《紀(jì)念劉和珍君》閱讀題及答案

《紀(jì)念劉和珍君》閱讀題及答案《紀(jì)念劉和珍君》這篇文章出自魯迅先生之手，在做這道閱讀理解題目的時(shí)候，你知道正確答案嗎?下面是小編帶來(lái)的語(yǔ)文課文《紀(jì)念劉和珍君》閱讀題及答案，以供同學(xué)們參考?！队浤顒⒑驼渚烽喿x原文我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不憚以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢?然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說(shuō)她們是暴徒!但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但是，我還有要說(shuō)的話。我沒(méi)有親見(jiàn);聽(tīng)說(shuō)她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆;同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證;沉勇而友愛(ài)的楊德群君也死掉了，有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。但是中外的殺人者卻居然昂起頭來(lái)，不知道個(gè)個(gè)臉上有著血污時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多，不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子。至于此外的深的意義，我總覺(jué)得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮Ｈ祟惖难獞?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族;師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。倘能如此，這也就夠了。《記念劉和珍君》閱讀題目13、我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其中的緣由。(4分)14、解釋下列兩句話在文中的含義。(6分)(1)不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(2分)(2)中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。(4分)15、作者引用陶潛詩(shī)的用意是什么?(4分)16、從文中可以知道，魯迅對(duì)劉和珍等人的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)的態(tài)度如何?透視出作者寫作此文的用意是什么?(6分)《記念劉和珍君》閱讀答案13、“緣由”，就是反動(dòng)統(tǒng)治者不但極端兇殘地屠殺人民，而且還用文的一手，進(jìn)行嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治。從段政府的罪行這個(gè)角度看，思路從揭露武的一手到揭露文的一手，段政府雙手沾滿鮮血，居然昂起頭來(lái)，反誣被害者為“暴徒”，制造殺人理由，走狗文人跟著陰險(xiǎn)地“說(shuō)她們是受人利用的”，兩手表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加。這也是中國(guó)歷史上反動(dòng)統(tǒng)治者慣用的手法——屠刀加箝口術(shù)，致使老百姓敢怒不敢言，默無(wú)聲息，衰弱不振。14、(1)一個(gè)人在逆境中特別困難的時(shí)候有兩條路可以走，一是跳起來(lái)反抗，就是沉默中爆發(fā);二就是繼續(xù)萎靡不振，向困難低頭，這就是在沉默中滅亡。(2)“偉績(jī)”和“武功”是反語(yǔ)，這句話既揭露了段政府的暴行與中外反動(dòng)派的屠戮一脈相承，又指出了這次暴行是空前的。這幾縷血，指的是段祺瑞對(duì)青年學(xué)生的殘酷暴行，比起前面列舉的暴行，這種殘暴有過(guò)之而無(wú)不及。前面列舉的暴行，在這種殘暴面前，作者認(rèn)為是小巫見(jiàn)大巫。15、突出了烈士為國(guó)捐軀的深遠(yuǎn)影響。16、人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果只能得到一小塊，然而情愿是不在其中的!《紀(jì)念劉和珍君》中有這