江西省贛州市蓉江新區(qū)2024屆中考語文最后沖刺卷含解析

江西省贛州市蓉江新區(qū)2024屆中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點成語使用有誤的一項是（）A．書店對于城市的意義不言而喻，有人曾說：“評價一座城市，要看它擁有多少書店?！盉．社會在飛速發(fā)展，為生活忙碌奔波的蕓蕓眾生應(yīng)停下腳步等等自己的靈魂。C．教育部門及各級學(xué)校立下海誓山盟，嚴打網(wǎng)絡(luò)亂象，還青少年一個清明的網(wǎng)絡(luò)空間。D．這盆花擺在這里，的確有畫龍點睛之妙，把整個客廳的氣氛襯托得非常好。2．下列句子中加點成語或俗語使用有誤的一項是（）A．有的人對昆曲只有一知半解，卻在昆曲名家面前妄加評論，簡直是貽笑大方。B．黃山以奇松、怪石、云海、溫泉聞名于世，優(yōu)美的景色真是巧妙絕倫。C．陳景潤在數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)懷下，青出于藍而勝于藍，摘取了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。D．“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,學(xué)校開展的豐富多彩的活動給我們提供了廣闊的空間。3．下列句子沒有語病的一句是（

）A．五四運動是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。B．作為一種超長時間的工作制度，“996”明顯違反《勞動法》，其惡果不僅影響到整個社會，而且影響到勞動者自身和家庭。C．珠機城軌一期（拱北珠海站到橫琴長隆站）將于今年11月具備通車條件，乘坐列車往返于橫琴和拱北，將緩解城市交通。D．翟天臨被“學(xué)術(shù)打假”的事件告訴我們，毫無疑問博士帽不得不說是校園最高的榮譽，但注定越來越不好“混”，欲帶冠冕，必承其重。4．下列句子翻譯有誤的一項是（）A．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語》十二章）譯文：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。B．得志，與民由之，不得志，獨行其道。（《孟子》）譯文：能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走正道，不能實現(xiàn)理想時，就獨自走這條正道。C．如其言，果得于數(shù)里外。（《河中石獸》）譯文：像他說的，（他們）果然在上游的幾里外尋到了石獸。D．此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（《岳陽樓記》）譯文：這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。5．古詩文默寫事無大小，悉以咨之，然后施行，__________，__________。（諸葛亮《出師表》）《春江花月夜》中“人生代代無窮已，江月年年只相似”表現(xiàn)美好事物不可阻擋的在消逝，但同時仍有美好事物再現(xiàn)的道理。晏殊的《浣溪沙》中“__________，__________”也蘊含了同樣的哲理。古詩中的花可傳情達意。陶淵明在《飲酒》中用“__________，__________”展現(xiàn)自己寄情山水的閑適自得；杜甫在《春望》中用“__________，__________”傳遞自己目睹春城敗象的沉痛之情。6．在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，面對少年時代的戀人冬妮婭·圖曼諾娃，保爾發(fā)現(xiàn)了兩人之間的什么分歧，而坦言“我和你已經(jīng)沒什么可談的了”？二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至于是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全。而況姜維邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之?！彼眨鯁柖U曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂，不思蜀?！编S正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰：‘先父墳?zāi)惯h在隴、蜀，乃心西悲，無日不思?！蜷]其目?！睍鯊?fù)問，對如前，王曰：“何以似郤正語邪！”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕?。1．解釋下列加點詞語。為之感愴______何由并之______2．請從本故事中概括出一個成語：。3．文中哪句話寫出了聞“蜀技”時劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)？4．讀完此文，你對劉禪有怎樣的評價？8．閱讀下文,完成各題。上自勞軍。至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門都尉曰:“將軍令曰‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’。”居無何,上至,又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營,將軍亞夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,請以軍禮見?！碧熳訛閯?改容式車。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門,群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。(節(jié)選自《周亞夫軍細柳》)1．解釋文中加點的詞。(1)天子且至(2)壁門士吏謂從屬車騎曰(3)其將固可襲而虜也2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。3．本文刻畫了一個_________、剛正不阿、悟盡職守的“真將軍”形象。9．送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人：余則缊袍敞衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1．下列句子中加點的詞意思相同的一項是（）A．益慕圣賢之道策之不以其道B．嘗趨百里外予嘗求古仁人之心C．稍降辭色草色入簾青D．計日以還夕日欲頹2．下列句子加點詞意思相同的一項是（）A．家貧，無從致書以觀以其境過清B．當(dāng)余之從師也往之女家C．足膚皸裂而不知窺鏡而自視D．燁然若神人欣然起行3．下面對文章內(nèi)容理解有誤的一項是（）A．作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，說明他有害羞的一面。B．作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕，是因為他從讀書中得到了精神上的快樂。C．文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難：抄書之辛，叩問之難，奔走之艱，住讀之苦。D．作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的原因是刻苦學(xué)習(xí)、博覽群書、虛心求教、不怕吃苦。4．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。10．閱讀下面文章，完成后面小題土炕記憶李曉菊①關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。我生在農(nóng)村，土炕伴隨我度過了童年?？梢哉f，涉世最初的溫存是她給的。在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形。她的古樸、溫情和神圣一直讓我心存敬意……②土炕是生命中心，鄉(xiāng)村統(tǒng)領(lǐng)。③記憶中，每天早上起床后，祖母總是用一把糜子稈做成的笤帚把土炕來來回回掃上好幾遍，然后將暖床的被子鋪得整整齊齊。待吃飯時，掀起被子，炕中間放一正方形木盤子，盤里的圖案和油漆在鄉(xiāng)下柴米油鹽的日子里浸泡得失了本色，越來越模糊。木盤里通常是兩三碟小菜，一盤饅頭。那時生活條件不好，物資相對貧瘠。餐盤里多以蘿卜白菜為主，吃肉乃是年節(jié)盛事，平日里只能靠雞蛋將就開葷。祖母炒雞蛋時放油很少，炒出來的雞蛋總會帶一點焦黃。但對年幼的我們來說，卻是難得的美味。炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾一個雞蛋饅頭，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。那略帶焦糊的醇香令我記憶至今，每每想起，便覺得無限溫暖。④土炕是溫暖港灣，浸染著童年樸素日常的溫情。⑤炕頭最熱鬧的時候是每日睡覺前。媳婦娃娃熱炕頭，修來的福氣呢！這不，忙碌了一天的大人都會早早上炕的，小孩子自然不例外，玩耍歸來后顧不上認真洗臉就匆匆爬上土炕。尤其是寒冷的冬日，只要看一眼土炕，人們心中便會陡然升起一股子溫暖。記憶中，飄雪的黃昏，父親搬一張小方桌放在炕中央，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，探過身來慈愛地看看我倆的字。父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀。⑥隔三差五，母親也會把加了蓋子的發(fā)面盆放到炕角發(fā)酵。偶爾，還有一小盆生的黃豆芽靜靜躺在熱炕上。記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長，惹得我和弟弟時常偷偷揭開蓋子拿出來比比長短……。⑦土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。⑧逝去的歲月里，土炕一直是鄉(xiāng)土生活的主角，她和純樸鄉(xiāng)親們一起熬過歲月，沉浸著雖然苦澀但卻彌足珍貴的人生百味。無論何時，溫暖的土炕永遠是農(nóng)人的精神歸依。⑨小時候冬天特別冷，每年冬天，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。因為整天跟在一群男孩子后面瘋跑，我的雙手也不可幸免地成為凍瘡“淪陷區(qū)”。祖母便用土方給我療傷：大雪紛飛時，用鐵臉盆盛滿雪，放在火爐上消融后放入茄子根煮沸，待水溫合適時浸泡患處。完了抹上凡士林，放到土炕上烙。盼了多少場雪，洗了多少回，烙了多少次，我早已記不清了，但每到冬天，我總是禁不住想起兒時在土炕上烙手的情景。⑩如今農(nóng)村，變化之大，用“日新月異”來形容一點也不為過。隨著農(nóng)民生活水平的提高，作為舊時代縮影的土炕已漸漸退出人們的生活。尤其是近幾年，各式高檔家具的入駐已然宣告土炕為王的時代已成歷史。?“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生?！睍r光荏苒，年齡漸長的我越發(fā)癡迷那些沾染了時光，承載著鄉(xiāng)情的老物件，尤其是那洋溢著溫情的土炕。無論何時何地，我都舍不得土炕就此消失，再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置——因為躺在它上面能觸摸到童年……（選自《思維與智慧·上半月》2018年第8期）1．本文圍繞“土炕記憶”寫了“我”與“土炕”哪些事？請分別概括。2．如何理解“在我看來，土炕是有形的，但似乎又無形”這句話？3．根據(jù)要求，品味句子。（1）炒雞蛋出鍋后，祖母通常會先夾起一塊雞蛋，然后從中間掰開，分給我和弟弟解饞。（從描寫手法的角度賞析）（2）記憶中那一顆顆黃豆，出的芽彎彎扭扭，密密匝匝擠在一起，一天天變粗變長。（從修辭手法的角度進行賞析）4．簡要分析第⑦段在文章中的作用。5．閱讀下面的鏈接文字并回答問題。（鏈接材料）真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！斞浮渡鐟颉罚┱埛謩e分析第?段中畫波浪線的句子中“再奢華舒適的床也替代不了她在我心里的位置”以及鏈接材料中“再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了”的原因。11．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢》選讀，魯迅作品選讀?！?dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認真對待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒有時間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長也不允許讀；另一方面，如果有一點課余時間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上?！也⒉环磳τ耙暫途W(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認為影視和網(wǎng)絡(luò)確實提供了閱讀的新的可能性，擴大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會有很大的問題。（5）這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實在是太多了，沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個或許是更為根本的問題，就是“價值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會實踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時，適當(dāng)參加一些社會實踐活動。（7）我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進自己的精神成長，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。三、應(yīng)用12．《中國詩詞大會》是央視一檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請你也來參加?。?）請在下面對聯(lián)橫線處填入一個恰當(dāng)?shù)倪x項，將其補充完整。（只填序號即可）人似秋鴻來有①，事如春夢了無②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請從表格中識別并寫出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文《故鄉(xiāng)》中的“我”回憶兒時的故鄉(xiāng)，發(fā)出“地上本沒有路，走的人多了，也變成了路”的感概。在回憶的旅途上，尋求未來的希望?！豆陋氈谩分猩倌甓判】惦S父親放鴨，經(jīng)歷一場暴雨后，他長大了，堅強了。在人生的旅途上，每個人都要長大。生活不就是一場旅行，我們已經(jīng)在旅途上……請以“之旅”為題作文。要求：①先補全題目，然后作文，要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③書寫工整，不少于600字；④不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C海誓山盟：指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恒不變。屬用錯對象，是錯誤的。2、B【解析】試題分析：B中“巧妙絕倫”指精巧奇妙到了極點，在同類事物中沒有能與之相比的。一般指方法和技術(shù)。這里與語境不符?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3、A【解析】

本題考查病句辨析。B語序不當(dāng)，將“不僅”“而且”后面的內(nèi)容互換；C缺少賓語，在交通后面加“壓力”；D句式雜糅，刪去“毫無疑問”或“不得不說”。故選A。4、C【解析】

C正確翻譯是：依照他的話(去做)，果然在(上游)幾里外找到那石獸。5、（1）必能裨補闕漏，有所廣益。（2）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來（3）采菊東籬下，悠然見南山；感時花濺淚，恨別鳥驚心?！窘馕觥?/p>

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“裨、闕漏、燕、籬、悠然、濺”等字詞容易寫錯。6、答案要點：保爾投身革命事業(yè)，熱愛勞動，而冬妮婭高傲虛榮，鄙視勞動。（意思對即可）【解析】

本題考查對名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的閱讀積累。少年保爾與林務(wù)官的女兒冬尼婭偶然相識，保爾因為冬尼婭不像富家女子那樣討厭他的貧窮粗野而感動，冬尼婭也被保爾倔強勇敢的性格所吸引。當(dāng)保爾遇難時，冬尼婭熱情地伸出了援助之手，兩人建立了純真的友誼與愛情。但隨著時間的發(fā)展，冬尼婭受資產(chǎn)階級生活習(xí)慣長期熏染所特有的小姐氣派漸漸顯露出來，好打扮，穿著時髦，愛出風(fēng)頭，鄙視勞動。保爾清醒而痛苦地認識到兩人在思想上的距離越來越大，而且確定自己不能影響她，將她拉向無產(chǎn)階級這邊時，與她決裂。二、閱讀7、1．（1）悲傷（2）吞并2．樂不思蜀3．而禪喜笑自若。4．胸?zé)o大志，昏庸無能，貪圖享樂。【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“愴”是“悲傷”；“并”是古今異義詞，“吞并”的意思。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀?！笨筛爬ǔ鲆粋€成語是“樂不思蜀”。后來用“樂不思蜀”指樂而忘返或樂而忘本。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，篩選出符合題意的語句作答。語句“司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，人皆為之感愴，而禪喜笑自若”的意思是：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷?？梢姟岸U喜笑自若”一句描寫出劉禪與其他蜀臣截然不同的神態(tài)。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對人物形象的分析。依據(jù)“人皆為之感愴，而禪喜笑自若”“此間樂，不思蜀”“誠如尊命”可知，劉禪是一個胸?zé)o大志、貪圖享樂、昏庸無能的人。據(jù)此分析作答。參考譯文：司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動于衷。司馬昭看見這種情形就對賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時，也不能輔佐，何況是姜維呢！”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！庇幸惶?，司馬昭問劉禪說：“是否會思念蜀地？“劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國?！彪S侍劉禪的郤正知道了這事，就指點他說：“如果司馬昭再問起時，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，我是天天都在惦念著?！焙髞硭抉R昭再次問他時，劉禪便照著郤正教他的話回答。司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢？”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。8、1．(1)將要(2)對……說(3)必,一定2．于是天子就控制住車馬,緩緩前行。3．治軍嚴明(治軍有方)【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“且”，將要；“謂”，對……說。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“按”控制；“徐”，慢慢的。3．要求學(xué)生仔細閱讀文本，在理解就的基礎(chǔ)上分析人物形象。結(jié)合“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’”分析：治軍嚴明；結(jié)合“介冑之士不拜，請以軍禮見?！狈治觯簞傉话?、悟盡職守。【點睛】參考譯文：皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，長驅(qū)直入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。旋即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，兵器銳利，開弓搭箭，弓拉滿月。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前，不準(zhǔn)進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上即將駕到。”鎮(zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的詔令。’”過不多久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿了天子的符節(jié)去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬弦仓缓梅潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“我是盔甲在身的將士，不能跪拜，請允許我以軍禮參見?！被噬蠟橹畡尤?，馬上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝說：“??！這才是真正的將軍了。先前霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，那里的將軍是完全可以通過偷襲而俘虜?shù)?，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他的嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。9、1．B2．D3．A4．（1）(我)提出疑難，探問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。（2）因為（我）內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人?！窘馕觥?．B項句子中加點的詞意思相同。都是“曾經(jīng)”之意。A項：學(xué)說/方法。C項：臉色/顏色。D項：日期/太陽。2．D項句子加點詞意思相同。都是“……的樣子”之意。A項：連詞，來/因為。B項：主謂之間，取消句子獨立性，無義/到，往。C項：表轉(zhuǎn)折/表修飾。3．A對文章內(nèi)容理解有誤?！罢f明他有害羞的一面”有誤，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“援”：提出?！百|(zhì)”：詢問?！白恪保褐档??！翱隗w之奉”：吃的穿的?！叭簟保罕鹊蒙?。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？10、1．①早上起床后,在土炕上吃飯。②每日睡覺前,一家人在土炕上學(xué)習(xí)、生活。③兒時,在土炕上烙手。2．“土炕是有形的”是因為“在關(guān)中農(nóng)村,土炕家家都有”,它伴隨“我”度過了童年,具體可感；“似乎又無形”是說土炕承載的鄉(xiāng)土暖意和童年樸素日常的溫情是抽象的。3．（1）作者運用動作描寫,再現(xiàn)了祖母給“我”和弟弟分吃雞蛋饅頭的情形,突出了祖母慈愛的形象；（2）“擠”字運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了黃豆芽長勢之茂盛，側(cè)面突出了熱炕的溫暖和舒坦,營造了祥和的氛圍。4．內(nèi)容上：點明了土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶。傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意；；結(jié)構(gòu)上起到過渡的作用，引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。5．“再奢華舒適的床也替代不了它在我心里的位置”是因為土炕承載著鄉(xiāng)情、洋溢著溫情,作者借對土炕的不舍表達對童年美好淳樸生活的懷念；鏈接材料中“再沒有吃到那夜的豆，也不再看到那夜似的戲”并非那夜的豆最好吃，那夜的戲最好看，原因在于我懷念的不僅僅是好戲和好豆，更多的是那種淳樸真摯、和諧親密的人際關(guān)系。表達了作者對天真爛漫的童年的美好回憶，對農(nóng)村淳樸、真摯人情的懷念。【解析】

1．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。組織語言時，最好以“我和土炕”為陳述的主體。按先后順序概述出與“我和土炕”做的幾件事情。根據(jù)③段“記憶中，每天早上起床后，掃土炕后，將暖床的被子鋪得整整齊齊，然后愛土炕上吃早飯。⑤段“寒冷的冬日，我和弟弟拿出各自書本，臨桌而坐，靜靜書寫。母親在一旁穿針走線，時不時停下手里的活，父親捧一本厚厚的書坐在炕尾慢慢細讀?！雹岫巍懊磕甓?，大多數(shù)小孩的手背、腳跟和耳朵都會被凍傷或生瘡。用藥水洗完手，抹上凡士林，放到土炕上烙?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。2．考查對文中重要句子的理解。作答此題要從“土炕”的形和意兩方面理解。“形”是指在關(guān)中農(nóng)村，土炕家家都有。土炕伴隨我度過了童年?！耙狻笔菍ν量还艠?、溫情和神圣，是“我”童年的美好回憶，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。3．考查對句子的賞析。①句要求從描寫手法的角度賞析，常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！皧A起”“掰開”“分”是對奶奶的動作描寫，在那個貧窮的年代，炒雞蛋對年幼的我們來說，卻是難得的美味，突出祖母慈愛和土炕帶給“我”的無限溫暖。②句要求從修辭手法的角度進行賞析，“擠”將黃豆擬人化，加上修飾詞語“密密匝匝”，生動形象地寫出黃豆長的茁壯茂盛，突出了土炕的溫暖，營造了溫馨祥和的氣氛。4．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。結(jié)構(gòu)上，“土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶”承接上文，“傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意”引出下文對鄉(xiāng)土生活的回憶。起到承上啟下的過渡作用。內(nèi)容上，寫出土炕不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，還是溫暖的土炕永遠是農(nóng)人的精神歸依。5．考查對句子原因的理解。鏈接材料：戲也一般，沒什么好看的；豆也普通，沒什么好吃。是因為平橋村的老人、孩子那種樸實、熱情、好客、真摯的感情，以及我們之間的親密友好的關(guān)系，給我以深刻的印象。這一切都是我以前從未經(jīng)歷過的，所以那夜的豆好吃，戲也好看，使我特別留戀。此文所寫的土炕在農(nóng)村很常見，很不起眼，但是土炕伴“我”度過了童年，土炕是鄉(xiāng)土文化的紐帶，傳遞著濃濃的鄉(xiāng)土暖意。表達作者對土炕的不舍，對童年美好淳樸生活的懷念。11、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動力不足，感到困惑，缺少實踐。2．青少年辨識能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進自己的精神成長?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長大，是可能成為畸形人的”。把這兩點危害用自己的話進行概括即可。3．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個方面；從最后一段“集中到一點，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進自己的精神成長”可以提煉出第三個方面。據(jù)此分析提煉作答即可。三、應(yīng)用12、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生詩詞積累背誦默寫能力?！叭怂魄秫檨碛行牛氯绱簤袅藷o痕”出自宋代詩人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩是：“東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂。”故答案：B信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩句”“一句詩”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個字包含的詩句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對詩歌內(nèi)容的理解。讀懂詩句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋