下，各幼兒園根據(jù)自身的實(shí)際情況，結(jié)合國家的方針政策創(chuàng)造具有本園特色的教育管理理念是非常有必要的，這是未來幼兒園教育發(fā)展主流和趨勢(shì)。一、幼兒教育理念的發(fā)展分析早在兩千多年前，偉大教育家、思想家孔子就提出了因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、以約馭博、寓教于樂等教育理念，分析其教育思想對(duì)當(dāng)今的幼兒園教學(xué)具有重要啟示，如何正確的因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)是我們教育界永恒的主題。西方眾學(xué)派的教育思想家也各自提出了很多有價(jià)值的教育理念，如盧梭的自然教育思想，他批判了傳統(tǒng)教育的弊端，并以自然哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，明確提出教育要服從自然的永恒法則，尊重兒童天性的發(fā)展，把兒童當(dāng)作兒童來看待，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)；裴斯泰洛齊的要素教育思想，提出教育過程要從一些最簡單的、為兒童所理解和接受的“要素”開始，再逐步過渡到更加復(fù)雜的“要素”，促使兒童各種天賦能力全面和諧地發(fā)展；赫爾巴特的主知主義教育思想，強(qiáng)調(diào)多方面的教學(xué)必須是完整統(tǒng)一的，不容許有雜亂無章的現(xiàn)象和輕率的態(tài)度，而要實(shí)現(xiàn)這種完整統(tǒng)一的教學(xué)途徑，就是要對(duì)教學(xué)作出適當(dāng)?shù)陌才?，根?jù)兒童的心理活動(dòng)的規(guī)律，建立一種合適的教學(xué)程序，由教師有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行教學(xué)，從而提出了教學(xué)過程應(yīng)分為：清楚、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法四階段；福祿培爾的幼兒園教育思想認(rèn)為人的天性表現(xiàn)為四種本能，即活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能、宗教的本能。后來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，在已有的思想基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了"新教育"思想、實(shí)驗(yàn)教育思想、"自由教育"思想、勞作教育思想、"進(jìn)步教育"思想、實(shí)用主義教育思想等“現(xiàn)代教育”派理論，并以杜威為代表的實(shí)用主義教育思想，成為西方教育思想體系中一個(gè)最系統(tǒng)最完整的教育理論體系。研究西方的教育理論成果對(duì)于我國幼教思想的建設(shè)具有重要的借鑒意義?；氐缴鐣?huì)主義教學(xué)理念的分析，馬克思對(duì)教育人文價(jià)值的揭示，完整地闡析了教育人文價(jià)值的內(nèi)涵與意義：教育要關(guān)注人的需求，體現(xiàn)人文關(guān)懷的品質(zhì)，是發(fā)展教育的目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)教育的人文關(guān)懷，人自然成了教育關(guān)懷的對(duì)象。但不能簡單地說教育要關(guān)懷人，而是必須深入研究教育所要關(guān)懷的人的本質(zhì)，這是研究教育人文關(guān)懷的切入點(diǎn)與前提。馬克思就深刻地闡述了“現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人”是認(rèn)識(shí)教育人文價(jià)值的切入點(diǎn)與前提，這就明確了馬克思教育思想所追求的人文價(jià)值的性質(zhì)。人的實(shí)踐活動(dòng)是豐富的、多樣的，人也是在實(shí)踐活動(dòng)中完善自己、發(fā)展自己，實(shí)踐活動(dòng)展現(xiàn)著人的本質(zhì)力量，使人與人的本質(zhì)獲得了統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)了個(gè)性自由的目的。所以，只有把實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)力量的個(gè)性自由作為人文價(jià)值的核心目標(biāo)，才能正確理解馬克思教育思想的實(shí)質(zhì)與核心，如此才能全面而深刻地揭示教育主體性原則的實(shí)質(zhì)。教育要關(guān)注人文價(jià)值，必須找準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)人文價(jià)值的基礎(chǔ)，它不是抽象的觀念世界，也不是超驗(yàn)的神的世界，而是現(xiàn)實(shí)人的生活世界。把人的生活世界作為教育思想人文價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)，因而使馬克思教育思想的人文價(jià)值具有強(qiáng)烈的客觀現(xiàn)實(shí)性。強(qiáng)調(diào)教育人文關(guān)懷的目標(biāo)是關(guān)注人的價(jià)值、地位，但不能因此把人從社會(huì)、集體中分離出來，成立孤立的個(gè)人。馬克思把自由個(gè)性的人當(dāng)作教育的價(jià)值目標(biāo)，但十分強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)發(fā)展獲得統(tǒng)一，使個(gè)人的個(gè)別存在向“人的社會(huì)存在”的復(fù)歸，破除了傳統(tǒng)教育人文價(jià)值思想中存在著的個(gè)體與群體對(duì)立的界限，揭示了教育人文價(jià)值的本體意義。毛澤東思想在不斷的革命實(shí)踐中，形成了一套比較完整的教育理論。思想中提出了教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加影響的社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)目標(biāo)是什么，這是教育性質(zhì)的最終體現(xiàn)。毛澤東痛感舊教育的危害，所以從他立志以教育為職業(yè)開始，就獨(dú)辟蹊徑地闡發(fā)了以提高受教育者的素質(zhì)為核心的全面發(fā)展教育觀。即德、智、體三育并重；提倡啟發(fā)式，反對(duì)注入式教育與勞動(dòng)相結(jié)合。雖然毛澤東的思想主要是關(guān)于青年職業(yè)教育方面的，但是其中的教育理念在幼兒教育方面也是值得注意運(yùn)用的。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，鄧小平提出把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是從社會(huì)主義現(xiàn)代化整體的角度對(duì)教育戰(zhàn)略問題的深刻論述?！敖逃嫦颥F(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，集中體現(xiàn)了鄧小平同志關(guān)于我國教育的發(fā)展要為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)、為迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)、為國家的未來發(fā)展服務(wù)的思想。搞好、搞活教育，特別是基礎(chǔ)教育，關(guān)系著現(xiàn)代化教育的成敗。中國的教育要從“應(yīng)試教育”的圈子中掙脫出來，大力發(fā)展素質(zhì)教育。的建設(shè)存儲(chǔ)后備人才。服務(wù)社會(huì)，服務(wù)大局是教育的重大使命，百年發(fā)展，教育為本。只有遵循服務(wù)社會(huì)的原則才能更好的提高教育質(zhì)量，提高幼兒未來的發(fā)展素質(zhì)。再者，我們要了解幼兒園教育管理的發(fā)展模式。一個(gè)良好的發(fā)展模式事關(guān)個(gè)體幼兒園的成功與否，甚至生死存亡。在總結(jié)了多家幼兒園的發(fā)展模式以及我園的發(fā)展歷程和個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的提出了“三加一”聯(lián)創(chuàng)發(fā)展模式。所謂“三加一”聯(lián)創(chuàng)發(fā)展模式就是在“自身發(fā)展、政策發(fā)展、社區(qū)發(fā)展”的基礎(chǔ)上聯(lián)系創(chuàng)新的發(fā)展，使多方在同一個(gè)基礎(chǔ)上達(dá)到共贏。該模式的提出得益于此次幼兒教管培訓(xùn)的啟發(fā)。（1）自身發(fā)展。自身發(fā)展是該發(fā)展模式中的核心理論。任何事物的發(fā)展都必須是從自身的發(fā)展開始，通過多方面的量變最終達(dá)到總體上的質(zhì)變。幼兒園要有所發(fā)展必須得先從自身的內(nèi)部矛盾開始，從各方面提高自身的綜合實(shí)力。一所高質(zhì)量的幼兒園，一方面應(yīng)該要具備完備的配套設(shè)施，如游戲設(shè)施，教學(xué)設(shè)施，飲食設(shè)施，啟蒙設(shè)施，休息設(shè)施以及交通設(shè)施等，從外部著手，把幼兒園的硬件環(huán)境提高，給孩子提供一個(gè)開放、輕松、安全、快樂的保教環(huán)境；另一方面應(yīng)該要具備高素質(zhì)的教管隊(duì)伍，從管理者到施教者，如提高管理者的保教意識(shí)，施教者的文化意識(shí)，后勤部的服務(wù)意識(shí)等，從內(nèi)部使勁，把幼兒園的軟件實(shí)力更新，給孩子創(chuàng)造一個(gè)平等、活躍、開心、積極的學(xué)樂環(huán)境。在自身發(fā)展的過程中，必須堅(jiān)持量變與質(zhì)變相統(tǒng)一、內(nèi)外矛盾相結(jié)合的發(fā)展觀點(diǎn)。（2）政策發(fā)展。政策發(fā)展是聯(lián)創(chuàng)模式里的重要基礎(chǔ)。在教育發(fā)展中，我們遵循依法治教的原則是順應(yīng)政策發(fā)展的具體反映。隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化等不斷的快速發(fā)展，幼教事業(yè)也異軍突起，國家對(duì)幼教事業(yè)的政策援助也不斷增加，根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》的精神，各地方政府都紛紛出臺(tái)“學(xué)前教育X年行動(dòng)計(jì)劃”，這對(duì)于很多民辦幼兒園來說既是歷史機(jī)遇，也是實(shí)際挑戰(zhàn)。民辦幼兒園如何打造自身建設(shè)，使其成為符合國家標(biāo)準(zhǔn)的事業(yè)單位是各民辦幼兒園的重要課題。順應(yīng)政策發(fā)展的潮流，提高自身的綜合實(shí)力關(guān)系到民辦幼兒園未來的發(fā)展方向。何去與何從、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，是現(xiàn)今民辦幼兒園面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。因此，適時(shí)合理的運(yùn)用政策的發(fā)展，必須堅(jiān)持機(jī)遇與挑戰(zhàn)相統(tǒng)一的原則。（3）社區(qū)發(fā)展。社區(qū)發(fā)展是服務(wù)社會(huì)的本質(zhì)體現(xiàn)，也是聯(lián)創(chuàng)模式的本質(zhì)目的。教育質(zhì)量的好壞離不開社會(huì)發(fā)展的檢驗(yàn)。我們培養(yǎng)人才最終目的是服務(wù)社會(huì)，在幼兒教育方面的具體體現(xiàn)表現(xiàn)為與社區(qū)互動(dòng)。如何有效的與社區(qū)進(jìn)行互動(dòng)呢，如戶外教育、社區(qū)活動(dòng)、與家長交流、與社區(qū)交流以及幼兒園與社區(qū)共辦聯(lián)誼晚會(huì)等。教育的主體既然來源于社區(qū)，就應(yīng)該回歸于社區(qū)。在社區(qū)發(fā)展的實(shí)踐中，為了獲得與社區(qū)的共贏，應(yīng)該要遵循任何事物都是聯(lián)系的、整體和局部是相統(tǒng)一的原則。最后，我們要掌握幼兒園教育管理的有效途徑。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何理論是否正確，都應(yīng)該體現(xiàn)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，因此，我們必須通過理論的學(xué)習(xí)與研究掌握一些行之有效的實(shí)踐法。通過對(duì)多方面理論的深入學(xué)習(xí)與研討，站在聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)上，運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，本文總結(jié)出了一些合理有效的實(shí)踐途徑。具體如下：運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，樹立正確的改革觀，形成正確的辦學(xué)理念，創(chuàng)新教育教學(xué)工作方法，為幼兒可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。（1）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)更新教師理念。以幼兒發(fā)展為本，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為素質(zhì)教育總目標(biāo)，形成正確的兒童觀，評(píng)價(jià)觀，課程觀，教學(xué)資源觀，正確處理知識(shí)與能力關(guān)系，德育與教學(xué)關(guān)系，幼兒園與家庭、社區(qū)的關(guān)系，（2）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)創(chuàng)新教育教學(xué)工作方法。改變傳統(tǒng)行政層級(jí)管理方法，變幼兒園為學(xué)習(xí)型組織，變教師為幼兒園教育改革主體；<1>改變教師課堂教學(xué)方法，重視幼兒啟蒙體系建構(gòu)和思維的啟發(fā)；<2>改變科研工作策略，變科研為落實(shí)幼兒園辦學(xué)理念提升幼兒園內(nèi)涵手段<3>改變師資隊(duì)伍培養(yǎng)方法，重視幼兒園自身文化的熏陶，鼓勵(lì)教師個(gè)性的張揚(yáng)尊重教師專業(yè)自由；<4>改變幼兒園與社區(qū)、家長的關(guān)系，統(tǒng)籌利用社區(qū)資源，讓家長配合幼兒園教育<5>改變教師評(píng)價(jià)方法，激勵(lì)引導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展<6>改變教師人事聘用制度，建立競爭上崗機(jī)制，優(yōu)勞優(yōu)酬人事制度（3）以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)落實(shí)幼兒園發(fā)展規(guī)劃<1>不浮躁，不空喊口號(hào)，用科學(xué)的政績觀指導(dǎo)改革工作，聚焦內(nèi)涵發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)幼兒園教育改革。<2>以幼兒發(fā)展為本，實(shí)事求是，對(duì)每一位幼兒未來負(fù)責(zé)，對(duì)每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)對(duì)政府負(fù)責(zé)。綜上所述，幼教事業(yè)的高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)、高效益的發(fā)展，必須要認(rèn)清幼兒園教育管理的本質(zhì)，在實(shí)踐過程中應(yīng)該遵循的原則、發(fā)展模式以及有效途徑，全方位、多層次、重品質(zhì)的構(gòu)建幼兒教管體系，最終達(dá)到自身、政府、社區(qū)的多方面共贏。三、創(chuàng)新中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新。社會(huì)主義幼教體系的建立，不是一朝一夕的事情，需要一代人甚至幾代人的共同努力。前途是光明的，道路區(qū)曲折的，所以我們信心把具有中國特色的社會(huì)主義幼教體系建立起來。但是事物又是不斷發(fā)展的，因此我們必須堅(jiān)持在創(chuàng)新中發(fā)展，發(fā)展中創(chuàng)新的原則。相信未來，我們就會(huì)有更好的動(dòng)力；相信希望，我們才能創(chuàng)造更好的未來。至此，本文呼吁各方共同努力，集思廣益，為構(gòu)建社會(huì)主義幼兒教管體系出謀獻(xiàn)策，在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，共建“和諧幼兒園”。參考文獻(xiàn)：1、《中國幼教事業(yè)的發(fā)展形勢(shì)研究》——張國欣2、《孔子思想的研究及運(yùn)用》——許曉霏3、《西方教育思想家和他們的思想》——王愛華4、《馬克思恩格斯全集》——人民出版社5、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育體制改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》——中央09號(hào)文件6、《紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)二十周年理論研討會(huì)文集》——學(xué)習(xí)出版社1999年3月版7、《科學(xué)發(fā)展觀論述》——葉子文8、《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》——國務(wù)院9、《關(guān)于幼教事業(yè)的理論研究》